विलाप की पुस्तक

 1° बाइबिल के कैनन में उनका नाम और उनका स्थान.— इस छोटी सी पुस्तक को कभी-कभी यहूदी लोग ‘'एकाह, उनके पहले शब्द के अनुसार, कभी-कभी क़िनॉट, या विलाप, और यह इस दूसरे नाम पर है कि Θρήνοί के नाम आधारित थे, थ्रेनी या विलाप, यूनानी और लैटिन (शाऊल और जोनाथन की मृत्यु पर डेविड की शोकगीत में भी इसका नाम है) क़िनाह (cf. 2 शमूएल 1:17); इसी प्रकार भविष्यवाणी की पुस्तकों में विभिन्न शिकायतें सम्मिलित की गई हैं (cf. यिर्मयाह 7:29 और 9:19; यहेजकेल 2:10; 11:1, 14; 26:17, आदि; आमोस 5:1 और 8:10)।.

हिब्रू बाइबिल में, वह पाँच में से एक है M^ईगिलोट या रोल, स्वयं के बीच व्यवस्थित K^ईट्यूबिम या संत-जीवनी लेखक; वहां वह तीसरे स्थान पर है, दया और यह’ऐकलेसिस्टास. सेप्टुआजेंट की तरह वल्गेट में भी, यह स्वाभाविक रूप से यिर्मयाह के कार्यों से जुड़ा हुआ था, और यह निश्चित प्रतीत होता है कि हिब्रू पाठ में भी इसका मूल स्थान यही था; इस तथ्य के गारंटर के रूप में हमारे पास ओरिजन है (पीएस में. 1), संत एपिफेनियस (एडवोकेट हायर., 8, 6), सेंट हिलेरी (प्रस्तावना। भजन संहिता में. 15), सेंट जेरोम (प्रस्तावना. गैलीटस), जिसमें यहूदियों द्वारा स्वीकार की गई प्रामाणिकता वाली धर्मग्रंथ पुस्तकों की सूची दी गई है, तथा यिर्मयाह और विलाप की भविष्यवाणी को एक ही लेखन के रूप में उल्लेख किया गया है।.

2° इसका काव्यात्मक रूप. — इसलिए, विलाप एक शोकगीत है, जो पाँच सर्गों से बना है, जो इस छोटी सी पुस्तक के पाँच अध्यायों के बिल्कुल अनुरूप हैं। पहले चार सर्ग वर्णानुक्रमिक या एक्रोस्टिक हैं ("यिर्मयाह अपने शहर के खंडहरों के लिए चौगुनी वर्णमाला में रोया," संत जेरोम ने कहा, प्रीफ. जेरेम में.।), अंतर यह है कि पहले, दूसरे और चौथे पद में, प्रत्येक पद इब्रानी वर्णमाला के बाईस अक्षरों में से एक से शुरू होता है, जबकि तीसरे पद में, प्रत्येक अक्षर लगातार तीन पदों की शुरुआत में रखा गया है। यही कारण है कि वल्गेट और सेप्टुआजेंट ने पदों की शुरुआत में इब्रानी अक्षरों के नाम बरकरार रखे हैं: अलेफ, बेथ, घिमेल, दलेथ, आदि (अध्याय 2, 3 और 4 में, पत्र पीएचई से पहले ‘'ऐन, जिसका उसे नियमित रूप से पालन करना चाहिए; इस स्थानांतरण का कारण अज्ञात है)। कोई यह उम्मीद कर सकता है कि इस तरह की गैर-सहज कलात्मक प्रक्रिया... भावनाओं की अभिव्यक्ति में और अधिक बाधाएँ लाएगी... (हालांकि) इस रूप को इतनी आसानी से बनाए रखा जा सकता है कि एक प्रतिभाशाली कवि को शर्मिंदा न होना पड़े... निश्चित रूप से, ये दर्दनाक चिंतन, अतीत की ओर लौटने, विवरणों की तुलना में कम भावुक शिकायतें हैं। उपदेशात्मक तत्व एक से अधिक बार दिखाई देता है, और समान लक्ष्य का पीछा करने वाली कविता की शैली के साथ यह रिश्तेदारी संभवतः कहावतों की एक श्रृंखला को व्यक्त करने के लिए उपयुक्त वर्णमाला रूप के चुनाव की ओर ले गई (हिब्रू पाठ भजन संहिता 25, 34, 112, 119 (वुल्ग. 118) और नीतिवचन 31:10-31 की तुलना करें)। यह नदी के संकरे तल जैसा है जो पानी का मार्ग निर्धारित करता है; किनारों को संकुचित करने वाली चट्टानों से होकर, सबसे ताज़ा और तेज़ लहरें फूटती हैं। पाँचवाँ सर्ग एक शब्द-अक्षर नहीं है, निस्संदेह इसलिए क्योंकि इसमें एक प्रार्थना है, और वहाँ चिंतन भावनाओं की अधिक मुक्त अभिव्यक्ति का मार्ग प्रशस्त करता है।.

बाह्य रूप के संदर्भ में विलाप ग्रन्थ की एक और विशेषता: प्रथम और द्वितीय सर्ग तीन सदस्यों वाले लंबे पदों से बने हैं (1, 7 और 2, 19, पदों में अपवादस्वरूप चार सदस्य हैं), जिनमें से प्रत्येक सदस्य को एक कैसुरा द्वारा दो असमान भागों में काटा गया है; चतुर्थ सर्ग के पदों में केवल दो सदस्य हैं, जो उसी प्रकार काटे गए हैं; तृतीय सर्ग के पदों में केवल एक सदस्य है, जिसमें एक कैसुरा है; पंचम के पदों में दो सदस्य हैं, जिनमें एक कैसुरा नहीं है।

इस कविता का अध्ययन करते समय हम यह देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं कि तीसरा सर्ग (अध्याय 3) मुख्य अंश है, जिसके चारों ओर अन्य चार घूमते हैं; यह वास्तव में संपूर्ण अंश का शिखर और चरम बिंदु है, इसकी स्थिति और विचारों के संदर्भ में इसकी अधिक समृद्धि और इसकी अधिक सावधानीपूर्वक व्यवस्था के कारण।.

ये विभिन्न विशेषताएँ विलाप-ग्रंथ की साहित्यिक कला की उत्कृष्टता को प्रदर्शित करती हैं; इस दृष्टि से यह पुराने नियम में लगभग अद्वितीय है। हालाँकि, खंडों की समानता, जो हिब्रू काव्य का प्रमुख तत्व है, यहाँ अन्यत्र की तुलना में कम नियमित है; यह समानार्थी और प्रतिपक्षी की अपेक्षा लयबद्ध और संश्लेषणात्मक अधिक है।

