भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक से एक पाठ

इस्राएल का पवित्र यहोवा यों कहता है: हे सिय्योन के लोगो, हे यरूशलेम में रहनेवालों, तुम फिर कभी नहीं रोओगे। जब तुम उसकी दोहाई दोगे, तो यहोवा तुम पर अनुग्रह करेगा। जैसे ही वह तुम्हारी प्रार्थना सुनेगा, वह तुम्हें उत्तर देगा। विपत्ति में यहोवा तुम्हें रोटी और दुःख में जल देगा। तुम्हारा गुरु फिर कभी नहीं छिपेगा, और तुम उसे अपनी आँखों से देख सकोगे। चाहे तुम दाहिनी ओर मुड़ो या बाईं ओर, तुम्हारे कान तुम्हारे पीछे से ये वचन सुनेंगे, «मार्ग यही है, इसी पर चलो!».

यहोवा तुम्हारे बोए हुए बीजों के लिए वर्षा करेगा, और धरती की उपज प्रचुर और पौष्टिक होगी। उस दिन तुम्हारे मवेशी चौड़े चरागाहों में चरेंगे। खेतों में हल चलाने वाले बैल और गधे बेलचे और काँटे से फैला हुआ उत्तम चारा खाएँगे। महासंहार के दिन, जब किलेबंदी ढह जाएगी, हर ऊँचे पहाड़ और हर ऊँची पहाड़ी पर पानी की धाराएँ फूट निकलेंगी। चाँद सूरज की तरह चमकेगा, और सूरज सात गुना ज़्यादा तेज़ होगा—सात दिन के प्रकाश के बराबर—जिस दिन यहोवा अपने लोगों के घाव भरेगा और उनके घावों को ठीक करेगा।.

जब परमेश्वर पुकार का उत्तर देता है: पूर्ण पुनर्स्थापना का वादा

जानें कि कैसे यशायाह का एक भविष्यसूचक अंश आपकी प्रतीक्षा को आशा में और आपके संकट को प्रचुरता के वादे में बदल देता है।.

भविष्यवक्ता यशायाह एक अद्भुत वादा करते हैं: ईश्वर आपकी परिस्थिति को मौलिक रूप से बदलने के लिए आपकी पुकार का इंतज़ार कर रहे हैं। यशायाह की पुस्तक के अध्याय 30 से लिया गया यह पाठ, संकटग्रस्त लोगों को संबोधित करता है और तत्काल अनुग्रह और कल्पना से परे पुनर्स्थापना की घोषणा करता है। दुखों के बीच, एक दिव्य वाणी आँसुओं के अंत और एक नए युग के उदय की घोषणा करती है जहाँ हर ज़रूरत का जवाब, हर सन्नाटे को अपनी आवाज़ और हर सूखे को अपना वसंत मिलता है।.

हम पहले इस भविष्यवाणी के ऐतिहासिक और आध्यात्मिक संदर्भ का अन्वेषण करेंगे, फिर मानवीय पुकार पर अनुग्रह की दिव्य प्रक्रिया का विश्लेषण करेंगे। इसके बाद, हम तीन प्रमुख आयामों पर गहराई से विचार करेंगे: दिव्य मार्गदर्शन की निकटता, प्रतिज्ञात भौतिक और आध्यात्मिक प्रचुरता, और पुनर्स्थापना का ब्रह्मांडीय आयाम। हम आज इस प्रतिज्ञा को साकार करने के लिए ठोस सुझावों के साथ समापन करेंगे।.

संदर्भ: यरूशलेम आपदा के कगार पर

यह भविष्यसूचक भविष्यवाणी इस्राएल के इतिहास के एक महत्वपूर्ण क्षण में प्रकट हुई। यह ईसा पूर्व आठवीं शताब्दी के अंत का समय था, जब राजा हिजकिय्याह का शासनकाल था। असीरियाई साम्राज्य, एक क्रूर युद्ध मशीन, यरूशलेम की ओर बेरहमी से बढ़ रहा था। यहूदा के शहर एक-एक करके गिर रहे थे। पूरे राष्ट्र में दहशत फैल गई। इस दमघोंटू माहौल में, कुछ शाही सलाहकारों ने असीरिया की महान प्रतिद्वंद्वी शक्ति, मिस्र के साथ गठबंधन करने का प्रस्ताव रखा।.

यशायाह इस राजनीतिक रणनीति का सीधा विरोध करते हैं। उनके लिए, इस्राएल के परमेश्वर के बजाय मिस्र के घोड़ों और रथों पर भरोसा करना एक बड़ा आध्यात्मिक विश्वासघात है। अध्याय 30 की शुरुआत इन हताश कूटनीतिक चालों की कड़ी निंदा के रूप में गूंजती है। भविष्यवक्ता हृदयों की कठोरता, ईश्वरीय वचन के प्रति जानबूझकर बहरेपन और नाज़ुक मानवीय संधियों में बेतहाशा भागदौड़ की निंदा करते हैं।.

लेकिन फिर स्वर अचानक बदल जाता है। सज़ा के बाद, न्याय की घोषणा के बाद, हमारा हस्तक्षेप प्रकट होता है। यह वह सांत्वना है जो टकराव के बाद आती है। ईश्वर स्वयं एक क्रांतिकारी परिवर्तन की घोषणा करने के लिए बोलते हैं। प्रभु, जिन्हें लोगों ने त्याग दिया था, उन्होंने अपने लोगों को कभी नहीं त्यागा। वे बस इस सच्ची पुकार का इंतज़ार करते हैं जो उनके पास उठे, इस प्रार्थना का जो अंततः स्वीकार करे कि केवल वे ही बचा सकते हैं।.

यह पाठ स्पष्ट रूप से सिय्योन के लोगों, यरूशलेम के निवासियों को संबोधित है। यह भौगोलिक और आध्यात्मिक सटीकता इस वादे को वास्तविकता में स्थापित करती है। यह सामान्य मानवता के लिए एक अमूर्त सांत्वना नहीं है, बल्कि उन वास्तविक पुरुषों और महिलाओं के लिए एक संदेश है, जो एक घिरे हुए शहर में रहते हैं, असंभव विकल्पों का सामना करते हैं, और निराशा से घिरे हुए हैं।.

