«"मैं धर्मनिरपेक्षता का विरोध करता हूँ": जब फ़्रांसीसी धर्मनिरपेक्षता पर प्रतिबंध लगने का ख़तरा

1905 के कानून के 120 वर्ष बाद, तीन धार्मिक नेता फ्रांस में धर्मनिरपेक्षता के सिद्धांत में चिंताजनक गिरावट के बारे में चेतावनी दे रहे हैं।.

फ़्रांसीसी धर्मनिरपेक्षता का हनन हो रहा है: धार्मिक नेताओं ने चेतावनी दी

धर्मों के बीच एक दुर्लभ आम सहमति

कल्पना कीजिए कि कैथोलिक, यहूदी और इस्लाम धर्म का प्रतिनिधित्व करने वाले तीन धार्मिक नेता एक मेज़ के चारों ओर बैठे हैं। वे अपने मतभेदों पर बहस करने के लिए नहीं, बल्कि एक ऐसे सिद्धांत की रक्षा के लिए मिल रहे हैं जो उन्हें बेहद प्रिय है: सच्ची धर्मनिरपेक्षता।.

मार्सिले के आर्कबिशप कार्डिनल जीन-मार्क एवलिन, फ्रांस के मुख्य रब्बी हैम कोर्सिया और पेरिस की ग्रैंड मस्जिद के रेक्टर चेम्स-एद्दीन हाफ़िज़ ने 1905 के कानून की 120वीं वर्षगांठ पर भाषण दिया। उनका संदेश? जिसे वे "धर्मनिरपेक्षता" कहते हैं, उसके ख़िलाफ़ एक सामूहिक चेतावनी - धर्मनिरपेक्षता का एक सत्तावादी बहाव।.

यह बैठक कोई मामूली बात नहीं है। जब तीन अलग-अलग धार्मिक परंपराएँ एक ही सिद्धांत की रक्षा के लिए एकजुट होती हैं, तो कुछ महत्वपूर्ण दांव पर लगा होता है।.

धार्मिक नेताओं के अनुसार धर्मनिरपेक्षता: स्वतंत्रता की गारंटी

कार्डिनल एवलिन अपने दृष्टिकोण को कुछ प्रभावशाली शब्दों में संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं: धर्मनिरपेक्षता किसी धर्म द्वारा "अधिग्रहण" के विरुद्ध "एक गारंटी" है। दूसरे शब्दों में, यह सिद्धांत सभी फ्रांसीसी लोगों की—चाहे वे आस्तिक हों या नहीं—धार्मिक प्रभुत्व से रक्षा करता है।.

मुख्य रब्बी कोर्सिया के लिए, धर्मनिरपेक्षता का अर्थ केवल "स्वतंत्रता" है। विश्वास करने, न करने, अपने धर्म का पालन करने, या किसी भी धर्म को न मानने की स्वतंत्रता। यह वह स्थान है जहाँ हर कोई अपनी मान्यताओं के अनुसार रह सकता है।.

रेक्टर हाफ़िज़, अपनी ओर से, राज्य की "तटस्थता" की बात करते हैं। एक ऐसा राज्य जो किसी भी धर्म का पक्ष नहीं लेता, उसमें हस्तक्षेप नहीं करता, बल्कि सभी को सार्वजनिक क्षेत्र में अपनी आध्यात्मिकता के साथ जीने का अधिकार देता है।.

ये तीनों दृष्टिकोण एक ही विचार पर केंद्रित हैं: धर्मनिरपेक्षता स्वतंत्रता का साधन है, बंधन का नहीं।.

राजनीतिक महत्वाकांक्षाओं पर चिंता

लेकिन यह चेतावनी अभी क्यों? तीनों धार्मिक नेता 1905 के कानून को "निषेध कानून" में बदलने की राजनीतिक प्रवृत्ति से चिंतित हैं।.

आइए एक ठोस उदाहरण लेते हैं: राज्य की तटस्थता की गारंटी देने के बजाय, कुछ लोग चाहते हैं कि धर्मनिरपेक्षता सार्वजनिक क्षेत्र में धार्मिक अभिव्यक्ति को नियंत्रित करने, सीमित करने या यहाँ तक कि प्रतिबंधित करने का एक साधन बन जाए। यह ऐसा है मानो एक सुरक्षा कवच को एक आक्रामक हथियार में बदल दिया गया हो।.

