संत लूका के अनुसार ईसा मसीह का सुसमाचार
उस समय यीशु ने अपने शिष्यों से कहा:
«परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि धोखे के धन से अपने लिये मित्र बना लो; कि जब वे न रहें, तो तुम्हें अनन्त निवासों में ले लें।.
जो छोटी बातों में विश्वसनीय है, वह बड़ी बातों में भी विश्वसनीय है। जो छोटी बातों में बेईमान है, वह बड़ी बातों में भी बेईमान है।.
यदि तू ने छल का धन न लिया, तो सच्चा धन तुझे कौन सौंपेगा? और यदि तू ने दूसरों का धन न लिया, तो तेरा अपना धन तुझे कौन देगा?
कोई भी सेवक दो स्वामियों की सेवा नहीं कर सकता: या तो वह एक से घृणा करेगा और दूसरे से प्रेम करेगा, या वह एक के प्रति समर्पित रहेगा और दूसरे को तुच्छ समझेगा। आप एक ही समय में परमेश्वर और धन दोनों की सेवा नहीं कर सकते।»
जब फरीसियों ने, जो लोभी थे, यह सब सुना, तो यीशु का उपहास किया। यीशु ने उनसे कहा, «तुम मनुष्यों के सामने अपने आप को धर्मी ठहराते हो, परन्तु परमेश्वर तुम्हारे मन को जानता है। जो वस्तु मनुष्यों को प्रिय है, वह परमेश्वर के निकट घृणित है।»
धन की बजाय ईश्वर की सेवा करना: सच्चे धन की पुनः खोज
छोटी-छोटी चीज़ों पर भरोसा कैसे सच्चा भला पाने की हमारी क्षमता को आकार देता है
प्रत्येक हमारे हाथों से होकर गुजरता है नाजुक सामान दिवस धन, शक्ति, प्रभाव, प्रतिष्ठा। फिर भी, सुसमाचार हमें याद दिलाता है कि ईश्वरीय विश्वास अर्जित किया जाता है निष्ठा सबसे तुच्छ चीज़ों के प्रति। यह लेख बेईमान प्रबंधक (लूका 16:9-15) के दृष्टांत की पड़ताल करता है ताकि एक उज्ज्वल आह्वान को समझा जा सके: धन को खुले मन से संभालना सीखें, ताकि आप "सच्ची भलाई" के योग्य बन सकें, जिसे खरीदा नहीं जा सकता। यह विवेक दुनिया में सक्रिय हर शिष्य के लिए है।.
- सुसमाचार के अंश और उसके आध्यात्मिक उपयोग को स्थापित करना
- "बेईमानी से कमाए गए धन" के विरोधाभास का विश्लेषण«
- तीन अक्षों का विकास करना: निष्ठा, स्वतंत्रता, आध्यात्मिक मित्रता
- रोज़मर्रा की ज़िंदगी में व्यावहारिक अनुप्रयोगों का अन्वेषण करें
- मसीह की शिक्षाओं को परंपरा से जोड़ना
- प्रार्थना करना, अभ्यास करना, अंतःकरण की परीक्षा करना
संदर्भ: सांसारिक संपत्ति में निष्ठा का पाठ
का एपिसोड ल्यूक 16 एक सेट का हिस्सा है दृष्टान्तों जहाँ यीशु विश्वासघाती प्रबंधक के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, धन के उचित उपयोग के बारे में समझाते हैं। यह अंश पहले शिष्यों को संबोधित है, फिर इसके विपरीत, फरीसियों को, जो "धन के प्रेमी" थे, जो उनके संदेश का उपहास करते थे। यह अंतर स्पष्ट है: तात्कालिक स्वार्थ से संचालित सांसारिक अर्थशास्त्र और विश्वास तथा हृदय की धार्मिकता पर आधारित ईश्वरीय अर्थशास्त्र के बीच।
"बेईमान धन" शब्द स्वयं धन की निंदा नहीं करता, बल्कि उस व्यवस्था की निंदा करता है जिसका वह प्रतिनिधित्व करता है: एक असमान दुनिया का धन, जो भ्रष्टाचार और मानवीय अहंकार से भरा है। यीशु हमें इस धन से दूर भागने के लिए नहीं कहते, बल्कि इसे दान और स्थायी मित्रता का साधन बनाने के लिए कहते हैं। विरोधाभासी रूप से, अपूर्ण वस्तुओं के इसी प्रबंधन में ही परमेश्वर हमारी उस अविनाशी, अनुग्रह को प्राप्त करने की क्षमता का मूल्यांकन करते हैं। शांति, उसके साथ संवाद.
