संत लूका के अनुसार ईसा मसीह का सुसमाचार
उस समय,
शिष्यों के बीच,
प्रभु ने 72 और लोगों को नियुक्त किया,
और उसने उन्हें दो-दो करके अपने आगे भेजा।,
हर शहर और कस्बे में
जहां वह स्वयं जाने वाला था।.
उसने उनसे कहा:
«"फसल भरपूर है,
लेकिन वहां कामगार कम हैं।.
इसलिए फसल के स्वामी से प्रार्थना करो
अपनी फसल काटने के लिए मजदूर भेजने के लिए।.
चलो! मैं तुम्हें भेज रहा हूँ
भेड़ियों के बीच मेमनों की तरह।.
पर्स, बैग या सैंडल न ले जाएं।,
और रास्ते में किसी को नमस्कार न करें।.
लेकिन आप जिस भी घर में प्रवेश करेंगे,
सबसे पहले कहें:
‘'इस घर में शांति हो।'’
यदि वहाँ कोई शांति का मित्र है,
तुम्हारी शांति उस पर बनी रहेगी;
अन्यथा, वह आपके पास वापस आ जाएगी।.
इस घर में रहो,
जो आपको परोसा जाता है उसे खाना और पीना;
क्योंकि मजदूर अपनी मजदूरी का हकदार है।.
घर-घर मत जाओ।.
हर शहर में जहाँ आप प्रवेश करते हैं
और जहाँ आपका स्वागत किया जाएगा,
जो भी आपके सामने प्रस्तुत किया जाए उसे खाइए।.
वहाँ जो बीमार हैं उन्हें चंगा करो
और उन्हें बताएं:
‘'परमेश्वर का राज्य तुम्हारे निकट आ गया है।'’
– आइए हम परमेश्वर के वचन की प्रशंसा करें।.
कटनी के आह्वान का प्रत्युत्तर: अपने मिशनरी दैनिक जीवन में परिवर्तन लाना
हमारे शहरों में बहत्तर लोगों को भेजे जाने से: प्रार्थना, शांति, उपचार और निष्ठा का अवतार।.
दुनिया हमेशा से एक विशाल फसल रही है। लूका का सुसमाचार हमें दिखाता है कि यीशु ने अपने आगे बहत्तर शिष्यों को भेजा, जो संसाधनों में कमज़ोर थे, लेकिन शांति, विश्वासयोग्यता और साहस में समृद्ध थे। यह लेख उन सभी के लिए है जो बिना खुद को खोए, फलदायी कार्यों की सरलता में अपने मिशन को पूरा करना चाहते हैं। यहाँ आपको पाठ का एक आधारभूत पाठ, स्पष्ट दिशानिर्देश, व्यक्तिगत, पारिवारिक, व्यावसायिक और पल्ली जीवन के लिए ठोस अनुप्रयोग, परंपरा से जुड़ाव, ध्यान का एक संकेत, प्रार्थना का समय और आज ही कार्रवाई करने के लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शिका मिलेगी।.
- बहत्तर लोगों को भेजे जाने को समस्त ईसाई मिशन के मैट्रिक्स के रूप में समझना।.
- तीन अक्षों का प्रयोग करें: प्रार्थना और साधनहीनता, शांति और आतिथ्य, उपचार और वचन।.
- इन सिद्धांतों को अपने जीवन के क्षेत्रों में लागू करना और समकालीन चुनौतियों का सामना करना।.
- प्रार्थना करें, अभ्यास करें और बचे हुए फलों को मापें।.
प्रसंग
यहाँ हम लूका 10:1-9 पढ़ते हैं, जो एक महत्वपूर्ण अंश है जहाँ यीशु "बहत्तर अन्य लोगों को नियुक्त करते हैं" और "उन्हें दो-दो करके भेजते हैं" हर उस जगह जहाँ उन्हें स्वयं आना है। यह संदर्भ एक मिशनरी संदेश भेजने का है जो प्रभु की उपस्थिति की पूर्वसूचना देता है।.
पाठ एक शक्तिशाली छवि के साथ शुरू होता है: "फसल बहुत है, लेकिन मजदूर कम हैं।" कटाई के लिए विशाल खेत और मजदूरों की कमी के बीच का यह तनाव एक प्रारंभिक आध्यात्मिक प्रतिक्रिया को उकसाता है: "इसलिए फसल के स्वामी से प्रार्थना करो।" मिशन कार्रवाई से शुरू नहीं होता है, बल्कि भगवान को संबोधित प्रार्थना के साथ शुरू होता है, जो फसल भेजने और उसके मालिक का असली विषय है।.