3° पुस्तक का विषय और उद्देश्य— विलापगीत का उद्देश्य राजाओं की दूसरी पुस्तक के अध्याय 25 (यिर्मयाह 39 और 52 से तुलना करें) में वर्णित घटनाओं का सारांश प्रस्तुत करना है, अर्थात्, नबूकदनेस्सर द्वारा यहूदा राज्य का पूर्ण विनाश, भूमि का विनाश, यरूशलेम पर कब्ज़ा, लूट और विनाश, बंदी बनाए गए लोगों का दुर्भाग्य; संक्षेप में, अंतिम प्रलय के सबसे दर्दनाक और मार्मिक दृश्य। प्रत्येक सर्ग इन सभी विविध बिंदुओं को समग्र रूप से समाहित करता है, क्योंकि कविता का केंद्रीय विचार प्रत्येक अध्याय में स्पष्ट रूप से प्रकट नहीं होता है। हालाँकि, पहला शोकगीत यरूशलेम की परित्याग की स्थिति और अपमान की ओर अधिक प्रत्यक्ष रूप से संकेत करता है; दूसरा, उस दुर्भाग्यपूर्ण शहर के विनाश में स्वयं प्रभु द्वारा निभाई गई भयानक भूमिका की ओर; तीसरा लोगों को समझाता है कि कैसे उनके कष्ट उन्हें पश्चाताप और आशा की ओर ले जाएँगे; चौथा मुख्य रूप से शासक वर्गों के दंड की बात करता है। पाँचवाँ राष्ट्र की पुनर्स्थापना की माँग करता है।

कभी-कभी विलापगीत में भविष्यवाणी को सख्त अर्थों में देखना बिलकुल गलत है। नहीं, क़िनॉट वे यहूदी राज्य के भविष्य के विनाश की भविष्यवाणी नहीं करते; वे पहले से घटित घटनाओं का वर्णन करते हैं; उनका लेखक एक प्रत्यक्षदर्शी है, जो अपनी आँखों के सामने घटी घटनाओं का वर्णन करता है। जहाँ तक पूरी पुस्तक या उसके कुछ अंशों को हमारे प्रभु यीशु मसीह और धन्य कुँवारी मरियम पर लागू करने की बात है... विवाहित और कैथोलिक चर्च के लिए, वे केवल आध्यात्मिक और मिलनसार हैं।.

कवि का उद्देश्य इन पंक्तियों में स्पष्ट रूप से व्यक्त होता है: यहूदियों को, जो इतने गहरे दुःख में हैं, धीरे-धीरे उनके अनेक पापों की सच्ची समझ की ओर, और परिणामस्वरूप सच्चे विलाप और सच्चे दुःख की ओर ले जाना; उनके क्रूर दुःख को प्रार्थना में बदलना...: यही लेखक का उद्देश्य है। या फिर: ऐसी विपत्तियों में, मानव हृदय मुरझा जाता है या पिघल जाता है; वह संवेदनहीन हो जाता है या खुद को निराशा में छोड़ देता है। कवि का उद्देश्य अपने देशवासियों को इन दोनों ही चरम सीमाओं से बचाना है। वह चाहता है कि वे उसके साथ रोएँ, लेकिन उसके अपने तरीके से।.

4° विलापगीत के लेखक. यहूदी और ईसाई परंपरा ने हमेशा भविष्यवक्ता यिर्मयाह को इस प्रशंसनीय कविता का रचयिता माना है। सेप्टुआजेंट ने इस बिंदु पर यहूदी विश्वास की व्याख्या की, जब उन्होंने पुस्तक के आरंभ में एक संक्षिप्त ऐतिहासिक भूमिका लिखी, जिसे हम वल्गेट (शब्द) में भी पढ़ते हैं। और एनिमो अमारो सस्पिरन्स और एजुलन्स केवल हमारे लैटिन संस्करण में पाए जाते हैं), और, पूरी तरह से संक्षिप्त रूप में, चाल्डियन व्याख्या में ("दीक्षित जेरेमियास प्रोफेटा एट सैकेरडोस मैग्नस" [अनुवाद: "यिर्मयाह, भविष्यवक्ता और महायाजक का वचन"]। हिब्रू पाठ अचानक शुरू होता है, बिना किसी समानता के): लेकिन यह गवाही हमें ईसाई युग से कम से कम दो सौ साल पहले ले जाती है, और यह एक बहुत पुरानी परंपरा को पूर्वकल्पित करती है। हमें ईसाई परंपरा पर अधिक विस्तार से विचार करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह इतना स्पष्ट है।.

आंतरिक तर्क इस बाह्य प्रमाण से इतना मेल खाते हैं कि व्याख्याकारों ने, जो आमतौर पर इतने साहसी होते हैं, यिर्मयाह को विलापगीत की रचना करने के गौरव से वंचित करने का प्रयास बहुत कम ही किया है (उनके कारणों को नाबेनबाउर में देखें, टिप्पणी। डेनिएलम में..., विलाप। और बारूक, (पेरिस, 1891, पृष्ठ 367-374): सब कुछ उनकी शैली, उनके विचारों, उनकी भाषा, एक व्यक्ति और एक लेखक के रूप में उनके चरित्र की याद दिलाता है। "यिर्मयाह की शैली, यूँ कहें, हर पंक्ति में प्रकट होती है; वे एक जैसे वर्णन हैं..., एक जैसे चित्र, भावनाओं का एक जैसा उत्कट भाव।" (फुलक्रान विगुरो, बाइबिल मैनुअल, वॉल्यूम। 2, नहीं. 1015. नाबेनबाउर में देखें, नियंत्रण रेखा.(पृष्ठ 370-372, प्रमुख शैलीगत समानताओं की सूची)। हर मोड़ पर दिखाई देने वाले जीवंत और जीवंत विवरण, लेखक द्वारा वर्णित भयानक और उदास दृश्यों के बीच, यरूशलेम में उसकी उपस्थिति से स्पष्ट होते हैं। यह बाद की परिस्थिति दर्शाती है कि यिर्मयाह ने यरूशलेम पर कब्ज़ा करने और उसे जलाए जाने के तुरंत बाद ही अपने विलापगीतों की रचना की होगी। पश्चिम में, यहूदी राजधानी से ज़्यादा दूर नहीं, एक गुफा दिखाई गई है, जहाँ कहा जाता है कि उसने विलापगीत लिखने के लिए खुद को एकांत में रखा था।.

5° उनकी साहित्यिक सुंदरता और उनका धार्मिक उपयोग. बोसुएट ने विलाप के बारे में कहा: "यिर्मयाह एकमात्र ऐसे व्यक्ति हैं जिन्होंने विलाप को विपत्तियों के समान माना है।" और वास्तव में, "शास्त्रीय हेलास के सबसे दुखद विलाप से लेकर ओसियन और निबेलुंगेन, इन पवित्र शोकगीतों की तुलना में कुछ भी खोजना कठिन होगा, चाहे उनकी करुणा की गहराई हो या उनकी भाषा की भव्यता और श्रेष्ठता।» 

इस बहुप्रशंसित कविता ने लंबे समय से यहूदी और ईसाई दोनों ही धर्म-विधि में एक विशेष भूमिका निभाई है। यहूदी इसे 8 तारीख को अपने आराधनालयों में गाते हैं। अब (जुलाई के कुछ भाग और अगस्त के कुछ भाग के अनुरूप एक महीना), जिस दिन वे दोनों मंदिरों के विनाश की वर्षगांठ मनाते हैं। उन्हें यह भी सलाह दी जाती है कि जब भी उनके परिवारों में किसी की मृत्यु शोक का कारण बने, तो वे इसे निजी तौर पर पढ़ें। लैटिन कैथोलिक चर्च ने पवित्र सप्ताह के अंतिम तीन दिनों के लिए इसके एक महत्वपूर्ण भाग को कार्यालय में शामिल किया है: कवि के विलाप को तब आध्यात्मिक रूप से "मसीह के होठों पर, जिनमें से यिर्मयाह एक प्रतीक था, और चर्च के मुख पर, जो उद्धारकर्ता के कष्टों और उसकी संतानों के पापों का शोक मनाता है" रखा जाता है।.

