आगमन शुरू हो रहा है। चार हफ़्ते, जो कई लोगों के लिए, उपहार खरीदने, क्रिसमस बाज़ारों में घूमने और हर दिन आगमन कैलेंडर की खिड़कियाँ खोलने में बीते हैं। फिर भी, इस व्यावसायिक उन्माद के पीछे एक आध्यात्मिक ख़ज़ाना छिपा है जिसे हम शायद भूल गए हैं। यह समय सतर्क रहने, आशा रखने और किसी महान चीज़ के लिए खुद को आंतरिक रूप से तैयार करने का है।.
एक पल के लिए कल्पना कीजिए: आपको एक अनोखी शादी में आमंत्रित किया गया है। कोई साधारण शादी नहीं। ज़िंदगी भर की यादगार शादी। आपको पता है कि वह दिन नज़दीक आ रहा है, लेकिन आपको सही तारीख नहीं पता। आप क्या करेंगे? आप खुद को तैयार करेंगे, है ना? आप संकेतों पर ध्यान देंगे, सतर्क रहेंगे, अपना दिल खुला और ग्रहणशील रखेंगे।.
आगमन वास्तव में यही प्रदान करता है। 25 दिसंबर की ओर एक उन्मत्त दौड़ नहीं, बल्कि प्रकाश की ओर एक सचेत यात्रा। ईसाई परंपरा जिसे "द्रष्टा" कहती है, बनने का एक निमंत्रण - एक ऐसा व्यक्ति जो जागृत, सचेत और वास्तव में महत्वपूर्ण चीज़ों के प्रति उपस्थित रहता है।.
इस वर्ष, आगमन एक विशेष आयाम ले रहा है। हम इसकी 1700वीं वर्षगांठ मना रहे हैं। निकिया की परिषद, यह आधारभूत क्षण, जब चर्च ने स्पष्ट रूप से परिभाषित किया कि वह क्या मानता है, चर्च के इतिहास में निर्णायक क्षण था। पोप लियो XIV एक ऐतिहासिक यात्रा पर निकल पड़ा तुर्की फिर लेबनान, ईसाई इतिहास से ओतप्रोत भूमि। और जयंती वर्ष 2025 समाप्ति की ओर अग्रसर है, जो एक गहन आध्यात्मिक यात्रा का अनुभव करने के लिए कुछ और सप्ताह प्रदान करता है।.
तीन घटनाएँ, तीन संकेत जो हमें एकता, शांति और आशा की बात कहते हैं। आइए मिलकर देखें कि आगमन हमें क्या सिखा सकता है, और सबसे बढ़कर, यह हमारे दैनिक जीवन को कैसे ठोस रूप से बदल सकता है।.
आगमन को समझना: केवल प्रतीक्षा से कहीं अधिक
वह व्युत्पत्ति जो सब कुछ बदल देती है
आइए शब्द से ही शुरुआत करें। "एडवेंट" लैटिन शब्द "एडवेंटस" से आया है। और यहीं से बात दिलचस्प हो जाती है। इस शब्द का मतलब सिर्फ़ "प्रतीक्षा" नहीं है, जैसा कि कोई सोच सकता है। इसमें कई वास्तविकताएँ समाहित हैं: आगमन, आना, उपस्थिति।.
क्या आप इस बारीक़ी को समझ पा रहे हैं? आगमन वह समय नहीं है जब हम निष्क्रिय होकर किसी चीज़ के घटित होने का इंतज़ार करते हैं। यह वह समय है जब हम पहले से मौजूद किसी चीज़ की उपस्थिति को पहचानते हैं, और खुद को एक और पूर्ण आगमन के लिए तैयार करते हैं।.
आइए एक ठोस उदाहरण लेते हैं। आप रेलवे स्टेशन पर अपने किसी दोस्त का इंतज़ार कर रहे हैं। आप जानते हैं कि वह ट्रेन में है। वह आपके पास आ रहा है। एक तरह से, वह पहले से ही "आपके साथ" है—आप उसके बारे में सोच रहे हैं, आप उसके आने का इंतज़ार कर रहे हैं, शायद आप उसके स्वागत के लिए भोजन तैयार कर रहे हैं। लेकिन वह अभी तक शारीरिक रूप से मौजूद नहीं है। आगमन का अर्थ यही है: इस जागरूकता के साथ जीना कि मसीह हमारे साथ हैं, हमारे बीच हैं, हमारे करीब हैं, और उनके पूर्ण और सम्पूर्ण प्रकटीकरण की प्रतीक्षा कर रहे हैं।.
यह समझ इन चार हफ़्तों के हमारे अनुभव को पूरी तरह बदल देती है। अब बात क्रिसमस तक "इंतज़ार" करने की नहीं, बल्कि हर दिन को उस उपस्थिति के एहसास में जीने की है जो हमारे साथ है और हमें बदल देती है।.
आगमन का दोहरा आयाम
आगमन की एक खास संरचना होती है जिसके बारे में बहुत से लोग अनजान हैं। यह सिर्फ़ क्रिसमस, यानी ईसा मसीह के जन्म की ओर ही नहीं देखता, बेतलेहेम दो हज़ार साल पहले। वह भविष्य की ओर भी देखता है, जिसे परंपरा "दूसरा आगमन" कहती है - समय के अंत में मसीह का वापस आना।.