यात्रा कार्यक्रम स्पष्ट हो जाता है: "मैं तुम्हें भेड़ियों के बीच मेमनों की तरह भेज रहा हूँ।" यह असमानता जानबूझकर है। शिष्य न तो पर्स, न थैला, न ही चप्पल लेकर चलते हैं; वे रास्ते में किसी का अभिवादन नहीं करते, जो तत्परता और एकाग्रता का संकेत है। सुरक्षा, नियंत्रण और अनुशासन का पूरा तंत्र त्याग दिया जाता है।.
यह विधि सरल इशारों पर केंद्रित है: प्रवेश करना, शांति कहना, रुकना, जो परोसा गया है उसे खाना, उपचार करना, घोषणा करना।.
शांति कोई अस्पष्ट अनुभूति नहीं है, यह एक क्रियात्मक भाव है: "इस घर को शांति मिले।" यदि इसका सामना किसी "शांति के मित्र" से होता है, तो यह विश्राम कर लेती है; अन्यथा, यह लौट आती है, जिससे यह पता चलता है कि शिष्य के इनकार करने से उसका मनोबल कम नहीं होता।.
यह अंश, अल्लेलूया के साथ धर्मविधि में पढ़ा जाता है, "यह मैं ही हूं जिसने तुम्हें चुना है... ताकि तुम जाओ और फल लाओ, और तुम्हारा फल बना रहे" (cf. यूहन्ना 15:16), एक दोहरे क्षितिज का प्रस्ताव करता है।.
एक ओर, यह एक बुलाहट है: यह मसीह है जो चुनता है और भेजता है।.
दूसरी ओर, एक वादा: फल बना रहता है। इन दोनों के बीच, मिशन की एक नैतिकता उभरती है: साधनों की कमी, संकेतों की संयमशीलता, स्थान के प्रति निष्ठा, मेज़ पर स्वागत, बीमारों की देखभाल, निकटता की घोषणा: "परमेश्वर का राज्य तुम्हारे निकट आ गया है।"“
अंततः, "इस घर में रहने" पर जोर दिया जाना और "घर-घर घूमने" पर नहीं, बल्कि इस मिशन को संबंधात्मक स्थिरता और धैर्य की ओर निर्देशित किया जाना चाहिए।.
इसका लक्ष्य क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करना नहीं है, बल्कि राज्य को आतिथ्य, सहभोज और चंगाई के माध्यम से अभिव्यक्त करना है।.
यह पाठ, जो प्रायः मिशनरी रविवारों के लिए प्रयोग किया जाता है, आज पैरिश समुदायों, आंदोलनों, परिवारों और कार्यरत विश्वासियों के जीवन को प्रेरित करता है, जहां भी मसीह अभी भी आना चाहता है।.
पाठ पर एक नज़र
पूर्व प्रेषण, कार्य से पहले प्रार्थना, चुनी हुई गरीबी, शांति का अभिवादन, आतिथ्य प्राप्त होना, उपचार दिया जाना, निकटवर्ती राज्य की गंभीर घोषणा: एक फलदायी मिशन के लिए सात संकेत।.
सात चरणों में मिशनरी मैट्रिक्स।.
विश्लेषण
मार्गदर्शक विचारबहत्तर लोगों को भेजना गरीबी के माध्यम से फलदायी होने की शिक्षा है, जहां ईश्वर मिशन का लेखक और फल का गारंटर बना रहता है।.
पहल यीशु की है (“उसने नियुक्त किया… उसने भेजा”)। शिष्य अपने मिशन का आविष्कार नहीं करता; वह उसे प्राप्त करता है।.
प्रार्थना इस आंदोलन का आधार है (“फसल के स्वामी से प्रार्थना करें”)। किसी भी रणनीति से पहले, एक निर्भरता स्थापित की जाती है।.
साधन की कमी उपलब्धता को मजबूत करती है: पर्स या थैले के बिना, शिष्य केवल परमेश्वर और आतिथ्य पर ही भरोसा कर सकते हैं।.
शांति और भोजन सामान्य जीवन में ईश्वर की उपस्थिति के संस्कार हैं।.
चंगाई घोषणा को तैयार करती है और विश्वसनीय बनाती है: सुसमाचार शरीर को छूता है, फिर शब्द राज्य का नाम बताता है।.
यह शिक्षण पद्धति दो भ्रमों का मुकाबला करती है.
पहला भ्रम: यह मानना कि ज़्यादा संसाधन ज़्यादा परिणाम की गारंटी देते हैं। पाठ इसके विपरीत सिखाता है: अभाव प्रेरणा को शुद्ध कर सकता है, वाणी को स्पष्ट कर सकता है और सुनने के कौशल को निखार सकता है।.