विलापगीत 1

अलेफ़. ¹ वह किसके जैसी है? सीट कभी आबाद शहर वीरान हो गया है। जो राष्ट्रों में महान थी, वह विधवा हो गई है। जो प्रांतों में रानी थी, वह कर के अधीन हो गई है। बेथ।. ² वह रात भर फूट-फूट कर रोती है, उसके गाल आँसुओं से ढँके हैं; कोई भी उसे सांत्वना नहीं देता। उसके सभी प्रेमियों में से, उसके सभी साथियों ने उसे धोखा दिया है; वे उसके दुश्मन बन गए हैं। घिमेल।. ³ यहूदा बन्धुआई में गया, वह दुखी था और उसे कठोर परिश्रम करने के लिए दोषी ठहराया गया था; वह अन्यजातियों के बीच रहता है, और उसे कोई विश्राम नहीं मिलता; उसके सतानेवाले उसे तंग घाटियों में पकड़ लेते हैं।. ⁴ सिय्योन की सड़कें विलाप कर रही हैं, क्योंकि अब कोई उसके पर्वों में नहीं आता; उसके सब फाटक उजड़े हुए हैं, उसके याजक कराहते हैं, उसकी कुमारियाँ शोक करती हैं, और वह आप भी दुःखी है।. ⁵ उसके अत्याचारी प्रबल हो गए हैं, उसके शत्रु समृद्ध हो गए हैं, क्योंकि यहोवा ने उसके बहुत से अपराधों के कारण उसे दु:ख दिया है; उसके पोते अत्याचारी के हाथों बंधुआई में चले गए हैं।. ⁶ और सिय्योन की बेटी ने अपना सारा वैभव खो दिया है; उसके हाकिम उन हिरणियों के समान हैं जिन्हें चारा नहीं मिलता और जो पीछा करने वालों के सामने से बलहीन होकर भटक जाते हैं। ज़ैन।. ⁷ यरूशलेम को अपने दुःख और भटकते जीवन के दिनों में, उन सभी अनमोल चीज़ों की याद आती है जो उसके पास प्राचीन काल से थीं। अब जब उसके लोग अत्याचारी के हाथों में पड़ गए हैं और कोई भी उनकी मदद के लिए आगे नहीं आ रहा है, तो उनके दुश्मन उसे देखकर उसके त्याग पर हँसते हैं। हेथ।. ⁸ यरूशलेम ने बहुत पाप किए हैं, इस कारण वह अशुद्ध हो गई है; जितने उसका आदर करते थे, वे सब उसको तुच्छ जानते हैं, क्योंकि उन्होंने उसका नंगापन देखा है; वह आप कराहती और अपना मुंह फेर लेती है।. ⁹ उसके वस्त्र की तहों के नीचे उसकी अशुद्धता साफ़ दिखाई दे रही थी; उसने अपने अंत के बारे में सोचा ही नहीं था। और वह एक अजीब तरीके से गिरी, और किसी ने उसे सांत्वना नहीं दी। "हे प्रभु, मेरी दुर्दशा देख, क्योंकि शत्रु विजयी हो गया है।" JOD. ¹⁰ अत्याचारी ने उसके सारे खज़ानों पर अपना हाथ बढ़ाया है, क्योंकि उसने उन जातियों को अपने पवित्रस्थान में प्रवेश करते देखा है, जिनके विषय में तूने यह आज्ञा दी थी: «वे तेरी सभा में प्रवेश न करने पाएँ।» कपि. ¹¹ उसके सभी लोग रोटी की तलाश में कराहते हैं; वे भोजन के लिए अपने रत्न देते हैं, जिससे उन्हें जीवन मिलता है। "देखो, प्रभु, और उस दीनता पर विचार करो जिसमें मैं गिर गया हूँ।" लंगड़ा।. ¹² «हे मार्ग पर चलने वालो, ध्यान से देखो कि क्या मेरे समान कोई और दुःख है, जिसे यहोवा ने अपने भयंकर क्रोध के दिन मारा है।. ¹³ «"उसने ऊपर से मेरी हड्डियों में आग फेंकी जो उन्हें भस्म कर गई, उसने मेरे पैरों के आगे जाल बिछा दिया, उसने मुझे पीछे हटने पर मजबूर कर दिया, उसने मुझे उजाड़ में फेंक दिया, मैं दिन भर तड़पती रहती हूँ। नन।". ¹⁴ «"मेरे अधर्म का जूआ उसके हाथ में बन्ध गया है; वे मेरी गर्दन पर गठरी की नाईं बंध गए हैं; उसने मेरा बल घटा दिया है। यहोवा ने मुझे ऐसे हाथों में सौंप दिया है जिनका मैं सामना नहीं कर सकता। समेक।". ¹⁵ «यहोवा ने मेरे बीच के सब योद्धाओं को दूर कर दिया है; उसने मेरे जवानों को कुचलने के लिये मेरे विरुद्ध सेना बुलाई है; यहोवा ने यहूदा की कुंवारी बेटी को दाखरस के कुण्ड में रौंद डाला है। ऐन।”. ¹⁶ «इसीलिए मैं रोता हूँ, मेरी आँखें आँसुओं से भर जाती हैं, क्योंकि मेरे पास कोई नहीं है जो मुझे सांत्वना दे, मेरे जीवन को बहाल करे; मेरे बच्चे उदास हैं, क्योंकि दुश्मन प्रबल हो गया है।» PHÉ. ¹⁷ सिय्योन ने अपने हाथ फैलाए। कोई भी उसे सांत्वना नहीं दे सका। यहोवा ने याकूब के विरुद्ध अपने शत्रुओं को बुलाया, जिन्होंने उसे घेर लिया; यरूशलेम उनके बीच एक अपवित्र वस्तु की तरह बन गया। त्ज़ादे।. ¹⁸ «यहोवा सचमुच न्यायी है, क्योंकि मैंने उसकी आज्ञाओं के विरुद्ध विद्रोह किया है। हे लोगो, सुनो और मेरा दुःख देखो: मेरी कुमारियाँ और मेरे जवान बंधुआई में चले गए हैं।”. ¹⁹ मैंने अपने प्रेमियों को बुलाया, उन्होंने मुझे धोखा दिया; मेरे पुजारी और बुजुर्ग शहर में मर गए, अपने जीवन को पुनर्जीवित करने के लिए भोजन की तलाश में।. ²⁰ «"हे प्रभु, मेरी वेदना को देख। मेरी आँतों में उथल-पुथल मची है, मेरा हृदय भीतर से व्याकुल है, क्योंकि मैं बहुत विद्रोही रहा हूँ। बाहर तलवार मेरे बच्चों को मार रही है, भीतर मृत्यु है। पाप।". ²¹ «"मेरी कराहें तो सुनाई दे रही हैं, पर मुझे सांत्वना देने वाला कोई नहीं है। मेरे सारे दुश्मन, मेरी बदकिस्मती सुनकर, तेरे किए पर खुशियाँ मना रहे हैं। तू अपने बताए हुए दिन को ज़रूर लाएगा, और वे मेरे जैसे हो जाएँगे। थाव।". ²² «"उनकी सारी दुष्टता अपने साम्हने रखो, और जैसा तू ने मेरे सब अपराधों के कारण मेरे साथ किया है, वैसा ही उनसे भी करना। क्योंकि मेरा कराहना बहुत है, और मेरा मन दुःखी है।"»

