मायरा के निकोलस कमज़ोरों की रक्षा करते हैं और उदारता की प्रेरणा देते हैं

एशिया माइनर में चौथी शताब्दी के बिशप, मायरा के निकोलस का प्रतीक है दान विवेकशील और कमज़ोर लोगों के रक्षक, उनकी छवि सदियों से रूस के रूढ़िवादी अभयारण्यों से लेकर पश्चिम की क्रिसमस परंपराओं तक फैली हुई है। इतिहास और किंवदंतियों के बीच, वे बच्चों, नाविकों और कैदियों के संरक्षक संत बने हुए हैं। बारी में उनकी समाधि हर साल कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाइयों को एक अनोखे विश्वव्यापी भाव के रूप में आकर्षित करती है। उनका जीवन हमें याद दिलाता है कि एक साधारण कार्य जीवन को बदल सकता है और दयालुता प्रामाणिकता सीमाओं से परे है।.

निकोलस लगभग 300 वर्ष में मायरा के बिशप बने, जो एशिया माइनर में उत्पीड़न से चिह्नित था। उनके बारे में बहुत कम जानकारी है: उन्होंने निकिया की परिषद सन् 325 में, उन्होंने रूढ़िवादी धर्म का बचाव किया और लगभग 350 में उनकी मृत्यु हो गई। लेकिन गरीबों और बच्चों के रक्षक के रूप में उनकी प्रतिष्ठा सदियों तक कायम रही। आज भी, रूढ़िवादी और कैथोलिक तीर्थयात्री हर साल बारी में उनके अवशेषों के सामने इकट्ठा होते हैं। उनकी आध्यात्मिक विरासत हमें चुनौती देती है: हम अपने दैनिक जीवन में सबसे कमज़ोर लोगों की रक्षा कैसे कर सकते हैं? हम इस सुरक्षा का प्रयोग कैसे कर सकते हैं? दान बिना दिखावे के?

शाही उथल-पुथल में एक पादरी

निकोलस का जन्म लगभग 270 ईस्वी में एशिया माइनर के तटीय प्रांत लाइकिया के पटारा क्षेत्र में हुआ था। उनके माता-पिता ईसाई थे, संभवतः धनी। निकोलस का बचपन डायोक्लेटियन के अंतिम महान उत्पीड़न के दौरान बीता। वह एक ऐसे समुदाय में पले-बढ़े जो अपने धर्म का गुप्त रूप से जश्न मनाता था, अपने धर्मग्रंथों को छुपाता था, और अपने शहीदों को रात में दफनाता था।.

लगभग 30 वर्ष की आयु में, निकोलस को एक महत्वपूर्ण बंदरगाह शहर, मायरा का बिशप चुना गया। यह एक उच्च पद था: रोमन अधिकारी उन सामुदायिक नेताओं पर कड़ी नज़र रखते थे जो साम्राज्य के देवताओं को बलि चढ़ाने से इनकार करते थे। डायोक्लेटियन (303-311) के उत्पीड़न के दौरान, निकोलस को संभवतः कष्ट सहना पड़ा। कारागार. ऐतिहासिक दस्तावेजों का अभाव है, लेकिन परम्पराओं में कॉन्स्टेंटाइन के शासनकाल में उनके कारावास और रिहाई का वर्णन मिलता है।.

325 में, कॉन्स्टेंटाइन ने एरियन संकट को सुलझाने के लिए निकेया में प्रथम विश्वव्यापी परिषद बुलाई। अलेक्जेंड्रिया के एक पादरी एरियस ने सिखाया कि मसीह की सृष्टि हुई है, और इसलिए वह पिता से निम्न है। इस सिद्धांत ने नवजात चर्च की एकता को खतरे में डाल दिया। निकोलस ने इस परिषद में भाग लिया। एक बाद की किंवदंती (14वीं शताब्दी) बताती है कि उन्होंने बहस के दौरान एरियस को थप्पड़ मारा, जिसके कारण उन्हें अस्थायी रूप से पद से हटा दिया गया। यह किस्सा ऐतिहासिक रूप से संदिग्ध है, लेकिन यह निकोलस की प्रतिष्ठा को दर्शाता है: एक दृढ़ निश्चयी व्यक्ति, जो अन्याय के सामने क्रोध करने में सक्षम था।.

