भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक से एक पाठ

उस दिन दाऊद के पिता यिशै के ठूँठ में से एक शाखा फूट निकलेगी, और उसकी जड़ों से एक अंकुर फल देगा। प्रभु की आत्मा उस पर निवास करेगी—बुद्धि और समझ की आत्मा, युक्ति और पराक्रम की आत्मा, ज्ञान और प्रभु के भय की आत्मा—और वह उसमें प्रभु का भय जागृत करेगा। वह आँखों देखी न्याय नहीं करेगा, न ही अपने कानों की सुनी निर्णय करेगा। वह धर्म से कंगालों का न्याय करेगा; वह रक्षा करेगा गरीब पृथ्वी पर धर्म का शासन होगा। वह अपने वचन के बल से देश को दण्ड देगा; अपने होठों की पवन से वह दुष्टों का नाश करेगा। उसकी कमर पर धर्म का फेंटा बंधा होगा; ; निष्ठा उसकी कमर के चारों ओर बेल्ट होगी।.

भेड़िया मेमने के साथ रहेगा, तेंदुआ बकरी के साथ लेटेगा, बछड़ा और शेर का बच्चा साथ चरेंगे, और एक छोटा बच्चा उनकी अगुवाई करेगा। गाय और भालू साथ चरेंगे, उनके बच्चे साथ लेटेंगे। शेर बैल की तरह घास चरेगा। बच्चा साँप की माँद के पास खेलेगा, और बच्चा साँप के बिल के पास हाथ रखेगा। मेरे सारे पवित्र पर्वत पर न तो कोई हानि पहुँचाएगा, न ही कोई विनाश करेगा, क्योंकि पृथ्वी प्रभु के ज्ञान से ऐसे भर जाएगी जैसे जल समुद्र को ढक लेता है।.

उस दिन यिशै के वंशज देश देश के लोगों के लिये चिन्ह ठहरेंगे, जाति जाति के लोग उनके पास आएंगे, और उनका निवास स्थान महिमामय होगा।.

हृदय के न्याय की पुनः खोज: जब परमेश्वर भूले हुए लोगों की रक्षा करता है

यशायाह की भविष्यवाणी किस प्रकार एक ऐसे मसीहा को प्रकट करती है जो एक मौलिक रूप से नए न्याय के माध्यम से हमारे जीवन को रूपांतरित करता है, जो उन बातों में सामंजस्य स्थापित करने में सक्षम है जिन्हें हम असंगत मानते हैं.

एक ऐसे संसार में जहाँ दिखावे ही फैसले तय करते हैं और जहाँ व्यवस्था द्वारा कमज़ोर लोगों को कुचला जाता है, यशायाह हमें एक अत्यंत मार्मिक दर्शन प्रस्तुत करते हैं: एक न्यायाधीश जो अफवाहों पर विश्वास नहीं करता, एक राजा जो दीन-हीनों की रक्षा करता है, एक ऐसा शासक जिसका शासन मेल-मिलाप न कर सकने वालों में मेल-मिलाप कराता है। प्रत्येक आगमन काल में पढ़ी जाने वाली यह मसीहाई भविष्यवाणी, धार्मिक अनुष्ठानों के लिए कोई परीकथा नहीं है, बल्कि आमूल-चूल परिवर्तन का एक कार्यक्रम है जो हमारे हृदयों से शुरू होकर हमारे पूरे जीवन में व्याप्त हो जाता है।.

वह मार्ग जिस पर हम साथ-साथ चलेंगे: हम इस ज्वलंत भविष्यवाणी के ऐतिहासिक संदर्भ का विश्लेषण करेंगे और फिर इसके प्रभावशाली चित्रण का विश्लेषण करेंगे। इसके बाद हम तीन प्रमुख विषयों पर चर्चा करेंगे - न्याय का उलटा होना, शांति ब्रह्मांडीय, परिवर्तनकारी उपस्थिति - यह जानने के लिए कि यह प्राचीन ग्रंथ हमारे ठोस जीवन से कैसे जुड़ता है। ध्यान के संकेत और धार्मिक प्रार्थना आपको इस वचन को अपने दैनिक जीवन में समाहित करने में मदद करेंगे।.

यशायाह और संकटग्रस्त लोगों की आशा

जब सब कुछ ढह जाता है, तो एक आवाज उठती है

यशायाह ने आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में, राजनीतिक उथल-पुथल के बीच भविष्यवाणी की थी। उत्तरी राज्य अभी-अभी असीरिया के हाथों पराजित हुआ था। यरूशलेम काँप रहा था। एक के बाद एक राजा हुए, कुछ वाचा के प्रति वफ़ादार, तो कुछ मूर्तिपूजक पंथों और जोखिम भरे सैन्य गठबंधनों के बहकावे में। लोग अपनी पिछली जीतों के गर्व और आसन्न आक्रमण के भय के बीच झूल रहे थे।.

यह इस में है जलवायु इसी अनिश्चितता में यशायाह को अपना बुलावा मिला। अध्याय 6 में, वह प्रभु को मंदिर में देखता है, पवित्र और विस्मयकारी, सेराफिम से घिरा हुआ। उसका मिशन? न्याय की घोषणा करना, लेकिन साथ ही उद्धार भी। कठोर कानों तक एक कठोर वचन पहुँचाना, लेकिन सुनने वालों के लिए पुनर्स्थापना का क्षितिज प्रकट करना।.

अध्याय 11 में विनाश की भविष्यवाणियों की एक श्रृंखला है। यशायाह ने अभी-अभी घमंडियों के पतन और जंगलों के विनाश की घोषणा की है। लेबनान मानव शक्ति का प्रतीक। सब कुछ खो गया सा लगता है। दाऊद का राजवंश एक कटे हुए पेड़ जैसा है, जो अब एक ठूँठ रह गया है। और ठीक इसी ठूँठ से - राजा दाऊद के पिता, यिशै से - नवीनीकरण का सूत्रपात होगा।.

यह विरोधाभास अद्भुत है। यशायाह किसी साधारण राजनीतिक पुनर्स्थापना, सुलैमान के स्वर्ण युग की वापसी का वादा नहीं करता। वह कुछ मौलिक रूप से नया घोषित करता है: एक ऐसा राजा जो सैन्य बल या कूटनीतिक चतुराई से नहीं, बल्कि प्रभु की आत्मा से शासन करेगा। एक ऐसा न्यायाधीश जो सत्ता के सामान्य मानदंडों को उलट देगा।.

यह पाठ एक भविष्यवाणी परंपरा का हिस्सा है जो हमेशा जोड़ता है सामाजिक न्याय और परमेश्वर के प्रति वफ़ादारी। यशायाह के लिए, मूर्तिपूजा और गरीबों पर अत्याचार एक ही विश्वासघात के दो पहलू हैं। विधवाओं और अनाथों के प्रति दया के बिना औपचारिक उपासना घृणित है (यशायाह 1:10-17)। भावी राजा पूर्ण संश्लेषण का प्रतीक होगा: आत्मा में निहित, वह इस आध्यात्मिकता को ठोस न्याय में प्रकट करेगा।.

इस पाठ के शुरुआती पाठकों को इसमें एक महत्वपूर्ण वादा मिला। हर बार जब कोई नया राजा यरूशलेम में सिंहासन पर बैठता, तो वे शायद इस भविष्यवाणी के पूरा होने की आशा करते। हर निराशा उन्हें एक और गहरी पूर्ति की उम्मीद की ओर ले जाती, जब तक कि ईसाई समुदायों ने यीशु में यशायाह द्वारा भविष्यवाणी की गई यिशै की संतान को नहीं पहचान लिया।.

एक ऐसा पाठ जो परिप्रेक्ष्य बदल देता है

सात उपहार और विवेक की क्रांति

आइए हम उस बात से शुरुआत करें जो हमें तुरंत प्रभावित करती है: यिशै की संतान पर आत्मा का उंडेला जाना। यशायाह तीन जोड़ी वरदानों का उल्लेख करता है—बुद्धि और विवेक, युक्ति और पराक्रम, ज्ञान और प्रभु का भय—और सातवाँ उल्लेख आत्मा के भय का है। ईसाई परंपरा इसे पवित्र आत्मा के सात वरदानों के रूप में देखती है, जो हर बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति के लिए एक वादा है।.

यह संचय अलंकारिक नहीं है। यह एक ऐसे व्यक्ति का वर्णन करता है जो पूर्णतः ईश्वर से आबाद है, जिसका हर आयाम—बौद्धिक, नैतिक, आध्यात्मिक—ईश्वरीय उपस्थिति से व्याप्त है। बुद्धि (होक्मा) ठोस परिस्थितियों में सत्य और असत्य, सही और गलत में अंतर करने की क्षमता जागृत करती है। विवेक (बिना) छिपे हुए उद्देश्यों और गहन मुद्दों को भेदकर इस बुद्धि को और गहरा करता है।.