विलापगीत 2

अलेफ़. ¹ यहोवा ने क्रोध में आकर सिय्योन की पुत्री को कैसे बादल से ढक दिया है! उसने इस्राएल के वैभव को आकाश से पृथ्वी पर गिरा दिया है; उसने अपने क्रोध के दिन अपने पांवों की चौकी का भी स्मरण नहीं रखा। बेत।. ² यहोवा ने याकूब के सब घरों को निर्दयता से नाश किया है; अपने क्रोध में उसने यहूदा की पुत्री के गढ़ों को गिरा दिया है, उसने उन्हें भूमि पर गिरा दिया है; उसने राज्य और उसके हाकिमों को अपवित्र किया है। गिमेल।. ³ अपने क्रोध की ज्वाला में उसने इस्राएल की सारी शक्ति को नष्ट कर दिया; उसने शत्रु के सामने से अपना दाहिना हाथ पीछे खींच लिया; उसने याकूब में एक धधकती आग भड़का दी जो चारों ओर से भस्म करने लगी।. ⁴ उसने शत्रु के समान अपना धनुष खींचा, और उसका दाहिना हाथ आक्रमणकारी के समान उठा हुआ था, और उसने उन सब को मार डाला जो देखने में सुन्दर थे; और सिय्योन की पुत्री के तम्बू पर उसने अपनी जलजलाहट आग के समान उण्डेल दी। हे!. ⁵ यहोवा शत्रु के समान था; उसने इस्राएल को नष्ट कर दिया, उसने उसके सभी महलों को नष्ट कर दिया, उसने उसके गढ़ों को ध्वस्त कर दिया, उसने सिय्योन की पुत्री पर पीड़ा पर पीड़ा ढेर कर दी।. ⁶ उसने उसकी चारदीवारी को बगीचे की तरह तोड़ दिया है, उसने उसके पवित्रस्थान को नष्ट कर दिया है। यहोवा ने सिय्योन में उत्सवों और विश्रामदिनों को समाप्त कर दिया है; अपने क्रोध की ज्वाला में, उसने राजा और याजक दोनों को तिरस्कारपूर्वक अस्वीकार कर दिया है। ज़ैन।. ⁷ यहोवा को अपनी वेदी से घृणा हो गई, और वह अपने पवित्रस्थान से घृणा करने लगा; उसने अपने गढ़ों की शहरपनाह शत्रुओं को सौंप दी; यहोवा के भवन में मानो उत्सव के दिन जयजयकार हो रहा था।. ⁸ यहोवा ने सिय्योन की बेटी की दीवारों को गिराने की योजना बनाई; उसने नापने की डोरी खींची; उसने अपना हाथ तब तक नहीं खींचा जब तक उसने उन्हें नष्ट नहीं कर दिया; उसने दीवार और आगे की दीवार को विलाप किया; वे एक साथ उदास पड़े हैं।. ⁹ उसके फाटक भूमि में धंस गए हैं; उसने उसके बेड़ों को तोड़ डाला और टुकड़े-टुकड़े कर दिया है। उसके राजा और हाकिम जाति-जाति के बीच में हैं; वहाँ अब कोई व्यवस्था नहीं रही, और न ही उसके भविष्यद्वक्ता यहोवा से दर्शन पाते हैं।. ¹⁰ सिय्योन की पुत्री के पुरनिये, वे चुपचाप भूमि पर बैठे हैं; उन्होंने अपने सिरों पर धूल डाली है; उन्होंने टाट ओढ़ा है; वे अपने सिर भूमि पर झुकाए हैं। (यरूशलेम की कुमारियाँ). ¹¹ मेरी आंखें आँसुओं से भर गई हैं, मेरा हृदय व्याकुल है, मेरा कलेजा भूमि पर गिर पड़ा है, यह मेरे लोगों की बेटी के घाव के कारण हुआ है, जब बच्चे और शिशु नगर के चौकों में बेहोश हो गए हैं। लंगड़ा।. ¹² वे अपनी माताओं से कहते हैं, «रोटी और दाखरस कहाँ है?» और वे शहर के चौकों में मानो तलवार से मारे गए हों, गिर पड़ते हैं, और उनकी आत्माएँ अपनी माताओं की गोद में मर जाती हैं। मेम।. ¹³ मैं तुझसे क्या कहूँ? हे यरूशलेम की पुत्री, तेरे समान कौन है? हे सिय्योन की कुंवारी पुत्री, मैं तुझे किससे तुलना करूँ कि तुझे शान्ति दे सकूँ? क्योंकि तेरा घाव समुद्र के समान गहरा है: कौन तुझे चंगा कर सकता है? नन।. ¹⁴ तुम्हारे नबियों ने तुम्हारे सामने व्यर्थ और मूर्खतापूर्ण दर्शन दिखाए हैं; उन्होंने तुम्हारे अधर्म को तुम पर प्रकट नहीं किया, जिससे तुम निर्वासित होने से बच जाओ, परन्तु उन्होंने तुम्हें झूठ और छल के दर्शन दिखाए हैं।. ¹⁵ वे तुम्हारे ऊपर ताली बजाते हैं, वे यरूशलेम की पुत्री पर सिर हिलाते और सीटी बजाते हैं, «क्या यह वही नगर है जो सुन्दरता से परिपूर्ण कहलाता था?” आनंद "सारी पृथ्वी का?" PHÉ. ¹⁶ वे तुम्हारे विरुद्ध, तुम्हारे सभी शत्रुओं के विरुद्ध अपना मुँह खोलते हैं; वे फुफकारते हैं, वे अपने दाँत पीसते हैं, वे कहते हैं: "हमने इसे निगल लिया है। यह वह दिन है जिसका हम इंतज़ार कर रहे थे; हम उस तक पहुँच गए हैं, हम इसे देख रहे हैं।" ऐन।. ¹⁷ यहोवा ने जो योजना बनाई थी, उसे पूरा किया है, उसने अपना वचन पूरा किया है, जो उसने प्राचीन काल से कहा था; उसने बिना दया के नाश किया है, उसने शत्रु को तुम्हारे ऊपर आनन्दित किया है, उसने तुम्हारे अत्याचारियों के सींग को ऊंचा किया है। TZADÉ. ¹⁸ उनके हृदय यहोवा को पुकार रहे हैं। हे सिय्योन की बेटी की दीवार, अपने आँसुओं को दिन-रात नदी की नाईं बहने दे; तुझे विश्राम न दे, तेरी आँखों को चैन न मिले।. ¹⁹ उठो, रात के पहर के आरम्भ में चिल्लाओ; यहोवा के साम्हने अपने मन की सारी बातें जल की नाईं उण्डेल दो। अपने बच्चों के प्राणों के लिये जो भय के मारे मूर्छित हो रहे हैं, अपने हाथ उसकी ओर फैलाओ। भूख, हर गली के कोनों पर। RESCH. ²⁰ «"हे प्रभु, देख और विचार कर: तूने किसके साथ ऐसा व्यवहार किया है? क्या स्त्रियाँ अपने गर्भ का फल, अपने दुलारे हुए छोटे-छोटे बच्चे खाती हैं? पाप? क्या? वे प्रभु, याजक और भविष्यद्वक्ता के पवित्रस्थान में बलि किए जाते हैं।". ²¹ «"वे सड़कों पर ज़मीन पर पड़े हैं, बच्चे और बूढ़े, मेरी कुमारियाँ और मेरे जवान तलवार से मारे गए हैं, तूने अपने क्रोध के दिन में उनका वध किया, तूने बिना दया के बलिदान दिया। थाव।". ²² «तूने मेरे भय को चारों ओर से बुलाया, मानो उत्सव के दिन; यहोवा के क्रोध के दिन, कोई भी न बचा या भागा; जिनको मैंने प्रिय और गौरवान्वित किया था, मेरे शत्रु ने उन्हें नष्ट कर दिया है।»

