27 नवंबर, 2025 आधुनिक पोपतंत्र के इतिहास में एक महत्वपूर्ण तिथि है। लियो XIVनए पोप ने अपनी पहली विदेश यात्रा के लिए अभी-अभी तुर्की की धरती पर कदम रखा है। यह चुनाव बिल्कुल भी मामूली नहीं है: तुर्की और यह लेबनानइसके दो गंतव्य ईसाई इतिहास, कूटनीतिक चुनौतियों और लोगों के बीच मेल-मिलाप की आशाओं से भरी भूमि का प्रतिनिधित्व करते हैं।
यह बहु-दिवसीय यात्रा पोप पाँच प्रतीकात्मक स्थानों से होकर गुज़रते हुए, जिनमें से प्रत्येक का एक गहरा अर्थ है। संस्थापक की समाधि से तुर्की एक झील के पानी के नीचे डूबे हुए बेसिलिका के खंडहरों से लेकर मुस्लिम दुनिया की सबसे राजसी मस्जिदों में से एक और बंदरगाह के अभी भी दर्दनाक खंडहरों से गुजरते हुए बेरूत, लियो XIV एक ऐसे मार्ग का पता लगाता है जो अतीत को श्रद्धांजलि देता है, अंतरधार्मिक संवाद और समकालीन त्रासदियों के पीड़ितों के प्रति करुणा।.
लेकिन यह यात्रा इतनी महत्वपूर्ण क्यों है? इन गंतव्यों को इतना प्रतीकात्मक क्या बनाता है? और सभ्यताओं के चौराहे पर इन मुलाक़ातों से हम क्या उम्मीद कर सकते हैं? आइए, इस असाधारण प्रेरितिक यात्रा की परदे के पीछे की कहानी में साथ मिलकर उतरें।
तुर्की: धर्मनिरपेक्ष विरासत और सहस्राब्दियों पुरानी ईसाई जड़ों के बीच
अंकारा और अतातुर्क मकबरा: एक आवश्यक कूटनीतिक संकेत
जब हम सोचते हैं तुर्की, हम अक्सर कल्पना करते हैं इस्तांबुल, इसकी मस्जिदें और इसकी जगमगाती बोस्फोरस। फिर भी, प्रशासनिक राजधानी अंकारा से ही यात्रा शुरू होती है। लियो XIVऔर उनका पहला पड़ाव अत्यंत प्रतीकात्मक है: मुस्तफा कमाल अतातुर्क का मकबरा।
आप सोच रहे होंगे कि ऐसा क्यों? पोप क्या वह एक धर्मनिरपेक्ष गणराज्य के संस्थापक को श्रद्धांजलि देने जाएँगे? यहीं इस भाव-भंगिमा की कूटनीतिक सूक्ष्मता निहित है। तुर्कीकिसी भी आधिकारिक यात्रा पर आने वाले राष्ट्राध्यक्ष के लिए अतातुर्क के मकबरे का दौरा प्रोटोकॉल का एक अनिवार्य हिस्सा है। यह तुर्की राष्ट्र और उसके आधुनिक इतिहास के प्रति सम्मान का प्रतीक है।
बेनेडिक्ट सोलहवें ने 2006 में ऐसा किया था। फ्रांसिस ने 2014 में ऐसा किया था। लियो XIV इस प्रकार यह एक सुस्थापित परंपरा को कायम रखता है, तथा यह दर्शाता है कि कैथोलिक चर्च जानता है कि जिन देशों में वह जाता है, वहां की संस्थाओं को कैसे मान्यता दी जाए तथा उनका सम्मान कैसे किया जाए, भले ही उनका चरित्र पूरी तरह धर्मनिरपेक्ष हो।
यह मकबरा अपने आप में प्रभावशाली है। एनिटेपे पहाड़ी पर स्थित, इसका विशाल आकार अंकारा शहर पर छा जाता है। यह वास्तुशिल्प परिसर 120,000 वर्ग मीटर में फैला है और इसके दोनों ओर 44 भव्य स्तंभ हैं। यहाँ पहुँचने के लिए, पोप आपको एवेन्यू ऑफ द लायन्स से होकर जाना होगा, जो 260 मीटर का मार्ग है, जिसके किनारे 24 सिंह प्रतिमाएं हैं, जो हित्ती कला से प्रेरित हैं, वे प्राचीन लोग थे जो तुर्कों के आगमन से बहुत पहले अनातोलिया में बसे थे।
यह मार्ग केवल एक अनुष्ठानिक मार्ग से कहीं अधिक है। यह एक कहानी कहता है, एक ऐसे राष्ट्र की कहानी जो इस्लाम के आगमन से भी बहुत पहले, इस भूमि पर गहरी जड़ें जमाए हुए है। प्राचीन काल की एक शानदार सभ्यता, हित्तियों, उन अनेक लोगों में से एक हैं जिन्होंने अनातोलिया और उसके आसपास के क्षेत्रों को आकार दिया। तुर्की आधुनिक लोग हमें इस ऐतिहासिक निरन्तरता की याद दिलाना पसंद करते हैं।
प्रांगण को पार करते हुए, जो ट्रैवर्टीन से ढका हुआ है और जिस पर 380 पारंपरिक कालीनों के नमूने बने हैं, लियो XIV इसके बाद वे स्वयं समाधि स्थल में प्रवेश करेंगे और "राष्ट्रपिता" की संगमरमर की कब्र पर पुष्पमाला अर्पित करेंगे। तुर्की यह साधारण सा प्रतीत होने वाला संकेत एक शक्तिशाली संदेश देता है: कैथोलिक चर्च राष्ट्रों की संप्रभुता और उनकी अपनी पहचान को परिभाषित करने के अधिकार का सम्मान करता है, भले ही वह पहचान आंशिक रूप से धर्म और राज्य के बीच सख्त पृथक्करण पर आधारित हो।
इज़निक और प्रथम परिषद के अवशेष: ईसाई धर्म की जड़ों की ओर वापसी
उनके आगमन के अगले दिन, लियो XIV जायेंगे इस्तांबुल इज़निक पहुँचने के लिए हेलीकॉप्टर का इस्तेमाल करें। हो सकता है कि यह नाम आपके लिए कोई मायने न रखता हो, लेकिन इसका पुराना नाम आपको याद आ जाना चाहिए: नाइसिया।.