दूसरा भ्रम: तात्कालिकता को उत्तेजना समझ लेना। "रास्ते में किसी का अभिवादन न करें" का अर्थ है: विचलित न हों। तात्कालिकता सतहीपन को उचित नहीं ठहराती; यह ज़रूरी चीज़ों पर ध्यान केंद्रित करने की माँग करती है।.
तब एक व्यावहारिक मिशनरी दृष्टिकोण उभर कर आता है: कुछ स्थानों को चुनना लेकिन वहीं रहना, बिना शर्त आशीर्वाद देना, "शांति के मित्रों" को पहचानना, मेज पर पारस्परिकता बनाए रखना, शरीरों को स्वस्थ करना, ईश्वर की निकटता का नाम लेना।.
पाठ की संरचना तीन भागों वाली गति का पता लगाती है: प्रार्थना करना और प्रस्थान करना; प्रवेश करना और ठहरना; उपचार करना और घोषणा करना। प्रत्येक भाग के अपने प्रतिरोध और अनुग्रह हैं।.
प्रार्थना करने के लिए बिना किसी कड़वाहट के कार्यकर्ताओं की कमी को स्वीकार करना आवश्यक है; रुकने के लिए चैनल सर्फिंग को छोड़ देना आवश्यक है; उपचार के लिए स्वयं को पीड़ा से प्रभावित होने देना आवश्यक है; घोषणा करने के लिए सही शब्दों की सरलता की आवश्यकता होती है।.
अंततः, यूहन्ना 15,16 का अल्लेलूया उद्देश्य को स्पष्ट करता है: “जाना”, “फल उत्पन्न करना”, “रहना”।.
क्रिया "निवास करना" (फल में और प्रेम में) "इस घर में बने रहना" के समान है। मिशन को कदमों या घटनाओं की संख्या से नहीं, बल्कि उस निवास की गुणवत्ता से मापा जाता है जो हम परमेश्वर और दूसरों के लिए बनते हैं।.
इस प्रकार, वादा किया गया फलदायक होना न तो दिखावटी है और न ही क्षणिक; यह एक ऐसी शांति का रूप ले लेता है जो मित्रों को प्राप्त करती है, एक ऐसी मेज जो परिवार को बढ़ाती है, एक ऐसी चंगाई जो वाणी को पुनः स्थापित करती है, एक ऐसी ईश्वर से निकटता जो स्वयं को सत्यापित होने देती है।.
तीन सामान्य गलतियाँ
पहले साधन ढूँढ़ो, गति को उत्पादकता समझो, बिना उपचार के बोलो। सुधार के लिए: प्रार्थना करो, ठहरो, ध्यान रखो, फिर नम्रता से घोषणा करो।.
मिशनरी अतिरेक का प्रतिकार.
प्रार्थना और साधनहीनता
मिशन की शुरुआत एक कमी से होती है: “"मज़दूर कम हैं।" यह अवलोकन, हतोत्साहित करने वाला नहीं, बल्कि प्रार्थना के लिए एक प्रेरक शक्ति बन जाता है। फसल के स्वामी से प्रार्थना करना यह स्वीकार करना है कि मिशन हमारे एजेंडे से कहीं अधिक व्यापक है। प्रार्थना और आवश्यकता एक-दूसरे से प्रतिध्वनित होती हैं: आवश्यकता आत्मनिर्भरता के भ्रम को रोकती है; प्रार्थना आशा को जीवित रखती है।.
यीशु द्वारा स्पष्ट रूप से माँगी गई साधनों की कमी, नायकों के लिए कोई तप नहीं, बल्कि स्वतंत्रता की शिक्षा है। पर्स या थैले के बिना, शिष्य कम प्रभावशाली नहीं होता; उस पर बोझ कम होता है। चिंताओं में बदल जाने वाली सुरक्षाओं से मुक्त होकर, वह संकेतों के प्रति अधिक सचेत हो जाता है। मिशनरी संयम अनिश्चितता को आदर्श नहीं बनाता; यह दर्शाता है कि ईश्वर कम संख्या, सीमित संसाधनों और अदृश्य स्थानों के माध्यम से कार्य करता है।.
यह गरीबी अब ठोस विकल्पों में तब्दील हो रही है।पल्ली में: बड़े आयोजनों के बजाय छोटी टीमों, सरल स्वरूपों और नियमित बैठकों को प्राथमिकता दें। निजी जीवन में: प्रार्थना को प्राथमिक केंद्र बनाए रखने के लिए डिजिटल उपकरणों को सीमित करें। पादरी के काम में: उन समापन गतिविधियों को स्वीकार करें जो हमारी ऊर्जा को बिखेरती हैं ताकि उसे उन जगहों पर केंद्रित किया जा सके जहाँ शांति के घर खुल रहे हैं। गरीबी घटाव के माध्यम से जोड़ने की एक कला बन जाती है: अनावश्यक को हटाकर ताकि आवश्यक सांस ले सके।.
