भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक से एक पाठ

उस दिन दाऊद के पिता यिशै के ठूँठ से एक शाखा फूटेगी, और उसकी जड़ों से एक अंकुर फल देगा। प्रभु की आत्मा उस पर निवास करेगी—बुद्धि और समझ की आत्मा, युक्ति और पराक्रम की आत्मा, ज्ञान और प्रभु के भय की आत्मा—और वह उसमें प्रभु का भय जागृत करेगा। वह आँखों देखी बात का न्याय नहीं करेगा, न ही अपने कानों की बात का निर्णय करेगा। वह न्याय से निर्बलों को दण्ड देगा; वह रक्षा करेगा। गरीब पृथ्वी पर धर्म का शासन होगा। वह अपने वचन के बल से देश को दण्ड देगा; अपने होठों की पवन से वह दुष्टों का नाश करेगा। उसकी कमर पर धर्म का फेंटा बंधा होगा; ; निष्ठा उसकी कमर के चारों ओर बेल्ट होगी।.

भेड़िया मेमने के साथ रहेगा, तेंदुआ बकरी के साथ लेटेगा, बछड़ा और शेर का बच्चा साथ चरेंगे, और एक छोटा बच्चा उनकी अगुवाई करेगा। गाय और भालू साथ चरेंगे, उनके बच्चे साथ लेटेंगे। शेर बैल की तरह घास चरेगा। बच्चा साँप की माँद के पास खेलेगा, और बच्चा साँप के बिल के पास हाथ रखेगा। मेरे सारे पवित्र पर्वत पर न तो कोई हानि पहुँचाएगा, न ही कोई विनाश करेगा, क्योंकि पृथ्वी प्रभु के ज्ञान से ऐसे भर जाएगी जैसे जल समुद्र को ढक लेता है।.

उस दिन यिशै के वंशज देश देश के लोगों के लिये चिन्ह ठहरेंगे, जाति जाति के लोग उनके पास आएंगे, और उनका निवास स्थान महिमामय होगा।.

जब आत्मा संसार को रूपान्तरित करती है: यशायाह के मसीहाई वादे की खोज

यशायाह 11 का पाठ किस प्रकार उस आत्मा की शक्ति को प्रकट करता है जो न्याय और शांति सार्वभौमिक

एक ऐसे संसार की कल्पना कीजिए जहाँ विपरीतों में सामंजस्य हो, जहाँ कमज़ोरों की रक्षा हो, जहाँ प्रकृति स्वयं सामंजस्य में रहे। यह दर्शन केवल एक काव्यात्मक स्वप्न नहीं है: यह यशायाह 11:1-10 की भविष्यवाणी के केंद्र में है, जो प्रभु की आत्मा से युक्त एक मसीहाई राजा के आगमन की घोषणा करता है। ईसाई परंपरा का केंद्रबिंदु यह पाठ उन सभी लोगों के लिए एक क्रांतिकारी वादा प्रस्तुत करता है जो अर्थ और आशा की तलाश में हैं। यह लेख इस भविष्यवाणी की धार्मिक समृद्धि और हमारे आध्यात्मिक जीवन पर इसके ठोस प्रभावों की पड़ताल करता है।.

हम इस पाठ को उसके ऐतिहासिक और धार्मिक संदर्भ में रखकर शुरुआत करेंगे। फिर हम आत्मा और उसके उपहारों की गतिशीलता का विश्लेषण करेंगे। हम तीन प्रमुख विषयों पर चर्चा करेंगे: नवीनीकृत न्याय, ब्रह्मांडीय सामंजस्य, और प्रतिज्ञा का सार्वभौमिक दायरा। अंत में, हम ध्यान और व्यावहारिक अनुप्रयोग के लिए सुझाव देंगे।.

यिशै की संतान: एक वादे का संदर्भ और अर्थ

यशायाह की पुस्तक पुराने नियम के भविष्यसूचक साहित्य के सबसे बड़े खज़ानों में से एक है। कई शताब्दियों में रचित, यह पुस्तक विविध ऐतिहासिक संदर्भों में कही गई भविष्यवाणियों को एकत्रित करती है, जो यहूदा राज्य के राजनीतिक और आध्यात्मिक संकटों से चिह्नित हैं। अध्याय 11, प्रोटो-यशायाह या यरूशलेम के यशायाह के नाम से प्रसिद्ध है, जिन्होंने आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में भविष्यवाणी की थी। जलवायु अस्थिरता का वह दौर जहाँ छोटे राष्ट्रों मध्य पूर्व महान असीरियन और बेबीलोन शक्तियों से खतरा है।.