यह कुछ लोगों को अमूर्त, यहाँ तक कि थोड़ा डरावना भी लग सकता है। लेकिन इसके बारे में अलग तरह से सोचें। आगमन हमें "जो पहले से ही है" और "जो अभी नहीं है" के बीच एक रचनात्मक तनाव में जीने के लिए आमंत्रित करता है। अनुग्रह, प्रेम और आंतरिक शांति जो हमें पहले ही मिल चुकी है, और जो अभी आना बाकी है, जो हमारा इंतज़ार कर रहा है, जिसका हमें वादा किया गया है, उसके बीच।.
यह तनाव पीड़ा का स्रोत नहीं है। यह आशा का स्रोत है। जैसा कि 12वीं शताब्दी के एक भिक्षु, इग्नी के गुएरिक ने बहुत खूबसूरती से कहा था: "चूँकि पहला आगमन अनुग्रह का है, और अंतिम आगमन महिमा का, इसलिए वर्तमान आगमन अनुग्रह और महिमा दोनों का है; अर्थात्, हमें अनुग्रह की सांत्वनाओं के माध्यम से, भविष्य की महिमा का एक निश्चित रूप से स्वाद लेना ही होगा।"«
दूसरे शब्दों में, आगमन हमें अभी भी, छोटी-छोटी खुराकों में, आने वाली पूर्णता का स्वाद चखने का मौका देता है। सच्ची शांति का हर पल, हर मेल-मिलाप का अनुभव, निस्वार्थ प्रेम का हर कार्य, राज्य का पूर्वानुभव बन जाता है।.
दुल्हन की छवि
आगमन को समझने के लिए एक विशेष रूप से प्रकाश डालने वाली तुलना है: दुल्हन का अपने विवाह की तैयारी करना।.
एक ऐसी महिला के बारे में सोचिए जिसकी शादी होने वाली है। उसे पता है कि वह दिन नज़दीक आ रहा है। वह इसके लिए सावधानीपूर्वक, खुशी से और एक ख़ास उत्साह के साथ तैयारी करती है। हर छोटी-बड़ी बात मायने रखती है। वह तैयार होना चाहती है, वह खूबसूरत दिखना चाहती है, वह चाहती है कि यह दिन बेहतरीन हो।.
ईसाई परंपरा में, चर्च की तुलना अक्सर इस दुल्हन से की जाती है। वह एक माँ भी है - जो हमें विश्वास देती है, हमारी देखभाल करती है, हमें आध्यात्मिक रूप से पोषित करती है - और एक दुल्हन भी, जो अपने दूल्हे से मिलने के लिए तैयार हो रही है।.
और हम, इस चर्च के सदस्यों के रूप में, इस दोहरी वास्तविकता में भागीदार हैं। हमें इस माता से वह सब कुछ मिलता है जो हमें आध्यात्मिक रूप से विकसित होने के लिए आवश्यक है। और साथ ही, हम अपने कार्यों, अपने विश्वास और अपनी दैनिक प्रतिबद्धता के माध्यम से इस दुल्हन के "निर्माण" में योगदान देते हैं।.
आगमन काल खुद से यह पूछने का एक खास समय बन जाता है: मैं खुद को कैसे तैयार कर सकता हूँ? इस मुठभेड़ के लिए तैयार होने के लिए मेरे जीवन में क्या समायोजित, शुद्ध और सुंदर करने की ज़रूरत है?
भविष्यवक्ता यशायाह: चलने का निमंत्रण
आगमन काल के बाइबिल ग्रंथ हमें अमूल्य मार्गदर्शन प्रदान करते हैं। इनमें भविष्यवक्ता यशायाह का प्रमुख स्थान है। उनका यह आह्वान सदियों से गूंजता रहा है: "आओ हम प्रभु के प्रकाश में चलें।"«
क्रिया पर ध्यान दें: "चलो चलें।" न कि "चलो रुकें," न कि "चलो आराम से बैठें और इसके गुज़र जाने का इंतज़ार करें।" नहीं। चलो चलें। आगमन गति का, प्रगति का, किसी महान चीज़ की ओर बढ़ने का समय है।.
लेकिन इस सफ़र की एक दिशा है: प्रकाश। कोई साधारण प्रकाश नहीं। प्रभु का प्रकाश। यह प्रकाश हमारे कदमों को रोशन करता है, जो छिपा है उसे प्रकट करता है, जो हमारे भीतर ठंडेपन को गर्म करता है।.
व्यावहारिक रूप से, इसका क्या अर्थ है? इसका अर्थ है कि आगमन हमें अंधकार से बाहर निकलने का निमंत्रण देता है—हमारी बाँझ आदतों से, हमारी स्व-निर्धारित सीमाओं से, हमारे भय से—और उस ओर मुड़ने का जो जीवन देता है। आगमन का प्रत्येक दिन इस प्रकाश के एक कदम और करीब आ सकता है।.
यशायाह हमें एक असाधारण दर्शन भी प्रदान करता है शांति "वे अपनी तलवारों को पीटकर हल के फाल और अपने भालों को हँसिया बनाएँगे। एक राष्ट्र दूसरे राष्ट्र के विरुद्ध तलवार कभी नहीं उठाएगा; वे अब और नहीं सीखेंगे..." युद्ध. »
यह दृष्टि हमारी वर्तमान दुनिया के आलोक में काल्पनिक लग सकती है। युद्ध, संघर्ष, भू-राजनीतिक तनाव... फिर भी, यशायाह हमें कोई तात्कालिक राजनीतिक कार्यक्रम नहीं देते। वे हमें एक क्षितिज, एक दिशा, एक लक्ष्य दिखाते हैं जिसके लिए प्रयास करना है। और सबसे बढ़कर, वे हमें याद दिलाते हैं कि शांति इसकी शुरुआत कहीं से होती है - शायद हमारे अपने दिलों में, हमारे अपने रिश्तों में, हमारे अपने दैनिक विकल्पों में।.
