परिचय: यह पाठ्यक्रम क्यों?

हमारे समय की आध्यात्मिक चुनौती

हम एक अभूतपूर्व क्रांति के दौर से गुज़र रहे हैं। तीन दशकों से भी कम समय में, डिजिटल इसने हमारे संवाद करने, काम करने, मनोरंजन करने और यहाँ तक कि प्रार्थना करने के तरीके को भी बदल दिया है। हमारे स्मार्टफ़ोन हमारे अपने ही विस्तार बन गए हैं: हम उन्हें दिन में औसतन 150 से ज़्यादा बार देखते हैं। सोशल नेटवर्क ने हमारे रिश्तों को नई परिभाषा दी है। आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस हमारे रोज़मर्रा के फैसलों को प्रभावित करने लगा है।

इस गहन परिवर्तन का सामना करते हुए, कई ईसाई खुद को असहाय महसूस करते हैं। एल्गोरिदम के युग में वे अपने विश्वास को कैसे जी पाएँगे? जब हर चीज़ हमें बाहरी दुनिया की ओर धकेलती है, तो वे अपने आंतरिक जीवन को कैसे बचा पाएँगे? वे ऐसे संसार में अच्छाई और बुराई में कैसे अंतर कर पाएँगे जहाँ सूचनाएँ प्रकाश की गति से फैलती हैं, लेकिन जहाँ सत्य को समझना लगातार कठिन होता जा रहा है?

यह 14-दिवसीय यात्रा एक साधारण विश्वास से उपजी है: सहस्राब्दियों पहले लिखे गए परमेश्वर के वचन में शाश्वत ज्ञान समाया है जो समकालीन चुनौतियों का समाधान करने में सक्षम है। बेशक, धर्मग्रंथों में स्मार्टफोन या सोशल मीडिया का स्पष्ट उल्लेख नहीं है। लेकिन वे इन तकनीकों द्वारा उठाए गए मूलभूत प्रश्नों का समाधान करते हैं: समय, ध्यान, वाणी, छवियों, समुदाय, सत्य और हमारे अपने हृदय के साथ हमारा संबंध।

एक धार्मिक और व्यावहारिक दृष्टिकोण

यह दृष्टिकोण न तो शैतानीकरण है डिजिटलन ही यह अपने वादों का एक भोला-भाला उत्सव है। यह बाइबिल और कैथोलिक परंपराओं में निहित विवेक का मार्ग प्रस्तुत करता है। हर दिन, आप पुराने और नए नियम के ऐसे पाठ खोजेंगे जो हमारे जीवन के एक खास पहलू पर प्रकाश डालते हैं। डिजिटल.

यह दृष्टिकोण पूरी तरह से धार्मिक है: हम यह समझने का प्रयास करते हैं कि परमेश्वर अपने वचन के माध्यम से हमें हमारे समय की चुनौतियों के बारे में क्या बताता है। लेकिन यह व्यावहारिक भी है: प्रत्येक दिन का अंत परिस्थितियों के साथ अलग तरीके से जीने के ठोस सुझावों के साथ होता है। डिजिटलक्योंकि ईसाई धर्म कोई देह रहित ज्ञान नहीं है, बल्कि अनुग्रह द्वारा परिवर्तित जीवन है।

14 दिनों को तीन मुख्य चरणों में विभाजित किया गया है। पहले पाँच दिन नींव रखते हैं: वे समय, ध्यान, आंतरिकता, विश्राम और उपस्थिति के साथ हमारे संबंधों का अन्वेषण करते हैं। अगले छह दिन हमारे डिजिटल संबंधों पर चर्चा करते हैं: वाणी, आत्म-छवि, समुदाय, सत्य, दान ऑनलाइन, और संघर्ष प्रबंधन। पिछले तीन दिन कई दृष्टिकोणों को उजागर करते हैं: सुसमाचार प्रचार डिजिटलनई प्रौद्योगिकियों के सामने विवेकशीलता, तथा बदलती दुनिया में आशा।

इस पाठ्यक्रम का उपयोग कैसे करें

प्रत्येक दिन में कई तत्व शामिल होते हैं। सबसे पहले, आध्यात्मिक मुद्दे से जुड़े विषय की प्रस्तुति। फिर, कैथोलिक बाइबिल (ड्यूटेरोकैनोनिकल पुस्तकों सहित) से चुने गए ध्यान के लिए बाइबिल के पाठ। अंत में, एक धार्मिक व्याख्या जो इन पाठों को हमारी वास्तविकता से जोड़ती है। डिजिटलअंत में, आज के लिए कुछ ठोस प्रस्ताव।

मेरी सलाह है कि आप सुबह स्क्रीन देखने से पहले इस रास्ते पर चलें। खुद को कम से कम 20 से 30 मिनट का समय दें। प्रार्थनापूर्ण पठन. हो सके तो अपने विचारों को एक नोटबुक में लिख लें। और सबसे बढ़कर, रोज़ाना दिए गए सुझावों पर अमल करने की पूरी कोशिश करें: ऐसा करने से ही हम अलग तरह से जीना सीखते हैं।.

आप इस रास्ते पर अकेले भी चल सकते हैं, लेकिन समूह में यह और भी ज़्यादा फलदायी होता है: परिवार, दोस्तों या किसी पैरिश शेयरिंग ग्रुप के साथ। इन विषयों पर चर्चाएँ अमूल्य हैं, क्योंकि हम सभी के अलग-अलग अनुभव हैं। डिजिटल और साझा करने के लिए अतिरिक्त ज्ञान।

इस साहसिक कार्य में पवित्र आत्मा आपका साथ दे। वह आपके हृदय को वचन के लिए खोले और शोरगुल के बीच आपको अपना रास्ता ढूँढ़ने में मदद करे। डिजिटल, सच्ची स्वतंत्रता का मार्ग।

दिन 1

तत्काल संतुष्टि के युग में अपने समय पर नियंत्रण रखें

विषय: समय ईश्वर का उपहार है

संदर्भ: निरंतर त्वरण

Le डिजिटल इसने समय के प्रति हमारी धारणा को संकुचित कर दिया है। सब कुछ तात्कालिक होना चाहिए: संदेशों के उत्तर, संदेश, सूचनाएँ। हम उन पत्रों से, जिनके पहुँचने में कई दिन लगते थे, अब ऐसे संदेशों तक पहुँच गए हैं जिनका उत्तर मिनटों में चाहिए। यह गति तटस्थ नहीं है: यह हमारी मानसिकता, हमारी आध्यात्मिकता और स्वयं ईश्वर के साथ हमारे संबंध को आकार देती है।

विडंबना यह है कि, जबकि हम समय बचाते हैं धन्यवाद तकनीकीहमें ऐसा लगता है जैसे हमारा समय हमेशा खत्म होता जा रहा है। अध्ययनों से पता चलता है कि जो लोग सबसे ज़्यादा जुड़े रहते हैं, वे अक्सर समय को लेकर सबसे ज़्यादा तनावग्रस्त रहते हैं। समाजशास्त्री इसे "समय का अकाल" कहते हैं: समय बचाने के लिए हमारे पास जितने ज़्यादा साधन होते हैं, हम उतना ही ज़्यादा व्यस्त महसूस करते हैं।

यह स्थिति एक बुनियादी आध्यात्मिक प्रश्न उठाती है: हमारा समय किसका है? इसका स्वामी कौन है? क्या यह हम हैं, क्या यह वे सूचनाएँ हैं जो हमें बुलाती हैं, या फिर ईश्वर?