जिन "मित्रों" का ज़िक्र किया गया है, वे सहयोगी नहीं हैं, बल्कि एकजुटता और प्रेम के वे रिश्ते हैं जो "अनन्त निवास" के द्वार खोलते हैं। तब धन विश्वास की परीक्षा बन जाता है: जो हमारे पास आंशिक रूप से है, उसका हम क्या करें? क्या हम वफ़ादार, न्यायप्रिय और पारदर्शी हैं? यह विवेक आधुनिक आर्थिक ढाँचों पर प्रकाश डालता है, जहाँ ईश्वर और धन की दोहरी सेवा का प्रलोभन प्रबल बना रहता है।.
यह संदर्भ हमें इस अंश को एक जानबूझकर तुलना के रूप में पढ़ने के लिए आमंत्रित करता है: यीशु दो असंगत तर्कों का सामना करते हैं। विभाजित हृदय "सच्ची भलाई" को ग्रहण करने में असमर्थ हो जाता है। परमेश्वर ऐसे भण्डारी चाहता है जो स्पष्ट दृष्टि वाले, स्वतंत्र और विश्वासी हों, जो छोटे को महान में, क्षणिक को शाश्वत में बदलने में सक्षम हों।.
विश्लेषण: विश्वास, राज्य का एक माप
इस पाठ का केंद्रीय विषय है विश्वास की क्रमिकता. यीशु तीन स्तरों को जोड़ते हैं: छोटी-छोटी बातों में ज़िम्मेदारी, धन के प्रबंधन में ईमानदारी, और आध्यात्मिक ख़ज़ाना प्राप्त करने की क्षमता। वफ़ादारी की कसौटी उसके पास मौजूद चीज़ों की मात्रा नहीं, बल्कि उसके इरादे की शुद्धता है।.
"विश्वसनीय" (ग्रीक में पिस्तोस) शब्द स्वयं विश्वास को उद्घाटित करता है: विश्वसनीय, स्थिर, सच्चा होना। ईश्वर स्वयं को एक स्वामी के रूप में प्रकट करते हैं जो विश्वसनीय सेवकों की तलाश में रहते हैं। शिष्य, बदले में, इसका दर्पण बन जाता है। ईश्वर विश्वसनीय हैइस समरूपता में, धन केवल एक प्रशिक्षण स्थल है; यह बढ़ते हुए गहन मिशनों के लिए हृदय को आकार देता है।
इसलिए बेईमानी से कमाया गया धन एक चीज़ से कम है नैतिक परीक्षण. इसकी मोहक शक्ति हमारी प्राथमिकताओं को उजागर करती है। जिस तरह से हम इसका इस्तेमाल करते हैं, उससे पता चलता है कि हम क्या चाहते हैं: सुरक्षा, पहचान, या संगति। यीशु फरीसियों की निंदा उनके भौतिक सुख-सुविधाओं के लिए नहीं, बल्कि उनके कपट के लिए करते हैं: वे अपना हृदय प्रकट किए बिना धर्मी होने का नाटक करते हैं।.
यह दृष्टांत एक यथार्थवादी शिक्षाशास्त्र स्थापित करता है: ईश्वर सबसे पहले हमें वह सौंपता है जो दूसरों का है, जो बाहरी है (समय, प्रतिभा(धन), हमें वो देने से पहले जो वास्तव में हमारा है - उसके जीवन में भागीदारी। निष्ठा भौतिक साधनों का उपयोग करके हम इस प्रक्रिया को विकृत करते हैं; इसे अपनाकर हम स्वयं को राज्य की सुसंगतता के लिए खोल देते हैं।
छोटी-छोटी बातों में वफ़ादारी
अक्सर साधारण निर्णयों में ही ईश्वर के साथ हमारा सच्चा रिश्ता सामने आता है। अपने वित्तीय मामलों का ईमानदारी से हिसाब रखना, अपने कर्मचारियों को उचित वेतन देना, छल-कपट में न पड़ना—ये सब आध्यात्मिक हैं। पवित्रता संसार से परे नहीं है: यह ईमानदारी से किए गए दैनिक कार्यों की सटीकता में निहित है।.