संत पॉल और मुक्ति की तात्कालिकता
आगमन के लिए एक और ज़रूरी मार्गदर्शक प्रेरित पौलुस हैं। रोमियों को लिखे पत्र में उनके शब्द अपनी तीव्रता में अद्भुत हैं: "जब हमने पहली बार विश्वास किया था, तब की तुलना में अब उद्धार हमारे ज़्यादा निकट है।"«
आइए इस कथन पर थोड़ा रुकें। पौलुस हमें बता रहा है कि हम किसी चीज़ के करीब पहुँच रहे हैं। जो समय बीत रहा है वह व्यर्थ नहीं जा रहा, बल्कि वह समय है जो हमें लक्ष्य के और करीब ले जा रहा है। हर बीतता दिन अंतिम मुलाकात तक एक दिन कम होता जा रहा है।.
इससे एक तात्कालिकता का एहसास पैदा हो सकता है। तनावपूर्ण, चिंताजनक तात्कालिकता नहीं, बल्कि एक आनंददायक तात्कालिकता। जैसे आप किसी लंबे समय से प्रतीक्षित पुनर्मिलन के लिए दिन गिन रहे हों। जितना ज़्यादा समय बीतता है, उतना ही ज़्यादा आनंद घुड़सवार.
इसलिए, पौलुस हमें आमंत्रित करते हैं कि हम आगमन को एक वार्षिक दिनचर्या के रूप में न देखें, बल्कि एक ऐसे समय के रूप में देखें जब "नींद से जागने का समय आ गया है।" आध्यात्मिक निद्रा, सुन्नता, वह आदत जो हमें ज़रूरी चीज़ों से वंचित कर देती है—इन सबके बदले हमें एक नई सतर्कता अपनानी होगी।.
और ईसाई परंपरा में इस सतर्कता को एक नाम दिया गया है: निगरानी करना।.
चौकीदार बनना: जागते रहने की कला
निगरानी रखना क्या है?
कार्डिनल नए आदमी, 19वीं सदी के एक महान धर्मशास्त्री ने "सतर्कता" की इस अवधारणा पर एक शानदार उपदेश दिया। उन्होंने बताया कि यह शब्द जितना दिखता है, उससे कहीं ज़्यादा गहरा है।.
«"हमें न केवल विश्वास करना चाहिए, बल्कि निगरानी भी करनी चाहिए; न केवल डरना चाहिए, बल्कि निगरानी भी करनी चाहिए; न केवल प्रेम करना चाहिए, बल्कि निगरानी भी करनी चाहिए; न केवल आज्ञापालन करना चाहिए, बल्कि निगरानी भी करनी चाहिए..."»
क्या आप देख रहे हैं कि वह क्या कर रहा है? वह सभी बुनियादी आध्यात्मिक प्रवृत्तियों—विश्वास, श्रद्धापूर्ण भय, प्रेम, आज्ञाकारिता—को लेकर दिखाता है कि ये सब पर्याप्त नहीं हैं। हमें उनमें सतर्कता का वह विशेष गुण भी जोड़ना चाहिए।.
लेकिन वास्तव में देखना क्या है? नए आदमी यहां तक दावा किया जाता है कि यह "एकमात्र मानदंड है जो अलग करता है और भेद करता है" ईसाइयों सच्चे मसीही, चाहे वे कोई भी हों, सतर्क रहते हैं।, ईसाइयों "जो लोग असंगत हैं वे नहीं देखते।"»
यह एक प्रभावशाली कथन है। एक सच्चे ईसाई को एक "सतही" ईसाई से अलग करने वाली चीज़ मुख्यतः पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाओं की संख्या, नियमों का निष्ठापूर्वक पालन, या यहाँ तक कि धार्मिक भावनाओं की तीव्रता नहीं है। बल्कि सतर्कता की क्षमता है।.
आइये इस दृष्टिकोण को अधिक सटीक रूप से परिभाषित करने का प्रयास करें।.
सतर्क रहने का अर्थ है वर्तमान से भागे बिना भविष्य पर ध्यान केन्द्रित करना।
यहाँ एक पहली ज़रूरी विशेषता है। चौकीदार वह नहीं है जो बादलों में रहता है, बेहतर भविष्य के सपने देखता है और वर्तमान की उपेक्षा करता है। इसके विपरीत, वह वास्तविकता में, वर्तमान क्षण में गहराई से निहित है, लेकिन जिसकी नज़र दूर तक जाती है।.
कल्पना कीजिए कि एक संतरी शहर की प्राचीर पर खड़ी है। वह पत्थरों पर पैर जमाए खड़ी है, अपने आस-पास की हर आवाज़, हर हलचल पर ध्यान दे रही है। लेकिन उसकी निगाहें क्षितिज पर टिकी हैं। वह किसी चीज़ का, या किसी का इंतज़ार कर रही है।.