यशायाह 11:1-10 इस्राएल और अन्य जातियों पर न्याय की घोषणा करने वाले कई गंभीर भविष्यवाणियों के बाद आता है। भविष्यवक्ता ने अभी-अभी विशाल वृक्षों के गिरने का वर्णन किया है, जो मानव अभिमान और राज्यों के विनाश का प्रतीक हैं। लेकिन इस विनाश के बीच, एक खबर उभरती है: यिशै के ठूंठ से एक अंकुर फूटेगा। यिशै, इस्राएली राजतंत्र के संस्थापक राजा दाऊद के पिता थे। स्वयं दाऊद के बजाय यिशै के ठूंठ का उल्लेख करके, यशायाह यह संकेत देते हैं कि दाऊदवंश पराजित, लगभग नष्ट हो चुका प्रतीत होता है, लेकिन उसका नवीनीकरण संभव है।.

इस पाठ ने ईसाई धर्मविधि में, विशेष रूप से ईसा मसीह के समय में, महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। आगमन. इसे ईसा मसीह के आगमन की घोषणा के रूप में पढ़ा जाता है, वह प्रतीक्षित मसीहा जो प्रभु की आत्मा को उसकी पूर्णता में लाएगा। ईसाई परंपरा इसमें पवित्र आत्मा के सात वरदानों की भविष्यवाणी देखती है, जिन्हें यहाँ स्पष्ट रूप से सूचीबद्ध किया गया है: बुद्धि, समझ, परामर्श, धैर्य, ज्ञान, धर्मपरायणता और प्रभु का भय। ईसाई आध्यात्मिकता में, ये वरदान बपतिस्मा और पुष्टिकरण के बाद आस्तिक में निवास करने वाले सद्गुण बन जाते हैं।.

यह पाठ तीन चरणों में प्रकट होता है। पहला, संतान का प्रकट होना और उसे प्रदान किए गए आध्यात्मिक उपहार। दूसरा, न्याय और समता से युक्त उसके शासन का वर्णन। अंत में, एक स्वर्गीय दर्शन जहाँ सभी प्रकार की हिंसा का उन्मूलन हो जाता है और सारी सृष्टि सद्भाव में रहती है। यह प्रगतिशील संरचना हमें मसीहा के व्यक्तित्व से लेकर संसार में उसके कार्यों और फिर परिणामी ब्रह्मांडीय परिवर्तन तक ले जाती है।.

इस पाठ को कई स्तरों पर समझा जा सकता है। ऐतिहासिक रूप से, यह एक न्यायप्रिय राजा की अपेक्षा को दर्शाता है जो इस्राएल को पुनर्स्थापित करेगा। धार्मिक दृष्टि से, यह एक मसीहाई क्षितिज खोलता है जो यहूदी धर्म और ईसाई धर्म इसे अलग तरह से व्याख्यायित किया जाएगा। आध्यात्मिक रूप से, यह आत्मा द्वारा नवीनीकृत मानवता का एक दर्शन प्रस्तुत करता है। साहित्यिक रूप से, यह अवर्णनीय को व्यक्त करने के लिए शक्तिशाली और विपरीत छवियों का उपयोग करता है: विपरीतताओं का मेल, शांति सार्वभौमिक, शिकार का अंत।.

धार्मिक संदर्भ हमारे पाठ को और समृद्ध बनाता है। आगमन काल में, यह पाठ हमें न केवल मसीह के ऐतिहासिक आगमन की प्रतीक्षा करने के लिए आमंत्रित करता है, बल्कि बेतलेहेम, बल्कि हमारे जीवन में उसका आगमन और समय के अंत में उसकी शानदार वापसी भी है। यह हमें याद दिलाता है कि पवित्र आत्मा इतिहास में पहले से ही कार्यरत है, मानवता को राज्य का स्वागत करने के लिए तैयार कर रहा है।.

परिवर्तन के स्रोत के रूप में मन की गतिशीलता

इस पाठ के मूल में एक सरल किन्तु क्रांतिकारी विचार निहित है: प्रभु की आत्मा ही सब कुछ बदल देती है। जेसी की संतान केवल एक करिश्माई नेता या एक शक्तिशाली योद्धा नहीं है। वह एक ऐसा व्यक्ति है जिस पर आत्मा निवास करती है, और यही आत्मा उसे उसके असाधारण गुण प्रदान करती है।.

आत्मा के वरदानों की गणना मनमाना नहीं है। यह ज्ञान, चीज़ों के गहरे अर्थ को समझने की क्षमता, प्रभु के भय, ईश्वरीय रहस्य के प्रति सम्मान और विस्मय की भावना से एक क्रमिक विकास का अनुसरण करती है। इन दोनों के बीच, हम वह समझ पाते हैं जो छिपे हुए सत्यों को भेदती है, वह सलाह जो उचित निर्णयों का मार्गदर्शन करती है, वह धैर्य जो हमें परीक्षाओं में दृढ़ रहने में सक्षम बनाता है, और वह ज्ञान जो हमें संसार में कार्यरत ईश्वर को पहचानने में सक्षम बनाता है।.