विलापगीत 3

अलेफ़. ¹ मैं वह मनुष्य हूं जिसने उसके क्रोध की लाठी के नीचे कष्ट देखा है।. ² उसने मुझे राह दिखायी और मुझे अन्धकार में चलाया, प्रकाश में नहीं।, ³ वह दिन भर अकेले में बार-बार मुझ पर हाथ फेरता रहता है। बेथ।. ⁴ उसने मेरा मांस और त्वचा ख़त्म कर दी है, उसने मेरी हड्डियाँ तोड़ दी हैं।. ⁵ उसने मेरे विरुद्ध निर्माण किया, उसने मुझे कड़वाहट और ऊब से घेर लिया।. ⁶ उसने मुझे अंधकार में रहने को विवश कर दिया है, उन लोगों के समान जो बहुत समय से मरे हुए हैं। घिमेल।. ⁷ उसने मुझे दीवार से घेर दिया ताकि मैं बाहर न निकल सकूं, उसने मेरी जंजीरें भारी कर दीं।. ⁸ यहां तक कि जब मैं रोता हूं और विनती करता हूं, तो वह मेरी प्रार्थना तक पहुंच बंद कर देता है।. ⁹ उसने मेरे रास्तों को गढ़े हुए पत्थरों से दीवार बना दिया है, उसने मेरे मार्गों को बाधित कर दिया है।. ¹⁰ वह मेरे लिए घात लगाए बैठे भालू की तरह था, घात लगाए बैठे शेर की तरह, ¹¹ उसने मेरे मार्गों को मोड़ दिया और मुझे टुकड़े टुकड़े कर दिया; उसने मुझे उजाड़ कर छोड़ दिया है।, ¹² उसने अपना धनुष चढ़ाया और मुझे अपने बाणों का लक्ष्य बनाया। अरे!. ¹³ उसने अपने तरकश के धागे मेरी कमर में गहरे तक घुसा दिए, ¹⁴ मैं अपने सभी लोगों की हंसी का पात्र हूँ, वे दिन भर मेरे गीत गाते रहते हैं।, ¹⁵ उसने मुझे कड़वाहट से भर दिया, उसने मुझे पीने के लिए ऐब्सिंथ दिया। VAV. ¹⁶ और उसने मेरे दांतों को बजरी पीसने को मजबूर कर दिया, उसने मुझे राख में डुबो दिया, ¹⁷ और मेरी आत्मा सुरक्षा से हिंसक रूप से छीन ली गई है; मैं खुशी भूल गया हूँ।, ¹⁸ और मैंने कहा, «मेरी शक्ति समाप्त हो गई है, और प्रभु पर मेरी आशा भी समाप्त हो गई है।» ज़ैन।. ¹⁹ मेरे दुःख और मेरी पीड़ा को, मेरी कड़वाहट और मेरी कड़वाहट को याद करो।. ²⁰ मेरी आत्मा लगातार इसे याद करती रहती है और भीतर से उदास रहती है।. ²¹ यही वह बात है जिसे मैं अपने दिल में याद रखूंगा और यही कारण है कि मैं आशा करूंगा: HETH. ²² यह प्रभु की कृपा है कि हम नष्ट नहीं हुए, क्योंकि उनकी दया समाप्त नहीं हुई है।. ²³ वे हर सुबह नए हो जाते हैं; आपकी सच्चाई महान है।. ²⁴ «मेरा मन कहता है, »यहोवा मेरा भाग है, इसलिये मैं उस पर आशा रखूंगा।”. ²⁵ यहोवा उन लोगों के प्रति भला है जो उस पर आशा रखते हैं, उन आत्माओं के प्रति जो उसे खोजते हैं।. ²⁶ प्रभु के उद्धार के लिए चुपचाप प्रतीक्षा करना अच्छा है।. ²⁷ मनुष्य के लिये यह अच्छा है कि वह अपनी जवानी से जूआ उठाए।. ²⁸ यदि ईश्वर चाहे तो उसे अलग, चुपचाप बैठने दो।. ²⁹ वह अपना मुंह धूल में डाल ले, शायद कोई आशा हो।. ³⁰ जो उस पर प्रहार करता है, उसकी ओर वह अपना गाल फेर दे, और वह लज्जित हो जाए।. ³¹ क्योंकि यहोवा सदा तक अस्वीकार नहीं करता, ³² परन्तु यदि वह किसी को दु:ख देता है, तो भी वह अपनी बड़ी दया के अनुसार दया करता है।, ³³ क्योंकि वह अपनी इच्छा से मनुष्यों को अपमानित और पीड़ित नहीं करता।. ³⁴ जब देश के सभी बंदी पैरों तले कुचले जाएंगे, ³⁵ जब किसी व्यक्ति के अधिकारों का उल्लंघन सर्वोच्च के सामने होता है, ³⁶ जब किसी के साथ अन्याय होता है, तो प्रभु उसे नहीं देखते।. ³⁷ प्रभु की आज्ञा के बिना किसने कहा और यह हो गया? ³⁸ क्या भलाई और बुराई दोनों बातें परमप्रधान के मुख से नहीं निकलतीं? ³⁹ इंसान जीते जी शिकायत क्यों करे? हर एक को अपने पापों की शिकायत करनी चाहिए।. ⁴⁰ आइये हम अपने मार्गों की जांच करें और उनकी छानबीन करें और प्रभु की ओर लौटें।. ⁴¹ आइये हम अपने हृदय को, अपने हाथों से, स्वर्ग में परमेश्वर की ओर उठायें: ⁴² «हमने पाप किया है, हमने विद्रोह किया है, और आपने हमें क्षमा नहीं किया है।» SAMECH. ⁴³ «"तुम्हारा क्रोध भड़क उठा और तुमने हमारा पीछा किया, तुमने बिना किसी को छोड़े मार डाला, ⁴⁴ तूने अपने आप को बादल से ढक लिया है, ताकि प्रार्थना न रुके, ⁴⁵ तूने हमें लोगों के बीच कूड़ा और मैल बना दिया है।» PHEA. ⁴⁶ वे हमारे विरुद्ध, हमारे सभी शत्रुओं के विरुद्ध अपना मुंह खोलते हैं।. ⁴⁷ आतंक और गड्ढा हमारे भाग्य में था, साथ ही विनाश और बर्बादी भी।. ⁴⁸ मेरी आँखों से आँसू बहने लगे हैं, क्योंकि मेरे लोगों की बेटी बर्बाद हो गई है।. ⁴⁹ मेरी आँख रोती रहती है और रुकती नहीं, क्योंकि कोई राहत नहीं है, ⁵⁰ जब तक वह नीचे न देखे और स्वर्ग से प्रभु को न देख ले।. ⁵¹ मेरी आँखें दुखती हैं, मेरी आत्मा, मेरे शहर की सभी लड़कियों की वजह से। TSADÉ।. ⁵² जो लोग मुझसे अकारण घृणा करते हैं, उन्होंने मुझे गौरैया की तरह शिकार किया।. ⁵³ वे गड्ढे में मेरा जीवन नष्ट करना चाहते थे और उन्होंने मुझ पर पत्थर फेंका।. ⁵⁴ पानी मेरे सिर से ऊपर उठ रहा था, मैंने कहा, "मैं खो गया हूँ।". ⁵⁵ हे प्रभु, मैंने गहरे गड्ढे से तेरा नाम पुकारा, ⁵⁶ तुमने मेरी आवाज़ सुनी: "मेरी आहों और मेरी पुकार पर अपना कान मत बंद करो।"« ⁵⁷ जिस दिन मैंने तुम्हें पुकारा, उस दिन तुम मेरे निकट आये और तुमने कहा, "डरो मत।" RESCH. ⁵⁸ हे प्रभु, आपने मेरा मामला उठाया, आपने मेरी जान बचाई।. ⁵⁹ हे प्रभु, आपने देखा है कि वे मेरे साथ कितना अत्याचार कर रहे हैं, मुझे न्याय प्रदान करें।. ⁶⁰ तुमने उनका सारा आक्रोश, मेरे विरुद्ध उनकी सारी साजिशें देखीं। पाप।. ⁶¹ हे यहोवा, तूने उनकी निन्दा सुनी है, मेरे विरुद्ध उनकी सारी साज़िशें सुनी हैं, ⁶² मेरे शत्रुओं के वचन और वे दिन भर मेरे विरुद्ध जो षड्यन्त्र रचते हैं, वे सब मैं तुझे बताता हूँ।. ⁶³ जब वे बैठते हैं या खड़े होते हैं, तो देखो: मैं उनके गीतों का विषय हूं।. ⁶⁴ हे प्रभु, तू उनके हाथों के काम के अनुसार उन्हें उनका उचित प्रतिफल देगा।, ⁶⁵ तू उनका मन अन्धा कर देगा; तेरा शाप उन पर पड़ेगा।. ⁶⁶ हे प्रभु, तू क्रोध में उनका पीछा करेगा और उन्हें अपने स्वर्ग के नीचे से मिटा देगा।.

