संत लूका के अनुसार ईसा मसीह का सुसमाचार
उस समय, जब फरीसियों ने यीशु से पूछा कि परमेश्वर का राज्य कब आएगा, तो उसने उन्हें उत्तर दिया: "परमेश्वर के राज्य का आगमन किसी प्रत्यक्ष चिन्ह से नहीं देखा जाएगा। न लोग कहेंगे, 'देखो!' या 'वह वहाँ है!' क्योंकि सचमुच परमेश्वर का राज्य तुम्हारे बीच में है।"«
फिर उसने अपने चेलों से कहा, "वे दिन आएँगे जब तुम मनुष्य के पुत्र के दिनों में से एक दिन को देखने के लिए तरसोगे, और उसे न देखोगे। लोग तुमसे कहेंगे, 'वह वहाँ है!' या 'वह यहाँ है!' उनके पीछे मत जाओ, उनके पीछे मत भागो। क्योंकि जैसे बिजली चमककर क्षितिज से क्षितिज तक आकाश को प्रकाशित कर देती है, वैसे ही मनुष्य का पुत्र भी अपने दिन में प्रगट होगा।".
लेकिन पहले, उसे बहुत कष्ट सहना होगा और इस पीढ़ी द्वारा अस्वीकार किया जाना होगा।»
वर्तमान में परमेश्वर के शासन को पहचानना
यीशु की शिक्षाओं के अनुसार, आज, यहीं और अभी, हमारे बीच परमेश्वर की उपस्थिति का अनुभव कैसे करें।.
ईश्वर का राज्य: एक रहस्य जिसे अक्सर दूर, भविष्य, लगभग अमूर्त माना जाता है। फिर भी, यीशु पुष्टि करते हैं कि वह पहले से ही "हमारे बीच" हैं। हम इस दिव्य निकटता को कैसे समझ सकते हैं? और सबसे बढ़कर, हम इसे अपने दिनों की ठोस लय में कैसे अनुभव कर सकते हैं? यह संदेश उन लोगों के लिए है जो राज्य की सक्रिय और आंतरिक उपस्थिति की पुनः खोज के माध्यम से विश्वास, जीवन और आशा को एक करना चाहते हैं। यह ईश्वर को पहचानने का मार्ग है, जहाँ हम हैं, वहीं कार्यरत हैं।.
- सुसमाचार का संदर्भ: राज्य, मायावी होते हुए भी वर्तमान
- विश्लेषण: एक ऐसा विमर्श जो दृश्य से आध्यात्मिक की ओर स्थानांतरित होता है
- तैनाती: राज्य की उपस्थिति को समझने के लिए तीन प्रमुख क्षेत्र
- व्यावहारिक अनुप्रयोग: आस्था, सामाजिक जीवन और मिशन
- आध्यात्मिक महत्व: मसीह के हम में रहने की परंपरा में
- ध्यान: राज्य के केंद्र में खड़े रहना
- समकालीन चुनौतियाँ: "अन्यत्र" का आधुनिक भ्रम«
- धार्मिक प्रार्थना: आंतरिक राज्य के प्रकाश का आह्वान
- निष्कर्ष: दूर के दृष्टिकोण से सक्रिय उपस्थिति की ओर बढ़ना
- व्यावहारिक कौशल: राज्य में जीवन के सरल संकेत
- आवश्यक बाइबिल और धार्मिक संदर्भ
स्वर्ग और पृथ्वी के बीच: पाठ का पता लगाना
एक राज्य पहले से ही यहाँ है और अभी आना बाकी है
जब फरीसी यीशु से पूछते हैं कि परमेश्वर का राज्य कब आएगा, तो उनका प्रश्न एक राजनीतिक, धार्मिक और युगांत-संबंधी अपेक्षा को दर्शाता है। पहली सदी के यहूदी धर्म के संदर्भ में, शासन का अर्थ था प्रत्यक्ष संप्रभुता: शत्रुओं पर प्रभुत्व, मंदिर का जीर्णोद्धार, शांति भविष्यवक्ताओं द्वारा किया गया वादा। यीशु का उत्तर इस अपेक्षा को विफल कर देता है: वह गुरुत्वाकर्षण के केंद्र को स्थानांतरित कर देता है। वह राज्य के आध्यात्मिक सार को पुनर्स्थापित करने के लिए उसके शानदार आयाम को हटा देता है। यह शासन कोई नई शक्ति नहीं है, बल्कि एक उपस्थिति है जिसे स्वीकार किया जाना चाहिए।
