«यदि वे चीज़ों के सनातन क्रम को समझने में सक्षम हैं, तो ऐसा क्यों है कि उन्होंने उसके स्वामी को नहीं खोजा है?» (बुद्धि 13:1-9)

बुद्धि की पुस्तक से पढ़ना

अपने स्वभाव से ही वे सब व्यर्थ हैं, जो ईश्वर के विषय में अज्ञानता में रहते हैं: जिसे वे अच्छा मानते हैं, उससे वे उस एक को नहीं पहचान पाते जो है; उसके कार्यों को देखकर भी वे उस कारीगर को नहीं पहचान पाते।.

लेकिन वे अग्नि, वायु, सूक्ष्म बयार, तारों की गति, तरंगों की तीव्रता, संसार को संचालित करने वाले खगोलीय पिंडों को ही देवता मानते थे।.

यदि वे उनकी सुन्दरता से मोहित होकर उन्हें देवता मानते हैं, तो उन्हें यह जानना चाहिए कि इन वास्तविकताओं का स्वामी उनसे कितना श्रेष्ठ है, क्योंकि सुन्दरता के रचयिता ने ही उन्हें रचा है।.

और यदि यह उनकी शक्ति और कार्यकुशलता थी जिसने उन्हें प्रभावित किया, तो उन्हें इन वास्तविकताओं से यह समझना चाहिए कि उन्हें बनाने वाला कितना अधिक शक्तिशाली है।.

क्योंकि प्राणियों की भव्यता और सुंदरता के माध्यम से, उनके रचयिता पर विचार किया जा सकता है।.

और फिर भी, ये लोग केवल मध्यम निंदा के पात्र हैं; क्योंकि शायद ईश्वर की खोज और उसे पाने की इच्छा में वे भटक गए हैं: उसके कार्यों के बीच में डूबे हुए, वे अपनी खोज का पीछा करते हैं और खुद को दिखावे से बहकाने देते हैं: जो उनकी आँखों के सामने पेश किया जाता है वह बहुत सुंदर है!

फिर भी, उनके पास कोई बहाना नहीं है। अगर उनके पास इतना उन्नत ज्ञान है कि वे चीज़ों के शाश्वत क्रम के बारे में एक विचार बना सकते हैं, तो वे उस ईश्वर को पहले कैसे नहीं खोज पाए जो उसका स्वामी है?

यदि वे सुंदरता को पढ़ना जानते हैं, तो वे गुरु की उपेक्षा क्यों करते हैं?

सृष्टि के भीतर ईश्वरीय व्यवस्था को समझने की मानवीय क्षमता तथा सृष्टिकर्ता के ज्ञान में बाधा डालने वाली बातों पर एक धर्मशास्त्रीय और बाइबिलीय चिंतन।.

यह ज्ञान-ग्रंथ हमें संकेतों की प्रशंसा और रचयिता को पहचानने के बीच के अंतर पर विचार करने के लिए आमंत्रित करता है। जो लोग प्रकृति के चमत्कारों को पहचानते हैं, वे चमत्कारों के स्वामी को कैसे नज़रअंदाज़ कर सकते हैं? इसका उद्देश्य पाठक को ब्रह्मांड के विस्मयकारी दृश्य से ईश्वर के साथ एक परिवर्तनकारी साक्षात्कार की ओर, धार्मिक और व्यावहारिक दोनों दृष्टिकोणों से, आगे बढ़ने में मदद करना है। लक्षित पाठक वे हैं जो आध्यात्मिक और बौद्धिक अनुभवों को दैनिक जीवन से जोड़ना चाहते हैं, बिना व्याख्यात्मक कठोरता का त्याग किए।.

• संकेतक के बिना संकेतों को पढ़ें
• वह सादृश्य जो शिल्पकार का पर्दाफाश करता है
• विस्मय से आराधना तक
• ईसाई जीवन के लिए निहितार्थ

प्रसंग

यह अंश यहाँ से लिया गया है ज्ञान की पुस्तक, यहूदी-ईसाई धर्मग्रंथ, जहाँ संसार का अवलोकन ईश्वर को जानने का मार्ग है, लेकिन यह ज्ञान केवल अवलोकन और सादृश्य के स्तर तक ही सीमित रह सकता है। धार्मिक और आध्यात्मिक ढाँचा हमें सृष्टि के सौंदर्य और शक्ति को रचयिता के दर्पण के रूप में पहचानने के लिए आमंत्रित करता है। ग्रंथ इस बात की पुष्टि करता है कि प्राकृतिक घटनाओं का चिंतन ईश्वर के प्रति जागरूकता की ओर ले जाता है, लेकिन मनुष्य, दिखावे के वैभव से मोहित होकर, "दिखावे के मोह में पड़ जाते हैं" और सृष्टिकर्ता के अंतरंग ज्ञान से वंचित रह जाते हैं। इस प्रकार, यह अंश एक प्रारंभिक बोध प्रदान करता है: मानव बुद्धि वस्तुओं के शाश्वत क्रम का ज्ञान प्राप्त कर सकती है, लेकिन यह समस्त सौंदर्य के स्रोत और अंत, स्वामी की गहन पहचान की ओर संकेत करता है।.

विश्लेषण

मार्गदर्शक विचार: प्राकृतिक जगत का ज्ञान ईश्वर के व्यक्तिगत ज्ञान का मार्ग बन सकता है जब प्रेक्षक संकेतों की पूजा से आगे बढ़कर उस ईश्वर का साक्षात्कार करता है जिसने उन्हें उत्पन्न किया। विरोधाभास यह है कि ब्रह्मांडीय व्यवस्था पर विस्मय या तो सृष्टिकर्ता की आराधना की ओर ले जा सकता है या केवल दृश्य के तत्वों का अवलोकन बनकर रह सकता है, जो मानवीय नाज़ुकता और आध्यात्मिक प्रकाश की आवश्यकता को प्रकट करता है। इसके निहितार्थ अस्तित्वगत हैं: पारलौकिक जागरूकता के बिना, बौद्धिक प्रयास मूर्तिपूजा में बदल सकता है; इस परिवर्तन के साथ, ज्ञान भक्ति बन जाता है, और चिंतन परम सत्ता में भागीदारी की ओर ले जाता है।.