बाद के वर्षों में, निकोलस ने मायरा में अपना पादरी-कार्य जारी रखा। उन्होंने समुदाय को संगठित किया, ज़रूरतमंदों को सहायता वितरित की, और बीमार. परंपरा उनके विवेक पर ज़ोर देती है: वे रात में काम करते हैं ताकि लाभार्थी उन्हें पहचान न सकें। यह गुमनाम दान उनकी आध्यात्मिक पहचान बन जाता है।.

निकोलस की मृत्यु लगभग 350 ईस्वी में हुई, संभवतः प्राकृतिक कारणों से। उनकी समाधि शीघ्र ही एक तीर्थस्थल बन गई। छठी शताब्दी में, मायरा में उनकी समाधि स्थल पर एक चर्च का निर्माण किया गया। श्रद्धालु उस व्यक्ति की प्रार्थना करने आते थे जिसे वे पहले से ही "थौमातुर्गस" - चमत्कार करने वाला - कहते थे।.

11वीं शताब्दी में, मुस्लिम विस्तार ने एशिया माइनर में ईसाई स्थलों को खतरे में डाल दिया। 1087 में, बारी के नाविकों ने अवशेषों को "बचाने" के लिए एक अभियान चलाया। वे मायरा पहुँचे, कब्र खोली, अस्थियाँ लीं और वापस इटली लौट गए। पवित्र चोरी जैसा यह जबरन स्थानांतरण अवशेषों की रक्षा और बारी में तीर्थयात्रियों को आकर्षित करने की इच्छा से प्रेरित था। बारी में सेंट निकोलस का बेसिलिका पूजा का नया केंद्र बन गया।.

यह अनुवाद एक महत्वपूर्ण मोड़ है: पूर्वी बिशप निकोलस, पश्चिम में एक प्रमुख संत बन जाते हैं। उनका पंथ फ्रांस में फैलता है, जर्मनी, नीदरलैंड में, नाविकों, व्यापारियों और बेकरियों के संघों ने उन्हें अपना संरक्षक संत चुना। बच्चों ने उन्हें अपना रक्षक मान लिया। 12वीं शताब्दी तक, यूरोप के लगभग हर बंदरगाह चर्च में निकोलस को समर्पित एक चैपल बन गया था।.

16वीं शताब्दी के प्रोटेस्टेंट धर्मसुधार आंदोलन ने उत्तरी यूरोप में उनकी पूजा को धीरे-धीरे कमज़ोर कर दिया, लेकिन लोकप्रिय परंपरा कायम रही। नीदरलैंड में, सिंटरक्लास दिसंबर की शुरुआत में बच्चों को उपहार बाँटते रहे। डच बसने वालों ने इस प्रथा को अमेरिका में भी फैलाया। 19वीं शताब्दी में, यह मूर्ति धर्मनिरपेक्ष हो गई: सिंटरक्लास सांता क्लॉज़ बन गए, फिर फादर क्रिसमस। बिशप निकोलस से उनकी पगड़ी और क्रोसियर छीनकर, उन्हें एक व्यावसायिक व्यक्ति बना दिया गया।.

आज भी निकोलस रूढ़िवादी स्मृति में जीवित हैं। रूस में, वे सबसे सम्मानित संतों में से एक हैं, जिनका संबंध लोगों और राष्ट्रीय पहचान की रक्षा से है। हर साल, रूसी, यूनानी और रोमानियाई रूढ़िवादी प्रतिनिधिमंडल कैथोलिकों के साथ संयुक्त प्रार्थना सभा के लिए बारी जाते हैं। एक समाधि के चारों ओर यह विश्वव्यापी सभा, एक संत की सांप्रदायिक सीमाओं को पार करने की शक्ति को दर्शाती है।.

जब प्रतीक पवित्रता की भावना का निर्माण करते हैं

निकोलस की स्मृति तीन मुख्य कथाओं से जुड़ी है। पहली कहानी: एक कुलीन व्यक्ति दरिद्र हो जाता है और अपनी तीन बेटियों के लिए दहेज नहीं दे पाता। दहेज के बिना, उन्हें पति नहीं मिलेंगे और वे वेश्यावृत्ति में फँस जाएँगी। निकोलस को उनकी दुर्दशा का पता चलता है। लगातार तीन रातों तक, वह खिड़की से सोने का एक थैला फेंकता रहता है। तीसरी रात, पिता उसे देखता है और बिशप को पहचान लेता है। निकोलस उसे गोपनीयता की शपथ दिलाता है। यह कहानी निकोलस को विवाह योग्य युवतियों के संरक्षक संत और स्त्री गरिमा के रक्षक के रूप में स्थापित करती है।.