“भेजने” की प्रार्थना में भी विषय-वस्तु हैइसका अर्थ है मदद माँगना और यह स्वीकार करना कि कभी-कभी हम अपनी प्रार्थनाओं का उत्तर स्वयं भी हो सकते हैं। हम बुलाहटों के लिए प्रार्थना करते हैं, और एक घंटे की मुलाक़ात, एक गोपनीय सेवा, या एक फ़ोन कॉल के लिए खुद को उपलब्ध कराते हैं। यह पारस्परिकता प्रार्थना को प्रभावी बनाती है। यह हमें दूर से प्रार्थना करने से रोकती है।.
अंत में, प्रार्थना समय की संरचना करती है जाने से पहले हम ईश्वर से कुछ प्राप्त करते हैं; जाने के दौरान हम उनका आह्वान करते हैं; और उसके बाद हम धन्यवाद देते हैं।.
एक सरलता जो मुक्ति देती है
कम साधन, ज़्यादा उपस्थिति। कम नियंत्रण, ज़्यादा भरोसा। कम फैलाव, ज़्यादा उपलब्धता। मिशनरी गरीबी दरिद्रता नहीं बढ़ाती, बल्कि विस्तार करती है।.
प्रभावी सादगी की कृपा.
शांति, आतिथ्य और स्थान के प्रति निष्ठा
“इस घर में शांति हो।” मिशन की शुरुआत एक आशीर्वाद से होती है जिसके बदले में कुछ भी नहीं चाहिए। शांति दी जाती है, थोपी नहीं जाती। यह एक "शांति के मित्र" को मान्यता देता है: एक ऐसा व्यक्ति जिसमें शांति विश्राम पाती है। उनके विश्राम से शांति की पुष्टि होती है। इस प्रकार, मिशन मुख्यतः समझाने के बारे में नहीं, बल्कि सहमति बनाने और यह समझने के बारे में है कि वह सहमति कहाँ निहित है।.
इस शांति के लिए मेज ही व्यवस्था है।. “"जो तुम्हारे सामने रखा है, वही खाओ।" आतिथ्य, आमंत्रित करने वाले गुरु की भूमिका को उलट देता है: शिष्य, एक बार स्वागत किए जाने के बाद, वह अतिथि बन जाता है जिसे पोषित होने का अनुग्रह प्राप्त होता है। यह चुनाव उस पथभ्रष्ट उत्साह को विफल करता है जो सब कुछ प्रदान करना चाहता है। सुसमाचार में, मेज़ दीवारों को तोड़ देती है; यह एक ठोस सांस्कृतिक समावेश प्रदान करती है: जो परोसा जाता है उसे खाना दूसरे की संस्कृति का सम्मान करना है। मिशन को भिन्नता को नकारे बिना उसमें रहने की क्षमता से मापा जाता है।.
“इसी घर में रहो… घर-घर मत जाओ।” किसी स्थान के प्रति वफ़ादारी एक प्रकार का दान है। इसके लिए धैर्य, विनम्रता और निरंतरता की आवश्यकता होती है। राज्य रिश्तों की लंबी उम्र पर टिका है। तेज़ी से बदलाव चाहने वाली दुनिया में, स्थिरता एक भविष्यवाणी बन जाती है। एक पल्ली जो "स्थिर" रहती है, एक परिवार जो "स्वागत" करता है, एक पेशेवर जो "अपना वचन निभाता है", ऐसे स्थान बनाता है जहाँ शांति का वास हो।.
व्यावहारिक रूप से, इसका अर्थ है व्यापक अर्थ में "घर" चुनना: एक सीढ़ी, एक सामुदायिक केंद्र, एक पड़ोस का कैफ़े, एक अस्पताल का वार्ड। यहाँ कोई शांति का संदेश लेकर प्रवेश करता है, नियमित यात्राओं के दौरान रुकता है, दूसरों के प्रस्ताव स्वीकार करके खाता है, और एक ऐसी निष्ठा विकसित करता है जो गलतफहमियों को दूर कर सकती है। इसलिए, मिशन आध्यात्मिक पर्यटन के विपरीत है। यह उस धीमेपन को पोषित करता है जो मज़बूत बनाता है।.
एक शांतिपूर्ण घर के संकेत
बिना किसी जल्दबाजी के सुनना, खुली मेज, बोले गए शब्द, साझा संवेदनशीलता, सरल आनंद, बिना उबाऊ हुए समय व्यतीत करना।.