ईसाई परंपरा में इस मार्ग का धार्मिक उपयोग अक्सर इसे के समय के साथ जोड़ा गया है आगमन, क्रिसमस से पहले प्रतीक्षा और तैयारी का यह दौर। सुनने के लिए इकट्ठा होने वाला समुदाय खुद को इन घिरे हुए लोगों में पहचानता है, जो ईश्वरीय हस्तक्षेप की प्रतीक्षा कर रहे हैं। वे भी उन संकटों के लिए विशुद्ध मानवीय समाधान खोजने के लिए प्रवृत्त होते हैं जो उन्हें अभिभूत कर रहे हैं। उन्हें भी यह जानने के लिए बुलाया जाता है कि ईश्वर गरीबों की पुकार का उत्तर देते हैं।.

इस अंश की साहित्यिक संरचना एक आकर्षक क्रम-क्रम को प्रकट करती है। सबसे पहले, विलाप के अंत की घोषणा। फिर, तत्काल ईश्वरीय प्रतिक्रिया का वादा। इसके बाद संकट के समय में सहायता, और फिर निरंतर मार्गदर्शन। अंत में, यह पाठ भौतिक और ब्रह्मांडीय प्रचुरता के एक भव्य दर्शन की ओर खुलता है। प्रत्येक वादा पिछले वादे को बढ़ाता है, जैसे उठती और तीव्र होती लहरें। नकारात्मक से सकारात्मक की ओर, अभाव से प्रचुरता की ओर, अंधकार से सात गुना प्रकाश की ओर।.

आधारभूत आदान-प्रदान: पुकार और अनुग्रह का मिलन

इस पाठ के केंद्र में एक आकर्षक आध्यात्मिक गतिशीलता स्पंदित है, जो लगभग इतनी सुंदर है कि उसे सच नहीं माना जा सकता। ईश्वर पुष्टि करते हैं कि जैसे ही वे पुकार सुनेंगे, वे दया दिखाएँगे। इस सूत्रीकरण में एक अद्भुत धार्मिक गहराई है। यह बाइबल के अनुसार ईश्वरीय और मानवीय संबंध की प्रकृति को प्रकट करता है: एक ऐसा मिलन जहाँ ईश्वरीय पहल हमेशा पहले होती है, लेकिन जहाँ मानवीय प्रतिक्रिया आवश्यक रहती है।.

इन चंद शब्दों में संक्षिप्त समय-क्रम पर ध्यान दीजिए। पुकार उठती है। ईश्वर सुनते हैं। कृपा उतरती है। सब कुछ एक पल में, पूर्ण समकालिकता में घटित होता है। कोई नौकरशाही विलंब नहीं, कोई लंबी प्रक्रिया नहीं, कोई योग्यता सिद्ध करने की आवश्यकता नहीं। ईश्वरीय प्रतिक्रिया की तात्कालिकता, अध्याय के आरंभ में निन्दा किए गए राजनीतिक गठबंधनों की सुस्ती और गणनाओं से बिल्कुल विपरीत है। मिस्र भेजे गए दूत हफ़्तों तक संधियों पर बातचीत करते रहेंगे जो अंततः विफल होंगी। ईश्वर की पुकार का उत्तर प्रार्थना की साँस में ही मिल जाता है।.

यह तात्कालिकता जादुई स्वचालितता का प्रतीक नहीं है। बल्कि, यह एक निरंतर उपस्थिति, एक निरंतर सुनने वाले कान, एक धैर्यपूर्ण प्रतीक्षा को प्रकट करती है। ईश्वर अनुपस्थित नहीं है, जो याचक को उसे जगाने या उसका ध्यान आकर्षित करने के लिए मजबूर करता है। वह पहले से ही वहाँ है, पहले से ही झुका हुआ है, पहले से ही तैयार है। यह पुकार अनुग्रह उत्पन्न नहीं करती; यह उसे मुक्त करती है। यह उन तालों को खोलती है जो हमारे अभिमान या निराशा ने लगाए थे। यह एक ऐसा मार्ग खोलती है जिसे हमारी आत्मनिर्भरता ने अवरुद्ध कर दिया था।.

अनुग्रह के रूप में अनुवादित इब्रानी शब्द में अद्भुत अर्थपूर्ण समृद्धि है। यह अनुचित अनुग्रह और सक्रिय परोपकार, दोनों का आभास कराता है।, क्षमा पुनर्स्थापक। यह कोई निष्क्रिय अनुग्रह नहीं है, केवल दंड का अभाव नहीं है। यह एक रचनात्मक अनुग्रह है जो रूपांतरित करता है, नवीनीकृत करता है और पुनर्निर्माण करता है। यशायाह जिस अनुग्रह की बात करता है, वह केवल ऋण को मिटाता नहीं है; यह प्रचुरता को पुनर्स्थापित करता है। यह केवल मरम्मत नहीं करता; यह पिछली स्थिति से ऊपर उठता है।.

पुकारने और प्रतिक्रिया देने की यह गतिशीलता पूरी बाइबल में व्याप्त है। भजन संहिता इसका प्रमुख उदाहरण है। वेदना की गहराइयों से, भजनकार परमेश्वर को पुकारता है और पाता है कि उसकी पुकार पहले ही सुनी जा चुकी है। अय्यूब, अपने प्रबल विरोध में, अंततः परमेश्वर से मिलता है क्योंकि उसने अपनी नासमझी और पीड़ा को पुकारने का साहस किया था। बाइबल की पुकार को कभी भी अविश्वास नहीं माना जाता, बल्कि उसकी सबसे प्रामाणिक अभिव्यक्ति माना जाता है। यह स्वीकारोक्तिपूर्ण मौन, नियतिवादी स्वीकृति है, जो अधिक परेशान करने वाली है।.

ईश्वर इस पुकार के प्रत्युत्तर का इंतज़ार क्यों करते हैं? किसी सनक या शक्ति की प्यास से नहीं, बल्कि इसलिए कि यह पुकार एक आंतरिक मोड़ का प्रतीक है। जो ईश्वर को पुकारता है, वह स्पष्ट रूप से स्वीकार करता है कि वह स्वयं को नहीं बचा सकता। वह आत्मनिर्भरता के भ्रम को त्याग देता है। वह अपने भीतर अपने संसाधनों के अलावा किसी और चीज़ का स्वागत करने के लिए जगह बनाता है। यह पुकार पहले से ही एक रूपांतरण है, जीवन के सच्चे स्रोत की ओर वापसी है।.