आइए एक छोटे पारिवारिक व्यवसाय का उदाहरण लें। मालिक अपने आपूर्तिकर्ताओं को समय सीमा कम होने पर भी भुगतान करने का विकल्प चुनता है। इस विकल्प से तुरंत लाभ तो नहीं मिलता, लेकिन यह विश्वसनीयता की संस्कृति का निर्माण करता है। आध्यात्मिक रूप से, यह आंतरिक एकता को दर्शाता है: धन की नहीं, ईश्वर की सेवा।.
यह साधारण वफ़ादारी एक आंतरिक शक्ति का निर्माण करती है: वह है सत्य की। सुसमाचार के दृष्टिकोण से, जो थोड़े में भी वफ़ादार होते हैं, उन्हें अधिक मिलता है, क्योंकि परमेश्वर गहराई मापता है, आकार नहीं। निष्ठा स्थिरता सीखता है; स्थिरता आत्मविश्वास बन जाती है; आत्मविश्वास अनुग्रह का मार्ग खोलता है।
स्वतंत्रता बनाम धन
«"आप ईश्वर और धन दोनों की सेवा नहीं कर सकते।" यही बात सब कुछ कह देती है। सेवा का अर्थ है आज्ञाकारिता, निर्भरता और तर्क के साथ जुड़ाव। लेकिन धन अपनी ही बातें थोपता है: हिसाब-किताब, मुनाफ़ा, शक्ति। ईश्वर की सेवा करने का अर्थ है मूल्यों की एक अलग प्रणाली अपनाना: निस्वार्थता, परोपकारिता और विश्वास।.
इस आंतरिक स्वतंत्रता को जीने का अर्थ धन का तिरस्कार करना नहीं, बल्कि उसे सही परिप्रेक्ष्य में रखना है। राज्य की अर्थव्यवस्था संपत्ति रखने से मना नहीं करती, बल्कि खुद को संपत्ति के अधीन होने देती है। व्यक्ति आत्मिक रूप से दरिद्र रहते हुए भी प्रचुरता में रह सकता है। इसके लिए निरंतर विवेक की आवश्यकता है: प्रत्येक वित्तीय निर्णय के साथ, स्वयं से पूछें, "क्या यह कार्य मुझे बाँधता है या मुक्त करता है?"«
दोस्ती एक सच्ची अच्छाई है
यीशु धन के उपयोग को स्थायी मित्रता के निर्माण से जोड़ते हैं। दान पर आधारित ये रिश्ते सच्ची भलाई में योगदान करते हैं। एक विखंडित समाज में जहाँ धन अलग-थलग कर देता है, इस शिक्षा ने फिर से एक ज्वलंत प्रासंगिकता प्राप्त कर ली है: जब धन का उपयोग दूसरों की सेवा के लिए किया जाता है, तो यह एकता का प्रतीक बन जाता है।.
एक आधुनिक ईसाई नेता की कल्पना की जा सकती है जो धर्मार्थ परियोजनाओं को अपनी छवि सुधारने के लिए नहीं, बल्कि भाईचारे का एक नेटवर्क बनाने के लिए धन देता है। ये "मित्र" अनंत काल का हिस्सा होते हैं, क्योंकि वे उस रिश्ते का प्रतीक हैं जो ईश्वर मानवजाति के साथ स्थापित करता है। पितृसत्तात्मक धर्मशास्त्र में, आध्यात्मिक मित्रता, सर्वोत्तम माप है। दान असली।.