नाइसिया। यहीं पर, ठीक 1,700 साल पहले, वर्ष 325 में, विश्व के इतिहास की पहली विश्वव्यापी परिषद हुई थी। ईसाई धर्मसम्राट कॉन्स्टेंटाइन द्वारा आयोजित एक आधारभूत आयोजन, जिसमें महत्वपूर्ण धर्मशास्त्रीय प्रश्नों पर निर्णय लेने तथा आने वाली शताब्दियों के लिए चर्च की नींव रखने के लिए पूरे रोमन साम्राज्य के बिशप एकत्रित हुए।
निकेने पंथ, वह आस्था का प्रतीक जिसे आज भी दुनिया भर के करोड़ों ईसाई मानते हैं, यहीं स्थापित किया गया था, इस छोटे से शहर में, जहाँ आज मुश्किल से 43,000 लोग रहते हैं। यह इस जगह के ऐतिहासिक महत्व को दर्शाता है। ईसाई धर्म वैश्विक।
दुर्भाग्य से, उस सटीक स्थान का कोई स्पष्ट निशान नहीं बचा है जहाँ यह परिषद हुई थी। सदियों, आक्रमणों, भूकंपों और पुनर्निर्माणों ने इस ऐतिहासिक सभा के अवशेषों को मिटा दिया है। लंबे समय तक, इज़निक आने वाले ईसाई तीर्थयात्रियों को वहाँ जो कुछ हुआ था उसकी कल्पना मात्र से ही संतुष्ट रहना पड़ा, और वे उस घटना का गवाह एक भी पत्थर नहीं छू पाए।
फिर, 2014 में, एक असाधारण खोज ने सारी उम्मीदें जगा दीं। इज़निक झील के घटते पानी ने एक प्राचीन, जलमग्न बेसिलिका की नींव का खुलासा किया। पुरातत्वविद उस जगह की ओर दौड़ पड़े, शायद यह सपना देख रहे थे कि उन्हें आखिरकार पहली परिषद का स्थान मिल गया है। हालाँकि, खुदाई से एक अलग, लेकिन उतनी ही दिलचस्प, हकीकत सामने आई।
सम्राट वैलेंस और वैलेंटिनियन प्रथम की छवियों वाले सिक्कों के आधार पर पुरातत्वविदों ने इस बेसिलिका के निर्माण का समय पाँचवीं शताब्दी, यानी परिषद के लगभग एक शताब्दी बाद, निर्धारित किया है। पुरातत्वविद् मुस्तफा शाहिन ने तब एक आकर्षक परिकल्पना प्रस्तुत की: कि यह बेसिलिका चौथी शताब्दी के एक युवा ईसाई भिक्षु, संत निओफाइटस के सम्मान में बनवाई गई थी।
निओफाइट की कहानी बेहद मार्मिक है। इस युवक ने झील के पास एक गुफा में एक संन्यासी की तरह रहना चुना था और अपना जीवन प्रार्थना और ध्यान में समर्पित कर दिया था। जब रोमन अधिकारियों ने उसे मूर्तिपूजक देवताओं को बलि चढ़ाने का आदेश दिया, तो उसने मना कर दिया। उसके इस इनकार की कीमत उसे अपनी जान देकर चुकानी पड़ी: वह उसी झील के किनारे शहीद हो गया, जिसने सदियों बाद उसकी स्मृति में बने बेसिलिका को अपनी चपेट में ले लिया।
यह इन पुरातात्विक अवशेषों के निकट ही है लियो XIV एक विश्वव्यापी प्रार्थना सभा में भाग लेंगे। इस स्थान का चुनाव कोई मामूली बात नहीं है। एक ईसाई शहीद को समर्पित बेसिलिका स्थल पर जाकर, उस शहर के मध्य में जहाँ ईसाई रूढ़िवादिता को परिभाषित किया गया था, पोप के महत्व के बारे में एक मजबूत संदेश भेजता हैईसाइयों की एकता और उन सामान्य जड़ों पर जो कैथोलिक, रूढ़िवादी और प्रोटेस्टेंट को एकजुट करती हैं।
यह विश्वव्यापी आयाम और भी अधिक महत्वपूर्ण है क्योंकि तुर्की यह कॉन्स्टेंटिनोपल के विश्वव्यापी पैट्रिआर्केट का घर है, जो रूढ़िवादी चर्चों में सर्वोच्च पद पर है। रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल के बीच दशकों पहले शुरू हुआ संवाद यहाँ नई गति प्राप्त करता है, एक ऐसी भूमि पर जिसने कई मौलिक धार्मिक अभिसारिताएँ देखी हैं।
इस्तांबुल और नीली मस्जिद: अंतरधार्मिक संवाद की कला
अपने तुर्की प्रवास के तीसरे दिन, लियो XIV हम एक ऐसे स्थान का दौरा करेंगे जो अकेले ही इस्तांबुल के इतिहास की जटिलता और समृद्धि को दर्शाता है: सुल्तान-अहमत मस्जिद, जिसे दुनिया भर में "ब्लू मस्जिद" के रूप में जाना जाता है।
"नीला" रंग क्यों? इसकी भीतरी दीवारों पर नज़र डालें और आपको तुरंत समझ आ जाएगा। फ़िरोज़ी से लेकर कोबाल्ट तक, नीले रंग के 20,000 से ज़्यादा इज़निक सिरेमिक टाइलें इमारत के अंदरूनी हिस्से को ढँकती हैं, जिससे शांति और सुंदरता का ऐसा माहौल बनता है जो सभी आगंतुकों की साँसें रोक लेता है।
यह मस्जिद सुल्तान अहमद प्रथम के आदेश पर 1609 और 1616 के बीच बनाई गई थी। इसका उद्देश्य स्पष्ट और महत्वाकांक्षी था: छठी शताब्दी में निर्मित, हागिया सोफिया, जो इसके ठीक सामने स्थित है, को टक्कर देना। सदियों से चली आ रही यह स्थापत्य कला प्रतियोगिता इस बात का प्रमाण है कि विभिन्न सभ्यताओं ने किस प्रकार शासन किया है। इस्तांबुल वे शहर पर अपनी आध्यात्मिक छाप छोड़ना चाहते थे।.