ल्यूक इस प्रकरण को पाठों की एक श्रृंखला के केंद्र में रखते हैं आध्यात्मिक विवेकयीशु कहते हैं, राज्य किसी प्रत्यक्ष घटना के रूप में नहीं आएगा। यह पहले से ही यहाँ है—“तुम्हारे बीच में।” यूनानी भाषा में, इस अभिव्यक्ति को “तुम्हारे भीतर” भी पढ़ा जा सकता है, जो संदेश के दोहरे अर्थ को पुष्ट करता है: परमेश्वर समुदाय के हृदय में और प्रत्येक आत्मा की गहराई में राज्य करता है।
शिष्यों को संबोधित अंश का दूसरा भाग वर्तमान और भविष्य के बीच एक तनाव का परिचय देता है। राज्य आ गया है, लेकिन मनुष्य के पुत्र को "अपना दिन" बिजली की तरह फूटने से पहले अभी भी कष्ट सहना होगा। यह विरोधाभास लूका के सभी धर्मशास्त्रों का आधार है: वादा गुप्त रूप से पहले से ही पूरा हो रहा है, लेकिन यह पारूसिया में अपनी पूर्णता तक पहुँचेगा।.
यूहन्ना 15:5 के प्रकाश में पुनः पढ़ें—“मैं दाखलता हूँ, तुम डालियाँ हो”—पाठ एक मूर्त रूप लेता है। परमेश्वर का राज्य कोई बाहरी संस्था नहीं है; यह हमारे भीतर दिव्य जीवन का प्रवाह है। जो मसीह में बने रहते हैं वे फल लाते हैं; जो उससे अलग हो जाते हैं वे मुरझा जाते हैं। राज्य की दाख की बारी में, प्रत्येक डालियाँ रस के समान प्रवाह में भाग लेती है। परमेश्वर का राज्य वह जीवन है जो जोड़ता है, दिव्य और मानवीय एकता है। प्यार सक्रिय।
इस प्रकार, यीशु के शब्द अपेक्षाओं को उलट देते हैं: राज्य कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसका इंतज़ार किया जाए, बल्कि उसमें निवास किया जाए। यह एक वास्तविकता है जो अभी, एक विनम्र, मौन, लेकिन वास्तविक उपस्थिति के रहस्य में, मूर्त रूप ले रही है।.
विश्लेषण: शब्द जो दृष्टिकोण बदल देते हैं
दृश्य धोखा देता है, अदृश्य प्रकट करता है
इस शिक्षा का मुख्य विचार दृष्टिकोण में क्रांति लाना है। जहाँ मानवता बाहरी संकेतों की तलाश करती है, वहाँ यीशु आंतरिक उपस्थिति की ओर इशारा करते हैं। जहाँ हम विजय की आशा करते हैं, वहाँ वे संगति की ओर इशारा करते हैं।.
सबसे पहले, यीशु राज्य की किसी भी असाधारण व्याख्या को अस्वीकार करते हैं। "यह नहीं कहा जाएगा, 'यहाँ देखो!' या 'वहाँ देखो!'" दूसरे शब्दों में, कोई भी ईश्वरीय शासन पर कब्ज़ा नहीं कर सकता, उसे सीमित नहीं कर सकता, या उसमें हेरफेर नहीं कर सकता। नियंत्रण का यह अस्वीकार एक आध्यात्मिक सत्य को उजागर करता है: ईश्वर स्वयं को अवलोकन की वस्तु के रूप में नहीं, बल्कि एक प्रेमपूर्ण संबंध के रूप में प्रस्तुत करते हैं। जो आँख देखना चाहती है वह अंधी हो जाती है; जो हृदय खुलता है वह ग्रहण करता है।.