दूसरी कहानी लोरेन के एक सरदार की है, जो धर्मयुद्धों के दौरान पवित्र भूमि में कैद था और हर दिन निकोलस से प्रार्थना करता था। एक रात उसकी बेड़ियाँ खुल जाती हैं। उसे चमत्कारिक रूप से लोरेन में सेंट-निकोलस-डे-पोर्ट बेसिलिका की सीढ़ियों तक पहुँचाया जाता है। 13वीं शताब्दी में दर्ज यह किंवदंती निकोलस को कैदियों और बंदियों के संरक्षक संत के रूप में स्थापित करती है। यह लोरेन में उनके पंथ की भी गहरी जड़ें जमाती है, जहाँ आज 36 चर्च उनके नाम पर हैं।.

तीसरी, सबसे प्रसिद्ध, कथा एक सराय मालिक के बारे में है जो तीन बच्चों की हत्या करता है और उन्हें अपने ग्राहकों को परोसने के लिए नमकीन के टब में काटता है। निकोलस, वहाँ से गुजरते हुए, अपराध का पता लगाता है, बैरल पर क्रॉस का चिन्ह बनाता है, और तीनों बच्चों को पुनर्जीवित करता है। मध्य युग में प्रचलित यह भयावह कथा, शास्त्रीय प्रतीकात्मकता की व्याख्या करती है: निकोलस तीन बच्चों के साथ एक बैरल से निकलते हैं। लेकिन ऐतिहासिक विश्लेषण एक परिवर्तन को प्रकट करता है: बैरल मूल रूप से एक नाव थी जिसमें तीन नाविक संकट में थे। नाविकों के संरक्षक संत निकोलस ने उन्हें तूफान से बचाया। मध्यकालीन प्रकाशकों ने दृश्य के महत्व पर जोर देने के लिए आकृतियों को बड़ा करके दृश्य भ्रम पैदा किया। नाव की तुलना में अनुपातहीन रूप से बड़े नाविकों को बच्चों के रूप में व्याख्यायित किया गया था.

इन तीनों कहानियों की संरचना एक समान है: एक शक्तिशाली व्यक्ति (धनी, कुलीन, सराय का मालिक) कमज़ोर लोगों (दहेज-रहित बेटियाँ, कैदी, बच्चे) को धमकाता है। निकोलस बिना किसी मान्यता की चाहत के, विवेकपूर्ण ढंग से हस्तक्षेप करता है। वह न्याय बहाल करता है, निर्दोषों की रक्षा करता है और उत्पीड़ितों को मुक्ति दिलाता है। यह आवर्ती विषयवस्तु दर्शाती है कि कैसे ईसाई समुदायों ने अपनी आकांक्षाओं को संत पर आरोपित किया: सत्ता के दुरुपयोग के विरुद्ध कमज़ोरों का रक्षक।.

प्रतीकात्मक रूप से, निकोलस तीन धार्मिक गुणों को अपने आचरण में साकार करते हैं। उनका दान ठोस है: सोने के सिक्के, शब्द नहीं। उनका विश्वास सक्रिय है: वे कैदी के लिए प्रार्थना करते हैं, लेकिन उनकी मध्यस्थता वास्तविक मुक्ति लाती है। उनकी आशा मृत्यु से परे है: मारे गए बच्चे जीवन में लौट आते हैं। प्रत्येक किंवदंती ईसाई पवित्रता के एक आयाम को दर्शाती है: बिना देखे देना, शक्तिशाली रूप से मध्यस्थता करना, जी उठना.

ऐतिहासिक तथ्य और पौराणिक निर्माण के बीच का अंतर तीर्थयात्रियों के लिए बहुत मायने नहीं रखता। बारी में, सेंट-निकोलस-दे-पोर्ट की तरह, श्रद्धालु एक प्रभावशाली मध्यस्थ की तलाश में आते हैं। वे मन्नत के प्रसाद चढ़ाते हैं, मोमबत्तियाँ जलाते हैं, और अपने चमत्कारों का वर्णन करते हैं। यह किंवदंती समकालीन वृत्तांतों में भी लिखी जाती है: अस्पष्टीकृत उपचार, अप्रत्याशित पुनर्मिलन, ईश्वरीय संरक्षण। निकोलस विकट परिस्थितियों के संत बन जाते हैं, वह संत जिन्हें तब पुकारा जाता है जब सभी मानवीय द्वार बंद प्रतीत होते हैं।.