विलापगीत 4

अलेफ़. ¹ सोना कैसे धूमिल हो गया, शुद्ध सोना कैसे ख़राब हो गया, पवित्र पत्थर कैसे हर गली के कोने में बिखर गए? बेथ।. ² सिय्योन के श्रेष्ठ पुत्रों का मूल्य शुद्ध सोने के बराबर था, फिर वे मिट्टी के बर्तन, कुम्हार के हाथों का काम कैसे माने जा सकते हैं? घिमेल।. ³ यहाँ तक कि गीदड़ भी अपने स्तनों को आगे बढ़ाते हैं और अपने बच्चों को दूध पिलाते हैं, लेकिन मेरे लोगों की बेटी रेगिस्तान में शुतुरमुर्ग की तरह क्रूर हो गई है।. ⁴ प्यास के मारे बच्चे की जीभ तालू से चिपक जाती है; छोटे बच्चे रोटी मांगते हैं, और कोई उन्हें नहीं देता। अरे!. ⁵ जो लोग स्वादिष्ट व्यंजनों का आनंद लेते थे, वे अब सड़कों पर भूख से मर रहे हैं, जो लोग बैंगनी कपड़े पहनते थे, वे अब गोबर को गले लगा रहे हैं।. ⁶ और मेरे लोगों की बेटी का अधर्म सदोम के पाप से भी बड़ा था, जो बिना किसी के हाथ उठाए, एक ही क्षण में नष्ट हो गया था। ज़ैन।. ⁷ उसके राजकुमार चमक में बर्फ से भी अधिक चमकदार थे, और सफेदी में दूध से भी अधिक चमकदार थे; उनके शरीर मूंगे से भी अधिक लाल थे, और उनके चेहरे नीलम जैसे थे।. ⁸ उनका रंग-रूप काले से भी ज़्यादा गहरा है; सड़कों पर उन्हें पहचानना मुश्किल है। उनकी खाल उनकी हड्डियों से चिपकी हुई है, लकड़ी की तरह सूखी।. ⁹ तलवार के शिकार लोग, तलवार के शिकार लोगों से अधिक खुश हैं। भूख, जो खेतों से उपज की कमी के कारण धीरे-धीरे नष्ट हो रहे हैं, घायल हो रहे हैं। जेओडी।. ¹⁰ दयालु स्त्रियों ने अपने बच्चों को अपने हाथों से पकाया; उन्होंने मेरे लोगों की बेटी की विपत्ति में उन्हें भोजन के रूप में परोसा। CAPH. ¹¹ यहोवा ने अपना क्रोध समाप्त कर दिया है; उसने अपने क्रोध की आग उंडेल दी है और सिय्योन में आग सुलगा दी है जिसने उसकी नींव को भस्म कर दिया है।. ¹² न तो पृथ्वी के राजाओं ने, न ही संसार के सभी निवासियों ने विश्वास किया कि विरोधी, शत्रु, यरूशलेम के द्वारों में प्रवेश करेगा।. ¹³ यह उसके भविष्यद्वक्ताओं के पापों, उसके पुजारियों के अधर्म के कारण हुआ, जिन्होंने उसकी दीवारों के भीतर धर्मियों का खून बहाया।. ¹⁴ वे सड़कों पर अंधों की तरह खून से लथपथ भटकते रहे, ताकि उनके कपड़े छूए न जा सकें।. ¹⁵ «दूर हो जाओ! वह अशुद्ध है!» वे उन पर चिल्लाए। «दूर हो जाओ! दूर हो जाओ! उसे मत छुओ!» वे इधर-उधर भटकते रहे, और राष्ट्रों में यह कहा गया, «वे यहाँ न रहें।» फीआस।. ¹⁶ यहोवा के क्रोधित मुख ने उन्हें तितर-बितर कर दिया; उसने फिर उनकी ओर देखना बंद कर दिया। शत्रु को न तो याजकों का आदर था, न ही पुरनियों पर दया।. ¹⁷ और हम, हमारी आँखें अभी भी व्यर्थ मदद की प्रत्याशा में जल रही थीं, अपने टावरों के शीर्ष से, हम उस राष्ट्र की ओर देख रहे थे जो बचा नहीं सकता। त्सादे।. ¹⁸ वे हमारी हर गतिविधि पर नज़र रखते थे, हमें अपनी ही जगह पर चलने से रोकते थे। हमारा अंत निकट है, हमारे दिन पूरे हो गए हैं, हाँ, हमारा अंत आ गया है।. ¹⁹ जो हमारा पीछा कर रहे थे वे आकाश के उकाबों से भी अधिक तेज थे; उन्होंने पहाड़ों पर हमारा पीछा किया, उन्होंने रेगिस्तान में हमारे लिए घात लगाए।. ²⁰ हमारे नथुनों की साँस, प्रभु का अभिषिक्त, उनके गड्ढों से निकाला गया, जिसके विषय में हमने कहा था: "उसकी छाया में हम राष्ट्रों के बीच रहेंगे।" पाप।. ²¹ हे एदोम की पुत्री, हे हूस देश में रहनेवाली, आनन्दित और मगन हो। वह कटोरा तेरे पास भी आएगा; तू मतवाली होकर वस्त्र उतार देगी। तबह।. ²² हे सिय्योन की पुत्री, तेरा अधर्म समाप्त हो गया है; वह तुझे फिर बंधुआई में न भेजेगा। हे एदोम की पुत्री, वह तेरे अधर्म का दण्ड देगा; वह तेरे पापों को प्रगट करेगा।.