आज के पाठ

मुख्य पाठ: सभोपदेशक 3:1-15

"हर चीज़ का एक समय होता है, और स्वर्ग के नीचे हर गतिविधि के लिए एक मौसम होता है: जन्म लेने का समय और मरने का समय, बोने का समय और जड़ से उखाड़ने का समय, मारने का समय और ठीक करने का समय, तोड़ने का समय और बनाने का समय, रोने का समय और हंसने का समय, विलाप करने का समय और नाचने का समय, पत्थर बिखेरने का समय और उन्हें इकट्ठा करने का समय, गले लगाने का समय और गले लगाने से परहेज करने का समय, खोजने का समय और खोने का समय, रखने का समय और फेंक देने का समय, फाड़ने का समय और सुधारने का समय, चुप रहने का समय और बोलने का समय, प्यार करने का समय और नफरत करने का समय, युद्ध और एक समय शांति. »

— सभोपदेशक 3:1-8

"मज़दूर को अपनी मेहनत से क्या फ़ायदा होता है? मैंने वह काम देखा है जो परमेश्‍वर ने आदम की संतान को करने के लिए दिया था। उसने हर चीज़ को अपने समय पर सुंदर बनाया है। इसके अलावा, उसने उनके दिलों में हर समय निर्धारित किया है, ताकि कोई भी यह न जान सके कि परमेश्‍वर ने शुरू से अंत तक क्या किया है।"

— सभोपदेशक 3:9-11

अतिरिक्त पाठ: भजन 90 (89), 1-12

“तेरी दृष्टि में हज़ार वर्ष कल के समान, या बीते हुए दिन के समान, या रात के एक पहर के समान हैं। [...] हमारे वर्षों की संख्या क्या है? सत्तर, या अस्सी, यदि हम बलवान हैं! उनकी अधिकता तो केवल परिश्रम और कष्ट है; वे भाग जाते हैं, और हम उड़ जाते हैं। [...] हमें अपने दिन गिनना सिखा, कि हम बुद्धि का मन प्राप्त करें।”

— भजन 90, 4, 10, 12

नए नियम से पाठ: इफिसियों 5:15-17

"अपने चालचलन का पूरा ध्यान रखो: मूर्खों की तरह नहीं, बल्कि बुद्धिमानों की तरह चलो। वर्तमान समय का सदुपयोग करो, क्योंकि दिन बुरे हैं। इसलिए मूर्ख मत बनो, बल्कि समझो कि प्रभु की इच्छा क्या है।"

— इफिसियों 5:15-17

धर्मशास्त्रीय ध्यान

समय की एक दिव्य संरचना है

सभोपदेशक की कविता एक मूलभूत सत्य को उजागर करती है: समय कोई निराकार पदार्थ नहीं है जिसे हम अपनी इच्छानुसार ढाल सकें। इसकी एक संरचना है, एक लय है, हर क्षण में एक अंतर्निहित गुण है। कार्य करने का समय होता है, परहेज़ करने का समय होता है, बोलने का समय होता है और चुप रहने का समय होता है।

यह दृष्टिकोण तात्कालिकता की विचारधारा के सीधे विरोध में है। डिजिटलजो दावा करता है कि हर काम किसी भी समय किया जा सकता है और किया जाना चाहिए। ध्यान की अर्थव्यवस्था हमें हमेशा उपलब्ध, हमेशा प्रतिक्रियाशील और हमेशा उत्पादक बने रहने के लिए प्रेरित करती है। लेकिन बाइबिल के ऋषि हमें याद दिलाते हैं कि यह दावा झूठ है। हर चीज़ का एक समय होता है, और हर समय हर काम करने की चाहत का मतलब अंततः कुछ भी न करना है।

संत ऑगस्टाइनअपने "कन्फेशन्स" में, उन्होंने समय के रहस्य पर विस्तार से चिंतन किया। उन्होंने दर्शाया कि समय वास्तव में केवल हमारी आत्मा में ही विद्यमान है: अतीत स्मृति है, भविष्य अपेक्षा है, और वर्तमान ध्यान है। अब, यह हमारा ध्यान ही है जो डिजिटल यह हमें जकड़ता है और खंडित करता है। माँगों को बढ़ाकर, यह हमें वर्तमान का, उस स्थान का, जहाँ ईश्वर हमसे मिलता है, पूरी तरह से अनुभव करने से रोकता है।

समय वापस खरीदना

इफिसियों में संत पौलुस की यह अभिव्यक्ति अद्भुत है: "वर्तमान समय का सदुपयोग करो," या अन्य अनुवादों के अनुसार, "समय का सदुपयोग करो।" यूनानी क्रिया "एक्सागोरज़ो" किसी दास को छुड़ाकर उसकी स्वतंत्रता वापस दिलाने के विचार को उद्घाटित करती है। क्या हमारा समय स्वतंत्र है, या यह एल्गोरिदम और सूचनाओं का गुलाम है?

समय को बचाने के लिए सबसे पहले यह समझना ज़रूरी है कि यह हमारा नहीं है। यह ईश्वर की ओर से एक उपहार है, एक दैनिक कृपा है। हर सुबह हमें 24 नए घंटे मिलते हैं, किसी ज़िम्मेदारी के तौर पर नहीं, बल्कि एक उपहार के तौर पर। इस जागरूकता से समय के साथ हमारे रिश्ते में बदलाव आना चाहिए। डिजिटल इसे निष्क्रिय रूप से सहन करने के बजाय, हमें इसे सक्रिय रूप से ग्रहण करने, इसे एक भेंट बनाने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

अपने समय को पुनः प्राप्त करने का अर्थ है अपनी समझ का प्रयोग करना। हर चीज़ का मूल्य एक जैसा नहीं होता। कुछ डिजिटल गतिविधियाँ हमें विकसित करती हैं: सीखना, बनाना, सच्चे संबंध बनाए रखना। कुछ अन्य हमें नष्ट कर देती हैं: अनिवार्य स्क्रॉलिंग, ईर्ष्यालु तुलना, निरंतर ध्यान भटकाना। बुद्धिमान होने का अर्थ है अंतर को समझना।

हृदय में अनंत काल

सभोपदेशक हमें बताता है कि परमेश्वर ने “मानव हृदय में सारा समय रखा है”—या, कुछ अनुवादों के अनुसार, “अनंत काल।” इस रहस्यमयी कहावत का अर्थ है कि हम अपने भीतर एक ऐसी आकांक्षा रखते हैं जो समय से परे है। हम क्षणभंगुर क्षण के लिए नहीं, बल्कि अनंत काल के लिए बने हैं।

इसीलिए मनोरंजन डिजिटलभले ही यह हमें तुरंत खुशी दे, लेकिन अक्सर हमें असंतुष्ट ही छोड़ता है। हमने सोशल मीडिया पर घंटों बिताए हैं, और हमें खालीपन महसूस होता है। हमने दर्जनों वीडियो देखे हैं, और हमें उनमें से एक भी याद नहीं है। ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारा दिल किसी और चीज़ की तलाश में है: वह ऐसी चीज़ खोज रहा है जो टिके, जिसमें वज़न हो, जो अनंत काल को छूती हो।

मठवासी परंपरा दो प्रकार के समय के बीच अंतर करती है: क्रोनोस, वह समय जो बीत जाता है और मापा जाता है, और काइरोस, अनुकूल क्षण, अनुग्रह का क्षण। डिजिटल हम अक्सर क्रोनोस में फँस जाते हैं, यानी बदलते पलों के इस अंतहीन क्रम में। लेकिन ईश्वर हमें काइरोस की ओर आमंत्रित करते हैं, ताकि हम उन पलों को पहचान सकें जो मायने रखते हैं, और अनुग्रह के अवसरों का लाभ उठा सकें।

व्यावहारिक अनुप्रयोग

आज मैं आपको तीन व्यावहारिक अभ्यास बताने जा रहा हूँ:

सबसे पहले, अपने स्क्रीन टाइम का ऑडिट करें। ज़्यादातर स्मार्टफ़ोन अब यह सुविधा देते हैं। न सिर्फ़ कुल समय देखें, बल्कि ऐप के हिसाब से उसका ब्यौरा और आपने कितनी बार अपना डिवाइस अनलॉक किया है, यह भी देखें। ये आँकड़े अक्सर चौंकाने वाले, यहाँ तक कि चौंकाने वाले भी होते हैं। इन्हें बिना किसी अपराधबोध के, एक चेतावनी के रूप में स्वीकार करें।

दूसरा, दिन के अपने "काइरोस पलों" को पहचानें: वे पल जब आप विशेष रूप से अनुग्रह, जुड़ाव और गहराई के लिए खुले होते हैं। यह सुबह जागने पर, शाम को सोने से पहले, या दोपहर के भोजन के ब्रेक के दौरान हो सकता है। और इन पलों को किसी भी तरह के हस्तक्षेप से बचाने का निश्चय करें। डिजिटल.