सलाह (एत्साह) और शक्ति (गेबुराह) एक-दूसरे के पूरक हैं: योजना बनाने की क्षमता और उसे क्रियान्वित करने की क्षमता, रणनीति और साहस। अक्सर, हमारे पास अच्छे विचार तो होते हैं, लेकिन उन्हें लागू करने की ऊर्जा नहीं होती, या हम बिना सोचे-समझे किसी भी काम में लग जाते हैं। मसीहा इन दोनों को एक करता है।.

यहाँ ज्ञान (दा'अत) अमूर्त शिक्षा नहीं है, बल्कि वह अंतरंग, संबंधपरक ज्ञान है जो इब्रानी बाइबिल गहन संबंधों के लिए सुरक्षित रखती है—वह ज्ञान जिसे आदम ने हव्वा को "जानता" था, वह ज्ञान जिसे होशे हमें परमेश्वर के साथ अपने रिश्ते में पुनः खोजने के लिए कहता है (होशे 4:1)। प्रभु को जानना, उनके साथ एकता में रहना, उनके मूल्यों और प्राथमिकताओं को साझा करना है।.

अंततः, प्रभु का भय (यिर'त यहोवा) सम्पूर्णता का मुकुट है। यह एक दासतापूर्ण भय नहीं है, बल्कि उस श्रद्धा का प्रतीक है जो पूर्णतः पराए के साथ साक्षात्कार से उत्पन्न होती है, वह विस्मयकारी सम्मान जो हमारे अस्तित्व को ईश्वर की वास्तविकता के साथ जोड़ता है। यह बाइबिल के ज्ञान का मूल है (नीतिवचन 1:7)।.

बिना दिखावे के निर्णय करना: एक ज्ञानमीमांसीय क्रांति

पद 3 एक बड़ा उलटफेर करता है: "वह मुँह-दिखावे से न्याय नहीं करेगा, न सुनी-सुनाई बातों से।" प्राचीन समाजों में, आज की तरह, शक्तिशाली लोग अक्सर सामाजिक हैसियत, प्रत्यक्ष धन-संपत्ति और प्रभावशाली सिफ़ारिशों के आधार पर निर्णय लेते थे। जो गरीब व्यक्ति अकेले अदालत में पेश होता है, उसके पास कोई मौका नहीं होता।.

यशायाह एक ऐसे न्यायाधीश की घोषणा करता है जो अलग नज़रिया रखता है। उसकी आँखें हृदयों को भेदती हैं। उसके कान संसार के शोरगुल को नहीं, बल्कि सत्य की मौन वाणी को सुनते हैं। सच्चे न्याय के अनुसार न्याय करने की यह क्षमता जन्मजात नहीं है: यह सीधे उस आत्मा से प्रवाहित होती है जो उस पर निवास करती है।.

पद 4 इस न्याय के लक्ष्य को स्पष्ट करता है: «वह दरिद्रों का न्याय धर्म से करेगा; और पृथ्वी के नम्र लोगों का न्याय निष्पक्षता से करेगा।» «गरीब» (दालिम) और «नम्र» (अनाविम) उन लोगों को संदर्भित करते हैं जिनकी कोई आवाज़ नहीं है, कोई सामाजिक प्रतिष्ठा नहीं है, कोई सुरक्षा नहीं है। पुराने नियम में, परमेश्वर निरंतर स्वयं को उनके रक्षक के रूप में प्रकट करता है (निर्गमन 22:21-24; भजन संहिता 72:2-4)।.

लेकिन सावधान रहें: विनम्र लोगों के पक्ष में न्याय करने का मतलब उल्टा पक्षपात नहीं है। यह अन्यायपूर्ण सत्ता गतिशीलता द्वारा बिगड़े संतुलन को बहाल करने के बारे में है। बाइबिल का न्याय (त्ज़ेदाक़ा) तटस्थ नहीं है; यह व्यवस्थाओं द्वारा कुचले गए लोगों की ओर झुकता है, भावुकता से नहीं, बल्कि इसलिए कि यहीं हृदय और संरचनाओं की सच्चाई प्रकट होती है।.

उसके वचन की लाठी और उसके होठों की साँस, धरती पर प्रहार करने और दुष्टों का नाश करने के लिए पर्याप्त हैं। न तलवार, न सेना। परमेश्वर का सृजनात्मक वचन, जिसने अव्यवस्था से प्रकाश उत्पन्न किया, यहाँ न्याय और शुद्धि का वचन बन जाता है। यह छवि उस वचन का पूर्वाभास कराती है जो देहधारी हुआ, जिसके बारे में यूहन्ना ने कहा है, वही जिसके द्वारा सब कुछ बना और जो अपने लोगों के बीच आता है।.

न्याय उल्टा हो गया: उन लोगों का बचाव जिनकी कोई आवाज नहीं है

अपने दैनिक जीवन में अदृश्य को देखना

हम कितनी बार लोगों को देखे बिना ही उनके पास से गुज़र जाते हैं? सुपरमार्केट का थका हुआ कैशियर, सुबह-सुबह दफ़्तरों की सफ़ाई करने वाला सफ़ाई कर्मचारी, एटीएम के पास बैठा बेघर व्यक्ति। हमारे समाज ने उसे चलाने वालों को अदृश्य बनाने की कला में महारत हासिल कर ली है।.

यशायाह की भविष्यवाणी सीधे हमसे बात करती है। अगर मसीहा दीन-दुखियों का न्याय न्याय से करता है, तो इसका मतलब है कि परमेश्वर उन्हें देखता है, उनके नाम से उन्हें जानता है, और उनकी रक्षा करता है। और हम जो इस मसीहा का अनुसरण करने का दावा करते हैं, हम उन्हें कैसे देखते हैं?

आइये एक ठोस उदाहरण लेते हैं।. विवाहित, एक कंपनी के एक अधिकारी को पता चलता है कि उसकी कंपनी अपनी सफाई सेवाओं का ठेका एक ऐसी कंपनी को देती है जो अपने कर्मचारियों को न्यूनतम वेतन से भी कम, गुप्त रूप से भुगतान करती है। इस पर ध्यान न देना ज़्यादा आरामदायक होता। लेकिन याद रखें...’यशायाह 11 - "वह छोटों का न्याय न्याय से करेगा" - एक नैतिक दिशासूचक बन सकता है। यह कार्य परिषद को सचेत करता है, साक्ष्य एकत्र करता है, और एक ऐसी प्रक्रिया शुरू करता है जिससे सेवा प्रदाता बदल जाता है।.

यह कोई वीरतापूर्ण कार्य नहीं है; यह केवल उस विश्वास के अनुरूप है जो उस ईश्वर को गंभीरता से लेता है जो 'अनाविम' की रक्षा करता है। यशायाह का न्याय कोई दूर का आदर्श नहीं है; यह इन सूक्ष्म निर्णयों से शुरू होता है, जहां हम देखना, सुनना और कार्य करना चुनते हैं।.

अपने निर्णयों में दिखावे से परे देखना

«"वह दिखावे से फ़ैसला नहीं करेगा" - यह मुहावरा हमें परेशान करना चाहिए। हमारी कितनी राय पहली छाप, पूर्वाग्रहों और अफवाहों पर आधारित होती हैं? सोशल मीडिया इस घटना को और बढ़ा देता है: एक वायरल पोस्ट, एक 30 सेकंड का वीडियो, और हम पहले ही अपना मन बना चुके होते हैं।.

मसीहाई न्याय विवेक की माँग करता है। निंदनीय जानकारी साझा करने से पहले, क्या मैंने उसके स्रोतों की पुष्टि की है? किसी की निंदा करने से पहले, क्या मैंने उसकी बात सुनी है? क्या हम अपने परिवारों, अपने चर्चों, अपने कार्यस्थलों में, आत्मा के अनुसार इस न्याय का अभ्यास करते हैं, जो हमारे पूर्वाग्रहों की पुष्टि के बजाय सत्य की खोज करता है?

एक पादरी ने मुझे बताया कि कैसे उनके समुदाय ने एक युवती को, जिस पर एक विवाहित पुरुष के साथ संबंध होने का आरोप था, लगभग निष्कासित कर दिया था। अफ़वाहें फैलीं, और लोगों ने नज़रें फेर लीं। आखिरकार, उन्होंने खुद उन लोगों से मिलने का फैसला किया। उन्हें एक बिल्कुल अलग कहानी पता चली: यह आदमी, जो चर्च का एक एल्डर था, उस युवती को परेशान कर रहा था, जो इस डर से बोलने की हिम्मत नहीं जुटा पा रही थी कि कहीं उसकी बात पर यकीन न कर लिया जाए। दिखावे से न्याय करने पर अन्याय छिप जाता; लेकिन धैर्यपूर्वक विवेक ने सच्चाई उजागर कर दी।.