दूसरा, "तुम्हारे बीच में" अभिव्यक्ति देहधारी उपस्थिति पर ज़ोर देती है। मसीह के रूप में, राज्य पहले से ही प्रकट है। यीशु स्वयं, अपनी जीवंत उपस्थिति के माध्यम से, राज्य का साकार रूप हैं। उनमें, स्वर्ग पृथ्वी को स्पर्श करता है, इतिहास अनंत काल से प्रकाशित होता है। राज्य कोई स्थान नहीं है: यह कोई व्यक्ति है।.
तीसरा, शेष अंश इस बात की पुष्टि करता है कि मनुष्य के पुत्र को पहले दुःख उठाना होगा। यह घोषणा क्रूस में राज्य को स्थापित करती है। दुःख से गुज़रे बिना राज्य संभव नहीं है। महिमा और दुःख के बीच का यह संबंध ईसाई धर्म की संरचना करता है: यह उसकी भेद्यता में है। प्यार कि परमेश्वर की शक्ति अभिव्यक्त हो। इसलिए हमारे बीच विद्यमान राज्य कोई मानवीय विजय नहीं, बल्कि क्रियाशील उद्धार की विवेकपूर्ण उपस्थिति है।
संपूर्ण पाठ आंतरिकता, धैर्य और परिवर्तन के तर्क को प्रकट करता है। यह अब प्रभुत्व के साम्राज्य की प्रतीक्षा करने के बारे में नहीं है, बल्कि संबंधों के साम्राज्य को पहचानने के बारे में है—जो चुपचाप, निष्ठा, दया, शांति साझा किया गया.
राज्य स्वयं के भीतर मसीह की वास्तविक उपस्थिति के रूप में
इस संदेश को ग्रहण करने का अर्थ है यह समझना कि परमेश्वर संसार से अनुपस्थित नहीं है। जीवित मसीह उन लोगों में निवास करता रहता है जो विश्वास करते हैं। राज्य कोई भविष्य की आशा नहीं, बल्कि वर्तमान में निवास करने वाला है: परमेश्वर हमारे भीतर निवास करने के लिए निकट आ रहा है।.
प्रार्थना में, दानयूखारिस्ट में, हृदय ईश्वर के शासन का केंद्र बन जाता है। यह मूलतः कोई बाहरी परिवर्तन नहीं, बल्कि एक आंतरिक कायापलट है: ईश्वर वहीं शासन करते हैं जहाँ प्यार राज्य। संत पौलुस कहेंगे: "अब मैं जीवित नहीं हूँ, बल्कि मसीह मुझमें रहता है।" राज्य की उपस्थिति विश्वासी की दैनिक साँस बन जाती है।
एक जीवित समुदाय के रूप में राज्य
यीशु "तुम्हारे बीच" बोलते हैं। वे राज्य को एकाकी अनुभव तक सीमित नहीं करते। परमेश्वर का शासन एक समुदाय में आकार लेता है: जहाँ दो या तीन लोग उसके नाम पर एकत्रित होते हैं। यह इसमें सन्निहित है भाईचारे साझा, आपसी ध्यान के इशारों में, क्षमा दिया और प्राप्त किया.
आज राज्य को पहचानने का अर्थ है अपने रिश्तों में परमेश्वर को पहचानना: एक मेलमिलाप वाले परिवार में, एक पुनर्स्थापित मित्रता में, परमेश्वर के प्रति एक साझा प्रतिबद्धता में गरीबों की सेवा. राज्य वह संबंधात्मक ताना-बाना है जो रूपांतरित हो गया है दान.