कार्डिनल एवलीन इस प्रतिरोध को एक स्पष्ट सूत्र में व्यक्त करते हैं: "मैं धर्मनिरपेक्षता का विरोध करता हूँ।" इन शब्दों के पीछे एक बुनियादी अंतर छिपा है: धर्मनिरपेक्षता मुक्त करती है, धर्मनिरपेक्षता दमन करती है।.

1905 के कानून की अपार स्वतंत्रता

तीनों प्रतिनिधियों ने 1905 के कानून से मिली "अपार स्वतंत्रता" पर ज़ोर दिया। यह स्वतंत्रता अब निम्नलिखित की अनुमति देती है:

शांतिपूर्ण सह - अस्तित्व विभिन्न धर्म परस्पर सम्मान के साथ सह-अस्तित्व में हैं। एक कैथोलिक, एक मुसलमान, एक यहूदी, एक नास्तिक के साथ रह सकता है, बिना राज्य द्वारा एक ही दृष्टिकोण थोपे।.

धार्मिक अभिव्यक्ति हर कोई अपने विश्वास का पालन कर सकता है, धार्मिक प्रतीकों को धारण कर सकता है (कुछ संदर्भों में), पूजा स्थल बना सकता है, समारोह आयोजित कर सकता है।.

हेरफेर के खिलाफ सुरक्षा कोई भी धर्म अपने विचारों को दूसरों पर थोपने के लिए राज्य तंत्र का उपयोग नहीं कर सकता।.

यह आज़ादी अमूर्त नहीं है। इसे हम अपने आस-पड़ोस, अपने शहरों और अपनी बातचीत में रोज़ाना अनुभव करते हैं। यही वह आज़ादी है जिसकी आज धार्मिक नेता रक्षा कर रहे हैं।.

धर्मनिरपेक्षता और धर्मनिरपेक्षता के बीच अंतर को समझना

धर्मनिरपेक्षता: संतुलन का सिद्धांत

सच्ची धर्मनिरपेक्षता, जो 1905 की थी, एक सूक्ष्म संतुलन पर टिकी है। इसे एक तराजू की तरह समझिए: एक तरफ राज्य की तटस्थता; दूसरी तरफ नागरिकों की स्वतंत्रता।.

राज्य तटस्थता इसका मतलब है कि सार्वजनिक संस्थान किसी भी धर्म का पक्ष नहीं लेते। कोई मेयर यह तय नहीं कर सकता कि उसके टाउन हॉल को उसकी धार्मिक मान्यताओं के अनुसार सजाया जाएगा। कोई सरकारी स्कूल का शिक्षक कक्षा में धर्मांतरण नहीं करवा सकता।.

नागरिकों की स्वतंत्रता इसका मतलब है कि हर कोई अपनी आस्था के अनुसार, सार्वजनिक व्यवस्था का सम्मान करते हुए, जीवन जी सकता है। कोई भी नागरिक सड़क पर क्रॉस, किप्पा या सिर पर स्कार्फ़ पहन सकता है। वे धार्मिक आयोजनों में भाग ले सकते हैं, प्रार्थना कर सकते हैं और उपवास रख सकते हैं।.

यह संतुलन एक ऐसा स्थान निर्मित करता है जहां व्यक्तिगत विश्वास और सामूहिक जीवन सामंजस्यपूर्ण ढंग से सह-अस्तित्व में रहते हैं।.

धर्मनिरपेक्षता: जब संतुलन बिगड़ जाए

धर्मनिरपेक्षता तब होती है जब यह संतुलन निषेध की ओर झुक जाता है। स्वतंत्रता की रक्षा करते हुए राज्य की तटस्थता की गारंटी देने के बजाय, इसका उद्देश्य सार्वजनिक क्षेत्र से सभी धार्मिक अभिव्यक्तियों को मिटा देना है।.