यशायाह हमें इस ज्ञानमीमांसीय सतर्कता के लिए बुलाते हैं। सूचना और हेरफेर से भरी इस दुनिया में, आत्मा के अनुसार – बुद्धि, विवेक और प्रभु के ज्ञान के साथ – न्याय करने की क्षमता एक आध्यात्मिक अनिवार्यता बन जाती है।.

उत्पीड़न की संरचनाओं में परिवर्तन

यशायाह की न्याय की अवधारणा केवल पारस्परिक संबंधों तक सीमित नहीं है। यह ग्रंथ "देश पर प्रहार" करने, यानी दुष्टों को उखाड़ फेंकने की बात करता है। इसका एक व्यवस्थित, संरचनात्मक आयाम है।.

हमारे समाज धन के वितरण, स्वास्थ्य सेवा और शिक्षा तक पहुँच को कैसे व्यवस्थित करते हैं? क्या "गरीबों" के पास कोई अवसर है, या असमानताएँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी बनी रहती हैं? इन विशाल प्रश्नों का सामना करते हुए, आस्तिक स्वयं को शक्तिहीन महसूस कर सकता है। लेकिन निष्ठा यशायाह के मसीहा का तात्पर्य है कि हम कभी भी अन्याय के आगे झुकें नहीं।.

इसके हज़ार रूप हो सकते हैं। किसी ऐसे संगठन से जुड़ना जो बिना दस्तावेज़ वाले अप्रवासियों की रक्षा करता है। किसी निष्पक्ष व्यापार सहकारी संस्था का समर्थन करना। सबसे कमज़ोर लोगों की गरिमा के बारे में अपनी मान्यताओं के अनुसार मतदान करना। वेतन समानता को बढ़ावा देने के लिए अपने पेशेवर प्रभाव का इस्तेमाल करना। हर कदम, चाहे कितना भी छोटा क्यों न हो, उस न्याय के आगमन में योगदान देता है जिसका प्रतीक मसीहा है।.

चर्च का इतिहास इस फलप्रदता का साक्ष्य देता है।. सेंट विंसेंट डी पॉल, मदर टेरेसा, डोरोथी डे, एबे पियरे: ये कुछ ऐसी हस्तियाँ हैं जिन्होंने सबसे कमज़ोर लोगों का न्याय करने के आह्वान को गंभीरता से लिया। उन्होंने सरकारों के कदम उठाने का इंतज़ार नहीं किया। उन्होंने वैकल्पिक ढाँचे बनाए, ऐसे स्थान जहाँ बहिष्कृत लोग सम्मान और आशा पुनः प्राप्त कर सकें।.

ब्रह्मांडीय शांति: असंगत को सुलझाना

तर्क को चुनौती देने वाली छवियां

«"भेड़िया मेमने के साथ रहेगा"—यह छवि अपनी स्पष्ट असंभवता से हमें चौंकाती है। प्रकृति स्वयं एक निर्दयी व्यवस्था की साक्षी प्रतीत होती है: शिकारी शिकार को निगल जाता है; यही अस्तित्व का नियम है। यशायाह इस व्यवस्था के एक आमूल-चूल परिवर्तन की घोषणा करता है।.

चित्र कई गुना बढ़ जाते हैं: तेंदुआ और बच्चा, बछड़ा और शेर का बच्चा, गाय और भालू, बैल की तरह चारा खाता शेर। और बीच में बच्चे—जानवरों को ले जाता एक छोटा लड़का, कोबरा के घोंसले पर खेलता एक शिशु, सांप के बिल के ऊपर हाथ बढ़ाता एक बच्चा। नाज़ुक मासूमियत ही इसकी प्रेरक शक्ति बन जाती है। शांति, बिना किसी डर या खतरे के।.

ये पशु रूपक यशायाह के समकालीनों के साथ बहुत प्रभावशाली ढंग से प्रतिध्वनित हुए। भविष्यवक्ता ने मानवीय संघर्षों को पशु जगत में रूपांतरित कर दिया। भेड़िया उत्पीड़क का प्रतिनिधित्व करता है, मेमना उत्पीड़ित का। उनका शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व समस्त हिंसा और समस्त प्रभुत्व के अंत का प्रतीक है।.

लेकिन इन छवियों को शाब्दिक रूप से भी पढ़ा जा सकता है, एक ब्रह्मांडीय परिवर्तन की घोषणा के रूप में। क्या पौलुस यह नहीं कहता कि "सृष्टि परमेश्वर के पुत्रों के प्रकट होने की बड़ी उत्सुकता से प्रतीक्षा कर रही है" (आरएम 8,19) ? पाप ने न केवल मानवता को, बल्कि पूरी सृष्टि को खंडित कर दिया है। मसीहाई मुक्ति, अदन के बगीचे के मूल सामंजस्य को पुनर्स्थापित करती है, जहाँ आदम ने शांति से जानवरों का नामकरण किया था।.

मानवीय संघर्षों में शांति लागू करना

आइए अब इन छवियों को अपने रिश्तों पर लागू करें। हमारे जीवन में "भेड़िये" और "मेमने" कौन हैं? एक-दूसरे से नफ़रत करने वाले सहकर्मी, विरासत के कारण बिखरते परिवार, धार्मिक बहसों में बिखरते चर्च समुदाय, युद्धरत राष्ट्र।.

यशायाह का वादा काल्पनिक लगता है। हम कैसे सोच सकते हैं कि जो लोग सालों से एक-दूसरे से नफ़रत करते रहे हैं, वे शांति से एक साथ रह सकते हैं? फिर भी, उद्धार का इतिहास असंभव मेल-मिलाप से भरा पड़ा है।.

याकूब और एसाव, जो कट्टर दुश्मन थे, रोते हुए गले मिलते हैं (उत्पत्ति 33)। यूसुफ उन भाइयों को क्षमा करता है जिन्होंने उसे गुलामी में बेच दिया था (उत्पत्ति 45)। यीशु कर वसूलने वालों के साथ भोजन करते हैं और मछुआरे, आत्म-धर्मी लोगों को बदनाम करना (मरकुस 2:15-17)। पौलुस, जो कलीसिया का उत्पीड़क था, सताए गए लोगों का प्रेरित और भाई बन जाता है (प्रेरितों के काम 9)।.

ये मेल-मिलाप कभी भी केवल मानवीय प्रयासों से नहीं होते। ये आत्मा का कार्य हैं, वही आत्मा जो यिशै की संतान पर निवास करती है। आत्मा पत्थर के हृदयों को मांस के हृदयों में बदल देती है (यहेजकेल 36:26), जिससे यह संभव हो जाता है। क्षमा अक्षम्य से, यह उन रास्तों को खोलता है जहां सब कुछ अवरुद्ध प्रतीत होता था।.

व्यावहारिक रूप से, हम इस कार्य में कैसे सहयोग कर सकते हैं? सबसे पहले, विरोधी को शैतान मानने से इनकार करके। यशायाह यह नहीं कहता कि भेड़िया भेड़िया नहीं रहता, बल्कि वह मेमने के साथ रहता है। पहचान तो बनी रहती है, लेकिन रिश्ता बदल जाता है। राज्य में हम सब एक जैसे नहीं हो जाते; हम अपनी भिन्नताओं के साथ शांति से रहना सीखते हैं।.

फिर, मुलाक़ातों के लिए जगह बनाकर। बहुत सी नफ़रत अज्ञानता और रूढ़िवादिता पर पनपती है। एक-दूसरे पर अविश्वास करने वाले समुदायों के बीच साझा भोजन का आयोजन करना, जिस व्यक्ति से आप नाराज़ हैं उसे कॉफ़ी पर बुलाना, किसी समूह में शामिल होना अंतरधार्मिक संवाद इतने सारे छोटे कदम शांति यशायाह से.

पवित्र पर्वत और प्रभु का ज्ञान

यशायाह शांति के इस दर्शन का समापन एक कुंजी के साथ करता है: «मेरे सारे पवित्र पर्वत पर न तो कोई बुराई होगी और न कोई भ्रष्टता होगी; क्योंकि पृथ्वी यहोवा के ज्ञान से ऐसी भर जाएगी जैसा जल समुद्र में भरा रहता है।»

शांति ब्रह्मांडीय शक्ति कोई जादू नहीं है। यह ईश्वर के ज्ञान से उत्पन्न होती है जो सभी चीज़ों को परिपूर्ण करता है। जैसा कि हमने देखा है, ईश्वर को जानने का अर्थ है उनके साथ घनिष्ठता में रहना, उनके दर्शन और मूल्यों को साझा करना। जब यह ज्ञान किसी व्यक्ति, किसी क्षेत्र, किसी सृष्टि में व्याप्त हो जाता है, तो बुराई के लिए कोई स्थान नहीं रहता।.