फिर वादा विस्तृत होता है: प्रभु तुम्हें विपत्ति में रोटी और क्लेश में जल देगा। संकट और क्लेश तुरन्त गायब नहीं होते, बल्कि वे अब अकेले शासन नहीं करते। कठिनाई के केंद्र में ही, सहायता प्रकट होती है। परमेश्वर हमें हमेशा हमारे संकटों से तुरंत बाहर नहीं निकालते, बल्कि वे हमें उनके भीतर ही पोषण देते हैं। यह अंतर महत्वपूर्ण है। बाइबल आधारित विश्वास सभी परीक्षाओं से बचने का वादा नहीं करता, बल्कि उनके बीच एक स्थायी उपस्थिति का वादा करता है।.

निरंतर मार्गदर्शन: एक परमेश्वर जो बोलता और दिखाता है

पाठ का दूसरा महान वादा मार्गदर्शन से संबंधित है। जो निर्देश देता है वह अब छिप नहीं पाएगा। आपकी आँखें उसे देखेंगी। आपके कान एक शब्द सुनेंगे। यह संवेदी और शैक्षणिक त्रयी ईश्वर और उसके लोगों के बीच एक नए प्रकार के संबंध की रूपरेखा प्रस्तुत करती है। वे दिन गए जब ईश्वर छिपे हुए, मौन, दुर्गम प्रतीत होते थे। अब, वह दृश्यमान, श्रव्य, उपस्थित हो जाते हैं, मानो कोई मार्गदर्शक उनके ठीक पीछे चल रहा हो और अनुसरण करने के निर्देश फुसफुसा रहा हो।.

यह छवि अद्भुत है। मार्गदर्शक ज़्यादा आगे नहीं चलता, जिससे एक भयावह दूरी बन जाती है। वह ठीक पीछे खड़ा होता है, इतना पास कि उसकी आवाज़ सुनाई दे, फिर भी इतना विवेकशील कि दूसरों को आगे चलने दे। यह प्रतीकात्मक स्थिति एक आदरणीय दिव्य शिक्षाशास्त्र को प्रकट करती है। ईश्वर हमारी स्वतंत्रता का हनन नहीं करता; वह उसे प्रकाशित करता है। वह हमें सही मार्ग पर नहीं घसीटता; वह हमें दिखाता है कि हमें कौन सा मार्ग चुनना है। निर्णय और कदम हमारे ही रहते हैं, लेकिन अब हम आँख मूँदकर नहीं चलते।.

यही रास्ता है, इसे अपनाओ। यह संक्षिप्त और स्पष्ट आदेश उस भ्रम से बिल्कुल अलग है जो पहले व्याप्त था। लोग राजनीतिक विकल्पों के बीच भटकते रहे, विरोधाभासी गठबंधनों की तलाश करते रहे, और मानवीय संभावनाओं की गणना में खो गए। अब, एक आवाज़ धुंध को चीरती हुई सुनाई देती है। यह तुलना करने के लिए दस विकल्प नहीं देती; यह रास्ता दिखाती है। संरक्षण देने के लिए नहीं, बल्कि सरलीकरण के लिए। स्पष्टता इसलिए संभव हो पाती है क्योंकि विश्वास बहाल हो गया है।.

निम्नलिखित स्पष्टीकरण इस वादे को और भी पुष्ट करता है: और यह बात हर जगह लागू होती है, चाहे आप दाएँ जाएँ या बाएँ। दूसरे शब्दों में, मार्गदर्शन अस्तित्व के ठोस विवरणों में होता है, न कि केवल विशाल दिशाओं में। हर चौराहे पर, चाहे वह छोटा हो या बड़ा, आवाज़ सुनाई देती है। दैनिक सूक्ष्म-निर्णयों में ईश्वरीय उपस्थिति की यह निरंतरता पूरे जीवन को एक संवाद में बदल देती है। अब कुछ भी तुच्छ या महत्वहीन नहीं रह जाता। हर चुनाव ईश्वरीय ज्ञान के साथ एक संभावित मुलाक़ात बन जाता है।.

यह वादा सीधे तौर पर उस पीड़ादायक अनुपस्थिति के अनुभव को संबोधित करता है जिसे लोग सह रहे थे। संकट के समय, ऐसा लग सकता है जैसे ईश्वर पीछे हट गए हों। प्रार्थनाएँ मानो कांस्य आकाश में गूँज रही हों। भविष्यवक्ता मौन हो जाते हैं। संकेतों का अभाव है। ईश्वरीय मौन का यह अनुभव आस्था के पूरे इतिहास में चलता रहता है। यह परीक्षा लेता है, विकास को बढ़ावा देता है, लेकिन इसका भार बहुत भारी होता है। यशायाह यहाँ इस काल के अंत की घोषणा करते हैं। ऐसा नहीं है कि ईश्वर कभी थे ही नहीं, लेकिन लोग उनकी उपस्थिति को महसूस करने और उनके वचन सुनने की क्षमता पुनः प्राप्त कर लेंगे।.

यह मार्गदर्शन व्यवहार में कैसे प्रकट होता है? ग्रन्थ में इसके तंत्रों का विस्तृत विवरण नहीं दिया गया है, और यह विवेक संभवतः जानबूझकर दिया गया है। ईश्वरीय मार्गदर्शन किसी एक नियमावली का पालन नहीं करता। यह किसी भविष्यसूचक वचन, प्रबल आंतरिक अंतर्ज्ञान, किसी बाध्यकारी परिस्थिति, किसी बुद्धिमान व्यक्ति की सलाह, या धर्मग्रंथों पर मनन के माध्यम से प्राप्त हो सकता है। आवश्यक तत्व माध्यम नहीं है, बल्कि प्राप्त मार्गदर्शन को पहचानने और उसका पालन करने के लिए हृदय की तत्परता है।.