व्यावहारिक अनुप्रयोग: दैनिक आधार पर आर्थिक सद्गुणों का पालन करना
तीन गोले इस परवलय को समायोजित कर सकते हैं:
- व्यक्तिगत जीवन हर खर्च को एक अंतर्निहित प्रार्थना बनाना। खुद से पूछना: "क्या यह खरीदारी मुझे परमेश्वर का हृदय या मैं खुद?»
- पेशेवर जीवन वित्तीय निर्णयों को सर्वजन हिताय की सेवा में लगाना। पारदर्शी प्रबंधन विश्वास का कार्य बन जाता है।.
- सामुदायिक जीवन उदारता के परिपथों को प्रोत्साहित करना - पारस्परिक सहायता, माइक्रोक्रेडिट, गुप्त दान - जो राज्य के ठोस संकेत हैं।.
ये प्रतिबद्धताएँ एक नया आनंद जगाती हैं: अर्थशास्त्र और आस्था के बीच सामंजस्य। जहाँ कभी हिसाब-किताब का बोलबाला था, वहाँ उदारता मूल्य का पुनर्निर्माण करती है।.
परंपरा और आध्यात्मिक महत्व: अनुग्रह की अर्थव्यवस्था
चर्च के पादरियों ने इस अंश की व्याख्या मोक्ष के दृष्टांत के रूप में की। संत एम्ब्रोस ने बुद्धिमान प्रबंधक में वह व्यक्ति देखा जो सांसारिक वस्तुओं को आध्यात्मिक गुणों में बदलना सीखता है। संत ऑगस्टाइन ने दान के माध्यम से हृदय परिवर्तन की बात कही। सच्ची अर्थव्यवस्था अनुग्रह की है: परमेश्वर हमें समृद्ध करने के लिए निर्धन बन जाता है (2 कुरिन्थियों 8:9)।.
मठवासी परंपरा ने इस अंतर्ज्ञान का अनुसरण किया: सामान्य वस्तुओं का प्रबंधन एक अभ्यास बन गयाविनम्रताकाम करना, बाँटना, देना—ये सब पैसे से भ्रष्ट हुए बिना उस पर नियंत्रण पाने के तरीके हैं। बेनेडिक्टिन या फ्रांसिस्कन नियम आंतरिक स्वतंत्रता के स्कूल बने हुए हैं।
धर्मशास्त्रीय दृष्टि से, यह दृष्टांत दो रहस्यों को जोड़ता है: ईश्वरीय कृपा और उत्तरदायित्व। ईश्वर संसार की वस्तुओं को हमें सौंपता है ताकि हम यह परख सकें कि क्या हम उन्हें राज्य के मार्ग के रूप में उपयोग कर सकते हैं। ईश्वर की पूर्ण शक्ति मानवीय विवेक को कुचलती नहीं; बल्कि उसे रूपांतरित कर देती है।.
अभ्यास अभ्यास: पाँच चरणों में विवेक
- उसकी संपत्ति को देखो बिना किसी निर्णय के, अपनी संपत्ति की ईमानदारी से सूची तैयार करना।.
- अपने अनुलग्नकों को नाम दें : पहचानें कि क्या चिंताजनक या व्यसनकारी है।.
- स्वतंत्रता की मांग करें एक ऐसे पृथक हृदय के लिए प्रार्थना करें जो कृतज्ञता के योग्य हो।.
- उपयोग को बदलना : सेवा या साझाकरण की ओर पुनर्निर्देशित करने के लिए एक व्यय चुनें।.
- हर रात फिर से पढ़ें : परमेश्वर से पूछें कि वह क्या चाहता है कि हम कल उसके धन का उपयोग किस प्रकार करें।.
प्रत्येक चरण आंतरिक खुलेपन का निर्माण करता है। इस अभ्यास को बार-बार दोहराने से आत्मा को आराम मिलता है और वह सच्ची अच्छाई के लिए खुलती है।.