नीली मस्जिद का डिज़ाइन आंशिक रूप से हागिया सोफ़िया से प्रेरित है, जिसका विशाल केंद्रीय गुंबद प्रार्थना स्थल के ऊपर तैरता हुआ प्रतीत होता है। दीवारों में दो सौ रंगीन काँच की खिड़कियाँ हैं, जो प्राकृतिक प्रकाश को अंदर आने देती हैं जो मिट्टी के बर्तनों के नीले प्रतिबिंबों के साथ खेलता है, जिससे एक लगभग अवास्तविक वातावरण बनता है।
इस इमारत में छह मीनारें हैं, एक ऐसी विशेषता जिसने इसके निर्माण के समय विवाद खड़ा कर दिया था। उस समय केवल इस्लाम के सबसे पवित्र स्थल, मक्का स्थित ग्रैंड मस्जिद में ही इतनी मीनारें थीं। इस वास्तुशिल्पीय दुस्साहस को कुछ लोगों ने अहंकार, यहाँ तक कि ईशनिंदा भी माना। अंततः इस विवाद का व्यावहारिक रूप से समाधान हो गया: मक्का स्थित ग्रैंड मस्जिद में एक सातवीं मीनार जोड़ दी गई, जिससे इसकी प्रतीकात्मक श्रेष्ठता पुनः स्थापित हो गई।
के लिए लियो XIVब्लू मस्जिद की यात्रा अब एक सुस्थापित पोप परंपरा का हिस्सा है। जॉन पॉल द्वितीय, बेनेडिक्ट सोलहवें और फ्रांसिस उनसे पहले इन्हीं दीवारों के भीतर रह चुके हैं। 2014 में इस्तांबुल के ग्रैंड मुफ्ती के साथ चुपचाप प्रार्थना करते फ्रांसिस की छवि, एक शक्तिशाली प्रतीक के रूप में स्मृति में अंकित है। अंतरधार्मिक संवाद.
इस संवाद के बीच ईसाई धर्म और इसलाम वर्तमान भू-राजनीतिक परिप्रेक्ष्य में यह विशेष महत्व रखता है। तुर्कीएक मुस्लिम बहुल लेकिन संवैधानिक रूप से धर्मनिरपेक्ष संविधान वाला देश, नाटो का सदस्य और यूरोपीय संघ के लिए लंबे समय से उम्मीदवार, पूर्व और पश्चिम के बीच एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। पोप तुर्की के सर्वोच्च स्थानों में से एक में इस्लाम खुलेपन और पारस्परिक सम्मान का संदेश देता है, जो एक ऐसे विश्व में अपरिहार्य है, जहां धार्मिक तनाव इतनी आसानी से संघर्ष में बदल सकता है।
लेकिन सावधान रहें, यह उन लोगों के लिए नहीं है पोप धार्मिक मतभेदों को कम आंकना या यह दावा करना कि सभी धर्म समान हैं। अंतरधार्मिक संवाद, ईसाई धर्म के बारे में कैथोलिक चर्च की समझ दूसरों के बीच मतभेदों के बावजूद उनके प्रति सम्मान पर आधारित है, जो बांटता है उसके बजाय जो जोड़ता है उसे खोजने पर आधारित है, तथा इस विश्वास पर आधारित है कि विभिन्न परंपराओं के विश्वासी एक साथ मिलकर काम कर सकते हैं... शांति और न्याय, अपने विश्वास को नकारे बिना।
नीली मस्जिद में प्रवेश करते ही, लियो XIV इसलिए वह एक ऐसा कदम उठाता है जो विनम्र भी है और साहसी भी। विनम्र इसलिए क्योंकि वह अपनी परंपरा से अलग एक परंपरा की सुंदरता और आध्यात्मिक गहराई को पहचानता है। साहसी इसलिए क्योंकि वह इस बात पर ज़ोर देता है कि संवाद संभव है, ज़रूरी है, और यह किसी भी तरह से उसकी अपनी मान्यताओं के साथ विश्वासघात नहीं है।
लेबनान: पवित्रता और पीड़ा के बीच विरोधाभासों की भूमि
अन्नाया में सेंट मारून का मठ: सेंट चारबेल के पदचिन्हों पर
के बाद तुर्की, लियो XIV उड़ जाएगा लेबनान, इस छोटे से भूमध्यसागरीय देश को अक्सर मध्य पूर्व की सभी जटिलताओं का एक सूक्ष्म जगत कहा जाता है। उनका पहला लेबनानी गंतव्य अन्नाया में सेंट मारून का मठ होगा, जो लगभग पचास किलोमीटर उत्तर-पूर्व में पहाड़ों में स्थित है। बेरूत.
