1° पत्र का अवसर और उद्देश्य— अपना पहला पत्र भेजने के कुछ समय बाद, संत पौलुस को थिस्सलुनीके की कलीसिया से लिखित या मौखिक रूप से समाचार प्राप्त हुआ। नए धर्मान्तरित लोगों की सामान्य स्थिति लगभग वैसी ही थी जैसी उन्होंने पहले उन्हें लिखे जाने के समय थी। उन पर नए सिरे से अत्याचार जारी रहे; परन्तु उन्होंने फिर भी साहसपूर्वक इसे सहन किया (2 थिस्सलुनीकियों 1:3-4 देखें)। उन्होंने ईसाई सद्गुणों में भी वास्तविक प्रगति की थी। फिर भी, एक बार फिर, और लगभग उन्हीं कारणों से, कुछ बातें ऐसी थीं जो अभी तक पूरी नहीं हुई थीं। हमारे प्रभु के द्वितीय आगमन का प्रश्न लगातार भ्रम पैदा कर रहा था (2 थिस्सलुनीकियों 2:1)। निस्संदेह, प्रेरित की प्रारंभिक व्याख्याएँ पूरी तरह से संतोषजनक प्रतीत हुई थीं; परन्तु, चूँकि उन्होंने यीशु मसीह के आगमन का समय निर्धारित नहीं किया था, इसलिए लोग इस विशेष तथ्य को लेकर चिंतित रहे। कई ईसाइयों को निकट भविष्य में इसकी उम्मीद थी, और कई लोगों ने झूठी भविष्यवाणियों की मदद से इस विश्वास की पुष्टि की, और यहां तक कि प्रेरित के एक कथित पत्र की भी, जो इस अवसर के लिए गढ़ा गया था (cf. 2 थिस्सलुनीकियों 2:2), आंदोलन जल्द ही अपने चरम पर पहुंच गया; इस प्रकार पहले पत्र में पहले से ही उल्लिखित दुर्व्यवहार, अर्थात्, काम का परित्याग और आलस्य, दुखद रूप से बढ़ गया था (cf. 2 थिस्सलुनीकियों 2:2)। 2 थिस्सलुनीकियों 3, 6 और उसके बाद)। इस समाचार की प्राप्ति, अच्छी या बुरी, थिस्सलुनीकियों को दूसरे पत्र के लिए अवसर बनी।
इससे लेखक का उद्देश्य स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। इसमें शामिल हैं: 1° विश्वासियों की उनके साहस और प्रगति के लिए फिर से प्रशंसा करना; 2° तथ्यों की सत्यता को पुनर्स्थापित करके, उन भ्रमों का खंडन करना जो थेसालोनिका में अभी भी दुनिया के अंत के बारे में व्याप्त थे, और यही मुख्य बात थी; 3° कुछ ईसाइयों के निष्क्रिय जीवन पर फिर से, अधिक जोश और कठोरता से प्रहार करना।.
2° रचना की तिथि और स्थान. — टीकाकार इस बात पर सहमत हैं कि यह पत्र उस पत्र के काफ़ी करीब, कुछ हफ़्ते या ज़्यादा से ज़्यादा कुछ महीने बाद आया होगा जिसका हमने अभी अध्ययन किया है: यह थियोडोरेट का पहले से ही मत था। दरअसल, दोनों पत्र लगभग एक ही विषय पर केंद्रित हैं और एक ही बाह्य और आंतरिक स्थिति, और फलस्वरूप एक ही कालखंड को पूर्वकल्पित करते हैं। अभिवादन में सीलास और तीमुथियुस का एक साथ उल्लेख (2 थिस्सलुनीकियों 1:1) एक समान निष्कर्ष पर पहुँचता है, क्योंकि ये दोनों शिष्य पौलुस के साथ बहुत कम समय के लिए रहे थे। यह उल्लेख सिद्ध करता है कि दूसरा पत्र भी कुरिन्थ से लिखा गया था, न कि एथेंस से, जैसा कि कभी-कभी दावा किया जाता है (फिर से, कुछ यूनानी पांडुलिपियों में पत्र के अंत में हम पढ़ते हैं: "यह एथेंस से लिखा गया था।" बाद में जोड़े गए इस प्रकार के नोटों का बहुत सीमित महत्व है)। इसलिए संभावित तिथि 53 का अंत या 54 का आरंभ है।.