इसी तरह, आध्यात्मिक प्रेक्षक अपना दैनिक जीवन पूरी तरह से जीते हैं—अपना काम, अपने रिश्ते, अपनी ज़िम्मेदारियाँ—लेकिन वे ऐसा एक ख़ास जागरूकता के साथ करते हैं। वे जानते हैं कि यह सब अपने आप में एक अंत नहीं है। वे जानते हैं कि क्षितिज पर कुछ और भी बड़ा है। और यही जागरूकता उनके चुनावों, उनकी प्राथमिकताओं और दुनिया में उनके जीने के तरीके को निर्देशित करती है।.
ठोस शब्दों में, इसे उन सरल प्रश्नों में बदला जा सकता है जो हम नियमित रूप से खुद से पूछते हैं: आज मैं जो कर रहा हूँ, क्या वह मुझे वास्तविक महत्व के करीब लाता है या उससे दूर? क्या मेरी प्राथमिकताएँ मेरे गहनतम मूल्यों के अनुरूप हैं? क्या मैं कुछ स्थायी बना रहा हूँ या अपनी ऊर्जा क्षणभंगुर चीज़ों पर बर्बाद कर रहा हूँ?
देखना इच्छा को प्रज्वलित रखना है
दूसरी विशेषता: पहरेदार अपने भीतर प्रभु के आगमन की चाहत जगाए रखता है। यह चाहत समय के साथ फीकी नहीं पड़ती, आदत से मंद नहीं पड़ती, और रोज़मर्रा की चिंताओं में दब नहीं जाती।.
यह बात बेहद अहम है। क्योंकि हमारा ज़माना गहरी इच्छाओं को सतही इच्छाओं के ढेर में दबाने में माहिर है। हम नए स्मार्टफ़ोन, अगली छुट्टी, नौकरी में प्रमोशन, सामाजिक पहचान की चाहत रखते हैं... और इस बीच, ज़रूरी चीज़ों की चाहत - अर्थ, सच्चाई और तृप्ति की प्यास - दबी रह जाती है, कभी-कभी तो इस हद तक कि भुला दी जाती है।.
सतर्क रहना इस इच्छा को जीवित रखना है। दुनिया की माँगों को पूरी तरह से अपने ऊपर हावी न होने देना है। मानव हृदय में बसी इस गहरी प्यास से नियमित रूप से जुड़ने के लिए समय निकालना है।.
कैसे? प्रार्थना के ज़रिए, बिल्कुल, लेकिन मौन, चिंतन और आसपास के शोर से दूर रहने के कुछ पलों के ज़रिए भी। आत्मा को पोषित करने वाले ग्रंथों को पढ़कर। इस खोज में शामिल लोगों के साथ गहन बातचीत करके। ऐसे ठोस विकल्पों के ज़रिए जो हमारी सच्ची प्राथमिकताओं को दर्शाते हैं।.
विश्वास, शांति और साहस के साथ देखना
तीसरी विशेषता: जागरण चिंताजनक नहीं होता। यह आत्मविश्वास, शांति और साहस के साथ किया जाता है।.
यह एक महत्वपूर्ण बात है, क्योंकि कोई सोच सकता है कि जागते रहने का मतलब लगातार सतर्क रहना, थका देने वाले तनाव की स्थिति में रहना है। ऐसा बिल्कुल नहीं है। सच्चा पहरेदार गहरी शांति से भरा होता है। वह जानता है कि जिसका वह इंतज़ार कर रहा है, वह विश्वासयोग्य है, वह आएगा, और उसके आने से कोई नहीं रोक सकता।.
यह आत्मविश्वास शांति लाता है। उदासीनता या निष्क्रियता नहीं, बल्कि आंतरिक निश्चय से उपजी शांति। पहरेदार को घबराने, परेशान होने या खुद को बेतहाशा मेहनत करने की कोई ज़रूरत नहीं है। वह बस वही करता है जो उसे करना है, शांति से, दिन-प्रतिदिन।.
और यह भरोसा साहस भी पैदा करता है। क्योंकि हमारी दुनिया में निगरानी रखना हमेशा आसान नहीं होता। हम ऐसी आवाज़ों से घिरे रहते हैं जो हमें बताती हैं कि यह इंतज़ार व्यर्थ है, यह आशा भ्रामक है, और बेहतर होगा कि हम ठोस, मूर्त और तात्कालिक चीज़ों पर ध्यान केंद्रित करें। इन आवाज़ों का सामना करते हुए, पहरेदार को अपने रास्ते पर डटे रहने, निराशा से बचने और सब कुछ अंधकारमय लगने पर भी प्रकाश की ओर बढ़ते रहने के लिए साहस की आवश्यकता होती है।.
देखना ही आशा है
अंततः, देखना और उम्मीद करना एक-दूसरे से गहराई से जुड़े हुए हैं। यह भी कहा जा सकता है कि देखना, उम्मीद का ही सक्रिय रूप है।.
ईसाई परंपरा में आशा, एक अस्पष्ट आशावाद या एक सतही "सब ठीक हो जाएगा" नहीं है। यह एक धार्मिक गुण है, यानी ईश्वर की ओर से एक उपहार जो हमें प्रतिज्ञात राज्य की ओर, उस तक पहुँचने की निश्चितता के साथ, प्रयास करने की अनुमति देता है।.