इस जगह के महत्व को समझने के लिए सबसे पहले मारोनाइट ईसाइयों का इतिहास जानना ज़रूरी है। यह समुदाय, दुनिया के सबसे पुराने समुदायों में से एक है। ईसाई धर्म पूर्वी चर्च का नाम संत मारोन के नाम पर रखा गया है, जो चौथी शताब्दी के सीरियाई संन्यासी थे, जिनके शिष्यों ने एक चर्च की स्थापना की थी, जो धीरे-धीरे लेबनान के पहाड़ों में स्थापित हो गया।
आज, मारोनाइट्स सबसे बड़ा ईसाई समुदाय है लेबनान और इस देश में एक केंद्रीय राजनीतिक भूमिका निभाते हैं जहाँ धर्म स्वीकारोक्ति प्रणाली विभिन्न धार्मिक समुदायों के बीच सत्ता का वितरण करती है। लेबनानी गणराज्य के राष्ट्रपति पारंपरिक रूप से एक मारोनाइट ईसाई हैं, जो लेबनानी राष्ट्र के निर्माण में इस समुदाय के ऐतिहासिक महत्व को प्रमाणित करता है।
अन्नाया स्थित संत मारून मठ, मारोनाइट आध्यात्मिकता के सर्वोच्च स्थानों में से एक है, और इसका श्रेय मुख्यतः एक व्यक्ति को जाता है: संत चारबेल मखलौफ़। 1828 में उत्तरी लेबनान के एक किसान परिवार में जन्मे, यूसुफ़ अंतौन मखलौफ़ (उनका जन्म नाम) ने 23 वर्ष की आयु में मठ में प्रवेश किया और अन्ताकिया के एक ईसाई शहीद के सम्मान में चारबेल नाम अपना लिया।
चारबेल का जीवन तप और भक्ति का आदर्श है। लगभग तेईस वर्षों तक, वे मठ के पास एक छोटी सी कोठरी में एक संन्यासी की तरह रहे, और दिन-रात प्रार्थना, उपवास और ध्यान में व्यतीत करते रहे। काम मैनुअल। समकालीन विवरण एक ऐसे व्यक्ति का वर्णन करते हैं विनम्रता असाधारण, भौतिक चिंताओं से पूरी तरह से अलग, पूरी तरह से ईश्वर पर केंद्रित।
लेकिन जिस चीज़ ने सचमुच लोगों को मोहित कर लिया, वह थी 1898 में उनकी मृत्यु और उसके बाद के वर्षों में घटित असाधारण घटनाएँ। उनके शरीर को कई बार खोदकर निकाला गया, और कहा जाता है कि उसमें अविनाशीता के लक्षण दिखाई देते थे, और उनकी मध्यस्थता के कारण कई अस्पष्टीकृत उपचार हुए। इन चमत्कारों के कारण 1965 में उन्हें संत घोषित किया गया और फिर केननिज़ैषण पॉल VI द्वारा 1977 में।
आज, संत चारबेल के संरक्षक संत हैं लेबनानऔर अन्नया मठ के मध्य में स्थित उनकी समाधि पर हर साल लाखों तीर्थयात्री आते हैं, जिनमें ईसाई और मुस्लिम दोनों शामिल हैं, जो प्रार्थना करने और उनकी मध्यस्थता की प्रार्थना करने आते हैं। लेबनानसंत चारबेल के प्रति भक्ति धार्मिक सीमाओं से परे है, तथा यह लोकप्रिय धार्मिकता के उस रूप का प्रमाण है जो बांटने के बजाय एकजुट करती है।
संत चारबेल की कब्र पर जाकर, लियो XIV इस प्रकार, वह एक ऐसा कार्य करते हैं जिसका तीन गुना महत्व है। पहला, वह एक ऐसे संत को श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं जिनका अनुकरणीय जीवन आज भी लाखों श्रद्धालुओं को प्रेरित करता है। दूसरा, वह मारोनाइट समुदाय के प्रति अपनी निकटता प्रदर्शित करते हैं, यह पूर्वी कलीसिया रोम के साथ पूर्ण सामंजस्य में है जिसने इतिहास में बहुत कष्ट सहे हैं। अंत में, वह सभी के लिए आशा का संदेश भेजते हैं। ईसाइयों मध्य पूर्व के अल्पसंख्यकों और अक्सर सताए गए लोगों को यह याद दिलाते हुए कि उन्हें भुलाया नहीं गया है।
पहाड़ की ढलानों पर बनी गेरूए पत्थर की इमारतों वाला अन्नया मठ, आसपास की घाटियों के मनमोहक दृश्य प्रस्तुत करता है। यह भीड़-भाड़ से दूर, शांति और चिंतन का स्थान है। बेरूत, जहाँ समय रुका हुआ सा लगता है। लियो XIVयह कदम निस्संदेह एक ऐसे संत के पदचिन्हों पर गहन प्रार्थना के एक क्षण का अवसर होगा, जो जानता था कि मौन और अभाव में ईश्वर को कैसे पाया जा सकता है।
बेरूत बंदरगाह: एक त्रासदी की स्मृति और पुनर्जन्म की आशा
उनकी यात्रा का अंतिम दिन, मंगलवार, 2 दिसंबर, लियो XIV एक ऐसे स्थान का दौरा करेंगे जो पारंपरिक अर्थों में ऐतिहासिक स्थल नहीं है, लेकिन जो अत्यधिक भावनात्मक महत्व रखता है: बंदरगाह बेरूत, 4 अगस्त, 2020 के भयावह विस्फोट का दृश्य।.