आत्मा की इस गतिशीलता का एक विरोधाभासी दायरा है। एक ओर, यह मसीहा को हमसे अलग एक असाधारण प्राणी बनाता प्रतीत होता है। लेकिन दूसरी ओर, यह प्रकट करता है कि संसार का परिवर्तन मुख्यतः मानवीय शक्ति से नहीं, बल्कि आत्मा के स्वागत से होता है। मसीहा अपनी प्रारंभिक कमज़ोरी के बावजूद महान नहीं है—वह एक गिरे हुए पेड़ के ठूँठ से उभरता है—लेकिन ठीक इसी नाज़ुकता के कारण, जो उसे ईश्वर की क्रिया के लिए खुला बनाती है।.

पाठ इस बात पर ज़ोर देता है कि यह आत्मा शासन और न्याय करने के एक नए तरीके को प्रेरित करती है। मसीहा दिखावे से न्याय नहीं करता, न ही वह अफवाहों से प्रभावित होता है। यह अंतर उस दुनिया में बेहद ज़रूरी है जहाँ सत्ता का इस्तेमाल अक्सर चालाकी, झूठ और हिंसा के ज़रिए किया जाता है। सच्चा न्याय वास्तविकता की गहरी समझ और मुखौटों और दिखावे से परे देखने की क्षमता पर आधारित होता है।.

इस दृष्टि के अस्तित्व संबंधी बड़े निहितार्थ हैं। यह हमें बताती है कि सच्चा बदलाव हमारे अकेले प्रयासों से नहीं, बल्कि हमारे खुले विचारों से आता है। यह हमें अपने अस्तित्व को पहचानने के लिए आमंत्रित करती है। गरीबी हमारा आंतरिक स्व, हमारा गिरा हुआ ठूँठ, वही स्थान है जहाँ ईश्वर नया जीवन दे सकता है। यह हमें इस भ्रम से मुक्त करता है कि उपयोगी होने के लिए हमें मज़बूत और परिपूर्ण होना ज़रूरी है।.

आध्यात्मिक परंपरा में, इस गतिशीलता को पवित्रता के मार्ग के रूप में समझा गया है। सभी महान मनीषियों ने यह स्वीकार किया कि उनका जीवन उनकी अपनी रचना नहीं, बल्कि उनके भीतर कार्यरत आत्मा का फल है। उन्होंने आज्ञाकारी साधन, दिव्य रस प्रवाहित करने वाली शाखाएँ बनना स्वीकार किया। यह दृष्टिकोण भाग्यवाद या निष्क्रियता नहीं है: यह अनुग्रह के साथ एक सक्रिय सहयोग है, एक विश्वासपूर्ण खुलापन है जो ईश्वर को हममें वह सब कुछ पूरा करने की अनुमति देता है जो हम स्वयं कभी प्राप्त नहीं कर सकते।.

छोटे लोगों की सेवा में न्याय

इस भविष्यवाणी का एक सबसे प्रभावशाली पहलू न्याय पर ज़ोर देना है, खासकर सबसे कमज़ोर लोगों के प्रति। मसीहा दीन-दुखियों का न्याय न्याय से करेगा; वह देश के दीन-दुखियों के पक्ष में बोलेगा। यह ज़ोर अनायास नहीं है: यह ईश्वरीय योजना के मूल को प्रकट करता है।.

प्राचीन दुनिया में, हमारी दुनिया की तरह, कानूनी व्यवस्थाएँ शक्तिशाली लोगों के पक्ष में होती थीं। जिनके पास पैसा, संपर्क और शिक्षा होती थी, वे अपनी रक्षा कर सकते थे और अपने अधिकारों का दावा कर सकते थे।. गरीब, हाशिए पर पड़े और बेज़ुबान लोग अक्सर उन प्रक्रियाओं से कुचले जाते हैं जिन्हें वे समझते ही नहीं, भ्रष्ट जजों से, और एक ऐसी व्यवस्था से जो उन्हें नज़रअंदाज़ करती है। यशायाह का वादा इस तर्क को पूरी तरह उलट देता है।.

वादा किया गया मसीहा तटस्थ नहीं होगा। वह दलितों का पक्ष लेगा। उसका वचन अत्याचारी पर प्रहार करने वाली छड़ी के समान होगा, उसकी साँस दुष्टों का वध करेगी। ये चित्र, जो निश्चित रूप से हिंसक हैं, एक गहन सत्य को व्यक्त करते हैं: ईश्वर का न्याय कोई अमूर्त न्याय नहीं है जो ठोस परिस्थितियों को ध्यान में रखे बिना सभी के साथ समान व्यवहार करता है। यह एक ऐसा न्याय है जो संतुलन स्थापित करता है, जो कमज़ोरों की रक्षा करता है और बलवानों को नियंत्रित करता है।.

न्याय की इस अवधारणा की जड़ें तोरा में गहरी हैं। निर्गमन की पुस्तक से आगे, ईश्वर स्वयं को उत्पीड़ितों की पुकार सुनने वाले, दासों को मुक्त करने वाले, विधवाओं और अनाथों की देखभाल करने वाले के रूप में प्रकट करते हैं। भविष्यवक्ताओं ने इस मूलभूत सिद्धांत को लगातार दोहराया: बिना किसी पूर्वाग्रह के आराधना। सामाजिक न्याय पाखंड है; शोषण को सहन करने वाला धार्मिक आदेश घृणित है।.