यह देखना अजीब है कि कुछ व्याख्याकारों या आलोचकों ने थिस्सलुनीकियों को लिखे गए दोनों पत्रों के क्रम को उलट दिया है, और जिसे हम दूसरा कहते हैं उसे पहला स्थान दिया है, और इसके विपरीत। प्रेरित ने स्वयं पहले ही इसका खंडन किया था, दूसरे पत्र में अपने पहले पत्र का उल्लेख किया था (देखें 2 थिस्सलुनीकियों 2:14)। इसके अलावा, जब कोई उन्हें ध्यान से पढ़ता है, तो यह स्पष्ट होता है कि वे वास्तव में अपना स्वाभाविक स्थान रखते हैं, क्योंकि दूसरा पत्र स्पष्ट रूप से पहले की शिक्षाओं का पूरक है। दूसरे पत्र में अपने व्यक्तिगत और ऐतिहासिक पहलुओं में पूर्वता का एक और अचूक चिह्न है: छापों की ताज़गी यह साबित करती है कि संत पौलुस ने हाल ही में अपने पाठकों को छोड़ा था, जबकि यहाँ वे अपने स्नेह के भावों में अधिक संयमित हैं।.
3° पत्र का विषय और रूपरेखा. — प्रामाणिकता के लिए, सामान्य परिचय देखें। 19वीं सदी में तर्कवादियों ने अपने सामान्य अंतर्निहित तर्कों का इस्तेमाल करते हुए इस पर काफ़ी ज़ोरदार हमला किया था, जिन्हें गंभीर आलोचना निराधार बताती है। उनके अनुसार, हमारा पत्र एक जालसाज़ का काम है जिसने यीशु मसीह के दूसरे आगमन के विषय को अपने उद्देश्यों के लिए, इसे और विकसित करने के लिए, हथिया लिया।.
इसकी विषय-वस्तु मूलतः पहले पत्र के समान ही है, और ऐसा होना भी चाहिए, क्योंकि दोनों रचनाएँ लगभग समान परिस्थितियों में, बहुत ही निकट समय पर लिखी गई थीं।.
एक अपेक्षाकृत लंबी प्रस्तावना (1:1-12) के बाद, जिसमें प्रेरित ने पारंपरिक अभिवादन, धन्यवाद और प्रार्थना का उल्लेख किया है, हमें दो भाग मिलते हैं: एक सिद्धांतात्मक (2:1-16) और दूसरा नैतिक (3:1-15), जिसके बाद एक बहुत ही संक्षिप्त निष्कर्ष (3:16-18) आता है। सिद्धांतात्मक भाग इस बात पर ज़ोर देता है कि मसीह का दूसरा आगमन तुरंत नहीं हो सकता, क्योंकि इसके पहले मसीह-विरोधी का प्रकट होना और सभी रूपों में बुराई का असाधारण प्रकटीकरण होना आवश्यक है। नैतिक भाग में कई ज़रूरी सुझाव दिए गए हैं।.
हमने पहले ही सेंट पॉल के पत्रों के परिचय में सर्वोत्तम कैथोलिक टिप्पणियों की ओर संकेत किया है।.