लेकिन यह आशा निष्क्रिय नहीं है। यह हमारे पूरे अस्तित्व को संलग्न करती है। यह हमें गतिशील बनाती है। यह हमें कार्य करने, स्वयं को तैयार करने, स्वयं को बदलने के लिए बाध्य करती है। और पहरेदार ठीक यही करता है।.
आशा, याद रखें, हमेशा एक ऐसी कृपा है जिसे माँगा जाना चाहिए। हम इसे केवल इच्छाशक्ति से स्वयं उत्पन्न नहीं कर सकते। यह हमें दी जाती है। लेकिन हम इसे ग्रहण करने के लिए स्वयं को तैयार कर सकते हैं, इसके लिए स्वयं को खोल सकते हैं, इसके साथ सहयोग कर सकते हैं। और इसके लिए ठोस विकल्प चुनना आवश्यक है।.
आशा चुनना
शायद यही आगमन संदेश का मर्म है: हमें आशा पर निर्णय लेना होगा।.
यह सूत्रीकरण आश्चर्यजनक लग सकता है। क्या आशा एक ऐसी भावना नहीं है जो अनायास ही हम पर हावी हो जाती है? नहीं, ज़रूरी नहीं। इस दुनिया में जहाँ निराशा के हज़ार कारण मौजूद हैं, आशा एक विकल्प है। एक ऐसा विकल्प जिसे हर दिन दोहराना ज़रूरी है।.
आशा चुनने का मतलब है स्पष्ट रूप से यह देखना कि हमारे जीवन में किन चीज़ों को बदलने की ज़रूरत है। "रूपांतरण" शब्द का शाब्दिक अर्थ है "किसी ओर मुड़ना"। रूपांतरित होना सत्य की ओर, जीवन की ओर, प्रकाश की ओर मुड़ना है।.
हमारे भीतर ऐसा क्या है जो अभी भी अंधकार की ओर मुड़ा हुआ है? कौन सी आदतें, दृष्टिकोण और विचार हमें एक प्रकार की अव्यक्त निराशा में रखते हैं? आगमन हमें इन अंधकारमय क्षेत्रों की पहचान करने और धीरे-धीरे उन्हें प्रकाश में लाने के लिए आमंत्रित करता है।.
आशा चुनने का मतलब आगे बढ़ने का साहस भी है। उस "अभी तो यहाँ है और अभी नहीं" की ओर बढ़ना, जिसकी हम बात कर रहे थे। बिना किसी डर के आगे बढ़ना, भले ही रास्ता अनिश्चित हो। अपनी जान जोखिम में डालना, जैसा कि वे लोग करते हैं जो सचमुच विश्वास करते हैं कि वादा पूरा होगा।.
हमारे समय के तीन संकेत: एकता, शांति, आशा
एकता की पुनर्स्थापना: 1700 वर्ष बाद निकेया की परिषद
इस वर्ष 2025 में इसकी 1700वीं वर्षगांठ होगी निकिया की परिषद. यह घटना, जो दूर की और अमूर्त लग सकती है, हमारे ध्यान देने योग्य है, क्योंकि यह सीधे हमारी वर्तमान स्थिति को दर्शाती है।.
सन् 325 में, चर्च एक बड़े संकट से गुज़र रहा था। एक धार्मिक विवाद ईसाई समुदायों को विभाजित कर रहा था: क्या ईसा मसीह सचमुच ईश्वर हैं, या वे एक प्राणी हैं, जो निश्चित रूप से असाधारण हैं, लेकिन पिता से अलग हैं? एरियस नाम के एक पादरी ने इस दूसरे मत का समर्थन किया, और उनके विचार तेज़ी से फैले।.
सम्राट कॉन्स्टेंटाइन ने तब एक परिषद बुलाई - सभी बिशपों की एक सभा - वर्तमान में निकिया शहर में तुर्की. ज्ञात ईसाई जगत के सभी कोनों से आए 318 बिशप एकत्रित हुए। गहन बहस के बाद, उन्होंने गंभीरता से वही घोषित किया जो चर्च हमेशा से मानता आया है: ईसा मसीह "परमेश्वर के पुत्र हैं, जन्म से उत्पन्न हुए, रचे नहीं गए, और पिता के समान ही हैं।".
यह सूत्र, जिसका हम आज भी धर्म-प्रचार में पाठ करते हैं, तकनीकी लग सकता है। लेकिन यह अत्यंत महत्वपूर्ण है। यह पुष्टि करता है कि मसीह में, स्वयं ईश्वर ही हमसे मिलने आए हैं। कोई मध्यस्थ नहीं, कोई प्रतिनिधि नहीं, बल्कि साक्षात् ईश्वर।.
आज इसे क्यों याद करें? क्योंकि हमारा युग भी विभाजनों, विवादों और आस्था को सापेक्ष बनाने के प्रलोभनों से भरा हुआ है। निकेया की 1700वीं वर्षगांठ हमें याद दिलाती है कि...’विश्वास में एकता यह संभव है कि अतीत में इस पर विजय प्राप्त की गई हो और इस पर पुनः विजय प्राप्त की जा सकती है।.