ईश्वर की यह शैक्षणिक उपस्थिति अपने झुंड का मार्गदर्शन करने वाले चरवाहे की छवि को उभारती है। भजन संहिता 23, जो बहुत प्रसिद्ध है, इस रूपक को विकसित करता है। चरवाहा रास्ता जानता है, खतरों को जानता है, और अच्छे चरागाहों को जानता है। भेड़ों को सब कुछ समझने की ज़रूरत नहीं है; उन्हें अनुसरण करने की ज़रूरत है। लेकिन यहाँ, यशायाह इस छवि को और समृद्ध करते हैं। यह अब केवल निष्क्रिय रूप से अनुसरण करने का मामला नहीं है, बल्कि सटीक मौखिक निर्देश प्राप्त करने का मामला है। व्यक्तिगत और संवादात्मक आयाम और भी गहरा हो जाता है।.

प्रचुरता पुनःस्थापित: जब समस्त सृष्टि समृद्ध होती है

फिर पाठ कृषि की प्रचुरता के एक ऐसे दृश्य की ओर मुड़ता है जिसका दायरा अद्भुत है। बारिश बिलकुल सही समय पर आती है, बीज भरपूर फसल देते हैं, मवेशी विशाल विस्तार में चरते हैं, और यहाँ तक कि काम करने वाले जानवरों को भी उत्तम चारा मिलता है। एक भविष्यसूचक पाठ में भौतिक विवरणों का यह संग्रह आश्चर्यजनक लग सकता है। क्या हमें इन सांसारिक चिंताओं से ऊपर नहीं उठना चाहिए?

इसके विपरीत, ठोस चीज़ों पर यह ध्यान देहधारण के बाइबिलीय धर्मशास्त्र को प्रकट करता है। परमेश्वर संपूर्ण मानवजाति, शरीर और आत्मा, जड़ और आत्मा की परवाह करता है। बाइबिलीय आध्यात्मिकता कभी भी भौतिक आवश्यकताओं की उपेक्षा नहीं करती। यह उन्हें पवित्र नहीं बनाती। गरीबी अपने आप में एक आदर्श। जब परमेश्वर पुनर्स्थापित करता है, तो वह सब कुछ पुनर्स्थापित करता है: आध्यात्मिक संबंध, बल्कि एक सम्मानजनक जीवन के लिए भौतिक परिस्थितियाँ भी। वादा किया गया प्रचुरता धर्मपरायणता का प्रतिफल नहीं है; यह इस बात का प्रत्यक्ष संकेत है कि पृथ्वी पर से अभिशाप हट गया है।.

यह परिप्रेक्ष्य निम्नलिखित कथाओं में निहित है: उत्पत्ति. मूल पाप के बाद, धरती अनियंत्रित हो गई, काँटे और झाड़ियाँ उगने लगीं, और अपनी जीविका के लिए कठिन परिश्रम की माँग करने लगी। पाप ने मानवता और सृष्टि के बीच के सामंजस्य को तोड़ दिया। यशायाह का वादा उस मूल सामंजस्य की वापसी, यहाँ तक कि उससे भी बढ़कर, का संकेत देता है। धरती न केवल फिर से उपजाऊ हो जाती है, बल्कि बहुतायत में भी। रोटी पौष्टिक और पौष्टिक होगी, चारा नमकीन और उत्तम गुणवत्ता का होगा।.

इस पुनर्स्थापना से काम करने वाले जानवरों को भी लाभ मिलता है। यह विवरण बेहद मार्मिक है। प्राचीन इज़राइल की कृषि अर्थव्यवस्था में, बैल और गधे महत्वपूर्ण पूंजी का प्रतिनिधित्व करते थे। उनके साथ अच्छा व्यवहार करने से पूरे परिवार की समृद्धि सुनिश्चित होती थी। लेकिन आर्थिक गणना से परे, पशु कल्याण पर यह ध्यान एक ऐसे दृष्टिकोण को प्रकट करता है जहाँ ईश्वरीय आशीर्वाद केवल मनुष्यों तक ही सीमित नहीं, बल्कि समस्त सृष्टि तक फैला हुआ है।. परिस्थितिकी बाइबिल, यदि हम इस कालभ्रमित शब्द का प्रयोग कर सकते हैं, तो यहाँ अपनी पूरी ताकत के साथ प्रकट होता है।.

हर ऊँचे पहाड़ से बहती नदियाँ इस प्रचुरता के दर्शन को और विस्तृत करती हैं। एक ऐसे देश में जहाँ पानी सबसे कीमती संसाधन है, जहाँ बारिश कम होती है, और जहाँ सूखा लगातार एक खतरा बना रहता है, हर जगह बहते पानी की यह छवि अपार प्रतीकात्मक शक्ति धारण कर लेती है। जल जीवन है, उर्वरता है, अस्तित्व की संभावना है। ऊँचे इलाकों में बहती नदियाँ इस बात का प्रतीक हैं कि कोई भी जगह बंजर नहीं रहती। यहाँ तक कि सबसे शुष्क, सबसे ऊँचे और सबसे दुर्गम इलाके भी जीवंत हो उठते हैं।.

यह भौतिक प्रचुरता पहले बताई गई आध्यात्मिक पुनर्स्थापना से सीधे जुड़ी हुई है। यह कोई असंबंधित वृद्धि नहीं है, बल्कि ईश्वरीय कृपा की वापसी का प्रत्यक्ष परिणाम है। जब ईश्वर के साथ संबंध पुनः स्थापित हो जाता है, तो संपूर्ण वास्तविकता रूपांतरित हो जाती है। भौतिक और आध्यात्मिक दो अलग-अलग क्षेत्र नहीं हैं, बल्कि ईश्वर की दृष्टि में एक ही एकीकृत वास्तविकता के दो आयाम हैं।.

प्रचुरता का यह दर्शन यरूशलेम पर मंडरा रहे घेराबंदी के बिल्कुल विपरीत है। घेराबंदी में, अकाल हमलावर का मुख्य हथियार बन जाता है। शहर को आत्मसमर्पण के लिए मजबूर करने के लिए भूखा रखा जाता है। भोजन दुर्लभ हो जाता है, पानी का राशन दिया जाता है, और लोग जीवित रहने के लिए सबसे घृणित चीज़ें खाने को मजबूर हो जाते हैं। यशायाह इस दुःस्वप्न की तुलना एक विपरीत दर्शन से करते हैं: अभाव नहीं बल्कि प्रचुरता, शुष्कता नहीं बल्कि सर्वव्यापी सिंचाई, धीमी मृत्यु नहीं बल्कि सर्वत्र फूटता जीवन।.