2 थिस्सलुनीकियों 1
1 पौलुस, सीलास और तीमुथियुस की ओर से थिस्सलुनीकियों की कलीसिया के नाम, जो हमारे पिता परमेश्वर और प्रभु यीशु मसीह में एक हैं।, 2 हमारे पिता परमेश्वर और प्रभु यीशु मसीह की ओर से तुम्हें अनुग्रह और शान्ति मिलती रहे।. 3 हे भाइयो, तुम्हारे विषय में हमें सदा परमेश्वर का धन्यवाद करना चाहिए, और यह उचित भी है, इसलिये कि तुम्हारा विश्वास और एक दूसरे के प्रति प्रेम भी बढ़ता जाता है।. 4 इसलिये हम जो परमेश्वर की कलीसिया हैं, तुम पर घमण्ड करते हैं, कि जितने उपद्रव और क्लेश तुम सहते हो, उन सब में भी तुम धीरज और विश्वास से स्थिर रहते हो।. 5 ये परमेश्वर के न्याय के प्रमाण हैं, कि तुम परमेश्वर के राज्य के योग्य ठहरोगे, जिसके लिये तुम दुःख उठा रहे हो।. 6 क्या यह अल्लाह के निकट उचित नहीं कि जो लोग तुम्हें कष्ट देते हैं, उन्हें तुम भी कष्ट दो? 7 और तुम्हें जो दुःखी हो, हमारे साथ विश्राम दे, उस दिन जब प्रभु यीशु मसीह स्वर्ग से प्रकट होंगे। देवदूत इसकी शक्ति का, 8 आग की ज्वाला के बीच में, उन लोगों को न्याय दिलाने के लिए जो परमेश्वर को नहीं जानते और जो हमारे प्रभु यीशु के सुसमाचार को नहीं मानते हैं।. 9 वे प्रभु की उपस्थिति और उसकी शक्ति के तेज से दूर, अनन्त नरक की सजा भुगतेंगे, 10 जिस दिन वह अपने पवित्र लोगों में महिमा पाने, और सब विश्वास करनेवालों से स्तुति पाने के लिये आएगा, क्योंकि तू ने उस गवाही पर जो हम ने तुझे दी है, विश्वास किया है।. 11 इस बीच, हम आपके लिए निरंतर प्रार्थना करते हैं, कि परमेश्वर आपको अपनी बुलाहट के योग्य बनाए और वह आपके सभी अच्छे इरादों और आपके विश्वास के अभ्यास को प्रभावी ढंग से पूरा करे।, 12 ताकि हमारे परमेश्वर और प्रभु यीशु मसीह के अनुग्रह से हमारे प्रभु यीशु का नाम तुम में महिमा पाए, और तुम उसमें महिमा पाओ।.
2 थिस्सलुनीकियों 2
1 हे भाइयो, अब हम अपने प्रभु यीशु मसीह के आने और हमारे उसके पास इकट्ठे होने के विषय में तुम से बिनती करते हैं।, 2 अपनी भावनाओं में आसानी से विचलित न हों, न ही किसी आत्मा से, या हमारी ओर से आने वाले किसी शब्द या पत्र से घबराएं, मानो प्रभु का दिन निकट हो।. 3 किसी भी तरह से किसी को धोखा न दें, क्योंकि इससे पहले कि वे धर्मत्याग करेंगे, और अधर्म का आदमी प्रकट होगा, विनाश का पुत्र।, 4 वह विरोधी जो हर उस चीज़ के विरुद्ध उठता है जिसे परमेश्वर कहा जाता है या जिसकी आराधना की जाती है, ताकि वह परमेश्वर के पवित्रस्थान में बैठ जाए और अपने आप को परमेश्वर के रूप में प्रस्तुत करे।. 5 क्या तुम्हें याद नहीं कि जब मैं तुम्हारे साथ रहता था तब मैंने तुम्हें ये बातें बताई थीं? 6 और अब आप जानते हैं कि उसे अपने समय में प्रकट होने से क्या रोक रहा है।. 7 क्योंकि अधर्म का भेद तो अब भी प्रगट है, परन्तु अब तक तो वह प्रगट नहीं हुआ है जो उसे रोकता है।. 8 तब वह अधर्मी प्रगट होगा, जिसे प्रभु यीशु अपने मुंह की फूंक से नाश करेगा, और अपने आगमन के प्रताप से भस्म करेगा।. 9 अपने प्रकटन में, यह अधर्मी शैतान की शक्ति से सभी प्रकार के अद्भुत काम, चिन्ह और झूठे आश्चर्यकर्मों के साथ आएगा।, 10 अधर्म के सब छल के साथ, उन लोगों के लिये जो नाश होने वाले हैं, क्योंकि उन्होंने सत्य के प्रेम के लिये अपने हृदय नहीं खोले और इस प्रकार उनका उद्धार नहीं हुआ।. 11 इसीलिए परमेश्वर उन्हें शक्तिशाली भ्रम भेजता है जिससे वे झूठ पर विश्वास कर सकें।, 12 ताकि वे सभी लोग जो सत्य में अपने विश्वास को अस्वीकार कर चुके हैं और इसके बजाय अन्याय में आनंद लेते हैं, उसके न्याय के अधीन आएँगे।. 13 हे प्रभु के प्रिय भाइयो, तुम्हारे विषय में हमें निरन्तर परमेश्वर का धन्यवाद करना चाहिए, क्योंकि परमेश्वर ने आरम्भ से ही तुम्हें चुन लिया था कि आत्मा के द्वारा पवित्र बनो और सत्य पर विश्वास करो।. 14 हमारे सुसमाचार के प्रचार के द्वारा उसने तुम्हें इसी के लिये बुलाया है, कि तुम हमारे प्रभु यीशु मसीह की महिमा प्राप्त करो।. 15 इसलिये हे भाइयो, जो शिक्षा तुम ने पाई है, चाहे मौखिक रूप से, चाहे पत्री के द्वारा, उस पर दृढ़ रहो, और उसे थामे रहो।. 16 हमारा प्रभु यीशु मसीह और हमारा पिता परमेश्वर, जिसने हमसे प्रेम किया और अपने अनुग्रह से हमें अनन्त शान्ति और उत्तम आशा दी है, 17 तुम्हारे हृदयों को शान्ति दे और हर एक भले काम और अच्छे वचन में तुम्हें दृढ़ करे।.