आइये इस बदलाव को समझने के लिए कुछ ठोस परिदृश्यों की कल्पना करें:

धर्मनिरपेक्ष परिदृश्य एक घूँघट वाली माँ अपने बच्चे के साथ स्कूल ट्रिप पर जाती है। स्कूल उसे स्वीकार कर लेता है क्योंकि वह कोई सरकारी कर्मचारी नहीं है और बस अपनी निजी आस्था व्यक्त कर रही है।.

धर्मनिरपेक्षतावादी परिदृश्य इसी माँ को धर्मनिरपेक्षता की प्रतिबंधात्मक व्याख्या के नाम पर बच्चों के साथ जाने से रोका जा रहा है। उसे बताया जा रहा है कि उसकी उपस्थिति सार्वजनिक व्यवस्था को "बाधित" करती है या बच्चों को "प्रभावित" करती है।.

अंतर क्या है? पहले मामले में, व्यक्तिगत स्वतंत्रता का सम्मान किया जाता है। दूसरे में, उसे एक विकृत सिद्धांत के नाम पर कुचल दिया जाता है।.

यह प्रवृत्ति क्यों हो रही है?

इस धर्मनिरपेक्षतावादी प्रलोभन को कई कारक समझाते हैं:

दूसरे का डर सामाजिक तनाव के संदर्भ में, कुछ लोग धार्मिक अभिव्यक्तियों को विविधता के बजाय खतरे के रूप में देखते हैं।.

मूल्यों के बारे में भ्रम राज्य की तटस्थता को कभी-कभी समाज के समरूपीकरण के साथ भ्रमित किया जाता है। हालाँकि, एक स्वतंत्र समाज एक विविध समाज होता है, जिसमें उसकी आध्यात्मिक अभिव्यक्तियाँ भी शामिल हैं।.

राजनीतिक हेरफेर कुछ राजनीतिक लोग धर्मनिरपेक्षता को चुनावी हथियार के रूप में इस्तेमाल करते हैं, तथा चिंतित मतदाताओं को आकर्षित करने के लिए अपनी बयानबाजी को और सख्त बना देते हैं।.

ऐतिहासिक अज्ञानता बहुत से लोग इस बात से अनजान हैं कि 1905 का यह कानून तनाव कम करने के लिए बनाया गया था, तनाव पैदा करने के लिए नहीं। इसका उद्देश्य चर्च और गणतंत्रात्मक राज्य के बीच एक स्पष्ट लेकिन सम्मानजनक अलगाव स्थापित करके संघर्ष को सुलझाना था।.

धर्मनिरपेक्षता के ठोस परिणाम

जब धर्मनिरपेक्षता धर्मनिरपेक्षतावाद में बदल जाती है, तो परिणाम वास्तविक होते हैं:

सामाजिक विभाजन धार्मिक समुदाय खुद को कलंकित और गलत समझा हुआ महसूस कर रहे हैं। राष्ट्रीय एकता के बजाय, आक्रोश पैदा हो रहा है।.

स्वतंत्रता का उल्लंघन नागरिकों को उनकी सुरक्षा के लिए बनाए गए सिद्धांत की अपमानजनक व्याख्या के नाम पर मौलिक अधिकारों से वंचित किया जा रहा है।.

सिद्धांत का कमजोर होना इसे लगातार विकृत करके, हम धर्मनिरपेक्षता को पूरी तरह से बदनाम करने का जोखिम उठा रहे हैं। नागरिक इसे स्वाभाविक रूप से दमनकारी मानकर इसे अस्वीकार कर सकते हैं।.

अंतर्राष्ट्रीय तनाव फ्रांस, जो स्वयं को सह-अस्तित्व के आदर्श के रूप में प्रस्तुत करता है, अन्य राष्ट्रों की नजर में एक असहिष्णु देश के रूप में दिखाई दे सकता है।.

एक धर्मनिरपेक्ष समाज में एक साथ रहना: भविष्य की संभावनाएँ

1905 की भावना को पुनः खोजना

इस गतिरोध को तोड़ने के लिए, हमें 1905 के कानून की मूल भावना को फिर से खोजना होगा। यह पाठ किसी आसान संदर्भ में नहीं लिखा गया था - फ्रांस गणराज्यवादियों के बीच एक तीव्र संघर्ष से उभर रहा था। लोगों को लिटाओ और रूढ़िवादी कैथोलिक।.