हमारे समकालीन संदर्भ में, यशायाह की यह उक्ति पूरी तरह प्रासंगिक है। हमारे समाज भारी असमानताएँ, व्यवस्थित बहिष्कार और संरचनात्मक हिंसा पैदा करते हैं जो सबसे कमज़ोर लोगों को कुचल देती है। प्रवासियों, लंबे समय से बेरोज़गार, विकलांग और विभिन्न प्रकार के भेदभाव के शिकार लोगों को अदृश्य लेकिन बहुत वास्तविक बाधाओं का सामना करना पड़ता है। यशायाह की भविष्यवाणी हमें चुनौती देती है: क्या हम उस न्याय के पक्ष में हैं जो कमज़ोर लोगों को ऊपर उठाता है, या उस व्यवस्था के पक्ष में जो उन्हें दबा कर रखती है?

मसीहा की कमर में न्याय और निष्ठा की पट्टी की छवि यह दर्शाती है कि ये गुण केवल बाहरी सजावट नहीं हैं, बल्कि उनके अस्तित्व का अभिन्न अंग हैं। न्याय अन्य नीतियों में से एक नहीं है; यह मसीहाई शासन की गहन पहचान है। इसी प्रकार, निष्ठा यह दर्शाता है कि यह न्याय मनमौजी नहीं है या परिस्थितियों के अनुसार बदलता नहीं है: यह स्थिर है, विश्वसनीय है, और इस पर भरोसा किया जा सकता है।.

आस्तिक के लिए, इसका अर्थ है एक ठोस प्रतिबद्धता। मसीहा की आत्मा का स्वागत करने का अर्थ है न्याय के लिए काम करना, उत्पीड़ितों की रक्षा करना और अन्याय का खंडन करना। हनन शक्ति का। यह मामूली कार्यों में तब्दील हो सकता है - किसी चैरिटी का समर्थन करना, किसी पीड़ित की बात सुनना, अपने संसाधनों को साझा करना - या अधिक संरचनात्मक प्रतिबद्धताओं में - राजनीतिक सुधारों के लिए अभियान चलाना, भेदभाव से लड़ना, अधिक न्यायसंगत आर्थिक विकल्पों का निर्माण करना।.

क्षितिज के रूप में ब्रह्मांडीय सामंजस्य

पाठ का दूसरा भाग एक अलग ही क्रम में बदल जाता है। हम मानवीय न्याय से हटकर, समूची प्रकृति के सामंजस्य की ओर बढ़ते हैं। भेड़िया और मेमना, तेंदुआ और बकरी का बच्चा, बछड़ा और शेर का बच्चा एक साथ शांति से रहते हैं। मांसाहारी जानवर शाकाहारी बन जाते हैं, और बच्चा ज़हरीले साँपों के साथ सुरक्षित रूप से खेलता है। यह कल्पना भले ही भोली या काल्पनिक लगे, लेकिन इसका एक गहरा धार्मिक महत्व है।.

बाइबिल के विचार में, प्रकृति में हिंसा ईश्वर द्वारा इच्छित मूल स्थिति नहीं है। उत्पत्ति यशायाह अदन के बगीचे को एक ऐसे स्थान के रूप में प्रस्तुत करते हैं जहाँ सभी प्राणियों के बीच सामंजस्य स्थापित था। शिकार, पीड़ा और हिंसक मृत्यु को पाप के परिणाम, मानवता और उसके सृष्टिकर्ता के बीच टूटी हुई वाचा के रूप में देखा जाता है। इसलिए यशायाह का दर्शन कोई कल्पना नहीं, बल्कि ईश्वर के मूल उद्देश्य की ओर वापसी है।.

इस ब्रह्मांडीय सामंजस्य के कई निहितार्थ हैं। पहला, यह हमें बताता है कि मोक्ष केवल व्यक्तिगत आत्माओं से ही संबंधित नहीं है, बल्कि संपूर्ण सृष्टि से संबंधित है।. परिस्थितिकी समकालीन विचार इस बाइबिलीय अंतर्ज्ञान को पुनः खोज रहा है: हम ग्रह को नष्ट करके मानवता को नहीं बचा सकते; हम जैव विविधता के खंडहरों पर एक न्यायपूर्ण विश्व का निर्माण नहीं कर सकते। मसीहाई शासन दृश्य और अदृश्य, समस्त वास्तविकता को समाहित करता है।.

इसके बाद, यह दृष्टि बीच के संबंध पर प्रकाश डालती है सामाजिक न्याय और ब्रह्मांडीय शांति। यह कोई संयोग नहीं है कि यशायाह न्यायप्रिय राजा के वर्णन से सीधे सार्वभौमिक सद्भाव की ओर बढ़ता है। मानवीय अन्याय हिंसा को जन्म देता है जो पूरी सृष्टि में फैल जाती है। इसके विपरीत, जब मानवता आत्मा के अनुसार जीती है, तो पूरी सृष्टि को लाभ होता है।.