समुद्र तल को ढँकते पानी की छवि परिपूर्णता, समग्रता का आभास देती है। कुछ भी सूखा नहीं रहता, कुछ भी इस उपस्थिति से बच नहीं पाता। यह एक लाभकारी बाढ़ है, एक ऐसा विसर्जन जो विनाश के बजाय जीवन देता है।.

यह वादा हमें आध्यात्मिक पारिस्थितिकी की ओर आमंत्रित करता है। हमारा ग्रह मानवीय स्वार्थ के कारण होने वाले विनाशों से ग्रस्त है: ग्लोबल वार्मिंग, प्रजातियों का विलुप्त होना, समुद्री प्रदूषण। यशायाह का दर्शन—पशु शांति में, बच्चे सुरक्षित रूप से खेलते हुए—समकालीन पारिस्थितिक आह्वानों के साथ अजीब तरह से प्रतिध्वनित होता है।.

प्रभु को जानने का अर्थ है सृष्टि को उनकी कृति मानना, सम्मान और देखभाल के योग्य। पर्यावरणीय कार्य—अपना उपभोग कम करना, जैव विविधता की रक्षा करना, न्यायसंगत पर्यावरणीय नीतियों की वकालत करना—आस्था के कार्य बन जाते हैं, इस पवित्र पर्वत को तैयार करने के तरीके जहाँ सद्भाव का राज है।.

परिवर्तनकारी उपस्थिति: वह आत्मा जो निवास करती है

निवास करना और निवास किया जाना

यिशै की संतान अपनी शक्ति से कार्य नहीं करती। «प्रभु का आत्मा उस पर विश्राम करेगा»—क्रिया «विश्राम करना» (नुआह) एक स्थिर निवास स्थान, एक ऐसी उपस्थिति का संकेत देती है जो संकट के पहले संकेत पर लुप्त नहीं होती। आत्मा उसके भीतर निवास करती है।.

जैसा कि धर्मशास्त्री कहते हैं, यह निवास व्यक्ति को भीतर से रूपांतरित कर देता है। जीवन की चुनौतियों का सामना करने में अब हम अकेले नहीं हैं। एक उपस्थिति हमारे भीतर निवास करती है, हमारा मार्गदर्शन करती है, हमें सशक्त बनाती है। यशायाह द्वारा वर्णित करिश्मे—बुद्धि, परामर्श, शक्ति—प्रशिक्षण द्वारा विकसित व्यक्तिगत योग्यताएँ नहीं हैं, बल्कि आत्मा के उपहार हैं।.

हम मसीहियों के लिए, यह वादा बपतिस्मा में पूरा होता है। «तुमने पवित्र जन का अभिषेक प्राप्त किया है, और तुम सब ज्ञान रखते हो» (1) यूहन्ना 2,20) वही आत्मा जो मसीहा पर थी, हमें भी दी गई है। एक अद्भुत सच्चाई, जिसे हम अक्सर अपनी रोज़मर्रा की ज़िंदगी में भूल जाते हैं!

यूहन्ना एक आधारभूत क्षण की भी गवाही देता है: यीशु के बपतिस्मा के दौरान, आत्मा कबूतर की तरह उस पर उतरा और वहीं रहा (यूहन्ना 1,32-33)। यीशु ही वह है जो पवित्र आत्मा में बपतिस्मा देता है, वह जो विश्वासियों को यह रूपान्तरणकारी उपस्थिति प्रदान करता है।.

आत्मा के फलों को समझना

यदि आत्मा हमारे भीतर वास करती है, तो यह ठोस रूप से प्रकट होना चाहिए। पौलुस आत्मा के फलों की सूची देता है: प्रेम, आनन्द, शांति, धैर्य, कृपा, भलाई, विश्वास, नम्रता और संयम (गलातियों 5:22-23)। यशायाह इसी वास्तविकता का अलग तरह से वर्णन करता है: न्याय करने वाली बुद्धि, दीनों की रक्षा करने वाली शक्ति, और प्रभु का ज्ञान जो रिश्तों में शांति लाता है।.

हम कैसे जाँच सकते हैं कि हम सचमुच आत्मा के अनुसार जी रहे हैं? अपनी रोज़मर्रा की प्रतिक्रियाओं का अवलोकन करके। अन्याय का सामना करते समय, क्या मुझ पर निष्फल क्रोध हावी होता है, या मसीहाई शक्ति मुझे कार्य करने के लिए बाध्य करती है? संघर्ष के समय, क्या सही होने की इच्छा हावी होती है, या बुद्धि जो खोजती है शांति जटिल निर्णयों में, क्या चिंता ही लकवाग्रस्त कर देती है या आत्मा का मार्गदर्शन ही प्रकाश देता है?

इस प्रकार आत्म-परीक्षण एक अभ्यास बन जाता है आध्यात्मिक विवेक. हमें दोषी महसूस कराने के लिए नहीं - हम कभी भी परिपूर्ण नहीं होंगे - बल्कि हमारे जीवन के उन क्षेत्रों की पहचान करने के लिए जो अभी भी आत्मा का विरोध करते हैं, गर्व या भय के गढ़ जिन्हें हमने अभी तक प्रभु के सामने समर्पित नहीं किया है।.

लिसीक्स की थेरेसा ने अपने "छोटे मार्ग" के बारे में बताया, जो बड़े प्रेम से किए गए छोटे-छोटे कार्यों से बना है। आत्मा के अनुसार जीने का अर्थ भी यही है: सरलतम क्रियाओं—भोजन तैयार करना, किसी मित्र की बात सुनना, कोई पेशेवर कार्य पूरा करना—को ईश्वर के निवास स्थान में बदल देना। आत्मा केवल गिरजाघरों और गहन प्रार्थना के क्षणों में ही निवास नहीं करती; वह सामान्य को भी पवित्र बनाती है।.

लोगों के लिए एक मानक बनना

पाठ एक प्रभावशाली छवि के साथ समाप्त होता है: "यिशै की जड़ राष्ट्रों के लिए एक ध्वज के रूप में खड़ी होगी; राष्ट्र उसे खोजेंगे।" मसीहा एक सार्वभौमिक रैली बिंदु बन जाता है। राष्ट्र—गोइम, गैर-यहूदी—न्याय और शांति के इस स्रोत की खोज में निकल पड़ते हैं।.

यह मिशनरी आयाम पूरे नए नियम में व्याप्त है। यीशु अपने शिष्यों को "पृथ्वी के छोर तक" भेजते हैं (एसी 1,8) पौलुस को अन्यजातियों के बीच सुसमाचार का प्रचार करने का काम सौंपा गया। नवजात कलीसिया को जल्दी ही समझ आ गया कि मसीहाई उद्धार केवल इस्राएल के लिए नहीं, बल्कि समस्त मानवजाति के लिए है।.

आज हमारे लिए, "ध्वजावाहक" होने का अर्थ है इस तरह जीना कि हमारा अस्तित्व आत्मा द्वारा किए गए परिवर्तन का साक्षी बने। अगर हमारे जीवन में न्याय नहीं झलकता, तो बड़े-बड़े भाषण अनावश्यक हैं।, शांति, यशायाह द्वारा घोषित प्रभु का ज्ञान।.

कहा जाता है कि गांधीजी ने कहा था, "वह परिवर्तन स्वयं बनिए जो आप दुनिया में देखना चाहते हैं।" यशायाह इसे अलग ढंग से कहते हैं, लेकिन विचार एक ही है: राज्य को मूर्त रूप दीजिए, वह स्थान बनिए जहाँ भेड़ और भेड़िया एक साथ रहते हैं, जहाँ छोटे और बड़े के साथ समान सम्मान से व्यवहार किया जाता है, जहाँ प्रभु का ज्ञान हर रिश्ते में व्याप्त होता है।.

हमारे जीवन पर ठोस प्रभाव

व्यक्तिगत क्षेत्र में

आत्मा के वरदानों को विकसित करना प्रार्थना से शुरू होता है। बुद्धि, विवेक और सलाह उत्तेजना में नहीं, बल्कि परमेश्वर को चुपचाप सुनने से विकसित होते हैं। हर दिन, चाहे थोड़ा सा ही सही, उसकी उपस्थिति में रहने के लिए समय निकालें। पवित्रशास्त्र का एक अंश धीरे-धीरे पढ़ें, उसे अपने भीतर गूंजने दें।.