Le पोप लियो XIV इस अवसर पर एक प्रेरितिक पत्र प्रकाशित किया गया जिसका शीर्षक था "« यूनिटेट फ़ाइडेई में »"विश्वास की एकता में।" यह शीर्षक ही सब कुछ कह देता है। हम जिस एकता की तलाश कर रहे हैं, वह कोई न्यूनतम सामान्य मानक नहीं है, न ही कुछ सामान्य मूल्यों पर एक कमज़ोर आम सहमति। यह एक सटीक, दृढ़ विश्वास में एकता है जो स्वीकार करती है कि यीशु मसीह वास्तव में परमेश्वर के पुत्र हैं, जो "हम मनुष्यों के लिए और हमारे उद्धार के लिए" आए।.
इस आगमन काल में, हम उस मूलभूत सत्य के लिए धन्यवाद दे सकते हैं जो हमें सदियों और महाद्वीपों के पार एक करता है। हर बार जब हम धर्म-सिद्धांत का प्रचार करते हैं, तो हम स्वयं को उन 318 बिशपों की वंशावली में रखते हैं, जिन्होंने 1700 साल पहले, साहसपूर्वक अपने विश्वासों की पुष्टि की थी।.
अशांति के बीच शांति: पोप की लेबनान यात्रा
Le पोप लियो XIV इस रविवार को स्थित है बेरूत. यह यात्रा महत्वहीन नहीं है। लेबनान यह एक घायल भूमि है, जिसने बहुत हिंसा और असुरक्षा देखी है। पाँच साल पहले, बंदरगाह पर विस्फोट हुआ था। बेरूत शहर का एक हिस्सा तबाह हो गया, जिससे हजारों लोग मारे गए और लाखों लोग बेघर हो गए।.
Le पोप इस त्रासदी स्थल पर मौन प्रार्थना करने आएंगे। यह भाव बहुत कुछ कहता है। दुख का सामना करते हुए, बुराई का सामना करते हुए, अज्ञेय का सामना करते हुए, कभी-कभी शब्द विफल हो जाते हैं। मौन बना रहता है। प्रार्थना से भरा मौन, करुणा, एकजुटता के माध्यम से।.
लेकिन यात्रा पोप यह आशा का भी एक प्रतीक है। मध्य पूर्व में आना, दुनिया के इस क्षेत्र में जहाँ संघर्ष अंतहीन प्रतीत होते हैं, इस बात की पुष्टि करता है कि शांति यह संभव है। सुलह के रास्ते मौजूद हैं, भले ही वे लंबे और कठिन हों।.
भविष्यवक्ता यशायाह ने एक ऐसे समय का सपना देखा था जब तलवारें हल के फाल में और भाले दरांती में बदल जाएँगे। यह सपना भले ही काल्पनिक लगे। लेकिन आगमन हमें यह विश्वास करने के लिए आमंत्रित करता है कि यह एक सपना नहीं, बल्कि एक वादा है।. शांति यह आएगा। यह सुलह के हर इशारे में, हर बढ़े हुए हाथ में, हर दी गई माफ़ी में पहले से ही मौजूद है।.
और यह शांति आसमान से नहीं टपकती। यह एक दैनिक प्रयास है। इसीलिए आगमन हमें अपने जीवन में शांति के मार्ग खोलने के लिए आमंत्रित करता है। सबसे पहले, हमारे परिवारों में, जहाँ तनाव सबसे ज़्यादा हो सकता है क्योंकि भावनात्मक दांव सबसे मज़बूत होते हैं। फिर, कार्यस्थल पर, हमारे पेशेवर रिश्तों में, जहाँ कभी-कभी प्रतिस्पर्धा या ग़लतफ़हमी होती है। और चर्च में भी, जहाँ मतभेद और आपसी आलोचना आम बात है।.
हमसे व्यक्तिगत रूप से एक प्रश्न पूछा जाता है: क्या जिस परमेश्वर को हम स्वीकार करते हैं, वह सचमुच हमारा प्रभु है? शांति यह आत्म-परीक्षण का विषय है। क्योंकि कोई भी स्वीकार कर सकता है शांति उसने यह बात अचानक ही कह दी, जबकि उसके हृदय में द्वेष, आक्रोश और आक्रामकता पनप रही थी।.
का बच्चा बेतलेहेम जिसे हम क्रिसमस पर पूजेंगे उसे "प्रिंस ऑफ द ईयर" कहा जाता है शांति »यह उपाधि केवल सजावटी नहीं है। यह मसीह की पहचान और दुनिया के लिए उनके आगमन के बारे में कुछ बुनियादी बातें बताती है। और अगर हम सचमुच उनका स्वागत करना चाहते हैं, तो हमें उनके द्वारा दी जाने वाली शांति में खुद को परिवर्तित करना होगा।.
आशा की किरण: जयंती का समापन
वर्ष 2025 एक जयंती वर्ष है। ईसाई परंपरा में, जयंती अनुग्रह का एक विशेष समय है, एक पवित्र वर्ष जिसमें चर्च विश्वासियों को परिवर्तन और नवीनीकरण की आध्यात्मिक यात्रा का अनुभव करने के लिए आमंत्रित करता है।.
आगमन काल इस जयंती यात्रा का अनुभव करने के लिए कुछ और सप्ताह प्रदान करता है। 6 जनवरी तक, जो पवित्र वर्ष के समापन के साथ एपीफेनी का दिन है, हर कोई तीर्थयात्रा कर सकता है, पवित्र द्वार से होकर गुज़र सकता है, मेल-मिलाप का संस्कार प्राप्त कर सकता है, और दया का कार्य कर सकता है।.