जानवरों को ले जाते और साँपों से खेलते बच्चे का चित्र विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। यह पुनः प्राप्त मासूमियत, पुनः स्थापित विश्वास और उस असुरक्षा को व्यक्त करता है जो अब खतरे का पर्याय नहीं रही। मसीहाई दुनिया में, अब बलपूर्वक प्रभुत्व स्थापित करने, हिंसा के माध्यम से अपनी रक्षा करने या दूसरों की कीमत पर जीवित रहने की आवश्यकता नहीं है। नाज़ुकता इसलिए संभव हो पाती है क्योंकि प्रेम का बोलबाला है।.

मोक्ष के इस ब्रह्मांडीय आयाम को अक्सर आध्यात्मिकता में उपेक्षित किया गया है, जो मृत्यु के बाद आत्मा के व्यक्तिगत उद्धार पर अत्यधिक केंद्रित है। फिर भी, यह बाइबल का केंद्रबिंदु है। प्रेरित पौलुस इसी अंतर्दृष्टि को प्रतिध्वनित करते हैं जब वे सृष्टि के प्रसव पीड़ा में कराहने और परमेश्वर के पुत्रों के प्रकट होने की प्रतीक्षा करने की बात करते हैं। ईसाई परंपरा इस बात की पुष्टि करती है कि जी उठना मसीह की सृष्टि न केवल मानव मृत्यु पर विजय है, बल्कि एक नई सृष्टि की शुरुआत है।.

आज हमारे लिए, यह दृष्टि हमें एक नए सिरे से पारिस्थितिक ज़िम्मेदारी लेने के लिए प्रेरित करती है। सृष्टि का सम्मान करना केवल जीवित रहने या विवेक का मामला नहीं है: यह सार्वभौमिक सामंजस्य की मसीहाई परियोजना में भागीदारी है। प्रकृति के प्रति देखभाल का प्रत्येक कार्य, हमारे विनाशकारी पदचिह्न को कम करने का प्रत्येक प्रयास, अन्य प्रजातियों पर दिया गया प्रत्येक ध्यान, परमेश्वर के राज्य की प्रत्याशा का एक तरीका है।.

वादे की सार्वभौमिकता

पाठ एक आश्चर्यजनक सार्वभौमिक शुरुआत के साथ समाप्त होता है। यिशै की जड़ लोगों के लिए एक ध्वज के रूप में उठाई जाएगी; राष्ट्र उसकी खोज करेंगे। यह अंत भविष्यवाणी के दायरे को काफी व्यापक बनाता है। जो इस्राएल के लिए एक प्रतिज्ञा के रूप में शुरू हुआ, दाऊद वंश की पुनर्स्थापना पर केंद्रित, समस्त मानवता के लिए एक आशा बन जाता है।.

यह सार्वभौमिक खुलापन कई भविष्यसूचक ग्रंथों की विशेषता है। इस्राएल के भविष्यवक्ताओं ने धीरे-धीरे यह जाना कि अब्राहम का परमेश्वर केवल एक विशेष जाति का ही नहीं, बल्कि सभी राष्ट्रों का परमेश्वर था। इस्राएल को दिया गया उद्धार पृथ्वी के सभी लोगों तक पहुँचाने के लिए था। यह अंतर्दृष्टि नए नियम में मसीह के शिष्यों को सौंपे गए सार्वभौमिक मिशन के साथ चरमोत्कर्ष पर पहुँची।.

ध्वज की छवि महत्वपूर्ण है। प्राचीन काल में, ध्वज एक रैली का प्रतीक था जिसके चारों ओर सेना एकत्रित होती थी। लेकिन यहाँ ध्वज किसी चीज़ की माँग नहीं करता। युद्ध, यह हमें खोज करने के लिए आमंत्रित करता है। राष्ट्र बलपूर्वक नहीं जीते जाते; वे यिशै के इस मूल से निकलने वाली महिमा द्वारा आकर्षित होकर, स्वतः ही आते हैं। यह एक स्वतंत्र रूपांतरण है, प्रकाश की ओर एक स्वतःस्फूर्त गति है।.

इस सार्वभौमिक आयाम का आस्था की हमारी समझ पर गहरा प्रभाव पड़ता है। यह हमें धर्म के बारे में एक जनजातीय या विशिष्ट दृष्टिकोण से मुक्त करता है। ईश्वर की योजना शेष मानवता से अलग विशेषाधिकार प्राप्त लोगों का एक छोटा समूह बनाना नहीं है, बल्कि सभी लोगों को भाईचारे के बंधन में बाँधना है। यह दृष्टिकोण हमारे आस्था को जीने के तरीके को बदल सकता है: अब इसे दूसरों से बचाव के लिए एक किले के रूप में नहीं, बल्कि सभी के साथ साझा करने के लिए एक उपहार के रूप में।.