फिर भी, विधायकों ने तुष्टिकरण का रास्ता चुना। उन्होंने कहा: "राज्य अब धर्म में हस्तक्षेप नहीं करेगा, और धर्म अब राज्य में हस्तक्षेप नहीं करेंगे।" सरल, स्पष्ट, मुक्तिदायक।.

इस ज्ञान को आज फिर से खोजा जाना चाहिए। धार्मिक विविधता को ख़तरे के रूप में देखने के बजाय, आइए इसे एक संपत्ति के रूप में देखें। निषेधों को बढ़ाने के बजाय, आइए संवाद के लिए जगह बढ़ाएँ।.

धार्मिक नेताओं की भूमिका

इस वर्षगांठ पर एकत्रित तीनों नेता एक मिसाल कायम कर रहे हैं। वे अपने विचार थोपना नहीं चाहते, बल्कि एक ऐसे सिद्धांत की रक्षा करना चाहते हैं जिससे सभी को लाभ हो।.

उनका दृष्टिकोण अनुकरणीय है क्योंकि इसमें कई मूल्य समाहित हैं:

अनेकता में एकता अपने धार्मिक मतभेदों के बावजूद, वे एक समान सिद्धांत पर सहमत हैं। यह पूरे समाज के लिए एक आदर्श है।.

गणतंत्र के साथ संवाद वे धर्मनिरपेक्षता को अस्वीकार नहीं करते, बल्कि इसके विपरीत, वे उन लोगों के विरुद्ध इसका बचाव करते हैं जो इसे विकृत करना चाहते हैं।.

शिक्षा शास्त्र अपने दृष्टिकोण को समझाकर वे नागरिकों को यह समझने में मदद करते हैं कि धर्मनिरपेक्षता वास्तव में क्या है।.

धर्मनिरपेक्षता को मजबूत करने के ठोस तरीके

हम ठोस रूप से सच्ची धर्मनिरपेक्षता को कैसे संरक्षित कर सकते हैं?

शिक्षा प्राथमिक विद्यालय से ही 1905 के कानून का सही अर्थ पढ़ाया जाना चाहिए। बहुत से फ्रांसीसी लोगों को धर्मनिरपेक्षता की अस्पष्ट या गलत समझ है। स्पष्ट शिक्षा गलतफहमियों से बचने में मदद करेगी।.

सार्वजनिक अधिकारियों का प्रशिक्षण सिविल सेवकों, निर्वाचित अधिकारियों और शिक्षकों को धर्मनिरपेक्षता के जाल में फँसे बिना तटस्थता का प्रशिक्षण दिया जाना चाहिए। यह जानना कि कहाँ रेखा खींचनी है, इसके लिए कुशलता और ज्ञान की आवश्यकता होती है।.

अंतरधार्मिक संवाद धार्मिक नेताओं के बीच बैठकों की संख्या बढ़ाएँ, जैसे कि इस चेतावनी के कारण हुई। ये संवाद विश्वास बढ़ाते हैं और पूर्वाग्रहों को दूर करते हैं।.

राजनीतिक सतर्कता नागरिकों को धर्मनिरपेक्षता का शोषण करने वाली राजनीतिक बयानबाज़ी से सतर्क रहना चाहिए। उन्हें सवाल पूछने चाहिए, स्पष्टीकरण माँगने चाहिए और सामान्यीकरण को अस्वीकार करना चाहिए।.

परस्पर आदर हर कोई, चाहे आस्तिक हो या नहीं, दूसरों की आस्थाओं का सम्मान करके योगदान दे सकता है। परिवहन, कार्यस्थल और आस-पड़ोस में यह दैनिक सम्मान एक अधिक शांतिपूर्ण समाज का निर्माण करता है।.

मार्सिले का उदाहरण: सह-अस्तित्व का एक मॉडल

कार्डिनल एवलिन मार्सिले से आते हैं, जो फ्रांसीसी विविधता का प्रतीक शहर है। यह भूमध्यसागरीय शहर कैथोलिक, मुस्लिम, यहूदी और प्रोटेस्टेंट समुदायों के साथ-साथ कई ऐसे नागरिकों का भी घर है जिनका कोई धर्म नहीं है।.

