- बाइबल का विभाजन. — "धर्मग्रंथ, एक ऊँचे पर्वत की तरह जो दुनिया के लिए प्रकाश स्तंभ का काम करता है, दो ढलानों में बँटा हुआ है: प्राचीन काल का ढलान और आधुनिक काल का ढलान; एक जो पश्चिम की ओर देखता है, और दूसरा पूर्व की ओर, मानवता की ओर। दोनों का नाम है इच्छा, क्योंकि दोनों में परमेश्वर की गवाही और मनुष्य के साथ उसकी वाचा का चार्टर शामिल है; लेकिन, इस वाचा की तैयारी से संबंधित दृष्टिकोण से, वसीयतनामा का नाम लेता है’प्राचीन ; इसके उपभोग के दृष्टिकोण से, यह नाम लेता है नया. दोनों, अपनी आंतरिक संरचना में, समान तत्वों से बने हैं: इतिहास, जो अतीत का वर्णन करता है; भविष्यवाणी, जो भविष्य का वर्णन करती है; और धर्मशास्त्र, जो शाश्वत सत्य की गोद में अतीत को भविष्य के साथ जोड़ता है (लैकोर्डेयर, 1920)।, मसीही जीवन पर एक युवक को पत्र). »
वास्तव में, बाइबल का महान विभाजन ऐसा ही है: पुराना नियम, जो नए नियम की तैयारी करता है और एक अर्थ में उसकी ओर संकेत करता है और उसमें रूपांतरित होने का प्रयास करता है; नया नियम, जो निरंतर पुराने नियम से जुड़ता है, उसे प्रकाशित और रूपांतरित करता है, उसे उदात्त ऊँचाइयों तक पहुँचाता है (मत्ती 5:17)। लेकिन तैयारी इतनी उत्तम है, घटनाओं और अवधारणाओं का क्रम इतना नियमित है, जैसा कि ऊपर उल्लिखित केंद्रीय विचार के कारण है, कि बाहरी विभाजन को समाप्त किया जा सकता है, क्योंकि सब कुछ इतने अद्भुत ढंग से अनुसरण और सामंजस्य करता है। केवल एक ओर, उद्धारकर्ता के आगमन की घोषणा और प्रतीक्षा की जाती है; दूसरी ओर, देहधारी वचन, ईश्वर-मनुष्य जिसने हमारे बीच "अपना तम्बू खड़ा किया है" (यूहन्ना 1:14), की आराधना की जाती है।.
- शब्द वसीयतनामा. — इस नाम की जड़, उन लोगों की तरह है बाइबिल और पवित्र शास्त्र, स्वयं पवित्र पुस्तकों में। संत पौलुस, 2 कुरिं. 3:14, पुराने नियम के लेखन को "पुराना नियम" कहते हैं। यूनानी पाठ में मैकाबीज़ की पहली पुस्तक, 1, 57, में भी उल्लेख है लिबर टेस्टामेंटी. मूसा के समय से, निर्गमन 24:7 में, इसका उल्लेख मिलता है वॉल्यूमेन फ़ेडेरिस (सेफ़र हब्ब'रिट), जिसमें सिनाई का विधान समाहित था; और संभवतः यही इस नाम का प्रत्यक्ष उद्गम है। हिब्रू संज्ञा ब्रिट फ्रांसीसी "गठबंधन" से मेल खाता है; लेकिन ग्रीक शब्द δίαθήχη, जिसके द्वारा सेप्टुआजेंट ने इसका अनुवाद किया है, का अर्थ हो सकता है फ़ोइडस या वसीयतनामा प्राचीन लैटिन लेखकों ने इस दूसरे अर्थ को प्राथमिकता दी, जो यूरोपीय भाषाओं में भी सबसे आम हो गया।.