यह तारीख लेबनान की सामूहिक स्मृति में देश के हालिया इतिहास के सबसे काले क्षणों में से एक के रूप में अंकित है। उस दिन, एक बंदरगाह गोदाम में आग लग गई थी, जहाँ 2,750 टन अमोनियम नाइट्रेट रखा हुआ था। यह एक ऐसा रसायन है जिसका इस्तेमाल उर्वरक के साथ-साथ विस्फोटकों के एक घटक के रूप में भी किया जाता है। आग की लपटें नाइट्रेट के भंडार तक पहुँच गईं, जिससे अभूतपूर्व हिंसा का विस्फोट हुआ।
परमाणु या ज्वालामुखी विस्फोट के अलावा अब तक के सबसे शक्तिशाली विस्फोटों में से एक, इस विस्फोट में 200 से ज़्यादा लोग मारे गए और 6,500 से ज़्यादा घायल हुए। मीलों तक फैली खिड़कियाँ टूट गईं, पूरे मोहल्ले तबाह हो गए और लगभग 77,000 इमारतें क्षतिग्रस्त हो गईं। बेरूत के हज़ारों निवासी रातोंरात बेघर हो गए।
लेकिन मानवीय और भौतिक क्षति से परे, परित्याग और अन्याय की भावना ने अपनी छाप छोड़ी है। पाँच साल बाद भी, ज़िम्मेदारी तय करने के लिए न्यायिक जाँच पूरी नहीं हुई है। पीड़ितों के परिवार अभी भी सच्चाई का इंतज़ार कर रहे हैं। आपराधिक लापरवाही के संदिग्ध राजनीतिक हस्तियों को कभी न्याय के कटघरे में नहीं लाया गया। दंड से मुक्ति का बोलबाला है, और उसके साथ एक गहरी निराशा का भाव भी।
Le लेबनान, पहले से ही अभूतपूर्व आर्थिक संकट से जूझ रहे देश ने इस विस्फोट को अपनी राजनीतिक व्यवस्था की विफलता का प्रतीक माना। एक ऐसा राज्य जो अपने नागरिकों की रक्षा करने में असमर्थ है, खतरनाक सामग्रियों का उचित भंडारण करने में असमर्थ है, पीड़ितों को न्याय दिलाने में असमर्थ है: यही छवि इस पोशाक के माध्यम से व्यक्त होती है। बेरूत पूरी दुनिया के लिए.
इसी संदर्भ में यह यात्रा की गई है। लियो XIV त्रासदी के दृश्य पर जाकर, पोप समस्याओं का कोई राजनीतिक या आर्थिक समाधान प्रदान नहीं करता है लेबनानयह कुछ अलग, लेकिन उतना ही मूल्यवान लाता है: करुणा.
4 अगस्त 2025 को, त्रासदी की पांचवीं वर्षगांठ पर, लियो XIV लेबनानी लोगों को पहले ही एक संदेश भेज दिया था। कार्डिनल परोलिन के माध्यम से, उन्होंने लेबनानी लोगों के प्रति अपना "स्नेह" व्यक्त किया था और याद दिलाया था कि " लेबनान "प्रियतम और पीड़ित" उनकी प्रार्थनाओं के केंद्र में रहे।
आपदा की भयावहता को देखते हुए ये शब्द शायद नाकाफ़ी लगें। ढही हुई दीवारों, बिखरती ज़िंदगियों और न्याय की कमी के बीच प्रार्थनाओं का क्या महत्व? फिर भी, पीड़ितों और उनके परिवारों के लिए, यह जानना कि कैथोलिक चर्च के प्रमुख उनके बारे में सोच रहे हैं, उनके लिए प्रार्थना कर रहे हैं और उनके दुखों के स्थानों पर स्वयं पहुँच रहे हैं, एक अमूल्य सम्मान का प्रतीक है।
की यात्रा लियो XIV के बंदरगाह पर बेरूत चाहे हम इसे पसंद करें या नहीं, यह भी एक राजनीतिक कार्रवाई है। इस अभी तक अनसुलझी त्रासदी की ओर अंतर्राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित करके, पोप वह दुनिया को याद दिलाते हैं कि लेबनानी सच्चाई और न्याय के हक़दार हैं। बिना किसी का नाम लिए, बिना किसी स्थानीय राजनीतिक विवाद में किसी का पक्ष लिए, वह एक अस्वीकार्य स्थिति पर एक नैतिक दृष्टिकोण प्रस्तुत करते हैं।
का बंदरगाह बेरूत आज भी इस इलाके में विस्फोट के निशान मौजूद हैं। विस्फोट से फटे कुछ अनाज के गोदामों को वैसे ही छोड़ दिया गया है, मानो कोई अनजाने स्मारक बन गया हो। आर्थिक संकट और राजनीतिक गतिरोध के कारण पुनर्निर्माण कार्य धीमी गति से चल रहा है। इसी वीरान परिदृश्य में लियो XIV वे अपना सम्मान प्रकट करने आएंगे, तथा अपनी उपस्थिति से उन घावों पर मरहम लगाएंगे जो अभी भी खुले हैं।
अनेक आयामों वाली एक यात्रा: चुनौतियाँ और दृष्टिकोण
वेटिकन की कूटनीति की जमीनी स्तर पर परीक्षा
यह पहली प्रेरितिक यात्रा लियो XIV यह सिर्फ़ एक आध्यात्मिक यात्रा नहीं है। यह एक जटिल कूटनीतिक अभ्यास भी है जिसमें दोनों देशों के संबंध शामिल हैं। वेटिकन कई क्षेत्रीय और अंतर्राष्ट्रीय खिलाड़ियों के साथ।