निर्णय से दूर रहने का अभ्यास करें। एक हफ़्ते तक, किसी के बारे में नकारात्मक निर्णय देने से बचें। जब आलोचना हो, तो उसकी जगह उस व्यक्ति के लिए प्रार्थना करें। आप देखेंगे कि "दिखने से निर्णय लेना" हमारे अंदर कितनी गहराई से समाया हुआ है, और कैसे आत्मा हमारे दृष्टिकोण को बदल सकती है।.

अपने व्यक्तिगत "भेड़ियों" को पहचानें: वे भय, आक्रोश और व्यसन जो आपको नियंत्रित करते हैं। ईश्वर के सामने उनका नाम लें। उनका सामना करने के लिए शक्ति की आत्मा से प्रार्थना करें, और आवश्यक सहायता (आध्यात्मिक मार्गदर्शन, चिकित्सा, सहायता समूह) पाने के लिए मार्गदर्शन की आत्मा से प्रार्थना करें।.

परिवार और समुदाय के क्षेत्र में

यशायाह के न्याय को अपने करीबी रिश्तों पर लागू करें। परिवार में "छोटे लोग" अक्सर बच्चे, बुज़ुर्ग और कमज़ोर सदस्य होते हैं। क्या महत्वपूर्ण फ़ैसलों में उनकी आवाज़ सचमुच सुनी जाती है? सुनने के लिए समय निकालें जहाँ हर कोई खुलकर अपनी बात कह सके।.

जब पारिवारिक विवादों का सामना करना पड़े, तो इनसे प्रेरणा लें शांति ब्रह्मांडीय। यह जानने की कोशिश करने के बजाय कि कौन सही है, मतभेदों के बावजूद शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व के तरीके खोजें। एक बेटे और उसके पिता के राजनीतिक विचार विपरीत हैं? हर भोजन पर झगड़ने के बजाय, वे अपने साझा शौक - बागवानी, संगीत - और विस्फोटक विषयों को एक तरफ रख दें।.

अपने पल्ली या चर्च समुदाय में, ऐसे प्रयासों को बढ़ावा दें जो हाशिए पर पड़े लोगों की आवाज़ बनें। साझा करने का एक ऐसा समय जहाँ स्थानीय बेघर लोग अपनी कहानियाँ साझा करने आते हैं। युवाओं द्वारा आयोजित एक उत्सव, जिसे आमतौर पर धर्मशिक्षा कक्षाओं में ही सीमित रखा जाता है। एक अंतर-पीढ़ी गायन मंडली जो विविध संगीत रुचियों को एक साथ लाती है।.

व्यावसायिक और सामाजिक क्षेत्र में

कार्यस्थल पर, कमज़ोर सहकर्मियों के लिए खड़े होकर मसीहाई न्याय का प्रतीक बनें। वह जो तमाम बेमतलब कामों के बोझ तले दबा है, वह जिसे चुपचाप परेशान किया जाता है, वह जो शोषित प्रशिक्षु है। आप भले ही सत्ता के पद पर न हों, लेकिन आप चुपचाप सहभागी बनने से इनकार कर सकते हैं।.

असमानता कम करने वाली परियोजनाओं में भाग लें। वंचित पृष्ठभूमि के युवाओं का मार्गदर्शन करें। किसी सहायता संगठन में स्वयंसेवा करें। प्रवासियों. एक सामाजिक उद्यम के लिए समर्थन। हर प्रतिबद्धता, चाहे कितनी भी मामूली क्यों न हो, उस न्याय का ताना-बाना बुनती है जो कमज़ोर लोगों का निष्पक्षता से न्याय करती है।.

ब्रह्मांडीय शांति के दृष्टिकोण के अनुरूप उपभोग करें। ऐसे उत्पाद चुनें जो पर्यावरण और श्रमिकों का सम्मान करते हों। अपने कार्बन पदचिह्न कम करें। संकट के पैमाने को देखते हुए ये विकल्प भले ही महत्वहीन लगें, लेकिन ये दर्शाते हैं कि आप कमज़ोर तबके और सृष्टि के उत्पीड़न में योगदान देने से इनकार करते हैं।.

परंपरा में प्रतिध्वनियाँ

यहूदी मसीहाई अपेक्षा

यशायाह के समय के यहूदियों के लिए, इस भविष्यवाणी ने एक आदर्श राजा की आशा को और मज़बूत कर दिया। हर राज्याभिषेक के साथ यह उम्मीद फिर से जाग उठती थी: क्या यह वही हो सकता है, यिशै की संतान? लेकिन राजा निराश हुए, विश्वासघात किया, मर गए। उन्हें कोई आशा नहीं मिली।.

तत्काल पूर्ति के अभाव ने प्रतीक्षा के धर्मशास्त्र को बढ़ावा दिया। यहूदी मसीहावाद सीखता है धैर्य, सतर्कता, निष्ठा देरी के बावजूद। शाही भजन (भजन 2, 72, 110) यशायाह के विषयों को उठाते हैं और उन्हें विस्तार देते हैं: राजा जो रक्षा करता है गरीब, जो न्याय से राज्य करता है, और जिसके साम्हने जाति जाति के लोग दण्डवत् करते हैं।.

बेबीलोन की बंधुआई के बाद, जब दाऊद का राज्य लुप्त हो गया, तो यह भविष्यवाणी और भी भयावह हो गई। यिशै का वंशज अब केवल एक सांसारिक राजा नहीं, बल्कि एक युगांत-कालीन व्यक्ति होगा, जो एक नए युग का सूत्रपात करेगा। नियम-विरोध संबंधी लेखन (जैसे सुलैमान के भजन) इस दर्शन को विकसित करते हैं।.

रब्बीनिक यहूदी धर्म इसी विचारधारा को आगे बढ़ाता है। तल्मूड मसीहा की पहचान, उसके आगमन के संकेतों और मसीहाई युग की प्रकृति पर चर्चा करता है। कुछ विचारधाराएँ दो मसीहाओं की कल्पना करती हैं: यूसुफ का पुत्र, पीड़ित मसीहा, और दाऊद का पुत्र, विजयी मसीहा। अन्य विचारधाराएँ अधिक आध्यात्मिक दृष्टिकोण अपनाती हैं: मसीहवाद एक सामूहिक प्रक्रिया बन जाता है, दुनिया को सुधारने का एक मानवीय प्रयास (टिक्कुन ओलम)।.

क्राइस्टोलॉजिकल पुनर्व्याख्या

पहले ईसाइयों ने यीशु में इसकी पूर्ति देखी’यशायाह 11. मत्ती वंशावली के ज़रिए यीशु के दाऊदवंशीय वंश पर ज़ोर देता है (मत्ती 1:1-17)। लूका इस घोषणा को गलील के एक अज्ञात गाँव, नासरत में बताता है - मानो कटे हुए ठूँठ से कोई शाखा निकल रही हो।.

यीशु का बपतिस्मा अक्षरशः इस भविष्यवाणी को पूरा करता है: "परमेश्वर का आत्मा कबूतर के समान उस पर उतरा" (माउंट 3,16)। मार्क स्पष्ट करता है: "उसने स्वर्ग को खुलते और आत्मा को अपने ऊपर उतरते देखा" (मार्क 1:10)। यूहन्ना पुष्टि करता है: "मैंने आत्मा को कबूतर की तरह स्वर्ग से उतरते देखा, और वह उस पर ठहर गया" (यूहन्ना 1,32).

यीशु की सेवकाई इसी आत्मा के फल प्रकट करती है। वह अद्भुत न्याय के साथ न्याय करता है: वह शमौन फरीसी के चरणों में पापी स्त्री का स्वागत करता है, वह विधवाओं का धन हड़पने वाले शास्त्रियों की निंदा करता है, और धन्य घोषित करता है। गरीब और सौम्य लोग.

पौलुस मसीह में इसकी पूर्ति देखता है शांति ब्रह्मांडीय। "वह हमारी शांति है, जिसने दो लोगों को एक कर दिया है, उन्हें अलग करने वाली बाधा को नष्ट कर दिया है, अपने शरीर में घृणा को समाप्त कर दिया है" (कड़ी 2,14). यहूदी और मूर्तिपूजक, मुक्ति इतिहास के भेड़िये और मेमने, उसमें मेल मिलाप करते हैं।.