पवित्र पर्वत का उल्लेख, जहाँ कोई बुराई या भ्रष्टाचार नहीं रहेगा, यरूशलेम की ओर संकेत करता है, जो मंदिर का स्थल है, और इज़राइल के पवित्र भूगोल में विश्व का प्रतीकात्मक केंद्र है। लेकिन यहाँ, यह पर्वत एक ऐसे सार्वभौमिक स्थान का प्रतीक बन जाता है जहाँ ईश्वर की उपस्थिति सर्वत्र व्याप्त है। प्रभु का ज्ञान भूमि को उसी प्रकार भर देगा जैसे जल समुद्र को ढक लेता है: यह भव्य छवि ईश्वरीय उपस्थिति की परिपूर्णता, समग्रता और प्रचुरता को व्यक्त करती है।.

हममें से जो लोग राष्ट्रवाद, नस्लवाद और धार्मिक कट्टरवाद से त्रस्त एक वैश्वीकृत दुनिया में रह रहे हैं, उनके लिए सार्वभौमिकता का यह वादा एक शक्तिशाली आह्वान है। यह हमें अपनी मानसिक सीमाओं से परे जाने, सभी संस्कृतियों में आत्मा के कार्य को पहचानने और जोड़ने वाली चीज़ों की तलाश करने के लिए आमंत्रित करता है, न कि तोड़ने वाली चीज़ों की। यह हमें याद दिलाता है कि परमेश्वर का राज्य हमारी कलीसियाओं से कहीं अधिक विशाल, हमारे सिद्धांतों से कहीं अधिक गहरा और हमारे समुदायों से कहीं अधिक स्वागतयोग्य है।.

आध्यात्मिक परंपरा में प्रतिध्वनियाँ

यशायाह 11 की भविष्यवाणी सदियों से ईसाई परंपरा में गहराई से अंकित रही है। चर्च के पादरियों ने इसमें मसीह के आगमन और चर्च पर उंडेले जाने वाले पवित्र आत्मा के वरदानों की स्पष्ट घोषणा देखी।.

बाइबल के लैटिन अनुवादक, संत जेरोम ने इस पाठ की व्याख्या में निर्णायक भूमिका निभाई। उनके अनुवाद ने आत्मा के सात वरदानों की सूची स्थापित की, जैसा कि हम आज कैथोलिक परंपरा में जानते हैं: बुद्धि, समझ, परामर्श, धैर्य, ज्ञान, धर्मपरायणता और प्रभु का भय। इस सात गुना गणना ने संस्कार संबंधी धर्मशास्त्र में, विशेष रूप से पुष्टिकरण के लिए, एक केंद्रीय स्थान प्राप्त कर लिया है।.

बारहवीं शताब्दी के सिस्टरशियन भिक्षु, बर्नार्ड ऑफ क्लेरवॉक्स ने अपने उपदेशों में इस भविष्यवाणी पर विस्तार से चिंतन किया। उनके लिए, जेसी की संतान न केवल मसीह का प्रतिनिधित्व करती थी, बल्कि उन सभी विश्वासियों का भी प्रतिनिधित्व करती थी जिन्हें पाप से गिरी हुई अपनी ही संतान से पुनर्जन्म लेने के लिए बुलाया गया था। बर्नार्ड ने इस बात पर ज़ोर दिया कि’विनम्रता आत्मा का स्वागत करना आवश्यक है: यह हमारे भीतर है गरीबी यह स्वीकार किया कि अनुग्रह कार्य कर सकता है।.

फ्रांसिस्कन आध्यात्मिकता ने विशेष रूप से पाठ के ब्रह्मांडीय आयाम को अपनाया है। स्वयं फ्रांसिस ऑफ असीसी ने अपने "क्रिएचर्स के गीत" में, दुनिया के एक सामंजस्यपूर्ण दृष्टिकोण को व्यक्त किया है जो यशायाह की भविष्यवाणी को प्रतिध्वनित करता है। फ्रांसिस्कन के लिए, जानवरों और प्रकृति के साथ मेल-मिलाप सुसमाचार जीवन का एक अभिन्न अंग है।.

की पूजा विधि आगमन यशायाह के पाठ को एक विशेष स्थान दिया। आगमन, क्रिसमस से पहले के आखिरी हफ़्ते में गाए जाने वाले भजन, भविष्यवक्ता की छवियों को सीधे प्रतिध्वनित करते हैं: जेसी की शाखा, बुद्धि और इम्मानुएल। यह धार्मिक दोहराव, विश्वासियों को धीरे-धीरे मसीहाई वादे को आत्मसात करने और मसीह के आगमन के लिए अपने हृदय को तैयार करने का अवसर देता है।.

समकालीन धर्मशास्त्र वर्तमान चुनौतियों को समझने के लिए इस ग्रंथ के महत्व को पुनः खोज रहा है। लैटिन अमेरिका में मुक्ति धर्मशास्त्र ने मसीहाई शासन में गरीबों को दी जाने वाली प्राथमिकता पर ज़ोर दिया है। पारिस्थितिक धर्मशास्त्र, सृष्टि के साथ हमारे संबंधों पर पुनर्विचार करने के लिए ब्रह्मांडीय सामंजस्य के दृष्टिकोण पर आधारित है। अंतरधार्मिक संवाद वादे की सार्वभौमिकता पर ध्यान करता है।.