समकालीन चुनौतियाँ: प्रदर्शन और हृदय की सच्चाई के बीच
हमारा युग वित्तीय सफलता को व्यक्तिगत मूल्य के मापदंड के रूप में महिमामंडित करता है। पैसा एक सार्वभौमिक भाषा बन जाता है, कभी-कभी तो केवल वही समझ में आती है। इस संदर्भ में हम सुसमाचार के प्रति कैसे वफ़ादार रह सकते हैं? संसार को अस्वीकार करके नहीं, बल्कि... धन के साथ रिश्ते का पुनः आकर्षण.
चुनौतियाँ अनेक हैं:
- आर्थिक पाखंड का प्रलोभन: नैतिक मूल्यों को बिना जीए प्रदर्शित करना।.
- असुरक्षा की चिंता: ईश्वर पर विश्वास की कीमत पर भविष्य को सुरक्षित करने की इच्छा।.
- ईसाई व्यवसायों की नैतिकता: लाभप्रदता और आध्यात्मिक निष्ठा को कैसे संयोजित किया जाए।.
उत्तरों के लिए सूक्ष्मता की आवश्यकता है: आर्थिक मॉडल विकसित करना जहां लाभ एक साधन बन जाए, न कि साध्य; पारदर्शिता की संस्कृति सिखाना; मानवीय गरिमा निर्णय लेने के केंद्र में। भरोसेमंद होना अब केवल धर्म का मामला नहीं रह गया है: यह एक नैतिक और सभ्यतागत अनिवार्यता है।
प्रार्थना: विश्वास के साथ स्वयं को अर्पित करना
प्रभु यीशु,
तूने हमें अपने प्रेम से समृद्ध करने के लिए स्वयं को गरीब बना लिया,
हमारे दिलों को पैसे से जुड़े डर से मुक्त करें।.
हमें पढ़ाएं निष्ठा छोटी चीजें,
ईमानदारी का साहस,
और आनंद जो कुछ हमें प्राप्त हुआ है उसे साझा करने के लिए।
हमारे हाथों को विश्वास का साधन बनाओ।,
हमारे चुनाव से, अनंत काल के बीज,
और हमारा काम राज्य की सेवा है।.
हम जानते हैं कि आपकी सेवा अकेले कैसे करनी है,
आप, सच्चे अच्छे,
समस्त धन और शांति का स्रोत।.
आमीन.
निष्कर्ष: सम्मान और विश्वास पुनः प्राप्त करना
मसीह का वचन परिवर्तन का मार्ग दर्शाता है: अधिकार से लेकर संगति तक। शिष्य ईश्वरीय विश्वास का भण्डारी बन जाता है। छोटी-छोटी चीज़ों में भी विश्वासयोग्य रहकर, वह उन चीज़ों को ग्रहण करना सीखता है जिन्हें खरीदा नहीं जा सकता। सच्चा भला एक मुक्त हृदय है।.
व्यवहार में लाना
- कोई भी वित्तीय निर्णय लेने से पहले प्रत्येक महीने की शुरुआत में लूका 16 को दोबारा पढ़ें।.
- अपनी आय का एक हिस्सा गुमनाम दान के लिए आरक्षित रखना।.
- खरीदारी करते समय आनंदपूर्ण तपस्या का भाव विकसित करें।.
- रोज़मर्रा की ज़िंदगी में धार्मिकता के छोटे-छोटे कामों को नोट करने के लिए एक "वफ़ादारी डायरी" रखें।.
- प्रत्येक धन हस्तांतरण या महत्वपूर्ण हस्ताक्षर से पहले प्रार्थना करें।.
- किसी अनुचित या अस्पष्ट प्रस्ताव को 'नहीं' कहना सीखें।.
- शिक्षण इंजील सादगी सबसे छोटे को.
संदर्भ
- संत लूका के अनुसार सुसमाचार 16:9-15.
- कुरिन्थियों के नाम दूसरा पत्र 8, 9.
- संत एम्ब्रोस, De Officiis Ministrorum.
- संत ऑगस्टीन, दान पर उपदेश.
- सेंट बेनेडिक्ट का नियम, अध्याय 31-33.
- फ्रांसिस ऑफ असीसी, चेतावनियाँ.
- जॉन पॉल द्वितीय, सेंटेसिमस एननस.
- बेनेडिक्ट XVI, कैरिटास इन वेरिटेट.