मार्सिले में तनाव तो हैं, लेकिन यह दर्शाता है कि सह-अस्तित्व संभव है। पूजा स्थल एक साथ रहते हैं, धार्मिक उत्सव बिना किसी टकराव के एक-दूसरे से मिलते हैं, और निवासी अपने मतभेदों के बावजूद एक साथ रहना सीखते हैं।.

मार्सिले का यह मॉडल देश के बाकी हिस्सों के लिए प्रेरणा बन सकता है। यह साबित करता है कि धर्मनिरपेक्षता, अगर सही ढंग से समझी जाए, तो एकरूपता नहीं लाती, बल्कि सम्मान के साथ विविधता को जगह देती है।.

सामूहिक जिम्मेदारी का आह्वान

धर्मनिरपेक्षता का विरोध केवल धार्मिक नेताओं की ज़िम्मेदारी नहीं है। यह एक सामूहिक ज़िम्मेदारी है।.

राजनेताओं के लिए चुनावी उद्देश्यों के लिए धर्मनिरपेक्षता का शोषण बंद करो। 1905 के विधायकों की तुष्टिकरण की भावना पर लौटो।.

मीडिया के लिए व्यंग्य और अतिसरलीकरण से बचें। डर को बढ़ावा देने के बजाय बारीकियों को समझाएँ।.

नागरिकों के लिए जानकारी प्राप्त करें, संवाद में शामिल हों, अतिसरलीकरण को त्यागें। समझें कि दूसरों की स्वतंत्रता आपकी अपनी स्वतंत्रता को मज़बूत बनाती है।.

विश्वासियों के लिए बिना किसी उकसावे के, लेकिन बिना किसी जटिलता के, शांतिपूर्वक अपने विश्वास को जीते रहना। उदाहरण प्रस्तुत करके यह दिखाना कि आध्यात्मिकता और नागरिकता का सामंजस्यपूर्ण संयोजन किया जा सकता है।.

अविश्वासियों के लिए दूसरों की मान्यताओं का सम्मान करें, भले ही आप उनसे सहमत न हों। यह समझें कि धर्मनिरपेक्षता उनके विश्वास न करने के अधिकार की भी रक्षा करती है।.

धर्मनिरपेक्षता, आशा का क्षितिज

आइए एक सकारात्मक बात पर निष्कर्ष निकालें। मौजूदा तनावों के बावजूद, फ्रांसीसी धर्मनिरपेक्षता दुनिया भर में एक प्रशंसनीय आदर्श बनी हुई है। इसने लाखों फ्रांसीसी लोगों को 120 वर्षों तक एक साथ रहने का अवसर दिया है।.

यह दीर्घायु संयोग का परिणाम नहीं है। यह इस सिद्धांत की प्रासंगिकता को प्रमाणित करता है: बेहतर एकजुटता के लिए अलग करें, बेहतर सम्मान के लिए भेद करें।.

कार्डिनल एवलीन के शब्द - "मैं धर्मनिरपेक्षता का विरोध करता हूँ" - आधुनिकता का खंडन या अतीत की याद नहीं दिलाते। ये शब्द उन चीज़ों को बचाए रखने का आह्वान हैं जो कारगर हैं, निषेध और अविश्वास के मोहक आह्वान के आगे न झुकने का।.

सच्ची धर्मनिरपेक्षता वह है जो समाज में सभी को अपना स्थान पाने की अनुमति देती है, चाहे वे आस्तिक हों या नहीं, आचरण करते हों या नहीं, किसी धार्मिक परंपरा से हों या नहीं।.

धर्मनिरपेक्षता के इस स्वरूप की रक्षा की जानी चाहिए। यह हमारा साझा हित है, हमारी सामूहिक विरासत है। धार्मिक नेता हमें यह बात बिल्कुल सही याद दिलाते हैं: आइए हम इसे उत्पीड़न का साधन न बनने दें।.

यह हम पर, 2025 के नागरिकों पर निर्भर है कि हम आने वाली पीढ़ियों को एक जीवंत, सम्मानजनक और मुक्तिदायी धर्मनिरपेक्षता सौंपें। यही सबसे बड़ी विरासत है जो हम उन्हें दे सकते हैं।.