तीसरा, भजन 90 पर मनन करें और इसे अपनी निजी प्रार्थना बनाएँ। परमेश्वर से प्रार्थना करें कि वह आपको "अपने दिनों की सही मात्रा" सिखाए, आपको दिया गया समय बर्बाद न करने में मदद करे, और आपके हृदय को बुद्धि से भर दे।

दिन 2

ध्यान दें, यह ख़तराग्रस्त ख़ज़ाना

विषय: अपने हृदय को विकर्षणों से मुक्त रखना

संदर्भ: ध्यान अर्थव्यवस्था

हम उस दौर में जी रहे हैं जिसे अर्थशास्त्री "ध्यान अर्थव्यवस्था" कहते हैं। एक ऐसी दुनिया में जहाँ सूचना का अतिरेक है, मानवीय ध्यान एक दुर्लभ और बहुमूल्य संसाधन बन जाता है। डिजिटल वे इस बात को अच्छी तरह समझते थे: उनका व्यवसाय मॉडल पूरी तरह से हमारा ध्यान आकर्षित करने और यथासंभव लंबे समय तक उसे बनाए रखने की उनकी क्षमता पर निर्भर करता है।

इसे हासिल करने के लिए, वे इंजीनियरों और मनोवैज्ञानिकों की फौज लगाते हैं जो लत लगाने वाले इंटरफेस डिज़ाइन करते हैं। अनंत स्क्रॉलिंग, पुश नोटिफिकेशन, रेड डॉट्स, सिफ़ारिश एल्गोरिदम: सब कुछ हमारी संज्ञानात्मक कमज़ोरियों का फायदा उठाने और हमें अपनी स्क्रीन से बांधे रखने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

परिणाम चिंताजनक हैं। अध्ययन बताते हैं कि ध्यान बनाए रखने की हमारी क्षमता में काफ़ी कमी आई है। हमें लंबा टेक्स्ट पढ़ना, फ़ोन देखे बिना बातचीत सुनना और किसी काम पर ध्यान केंद्रित करना लगातार मुश्किल लगता है। हमारा मन फूल से फूल पर उड़ती तितलियों की तरह हो गया है, जो स्थिर नहीं हो पातीं।

ध्यान केवल अन्य संज्ञानात्मक क्षमताओं में से एक नहीं है। यह हमारे आध्यात्मिक जीवन का मूल है। प्रार्थना करना ईश्वर पर ध्यान देना है। प्रेम करना दूसरों पर ध्यान देना है। ध्यान मिलन का स्थान है। जब हमारा ध्यान खंडित होता है, तो संबंध बनाने की हमारी क्षमता क्षीण हो जाती है।

आज के पाठ

मुख्य पाठ: नीतिवचन 4:20-27

"हे मेरे पुत्र, मेरे वचनों पर ध्यान दे, और मेरी बातों पर कान लगा। इन्हें अपनी दृष्टि की ओट न होने दे, इन्हें अपने हृदय में धारण कर। क्योंकि जो इन्हें पाता है, उसके लिये ये जीवन हैं, और उसके सारे शरीर के लिये चंगे रहना। सबसे बढ़कर, अपने हृदय की रक्षा कर, क्योंकि जो कुछ तू करता है, वह उसी से निकलता है। झूठ को अपने मुँह से और उलट फेर की बातें अपने मुँह से दूर रख। अपनी आँखें आगे की ओर लगाए रख, और अपनी दृष्टि अपने सामने स्थिर रख। जिस मार्ग पर तू पाँव रखता है, उस मार्ग की जांच कर, और अपने सब मार्ग सुरक्षित रख। न तो दाहिनी ओर मुड़ना, न बाईं ओर; अपने पाँव को बुराई से बचाए रखना।"

— नीतिवचन 4:20-27

पूरक पाठ: व्यवस्थाविवरण 6:4-9 (शेमा इसराइल)

«हे इस्राएल, सुनो, हमारा परमेश्वर यहोवा एक ही है।”. तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन से प्रेम रखना, अपनी पूरी आत्मा और पूरी शक्ति से। ये वचन जो मैं आज तुझ को सुनाता हूँ वे तेरे हृदय में बने रहें। तू इन्हें अपने बाल-बच्चों से बार-बार कहना, और चाहे तू घर पर बैठे, चाहे मार्ग पर यात्रा करे, चाहे लेट जाए, चाहे उठ, इन्हें निरन्तर बोलते रहना; इन्हें चिन्हानी के समान अपने हाथ पर बाँधना, और ये तेरे माथे पर पुष्पमाला के समान हों; इन्हें तू अपने घर के द्वार और अपने नगर के फाटकों पर लिखना।»

— व्यवस्थाविवरण 6, 4-9

नये नियम का पाठ: लूका 10:38-42 (मार्था और मरियम)

“जाते हुए यीशु एक गाँव में दाखिल हुए। मार्था नाम की एक स्त्री ने उनका स्वागत किया। उसकी एक बहन थी जिसका नाम था विवाहित जिसके पास सीट प्रभु के चरणों में बैठकर, उनके वचन सुने। लेकिन मार्था सारी तैयारियों में व्यस्त थी। वह उनके पास आई और बोली, "प्रभु, क्या आपको इस बात की परवाह नहीं कि मेरी बहन ने सारा काम मुझे अकेले करने के लिए छोड़ दिया है? उससे कहो कि वह मेरी मदद करे!" प्रभु ने उसे उत्तर दिया, "मार्था, मार्था, तुम बहुत सी बातों को लेकर चिंतित और परेशान हो, लेकिन केवल एक ही चीज़ की ज़रूरत है। विवाहित उसने बेहतर हिस्सा चुन लिया है, और वह उससे छीना नहीं जाएगा।

— लूका 10, 38-42

धर्मशास्त्रीय ध्यान

उसके दिल पर नज़र रखना

Le नीतिवचन की पुस्तक वह हमें एक महत्वपूर्ण निर्देश देते हैं: "सबसे बढ़कर, अपने हृदय की रक्षा करो, क्योंकि जो कुछ तुम करते हो वह उसी से निकलता है।" यह आदेश आज अत्यंत प्रासंगिक है।डिजिटल युग.

बाइबल में, हृदय केवल भावनाओं का केंद्र नहीं है। यह व्यक्ति का केंद्र है, जहाँ विचार, इच्छाएँ और निर्णय बनते हैं। हृदय से ही हम अपने जीवन को निर्देशित करते हैं। यीशु कहेंगे: "क्योंकि बुरे विचार हृदय से ही निकलते हैं" (मत्ती 15, 19), लेकिन अच्छे विचार भी।.

अपने दिल पर नज़र रखने का मतलब है इस बात पर सतर्क रहना कि उसमें क्या आता है और क्या जाता है। अब डिजिटल यह हमारे हृदय में छवियों, समाचारों, विचारों और उत्तेजनाओं की एक अविच्छिन्न धारा प्रवाहित करता है। हम एल्गोरिदम द्वारा चुनी गई सामग्री को, बिना किसी विवेक और बिना किसी फ़िल्टर के, निष्क्रिय रूप से ग्रहण कर लेते हैं। हम अजनबियों को—या इससे भी बदतर, मशीनों को—अपने भीतर के स्वरूप को आकार देने देते हैं।

बाइबल का ज्ञान हमें नियंत्रण वापस लेने के लिए आमंत्रित करता है। दुनिया से खुद को अलग करने के लिए नहीं, बल्कि सक्रिय रूप से यह चुनने के लिए कि हम अपने दिलों में क्या आने देते हैं। हमारी आँखें और कान दरवाज़ों की तरह हैं: हम उन्हें खोलने या बंद करने का फैसला कर सकते हैं, उन्हें उस दिशा में मोड़ सकते हैं जो हमें ऊपर उठाती है या उस दिशा में जो हमें नष्ट करती है।

शेमा को संपूर्णता में सुनना

शेमा यिसरेल यहूदी धर्म की मूल प्रार्थना है, जिसे ईसा मसीह स्वयं प्रतिदिन पढ़ते थे। यह एक आदेश के साथ शुरू होती है: "सुनो!" लेकिन यह निष्क्रिय या विचलित होकर सुनना नहीं है। यह अपने पूरे अस्तित्व के साथ सुनना है: "अपने पूरे दिल से, अपनी पूरी आत्मा से, अपनी पूरी शक्ति से।"