राज्य एक गतिशील आशा के रूप में
मसीह उस दिन की भी घोषणा करते हैं जब "मनुष्य का पुत्र" बिजली की तरह प्रकट होगा। हालाँकि राज्य पहले से ही यहाँ है, फिर भी उसका पूर्णतः साकार होना बाकी है। यह तनाव विश्वास को गतिशील बनाए रखता है। यह विश्वासी को केवल चिंतन में रमने से रोकता है।.
वर्तमान राज्य हमें कार्य करने के लिए बुलाता है। यह हमें निर्माण करने, चंगा करने, सिखाने और प्रेम करने के लिए बुलाता है, जब तक कि सब कुछ मसीह में पुनः समाहित न हो जाए। इस प्रकार, न्याय का प्रत्येक कार्य, देखभाल का प्रत्येक कार्य, क्षमा का प्रत्येक कार्य राज्य का बीज बन जाता है। हम निष्क्रिय रूप से इसकी प्रतीक्षा नहीं करते: हम इसमें सहयोग करते हैं।.
व्यावहारिक अनुप्रयोग: आज राज्य के अनुसार जीवन जीना
जीवन के हर क्षेत्र में ईश्वर का शासन स्थापित करना
निजी जीवन में
इस शब्द पर मनन करना "बाद" से "अभी" की ओर बढ़ना है। अपने बीच ईश्वर का स्वागत करना वर्तमान क्षण को अनंत काल में बदलना है। एक सरल प्रार्थना, शांति का एक शब्द, उपस्थिति से भरा मौन, परमेश्वर के राज्य के संस्कार बन जाते हैं।.
पारिवारिक जीवन में
राज्य स्वयं को साझा कोमलता में, झगड़े के बाद क्षमा करने की क्षमता में, और प्रभुत्व के बजाय सेवा करने के चुनाव में प्रकट करता है। प्यार परमेश्वर पहले से ही जीवित है, परमेश्वर पहले से ही शासन करता है।
पेशेवर जीवन में
राज्य की भावना में काम करने का मतलब है, प्रदर्शन से ज़्यादा न्याय और सहयोग की तलाश करना। इसका मतलब है, हर सहकर्मी को ईश्वरीय गरिमा का अधिकारी मानना।.
सामाजिक जीवन में
राज्य एकजुटता के ठोस कार्यों को प्रेरित करता है। यह कलीसिया और प्रत्येक विश्वासी को सबसे गरीब लोगों के साथ खड़ा होने के लिए प्रेरित करता है। यह शासन लाभ को नहीं, बल्कि व्यक्ति को केंद्र में रखता है।.
आध्यात्मिक जीवन में
जो मसीह में बना रहता है—जैसे दाखलता में डाली—उसका जीवन फलता है। प्रार्थना सुनना बन जाती है; संस्कार, पहले से ही सक्रिय शासन के चैनल।.
अनुनाद: परंपरा और धार्मिक दायरा
एक आंतरिक राज्य, एक धर्मविज्ञान
चर्च फादर्स के समय से ही इस शब्द ने उपस्थिति के गहन रहस्यवाद को पोषित किया है।.
ओरिजन ने दृढ़तापूर्वक कहा: "जो कोई परमेश्वर के राज्य के आने के लिए प्रार्थना करता है, वह उसके अपने भीतर जन्म लेने के लिए प्रार्थना करता है।" ऑगस्टाइन ने, द सिटी ऑफ़ गॉड में, सांसारिक राज्य को इस प्रकार परिभाषित किया है: प्यार स्वयं का, स्वर्गीय राज्य का, जिसकी स्थापना प्यार ईश्वर के प्रति आत्म-तिरस्कार की हद तक। निस्सा के ग्रेगरी ने राज्य के विकास में एक अनंत गति देखी: आत्मा जितनी अधिक प्रगति करती है, उतना ही अधिक वह खोजती है।
समकालीन धर्मशास्त्र इस दृष्टि को एक अन्य दृष्टिकोण से भी ग्रहण करता है: राज्य कोई क्षेत्र नहीं, बल्कि एक संबंध है। त्रिदेव की उपस्थिति संप्रेषित होती है; इसे साझा किया जाता है। इस प्रकार, राज्य में जीना ईश्वरीय संगति के मूल में प्रवेश करना है: पिता जो देता है, पुत्र जो स्वयं को देता है, आत्मा जो जोड़ती है।.