कयामत संतान की छवि दोहराई गई है: "यहूदा के गोत्र का सिंह, जो दाऊद का मूल है, विजयी हुआ है" (प्रकाशितवाक्य 5:5)। लेकिन यह सिंह एक वध किए गए मेमने के रूप में प्रकट होता है, जो शक्ति और नम्रता, न्याय और दया का एक विरोधाभासी मिश्रण है।.

पैट्रिस्टिक और मध्ययुगीन विकास

चर्च के पादरियों ने लंबे समय तक चिंतन किया यशायाह 11. लियोंस के इरेनियस इसे मसीह में सभी चीजों के पुनरावर्तन की घोषणा मानते हैं।. शांति ब्रह्मांडीय अंतिम पुनर्स्थापना का पूर्वाभास देता है, जब परमेश्वर "सब में सब कुछ" होगा (1 कुरिन्थियों 15:28)।.

ऑगस्टाइन ने दो शहरों का एक धर्मशास्त्र विकसित किया है। ईश्वर का शहर, जो आत्म-तिरस्कार की हद तक ईश्वर के प्रेम पर आधारित है, यशायाह के शांति के राज्य की आशा करता है। सांसारिक शहर, जो ईश्वर के प्रति तिरस्कार की हद तक आत्म-प्रेम पर आधारित है, भेड़िये द्वारा मेमने को खा जाने के तर्क को कायम रखता है। इतिहास इन दोनों तर्कों के बीच एक तनाव है।.

अपनी पुस्तक सुम्मा थियोलॉजिका में, थॉमस एक्विनास आत्मा के सात वरदानों पर टिप्पणी करते हैं। वे इन्हें आनंदमय वचनों से जोड़ते हैं: ये वरदान सद्गुणों को परिपूर्ण करते हैं, आत्मा को ईश्वरीय प्रेरणाओं के प्रति समर्पित बनाते हैं। भय का संबंध है गरीबी आध्यात्मिक धर्मपरायणता नम्रता, पश्चाताप के आँसुओं के साथ विज्ञान, शक्ति भूख न्याय की परिषद दया, बुद्धि हृदय की पवित्रता के लिए, ज्ञान शांति.

कार्मेलाइट आध्यात्मिकता, जॉन ऑफ द क्रॉस, वह यशायाह द्वारा वर्णित आत्मा के निवास में रहस्यमय एकता की पराकाष्ठा देखता है। आत्मा "परमेश्वर का निवास स्थान" बन जाती है, प्रेम द्वारा इस हद तक रूपांतरित हो जाती है कि वह केवल उसी से और उसी के लिए जीने लगती है।.

समकालीन दृष्टिकोण

मुक्ति धर्मशास्त्र पुनर्व्याख्या करता है यशायाह 11 सामाजिक परिवर्तन के एक कार्यक्रम के रूप में। गुस्तावो गुटिरेज़ इस बात पर ज़ोर देते हैं कि मसीहा का न्याय तटस्थ नहीं है: यह उत्पीड़ितों का पक्ष लेता है और अन्याय की संरचनाओं को उलट देता है। गरीब इस भविष्यसूचक दृष्टि में निहित है।.

इकोथियोलॉजी की छवि पर कब्जा है शांति ब्रह्मांडीय। युर्गेन मोल्टमैन "संकटग्रस्त सृष्टि के धर्मशास्त्र" की बात करते हैं। भेड़िये और मेमने के बीच मेल-मिलाप कोई रूपक नहीं है, बल्कि हिंसा से मुक्त सृष्टि की एक सच्ची आशा है। हमारी पारिस्थितिक ज़िम्मेदारी, राज्य की प्रत्याशा बन जाती है।.

नारीवादी धर्मशास्त्र पाठ में शक्ति की छवियों पर सवाल उठाता है। क्या जेसी की संतान अभी भी पुरुष वर्चस्व का प्रतीक है? एलिज़ाबेथ जॉनसन, सृष्टि से मौजूद (नीतिवचन 8) स्त्री सोफिया (बुद्धि) के संदर्भ में आत्मा के उपहारों को फिर से पढ़ने का प्रस्ताव रखती हैं, जो शक्ति और कोमलता, न्याय और करुणा का समन्वय करती है।.

संतान की आत्मा के साथ चलना

चरण 1: मौन में प्रवेश
अपने आप को सहज महसूस करें। अपनी आँखें बंद करें। तीन गहरी साँसें लें, और हर साँस छोड़ते हुए तनाव मुक्त करें। ईश्वर की उपस्थिति के प्रति सचेत रहें जो आपके चारों ओर हैं और आपके भीतर निवास करते हैं।.

चरण 2: पाठ को धीरे-धीरे पढ़ें
अपनी बाइबल खोलें यशायाह 11,1-10. इस अंश को ज़ोर से पढ़ें और हर छवि का आनंद लें। कौन-सा भाव आपको ख़ास तौर पर छूता है? उसे अपने भीतर गूंजने दें।.

चरण 3: मसीह के साथ संवाद
अपने सामने यीशु की कल्पना कीजिए, जो यिशै की संतान है और जिस पर आत्मा निवास करती है। न्यायपूर्ण न्याय करने के अपने संघर्षों और अपने भीतर के "भेड़ियों" और "मेमनों" के बीच सामंजस्य बिठाने में आने वाली कठिनाइयों के बारे में उनसे बात कीजिए। अपने हृदय में उनकी प्रतिक्रिया को सुनिए।.

चरण 4: दान का अनुरोध करें
आत्मा के उस वरदान को पहचानिए जिसकी आपको अभी सबसे ज़्यादा ज़रूरत है: बुद्धि, विवेक, सलाह, धैर्य, ज्ञान, या प्रभु का भय। इसे स्पष्ट रूप से और आग्रहपूर्वक माँगिए, जैसे एक बच्चा जानता है कि उसका पिता अच्छी चीज़ें देता है।.

चरण 5: देखें शांति
अपने जीवन में किसी संघर्षपूर्ण स्थिति की कल्पना कीजिए। कल्पना कीजिए कि यह कैसे बदल जाती है शांति यशायाह से: विरोधी शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में हैं, सत्य बिना हिंसा के प्रकट होता है, अन्याय का निवारण नम्रता से होता है। इस छवि को अपनी आशा को पोषित करने दें।.

चरण 6: ठोस प्रतिबद्धता
समाप्त करने से पहले, इस सप्ताह के लिए एक ठोस कार्य चुनें: एक "बच्चे" के प्रति न्याय का कार्य, एक "भेड़िये" के साथ मेल-मिलाप की दिशा में एक कदम, और प्रतिदिन आत्मा की बात सुनने का समय। इसे लिख लें ताकि आप इसे भूल न जाएँ।.

चरण 7: धन्यवाद
प्रभु को उनके वादे के लिए धन्यवाद। हालाँकि अभी सब कुछ पूरा नहीं हुआ है, फिर भी यिशै की जड़ एक ध्वजा के रूप में उभर चुकी है। राज्य आ रहा है, आत्मा कार्य कर रहा है।, शांति बढ़ता है। हमारे पिता या एक के साथ समाप्त करें अभिवादन विवाहित.

जब यशायाह का सामना हमारी दुनिया से होता है

राजनीतिक यथार्थवाद की आपत्ति

«"आपका मसीहा जो दलितों का न्याय करता है, वह अद्भुत लगता है, लेकिन वास्तविक दुनिया में यह कारगर नहीं होता!" यह आपत्ति अक्सर उठती है। आदर्शवादी कुचल दिए जाते हैं, और दयालु लोग सबसे पीछे रह जाते हैं। प्रभावी शासन के लिए, आपको व्यावहारिक राजनीति, चालाकी और कभी-कभी क्रूर बल की आवश्यकता होती है।.

एक सूक्ष्म उत्तर: यशायाह भोलेपन की वकालत नहीं करता। मसीहा में शक्ति (गेबुराह) की आत्मा है, न कि केवल नम्रता। वह अपने वचन की छड़ी से देश पर प्रहार करता है और दुष्टों का वध करता है। बाइबल का न्याय कमज़ोरी नहीं; यह सत्य पर आधारित दृढ़ता है।.

लेकिन—और यह महत्वपूर्ण है—इस शक्ति का प्रयोग कभी भी कमज़ोरों पर हावी होने के लिए नहीं, बल्कि उनकी रक्षा के लिए किया जाता है। मसीहाई यथार्थवाद बुराई की उपस्थिति को स्वीकार करता है, लेकिन उसे अंतिम शब्द नहीं देता। यह न्याय को चुनता है, भले ही वह महँगा लगे, और शर्त लगाता है कि "सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा" (यूहन्ना 8:32)।.

