उत्तरी ब्राज़ील के बेलेम में एक किंडरगार्टन के ढके हुए खेल के मैदान के नीचे, पीले, लाल और हरे तिरपाल एक ऐसा दृश्य रचते हैं जो सादा और प्रतीकात्मक दोनों है। लगभग चालीस प्लास्टिक की कुर्सियों और एक अस्थायी वेदी के सामने, "जलवायु न्याय के लिए प्रार्थना सभा" आयरलैंड, कांगो, फिलीपींस और ब्राज़ील के प्रतिनिधियों को एक साथ लाती है। प्रतिभागियों के बैज, जो आमतौर पर वार्ता कक्षों में पहने जाते हैं, सीओपी30, यहां वे स्थानीय समुदायों के हेडस्कार्फ़ से मेल खाते हैं।.
उस शाम, आस्था और विज्ञान, प्रार्थना और वकालत बिना किसी संघर्ष के एक-दूसरे से जुड़ गए। चर्च, जिसे अक्सर एक पर्यवेक्षक के रूप में देखा जाता था, पूरी तरह से सक्रिय था। कई लोगों के लिए, इस उपस्थिति ने एकता की भावना को बढ़ावा दिया। बेलेम के पास एक पैरिश की ब्राज़ीलियाई कार्यकर्ता मारिया कॉन्सेइकाओ ने कहा, "यहाँ एक साथ होने से मुझे आशा मिलती है।".
एक चर्च जो बाहर जाता है, सुनता है और जुड़ता है
लाउदातो सी से लेकर क्षेत्र तक: प्रतिबद्धता की सुसंगतता
के प्रकाशन के बाद से लौदातो सी'’ 2015 में, चर्च के सामाजिक सिद्धांत को एक स्पष्ट पारिस्थितिक आयाम द्वारा समृद्ध किया गया। फ्रांसिस ने विश्वासियों को "पारिस्थितिक रूपांतरण" के लिए आमंत्रित किया, जो दृष्टिकोण और जीवनशैली में बदलाव था। दस साल बाद, बेलेम में इस दृष्टिकोण को मूर्त रूप मिला।.
ग्लोबल साउथ के कैथोलिक प्रतिनिधियों का कहना है कि उनकी प्रतिबद्धता अक्सर सार्वजनिक नीति से पहले होती है। एंडीज़ पर्वतमाला में, पादरी पिघलते ग्लेशियरों से प्रभावित समुदायों की मदद करते हैं। अफ्रीका, महिलाओं के धार्मिक संगठन पुनर्वनीकरण कार्यक्रम चला रहे हैं। और दक्षिण-पूर्व एशिया में, बिशपों ने बढ़ते समुद्र स्तर से संकटग्रस्त मछुआरों का समर्थन किया है।.
कैथोलिक गवाह का बहुवचन चेहरा
बेलेम में, चर्च से जुड़े सौ से अधिक अभिनेताओं ने भाग लिया सीओपी30 होली सी, कैथोलिक गैर-सरकारी संगठनों, धार्मिक संगठनों, विश्वविद्यालयों और युवा आंदोलनों के आधिकारिक प्रतिनिधिमंडल उपस्थित थे। "कॉमन हाउसेस" नामक मंडप एक बैठक स्थल के रूप में कार्य करता था।.
हर दोपहर, कृषि-पारिस्थितिकी पर बहसें, जीवाश्म ईंधन से मुक्ति पर चर्चाएँ, या यहाँ तक कि आध्यात्मिक साक्ष्य भी सुनने को मिलते थे। माहौल संस्थागत मंडपों से अलग था: तकनीकी भाषण कम, मानवीय कहानियाँ ज़्यादा।.
«जलवायु न्याय के लिए एक अफ़्रीकी कैथोलिक नेटवर्क के प्रमुख, फ़ादर जोसेफ़ मुतोम्बो बताते हैं, "हम यहाँ सिर्फ़ गुहार लगाने नहीं, बल्कि सुनने आए हैं।" स्थानीय आवाज़ों को प्राथमिकता दी गई: अमेज़न की आबादी, जो अक्सर जलवायु परिवर्तन की पहली शिकार होती है, ने कार्डिनल्स के साथ मिलकर बात की।.
तनाव और आशा के बीच: कैथोलिक प्रवचन की चुनौतियाँ
लिंग और अधिकारों से जुड़े विवाद
इस अभूतपूर्व लामबंदी के बावजूद, कुछ अंतरराष्ट्रीय प्रतिनिधिमंडलों ने इसकी आलोचना की वेटिकन जलवायु नीतियों में लैंगिक भेदभाव और लैंगिक अल्पसंख्यकों की मान्यता पर अपने रुख के लिए। ये तनाव इस बात की याद दिलाते हैं कि कैथोलिक आवाज़, सार्वभौमिक होते हुए भी विविध, हमेशा सर्वसम्मति हासिल नहीं कर पाती।.