चर्च, हमेशा सतर्क रहते हुए, प्रलेखित तथ्यों और प्रचलित अलंकरणों के बीच स्पष्ट अंतर करता है। लेकिन यह किंवदंतियों के शैक्षिक मूल्य को भी पहचानता है: वे आध्यात्मिक सत्यों को कथात्मक रूप में व्यक्त करती हैं। तीन छोटे बच्चों के पुनर्जीवित होने की कहानी सुनने वाला बच्चा सीखता है कि ईश्वर निर्दोषों की रक्षा करता है। खिड़की से फेंके गए सोने के थैलों पर विचार करने वाला वयस्क समझता है कि सच्चा दान छिपा है। किंवदंतियाँ इतिहास की तरह ही आस्था को शिक्षित करती हैं।

दान जो अपनी महिमा नहीं चाहता

निकोलस हमें दान का एक बेहद विवेकपूर्ण रूप सिखाते हैं। वह रात में काम करते हैं, अपना चेहरा छिपाते हैं और धन्यवाद देने से इनकार करते हैं। यह रवैया हमारी दिखावटी संस्कृति के विपरीत है। आजकल, उदारता की तस्वीरें खींची जाती हैं, सोशल मीडिया पर शेयर की जाती हैं और "लाइक" बटोरे जाते हैं। हम अपने अच्छे कामों को अपने सद्गुणों के प्रमाण के रूप में दर्ज करते हैं। निकोलस हमसे पूछते हैं: हमें अपनी उदारता को सबके सामने लाने की ज़रूरत क्यों है?

यीशु ने पहाड़ी उपदेश में चेतावनी दी है: "जब तुम ज़रूरतमंदों को देते हो, तो अपने बाएँ हाथ को यह न पता चलने दो कि तुम्हारा दाहिना हाथ क्या कर रहा है।" निकोलस इस सिद्धांत को अक्षरशः लागू करते हैं। उनकी गुमनामी, प्राप्तकर्ता की गरिमा की रक्षा करती है। तीन बेटियों के पिता को अपमानित, ऋणी या बाध्य महसूस नहीं करना चाहिए। उन्हें ईश्वरीय सहायता मिलती है, न कि ऐसा कोई उपकार जो उन्हें नीचा दिखाए। यह सूक्ष्मता निकोलस के आध्यात्मिक गुण को प्रकट करती है: वे देने वाले का उतना ही सम्मान करते हैं जितना प्राप्तकर्ता का।.

दूसरा सबक: निकोलस सक्रिय रूप से कमज़ोर लोगों की रक्षा करते हैं। वे मदद माँगे जाने का इंतज़ार नहीं करते। वे जाँच करते हैं, निरीक्षण करते हैं, छिपे हुए अन्यायों की पहचान करते हैं। दरिद्र पिता ने बिशप का दरवाज़ा नहीं खटखटाया। पवित्र भूमि में कैदी पत्र नहीं भेज सकता था। नमक के टब में बच्चे अब नहीं रोते। निकोलस पहल करते हैं। यह सक्रिय आयाम दान हमारी चुनौती यह है: क्या हम अपनी आवश्यकताओं के बारे में बताए जाने का इंतजार करते हैं, या फिर उन्हें खोजने का प्रयास करते हैं?

तीसरा बिंदु: निकोलस शक्तिशाली लोगों से नहीं डरते। एरियस को थप्पड़ मारने की कथा, भले ही काल्पनिक हो, इसी प्रतिष्ठा को दर्शाती है। एक बिशप जो एक विश्वव्यापी परिषद के बीच में एक विधर्मी को थप्पड़ मारता है, वह पवित्र क्रोध प्रदर्शित कर रहा है। निकोलस विश्वास की सच्चाई को सामाजिक रूढ़ियों से ऊपर रखते हैं। यह भविष्यसूचक क्रोध, नियंत्रित लेकिन वास्तविक, हमें याद दिलाता है कि नम्रता ईसाई धर्म में आत्मसंतुष्टि का भाव नहीं है। सैद्धांतिक या सामाजिक अन्याय का सामना करते समय, मौन रहना सहभागिता बन जाता है।.