इतिहास इस दुस्साहस को सही साबित करता है। मार्टिन लूथर किंग, गांधी और नेल्सन मंडेला ने दमनकारी व्यवस्थाओं के सामने अहिंसा का रास्ता चुना। उनके संघर्ष वर्षों तक चले, जानें गईं, लेकिन अंततः उनकी जीत हुई। अलगाववाद और ब्रिटिश उपनिवेशवाद... भारत, उत्पीड़ितों के उत्पीड़क बने बिना ही रंगभेद समाप्त हो गया।.

धर्मी लोगों के दुख का कांड

«"यदि मसीहा न्यायपूर्वक न्याय करता है, तो निर्दोष लोग फिर भी क्यों कष्ट सहते हैं?" यह एक हृदय विदारक प्रश्न है, जो अय्यूब ने, भजनहारों ने, और अन्याय का सामना करने वाले प्रत्येक विश्वासी ने उठाया है। बच्चे भूख से मर रहे हैं जबकि अन्य अपनी संपत्ति बर्बाद कर रहे हैं। महिलाओं के साथ बलात्कार हो रहा है, पूरी जनता का कत्लेआम हो रहा है। यशायाह का न्याय कहाँ है?

ईमानदार जवाब यह है: हम सब कुछ नहीं जानते। बुराई का रहस्य हमारी समझ से परे है। लेकिन कुछ सुराग ज़रूर सामने आते हैं। पहला, यशायाह की भविष्यवाणी राज्य के पूर्ण साकार होने का वर्णन करती है, जो अभी हमारी वर्तमान वास्तविकता नहीं है। हम "पहले से ही और अभी तक नहीं" में जी रहे हैं: मसीहा आ चुका है, लेकिन उसका शासन धीरे-धीरे बढ़ रहा है।.

इसके अलावा, परमेश्वर हमारी स्वतंत्रता का सम्मान करता है। मसीहाई न्याय जादू से थोपा नहीं जाता; यह प्रस्तुत किया जाता है, स्वीकार किया जाता है और चुना जाता है। जब भी कोई मनुष्य अन्याय का चुनाव करता है, तो वह राज्य के आगमन में देरी करता है। हम सब मिलकर ज़िम्मेदारी निभाते हैं।.

अंततः, क्रूस एक ऐसे मसीहा को प्रकट करता है जो दुःख से अछूता नहीं रहता। यिशै की संतान, यीशु, घोर अन्याय का अनुभव करता है: निर्दोष होने के बावजूद उसे दोषी ठहराया जाता है, यातनाएँ दी जाती हैं और मृत्युदंड दिया जाता है। वह सभी दुःखों का उन्मूलन नहीं करता, बल्कि वह हमारे साथ उन्हें अनुभव करता है, उन्हें भीतर से रूपांतरित करता है। उसका पुनरुत्थान यह वादा करता है कि न्याय की जीत होगी।.

आध्यात्मिकता के माध्यम से वास्तविकता से बचने का आरोप

«"आपकी ब्रह्मांडीय शांति एक सुंदर पलायन है, लेकिन इस बीच, ग्रह जल रहा है और गरीब "वे मर रहे हैं।" यह कुछ अशरीरी आध्यात्मिकताओं के विरुद्ध एक वैध आलोचना है जो ठोस आपातस्थितियों को नजरअंदाज करती हैं।.

लेकिन यशायाह की सच्ची आध्यात्मिकता वास्तविकता से भागती नहीं; बल्कि उसे रूपांतरित करती है। प्रभु का ज्ञान, जो धरती को वैसे ही भर देता है जैसे पानी समुद्र को ढक लेता है, लोगों के लिए नशा नहीं, बल्कि एक गतिशीलता है जो व्यवहार, संरचनाओं और पारिस्थितिक तंत्र को बदल देती है।.

मध्यकालीन भिक्षुओं, प्रार्थना में लीन चिंतनशील लोगों ने भूमि साफ़ की, कृषि का विकास किया और अस्पताल स्थापित किए। क्वेकरों ने, आंतरिक आत्मा के मार्गदर्शन में, दासता के विरुद्ध लड़ाई लड़ी और इसके लिए अभियान चलाया। शांति. मदर टेरेसा घंटों आराधना में और कलकत्ता की गलियों में बिताती थीं। प्रार्थना और कर्म के बीच, आध्यात्मिक और भौतिक के बीच कोई द्वैत नहीं था।.

प्रभु का ज्ञान आवश्यक रूप से उत्पन्न करता है करुणा उसकी सृष्टि के लिए, चाहे वह मानव हो या अमानव। जो लोग सचमुच यशायाह की आत्मा के अनुसार जीते हैं, वे अन्याय और विनाश के प्रति उदासीन नहीं रह सकते। इसके विपरीत, वे परिवर्तन के वाहक बनते हैं, उस शांति के वाहक जो स्वर्ग और पृथ्वी में सामंजस्य स्थापित करती है।.

संतान की आत्मा का आह्वान करें

हे प्रभु परमेश्वर, हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह के पिता,
तूने अपने भविष्यद्वक्ता यशायाह के द्वारा प्रतिज्ञा की थी
जेसी के ठूंठ से उगती एक शाखा,
हम आपके वचन को पूरा करने के लिए धन्यवाद देते हैं।.

तूने अपने पुत्र को भेजा,
प्राचीन जड़ की शाखा,
अपनी आत्मा को उसकी सम्पूर्णता में धारण करना।.
तुम्हारी बुद्धि उसी पर टिकी है, ऐसी बुद्धि जो दिखावे से न्याय नहीं करती।,
आपकी समझदारी जो दिलों में प्रवेश करती है,
आपकी सलाह जो हमें न्याय की ओर ले जाती है,
आपकी शक्ति विनम्र लोगों की रक्षा करती है।.

हम अपने जल्दबाजी भरे निर्णयों को स्वीकार करते हैं,
हमारी सतही नज़र जो छोटे बच्चों को देखने में विफल रहती है,
हमारे कान उत्पीड़ितों की चीखों के प्रति बंद हैं।.
हमें क्षमा करें कि हमने अक्सर सच्चाई की बजाय दिखावे को चुना है,
न्याय के बजाय अफवाह,
ईमानदारी के बजाय आराम।.

हम पर भी वह आत्मा उंडेल दे जो तेरे मसीह पर थी।.
हमें सत्य और असत्य में अंतर करने की बुद्धि प्रदान करें,
उन लोगों की रक्षा करने का साहस जिनकी कोई आवाज नहीं है,
नम्रता जो असंगत लग रहा था उसे सुलझाना।.

हमारे हृदयों को अपनी ब्रह्मांडीय शांति का स्थान बनाओ,
जहाँ हमारे भय का भेड़िया हमारे विश्वास के मेमने के साथ रहता है,
जहाँ हमारे क्रोध का तेंदुआ हमारी कोमलता के बच्चे के पास लेटा है,
जहां हमारी आंतरिक हिंसा भलाई की सेवा में शक्ति में परिवर्तित हो जाती है।.

हमारे परिवारों, हमारे समुदायों, हमारे समाजों को भरें
तुम्हारे ज्ञान का वैसा ही वर्णन है जैसा समुद्र की तलहटी में जल भरा रहता है।.
आपकी उपस्थिति हर स्थान को भर दे।,
बुराई और भ्रष्टाचार को दूर भगाता है,
अपना न्याय और शांति स्थापित करो।.

हम इस दुनिया के नन्हे-मुन्नों के लिए प्रार्थना करते हैं:
शोषित बच्चों, औरत उल्लंघन किया गया,
les प्रवासियों अस्वीकार कर दिया, बीमार छोड़ा हुआ,
वे सभी जिन्हें व्यवस्थाएं कुचल देती हैं और जिनसे शक्तिशाली घृणा करते हैं।.
उनके रक्षक, उनके न्यायाधीश, उनके मुक्तिदाता बनें।.

हम अपनी घायल सृष्टि के लिए आपसे प्रार्थना करते हैं:
जंगल जल रहे हैं, महासागर अम्लीय हो रहे हैं,
प्रजातियाँ लुप्त हो रही हैं, जलवायु असंतुलित हो रही है।.
मूल सामंजस्य को पुनर्स्थापित करता है,
हमें अपनी ब्रह्मांडीय शांति में सहयोगी बनाइए।.

हम आपके चर्च के लिए प्रार्थना करते हैं,
लोगों के लिए ध्वजवाहक बनने के लिए नियत।.
वह अपने कार्यों के माध्यम से मसीहा के न्याय को प्रदर्शित करे।,
जिसे वह अपने रिश्तों के माध्यम से साकार करती है शांति राज्य का,
वह अपनी गवाही के माध्यम से आत्मा की उपस्थिति को प्रसारित करती है।.