सम्मेलन केंद्र के गलियारों में, लैटिन अमेरिकी प्रतिनिधियों ने संयुक्त राष्ट्र के बदलते ढाँचे के साथ जीवन के सभी रूपों की रक्षा के सामंजस्य की कठिनाई को स्वीकार किया। जैव विविधता पर एक शैक्षिक कार्यक्रम में शामिल एक ब्राज़ीलियाई नन ने संक्षेप में कहा, "हम अपनी मान्यताओं से समझौता किए बिना पुल बनाने की कोशिश कर रहे हैं।".
एक विधि के रूप में संवाद
अन्य प्रतिभागियों के लिए, ये मतभेद उस संवाद के मूल्य को कम नहीं करते जिसका चर्च लंबे समय से समर्थन करता रहा है। फ्रांसिस ने इस दृष्टिकोण पर ज़ोर दिया था फ्रेटेली टुट्टी : रचनात्मक संवाद शांति और परिवर्तन का मार्ग है।.
बेलेम में, इस दृष्टिकोण के परिणामस्वरूप विभिन्न धर्मों की बैठकें हुईं, मौन के क्षण साझा किए गए, और जलवायु न्याय के लिए अपीलों पर संयुक्त हस्ताक्षर किए गए। COP में उपस्थित मनौस के आर्कबिशप ने इस दृष्टिकोण का सारांश इस प्रकार दिया: "हम कोई बात थोपने नहीं, बल्कि एक ऐसा दृष्टिकोण प्रस्तुत करने आए हैं जहाँ हर प्राणी मायने रखता है।"«
आशा, समग्र पारिस्थितिकी की प्रेरक शक्ति
कर्म में सन्निहित आध्यात्मिकता
बेलेम में चर्च की शिक्षाओं और समुदायों के कार्यों के बीच एकरूपता देखने को मिलती है। ब्राज़ील के ग्रामीण इलाकों में, पैरिश समूह स्थानीय परिवारों द्वारा संचालित सहकारी पारिस्थितिक पर्यटन परियोजनाओं में भाग लेते हैं। शहरों में, युवा कैथोलिक ऊर्जा संरक्षण पर कार्यशालाओं का नेतृत्व करते हैं।.
ये ठोस कार्य दर्शाते हैं कि समग्र पारिस्थितिकी केवल एक सिद्धांत नहीं है, बल्कि जीवन जीने का एक तरीका है जो पर्यावरण को जोड़ता है, सामाजिक न्याय और आस्था। पैन-अमेज़ोनियन नेटवर्क की प्रमुख सिस्टर एंजेलिका संक्षेप में कहती हैं, "हमारे दृष्टिकोण की ख़ासियत आंतरिक रूपांतरण और सामूहिक परिवर्तन के बीच की कड़ी है।".
सार्वभौमिकता पर पुनर्विचार
वहाँ सीओपी30 इससे एक नया आयाम सामने आया है: वैश्विक दक्षिण में चर्च एक प्रेरक शक्ति साबित हो रहा है। हालाँकि रोम की केंद्रीय आध्यात्मिक भूमिका बनी हुई है, लेकिन गतिशीलता अब हाशिये से आ रही है। अफ्रीकी और एशियाई बिशप, जलवायु परिवर्तन के प्रभावों के अपने प्रत्यक्ष अनुभव से, एक भविष्यसूचक स्वर गढ़ रहे हैं जो इस संस्था को और अधिक सुसंगतता की ओर अग्रसर कर रहा है।.
केंद्र और परिधि का यह उलटाव सार्वभौमिक मिशन में नई जान फूंकता है। एक युवा केन्याई आम आदमी कहता है, "आशा अक्सर हाशिये से आती है।" यह कथन उन लोगों की भावना को सटीक रूप से दर्शाता है जो सैद्धांतिक मतभेदों से परे, वैश्विक बंधुत्व की शक्ति में विश्वास करते हैं।.
एक साझा आशा
सीओपी की आखिरी शाम, बातचीत खत्म होने के बाद, बेलेम के छोटे से स्कूल में एक बार फिर सन्नाटा छा गया। खाली कुर्सियों पर कुछ गीत-पत्रिकाएँ और "सब कुछ जुड़ा हुआ है" लिखा एक बैनर रखा था।«
माहौल विजयी नहीं, बल्कि गहराई से महसूस किया जा रहा है। अंतिम निर्णय जो भी हो, जिन लोगों ने प्रार्थना की है, बहस की है और यहाँ साझा किया है, वे इस दृढ़ विश्वास के साथ जा रहे हैं: विश्वास अभी भी पारिस्थितिक संकट के सामने सामूहिक कार्रवाई को बढ़ावा दे सकता है।.
«"यहाँ साथ-साथ होने से मुझे आशा मिलती है," मारिया शांति से मोमबत्तियाँ हटाते हुए दोहराती है। यह वाक्य उपस्थिति की पूरी आध्यात्मिकता से मेल खाता है: वहाँ होना, चाहे कितनी भी विनम्रता से, उदासीनता के विरुद्ध एक जीत है।.