विलापगीत 5

¹ हे प्रभु, स्मरण कर कि हमारे साथ क्या हुआ है, देख और हमारी अपमान की स्थिति देख।. ² हमारी विरासत अजनबियों के पास चली गई है, हमारे घर अज्ञात लोगों के पास चले गए हैं।. ³ हम अनाथ हैं, पिता विहीन हैं, हमारी माताएं विधवाओं के समान हैं।. ⁴ हम पानी पीने के लिए पैसे देते हैं, और लकड़ी हमें केवल मजदूरी पर मिलती है।. ⁵ हमारे उत्पीड़क हमें पीछे से दबा रहे हैं, हम थक चुके हैं, हमारे लिए अब और आराम नहीं है।. ⁶ हम अपने आप को रोटी से भरने के लिए मिस्र और अश्शूर तक पहुँचते हैं।. ⁷ हमारे पूर्वजों ने पाप किया, वे अब जीवित नहीं हैं, और हम उनके अधर्म का भार उठाते हैं।. ⁸ दास हम पर शासन करते हैं; कोई भी हमें उनके हाथों से नहीं छुड़ाएगा।. ⁹ हम रेगिस्तान की तलवार के सामने, अपने जीवन को जोखिम में डालकर अपनी रोटी कमाते हैं।. ¹⁰ हमारी त्वचा भट्टी की तरह तप रही है, क्योंकि इसकी गर्मी भूख. ¹¹ उन्होंने अपमान किया है औरत सिय्योन में, यहूदा के नगरों में कुमारियाँ।. ¹² सरदारों को फाँसी दे दी गई, बूढ़ों का सम्मान नहीं किया गया।. ¹³ किशोर घास का ढेर उठाकर चल रहे थे, बच्चे लकड़ियों से लदे हुए लड़खड़ा रहे थे।. ¹⁴ बूढ़ों ने दरवाजे पर जाना बंद कर दिया, युवकों ने वीणा बजाना बंद कर दिया।. ¹⁵ आनंद हमारे हृदय का नृत्य बंद हो गया है, हमारा नृत्य शोक में बदल गया है।. ¹⁶ हमारे सिर से मुकुट गिर गया है, हां, हम पर हाय, क्योंकि हमने पाप किया है।. ¹⁷ यही कारण है कि हमारा हृदय बीमार है, हमारी आंखें धुंधली हैं: ¹⁸ ऐसा इसलिए है क्योंकि सिय्योन पर्वत उजाड़ है और वहाँ गीदड़ घूमते हैं।. ¹⁹ हे यहोवा, तू तो सदा सिंहासन पर विराजमान है; तेरा सिंहासन युगानुयुग बना रहेगा।. ²⁰ आप हमें हमेशा के लिए क्यों भूल गए, इतने दिनों तक हमें क्यों त्याग दिया? ²¹ हे यहोवा, हमें अपने पास लौटा ले आ, और हम फिर लौट आएंगे; हमारे दिन पहले के समान कर दे।. ²² क्या आप हमें पूरी तरह से अस्वीकार कर देते, क्या आप हम पर हद से ज्यादा क्रोधित होते?

विलाप की पुस्तक पर नोट्स 

अलेफ, बेथ आदि शब्द हिब्रू वर्णमाला के अक्षरों के नाम हैं, जो संख्या में बाईस हैं, तथा अपने प्राकृतिक क्रम में व्यवस्थित हैं।.

1.1 1^एर यह पद्य पूरे लेख का स्वर निर्धारित करता है। पैगम्बर के मन में जो विचार आता है, वह है अकेलापन जिसमें वह स्वयं को पाता है।. वह जो रानी थी, अब है सीट अकेला, जैसे यहूदिया बंदीरोमन पदक। उसके बच्चे उससे छीन लिए गए और वह गहरे दुख में डूब गई।.

1.2 यिर्मयाह 13:17 देखें।. 

1.7वे उसकी बेरोजगारी पर हंसते हैं।.मूर्तिपूजक आमतौर पर यहूदियों को उनके आलस्य के लिए फटकारते थे क्योंकि  सब्बाथ.

1.10 दुश्मन ले गया, आदि। यिर्मयाह यहाँ यरूशलेम पर कब्ज़ा करने के समय घटी घटना के बारे में बात कर रहा है, जब कसदियों के सैनिक अपने अपवित्र हाथों को पवित्रस्थान में ले गए थे (देखें विलाप, 2, 7).

1.15 यहोवा ने दाखरस का कुण्ड रौंद दिया है ; अपने क्रोध की मदिरा बहने देना। cf. यशायाह, 63, 2-3; योएल, 3, 13; सर्वनाश, 14, 19-20; 19, 15. ― कुँवारी, आदि; कुंवारी को नशे में डालना, आदि। यह यहूदा के लोग हैं, इस मार्ग में और कई अन्य में, जिन्हें कुंवारी और बेटी के नाम से नामित किया गया है।.

1.16 यिर्मयाह 14:17 देखें।. 

1.18 प्रभु सचमुच न्यायी है। ; उसने मुझे जो कष्ट दिया है।. 

1.20 शहर के बाहर, ग्रामीण इलाकों में, यहूदियों को कसदियों ने मार डाला; शहर में वे अकाल और महामारी से मर गये।.

2 अलेफ. इस शब्द और इसके जैसे अन्य शब्दों के लिए, जो निम्नलिखित श्लोकों के आरंभ में हैं, नोट्स के आरंभ में देखें।.

2.1-22 दूसरा शोकगीत मुख्यतः पवित्र नगर और मंदिर के विनाश को दर्शाता है, ठीक उसी तरह जैसे पहले शोकगीत में उसके वर्तमान एकाकीपन को दर्शाया गया था। यह कार्य से कारण तक के संबंध का पता लगाता है।.

2.1 बादल से ढका हुआ, बाइबल में अंधकार का अर्थ अक्सर दुर्भाग्य, विपत्ति और घोर कष्ट होता है। उसके पैरों के पास सीढ़ी ; अर्थात् उसकी वाचा का सन्दूक, उसका मन्दिर।.

2.3 उसके क्रोध की तीव्रता. । देखना जेरेमी, 4, 8. ― सींग ; मज़बूती शक्ति।.

2.6 उसने अपने पवित्रस्थान, अर्थात् अपने मंदिर को नष्ट कर दिया।.

2.7 वह स्थान जहाँ उसने स्वयं को समर्पित किया, उसका अभयारण्य।.

2.8 अग्र दीवार ; प्राचीर के सामने जो छोटी दीवार रखी गई थी वह गिर गई है।.

2.10 शोक और वीरानी के चिह्न.

2.11 मेरा जिगर, आदि; अतिशयोक्ति, बहुत दर्द व्यक्त करने के लिए। cf. काम, 16, 14.

2.12 घेराबंदी के दौरान, बच्चे भूख से मर रहे हैं; वे अपनी माताओं से भोजन मांगते हैं और वे उन्हें नहीं दे पातीं।.

2.14 तुम्हारे भविष्यद्वक्ताओं ने तुम्हारे विरुद्ध भविष्यद्वाणी करके तुम्हें धोखा दिया है, और यह भविष्यवाणी की है कि तुम्हारे शत्रु यहूदिया से निकाल दिये जायेंगे।.