पूजा-पद्धति में, प्रत्येक युहरिस्ट इस रहस्य की घोषणा और पूर्ति करते हैं: मसीह स्वयं को "हमारे बीच" उपस्थित करते हैं। हर बार जब हम "हे हमारे पिता" कहते हैं, तो हम प्रार्थना करते हैं कि उनका राज्य आए—बाहर से नहीं, बल्कि जो बोया जा चुका है उसे प्रकट करके।.
इसका मुख्य आध्यात्मिक अर्थ यही है: परमेश्वर बलपूर्वक नहीं, बल्कि प्राप्त प्रेम से शासन करता है। विश्वासी हर बार जीवित रहते हुए राज्य का नागरिक बन जाता है। दान मसीह का.
ध्यान ट्रैक
खंड का शीर्षक: “मौन में राज्य में प्रवेश”
- एक शांत जगह चुनें। धीरे-धीरे साँस लें।.
- धीरे-धीरे पढ़ें: “परमेश्वर का राज्य तुम्हारे बीच में है।”.
- अपनी आँखें बंद करें और चुपचाप दोहराएँ: “हे प्रभु, मेरे बीच में आप राज करते हैं।”
- प्राप्त आनंद, मुलाकात और शांति के लिए कृतज्ञता को बढ़ने दें।.
- इस भावना को उन लोगों तक पहुंचाएं जो हमारे दिल में हैं।.
- दिन के साधारण कार्यों में राज्य को पहचानने की कृपा मांगें।.
- क्रॉस के चिन्ह के साथ समाप्त करें: समापन के रूप में नहीं, बल्कि आगे भेजने के रूप में।.
वर्तमान चुनौतियाँ
बिखरती दुनिया में ईश्वर को पहचानना
हमारा युग फरीसियों द्वारा पूछे गए प्रश्न को साझा करता है: राज कब आएगा? कई लोग प्रत्यक्ष संकेत ढूँढ़ते हैं—प्रगति, संकट, उथल-पुथल। कुछ लोग राज्य को एक नैतिक या सौंदर्यबोध के आदर्श तक सीमित कर देते हैं। ख़तरा आध्यात्मिकता और रोज़मर्रा की वास्तविकता के बीच के अलगाव में है।.
हालाँकि, आस्तिक को अलग तरह से सोचने के लिए कहा जाता है। ईश्वर का राज्य किसी आदर्श दुनिया का स्वप्नलोक नहीं है, बल्कि एक और व्यवस्था का अंकुरण है, जो अदृश्य होते हुए भी वास्तविक है। इसके लिए दृष्टिकोण में परिवर्तन, मौन की शिक्षा की आवश्यकता है। जहाँ कोई भय या निराशा के आगे झुक जाता है, वहाँ कार्य सक्रिय आशा को पुनः खोजना है।.
एक और चुनौती यह है कि राज्य को किसी संस्थागत परियोजना समझने की भूल न करें। चर्च की संरचनाएँ राज्य की सेवा करती हैं, लेकिन उसे समाहित नहीं करतीं। राज्य किसी भी संगठन से बड़ा है। मसीह वहाँ भी राज्य करते हैं जहाँ उन्हें अनुपस्थित माना जाता है।.
अंत में, फ्रैक्चर में डिजिटल दुनियाराज्य की उपस्थिति को पहचानने के लिए एक ग्रहणशील हृदय विकसित करना आवश्यक है। निरंतर सक्रियता की सतहीता हमें वर्तमान के चिंतन से दूर कर देती है। फिर भी, राज्य का अनुभव वास्तविकता में होता है—किसी प्रियजन के सामने, एक सच्ची मुलाकात में, प्रार्थना के मौन में।
इन चुनौतियों का जवाब देने का अर्थ है यह पुष्टि करना कि परमेश्वर का राज्य आंतरिक स्वतंत्रता और भाईचारे असली। यहीं हमारी आशा निहित है।
प्रार्थना
हृदय पर शासन के लिए प्रार्थना
प्रभु यीशु,
तूने तो कहा था कि तेरा राज्य हमारे बीच में है,
हम इस दिन की शांति में आपका स्वागत करते हैं।.