व्यक्तिगत परिवर्तन का मार्ग

यशायाह द्वारा घोषित आत्मा की गतिशीलता को हम अपने जीवन में ठोस रूप से कैसे अपना सकते हैं? परिवर्तन के इस मार्ग पर चलने के लिए यहाँ कुछ कदम दिए गए हैं।.

अपने टूटे हुए आधार को स्वीकार करके शुरुआत करें। अपने जीवन के उन पहलुओं को पहचानें जहाँ आप रूखे, थके हुए और निराश महसूस करते हैं। इस शुष्कता से भागने के बजाय, इसे उस जगह के रूप में स्वीकार करें जहाँ ईश्वर कुछ नया लाना चाहता है। बिना किसी निर्णय या नाटकीयता के, अपनी थकान, अपनी असफलताओं और अपनी सीमाओं को नाम देने के लिए एक पल का मौन रखें।.

फिर अपनी दैनिक प्रार्थना में आत्मा और उसके वरदानों का आह्वान करें। आप यशायाह की सूची को धीरे-धीरे दोहरा सकते हैं: बुद्धि, समझ, सलाह, पराक्रम, ज्ञान, धर्मपरायणता, भय। प्रत्येक वरदान के लिए, आत्मा से प्रार्थना करें कि वह आपकी वर्तमान स्थिति में उसके व्यावहारिक अनुप्रयोग को समझने में आपकी सहायता करे। जल्दबाजी न करें; प्रत्येक शब्द को अपने भीतर गूंजने दें।.

अलग तरह से निर्णय लेने का अभ्यास करें। अपने रिश्तों, अपने फैसलों, दूसरों के मूल्यांकन में, दिखावे और गपशप के प्रलोभन से बचें। गहराई से देखने की कोशिश करें, मुखौटों के पीछे छिपे ज़ख्मों को समझें, और जहाँ गरिमा नदारद लगे, वहाँ भी उसे पहचानें। इस अभ्यास के लिए समय और प्रयास की आवश्यकता होती है।’विनम्रता.

न्याय के लिए ठोस कदम उठाएँ। कोई ऐसा कदम उठाएँ, चाहे वह कितना भी छोटा क्यों न हो, जो कमज़ोर लोगों के साथ आपकी एकजुटता दर्शाता हो: किसी धर्मार्थ संस्था को नियमित दान देना, ज़रूरतमंद लोगों के लिए स्वयंसेवा करना, किसी न्यायोचित कार्य में सहयोग करना। महत्वपूर्ण बात यह नहीं है कि यह कदम कितना बड़ा है, बल्कि आपके विश्वास और आपके जीवन के बीच की एकरूपता है।.

सृष्टि के साथ एक नया रिश्ता बनाएँ। जानवरों, पौधों और प्राकृतिक तत्वों का चिंतनशील नज़र से अवलोकन करें। ठोस विकल्पों के माध्यम से अपने पारिस्थितिक प्रभाव को कम करें। पीड़ित सृष्टि के लिए प्रार्थना करें। दुनिया को शोषण के लिए एक संसाधन के रूप में नहीं, बल्कि सम्मान के लिए एक समुदाय के रूप में देखना सीखें।.

अपने आप को सार्वभौमिकता के लिए खोलें। संस्कृति, धर्म और सामाजिक पृष्ठभूमि में आपसे भिन्न लोगों से मिलने का प्रयास करें। अन्य आध्यात्मिक परंपराओं के ग्रंथ पढ़ें। जो जोड़ता है उसे खोजें, न कि जो तोड़ता है उसे। मानव विविधता की समृद्धि से खुद को समृद्ध होने दें।.

सद्भाव के संकेतों का जश्न मनाएँ। जब आप न्याय की विजय देखें, जब आप अनुभव करें शांति जब आप सृष्टि की सुंदरता को अपने मन में देखते हैं, तो धन्यवाद देने के लिए समय निकालें। ये पल राज्य का पूर्वानुभव हैं, हमारी अभी भी प्रतीक्षारत दुनिया में आत्मा के आगमन हैं।.

एक सौम्य और शक्तिशाली क्रांति

यशायाह 11 की भविष्यवाणी हमें मुश्किल समय में सांत्वना से कहीं ज़्यादा देती है। यह एक गहन, सौम्य और क्रांतिकारी क्रांति की रूपरेखा प्रस्तुत करती है जो दुनिया को भीतर से बदल देती है। यह क्रांति हिंसा या विजय से नहीं, बल्कि आत्मा के कार्य से आती है, जो वहाँ जीवन का संचार करती है जहाँ सब कुछ मृत प्रतीत होता था।.