विवेक के लिए संबंधपरक सुराग.
चंगाई और घोषणा: निकट राज्य
“बीमारों को ठीक करो… और उन्हें बताओ"परमेश्वर का राज्य तुम्हारे निकट आ पहुँचा है।" चंगाई वचन से पहले आती है, उसे प्रतिस्थापित नहीं करती। यीशु शरीर और आत्मा के बीच के भेद को अस्वीकार करते हैं। चंगाई केवल चिकित्सीय नहीं है; इसमें हर वह भाव शामिल है जो व्यक्ति को उसकी स्वतंत्रता लौटाता है: सुनना, साथ देना, सुधारना, सलाह देना, क्षमा करना। मिशनरी क्रम में, संदेश की विश्वसनीयता उस निकटता से उत्पन्न होती है जिसने चंगा किया है।.
उपचार का पहला नाम हैध्यान। यह थकान, अलगाव, भय का पता लगाता है। यह खुद को विनम्र भावों में प्रकट करता है: किसी फ़ाइल में मदद करना, किसी के साथ अपॉइंटमेंट पर जाना, काम निपटाना, बच्चों की देखभाल करना। यह वास्तविक ज़रूरतों की भाषा बोलता है। "जो वहाँ हैं" बीमारों की देखभाल करके, यह पाठ कहीं और आदर्श की ओर पलायनवाद को खारिज करता है। मिशन वहीं से शुरू होता है जहाँ हम हैं।.
फिर आता है भाषण, गंभीर और स्पष्ट"परमेश्वर का राज्य निकट आ गया है।" यह कोई व्यापक कथन नहीं है, न ही कोई रक्षात्मक तर्क। यह एक केरिग्मा है: एक संक्षिप्त घोषणा जो परमेश्वर की घटना को वर्तमान में स्थित करती है। यह शब्द चंगाई को राज्य के संकेत के रूप में व्याख्यायित करता है। यह अर्थ को जीवन से अलग किए बिना बताता है। यह निरर्थक वाद-विवाद से बचता है; यह एक विनम्र और आनंदमय क्षितिज खोलता है।.
ईअंततः, उपचार और भाषण के बीच का संबंध दो नुकसानों से बचाता हैs. बिना किसी सार्वजनिक घोषणा के मानवीय सक्रियता, जो पोषण तो करती है, लेकिन हमें ईश्वर के प्रति खुला नहीं छोड़ती। और ऐसे निराकार शब्द जो तर्क तो देते हैं, लेकिन सांत्वना नहीं देते। समग्र मिशन इन दोनों आह्वानों को एक साथ रखता है। इसकी परीक्षा इसके परिणामों से होती है: एक गहरी शांति, मज़बूत बंधन, एक पुनः प्राप्त स्वतंत्रता, एक ऐसा विश्वास जो "हाँ" कहने का साहस करता है।.
जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के निहितार्थ
- व्यक्तिगत जीवन: किसी भी अन्य गतिविधि से पहले दैनिक प्रार्थना के लिए पंद्रह मिनट का समय निकालें, फिर प्रत्येक सप्ताह जाने के लिए एक विशिष्ट "शांति के घर" का चयन करें।.
- पारिवारिक जीवन: महीने में एक बार अपने पड़ोसी या नए परिवार के लिए अपनी मेज खोलें, और अपनी रीति-रिवाजों को लागू किए बिना, "जो परोसा जाए, वही खाएं"।.
- पैरिश जीवन: दो या तीन लोगों की छोटी टीमें बनाएं, उन्हें एक ही स्थान पर तीन महीने के लिए भेजें, एक सरल लय के साथ: प्रार्थना करें, अभिवादन करें, रुकें, देखभाल करें, घोषणा करें।.
- पेशेवर जीवन: एक स्थिर संबंधपरक स्थान (टीम, विभाग, मरीज़) की पहचान करें। "शांति के साथी" बनें: समय की पाबंदी, अपनी बात पर कायम रहना, कमज़ोरियों पर ध्यान देना, गपशप में शामिल न होना।.
- सामाजिक और सामुदायिक जीवन: किसी स्थानीय संस्था का चयन करें और उसमें नियमित रूप से उपस्थित रहें। शांतिप्रिय मित्र की तलाश करें: वह प्रमुख व्यक्ति जो विश्वास को बढ़ावा देता है।.
- डिजिटल जीवन: सरल टूल का अभ्यास करें। बिना सोचे-समझे चैनल सर्फिंग से बचें। एक ही प्लेटफ़ॉर्म, एक ही लय, एक ही स्पष्ट दर्शक वर्ग और सुसंगत, संक्षिप्त सामग्री चुनें।.