हमारे बिखरे विचारों पर राज करो,
हमारे जल्दबाजी में कहे गए शब्दों के आधार पर,
हमारे डर और हिचकिचाहट के बारे में।.
हमारे हृदय को अपनी शांति का स्थान बनाओ।.
हमें असीम प्रेम प्रदान करो,
बिना देरी के सेवा करना,
बिना देखे विश्वास करना।.
हे जीवन की बेल, आप अपना दिव्य रस हमारे भीतर प्रवाहित करें।.
कि हर क्रिया, हर रिश्ता,
आपकी जीवित उपस्थिति की गवाही दें।.
आओ और राज करो, प्रभु, हमारे जीवन की सादगी में,
उस दिन तक जब तक तुम्हारी वापसी की झलक न दिखे
सृष्टि के सम्पूर्ण क्षितिज को प्रकाशित करेगा,
में आनंद पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा का।
आमीन.
निष्कर्ष
प्रतीक्षा के स्थान पर उपस्थिति को चुनना
ईश्वर का राज्य कोई रहस्य नहीं है जिसे सुलझाया जाना है, बल्कि एक उपस्थिति है जिसका स्वागत किया जाना है। यीशु हमारे दृष्टिकोण को उलट देते हैं: ईश्वर को दूर से नहीं देखा जा सकता, बल्कि हमारे बीच ही अनुभव किया जा सकता है। इस गतिशीलता में प्रवेश करना, दैनिक जीवन की तहों में ईश्वर के चेहरे को पहचानना सीखना है, प्रत्येक क्षण को राज्य के स्थान में बदलना है।.
यह संदेश एक आंतरिक परिवर्तन का आह्वान करता है: ईश्वर के दर्शन की प्रतीक्षा करना बंद करके उसकी मौन आत्मीयता को स्वीकार करना। इसी में सच्ची स्वतंत्रता निहित है: अभी राज्य के नागरिक के रूप में जीना, शांति जिसे कोई छीन नहीं सकता।
राज्य अभ्यास
- प्रत्येक सुबह की शुरुआत उपस्थिति के एक संक्षिप्त कार्य से करें: यह कहते हुए, “प्रभु, आप यहाँ शासन करते हैं।”
- बदले में कुछ भी अपेक्षा किए बिना प्रेम का एक निःशुल्क संकेत प्रदान करना।.
- सुसमाचार से एक श्लोक पढ़ें और उसे पूरे दिन अपने भीतर गूंजने दें।.
- हृदय की आवाज सुनने के लिए मौन का माहौल बनाएं, भले ही वह केवल पांच मिनट का ही क्यों न हो।.
- परिवर्तन काम सेवा में: प्रत्येक कार्य में राज्य में भागीदारी देखें।
- बिना शर्त क्षमा करना, ताकि अनुग्रह का प्रवाह मुक्त हो सके।.
- दिन का अंत धन्यवाद के साथ करें: “आज राज्य निकट आ गया है।”
संदर्भ
- संत के अनुसार सुसमाचार लूका 17, 20-25.
- संत जॉन के अनुसार सुसमाचार 15, 1-8.
- ओरिजन, मैथ्यू पर धर्मोपदेश, पच्चीस.
- संत ऑगस्टाइन, ईश्वर का शहर, पुस्तक XIX.
- निस्सा के संत ग्रेगरी, मूसा का जीवन.
- कैथोलिक चर्च का धर्मशिक्षा, §2816-2821.
- जोसेफ रत्ज़िंगर, नासरत का यीशु, खंड I.
- हेनरी नूवेन, आंतरिक साम्राज्य.