2 थिस्सलुनीकियों 3
1 अन्त में, भाइयो और बहनो, हमारे लिए प्रार्थना करो कि प्रभु का वचन शीघ्रता से फैले और आदर पाए, जैसा कि आपके साथ हुआ है। 2 और हम दुष्ट और हठीले लोगों से बचे रहें, क्योंकि हर एक में विश्वास नहीं होता।. 3 परन्तु यहोवा सच्चा है; वह तुम्हें दृढ़ करेगा, और बुराई से बचाएगा।. 4 हमें प्रभु में तुम्हारे ऊपर भरोसा है कि जो कुछ हम तुम्हें आज्ञा देते हैं, तुम उसे कर रहे हो और करते रहोगे।. 5 प्रभु आपके हृदयों को ईश्वर के प्रेम में निर्देशित करें और धैर्य मसीह का. 6 हे भाइयो, हम तुम्हें अपने प्रभु यीशु मसीह के नाम से आज्ञा देते हैं, कि तुम अपने आप को ऐसे हर एक भाई से अलग रखो, जो अनुचित चाल चलता है, और हमारी ओर से मिली शिक्षा के अनुसार नहीं चलता।. 7 तुम आप ही जानते हो कि हमारी तरह तुम्हें क्या करना चाहिए, क्योंकि तुम्हारे बीच में हमारे बीच कोई गड़बड़ी नहीं हुई।. 8 हमने किसी की रोटी मुफ्त में नहीं खाई, बल्कि हम रात-दिन, थकान और परिश्रम में काम करते रहे, ताकि हम तुममें से किसी पर बोझ न बनें।. 9 ऐसा नहीं है कि हमारे पास अधिकार नहीं था, लेकिन हम आपको अपने आप में एक उदाहरण देना चाहते थे।. 10 इसी तरह, जब हम आपके घर पर थे, तो हमने आपसे कहा था कि अगर कोई काम नहीं करना चाहता, तो उसे खाना भी नहीं खाना चाहिए।. 11 परन्तु हम सुनते हैं कि तुममें से कुछ लोग ऐसे हैं जो अनुचित काम करते हैं, और व्यर्थ बातों में ही लगे रहते हैं।. 12 हम उन्हें आमंत्रित करते हैं और प्रभु यीशु मसीह के माध्यम से उनसे आग्रह करते हैं कि वे शांतिपूर्वक काम करें ताकि वे अपनी रोटी खा सकें।. 13 हे भाइयो, तुम भलाई करने में हियाव न छोड़ो।. 14 और यदि कोई इस पत्र में दी गई आज्ञा का पालन न करे, तो उसे नोट कर लो, और उसे लज्जित करने के लिये उसके साथ फिर कभी मेल-जोल न रखना।. 15उसे शत्रु मत समझो, बल्कि भाई समझकर उसे चेतावनी दो।. 16 प्रभु की कृपा हो शांति यह आपको देता है शांति हर समय और हर तरह से। प्रभु सबके साथ रहें। 17 यह अभिवादन मेरे अपने हाथ से, अर्थात् पॉल के हाथ से है; सभी पत्रों में यही मेरा हस्ताक्षर है, मैं इसी प्रकार लिखता हूँ।. 18 हमारे प्रभु यीशु मसीह की कृपा आप सब पर बनी रहे।.