यह सम्पूर्ण श्रवण उस "मल्टीटास्किंग" मोड के बिल्कुल विपरीत है जिसमें हम डूब जाते हैं। डिजिटलहम सोचते हैं कि हम फ़ोन देखते हुए किसी की बात सुन सकते हैं, ईमेल देखते हुए ऑनलाइन कॉन्फ्रेंस देख सकते हैं, और नोटिफिकेशन से बाधित होते हुए प्रार्थना कर सकते हैं। लेकिन यह विभाजित ध्यान वास्तव में ध्यान नहीं है। यह ध्यान का एक भ्रम है।

तंत्रिका विज्ञान आध्यात्मिक परंपरा में लंबे समय से चली आ रही इस बात की पुष्टि करता है: मल्टीटास्किंग एक मिथक है। हमारा मस्तिष्क वास्तव में एक साथ कई सचेत कार्य नहीं कर सकता। यह एक कार्य से दूसरे कार्य पर तेज़ी से स्विच करता है, जिसकी कीमत पर कार्यकुशलता और गहराई कम हो जाती है। जब हम मानते हैं कि हम एक साथ कई कार्य कर रहे हैं, तो वास्तव में हम कई कार्य ठीक से नहीं कर रहे होते हैं।

शेमा हमें एकाग्रचित्त होने का आह्वान करता है। पूरे हृदय से परमेश्वर से प्रेम करना, उन्हें अखंड ध्यान देना है। यह उनकी उपस्थिति में पूरी तरह से उपस्थित होना है। उनकी वाणी सुनने के लिए आंतरिक और बाहरी शोर को शांत करना है।

मैरी ने सबसे अच्छा हिस्सा चुना

मार्था और विवाहित अक्सर ग़लतफ़हमी होती है। इसका मतलब चिंतन के बजाय कर्म का विरोध करना नहीं है, न ही सेवा का मूल्य कम करना है। मार्था कुछ बहुत अच्छा कर रही है: वह यीशु का स्वागत करती है, वह भोजन तैयार करती है। उसकी गलती कर्म करने में नहीं, बल्कि "कई कामों में व्यस्त" होने में है।

इस्तेमाल किया गया यूनानी शब्द पेरीस्पाटो है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "सभी दिशाओं में खींचा जाना"। मार्था बिखरी हुई है, खंडित है, बिखरी हुई है। वह बहुत कुछ करती है, लेकिन वह किसी भी काम में पूरी तरह से मौजूद नहीं है। और सबसे बढ़कर, वह यीशु के सामने मौजूद नहीं है, जो फिर भी वहाँ, उसके घर में, अभी मौजूद हैं।

विवाहितहालाँकि, उसने एक विकल्प चुना। उसने... सीट वह यीशु के चरणों में बैठकर सुनती है। वह निष्क्रिय नहीं है: सचमुच सुनना एक क्रिया है, वास्तव में सबसे महत्वपूर्ण क्रिया। उसने पहचान लिया है कि मसीह की उपस्थिति ही "एकमात्र आवश्यक चीज़" है और वह उसे अपना पूरा ध्यान देती है।

यह कहानी हमें प्रश्न करने पर मजबूर करती है: हमारे जीवन में डिजिटलक्या हम मार्था की तरह हैं, जो कई माँगों से हर दिशा में खिंची चली आती हैं? या हम जानते हैं, जैसे विवाहितबेहतर भाग का चयन करना, प्रभु के चरणों में बैठने के लिए समय निकालना?

व्यावहारिक अनुप्रयोग

आज, तीन ठोस प्रस्ताव:

सबसे पहले, अपने फ़ोन पर गैर-ज़रूरी नोटिफिकेशन बंद कर दें। सिर्फ़ वही नोटिफिकेशन रखें जो लोगों के लिए चिंता का विषय हों (कॉल, प्रियजनों के संदेश) और उन सभी ऐप्स से नोटिफिकेशन हटा दें जो व्यावसायिक कारणों से आपका ध्यान आकर्षित करते हैं। आप प्रार्थना और ध्यान केंद्रित करते समय "डू नॉट डिस्टर्ब" मोड चालू करके और भी आगे बढ़ सकते हैं।

दूसरा, आज से ही "शेमा सुनने" का अभ्यास करें। एक ऐसा समय चुनें—परिवार के साथ भोजन करते समय, किसी दोस्त के साथ बातचीत करते समय, प्रार्थना करते समय—जब आप पूरी तरह से उपस्थित हों, आस-पास कोई स्क्रीन न हो, और आपका पूरा ध्यान हो। इससे गुणवत्ता में जो अंतर आता है, उसे देखें।

तीसरा, शाम को सोने से पहले, फ़ोन देखने की बजाय, पाँच मिनट शांत रहें। जैसे विवाहित यीशु के चरणों में, बस उनकी उपस्थिति में बने रहें। आप मन ही मन शेमा दोहरा सकते हैं: "प्रभु, मैं आपको अपने पूरे दिल से, अपनी पूरी आत्मा से, अपनी पूरी शक्ति से प्रेम करना चाहता हूँ।"

तीसरा दिन

शोर के बीच आंतरिक शांति का विकास

विषय: मौन, मुठभेड़ का प्रवेश द्वार

संदर्भ: मौन का लुप्त होना

Le डिजिटल दुनिया यह निरंतर शोर की दुनिया है। सिर्फ़ नोटिफिकेशन और वीडियो की आवाज़ ही नहीं, बल्कि सूचनाओं, तस्वीरों और माँगों का मानसिक शोर भी। हमारा मन लगातार तृप्त, उत्तेजित और विचलित होता रहता है। मौन दुर्लभ हो गया है, लगभग ख़तरा सा।

हमारे कई समकालीन अब खामोशी बर्दाश्त नहीं कर सकते। घर पहुँचते ही वे टीवी चालू कर देते हैं, चलना शुरू करते ही संगीत लगा लेते हैं, और फुर्सत मिलते ही फ़ोन चेक करते हैं। उन्हें खामोशी खोखली, उबाऊ और चिंताजनक लगती है।

फिर भी, सभी आध्यात्मिक परंपराएँ मानती हैं कि आंतरिक जीवन के लिए मौन आवश्यक है। मौन में ही ईश्वर की वाणी सुनाई देती है, जो शोर में नहीं बोलते। मौन में ही व्यक्ति स्वयं को, मुखौटों और भूमिकाओं से परे, पा सकता है। मौन में ही व्यक्ति सही मायने में चिंतन, सृजन और ध्यान कर सकता है।

Le डिजिटल यह धीरे-धीरे हमें इस महत्वपूर्ण संसाधन से वंचित करता है। और इसके साथ ही, हमारा आध्यात्मिक जीवन दरिद्र हो जाता है, हमारी प्रार्थना करने की क्षमता क्षीण हो जाती है, और ईश्वर के प्रति हमारी भावना मंद पड़ जाती है।

आज के पाठ

मुख्य पाठ: 1 राजा 19:9-13 (होरेब में एलिय्याह)

“एलिय्याह एक गुफा में गया और वहाँ रात बिताई। और देखो, यहोवा का वचन उसके पास पहुँचा: ‘एलिय्याह, तू यहाँ क्या कर रहा है?’ उसने उत्तर दिया, ‘सेनाओं के परमेश्वर यहोवा के निमित्त मुझे बड़ी जलन हुई है। इस्राएलियों ने तेरी वाचा को अस्वीकार कर दिया है, तेरी वेदियों को तोड़ दिया है, और तेरे नबियों को तलवार से मार डाला है। मैं ही अकेला बचा हूँ, और अब वे मुझे मार डालना चाहते हैं।’ यहोवा ने कहा, ‘जाओ और यहोवा के सामने पर्वत पर खड़े हो जाओ, क्योंकि वह अभी गुज़रने ही वाले हैं।’ जैसे ही यहोवा निकट आए, एक बड़ी और प्रचंड आँधी आई जिसने पहाड़ों को चीर दिया और चट्टानों को चकनाचूर कर दिया, परन्तु यहोवा आँधी में नहीं थे। आँधी के बाद भूकंप आया, परन्तु यहोवा भूकंप में नहीं थे। भूकंप के बाद आग आई, परन्तु यहोवा आग में नहीं थे। आग के बाद हल्की हवा का झोंका आया।” यह सुनते ही, एलिय्याह ने अपना चेहरा अपने लबादे से ढँक लिया, बाहर गया, और गुफा के द्वार पर खड़ा हो गया।

— 1 राजा 19:9-13

अतिरिक्त पाठ: भजन 62 (61), 2-9

"मुझे केवल परमेश्वर में ही विश्राम मिलता है; मेरा उद्धार उसी से आता है। [...] मुझे केवल परमेश्वर में ही विश्राम मिलता है; हाँ, मेरी आशा उसी से आती है। वही मेरी चट्टान, मेरा उद्धार, मेरा गढ़ है: मैं कभी नहीं डगमगाऊँगा। मेरा उद्धार और मेरी महिमा परमेश्वर में ही है; परमेश्वर मेरा शरणस्थान, मेरी अभेद्य चट्टान है!"