- सामुदायिक आध्यात्मिक जीवन: कार्यकर्ताओं के लिए साप्ताहिक प्रार्थना करें, और भेजे जाने को स्वीकार करें। बिना किसी अपराधबोध के "शांति की वापसी" और "अस्वीकृति" की गवाही संक्षेप में साझा करें।.
परंपरा की प्रतिध्वनि
परंपरा लूका 10:1-9 को मिशन के एक चार्टर के रूप में पढ़ती है। संत ग्रेगोरी महान, सुसमाचारों पर अपने उपदेशों में, शिष्यों की गरीबी को मसीह की शैली में भागीदारी के रूप में रेखांकित करते हैं। उनके लिए, धन का अभाव ईश्वर में विश्वास का प्रतीक है, जो उन्हें काम से मुक्त करने के बजाय, लालच से मुक्त करता है। संत ऑगस्टाइन "इस घर में रहो" को हृदय की स्थिरता का आह्वान मानते हैं: एक जिज्ञासा से दूसरी जिज्ञासा की ओर भागने के बजाय, जड़ पकड़ने के लिए।.
प्रारंभिक शताब्दियों का एक धर्मोपदेशक ग्रंथ, डिडेचे, भविष्यवक्ताओं और आने-जाने वाले अतिथियों का स्वागत करने के अनुशासन को दर्शाता है, जिसमें अवधि और प्रामाणिकता का विवेक शामिल है। वेटिकन II (एड जेंटेस) मिशन को ईश्वर के संपूर्ण लोगों के जीवन से जोड़ता है: प्रत्येक बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति, भविष्यवक्ता, पुरोहित और राजा, भेजा जाता है। पोप फ्रांसिस का इवेंजेली गौडियम "मिशनरी आउटरीच" की अवधारणा की पुष्टि करता है: एक चर्च जो "सड़कों पर जाने से घायल, घायल और गंदा" है, वह अलगाव से बीमार चर्च से बेहतर है।.
बेनेडिक्ट सोलहवें, "देउस कारितास एस्ट" में, डायकोनिया (सेवा), लिटर्जी (उपासना), और केरिग्मा (उद्घोषणा) के बीच एकता बनाए रखते हैं। लूका 10 चंगाई और वचन को एक साथ रखता है। कैथोलिक चर्च का धर्मशिक्षा हमें याद दिलाता है कि शांति आत्मा का एक फल है (गलातियों 5:22); इसे अर्जित करने से पहले दिया जाता है। अंततः, यूहन्ना 15:16 से संबंध परम लक्ष्य को स्पष्ट करता है: प्रेम में बने रहना और स्थायी फल उत्पन्न करना। मिशन, यदि यह मसीह में बना रहे, तो समय से परे है क्योंकि यह आत्म-समर्पण के तर्क को अपनाता है।.
निर्देशित ध्यान ट्रैक
- एक मिनट के लिए मौन में प्रवेश करें और शांतिपूर्वक सांस लें, तथा ईश्वर के सामने अपनी कमियों और थकान का उल्लेख करें।.
- धीरे-धीरे पढ़ें: "फसल तो बहुत है, परन्तु मजदूर थोड़े हैं। फसल के स्वामी से प्रार्थना करो।"“
- ईश्वर को एक विशिष्ट स्थान प्रदान करें: व्यापक अर्थों में एक "घर"। चेहरों को देखें। एक "शांति के मित्र" के लिए प्रार्थना करें।.
- यीशु को यह कहते हुए सुनिए: “जाओ! मैं तुम्हें मेमनों की तरह भेज रहा हूँ।” बिना किसी डर के असमानता का स्वागत कीजिए।.
- अपनी सुरक्षाएँ पेश करो: नियंत्रण की अपनी ज़रूरत, अपने साधन। कहो: "हे प्रभु, मुझे सरलता प्रदान करो।"“
- अपने प्रवेश की कल्पना कीजिए: आप कहते हैं, "इस घर में शांति हो।" जो भी प्रस्तुत किया जाता है, आप उसका स्वागत करते हैं। आप रुकते हैं।.
- किसी ठोस पीड़ा को देखें। पूछें: “मुझे दिखाओ कि मैं कैसे ठीक हो सकता हूँ।” कार्रवाई का एक छोटा सा प्रकाश प्राप्त करें।.
- एक छोटी-सी घोषणा के साथ समापन करें: “आज परमेश्वर का राज्य निकट आ गया है।” धन्यवाद दें और एक मार्ग निर्धारित करें।.