थिस्सलुनीकियों को लिखे दूसरे पत्र पर टिप्पणियाँ
1.1 सिल्वेन, प्रेरितों के काम का सीलास। देखें प्रेरितों के कार्य, 15, 22.
1.5 परमेश्वर के न्यायपूर्ण न्याय का प्रमाण (...) राज्य के योग्य समझा गया।. थॉमस एक्विनास। जैसा कि सेंट मैथ्यू (11:12) में कहा गया है: स्वर्ग का राज्य बलपूर्वक छीन लिया जाता है, और हिंसक लोग उस पर कब्ज़ा कर लेते हैं। और (रोमियों 8, 17): "परन्तु यह कि हम उसके साथ दुख उठाएँ कि उसके साथ महिमा भी पाएँ।" इसीलिए संत पॉल कहते हैं जिसके लिए आप पीड़ित हैं, क्योंकि जो क्लेश मनुष्य परमेश्वर के लिये उठाता है, वही उसे परमेश्वर के राज्य के योग्य बनाता है।मत्ती 5, 10): “धन्य हैं वे जो धार्मिकता के कारण सताए जाते हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है।”
1.9 उन्हें अनन्त नरकदण्ड की सज़ा भुगतनी पड़ेगी।, थॉमस एक्विनास, वे अनन्त दण्ड की सजा भुगतेंगे। 1) जहाँ तक दोहरा दण्ड है: अर्थ का दण्ड और दण्ड का दण्ड। अर्थ के दण्ड को इस प्रकार समझाया जा सकता है: वे कष्ट सहेंगे, अर्थात्, वे अनन्त दण्ड भुगतेंगे, जो कभी समाप्त नहीं होंगे, और यह दण्ड मृत्यु पर होगा, क्योंकि वे सदैव मरेंगे। वास्तव में, ये दण्ड जीवन के दण्डों से भिन्न हैं। यहाँ नीचे, जितने क्रूर दण्ड हैं, उनका समय उतना ही सीमित है, क्योंकि वे समाप्त हो चुके हैं, लेकिन परलोक के दण्ड बहुत भारी हैं, क्योंकि वे मृत्यु के दण्ड हैं, और उनका कोई अंत नहीं है। इसीलिए कहा गया है कि वे सदा मृत्यु के समान रहेंगे; (भजन 46:15): "मृत्यु उन्हें भस्म कर देगी"; (यशायाह 66:24): "उनका कीड़ा नहीं मरेगा।" दण्ड का दर्द दोहरा है: पहला, ईश्वर के दर्शन से वंचित होना। इसीलिए प्रेरित कहते हैं: प्रभु के चेहरे से दूर, अर्थात्, उससे दूर; (अय्यूब 13:16): «कोई पाखण्डी उसकी आँखों के सामने आने का साहस न करेगा।» फिर संतों द्वारा प्राप्त शानदार दर्शन से वंचित होना; (यशायाह 66:20): «दुष्ट मेरे सामने से दूर हो जाएँ, और वे संतों की महिमा को न देखें, इत्यादि।»
2.2 किसी आत्मा द्वारा, या किसी शब्द या पत्र द्वारा जो हमसे आया माना जाता है "प्रभु का दिन अक्सर धर्मग्रंथों में दुनिया के अंत, सार्वभौमिक न्याय का प्रतीक है, जब प्रभु स्वयं को अपनी सर्वोच्च महिमा, शक्ति और न्याय में प्रकट करेंगे; लेकिन पवित्र लेखक कभी-कभी इस शब्द का प्रयोग उन महान घटनाओं के लिए भी करते हैं जिनमें दिव्य महिमा अद्भुत रूप से प्रकट होती है, और जो अंतिम प्रलय की छवियों के समान होती हैं। संत पौलुस थेसालोनिका के विश्वासियों को चेतावनी देते हैं कि वे उन लोगों से परेशान न हों जो यह घोषणा करते हैं कि यह दिन निकट है, इस संबंध में वे कुछ ऐसे रहस्योद्घाटनों का हवाला देते हैं जिनके बारे में उनका दावा है कि उन्हें सीधे स्वर्ग से प्राप्त हुए हैं या जिन्हें वे प्रेरित, यदि स्वयं उद्धारकर्ता नहीं, तो, प्रेरित द्वारा दिए गए हैं। इन भविष्यवाणियों की पुष्टि करने के बजाय, संत पौलुस सिखाते हैं कि किसी को इतनी जल्दी दिव्य भविष्यवाणियों के पूरा होने की उम्मीद नहीं करनी चाहिए।" वे दृढ़ता से कहते हैं कि ईसाई लोगों का धर्मत्याग, जो स्वयं को चर्च से अलग कर लेंगे, पहले घटित होगा, उसके बाद "विनाश के पुत्र", पाप के पुरुष, सच्चे ईश्वर के इस शत्रु का प्रकट होना होगा, जो स्वयं दिव्य सम्मान का दावा करेगा। प्रेरित ने अपने शिष्यों को यह चेतावनी सिर्फ़ उन्हें बेवजह की चिंता से बचाने की इच्छा से नहीं दी थी, बल्कि सबसे बढ़कर इस खतरे का पूर्वाभास था कि ऐसे भ्रमों से उत्पन्न धोखे से उनका विश्वास उजागर हो जाएगा। यही वह कारण था जिसके कारण चर्च ने बहिष्कार के डर से, एक निश्चित समय के लिए मसीह विरोधी के आगमन या न्याय के दिन की घोषणा पर रोक लगा दी थी।.