— भजन 62:2, 6-8

नए नियम से पाठ: मरकुस 1:35

"अगले दिन, यीशु भोर से पहले ही उठ गया। वह घर से निकलकर एकांत स्थान पर चला गया और वहाँ उसने प्रार्थना की।"

— मरकुस 1:35

धर्मशास्त्रीय ध्यान

हल्की हवा में भगवान

होरेब में एलिय्याह का अनुभव बाइबल में ईश्वर की उपस्थिति के सबसे गहन वृत्तांतों में से एक है। थका हुआ और निराश होकर, नबी एक गुफा में शरण लेता है। ईश्वर उसे बताता है कि वह मर जाएगा। और फिर अद्भुत घटनाएँ घटती हैं: एक तूफ़ान, एक भूकंप और आग। ये ईश्वरीय दर्शन, ईश्वरीय उपस्थिति की पारंपरिक अभिव्यक्तियाँ हैं।

लेकिन पाठ ज़ोर देकर कहता है: "प्रभु तूफ़ान में नहीं थे... भूकंप में नहीं थे... आग में नहीं थे।" ईश्वर अपेक्षाओं को झुठलाते हैं। वे स्वयं को किसी भी प्रकार के भव्य, हिंसक या शोरगुल में प्रकट नहीं करते। वे "हल्की हवा की फुसफुसाहट" में प्रकट होते हैं—अर्थात् इब्रानी में, "शांति की आवाज़" (क़ोल देमामा दक़्क़ा)।

यह विरोधाभासी अभिव्यक्ति—मौन की आवाज़—ईश्वर के संवाद करने के तरीके के बारे में कुछ ज़रूरी बातें कहती है। वह खुद को थोपता नहीं। वह चिल्लाता नहीं। वह फुसफुसाता है। और उसे सुनने के लिए, व्यक्ति को स्वयं मौन होना होगा।

Le डिजिटल दुनिया यह तूफ़ानों, भूकंपों और आगजनी से भरा है। शानदार खबरें, गरमागरम बहसें और सनसनीखेज सामग्री हमारा ध्यान खींचती हैं। लेकिन ईश्वर वहाँ नहीं है। वह उस गहन मौन में है जिसे हम अब सुन नहीं पाते, क्योंकि शोरगुल इतना बहरा हो गया है।

केवल परमेश्वर में विश्राम करो

भजन 62 एक मौलिक आध्यात्मिक अनुभव को व्यक्त करता है: आत्मा का परमेश्वर में विश्राम। भजनकार दोहराता है, "मुझे परमेश्वर के सिवा और कहीं विश्राम नहीं।" यह विश्राम आलस्य या निष्क्रियता नहीं है। यह शांति गहन, उस व्यक्ति की तरह जिसने अपना केंद्र, अपना आधार, अपना स्रोत पा लिया है।

संत ऑगस्टाइन उन्होंने इस सत्य को बहुत खूबसूरती से व्यक्त किया: "हे प्रभु, तूने हमें अपने लिए बनाया है, और हमारे हृदय तब तक बेचैन रहते हैं जब तक वे तुझमें विश्राम नहीं कर लेते।" हमारे हृदय तब तक बेचैन और व्याकुल रहते हैं, जब तक वे प्राणियों में अपना विश्राम ढूँढ़ते हैं। और डिजिटल इन प्राणियों को बढ़ाता है जिनमें हम व्यर्थ ही विश्राम की तलाश करते हैं: मनोरंजन, सामाजिक स्वीकृति, सूचना, उत्तेजना।

मौन ही इस विश्राम का मार्ग है। मुख्यतः बाहरी मौन नहीं, हालाँकि वह सहायक है, बल्कि आंतरिक मौन: उन विचारों, इच्छाओं और भयों को शांत करना जो हमें उत्तेजित करते हैं, ताकि हम ईश्वर में विश्राम कर सकें। इसे ही रहस्यवादी "ईश्वर में विश्राम" या "शांति" कहते हैं।

यीशु रेगिस्तान की तलाश में है

मरकुस का सुसमाचार हमें यीशु को उनकी सेवकाई के केंद्र में दिखाता है। उन्होंने अभी-अभी एक गहन दिन का अनुभव किया है: आराधनालय में शिक्षा देना, एक दुष्टात्मा-ग्रस्त व्यक्ति को चंगा करना, पतरस की सास को चंगा करना, और फिर पूरा नगर उनके द्वार पर चंगा होने के लिए इकट्ठा होना। यह सफलता, भीड़ और भरपूर गतिविधियों का दिन है।

और यीशु क्या करते हैं? "भोर होने से पहले ही," वे उठते हैं, बाहर जाते हैं, और प्रार्थना करने के लिए एक सुनसान जगह पर जाते हैं। वे खुद को बवंडर में बहने नहीं देते। वे पीछे हट जाते हैं। वे स्रोत की ओर लौट जाते हैं। वे पिता के सामने मौन रहते हैं।

यदि स्वयं परमेश्वर के पुत्र, यीशु को मौन और एकांत के इन क्षणों की आवश्यकता थी, तो हमें और कितनी अधिक आवश्यकता होगी! शिष्य उसे ढूँढ़ने आएँगे: "सब लोग तुम्हें ढूँढ़ रहे हैं" (मरकुस 1:37)। माँगों, अपेक्षाओं और अनुरोधों का दबाव निरंतर बना रहता है। लेकिन यीशु हार नहीं मानते। वे जानते हैं कि मौन प्रार्थना के बिना, उनकी सेवकाई अपना मूल खो देगी।

हमें भी लगातार खोजा जा रहा है: सूचनाओं, संदेशों, ईमेल, सोशल मीडिया के ज़रिए। "हर कोई आपको ढूँढ रहा है" ध्यान अर्थव्यवस्था का नारा हो सकता है। लेकिन यीशु की तरह, हमें भी यह जानना होगा कि कब पीछे हटना है, ज़रूरत पड़ने पर भोर से पहले ही, ताकि हम उस शांति को पा सकें जहाँ ईश्वर हमारी प्रतीक्षा कर रहे हैं।

व्यावहारिक अनुप्रयोग

आज मौन साधना के लिए तीन सुझाव:

सबसे पहले, एक "रोज़ाना रेगिस्तान" बनाएँ। दिन में एक पल चुनें—चाहे छोटा सा, चाहे दस मिनट का ही क्यों न हो—जब आप सभी स्क्रीन, शोर और सभी विकर्षणों से दूर हो जाएँ। कोई संगीत नहीं, कोई पॉडकास्ट नहीं, यहाँ तक कि पढ़ना भी नहीं। बस सन्नाटा। शुरुआत में, यह असहज लग सकता है। उस बेचैनी का स्वागत करें। यह दर्शाता है कि हम शोर पर कितने निर्भर हो गए हैं।

दूसरा, "शोर-मुक्ति" का अभ्यास करें। एक जाना-पहचाना रास्ता चुनें—काम पर जाते हुए, काम निपटाते हुए—जहाँ आप अपने कानों में कुछ भी नहीं सुनेंगे। अपने मन को भटकने दें, प्रार्थना करें, चिंतन करें। अपने आस-पास के वातावरण के साथ मौजूद रहने के सरल आनंद को फिर से खोजें।

तीसरा, शाम को सोने से एक घंटा पहले अपनी सभी स्क्रीन बंद कर दें। इस समय का उपयोग शांत गतिविधियों में करें: पढ़ना, प्रार्थना करना, लिखना, बस यूँ ही रहना। देखें कि इससे आपकी नींद और जागने की गुणवत्ता में कैसे बदलाव आता है।