लेकिन बाहरी दिखावे से परे, जयंती हमारे भीतर आशा के फूल खिलने का एक निमंत्रण है। यह एक सुंदर अभिव्यक्ति है और इस पर गहन अध्ययन की आवश्यकता है। आशा की तुलना एक फूल से की जा सकती है। इसे खिलने के लिए अनुकूल परिस्थितियों की आवश्यकता होती है। इसके लिए समय, धैर्य, चौकस देखभाल.
ये अनुकूल परिस्थितियाँ क्या हैं? पहली, आंतरिक मौन, जो हमें आत्मा की आवाज़ सुनने का अवसर देता है। दूसरी, परमेश्वर के वचन का पठन, जो हमारे विश्वास को पोषित करता है और हमारी दृष्टि को निर्देशित करता है। और निश्चित रूप से, प्रार्थना, जो हमें उस परमेश्वर के साथ एक जीवंत संबंध में लाती है जिसका हम इंतज़ार कर रहे हैं।. संस्कार, अंततः, वे लोग जो हमें वह अनुग्रह प्रदान करते हैं जिसकी हमें आवश्यकता है।.
लेकिन कुछ बाधाएँ भी हैं जिनसे पार पाना ज़रूरी है: निराशा, निराशावाद, हार मान लेना। वे आंतरिक आवाज़ें जो हमें बताती हैं कि कुछ भी कभी नहीं बदलेगा, कि हमारे प्रयास व्यर्थ हैं, कि आशा भोली है। जयंती हमें इन आवाज़ों को शांत करने और एक ऐसा माहौल बनाने के लिए आमंत्रित करती है जहाँ आशा अंकुरित हो सके और खिल सके।.
इस आगमन को ठोस रूप में कैसे अनुभव करें
इन सभी विचारों के बाद, आप सोच रहे होंगे: ठोस रूप से, मैं इस आगमन को अलग तरह से अनुभव करने के लिए क्या कर सकता हूँ?
यहां कुछ सुझाव दिए गए हैं, किसी कठोर कार्यक्रम के रूप में नहीं, बल्कि आपकी व्यक्तिगत स्थिति के अनुसार अनुकूलन करने के निमंत्रण के रूप में।.
पहला सुझाव: मौन का समय बनाएं।. शोर, सूचनाओं और निरंतर माँगों से भरी हमारी दुनिया में, मौन एक विलासिता बन गया है। फिर भी, मौन में ही हम वह सुन सकते हैं जो सचमुच मायने रखता है। आगमन के प्रत्येक दिन, अपने लिए कुछ मिनट का सच्चा मौन निकालने का प्रयास करें। किसी जटिल तरीके से "ध्यान" करने के लिए नहीं, बल्कि बस वहाँ मौजूद होने के लिए, स्वयं के प्रति और ईश्वर के प्रति उपस्थित होने के लिए।.
दूसरा सुझाव: आगमन ग्रंथों को पुनः पढ़ें।. आगमन के प्रत्येक दिन, चर्च विशिष्ट बाइबिल पाठ प्रस्तुत करता है। इन्हें धीरे-धीरे पढ़ने के लिए समय निकालें, किसी शब्द, किसी छवि, किसी वाक्यांश से स्वयं को प्रभावित होने दें। ये पाठ क्रिसमस की ओर हमारी यात्रा में हमारा साथ देने के लिए चुने गए हैं। ये मार्ग में दिशासूचक की तरह हैं।.
तीसरा विकल्प: सुलह का संकेत देना।. बिगड़े हुए रिश्तों को सुधारने के लिए आगमन एक अनुकूल समय है। क्या कोई ऐसा है जिसके साथ आपके रिश्ते खराब हैं, जिससे आपको माफ़ी मांगनी है, या किसी के बारे में आपने बहुत कठोर राय बनाई है? आगमन पहला कदम उठाने, संपर्क करने और फिर से रिश्ते बनाने का एक अवसर हो सकता है। शांति.
चौथा विकल्प: उदारता का अनुभव करना।. उदारता आशा का एक ठोस रूप है। देने का अर्थ है यह विश्वास करना कि हमारे पास बाँटने के लिए कुछ है, यह दृढ़ विश्वास करना कि जीवन संचय से कहीं बढ़कर है, और एक अधिक भाईचारे वाली दुनिया के निर्माण में भागीदार होना। आगमन उदारता का एक विशेष कार्य करने का अवसर हो सकता है - किसी धर्मार्थ संस्था को दान देना, किसी ज़रूरतमंद के लिए समय देना, बदले में कुछ भी अपेक्षा किए बिना की गई सेवा।.
पांचवां सुझाव: जन्म दृश्य तैयार करें।. इस पारंपरिक भाव को एक नए तरीके से अनुभव किया जा सकता है। दिन-ब-दिन, धीरे-धीरे जन्मस्थान के दृश्य की आकृतियाँ स्थापित करके, हम प्रतीकात्मक रूप से उस यात्रा में साथ देते हैं। बेतलेहेम. और हम हर किरदार के लिए खुद से पूछ सकते हैं: वह मुझे क्या सिखाता है? क्रिसमस के रहस्य के प्रति मेरे अपने नज़रिए के बारे में वह क्या कहता है?