ब्रह्मांडीय पुनर्स्थापना: जब आकाश स्वयं रूपांतरित हो जाता है

पाठ पृथ्वी पर ही नहीं रुकता। यह तारों तक जाता है। चाँद सूरज की तरह चमकेगा, और सूरज सात गुना ज़्यादा चमकेगा, सात दिनों के प्रकाश जितना। यह ब्रह्मांडीय विस्तार अद्भुत है। यशायाह अब सांसारिक जीवन स्थितियों में सुधार का वादा करके संतुष्ट नहीं है। वह सृष्टि के क्रम में ही परिवर्तन की घोषणा करता है। ईश्वर द्वारा चौथे दिन निर्धारित किए गए खगोलीय पिंड, उत्पत्ति, एक विलक्षण उत्परिवर्तन से गुजरना।.

बाइबिल की संस्कृति में पूर्णता और सिद्धता का प्रतीक, सात अंक, यहाँ अधिकतम तीव्रता का प्रतीक प्रतीत होता है। सामान्य प्रकाश से सात गुना ज़्यादा प्रकाश—यह एक अकल्पनीय प्रकाश है। एक ऐसा प्रकाश जो सामान्य भौतिकी से परे प्रतीकात्मक और परलोक-विज्ञान के क्षेत्र में प्रवेश करता है। यह प्रकाश वास्तविकता की एक नई अवस्था, एक रूपांतरित दुनिया का संकेत देता है जहाँ प्रकृति के नियम भी ईश्वरीय पुनर्स्थापना के अधीन हो जाते हैं।.

बहुगुणित प्रकाश का यह वादा उन लोगों के लिए विशेष रूप से प्रबल है जिन्होंने संकट के अंधकार को जाना है। वस्तुतः, आक्रमण, विनाश और निर्वासन का अंधकार। प्रतीकात्मक रूप से, ईश्वर की स्पष्ट अनुपस्थिति, संदेह और निराशा का अंधकार। प्रकाश में सात गुना वृद्धि का अर्थ है कि कोई छाया नहीं रहेगी। सब कुछ उजागर, प्रकाशित और दिव्य स्पष्टता में प्रकट होगा।.

इस ब्रह्मांडीय परिवर्तन का संदर्भ ध्यान देने योग्य है। यशायाह इसे महासंहार के दिन पर रखते हैं, जब रक्षात्मक मीनारें गिर जाएँगी। यह अशांत करने वाली सटीकता न्याय और पुनर्स्थापना का मिश्रण है। रक्षात्मक मीनारें मानव शक्ति की संरचनाओं, उत्पीड़न की प्रणालियों और अन्याय के किलों का प्रतीक हैं। नई दुनिया के उदय के लिए उनका पतन आवश्यक है। पुरानी व्यवस्था को केवल सुधारा नहीं जा सकता; किसी मौलिक रूप से नए के उदय के लिए उसका पतन आवश्यक है।.

यह विरोधाभास बाइबल की सभी भविष्यवाणियों में व्याप्त है। प्रभु का दिन भयानक भी है और अद्भुत भी, विनाशकारी भी और सृजनात्मक भी। यह उन सभी का अंत करता है जो परमेश्वर का विरोध करते हैं, लेकिन यह अंत परमेश्वर के वादों को पूरा करने का मार्ग प्रशस्त करता है। यशायाह जिस महासंहार की बात करता है, वह कोई क्रूर दैवीय प्रतिशोध नहीं है, बल्कि एक बीमार संसार का आवश्यक शुद्धिकरण है। यह छुटकारे का शल्य-क्रियात्मक पहलू है।.

पाठ की अंतिम छवि सभी पूर्ववर्ती छवियों को समेटे हुए है: वह दिन जब प्रभु अपने लोगों के घावों पर पट्टी बाँधेंगे और उनके घावों को भरेंगे। ब्रह्मांडीय प्रकाश के बाद, पाठ लोगों के घायल शरीर में लौटता है। ईश्वर एक चिकित्सक, एक नर्स, और एक ऐसे व्यक्ति बन जाते हैं जो कोमलता से उपचार करते हैं। ये घाव उन चोटों को उजागर करते हैं जो युद्ध, बल्कि आंतरिक आघात, विभाजन, विश्वासघात, वह सब कुछ जिसने इजरायल के सामाजिक और आध्यात्मिक ताने-बाने को तोड़ दिया है।.

पट्टी बाँधना और उपचार समानार्थी नहीं हैं। पट्टी बाँधना तत्काल देखभाल है, एक आपातकालीन स्थिति है, एक पट्टी है जो सुरक्षा और राहत प्रदान करती है। उपचार एक संपूर्ण प्रक्रिया है जो संपूर्णता को पुनर्स्थापित करती है। ईश्वर दोनों ही करता है। वह केवल अस्थायी रूप से दर्द को कम नहीं करता; वह पूरी तरह से ठीक करता है। यह अंतर उस दिव्य धैर्य और कौशल को प्रकट करता है जो केवल सतही उपचार के लिए नहीं, बल्कि गहन उपचार के लिए आवश्यक समय लेता है।.

ईसाई आध्यात्मिक परंपरा में प्रतिध्वनियाँ

चर्च के पादरियों ने यशायाह के इस अंश पर मनन किया, और इसे मसीह के कार्य का एक पूर्वाभास माना। यह प्रतिज्ञा कि परमेश्वर पुकार सुनते ही अनुग्रह प्रकट करेंगे, देहधारण और क्रूस में पूरी होती है। मसीह ईश्वरीय अनुग्रह का देहधारी रूप हैं, पीड़ित मानवता की पुकार का परमेश्वर का निश्चित उत्तर। क्रूस पर, वे परित्यक्तों की पुकार सुनते हैं और अपनी वीरानी की पुकार से प्रत्युत्तर देते हैं, जो मुक्ति का स्रोत बन जाती है।.