दिन 4

डिजिटल विश्राम

विषय: परमेश्वर के समान विश्राम करना

संदर्भ: स्थायी संबंध

द्वारा लाया गया सबसे गहरा परिवर्तन डिजिटल यह काम के समय और आराम के समय, पेशेवर और निजी जगह के बीच की सीमाओं के मिटने का नतीजा है। हमारे स्मार्टफ़ोन की बदौलत, या उनके कारण, हम चौबीसों घंटे संपर्क में रहते हैं। काम के ईमेल हमें बिस्तर तक भी पीछा करते रहते हैं। रात में सूचनाएँ हमें जगा देती हैं।

इस निरंतर जुड़ाव के हमारे शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य पर गंभीर परिणाम होते हैं। थकान बढ़ रही है। चिंता बढ़ रही है। नींद कम हो रही है। लेकिन इन मापनीय प्रभावों से परे, कुछ और भी बुनियादी चीज़ दांव पर है: रुकने, सचमुच आराम करने और ब्रेक लेने की हमारी क्षमता।

क्योंकि विश्राम कोई विलासिता या कमज़ोरी नहीं है। यह एक ईश्वरीय आज्ञा है, जो सिनाई की दस आज्ञाओं में अंकित है। ईश्वर ने स्वयं सातवें दिन विश्राम किया, थकान से नहीं, बल्कि हमें मार्ग दिखाने के लिए। सब्त एक पवित्र परंपरा है जो मानवता को उसकी अपनी अति से बचाती है।

आज के पाठ

मुख्य पाठ: निर्गमन 20:8-11

"विश्रामदिन को पवित्र मानने के लिए स्मरण रखना। छः दिन तक तुम परिश्रम करना और अपना सब काम-काज करना, परन्तु सातवाँ दिन तुम्हारे परमेश्वर यहोवा के लिए विश्रामदिन है। उस दिन न तो तुम, न तुम्हारे बेटे, न तुम्हारी बेटी, न तुम्हारे दास-दासियाँ, न तुम्हारे पशु, न तुम्हारे नगर में रहनेवाला कोई परदेशी कोई काम-काज करे। क्योंकि छः दिन में यहोवा ने आकाश, पृथ्वी, समुद्र और जो कुछ उनमें है, सब को बनाया, परन्तु सातवें दिन उसने विश्राम किया। इसलिए यहोवा ने विश्रामदिन को आशीष दी और उसे पवित्र ठहराया।"

— निर्गमन 20, 8-11

अतिरिक्त पाठ: उत्पत्ति 2:1-3

"इस प्रकार आकाश और पृथ्वी अपनी पूरी रचना सहित पूरे हो गए। सातवें दिन परमेश्वर ने अपना काम पूरा कर लिया, इसलिए उसने अपने सारे काम से सातवें दिन विश्राम किया। फिर परमेश्वर ने सातवें दिन को आशीष दी और उसे पवित्र ठहराया, क्योंकि उस दिन उसने सृष्टि के सारे काम से विश्राम किया था।"

— उत्पत्ति 2, 1-3

नये नियम का पाठ: मरकुस 2:27-28

यीशु ने उनसे कहा, ‘सब्त का दिन मनुष्य के लिए बनाया गया है, न कि मनुष्य सब्त के दिन के लिए। इसलिए मनुष्य का पुत्र तो सब्त के दिन का भी प्रभु है।’”

— मरकुस 2:27-28

अतिरिक्त पाठ: इब्रानियों 4:9-11

"तो फिर, परमेश्वर के लोगों के लिए सब्त का विश्राम बाकी है। क्योंकि जिसने उसके विश्राम में प्रवेश किया है, उसने भी अपने कामों से विश्राम किया है, ठीक जैसे परमेश्वर ने अपने कामों से विश्राम किया था। इसलिए, आइए हम उस विश्राम में प्रवेश करने के लिए हर संभव प्रयास करें।"

— इब्रानियों 4:9-11

धर्मशास्त्रीय ध्यान

ईश्वर का विश्राम

की कहानी उत्पत्ति यह हमें एक ऐसे परमेश्वर के बारे में बताता है जो छह दिन काम करता है और फिर सातवें दिन विश्राम करता है। यह दिव्य विश्राम स्पष्ट रूप से किसी थके हुए व्यक्ति का विश्राम नहीं है। परमेश्वर थकता नहीं: "जो इस्राएल का रक्षक है, वह न ऊंघेगा, न सोएगा" (भजन संहिता 121:4)।

तो फिर परमेश्वर विश्राम क्यों करते हैं? यहूदी और ईसाई टीकाकारों ने इस प्रश्न पर विस्तार से विचार किया है। परमेश्वर का विश्राम क्रिया का अभाव नहीं, बल्कि एक चिंतनशील उपस्थिति है। सृष्टि के बाद, परमेश्वर अपने कार्य पर चिंतन करने, अपनी अच्छाई पर आनन्दित होने के लिए रुकते हैं: "परमेश्वर ने जो कुछ बनाया था, सब को देखा, तो क्या देखा कि वह बहुत अच्छा है" (जीएन 1, 31).

यह विश्राम भी विश्वास का ही एक कार्य है। सृष्टि करना बंद करके, ईश्वर यह दर्शाता है कि उसे अपनी सृष्टि पर भरोसा है कि वह उसके निरंतर हस्तक्षेप के बिना भी अस्तित्व में रहेगी और विकसित होती रहेगी। वह जगह छोड़ता है। वह पीछे हटता है ताकि प्राणी अस्तित्व में रह सकें।

हमारे लिए, सब्त डिजिटल इसका दोहरा अर्थ हो सकता है। यह चिंतन का समय है: हम उत्पादन, उपभोग, प्रतिक्रिया करना बंद कर देते हैं, और बस जो है उसकी सुंदरता के साथ मौजूद रहते हैं। और यह विश्वास का एक कार्य है: हम स्वीकार करते हैं कि दुनिया हमारी निरंतर निगरानी के बिना भी घूमती रहती है, कि हमारे ईमेल प्रतीक्षा कर सकते हैं, कि हम अपरिहार्य नहीं हैं।

आराम करने की आज्ञा

सब्त दस आज्ञाओं में से एक है, जो "हत्या न करना" और "चोरी न करना" के समान है। जिनके पास समय है, उनके लिए यह कोई वैकल्पिक सलाह नहीं है। यह एक पवित्र दायित्व है, हमारे अपने भले के लिए और परमेश्वर की महिमा के लिए।

यह आज्ञा उल्लेखनीय रूप से समावेशी है: यह घर के मुखिया पर लागू होती है, लेकिन उसके बच्चों, उसके नौकरों, उसके पशुओं और यहाँ तक कि उसके घर में रहने वाले अजनबी पर भी लागू होती है। सब्त एक ऐसी संस्था है जो सामाजिक न्याययह कमज़ोर लोगों को ताकतवर लोगों के शोषण से बचाता है। यह सुनिश्चित करता है कि किसी को भी अथक परिश्रम करने के लिए मजबूर न किया जाए।

परडिजिटल युगयह सामाजिक पहलू बेहद अहम है। लगातार संपर्क बनाए रखने से दबाव बनता है जो ख़ास तौर पर सबसे कमज़ोर तबके पर पड़ता है: वे कर्मचारी जो सप्ताहांत में अपने बॉस को जवाब देने से नहीं हिचकिचाते, या वे युवा जो कनेक्शन टूटने पर बहुत कुछ खोने से डरते हैं। सब्बाथ डिजिटल यह इस दबाव के विरुद्ध प्रतिरोध का एक कार्य है। यह इस बात की पुष्टि है कि हमारा मूल्य हमारी निरंतर उपलब्धता पर निर्भर नहीं करता।

मनुष्य के लिए बनाया गया सब्त

जब फरीसियों ने सब्त के दिन चंगाई करने के लिए यीशु की आलोचना की, तो यीशु ने आज्ञा के गहरे आशय को दोहराया: "सब्त का दिन मनुष्य के लिए बनाया गया है, न कि मनुष्य सब्त के दिन के लिए।" विश्राम कोई कानूनी बाध्यता नहीं, बल्कि मुक्ति का उपहार है।