2.3 इफिसियों 5:6 देखें। - यह धर्मत्याग कैथोलिक चर्च के विरुद्ध सभी राष्ट्रों का विद्रोह है, एक विद्रोह जो आरम्भ हो चुका है, और जो अन्त के समय में, मसीह विरोधी के दिनों में और अधिक व्यापक हो जाएगा।.
2.4 यरूशलेम के मंदिर में, जिसके बारे में कुछ लोगों का मानना है कि वह उसका पुनर्निर्माण करेंगे, या ईसाई चर्चों में, जिन्हें वह अपनी पूजा के लिए समर्पित करेंगे, जैसा कि मुहम्मद ने पूर्व के चर्चों के साथ किया था।.
2.7 जो उसे पकड़ता है, पवित्र मिस्सा के माध्यम से ईश्वर मसीह-विरोधी को नियंत्रित करते हैं। मिस्सा के निरस्त होने से मसीह-विरोधी को स्वयं को संसार के सामने प्रकट करने का अवसर मिलेगा। कुछ व्याख्याकारों का मानना है कि संसार का अंत तब तक नहीं हो सकता जब तक सुसमाचार पूरी दुनिया में घोषित न हो जाए या यहूदी ईसाई न बन जाएँ।.
2.8 यशायाह 11:4 देखिए।.
2.10 अधर्म के प्रलोभन. परमेश्वर उन्हें झूठे आश्चर्यकर्मों के द्वारा दीन और धोखा दिए जाने देगा, जो उनके पास नहीं है उसके लिए दण्ड स्वरूप सत्य के प्रेम के लिए अपने हृदय खोल दिए. ज़मीर सच्चाई से आँखें मूंद लेता है, और फिर सीधे दीवार से टकरा जाता है। दीवार का कोई दोष नहीं है।.
2.14 यहाँ प्रेरित ने अपनी शिक्षाओं को, चाहे मौखिक रूप से हो या लिखित रूप में, समान अधिकार दिया है। यही कारण है कि कलीसिया पवित्रशास्त्र में निहित सत्यों और प्रेरितों से परम्परा के माध्यम से हम तक पहुँचे सत्यों को समान आदर के साथ स्वीकार करती है। परमेश्वर का वचन लिखित रूप में—यही बाइबल है—और मौखिक रूप से—यही परम्परा है।.
3.1 इफिसियों 6:19; कुलुस्सियों 4:3 देखें।.
3.2 आस्था ऐसी चीज़ नहीं है जो हर कोई साझा करता हो।, यद्यपि परमेश्वर सभी को विश्वास करने के साधन प्रदान करता है, परन्तु सभी को उनसे लाभ नहीं मिलता।.
3.3 आपको नुकसान से बचाएगा, हमारे तीन शत्रु हैं: हमारा शरीर जो मूल पाप के कारण बुराई की ओर प्रवृत्त है, संसार और शैतान।.
3.8 देखना प्रेरितों के कार्य20:34; 1 कुरिन्थियों 4:12; 1 थिस्सलुनीकियों 2:9. — संत पौलुस तंबू बनाकर अपनी जीविका चलाते थे। देखें प्रेरितों के कार्य, 18, 3.
3.13 गलातियों 6:9 देखें।.