छठा विकल्प: जयंती समारोह में भाग लें।. अगर आपने अभी तक ऐसा नहीं किया है, तो आगमन काल चर्च द्वारा दी जाने वाली जयंती यात्रा का अनुभव करने का एक आदर्श समय है। पापस्वीकार के लिए जाना, पवित्र द्वार से गुज़रना, अपने इरादों के लिए प्रार्थना करना... पोप - ये इशारे औपचारिक लग सकते हैं, लेकिन जो लोग इन्हें खुले दिल से अनुभव करते हैं उनके लिए ये वास्तविक अनुग्रह लेकर आते हैं।.
आज का चौकीदार
हमने चौकीदार के इस रूप के बारे में बहुत बात की है। लेकिन हमारी समकालीन दुनिया में चौकीदार कैसा दिखता है?
आज का पहरेदार वह है जो सूचनाओं के निरंतर प्रवाह, भटकाव और कृत्रिम आपात स्थितियों से बह जाने से इनकार करता है। वह एक आंतरिक दूरी बनाए रखता है जिससे उसे यह समझने में मदद मिलती है कि वास्तव में क्या मायने रखता है।.
आज का संरक्षक वह है जो सतही रिश्तों को बढ़ाने के बजाय गहरे रिश्ते विकसित करता है। वह जानता है कि सच्ची मुलाक़ातों के लिए समय, ध्यान और उपलब्धता की ज़रूरत होती है।.
आज का पहरेदार वह है जो अपने अंतर्मन का ध्यान रखता है। वह जानता है कि आध्यात्मिक जीवन अन्य विकल्पों में से एक नहीं, बल्कि बाकी सबका आधार है। वह प्रार्थना, ध्यान और आध्यात्मिक पठन के लिए समय निकालता है—किसी बाध्यतावश नहीं, बल्कि इसलिए कि उसने पाया है कि जीवन का स्रोत यहीं है।.
आज का पहरेदार वह है जो दुनिया, उसकी सुंदरता और नाटकीयता पर अपनी नज़र रखता है, बिना किसी व्यथा के। वह समय के संकेतों को देखता है, घटनाओं में ईश्वर के आह्वान को पहचानता है, और सबसे कमज़ोर लोगों के प्रति सचेत रहता है।.
आज का पहरेदार वह है जो आशा में जीता है, वास्तविकता से पलायन के रूप में नहीं, बल्कि परिवर्तन की एक शक्ति के रूप में। वह जानता है कि दुनिया जैसी है, वैसी नहीं जैसी भविष्य में होगी। और यही निश्चय उसे स्वतंत्र, साहसी और आविष्कारशील बनाता है।.
इस आगमन पर हम जो सबसे खूबसूरत परियोजना शुरू कर सकते हैं, वह शायद एक पहरेदार बनना है। यह किसी काम की सूची नहीं है, बल्कि आंतरिक परिवर्तन की परियोजना है। ऐसा व्यक्ति बनना जो जागृत, सचेत और आवश्यक चीज़ों के प्रति समर्पित रहे, विश्वास, शांति और साहस के साथ।.
आगमन काल में सभी
«"आगमन के लिए सभी तैयार हो जाइए!" यह समुद्री अभिव्यक्ति पूर्ण प्रतिबद्धता, खुले समुद्र की ओर प्रस्थान, और एक साहसिक यात्रा की शुरुआत का आभास देती है। यह इस धार्मिक ऋतु की भावना को पूरी तरह से व्यक्त करती है।.
आगमन निष्क्रिय प्रतीक्षा का काल नहीं है, क्रिसमस के "वास्तविक" उत्सव से पहले का एक मृत समय नहीं है। यह एक पूर्ण काल है, एक समृद्ध काल है, अनुग्रह का काल है। यह पाल स्थापित करने, अपने सुरक्षित लेकिन कभी-कभी दमघोंटू बंदरगाहों को छोड़कर, आशा के खुले सागर में उतरने का निमंत्रण है।.
आइए हम प्रभु के प्रकाश में चलें, जैसा कि भविष्यवक्ता यशायाह हमें करने के लिए कहते हैं। आइए हम एक समान विश्वास की एकता में, एक साथ चलें, जिसकी घोषणा हमारे पूर्वजों ने 1700 वर्ष पहले की थी और जिसका हम आज भी पालन करते हैं। आइए हम उस ओर चलें शांति, इसे अपने जीवन में, अपने परिवारों में, अपने समुदायों में स्थापित करके शुरुआत करें। आइए हम आशा में चलें, यह जानते हुए कि उद्धार अब हमारे उस समय से कहीं ज़्यादा निकट है जब हमने पहली बार विश्वास करना शुरू किया था।.
और सबसे बढ़कर, आइए हम सतर्क रहें। आइए हम जागृत रहें। आइए हम अपने हृदयों को खुला रखें और आने वाले प्रभु के लिए उपलब्ध रहें। क्योंकि इसी वर्तमान क्षण में हम प्रभु को पाते हैं जो पहले से ही हमारे पास आ रहे हैं ताकि हमें उनकी संपूर्णता में उन्हें ग्रहण करने के लिए तैयार कर सकें।.
आगमन शुरू होता है। क्रिसमस से हमें चार हफ़्ते का अंतर मिलता है। सतर्क रहने के लिए चार हफ़्ते। अपने भीतर आशा के फूल खिलने के लिए चार हफ़्ते। उस एक के स्वागत के लिए खुद को तैयार करने के लिए चार हफ़्ते जो है, जो था, और जो आने वाला है।.
सभी को आगमन की शुभकामनाएँ!