यह कहावत हमें सब्त के कठोर अभ्यास से मुक्त करती है। डिजिटललक्ष्य नए, अपराधबोध पैदा करने वाले नियम बनाना नहीं है, बल्कि आराम को एक वरदान के रूप में फिर से खोजना है। यह डिस्कनेक्ट के घंटों को पॉइंट्स की तरह गिनने के बारे में नहीं है, बल्कि अपने उपकरणों के गुलाम न होने की आज़ादी का आनंद लेने के बारे में है।

साथ ही, यह आज़ादी निष्क्रियता का बहाना नहीं बननी चाहिए। यीशु ने सब्त को रद्द नहीं किया; उन्होंने इसे उसके उद्देश्य पर पुनः केंद्रित किया। इसी प्रकार, मसीही आज़ादी हमें विश्राम से मुक्त नहीं करती, बल्कि यह हमें इसे अक्षरशः नहीं, बल्कि आत्मा से पालन करने के लिए आमंत्रित करती है।

व्यावहारिक अनुप्रयोग

आज, मैं सुझाव देता हूँ कि हम सब्त की स्थापना के बारे में सोचें। डिजिटल इसे अपने जीवन में नियमित करें। यहाँ कुछ सुझाव दिए गए हैं:

सबसे पहले, डिस्कनेक्ट करने के लिए एक साप्ताहिक समय चुनें। यह पूरा दिन हो सकता है (उदाहरण के लिए रविवार)। ईसाइयोंजो मनाते हैं जी उठना), आधे दिन या कुछ घंटों के लिए। महत्वपूर्ण बात यह है कि यह नियमित और सुरक्षित हो। इसे अपने कैलेंडर में एक ज़रूरी अपॉइंटमेंट के रूप में लिखें।

दूसरा, इस सब्त के लिए तैयारी करें डिजिटलकिसी भी ऐसे व्यक्ति को सूचित करें जिसे आपसे संपर्क करने की आवश्यकता हो। यदि आवश्यक हो, तो अपने ईमेल पर "आउट ऑफ़ ऑफिस" संदेश लिखें। अपने फ़ोन को किसी दराज़ या किसी दूसरे कमरे में रख दें। प्रलोभनों से दूर रहें।

तीसरा, इस सब्बाथ के समय को उन गतिविधियों से भरें जो आपको अच्छा महसूस कराती हैं: प्रार्थना, प्रार्थना, पढ़ना, प्रकृति में सैर, पारिवारिक खेल, दोस्तों के साथ बातचीत, खाना पकाना, आराम... सब्बाथ एक खालीपन नहीं है, बल्कि एक अलग तरह की परिपूर्णता है।

दिन 5

जो लोग वहां मौजूद हैं उनके लिए उपस्थित रहना

विषय: अन्यत्र का प्रलोभन डिजिटल

संदर्भ: शरीर मौजूद, मन अनुपस्थित

एक ऐसा दृश्य जो अब आम हो गया है: एक रेस्टोरेंट में एक परिवार, हर कोई अपने स्मार्टफोन में डूबा हुआ। दोस्त इकट्ठे हैं, लेकिन पूरी तरह से साथ नहीं, उनकी नज़रें स्क्रीन पर गड़ी हैं। एक जोड़ा टीवी देखते हुए इंस्टाग्राम पर स्क्रॉल कर रहा है। हम शारीरिक रूप से तो मौजूद हैं, लेकिन मानसिक रूप से कहीं और।

Le डिजिटल यह हमें दूर बैठे लोगों से "जुड़े" रहने की अभूतपूर्व क्षमता प्रदान करता है। लेकिन अक्सर यह हमें उनसे भी अलग कर देता है जो हमारे सामने, प्रत्यक्ष रूप में मौजूद हैं। हम दुनिया के दूसरे छोर पर बैठे लोगों से आभासी दोस्ती तो बनाए रखते हैं, लेकिन अपने पड़ोसी का पहला नाम तक नहीं जानते।

यह स्थिति अवतार के बारे में एक मौलिक धार्मिक प्रश्न उठाती है। ईसाई धर्म यह उस ईश्वर का धर्म है जो देहधारी हुआ, हमारे बीच निवास किया, जिसने इतिहास के एक क्षण में, एक स्थान पर, एक शरीर में स्वयं को उपस्थित किया। भौतिक उपस्थिति कोई विवरण नहीं, बल्कि ईसाई रहस्य का सार है।

आज के पाठ

मुख्य पाठ: यूहन्ना 1:14

"और वचन देहधारी हुआ; और अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण होकर हमारे बीच में डेरा किया, और हम ने उसकी ऐसी महिमा देखी, जैसी पिता के एकलौते की महिमा।"

— यूहन्ना 1, 14

अतिरिक्त पाठ: मत्ती 18:20

"क्योंकि जहां दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहां मैं उनके बीच में होता हूं।"

— मत्ती 18:20

ज्ञान परंपरा से पाठ: सिराच 9, 10

"पुराने दोस्त को मत छोड़ो, क्योंकि नया दोस्त उतना मूल्यवान नहीं होगा। नई शराब, नया दोस्त: जब यह पुराना हो जाएगा, तो आप इसे आनंद से पीएंगे।"

— सिराच 9:10

नए नियम से पाठ: 1 यूहन्ना 1:1-3

"जो जीवन का वचन है, जो आदि से था, जिसे हमने सुना, जिसे अपनी आँखों से देखा, जिसे हमने ध्यान से देखा और अपने हाथों से छुआ—क्योंकि जीवन प्रगट हुआ, और हमने उसे देखा और उसकी गवाही देते हैं—हम तुम्हें उस अनन्त जीवन का समाचार देते हैं जो पिता के साथ था और हम पर प्रगट हुआ। जो हमने देखा और सुना है, वही हम तुम्हें भी बताते हैं, ताकि तुम भी हमारे साथ सहभागी हो जाओ।"

— 1 यूहन्ना 1, 1-3

धर्मशास्त्रीय ध्यान

अवतार का कांड

यूहन्ना रचित सुसमाचार की प्रस्तावना ईसाई धर्म के मूल की घोषणा करती है: "वचन देहधारी हुआ।" यह कथन यूहन्ना के समकालीनों के लिए अपमानजनक था, यहूदियों के लिए भी, जो यह नहीं समझ सकते थे कि पारलौकिक परमेश्वर पदार्थ में प्रवेश कर सकता है, और यूनानियों के लिए भी, जो शरीर को एक वस्तु मानकर उसका तिरस्कार करते थे। कारागार आत्मा का.

लेकिन यह वास्तव में यह घोटाला है जो ईसाई धर्मईश्वर स्वर्गीय ऊँचाइयों पर नहीं रहे, आध्यात्मिक संदेशों के माध्यम से हमसे संवाद करते रहे। वे नीचे आए। उन्होंने देह धारण की। उन्हें भूख, प्यास, नींद और थकान का एहसास हुआ। वे रोए, हँसे, और क्रोधित हुए। वे बहुत प्रभावित हुए। उन्होंने लोगों की आँखों में देखा।

यह भौतिक उपस्थिति बेहतर संचार तकनीकों के इंतज़ार में एक अस्थायी उपाय नहीं थी। यह ईश्वर का जानबूझकर किया गया चुनाव था। वह स्वप्न, दर्शन या संदेश भेज सकते थे। उन्होंने अपने पुत्र को, देह और रक्त में, हमारे बीच रहने के लिए भेजा।

यह दिव्य चुनाव हमें भौतिक उपस्थिति के महत्व के बारे में कुछ बताता है। परदे के ज़रिए बनाए गए रिश्तों का अपना महत्व है, लेकिन वे भौतिक उपस्थिति की जगह नहीं ले सकते। किसी के साथ, भौतिक रूप से, वहाँ होने में कुछ ऐसा है जिसकी भरपाई नहीं की जा सकती।

उपस्थितियों का मिलन

यीशु वादा करते हैं: "जहाँ दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहाँ मैं उनके बीच में होता हूँ।" एकत्रित समुदाय के बीच मसीह की यह उपस्थिति ईसाई धर्मविज्ञान की नींव है। कलीसिया मूलतः कोई संस्था या सिद्धांत नहीं, बल्कि एक सभा है, एक स्थान पर एकत्रित लोग।