में तुर्की, द पोप कई मुश्किलों से गुजरना होगा। अंकारा और होली सी के बीच संबंधों में दशकों से उतार-चढ़ाव आते रहे हैं। 1915 के अर्मेनियाई नरसंहार को मान्यता देने का सवाल, जिसे कैथोलिक चर्च ने आधिकारिक तौर पर नरसंहार घोषित किया है, एक संवेदनशील मुद्दा बना हुआ है। ईसाई अल्पसंख्यकों पर लगाए गए प्रतिबंध तुर्कीयद्यपि हाल के वर्षों में वे अधिक लचीले हो गए हैं, फिर भी वे टकराव का एक और बिंदु बने हुए हैं।
हालाँकि, वेटिकन और यह तुर्की समान हित हैं। दोनों ही इसे बढ़ावा देना चाहते हैं अंतरधार्मिक संवाद एक ऐसी दुनिया में जहाँ हर तरह का उग्रवाद अपनी जड़ें जमा रहा है। दोनों की रुचि मध्य पूर्व की स्थिरता में है, एक ऐसा क्षेत्र जहाँ तुर्की यह यात्रा एक बढ़ती हुई भू-राजनीतिक भूमिका निभाती है। लियो XIV इसलिए यह संबंधों को मजबूत करने का एक अवसर है, जो मतभेदों के बावजूद महत्वपूर्ण बने हुए हैं।
पर लेबनानचुनौतियाँ अलग हैं, लेकिन उतनी ही जटिल भी। यह देश, जिसे लंबे समय से ईसाइयों और मुसलमानों के बीच सह-अस्तित्व के आदर्श के रूप में प्रस्तुत किया जाता रहा है, एक अस्तित्वगत संकट से गुज़र रहा है। आर्थिक पतन, राजनीतिक गतिरोध, सांप्रदायिक तनाव और विदेशी शक्तियों का बढ़ता प्रभाव उस नाज़ुक संतुलन को ख़तरे में डाल रहे हैं जिसने लेबनान एक बहुलवादी राष्ट्र के रूप में जीवित रहने के लिए।
के लिए ईसाइयों लेबनानी, की यात्रा पोप यह एक मज़बूत संकेत है। यह उन्हें याद दिलाता है कि वे अकेले नहीं हैं, कियूनिवर्सल चर्च उन्हें उनके भाग्य की चिंता है, कि इस धरती पर उनकी हज़ार साल की उपस्थिति दुनिया के लिए मायने रखती है। ऐसे संदर्भ में जहाँ ईसाई प्रवास तेज़ी से बढ़ रहा है, जहाँ कई युवा अब अपने देश में अपना भविष्य नहीं देखते, आशा और एकजुटता का यह संदेश बेहद ज़रूरी है।
लेकिन लियो XIV हमें विभिन्न लेबनानी राजनीतिक गुटों द्वारा बरगलाने से भी सावधान रहना होगा। ऐसे देश में जहाँ प्रत्येक धार्मिक समुदाय का प्रतिनिधित्व राजनीतिक दलों द्वारा किया जाता है, वहाँ किसी भी राजनीतिक दल का ज़रा सा भी कहना पोप इसकी व्याख्या की जा सकती है, इसे तोड़-मरोड़कर पेश किया जा सकता है और पक्षपातपूर्ण उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। कूटनीतिक सावधानी ज़रूरी होगी।
विश्वव्यापीकरण: एक प्रगतिशील कार्य
इस यात्रा का एक केंद्रीय विषय है विश्वव्यापी आयाम, यानी विभिन्न ईसाई कलीसियाओं के बीच एकता की खोज। यह चिंता इज़निक को यात्रा के पड़ाव के रूप में चुनने में विशेष रूप से स्पष्ट है।
पहला निकिया की परिषदसन् 325 में, पवित्र रोमन सम्राट की परिषद ने उन बिशपों को एक साथ लाया जो सदियों से ईसाई जगत को विभाजित करने वाले विभाजनों से अनभिज्ञ थे। 1054 में पूर्व और पश्चिम के बीच विभाजन, 16वीं शताब्दी में प्रोटेस्टेंट सुधार, और उसके बाद हुए अनगिनत विखंडन: ये सभी ऐसे घाव हैं जिन्हें कैथोलिक चर्च परिषद के बाद से भरने की कोशिश कर रहा है। वेटिकन द्वितीय, 1960 के दशक में।
प्रथम परिषद की 1700वीं वर्षगांठ के लिए निकेया जाते समय, लियो XIV हमें याद दिलाता है कि हम सभी को क्या एकजुट करता है ईसाइयों एक ईश्वर, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा में विश्वास, जैसा कि निकेने पंथ में परिभाषित किया गया है। यह आधारभूत ग्रंथ आज कैथोलिक, रूढ़िवादी ईसाई और कई प्रोटेस्टेंट द्वारा पढ़ा जाता है। यह एक साझा विरासत का निर्माण करता है, एक ऐसा आधार जिस पर संवाद का निर्माण किया जा सकता है।
वहाँ तुर्की इस विश्वव्यापी संवाद में एक विशेष स्थान रखता है।. इस्तांबुल, प्राचीन शहर कॉन्स्टेंटिनोपल, विश्वव्यापी रूढ़िवादी चर्च के सर्वोच्च आध्यात्मिक प्राधिकरण, इक्यूमेनिकल पैट्रिआर्केट का घर है। हालाँकि कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क के पास रूढ़िवादी चर्चों पर उतनी शक्ति नहीं है जितनी कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क के पास है। पोप कैथोलिक चर्च के संबंध में, उन्हें सम्मान की प्रधानता प्राप्त है जो उन्हें रोम के लिए एक विशेषाधिकार प्राप्त वार्ताकार बनाती है।