मुख्य संदेश स्पष्ट है: आशा हमारी मानवीय शक्ति पर नहीं, बल्कि ईश्वर के वादे पर टिकी है। जेसी के ठूँठ से फूटने वाली शाखा हमें याद दिलाती है कि ईश्वर जो समाप्त प्रतीत होता है, उससे भी कुछ नया रच सकते हैं। यह दिव्य तर्क हमारी मानवीय गणनाओं को उलट देता है और अकल्पनीय संभावनाओं के द्वार खोल देता है।.

पाठ के त्रिआयामी आयाम—कमज़ोर लोगों के लिए न्याय, ब्रह्मांडीय सामंजस्य, और प्रतिज्ञा की सार्वभौमिकता—यह दर्शाते हैं कि घोषित परिवर्तन वास्तविकता के सभी स्तरों से संबंधित है। यह कोई देह-रहित मोक्ष नहीं है जो संसार को उसके भाग्य पर छोड़ कर आत्माओं को बचाएगा। यह एक वैश्विक रूपांतरण है जो व्यक्ति और समाज, मानवता और सृष्टि, वर्तमान और भविष्य को समाहित करता है।.

यह दर्शन काल्पनिक लग सकता है। फिर भी, यह ईसाई धर्म का मूल है। मसीह में विश्वास करना यह विश्वास करना है कि यह वादा इतिहास में पूरा होना शुरू हो गया है, कि आत्मा पहले से ही कार्यरत है, कि राज्य पहले से ही यहाँ है, छिपा हुआ लेकिन वास्तविक। हमारा आह्वान निष्क्रिय रूप से सब कुछ होने का इंतज़ार करना नहीं है, बल्कि राज्य के इस आगमन में सक्रिय रूप से सहयोग करना है।.

इसलिए यशायाह का हमसे दोहरा आह्वान है। पहला, अपनी गरीबी और हमें आत्मा से आबाद होने की ज़रूरत है। फिर, अपने जीवन को न्याय की सेवा में लगाना है, शांति और सार्वभौमिक मेल-मिलाप। ये दोनों आंदोलन विरोधी नहीं हैं; ये एक-दूसरे को पोषित करते हैं। हम जितना अधिक इस भावना को अपनाते हैं, उतना ही अधिक हम विश्व परिवर्तन के लिए कार्य करने में सक्षम बनते हैं। हम जितना अधिक न्याय के प्रति समर्पित होते हैं, उतना ही अधिक हमें ईश्वरीय सहायता की आवश्यकता का एहसास होता है।.

यशायाह के पाठ पर यह चिंतन हममें आशा की लौ और सदियों तक चलने वाले इस मसीहाई साहसिक कार्य को पूरी तरह से जीने की इच्छा को पुनः प्रज्वलित कर दे।.

व्यावहारिक

• प्रतिदिन आत्मा के सात वरदानों के लिए प्रार्थना करें, तथा उन्हें अपनी वर्तमान ठोस परिस्थितियों और आवश्यकताओं से जोड़ें।.

• नियमित रूप से भविष्यवाणी संबंधी पाठ पढ़ें आगमन अपने जीवन में मसीह के आगमन के लिए अपने हृदय को तैयार करें।.

• किसी कार्य में संलग्न हों सामाजिक न्याय अपने सर्कल या समुदाय में सबसे कमजोर लोगों का समर्थन करके।.

• चिंतनशील दृष्टि से प्रकृति का अवलोकन करें और क्षतिग्रस्त सृष्टि का सम्मान करने के लिए ठोस पारिस्थितिक कार्रवाई करें।.

• अपने दृष्टिकोण को व्यापक बनाने और मोक्ष की सार्वभौमिकता को अपनाने के लिए अन्य सांस्कृतिक या धार्मिक पृष्ठभूमि के लोगों से मिलें।.

• अपने आध्यात्मिक सूखेपन के क्षेत्रों को पहचानें और उनका स्वागत ऐसे स्थानों के रूप में करें जहाँ परमेश्वर नई चीजें ला सकता है।.

• राज्य के इन पूर्वानुभवों के लिए धन्यवाद देकर शांति और सद्भाव के संकेतों का जश्न मनाएं।.

संदर्भ

• यशायाह 11:1-10, धार्मिक पाठ आगमन कैथोलिक परंपरा में

• उत्पत्ति की पुस्तक, अध्याय 1-3, सृष्टि और पतन की कहानी

• पत्र रोमियों 8, 18-25, सृष्टि परमेश्वर के पुत्रों के प्रकट होने की प्रतीक्षा कर रही है

• सेंट जेरोम, वुल्गेट का अनुवाद और यशायाह पर टिप्पणियाँ

• बर्नार्ड ऑफ क्लेरवॉक्स, उपदेश गीतों का गीत और ध्यान’विनम्रता

• फ्रांसिस ऑफ असीसी, प्राणियों का गीत, ब्रह्मांडीय सद्भाव का दर्शन

• थॉमस एक्विनास, सुम्मा थियोलॉजिका, पवित्र आत्मा के उपहारों पर ग्रंथ

• धार्मिक परंपरा आगमन, हे प्रतिध्वनि और भविष्यसूचक वाचन