ये तीन गुण संतुलित पवित्रता का चित्रण करते हैं: दान में विनम्रता, अन्याय के प्रति सजगता और त्रुटि का सामना करने में साहस। निकोलस किसी एक गुण में पारंगत नहीं थे। उन्होंने दान, न्याय और सत्य को एक सुसंगत जीवन में समाहित कर लिया। यही पूर्णता उन्हें एक सार्वभौमिक आदर्श बनाती है, जो रूसियों के साथ-साथ लोरेनवासियों, रूढ़िवादी और कैथोलिकों को भी प्रेरित करने में सक्षम है।.

यात्रियों के रक्षक का आह्वान

हे प्रभु, आपने निकोलस को एक ऐसा हृदय दिया है जो छिपे हुए कष्टों को भी समझता है। हमें भी यह अनुग्रह प्रदान करें कि हम अपने आस-पास के लोगों की ज़रूरतों को समझें, बिना इस बात का इंतज़ार किए कि वे हमसे मदद माँगेंगे।.

निकोलस समझ गए थे कि सच्ची उदारता गरिमा की रक्षा करती है। हमें बिना अपमानित किए मदद करना, बिना मान्यता की माँग किए देना, बिना अपनी महिमा की चाह किए सेवा करना सिखाएँ।.

आपने निकोलस को बच्चों का रक्षक बनाया। हमें खतरे में पड़ी मासूमियत की रक्षा करने और उसकी निंदा करने की शक्ति प्रदान करें। हनन छोटे से छोटे बच्चे के खिलाफ, ऐसा वातावरण बनाना जहां हर बच्चा सुरक्षित रूप से बड़ा हो सके।.

निकोलस ने कैदियों के लिए मध्यस्थता की और उनकी रिहाई सुनिश्चित की। हमें प्रेरित करें कि हम उन लोगों से मिलें जो जेल में हैं और उन लोगों के साथ रहें जो जेल से बाहर आ रहे हैं। कारागार, एक ऐसी न्याय प्रणाली की दिशा में काम करना जो केवल दंड देने के बजाय सुधार करे।.

आपने निकोलस को पूर्व और पश्चिम के बीच के विभाजन को पार करने में सक्षम बनाया। हमें एकता के शिल्पी बनाइए, धर्म-स्वीकारोक्ति की सीमाओं से परे पवित्रता को पहचानने में सक्षम बनाइए, उन परंपराओं के बीच सेतु बनाइए जो एक-दूसरे से अनभिज्ञ हैं।.

निकोलस ने भूखों को खाना खिलाया, बेसहारा लड़कियों के लिए दहेज़ का इंतज़ाम किया और मुसीबत में फंसे नाविकों को बचाया। हमारे बंद हाथ खोलो, हमारी संचित संपत्ति को खोलो, और हमारे आराम को सक्रिय एकजुटता में बदलो।.

हमें त्रुटि और अन्याय का सामना करने के लिए निकोलस जैसा साहस प्रदान करें। हम तब बोलना सीखें जब मौन सहभागिता बन जाए, तब कार्य करना सीखें जब प्रतीक्षा लापरवाही बन जाए, तब क्रोध करना सीखें जब तटस्थता विश्वासघात बन जाए।.

हे प्रभु, निकोलस की मध्यस्थता के माध्यम से, हमें क्रिसमस की ओर आनंदपूर्वक यात्रा करने की शक्ति प्रदान करें, लालची उपभोक्ताओं के रूप में नहीं, बल्कि आपकी असीम उदारता के साक्षी के रूप में। आमीन।.

जिया जाता है

ठोस कार्रवाई: किसी स्थानीय चैरिटी को गुमनाम दान दें जो जरूरतमंद परिवारों की मदद करती है - कोई भी राशि, लेकिन अपना नाम बताए बिना।.

लक्षित सेवा: अपने समूह में किसी एकाकी व्यक्ति (बुजुर्ग पड़ोसी, विदेशी सहकर्मी) की पहचान करें और उन्हें कोई ठोस सेवा (खरीदारी, अनुवाद, भोजन का निमंत्रण) प्रदान करें।.