2.16 यह श्लोक इस प्रकार शुरू होता है पीएचई, और निम्नलिखित द्वारा ऐन, वर्णमाला क्रम के विपरीत। यह उलटापन, जो अगले दो अध्यायों में भी ध्यान देने योग्य है, संभवतः इस तथ्य से उपजा है कि किसी लेखक ने यह देखकर कि यह पद्य पीएचई यह पद्य की अपेक्षा अर्थ से बेहतर जुड़ा हुआ था ऐन, जो शुरू करता है समेच, उनका मानना था कि वह इस यात्रा का खर्च उठा सकते हैं।.

2.17 लैव्यव्यवस्था 26:14; व्यवस्थाविवरण 28:15 देखें।.

2.18 यिर्मयाह 14:17; विलापगीत 1:16 देखें।.

3 अलेफ इस शब्द और इसके जैसे अन्य शब्दों के लिए, जो निम्नलिखित श्लोकों के आरंभ में हैं, नोट्स के आरंभ में देखें।.

3.1-66 अध्याय 3 मुख्यतः, यद्यपि विशेष रूप से नहीं, स्वयं पैगम्बर के विनाश से संबंधित है।.

3.1 प्रभु का दुःख.

3.6 अंधेरा; कारागार यरूशलेम की घेराबंदी के दौरान इसे कहाँ रखा गया था (देखें जेरेमी, 38, 6-7 cf. भजन संहिता, 48, 12 ; 142, 3.)

3.9 उसने दीवार खड़ी करके मेरा रास्ता रोक दिया, जिससे मैं भागकर सुरक्षित स्थान पर नहीं पहुंच सका।.

3.13 उसके तरकश के धागे ; उसके तीर.

3.15 उसने मुझे ऐब्सिंथ से भर दिया।. कहावत का खेल 5, 4.

3.29 अपना चेहरा ज़मीन पर टिका दो।.

3.33 परमेश्वर मनुष्यों को उनके पापों के कारण दण्ड देने के लिए विवश करता है।. ईजेकील 18, आयत 23, 32; 33, 11.

3.37 आमोस 3:6 देखिए। — कौन यह कहने का साहस करेगा कि प्रभु की आज्ञा के बिना कुछ भी हुआ?

3.39 पवित्रशास्त्र में प्रायः पाप शब्द का प्रयोग दंड, पाप के लिए दण्ड को दर्शाने के लिए किया जाता है।.

3.46 वर्णमाला क्रम के विपरीत, शब्द पीएचई पहले रखा जाता है ऐन (देखें श्लोक 49) देखें विलाप, 2, 16.

3.51 मेरे शहर की लड़कियाँ ; अर्थात् यरूशलेम की कुँवारियाँ (देखें विलाप, 1, श्लोक 4, 18; 2, श्लोक 10, 21), या यहूदा के शहर जिनमें यरूशलेम माता के समान था।.

4.1-22 अध्याय 4^ई प्रारंभ में 1 के चित्रों को पुन: प्रस्तुत करता प्रतीत होता है^एर और 2 में से^ई, बल्कि यह ईश्वरीय दण्ड में पुनर्जन्म के स्रोत को दर्शाकर आशा की एक किरण को चमकाना है।.

4.1 यरूशलेम में चमकने वाला असली सोना और वे पत्थर जिनसे पवित्रस्थान बनाया गया था; या, दूसरों के अनुसार, यह सोना इस्राएल के राजकुमारों (पद 2 देखें) और पवित्रस्थान के पत्थर, याजकों का प्रतिनिधित्व करता है।.

4.3 शुतुरमुर्ग. ऐसा कहा जाता है कि वह अपने कुछ अंडे रेगिस्तान में छोड़ देती है, देखिए काम, 39, 16.

4.6 सदोम का नाश केवल स्वर्ग से आई आग से हुआ। देखिए उत्पत्ति, 19, 24-25. 

4.12 शत्रु और विरोधी. । देखना विलाप, 2, 17.

4.16 पीएचई. देखिए, इस शब्द के अर्थ में परिवर्तन के संबंध में, विलाप, 2, 16.

4.19 जो हमारा पीछा कर रहे थे; यह कसदियों की ओर संकेत है, जिन्होंने राजा सिदकिय्याह का अविश्वसनीय गति और तीव्रता से पीछा किया जब वह उनसे भाग रहा था।. 2 राजा 25, 4-5; जेरेमी, 39, 5; 52, 8-9.

4.20 प्रभु के अभिषिक्त ; इसका शाब्दिक अर्थ परमेश्वर के लोगों के राजा सिदकिय्याह के संदर्भ में समझा जाता है, लेकिन उच्चतर अर्थ में, इसका अर्थ यीशु मसीह के संदर्भ में समझा जाना चाहिए, जो सच्चा अभिषिक्त जन, परमेश्वर का एकमात्र पुत्र है, जिसे हमारे पापों के कारण ले जाकर मृत्युदंड दे दिया गया।.

4.21 एदोम की बेटी ; यह इदुमी लोगों का राष्ट्र है। हुस देश ; इडुमिया.

5.1-22 एक प्रार्थना जिसमें यिर्मयाह बहुत सारी बुराइयों को समाप्त करने के लिए परमेश्वर से सहायता की याचना करता है।.

5.2 हमारी विरासत ; अर्थात्, वह वादा किया हुआ देश जो आपने हमारे पूर्वजों को दिया था, और जिस पर हमारा वंशानुगत अधिकार था। विदेशियों ; कसदियों और पड़ोसी लोगों.

5.6 हमने अपने अस्तित्व को सुरक्षित रखने के लिए मिस्र और असीरिया के साथ गठबंधन किया, लेकिन वह व्यर्थ रहा, जिनसे हमें मदद की उम्मीद थी। रोटी, बाइबल में इस शब्द का प्रयोग सभी प्रकार के भोजन के लिए किया गया है।.

5.8 गुलाम, आदि; कुछ के अनुसार, ये कसदियों और मिस्रियों के लोग थे, जो हाम के वंशज थे, जिनके वंशजों को शेम का दास बनने की सजा दी गई थी (देखें उत्पत्ति, 9, 26); दूसरों के अनुसार, इदूमी, मोआबी और अम्मोनी लोग, जो पहले यहूदियों के अधीन थे; अंततः, दूसरों के अनुसार, वे कसदियों के दास थे, क्योंकि जिन घरों में एक निश्चित संख्या में दास होते थे, वहां यह प्रथा थी कि उनमें से एक को दूसरों पर शासन करना चाहिए।.

5.9 रोटी. पद 6 देखें। रेगिस्तान ; बाइबिल की भाषा में यह बात मैदानी इलाकों और ग्रामीण इलाकों पर भी लागू होती है। इसलिए इस आयत का अर्थ यह प्रतीत होता है: अगर हम निर्जन ग्रामीण इलाकों में भोजन के लिए फल या जंगली जड़ी-बूटियाँ ढूँढ़ने जाते, तो हमें मारे जाने का खतरा रहता, क्योंकि वह देश दुश्मनों और लुटेरों से भरा हुआ था।.

5.10 भूख की पीड़ा ; अरब कहते हैं  की आग भूख, यूनानीयों, यूनानी, एक जलती हुई भूख.

5.12 कसदियों ने यहूदा के राजकुमारों का सिर काटकर उन्हें हाथों से खंभों से लटका दिया।.

5.13 जंगल के नीचे जिसके साथ उन पर आरोप लगाया गया था, या जिसके साथ उन्हें मारा गया था।.

5.14 दरवाजा शहर का, जहाँ न्यायाधीशों की सभाएँ आयोजित की जाती थीं।.

5.16 मुकुट, पार्टियों, शादियों और दावतों में लोग अपने आप को फूलों से सजाते थे।.