निरंतर मार्गदर्शन का वादा पवित्र आत्मा के भेजे जाने के साथ प्रतिध्वनित होता है। जो सिखाता है वह अब मुँह नहीं मोड़ेगा, यह पिन्तेकुस्त के दिन एक वास्तविकता बन जाता है। आत्मा भीतर से फुसफुसाकर दिशा बताता है, वह सब कुछ सिखाता है, वह मसीह के वचनों को याद दिलाता है। आत्मा की यह आंतरिक और निरंतर उपस्थिति यशायाह द्वारा किए गए वादे को पूरा करती है और उससे भी बढ़कर है। अब यह केवल अपने पीछे की आवाज़ नहीं, बल्कि अपने अस्तित्व के केंद्र में एक उपस्थिति है।.

मठवासी परंपरा ने संकट में रोटी और कठिनाई में पानी की छवि को विशेष रूप से संजोया है। तपस्वियों द्वारा पार किए गए आध्यात्मिक रेगिस्तानों को इस वादे में सांत्वना मिली। ईश्वर हमेशा कष्टों को दूर नहीं करते, बल्कि उन्हें सहने वालों का पोषण करते हैं। इस विश्वास ने चिंतनशील पीढ़ियों को उनकी सबसे अंधेरी रातों में सहारा दिया है। दैनिक उदारता, चाहे भौतिक हो या आध्यात्मिक, इस बात की गवाही देती है निष्ठा जब सब कुछ प्रतिकूल प्रतीत होता है तब भी ईश्वरीय।.

की पूजा विधि आगमन, कलीसिया, जो अक्सर इस पाठ को अपने में समाहित करती है, प्रतीक्षारत कलीसिया के लिए आशा का स्थान बनती है। घेरे हुए यरूशलेम की तरह, ईसाई समुदाय भी कभी-कभी खुद को अल्पसंख्यक, गलत समझा गया और खतरे में महसूस करता है। यशायाह का वादा उसे याद दिलाता है कि उसकी पुकार सुनी जा चुकी है, कि ईश्वरीय प्रतिक्रिया पहले से ही आ रही है। यह आशा वर्तमान की कठोरता को नकारती नहीं, बल्कि उसे एक ऐसा दृष्टिकोण देती है जो निराशा को रोकता है।.

भौतिक प्रचुरता और ब्रह्मांडीय पुनर्स्थापना के आयाम ने समकालीन मुक्ति धर्मशास्त्रों को प्रेरित किया है। वे बाइबल में दिए गए प्रचुरता के वादों को अत्यधिक आध्यात्मिक बनाने से इनकार करते हैं। यदि ईश्वर रोटी का वादा करता है, तो वह असली रोटी है जिसकी अपेक्षा की जानी चाहिए और जिसके उत्पादन के लिए मेहनत करनी चाहिए। यदि पहाड़ों से नदियाँ नीचे की ओर बहेंगी, तो इसका अर्थ है उन आर्थिक और पारिस्थितिक ढाँचों का परिवर्तन जो शुष्कता और दुख का कारण बनते हैं। यह वादा न्याय और साझाकरण के लिए एक कार्ययोजना बन जाता है।.

ईसाई रहस्यवाद ने सात गुना प्रकाश में आनंदमय दर्शन की छवि देखी। आध्यात्मिक यात्रा के अंत में, आत्मा ईश्वर का चिंतन एक ऐसे प्रकाश में करेगी जो समस्त सृजित प्रकाश से कहीं बढ़कर है। यह प्रकाश कहीं से नहीं आता, बल्कि स्वयं ईश्वरीय उपस्थिति से प्रस्फुटित होता है। यह उसे ग्रहण करने वाले को रूपांतरित करता है, और क्रमशः उसे दिव्य बनाता है। यशायाह का ब्रह्मांडीय वादा इस परम रूपांतरण की ओर संकेत करता है जहाँ ईश्वर ही सब कुछ होगा।.

इस वादे को साकार करने के रास्ते

आज इस भविष्यसूचक संदेश को जीने के लिए, अपनी पुकार को पहचानने से शुरुआत करें। आपके भीतर कौन सी चीज़ ईश्वरीय प्रतिक्रिया की माँग करती है? इस पुकार को इस बहाने से दबाएँ नहीं कि यह बहुत भौतिकवादी लगती है या पर्याप्त महान नहीं है। ईश्वर रोटी के लिए पुकार के साथ-साथ बुद्धि के लिए पुकार भी सुनते हैं। इसे स्पष्ट रूप से व्यक्त करें, भले ही यह केवल आपके लिए ही क्यों न हो।.

इसके बाद, अपने जीवन में ईश्वर के उत्तरों को पहचानने का अभ्यास करें। ये हमेशा उस नाटकीय रूप में नहीं होते जिसकी हम कल्पना करते हैं। कभी-कभी यह सही समय पर मिलने वाली मदद होती है, एक ऐसा शब्द जो आपके प्रश्न से जुड़ जाता है, एक आंतरिक शांति जो तब भी उतर आती है जब बाहरी रूप से कुछ भी नहीं बदला होता। एक डायरी रखें जिसमें आप अनुग्रह के इन पलों को लिखें। इसे नियमित रूप से पढ़ें ताकि आपको याद रहे कि ईश्वर सचमुच उत्तर देते हैं।.

अपने भीतर फुसफुसाती उस आंतरिक आवाज़ को सुनने की आदत डालें। रोज़मर्रा की भागदौड़ में, मौन के ऐसे स्थान बनाएँ जहाँ यह आवाज़ सुनी जा सके। किसी भी महत्वपूर्ण निर्णय से पहले पाँच मिनट का मौन पर्याप्त हो सकता है। प्रश्न चुपचाप पूछें, फिर सुनें। ज़रूरी नहीं कि किसी ज़ोरदार रहस्योद्घाटन की उम्मीद करें। ईश्वरीय मार्गदर्शन अक्सर एक क्रमिक स्पष्टता, एक धीरे-धीरे प्रकट होने वाले सत्य के रूप में प्रकट होता है।.