पूजा के लिए निमंत्रण के रूप में ज्ञान

ब्रह्मांड के दृश्य चिह्न एक रचयिता की ओर संकेत करते हैं; इस स्रोत को पहचानने से विस्मय, आराधना में बदल जाता है। अभ्यास करें: प्रतिदिन किसी रचना पर ध्यान करें और याद रखें कि यह एक रचयिता का कार्य है, न कि स्वयं में कोई साध्य।.

मानव बुद्धि की गरिमा और उसकी सीमाएँ

मनुष्य में शाश्वत मार्ग को समझने की बुद्धि होती है, लेकिन इस बुद्धि को गुरु के व्यक्तित्व तक पहुँचने के लिए दिव्य प्रकाश की आवश्यकता होती है। अभ्यास करें: आत्मज्ञान के लिए प्रार्थना करें और ऐसे ग्रंथ पढ़ें जो बौद्धिक प्रयासों को ईश्वर पर पुनः केंद्रित करें।.

नैतिक आह्वान और आध्यात्मिक व्यवसाय

यदि चिन्ह शिल्पकार की ओर संकेत करते हैं, तो ईसाई जीवन न केवल जानने का, बल्कि अनुसरण करने का भी भाग्य है। व्यावहारिक अनुप्रयोग: आश्चर्य को न्याय, करुणा और ठोस कार्यों में बदलना। सृष्टि की देखभाल.

पितृसत्तात्मक और मध्ययुगीन धर्मशास्त्र में प्रतिध्वनि

आइरेनियस या ऑगस्टीन इस बात पर ज़ोर देते थे कि सृष्टि सृष्टिकर्ता को प्रकट करती है, लेकिन अनुग्रह के बिना उसके ज्ञान को पूर्ण नहीं किया जा सकता। धर्मविधि में, ईश्वर की महिमा कार्यों में प्रकट होती है और आराधना का आह्वान करती है। समकालीन आध्यात्मिकता में, इस पाठ को कृतज्ञता के एक ऐसे तप के निमंत्रण के रूप में पढ़ा जा सकता है जो आलोचनात्मक अवलोकन को आंतरिक रूपांतरण में और फिर सार्वजनिक साक्ष्य में बदल देता है।.

ध्यान

• किसी प्राकृतिक सौंदर्य पर ध्यान दीजिए और सृष्टिकर्ता के प्रति कृतज्ञता व्यक्त कीजिए।.
• आत्मज्ञान के लिए प्रार्थना करें: "हे मेरे ईश्वर, मेरी आध्यात्मिक आंखें खोल दें ताकि मैं देख सकूं कि इस वास्तविकता में आपको क्या छूता है।"«
• ऐसे मानवीय कार्य की पहचान करें जो विश्व की व्यवस्था को प्रतिबिम्बित करता हो तथा मानवीय बुद्धिमत्ता और उसकी सीमाओं के लिए ईश्वर को धन्यवाद दें।.
• ठोस कार्रवाई करें: सृष्टिकर्ता के प्रति कृतज्ञता से प्रेरित होकर सेवा या न्याय का कार्य करें।.
• एक मिनट का मौन रखें, आश्चर्य को प्रार्थना में बदल दें।.
• परमेश्वर को जानने और सृष्टि के साथ उसके संबंध के बारे में ज्ञान की एक महत्वपूर्ण आयत को दोहराएँ।.

निष्कर्ष

बाइबिल का ज्ञान हमें याद दिलाता है कि मानव बुद्धि चीज़ों के शाश्वत क्रम का ज्ञान प्राप्त कर सकती है, लेकिन केवल तभी जब वह स्वयं को गुरु की पहचान से पोषित होने दे। यह परिवर्तन सैद्धांतिक नहीं है: यह आंतरिक और सामाजिक जीवन में एक क्रांति का आह्वान करता है—एक ऐसा परिवर्तन जो हमारी दृष्टि, हमारे विकल्पों और हमारी प्रतिबद्धताओं को उस एक की ओर निर्देशित करता है जो समस्त सौंदर्य और शक्ति का स्रोत है।.

व्यावहारिक

• किसी सृष्टि पर दैनिक ध्यान और सृष्टिकर्ता के प्रति कृतज्ञता की प्रतिक्रिया।.
• सृष्टि के माध्यम से ईश्वर के ज्ञान पर एक प्राचीन ईसाई पाठ का निर्देशित पाठन।.
• आध्यात्मिक अभ्यास: प्राणियों और उनके रचयिता के बीच समानता से प्रेरित न्याय या एकजुटता का कार्य चुनें।.
• आत्मज्ञान के लिए प्रार्थना का एक क्षण ताकि संकेतों से संतुष्ट न हों, बल्कि गुरु के पास पहुंचें।.
• समूह में इस बात पर चर्चा की गई कि संसार किस प्रकार ईश्वर को प्रकट करता है तथा इसे दैनिक आधार पर कैसे जीया जाए।.

संदर्भ

• ज्ञान की पुस्तक (बुद्धि 13)
• मध्यकालीन चर्च के पादरी और धर्मशास्त्री प्राणियों के माध्यम से ज्ञान पर
• समकालीन पूजा पद्धतियाँ सृष्टि के माध्यम से ईश्वर की महिमा पर केंद्रित थीं