जहाँ तक विशेषण का प्रश्न है,’प्राचीन, ऊपर उद्धृत संत पॉल के पाठ से स्वतंत्र, ऐसा प्रतीत होता है कि यह यिर्मयाह, 31:31 के प्रसिद्ध अंश पर वापस जाता है: यहोवा की यह वाणी है, “ऐसे दिन आ रहे हैं जब मैं इस्राएल और यहूदा के घरानों के साथ नई वाचा बाँधूँगा।”. चूँकि नए वाचा का उद्घाटन केवल मसीहा द्वारा किया जाना था, इसलिए उन्हें उपनाम से नामित किया गया था’पुराना जो सिनाई में अनुबंधित किया गया था। इसी प्रकार, इस प्रथम वाचा की कहानी बताने वाले लेखों को पुराना नियम कहा गया।.
- पुराने नियम की पुस्तकें. — इन पुस्तकों को एक-एक करके गिनने पर, जैसा कि वे वुल्गेट में विभाजित हैं, हम कुल छियालीस पर पहुँचते हैं: 1° उत्पत्ति2° पलायन3° छिछोरापन4° नंबर5° व्यवस्था विवरण6° यहोशू7. न्यायाधीश, 8. दया9° राजाओं की पहली पुस्तक (या 1 सैमुअल की पहली किताब), 10° राजाओं की दूसरी पुस्तक (या सैमुअल की दूसरी पुस्तक11° राजाओं की तीसरी पुस्तक (या 1एर राजाओं की पुस्तक), 12वीं राजाओं की चौथी पुस्तक (या 2वींवां राजाओं की पुस्तक), 13वीं इतिहास की पहली पुस्तक14° इतिहास की दूसरी पुस्तक, 15° एज्रा, 16° नहेमायाह, 17° टोबित, 18° जूडिथ, 19° एस्थर20° अय्यूब, 21° भजन संहिता, 22° कहावत का खेल23° एल'ऐकलेसिस्टास24° गीतों का गीत25° बुद्धि, 26° सिराख, 27° यशायाह, 28° यिर्मयाह, 29° विलापगीत, 30° बारूक, 31° यहेजकेल, 32° दानिय्येल, 33° होशे, 34° योएल, 35° आमोस, 36° ओबद्याह, 37° योना, 38° मीका, 39° नहूम, 40° हबक्कूक41वां सपन्याह, 42वां हाग्गै, 43वां जकर्याह, 44वां मलाकी, 45वां मैकाबीज़ की पहली पुस्तक (या 1एर इज़राइल के शहीदों की पुस्तक), 46° मैकाबीज़ की दूसरी पुस्तक (या 2वां (इस्राएल के शहीदों की पुस्तक)। कुछ लोग शमूएल की पहली दो पुस्तकों, राजाओं की पहली और दूसरी पुस्तकों, और इतिहास की दो पुस्तकों को मिलाकर 43 पुस्तकें गिनते हैं। – कभी-कभी 44 और 45 की संख्याएँ भी अपनाई गई हैं। नए नियम में सत्ताईस पुस्तकें हैं, हालाँकि लंबाई में यह पुराने नियम के एक-तिहाई के बराबर है। संपूर्ण बाइबल 1334 अध्यायों में विभाजित है, जिनमें से 1074 पुराने नियम के और 260 नए नियम के हैं। मसीहाई उद्धार का इतिहास, सृष्टि के इतिहास की तरह, एक बहुत लंबी तैयारी है।.
विषयवस्तु और रूप, दोनों ही दृष्टिकोणों से विचार करने पर, इन रचनाओं को तीन श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि उनमें ऐतिहासिक, उपदेशात्मक या भविष्यसूचक तत्व प्रमुख हैं। दूसरी श्रेणी की पुस्तकें भी काव्यात्मक हैं।.
1° ऐतिहासिक पुस्तकें (21 पुस्तकें): पेंटाटेच, यहोशून्यायाधीशों, दया, शमूएल की दो पुस्तकें, राजाओं की दो पुस्तकें, इतिहास की दो पुस्तकें, एज्रा, नहेम्याह (या एज्रा की दूसरी पुस्तक), टोबी, जूडिथ, एस्थर, मकाबी की दो पुस्तकें (या इज़राइल के शहीदों की दो पुस्तकें)।.
2° काव्यात्मक पुस्तकें (8 पुस्तकें): अय्यूब, भजन संहिता, कहावत का खेल, एल'’ऐकलेसिस्टास, गीतों का गीत, बुद्धि, पादरी, विलाप.