हमें अपने आने वाले राज्य के चिन्ह के रूप में खड़ा कर,
यिशै की संतान की जीवित शाखाएँ,
वे स्थान जहाँ आपकी महिमा निवास करती है।.

हमारा जीवन प्रशंसा बन जाये,
हमारी सेवा प्रतिबद्धता,
हमारी आशा संक्रामक है।.

आओ, ज्ञान की आत्मा, हमारे अंधकार को प्रकाशित करो।.
आओ, शक्ति की आत्मा, हमारी दुर्बलता को सहन करो।.
आओ, शांति की आत्मा, हमारी हिंसा को शांत करो।.
आओ, न्याय की आत्मा, हमारी गलतियों को सुधारो।.

उस दिन को शीघ्र लाओ जब सब प्राणी तुम्हारा उद्धार देखेंगे,
जहाँ हर ज़बान कबूल करेगी कि यीशु मसीह ही प्रभु है,
जहाँ हर राष्ट्र यिशै की संतान को ढूँढ़ेगा,
जहाँ सारी सृष्टि आपकी महिमा को जानेगी।.

इस क्षण से, आइए हम इसी आशा के साथ जिएं,
इस वादे के अनुसार कार्य करने के लिए,
इस उपलब्धि का गवाह बनने के लिए।.

यीशु मसीह के द्वारा, जो यिशै के ठूंठ से निकली शाखा है,
उस आत्मा में जो उस पर विश्राम करती है,
तेरे नाम की महिमा के लिये,
आज और आने वाली सदियों तक।.

आमीन.

यशायाह के राज्य का अनुभव अभी करें

की भविष्यवाणी’यशायाह 11 यह कोई दूर का सपना या कोई अप्राप्य स्वप्नलोक नहीं है। यह हर विश्वासी, हर समुदाय के लिए एक जीवन योजना है। यिशै की संतान आ चुकी है, आत्मा उंडेली जा चुकी है, राज्य का आरंभ हो चुका है। हमें इसके सक्रिय साक्षी बनने के लिए आमंत्रित किया जाता है।.

इसकी शुरुआत हमारे भीतर से होती है। यह स्वीकार करना कि आत्मा हमारे भीतर निवास करती है, हमें रूपांतरित करती है और हमें अपने उपहार प्रदान करती है। प्रार्थना और संस्कार यह उपस्थिति हमें न्याय और शांति का कारीगर बनाना चाहती है।.

यह हमारे रिश्तों में प्रकट होता है। दूसरों को मसीहा की नज़र से देखना, सतही निर्णयों को अस्वीकार करना, कमज़ोर लोगों की रक्षा करना, शत्रुओं से मेल-मिलाप करना। न्याय का हर कार्य, शांति का हर शब्द राज्य की आशा करता है।.

यह हमारी प्रतिबद्धताओं तक भी फैला हुआ है। ऐसे पेशे, स्वयंसेवी कार्य और कार्य चुनना जो यशायाह के मूल्यों को मूर्त रूप देते हों। ऐसे स्थान बनना जहाँ प्रभु का ज्ञान फैले, जहाँ सृष्टि साँस ले, जहाँ मानवता का मेल हो।.

जेसी की जड़ एक ध्वज की तरह उठी है। राष्ट्र इसे चाहे जाने-अनजाने में खोजते हैं। जब भी कोई इंसान न्याय की लालसा करता है, शांति, वह सामंजस्य का स्वप्न देखता है, इस मूल को खोजता है, शायद उसका नाम लिए बिना। हमारा मिशन है इसे अपने जीवन के माध्यम से प्रकट करना, राज्य की ओर ले जाने वाले पथ-प्रदर्शक बनना।.

अंतिम पूर्ति अभी बाकी है। एक दिन, भेड़िया सचमुच मेमने के साथ रहेगा, सारी सृष्टि अपने प्रभु को जानेगी, और हर आँसू पोंछ दिया जाएगा। लेकिन वह दिन आज के लिए तैयार किया जा रहा है, हमारे हर फैसले में जो आत्मा का स्वागत करने और उसके तर्क के अनुसार जीने का है।.

तो, व्यावहारिक रूप से, इस सप्ताह से शुरुआत करें: अपने जीवन में किसी कमज़ोर व्यक्ति की पहचान करें और उसकी मदद करें। किसी संघर्ष की पहचान करें और शांति का संदेश देने का साहस करें। हर दिन आत्मा की बात सुनने के लिए समय निकालें। खुद को ऐसे कार्य के लिए समर्पित करें जो मसीहाई न्याय का प्रतीक हो।.

राज्य आ रहा है। यह पहले से ही यहाँ है, एक नाज़ुक बीज उग रहा है। आपको इसके माली बनने के लिए बुलाया गया है, इस विश्वास के साथ कि जिसने आप में यह अच्छा काम शुरू किया है, वही इसे पूरा भी करेगा।.

व्यावहारिक

• दैनिक व्यायाम हर सुबह, अपनी गतिविधियाँ शुरू करने से पहले, आने वाले दिन के लिए आत्मा से उसके किसी वरदान (बुद्धि, विवेक, शक्ति, आदि) के लिए प्रार्थना करें। शाम को, इस वरदान पर चिंतन करें कि यह वरदान कैसे प्रकट हुआ या कैसे इसकी कमी रही।.
• न्याय शीघ्र एक हफ़्ते तक किसी की भी आलोचना न करें, मानसिक रूप से भी नहीं। जब कोई नकारात्मक विचार मन में आए, तो उसे संबंधित व्यक्ति के लिए प्रार्थना में बदल दें।.
• कानूनी कार्रवाई : अपनी पहुंच के भीतर किसी अन्याय की पहचान करें (आपकी कंपनी में असमान वेतन, आपके समुदाय में किसी व्यक्ति का बहिष्कार...) और इसे ठीक करने के लिए ठोस कार्रवाई करें, चाहे वह कितनी भी मामूली क्यों न हो।.
• सुलह का इशारा किसी ऐसे व्यक्ति को चुनें जिसके साथ आपका विवाद चल रहा हो और पहला कदम उठाएं - संदेश, कॉल, आमंत्रण - बिना यह इंतजार किए कि वे पहला कदम उठाएंगे।.
• पारिस्थितिक प्रतिबद्धता इस सप्ताह एक स्थायी अभ्यास अपनाएं (अपना कचरा कम करें, सार्वजनिक परिवहन का उपयोग करें, स्थानीय सामान खरीदें, आदि) और इसे स्पष्ट रूप से इससे जोड़ें शांति यशायाह का ब्रह्मांडीय.
• लेक्टियो डिविना साप्ताहिक हर सप्ताह 30 मिनट धीमे ध्यान के लिए समर्पित करें यशायाह 11,1-10 "ध्यान ट्रैक" अनुभाग में प्रस्तावित विधि के अनुसार।.
• सामुदायिक साझाकरण अपने प्रार्थना समूह या पल्ली में "हम मसीहाई न्याय को कैसे जी सकते हैं?" विषय पर चर्चा करने का समय आयोजित करें तथा सभी को ठोस अनुभवों की गवाही देने के लिए आमंत्रित करें।.

संदर्भ

प्राथमिक बाइबिल स्रोत

• यशायाह 11,1-10 (इस ध्यान का केंद्रीय पाठ)
• भजन 72 (रक्षा करने वाला राजा) गरीब और न्याय से न्याय करो)
• रोमियों 8,18-25 (सृष्टि मुक्ति की प्रतीक्षा में)
• गलातियों 5:22-23 (पवित्र आत्मा के फल)

पितृसत्तात्मक और मध्ययुगीन परंपरा

• ल्योन के इरेनियस, विधर्मियों के विरुद्ध, पुस्तक V (मसीह में पुनर्पूंजीकरण)
• थॉमस एक्विनास, सुम्मा थियोलॉजिका, I-II, q. 68 (पवित्र आत्मा के उपहारों पर)

समकालीन धार्मिक चिंतन

• गुस्तावो गुटिरेज़, मुक्ति धर्मशास्त्र (मसीही न्याय और विकल्प गरीब)
• वाल्टर ब्रूगेमैन, भविष्यसूचक कल्पना (भविष्यवाणी के विध्वंसकारी कार्य पर)
• जुर्गेन मोल्टमैन, सृष्टि में ईश्वर (पारिस्थितिकी धर्मशास्त्र और ब्रह्मांडीय शांति)

मास्टर के दस्तावेज़

• पोप फ़्राँस्वा, लौदातो सी'’ (अभिन्न पारिस्थितिकी और सृष्टि की देखभाल)
• परिषद वेटिकन द्वितीय, गौडियम एट स्पेस संख्या 69-72 (माल का सार्वभौमिक गंतव्य और सामाजिक न्याय)