आध्यात्मिक चिंतन: आज रात 10 मिनट का समय निकालकर मत्ती 6:1-4 को गुप्त दान के बारे में पढ़ें, और एक डायरी में लिखें कि आज आपने बिना किसी गवाह के, शुद्ध उदारता से क्या किया।.

मायरा से बारी तक, एक पंथ जो यूरोप में फैला हुआ है

निकोलस का मूल मकबरा मायरा में स्थित है, जो अब डेमरे में है। तुर्की. आंशिक रूप से नष्ट हो चुका छठी शताब्दी का बीजान्टिन चर्च अभी भी पर्यटकों के लिए खुला है। क्षतिग्रस्त भित्तिचित्र इस स्थल के पूर्व वैभव की गवाही देते हैं। तुर्की सरकार ने हाल ही में इस स्थल के विरासत मूल्य को मान्यता देते हुए इसके कुछ हिस्सों का जीर्णोद्धार किया है। कुछ रूढ़िवादी तीर्थयात्री हर साल यहाँ आते हैं, लेकिन अधिकांश पूजा-अर्चना बारी में स्थानांतरित हो गई है।.

दक्षिणी इटली के बारी में, सेंट निकोलस का बेसिलिका तट के किनारे स्थित है। 1087 और 1197 के बीच अपुलियन रोमनस्क्यू शैली में निर्मित, इसके तहखाने में संत की अस्थियाँ रखी हैं। अवशेषों से नियमित रूप से एक तैलीय द्रव, जिसे "सेंट निकोलस का मन्ना" कहा जाता है, रिसता रहता है। इस घटना का वैज्ञानिक विश्लेषण किया गया है, लेकिन कोई निश्चित व्याख्या नहीं है, जो लोगों की आस्था को बढ़ाती है। हर 8 मई को, अवशेषों के आगमन का एक समुद्री जुलूस निकाला जाता है। सजी हुई नावें हजारों श्रद्धालुओं के जयकारों के बीच संत की प्रतिमा को बंदरगाह से होकर ले जाती हैं।.

बारी तीर्थस्थल का विश्वव्यापी आयाम ध्यान देने योग्य है। 6 दिसंबर को, लैटिन कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स दोनों ही समाधि के सामने सामूहिक रूप से मिस्सा मनाते हैं। मॉस्को के पैट्रिआर्क नियमित रूप से वहाँ अपने प्रतिनिधि भेजते हैं। कैथोलिक अधिकारियों की सहमति से, बीजान्टिन धर्मविधि, समाधि स्थल में ही मनाई जाती है। चर्च के इतिहास में दुर्लभ, यह धर्मविधि सह-अस्तित्व दर्शाता है कि कुछ संत हज़ार वर्षों से अलग-थलग परंपराओं के बीच सेतु का काम कर सकते हैं।.

फ्रांस में, म्यूर्थ-एट-मोसेले स्थित सेंट-निकोलस-डे-पोर्ट में एक अवशेष—एक उंगली की हड्डी—संरक्षित है, जिसे 11वीं शताब्दी में शूरवीर ऑबर्ट बारी से लाए थे। वर्तमान बेसिलिका, जो 15वीं-16वीं शताब्दी की शानदार गोथिक वास्तुकला की एक उत्कृष्ट कृति है, अपने आकार और चमक से प्रभावित करती है। कहा जाता है कि जोन ऑफ आर्क, चिनॉन से डॉफिन से मिलने जाने से पहले यहीं रुकी थीं। दिसंबर के पहले शनिवार को होने वाली तीर्थयात्रा में आज भी लोरेन से कई हज़ार लोग आते हैं। स्थानीय परंपराओं में पवित्र रोटी का वितरण और मशाल जुलूस शामिल हैं।.

लोरेन में संत निकोलस को समर्पित 36 चर्च या चैपल हैं। हर गाँव की अपनी विशिष्ट परंपराएँ हैं: वेशभूषाधारी बच्चों का जुलूस, मिठाइयाँ बाँटना और किंवदंतियों का पुनरुत्पादन करने वाले प्रदर्शन। मेट्ज़ में, मुंस्टर स्थित संत निकोलस चर्च प्रार्थना सभाओं का आयोजन करता है। नैन्सी में, शैक्षिक गतिविधियाँ बच्चों को ऐतिहासिक संत और व्यावसायिक सांता क्लॉज़ के बीच का अंतर सिखाती हैं।.