3. भविष्यवाणी की पुस्तकें (17 पुस्तकें): यशायाह, यिर्मयाह, बारूक, यहेजकेल, दानिय्येल और बारह छोटे भविष्यद्वक्ता।.
ये सभी पुस्तकें विहित और प्रेरित हैं, जैसा कि ट्रेंट की परिषदों (सत्र 4, डी कैनोनिकिस स्क्रिप्टुरिस डिक्रेटम) और परिषद द्वारा परिभाषित किया गया है। वेटिकन I (सत्र 3, लगभग II)। जिन्हें हमने पिछली सूची में तिरछे अक्षरों में चिह्नित किया है, अर्थात् टोबिट, जूडिथ, मैकाबीज़, विज़डम, एक्लेसियास्टिकस, बारूक, एस्तेर और दानिय्येल के कुछ अंशों के साथ, एक अलग श्रेणी बनाते हैं, न कि उनके अधिकार के संदर्भ में, जो अन्य लेखों से कम नहीं है, बल्कि उस समय के दृष्टिकोण से जब उन्हें पवित्र शास्त्र के कैनन में अंतिम रूप से स्वीकार किया गया था। कुछ समय बाद प्राप्त होने के कारण, इन्हें "द ग्रेटेस्ट ग्रन्थ" कहा जाता है। ड्यूटेरोकैनोनिकल ; अन्य पुस्तकों को कहा जाता है प्रोटोकैनोनिकल.
ये ही हिब्रू बाइबिल में शामिल एकमात्र हैं, एक क्रम और वर्गीकरण के अनुसार जो हमारे से भिन्न है, हालांकि यहूदियों ने भी तीन समूहों को अपनाया: कानून (टोरा), पैगंबर (nईbî'im), संत-जीवनी लेखक (kईट्यूबिमयह समूहीकरण बहुत पुराना है, क्योंकि यह पहले से ही एक्लेसियास्टिकस की प्रस्तावना और में पाया जाता हैसंत ल्यूक के अनुसार सुसमाचार, 24, 44. मत्ती 7:12; लूका 16:16; प्रेरितों के काम 13:15; रोमियों 3:21 के अंशों की तुलना करें, जहाँ संक्षिप्तता के लिए, बाइबल को केवल पहली दो श्रेणियों से संदर्भित किया गया है: "व्यवस्था और भविष्यद्वक्ता"।
कानून या टोरा : उत्पत्तिपलायन, छिछोरापन, नंबर, व्यवस्था विवरण
भविष्यद्वक्ताओं या nईबि'इम, में बांटें:
रि'सोनिम, या उससे पहले: यहोशू, न्यायियों, शमूएल की दो पुस्तकें (1 और 2 राजा), राजाओं की दो पुस्तकें (3 और 4 राजा), ‘'अहारोनिम या बाद में, स्वयं को उपविभाजित कर लिया
महान भविष्यद्वक्ता (यशायाह, यिर्मयाह, यहेजकेल)
छोटे भविष्यद्वक्ता (होशे, जोएल, आमोस, ओबद्याह, योना, मीका, नहूम, हबक्कूक(सपन्याह, हाग्गै, जकर्याह, मलाकी)
संत-जीवनी-लेखकों या kईट्यूबिम : भजन, कहावत का खेल, काम, पांच mईगिलोट या रोल (ऐसा नाम इसलिए दिया गया क्योंकि वे छोटे आकार के होते थे आयतन अलग से, धार्मिक उपयोग के लिए: गीतों का गीत, दया, विलाप, एल'’ऐकलेसिस्टास, एस्थर), दानिय्येल, एज्रा, नहेमायाह
इतिहास की दो पुस्तकें।.
यह वर्गीकरण आधार से काफी मेल खाता है (टोरा), विकास के लिए (nईbî'im) और धार्मिक राज्याभिषेक (kईट्यूबिम) धर्मतन्त्र का। भविष्यवाणी संबंधी पुस्तकों की अधिकता यहूदी धर्म को एक ऐसी संस्था के रूप में दर्शाती है जिसकी प्रवृत्तियाँ और गुरुत्व का केंद्र वर्तमान की तुलना में भविष्य में अधिक था।.