वर्तमान चुनौतियाँ
- यदि कोई भी मेरे द्वारा प्रस्तावित शांति का स्वागत नहीं करता तो क्या होगा? कभी-कभी शांति आपके पास लौट आती है। यह पाठ आपको निराशा से बचाता है। आपकी शांति नष्ट नहीं होती; यह सुरक्षित रहती है और आपको मज़बूत बनाती है। बिना किसी कड़वाहट के अपना नज़रिया बदलें, आशीर्वाद देते रहें।.
- हम शक्तिहीन हुए बिना संसाधनों की कमी का सामना कैसे कर सकते हैं? गरीबी शिक्षाप्रद होती है, वैचारिक नहीं। उस न्यूनतम स्तर को पहचानें जो आपको उपलब्ध कराता है। शांति के लिए सहयोगियों की तलाश करें। परिणामों का मूल्यांकन करें, अपने संसाधनों को समायोजित करें, और मितव्ययी बने रहें।.
- बहुलवादी संदर्भ में, क्या यह घोषणा करना अविवेकपूर्ण नहीं है? विवेकशीलता सम्मान और समय से आती है। परवाह करने और सुनने से शुरुआत करें। जब विश्वास विकसित हो जाए, तो एक संक्षिप्त और विनम्र शब्द कहा जा सकता है। किसी भी चीज़ पर ज़ोर न दें; बस स्वीकार करें कि परमेश्वर क्या कर रहा है।.
- शत्रुता या निराशावाद का सामना करते समय क्या करना चाहिए? यीशु चेतावनी देते हैं: "भेड़ियों के बीच में।" शत्रुता असफलता नहीं है। शांति, स्थिरता और धैर्य के साथ जवाब दें। विवाद से बचें। शांति के ऐसे स्थानों की तलाश करें जहाँ आप अपनी ऊर्जा लगा सकें।.
- आध्यात्मिक सक्रियता से कैसे बचें? एक सरल नियम स्थापित करें: कार्य करने से पहले प्रार्थना, किसी स्थान के प्रति निष्ठा, और नियमित मूल्यांकन। बिना घटाए जोड़ने से इनकार करें। गरीबी को "कार्य करने" के घमंड को कम करने दें।.
- यदि फल अदृश्य हो जाएं तो क्या होगा? कुछ फल तुम्हारे भीतर पक रहे हैं: धैर्य, नम्रता, विश्वासयोग्यता। कुछ और फल बाद में दिखाई देंगे। हर महीने समीक्षा करो: शांति कहाँ रही है? किसने चंगा महसूस किया है? राज्य का प्रचार कहाँ हुआ है?
प्रार्थना
हे परमेश्वर, फसल के स्वामी, हम आपसे प्रार्थना करते हैं। आपने अपने प्रिय पुत्र में, दीन-हीन और इच्छुक शिष्यों को चुना। आपने उनके होठों पर शांति के शब्द और उनके हाथों में चंगाई के संकेत रखे। आज के दिन, हमें पुनः भेजें।.
प्रभु यीशु, आप जो हमसे आगे चलते हैं, हमें दो-दो करके उन नगरों और घरों में भेजते हैं जहाँ आप जाना चाहते हैं। हमें भेड़ियों के बीच मेमनों जैसी कोमलता प्रदान करें, उन लोगों जैसी सरलता प्रदान करें जिनके पास न तो बटुआ है और न ही झोला, और उन लोगों जैसी तत्परता प्रदान करें जो रास्ते में विचलित नहीं होते। हमारे भीतर वह शांति प्रदान करें जो बिना किसी दबाव के स्वयं को प्रस्तुत करती है।.
पवित्र आत्मा, हमारे घरों को शांति का घर बनाओ। हमें आदर के साथ प्रवेश करना, दयालुता से अभिवादन करना, अधीरता से रहित रहना सिखाओ। हमारी मेज़ों को वाचा का स्थान बनाओ जहाँ अजनबी भी भाई बन जाए, जहाँ हम भेंट के रूप में दी गई वस्तुएँ खाएँ, जहाँ कृतज्ञता हृदय को विस्तृत करे।.
हे सर्व-सांत्वना के परमेश्वर, जहाँ कहीं भी आप हमें भेजते हैं, वहाँ बीमारों पर अपना हाथ रखें। हमारी देखभाल के कार्यों को प्रेरित करें, और हमारे शब्द सरल और सत्य हों। जब हम कहते हैं, "परमेश्वर का राज्य तुम्हारे निकट आ गया है," तो ये शब्द हृदयों के लिए प्रकाश और घावों पर मरहम बनें।.