नीदरलैंड और बेल्जियम के फ़्लैंडर्स में, सिंटरक्लास परंपरा आज भी मज़बूत है। 5 दिसंबर की शाम को, संत निकोलस (अपनी पगड़ी और बिशप के लाल वस्त्र पहने हुए) अपने सेवक ज़्वार्टे पीट के साथ स्पेन से नाव द्वारा आते हैं – एक ऐसा व्यक्ति जो हाल के वर्षों में नस्लवादी अर्थों के कारण विवादास्पद रहा है। कस्बों और शहरों में परेड का आयोजन किया जाता है, बच्चे अपने जूते चिमनी के पास छोड़ देते हैं, और विशिष्ट कैरोल गाते हैं। यह उत्सव क्रिसमस से तीन हफ़्ते पहले मनाया जाता है, जिससे धार्मिक और व्यावसायिक छुट्टियों के बीच स्पष्ट अंतर बना रहता है।.

रूस में, संत निकोलस की प्रतिमा लगभग हर रूढ़िवादी घर में पाई जाती है। उन्हें आमतौर पर एक बीजान्टिन बिशप के रूप में दर्शाया जाता है, जो अपने दाहिने हाथ से आशीर्वाद देते हैं और बाएँ हाथ में सुसमाचार का पाठ लिए हुए हैं। कुछ प्रतिमाओं में एरियस को लगे प्रहार की पौराणिक घटना के बाद ईसा मसीह और कुँवारी मरियम को उनके धर्माध्यक्षीय प्रतीक चिन्ह उन्हें लौटाते हुए दिखाया गया है। श्रद्धालु उनकी प्रतिमा के सामने मोमबत्तियाँ जलाते हैं, यात्रा के दौरान उनकी सुरक्षा, कठिन समय में सहायता और निराशाजनक कार्यों के लिए मध्यस्थता की प्रार्थना करते हैं। सत्तर वर्षों के सोवियत दमन के बावजूद, 19 दिसंबर (जूलियन कैलेंडर के अनुसार 6 दिसंबर) का पर्व रूसी धार्मिक कैलेंडर में एक महत्वपूर्ण दिन बना हुआ है।.

मरणोत्तर गित

सुझाया गया पठन: यशायाह 58:6-11 (भूखे को अपनी रोटी बाँट दो); भजन संहिता 112 (धन्य है वह जो कमज़ोरों की देखभाल करता है); 1 यूहन्ना 3, 16-18 (हम कर्मों और सच्चाई से प्रेम करें); मत्ती 25, 31-40 (मैं भूखा था और तुमने मुझे कुछ खाने को दिया)।.

प्रवेश भजन: «"ओ संत निकोलस, स्कूली बच्चों के संरक्षक" (पारंपरिक लोरेन भजन) या "वह महान निकोलस पैदा हुआ है" (क्रिसमस कैरोल का रूपांतरण)।.

सार्वभौमिक प्रार्थना: खतरे में पड़े बच्चों, अन्यायपूर्ण तरीके से हिरासत में लिए गए कैदियों, समुद्र में नाविकों के लिए इरादे’ईसाइयों की एकता पूर्व और पश्चिम से, धर्माध्यक्षीय बुलावे, अनिश्चित परिस्थितियों में रहने वाले परिवार।.

प्रतीकात्मक भेंट: ब्रेड, चॉकलेट सोने के सिक्के (किंवदंती में सोने के बैग की याद दिलाते हुए), मॉडल जहाज (नाविकों का संरक्षण), बच्चों की किताबें (स्कूली बच्चों का संरक्षण)।.

प्रभुभोज भजन: «"Ubi caritas" (कहाँ है दान और प्यार) या "साझा रोटी" (की थीम का एक रूपांतर) दान विवेकपूर्ण)।.

अंतिम आशीर्वाद: संत निकोलस आपको बिना शर्त देना, बिना किसी पर हावी हुए रक्षा करना, बिना किसी महिमा की चाहत के सेवा करना सिखाएँ। उनकी शांत उदारता आपके दैनिक निर्णयों को प्रेरित करे और अन्याय के विरुद्ध उनका साहस आपकी प्रतिबद्धता को और मज़बूत करे।.