अपने जीवन में प्रचुरता के लिए कृतज्ञता का अभ्यास करें। चाहे वह मामूली हो, चाहे आंशिक हो, ये सब वादा की गई प्रचुरता के अग्रदूत हैं। अपनी रोज़ी रोटी के लिए, बहते पानी के लिए, छोटी-छोटी खुशियों के लिए धन्यवाद दें। यह कृतज्ञता आपके हृदय को ईश्वरीय उपहारों को पहचानने के लिए खोलती है और आपको बड़े उपहारों को ग्रहण करने के लिए तैयार करती है।.

दूसरों के लिए वादा की गई प्रचुरता को साकार करने के लिए ठोस कदम उठाएँ। अगर ईश्वर रोटी और पानी का वादा करता है, तो यह सुनिश्चित करने के लिए प्रयास करें कि आपके आस-पास किसी को भी इनकी कमी न हो। अगर पहाड़ों से नदियाँ बहनी हैं, तो पारिस्थितिक तंत्र को पुनर्स्थापित करने वाली पर्यावरणीय परियोजनाओं का समर्थन करें। भविष्यवाणी का वादा केवल चिंतन करने की बात नहीं है; यह हमारी सामूहिक प्रतिबद्धता के माध्यम से पूरा किया जाना है।.

इस बहुगुणित प्रकाश का नियमित रूप से ध्यान करें। ईश्वर से प्रार्थना करें कि वह आपके जीवन, आपकी समझ और आपके हृदय में व्याप्त अंधकार को दूर करे। प्रार्थना करें कि उनका प्रकाश हमारी दुनिया पर छाए अंधकार को दूर भगाए। कल्पना करें कि यह दिव्य प्रकाश समस्त वास्तविकता में व्याप्त होकर उसे रूपांतरित कर रहा है। जब निराशा का खतरा हो, तो इसे आशा का स्रोत बनने दें।.

अंत में, ऐसे समुदाय में शामिल हों जो इस आशा को साझा करता हो। अकेले, कोई निराश हो सकता है और वादे भूल सकता है। साथ मिलकर, हम एक-दूसरे को उनकी याद दिलाते हैं। हम मिले जवाबों का जश्न मनाते हैं, हम उन लोगों का समर्थन करते हैं जो अभी भी प्रतीक्षा कर रहे हैं, हम आशा की लौ को प्रज्वलित रखते हैं। समुदाय स्वयं एक प्रतीक बन जाता है निष्ठा दिव्य।.

आज जीना कल का वादा है

भविष्यवक्ता यशायाह का यह अंश हमें एक लगभग अविश्वसनीय वादे से रूबरू कराता है। एक ऐसा ईश्वर जो हमारी पुकार का तुरंत उत्तर देता है, जो हर मोड़ पर हमारा मार्गदर्शन करता है, जो भौतिक और आध्यात्मिक प्रचुरता का वादा करता है, जो आकाशीय ज्योतियों को भी रूपांतरित कर देता है, जो घावों पर पट्टी बाँधता है और घावों को भर देता है। वादों के ऐसे ढेर को देखते हुए, संदेह सहज ही उत्पन्न हो सकता है। अनुभव ने हमें सिखाया है कि चीज़ें हमेशा ऐसी नहीं होतीं। कभी-कभी ऐसा लगता है कि पुकार अनुत्तरित रह जाती है। परीक्षाएँ खिंचती रहती हैं। प्रचुरता में देरी होती है। अंधकार बना रहता है।.

फिर भी, यह पाठ हमें वास्तविकता की कठोरता को नकारने के लिए नहीं, बल्कि एक मज़बूत आशा के साथ उसका प्रतिकार करने के लिए आमंत्रित करता है। यह हमें यह विश्वास दिलाने के लिए प्रेरित करता है कि हमारा वर्तमान संकट इतिहास का अंतिम शब्द नहीं है। यह हमें उम्मीद की लौ को प्रज्वलित रखने के लिए प्रोत्साहित करता है, तब भी जब सब कुछ उसे बुझाता हुआ प्रतीत हो। यह आशा भोली नहीं है। यह रक्त की कीमत जानती है, यह जानती है कि रक्षात्मक मीनारें गिरनी ही हैं, यह मृत्यु से पहले महान मार्ग को स्वीकार करती है जी उठना.

आज इस वादे को जीने का मतलब है हार मानने से इनकार करना। अन्याय, टाले जा सकने वाले कष्ट, और इतनी सारी परिस्थितियों की बेतुकी प्रतीत होने वाली बेतुकी बातों के आदी होने से इनकार करना। जब पुकार उठनी ही हो, तो चुप रहने से इनकार करना। उस आत्मनिर्भरता को अस्वीकार करना जो ईश्वर के बिना जीने का दावा करती है। उस भाग्यवाद को भी अस्वीकार करना जो कहता है कि कुछ भी कभी नहीं बदलेगा। इन दो जालों के बीच, यशायाह का वादा एक संकरा लेकिन उजला रास्ता खोलता है।.

यह मार्ग हमसे एक गहन परिवर्तन की माँग करता है। दृष्टि का परिवर्तन जो पहले से ही कार्यरत अनुग्रह के संकेतों को पहचानना सीखता है। हृदय का परिवर्तन जो अपनी पीड़ा को छिपाने के बजाय उसे रोना स्वीकार करता है। मन का परिवर्तन जो उस राज्य के विरोधाभासी तर्क को खोजता है जहाँ मीनारें गिरती हैं ताकि नदियाँ बह सकें। इच्छाशक्ति का परिवर्तन जो हमारे पीछे सुनाई देने वाली आवाज़ का अनुसरण करने का संकल्प लेता है, भले ही बताया गया मार्ग भ्रामक हो।.

यह भविष्यसूचक आह्वान समकालीन प्रासंगिकता के साथ प्रतिध्वनित होता है। हमारा विश्व अपने ही संकटों से जूझ रहा है: पर्यावरणीय संकट, घोर अन्याय, हिंसा के विविध रूप, और आध्यात्मिक अंधकार। हमारे समाज ऐसे गठबंधनों की तलाश में हैं जो उन्हें बचा सकें, ठीक वैसे ही जैसे यहूदा ने मिस्र के साथ गठबंधन की तलाश की थी। लेकिन विशुद्ध मानवीय समाधान, चाहे कितने ही परिष्कृत क्यों न हों, हमारी खंडित बुद्धि की सीमाओं से टकराते हैं। यशायाह का पाठ हमें याद दिलाता है कि मुक्ति का एक और स्रोत मौजूद है, एक और तर्क काम कर सकता है, एक और प्रचुरता उत्पन्न हो सकती है।.