हे पिता, आपके पुत्र में हमें आगे बढ़ने, फल लाने और उस फल के स्थायी होने का मिशन मिला है। हमें उस प्रार्थना के प्रति, जो पहले से है, उस निष्ठा के प्रति जो बनी रहती है, उस दान के प्रति जो चंगा करता है, उस सत्य के प्रति जो घोषणा करता है, वफ़ादार बनाए रख। अपनी फ़सल के लिए मज़दूर दीजिए, और हमें आनंदित, विवेकशील और दृढ़ सेवक बनाइए।.
हम आपसे यह प्रार्थना हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा करते हैं, जो पवित्र आत्मा की एकता में आपके साथ रहते और शासन करते हैं, अभी और हमेशा के लिए। आमीन।.
निष्कर्ष
लूका 10:1-9 का पाठ आपको एक सरल और ठोस कार्ययोजना देता है। प्रार्थना से शुरुआत करें, एक विशिष्ट "घर" का नाम लें, वहाँ रहने का निश्चय करें, शांति की भाषा सीखें, वास्तविक कष्टों का सामना करें, और एक संक्षिप्त शब्द के साथ परमेश्वर की निकटता व्यक्त करें। ध्यान भटकाने वाली चीज़ों को त्यागें: कम जगहें, सरल भाव-भंगिमाएँ, विश्वासपूर्ण मुलाक़ातें।.
इस हफ़्ते, एक ख़ास जगह चुनें और किसी दोस्त के साथ भेजने का समय तय करें। अगले हफ़्ते, वहाँ जाएँ, अभिवादन करें, सुनें और रुकें। तीसरी मुलाक़ात में, विनम्रता से देखभाल का एक कार्य करें। चौथी मुलाक़ात में, एक सौम्य शब्द कहें: "ईश्वर दूर नहीं है।" अपने अवलोकन लिखें: शांति कहाँ ठहरी? शांति का मित्र कौन है? देखभाल के किन कार्यों ने एक रास्ता खोला?
यूहन्ना 15:16 का अल्लेलूया आपका दिशासूचक है: आपको जाने, फल लाने और उस फल को स्थायी बनाने के लिए चुना गया है। फसल का स्वामी अपना खेत नहीं छोड़ता। वह आपके आगे-आगे चलता है, आपके साथ रहता है, और तैयार मुठभेड़ों के केंद्र में आपकी प्रतीक्षा करता है।.
व्यावहारिक
- किसी भी कार्य से पहले पंद्रह मिनट की विदाई प्रार्थना की योजना बनाएं, तथा इस सप्ताह किसी स्थान और व्यक्ति का नाम लें जहां आप जाना चाहते हैं।.
- किसी विशिष्ट "शांति के घर" की पहचान करें और अपना पता बदले बिना, लगातार चार बार वहां लौटने का संकल्प लें।.
- एक सरल और निरंतर शांति अभिवादन सीखें, फिर देखें कि यह किसके पास “आराम” करता है और किसके पास “वापस लौटता है”।.
- जब आमंत्रित किया जाए तो जो भी प्रस्तुत किया जाए उसे स्वीकार करें, आतिथ्य को अनुग्रह और सबक के रूप में लें।.
- किसी विशिष्ट पीड़ा की पहचान करें और देखभाल का ऐसा विवेकपूर्ण कार्य करें जिससे दूसरे व्यक्ति को ठोस स्वतंत्रता प्राप्त हो।.
- एक वाक्य का केरीग्मा तैयार करें: "परमेश्वर का राज्य तुम्हारे निकट आ गया है", सही समय पर, बिना किसी दबाव के।.
- प्रत्येक माह का मूल्यांकन करें: शांति के फल, स्थान के प्रति विश्वासयोग्यता, साधनों का समायोजन, प्रार्थना द्वारा लाए गए नए कार्यकर्ता।.
संदर्भ
- पवित्र बाइबल, संत लूका के अनुसार सुसमाचार, 10, 1-9; और संत यूहन्ना के अनुसार सुसमाचार, 15, 16.
- संत ग्रेगोरी महान, सुसमाचार पर धर्मोपदेश, शिष्यों के मिशन पर।.
- संत ऑगस्टीन, सुसमाचार पर उपदेश, मिशनरी भेजने पर टिप्पणियाँ।.
- डिडेचे, प्रेरितों की शिक्षा, आतिथ्य और विवेक पर अध्याय।.
- द्वितीय वेटिकन परिषद, एड जेंटेस, चर्च की मिशनरी गतिविधि पर।.
- मिशनरी रूपांतरण पर पोप फ्रांसिस, इवेंजेली गौडियम।.
- बेनेडिक्ट XVI, देउस कारितास इस्ट, सेवा, आराधना और उद्घोषणा की एकता पर।.
- कैथोलिक चर्च की धर्मशिक्षा, शांति, मिशन और साक्ष्य पर लेख।.