हाल के दशकों में पोप और विश्वव्यापी कुलपतियों के बीच मुलाकातें बढ़ी हैं, जो मेल-मिलाप की साझा इच्छा को दर्शाती हैं। एक के बाद एक प्रतीकात्मक संकेत सामने आए हैं: 1964 में पॉल VI और कुलपति एथेनागोरस द्वारा 1054 के पारस्परिक बहिष्कार को हटाना, पारस्परिक यात्राएँ, संयुक्त घोषणाएँ। एकता का मार्ग अभी भी लंबा है, लेकिन इसकी शुरुआत निश्चित रूप से हो चुकी है।
के लिए लियो XIVयह यात्रा मेल-मिलाप के इस धैर्यपूर्ण कार्य को जारी रखने का एक अवसर है। बिना किसी जल्दबाजी के, बिना किसी धार्मिक मतभेद को नज़रअंदाज़ किए, बल्कि मित्रता, आपसी सम्मान और साझा प्रार्थना को बढ़ावा देकर।ईसाइयों की एकताअगर ऐसा कभी होता भी है, तो यह किसी गुप्त कार्यालय में हुई कूटनीतिक बातचीत का नतीजा नहीं होगा। यह हृदय परिवर्तन का, चर्च के शुरुआती दिनों में मौजूद एकता को फिर से खोजने की सच्ची इच्छा का परिणाम होगा।
ईसाई-मुस्लिम संवाद: पहले से कहीं अधिक आवश्यक
की यात्रा लियो XIV इस्तांबुल स्थित ब्लू मस्जिद में मस्जिद का उद्घाटन कैथोलिक चर्च और इस्लाम के बीच संवाद की एक लंबी परंपरा का हिस्सा है। यह संवाद, जिसकी आधिकारिक शुरुआत परिषद में हुई... वेटिकन II घोषणा के साथ नोस्ट्रा एतेते 1965 में महत्वपूर्ण प्रगति हुई, लेकिन तनाव के क्षण भी आये।
कैथोलिक चर्च मुसलमानों और ईसाइयों के बीच आध्यात्मिक संबंध को मान्यता देता है। ईसाइयों. दोनों धर्म एक ही ईश्वर में, जो स्वर्ग और पृथ्वी का रचयिता है, विश्वास करते हैं। वे अब्राहम को विश्वासियों का पिता मानते हैं। वे अंतिम न्याय की प्रतीक्षा कर रहे हैं जहाँ लोगों को उनके कर्मों के अनुसार पुरस्कृत या दंडित किया जाएगा। ये समानताएँ, मूलभूत अंतरों को मिटाए बिना, संवाद का आधार प्रदान करती हैं।.
लेकिन इस संवाद में काफ़ी बाधाएँ हैं। मध्य पूर्व में संघर्ष, जहाँ ईसाई और मुसलमान कभी-कभी सीधे तौर पर टकराते हैं, एक समस्या पैदा करते हैं। जलवायु अविश्वास। इस्लाम के नाम पर किए गए आतंकवादी हमले, भले ही बहुसंख्यक मुसलमानों द्वारा निंदा किए गए हों, पश्चिम में इस्लामोफोबिया को बढ़ावा देते हैं। इसके विपरीत, मुस्लिम देशों में पश्चिमी सैन्य हस्तक्षेप कुछ क्षेत्रों में ईसाई-विरोधी भावना को बढ़ावा देते हैं।
इस तनावपूर्ण संदर्भ में, प्रतीकात्मक संकेत जैसे कि किसी यात्रा पर जाना पोप मस्जिद में होने वाले धार्मिक आयोजनों का विशेष महत्व है। ये दर्शाते हैं कि संवाद संभव है, आपसी सम्मान कोई स्वप्नलोक नहीं है, और विभिन्न परंपराओं के अनुयायी आपस में मिल सकते हैं। शांतिवे सभी प्रकार के अतिवादियों के विचारों का खंडन करते हैं जो सभ्यताओं के टकराव और धर्मों की असंगति का उपदेश देते हैं।
लियो XIVनीली मस्जिद की दहलीज़ पार करके, वह अपने पूर्ववर्तियों के पदचिन्हों पर चल रहे हैं। लेकिन हर यात्रा अनोखी होती है, क्योंकि संदर्भ बदल जाता है। 2025 की दुनिया 2014 की दुनिया जैसी नहीं है, जब फ्रांसिस यहाँ आए थे। चुनौतियाँ अलग हैं, और उम्मीदें भी। क्या पोप वह क्या करेगा, इस्लाम के इस पवित्र स्थान पर वह कैसा व्यवहार करेगा, यह सब कुछ देखा जाएगा, विश्लेषण किया जाएगा, टिप्पणी की जाएगी।
इसका लक्ष्य मुसलमानों को ईसाई बनाना नहीं है। ईसाई धर्म न ही सैद्धांतिक मतभेदों को कम करके आंकना। चुनौती यह दिखाने की है कि आस्था, लोगों को विभाजित करने के बजाय, उन्हें समान मूल्यों के इर्द-गिर्द एकजुट कर सकती है: ईश्वर के प्रति सम्मान मानवीय गरिमाकी खोज शांतिसबसे गरीब और सबसे कमजोर लोगों के प्रति चिंता। यही संदेश है कि लियो XIV लाएंगे इस्तांबुल, और उम्मीद है कि यह संदेश नीली मस्जिद की दीवारों से कहीं आगे तक सुना जाएगा।.