यह भविष्यसूचक संदेश हमें स्वयं आशा के वाहक बनने के लिए आमंत्रित करता है। कोई अस्पष्ट और भावुक आशा नहीं, बल्कि ईश्वरीय प्रतिज्ञा में निहित और ठोस कार्यों में सन्निहित आशा। निराशा से इनकार करके आशा के वाहक। अपने कार्यों के माध्यम से आशा के वाहक ताकि वादा किया गया प्रचुरता एक साझा वास्तविकता बन जाए। इस गवाही के माध्यम से आशा के वाहक कि ईश्वर उन लोगों की पुकार का सचमुच उत्तर देते हैं जो उन्हें पुकारते हैं।.

तब वादा पूरा होगा, जादुई तरीके से नहीं, बल्कि हमारे साथ और हमारे भीतर परमेश्वर के धैर्यपूर्ण कार्य के माध्यम से। आँसू सचमुच थम जाएँगे। मार्गदर्शन एक दैनिक अनुभव बन जाएगा। प्रचुरता प्रवाहित होगी। प्रकाश सात गुना अधिक चमकेगा। और हम पाएँगे कि यशायाह का परमेश्वर अब भी वही है, हमेशा अनुग्रह दिखाने के लिए तत्पर, हमेशा पुकार सुनता है, अपनी प्राचीन प्रतिज्ञाओं के प्रति हमेशा वफ़ादार है जिन्हें पूरा होते देखने के लिए हमारी पीढ़ी बुलाई गई है।.

आध्यात्मिक अभ्यास

• प्रतिदिन पुकारने और सुनने के लिए एक समय निश्चित करें, पांच मिनट जब आप अपनी वास्तविक आवश्यकता को ईश्वर के सामने प्रस्तुत करें और फिर ग्रहणशील मौन में रहें।.
• एक अनुग्रह डायरी बनाएं, जिसमें आप प्रत्येक सप्ताह कम से कम तीन बार यह लिखें कि आपको कब अपनी प्रार्थनाओं का दिव्य उत्तर मिला।.
• महीने में एक बार रोटी का उपवास रखना ताकि उसका प्रतीकात्मक और आध्यात्मिक मूल्य पुनः प्राप्त हो सके तथा बचा हुआ धन भूखों के साथ बांटा जा सके।.
• प्रत्येक सुबह यशायाह के इस अंश के एक श्लोक पर मनन करें, और पूछें कि इसे अपने दिन में कैसे शामिल किया जा सकता है, फिर शाम को इसे फिर से पढ़ें और देखें कि कैसे।.
• एक ठोस पारिस्थितिक परियोजना में संलग्न होना जो प्रतीकात्मक या शाब्दिक रूप से शुष्क पहाड़ों पर जलधाराओं को प्रवाहित करती है, ताकि पुनर्स्थापना के वादे को मूर्त रूप दिया जा सके।.
• एक छोटे से साझाकरण समूह में शामिल हों या उसका गठन करें, जहां हर कोई अपनी पुकार व्यक्त कर सके और अपने जीवन में प्राप्त दिव्य उत्तरों की गवाही दे सके।.
• केंद्रीय श्लोक को याद करें और कठिन निर्णय लेने के समय, जब ईश्वरीय मार्गदर्शन की विशेष आवश्यकता हो, इसे मंत्र के रूप में पढ़ें।.

संदर्भ

स्रोत इबारत : यशायाह 30, 19-21.23-26 सेप्टुआजेंट और वल्गेट की परंपरा में, मसोरेटिक हिब्रू संस्करणों की बारीकियों पर विशेष ध्यान देते हुए।.

ऐतिहासिक संदर्भ यहूदा के विरुद्ध सन्हेरीब के अभियानों से संबंधित असीरियन इतिहास, 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बेबीलोन के अभिलेख, और इसी प्रकार के अन्य विवरण भी इस पुस्तक में मिलते हैं। राजाओं की दूसरी पुस्तक.

पैट्रिस्टिक टिप्पणियाँ यशायाह पर जॉन क्राइसोस्टोम के उपदेश, भविष्यवक्ताओं पर ओरिजन की टिप्पणियां, मसीहाई वादों के संबंध में एलेक्जेंडरियन परंपरा के प्रतीकात्मक पाठ।.

मठवासी परंपरा का नियम संत बेनेडिक्ट परीक्षण के समय में ईश्वरीय प्रावधान पर, आध्यात्मिक मार्गदर्शन पर जॉन कैसियन के लेख, गवाही रेगिस्तानी पिता आध्यात्मिक रोटी पर.

समकालीन धर्मशास्त्र 20वीं सदी के धर्मशास्त्र में ईसाई आशा पर ग्रंथ, अध्ययन सामाजिक न्याय भविष्यवक्ताओं में, यशायाह की पुस्तक और उसकी रचना की हालिया व्याख्याएँ।.

मरणोत्तर गित के व्याख्याता आगमन कैथोलिक और रूढ़िवादी परंपराओं में, संकट में रोटी के विषय को उठाने वाली यूचरिस्टिक प्रार्थनाएं, दिव्य प्रकाश पर बीजान्टिन भजन।.

बाइबिल पारिस्थितिकी भविष्यवक्ताओं में सृष्टि पर अध्ययन, ब्रह्मांडीय पुनर्स्थापना के धर्मशास्त्र, आध्यात्मिकता और पर्यावरणीय जिम्मेदारी के बीच संबंधों पर समकालीन चिंतन।.

आध्यात्मिक अभ्यास दिव्य आवाज सुनने के लिए इग्नाशियन विवेक मैनुअल, आंतरिक श्रवण पर चिंतनशील परंपराएं, धर्मशास्त्र-केंद्रित प्रार्थना की विधियां विकसित की गईं लेक्टियो डिविना.