नए पोप के लिए पहला अंतर्राष्ट्रीय परीक्षण
के लिए लियो XIV, यह यात्रा तुर्की और कम से लेबनान यह एक साधारण पादरी-भेंट से कहीं बढ़कर है। यह अंतरराष्ट्रीय मंच पर एक सच्चा अग्नि-परीक्षा है, उनके पोपत्व की शैली और प्राथमिकताओं को परिभाषित करने का एक अवसर है।
प्रत्येक पोप समारोह पर अपनी व्यक्तिगत छाप छोड़ता है। जॉन पॉल द्वितीय था पोप एक यात्री, जो विश्वासियों से मिलने के लिए दुनिया भर की यात्रा कर रहा था। बेनेडिक्ट सोलहवें थे पोप एक धर्मशास्त्री, जो सिद्धांतों को स्पष्ट करने और धर्मनिरपेक्षता की बौद्धिक चुनौतियों का जवाब देने में रुचि रखते हैं। फ्रांसिस पोप परिधि से, गरीबों के प्रति चौकस, प्रवासियोंसभी प्रकार के बहिष्कृतों के लिए।
का चेहरा कैसा होगा? लियो XIV इस पहली यात्रा से कुछ सुराग मिलते हैं। तुर्की और लेबनान प्रथम गंतव्य के रूप में मध्य पूर्व में उल्लेखनीय रुचि का संकेत मिलता है, एक ऐसा क्षेत्र जहां ईसाइयों अल्पसंख्यक हैं और अक्सर खतरे में रहते हैं। सार्वभौमिकता और अंतरधार्मिक संवाद अपने पूर्ववर्तियों द्वारा शुरू किए गए खुलेपन को जारी रखने की इच्छा प्रदर्शित करता है। बंदरगाह का दौरा बेरूत अन्याय और राजनीतिक उपेक्षा के शिकार लोगों की पीड़ा के प्रति संवेदनशीलता दर्शाता है।.
लेकिन पोप की यात्राएँ गहन संवाद के क्षण भी होते हैं, जहाँ उनके हर शब्द, हर भाव-भंगिमा पर विश्व मीडिया की कड़ी नज़र रहती है। उनके भाषण लियो XIVवे जिन लोगों से मिलते हैं, जिन स्थानों पर जाना चुनते हैं: ये सभी चीजें उनकी सार्वजनिक छवि को आकार देने तथा उनके शेष पोप कार्यकाल के लिए अपेक्षाओं को परिभाषित करने में योगदान देंगी।
पर्यवेक्षक इस बात पर विशेष ध्यान देंगे कि नया पोप संवेदनशील मुद्दों को संभालेंगे। क्या वह मानवाधिकारों की स्थिति पर बात करेंगे? तुर्की क्या वह इजरायल-फिलिस्तीनी संघर्ष पर कोई रुख अपनाएंगे, जो सीधे तौर पर इजरायल को प्रभावित करता है? लेबनान क्या वह बंदरगाह विस्फोट के पीड़ितों के लिए न्याय की मांग करेंगे? बेरूत ये सभी संवेदनशील विषय हैं लियो XIV हमें भविष्यसूचक स्पष्टवादिता और कूटनीतिक विवेक के बीच सही संतुलन बनाना होगा।
इसलिए यह यात्रा नए पोप के लिए सच्चाई का एक क्षण है। यह नए पोप की खूबियों और शायद कमज़ोरियों को भी उजागर करेगी। पोपवैश्विक भू-राजनीति के दलदली जल में चलते हुए दिलों को छूने की इसकी क्षमता उल्लेखनीय होगी। दुनिया भर के कैथोलिक, साथ ही अंतर्राष्ट्रीय मामलों में धर्म की भूमिका में रुचि रखने वाले सभी लोग, इस ऐतिहासिक यात्रा के हर कदम पर बड़ी दिलचस्पी से नज़र रखेंगे।
इस यात्रा के अंत में पांच प्रतीकात्मक स्थानों का दौरा किया जाएगा लियो XIVएक बात तो साफ़ है: यह यात्रा किसी साधारण प्रोटोकॉल दौरे से कहीं बढ़कर है। यह आस्था का एक प्रतीक है, एकता का प्रतीक है, आशा का आह्वान है।
अतातुर्क के मकबरे से लेकर निकिया के जलमग्न खंडहरों तक, नीली मस्जिद से लेकर सेंट मारून के मठ तक, सेंट चारबेल के मकबरे से लेकर बंदरगाह के मलबे तक बेरूत, द पोप यह एक ऐसे मार्ग का पता लगाता है जो मानवीय अनुभवों की विविधता को दर्शाता है: साम्राज्यों की भव्यता और जीवन की नाजुकता, पूजा स्थलों की सुंदरता और आपदाओं की कुरूपता, संतों की स्मृति और पीड़ितों का दर्द।
यह यात्रा हमें याद दिलाती है कि ईसाई धर्म, अपने भीतर की ओर मुड़ने से कहीं आगे, दूसरों तक उनकी विविधता और जटिलता के बावजूद पहुँचने के लिए बुलाया गया है। यह हमें यह भी याद दिलाती है कि आशा भोलापन नहीं, बल्कि साहस है: यह विश्वास करने का साहस कि जहाँ अविश्वास व्याप्त है, वहाँ संवाद संभव है, जहाँ मतभेद हैं, वहाँ मेल-मिलाप हो सकता है, और शोकग्रस्त लोगों को सांत्वना मिल सकती है।
लियो XIV इस यात्रा से वे ऐसी छवियों, मुलाकातों और भावनाओं के साथ लौटते हैं जो निस्संदेह उनके पोपत्व की पहचान बन जाएँगी। लेकिन उनके व्यक्तित्व से परे, यह पूरा चर्च है जो खुद को दुनिया में जाने, परिधि पर ध्यान देने और सार्वभौमिकता के प्रति खुलेपन की इस गतिशीलता में संलग्न पाता है।
और हम, इस यात्रा के दर्शक, इससे क्या सीखेंगे? शायद बस इतना ही: कि भय और अलगाववाद से भरी इस दुनिया में, अभी भी ऐसे पुरुष और महिलाएं हैं जो संवाद की शक्ति में, मुलाक़ात के मूल्य में, और दीवारें नहीं, पुल बनाने की संभावना में विश्वास करते हैं। शायद यही सबसे अनमोल संदेश है जो लियो XIV रिपोर्ट करेंगे तुर्की और लेबनान आशा, हमेशा आशा।