कैथोलिक धर्मविधि सभा के इसी भौतिक आयाम पर ज़ोर देती है। हम जश्न नहीं मना सकते यूचरिस्ट अकेले। पुजारी को कम से कम एक पैरिशियन की उपस्थिति की आवश्यकता होती है। और हालाँकि कोविड-19 महामारी ने दिखाया कि प्रसारित प्रार्थना सभाएँ आध्यात्मिक सहायता प्रदान कर सकती हैं, इसने यह भी पुष्टि की कि वे शारीरिक भागीदारी का स्थान नहीं ले सकतीं।

क्योंकि भौतिक सभा में कुछ ऐसा घटित होता है जिससे संबंध टूट जाता है। डिजिटल पुनरुत्पादित नहीं किया जा सकता। शरीर एक-दूसरे के साथ मौजूद हैं। हम एक ही हवा में साँस लेते हैं। हम साथ मिलकर गाते हैं। हम शांति का प्रतीक एक-दूसरे को देते हैं। हम एक ही रोटी खाते हैं। यह भौतिकता आकस्मिक नहीं है; यह ईसाई धर्म का अभिन्न अंग है।

इंद्रियों की गवाही

यूहन्ना के पहले पत्र की शुरुआत असाधारण है। प्रेरित ने संवेदी अनुभव पर बहुत ज़ोर दिया है: जो हमने सुना है, देखा है, मनन किया है, स्पर्श किया है। यह कोई अमूर्त सिद्धांत नहीं है, बल्कि किसी वास्तविक, मूर्त और भौतिक व्यक्ति से मुलाक़ात है।

यूहन्ना उन प्रारंभिक ज्ञानवादियों के विरुद्ध लिखते हैं जिन्होंने देहधारण की वास्तविकता को नकार दिया था। लेकिन उनकी गवाही हमारे साथ भी गूंजती है। यह हमें याद दिलाती है कि ईसाई धर्म विचारों के साथ एक आभासी संबंध नहीं है, बल्कि एक व्यक्ति के साथ एक मूर्त संबंध है। हम मसीह से मिलते हैं संस्कारजो भौतिक वास्तविकताएं हैं: पानी, रोटी, शराब, तेल, हाथों का स्पर्श।

और हम उसे अपने भाइयों और बहनों में पाते हैं, जो भौतिक वास्तविकताएँ भी हैं। "मैं तुमसे सच कहता हूँ, कि तुमने मेरे इन छोटे से छोटे भाइयों में से किसी एक के साथ जो कुछ किया, वह मेरे ही साथ किया" (मत्ती 25:40)। यीशु का यह कथन हमें अवतारों और ऑनलाइन प्रोफ़ाइलों में नहीं, बल्कि अपने आस-पास मौजूद ठोस चेहरों में उसकी उपस्थिति देखने के लिए प्रेरित करता है।

व्यावहारिक अनुप्रयोग

आज, यहां उपस्थित लोगों के लिए अधिक उपस्थित रहने के तीन सुझाव:

सबसे पहले, अपनी बातचीत में "स्क्रीन-मुक्त क्षेत्र" बनाएँ। जब आप परिवार या दोस्तों के साथ टेबल पर हों, तो अपना फ़ोन दूर रखें। जब आप कोई ज़रूरी बातचीत कर रहे हों, तो फ़ोन को नज़रों से दूर रखें। जब आप अपने बच्चों के साथ हों, तो उन पर पूरा ध्यान दें।

दूसरा, लोगों की आँखों में देखें। चलते समय स्क्रीन को घूरने के बजाय, अपने आस-पास के चेहरों पर गौर करें। रास्ते में आने वाले लोगों का अभिवादन करें। कैशियर के साथ मुस्कुराएँ। ये छोटी-छोटी मुलाक़ातें अनमोल होती हैं।

तीसरा, इस हफ़्ते शारीरिक उपस्थिति की पहल करें। किसी को कॉफ़ी पर आमंत्रित करें। किसी बुज़ुर्ग या अकेले व्यक्ति से मिलें। संदेशों का आदान-प्रदान करने के बजाय किसी दोस्त को टहलने का सुझाव दें। फिर से खोजें आनंद एकसाथ होना।

दिन 6

सार्वजनिक क्षेत्र में अपने शब्दों का मूल्यांकन करना

विषय: भाषा की जीवन और मृत्यु शक्ति

दिन के पाठ

याकूब 3:1-12 (जीभ, यह छोटी सी आग) • नीतिवचन 18:21 • मत्ती 12:36-37

ध्यान

सोशल मीडिया ने हमारी आवाज़ को बुलंद किया है। हम जो लिखते हैं उसे हज़ारों लोग पढ़ सकते हैं। यह नई ताकत एक नई ज़िम्मेदारी की माँग करती है। जैक्स हमें चेतावनी देते हैं: भाषा एक छोटा सा अंग है, लेकिन बड़े विस्फोट करने में सक्षम है। हर ट्वीट, हर टिप्पणी, हर पोस्ट कुछ न कुछ बना सकती है या बिगाड़ सकती है। शब्दों में एक वज़न होता है जिसका हमें हमेशा एहसास नहीं होता।

यीशु हमें चेतावनी देते हैं कि हमें हर लापरवाही भरे शब्द के लिए जवाबदेह ठहराया जाएगा। हमारे कितने ऑनलाइन योगदान वाकई ज़रूरी हैं? पोस्ट करने से पहले, आइए खुद से पूछें: क्या यह सच है? क्या यह मददगार है? क्या यह दयालुता है? क्या यह सही समय है? ये चार सवाल हमारी ऑनलाइन उपस्थिति को बदल सकते हैं। डिजिटल.

दिन 7

सेल्फी के युग में आत्म-छवि

विषय: ईश्वर की छवि में बनाया गया, न कि फिल्टर की छवि में

दिन के पाठ

उत्पत्ति 126-27 (परमेश्वर के स्वरूप में सृजा गया) • 1 शमूएल 16:7 (परमेश्वर हृदय को देखता है) • 1 पतरस 3:3-4

ध्यान

हम ईश्वर की छवि में रचे गए हैं, इंस्टाग्राम फ़िल्टर की छवि में नहीं। यह मूलभूत सत्य सेल्फी संस्कृति और निरंतर आत्म-प्रस्तुति से ख़तरे में है। हम डिजिटल व्यक्तित्व, अपने आदर्श संस्करण गढ़ते हैं, और अंततः उनमें खो जाते हैं।

बाइबल हमें दिखावे के इस अत्याचार से आज़ाद करती है। परमेश्वर हृदय को देखता है, बाहरी दिखावे को नहीं। हमारी असली सुंदरता आंतरिक है: "एक कोमल और शांत आत्मा की अविनाशी शोभा।" पसंद और बाहरी मान्यता पर निर्भर न रहने की यह कैसी आज़ादी है!

दिन 8

वास्तविक समुदाय बनाम आभासी समुदाय

विषय: चर्च कहाँ है?डिजिटल युग ?

दिन के पाठ

अधिनियम 242-47 (पहला ईसाई समुदाय) • इब्रानियों 10:24-25 • 1 कुरिन्थियों 12, 12-27

ध्यान

पहला ईसाई समुदाय प्रेरितों की शिक्षाओं, संगति, रोटी तोड़ने और प्रार्थना के लिए समर्पित था। यह सामुदायिक जीवन वैकल्पिक नहीं था; यह ईसाई अनुभव का मूल आधार था। इब्रानियों के लेखक हमसे आग्रह करते हैं कि हम अपनी सभाओं को न छोड़ें।

ऑनलाइन समुदाय एक मूल्यवान पूरक हो सकते हैं, लेकिन वे मूर्त समुदाय की जगह नहीं ले सकते। वास्तविक मुलाकातों में ही हम उन लोगों से प्यार करना सीखते हैं जिन्हें हमने नहीं चुना, एक-दूसरे का बोझ उठाना, और साथ रहना सीखते हैं। धैर्य और क्षमा दैनिक आधार पर।.

दिन 9

सूचना के सागर में सत्य की खोज

विषय: सत्य और असत्य में अंतर

दिन के पाठ

यूहन्ना 8:32 (सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा) • यूहन्ना 18:37-38 • नीतिवचन 14:15 • 1 थिस्सलुनीकियों 5:21

ध्यान

"सत्य क्या है?" पिलातुस ने यीशु से पूछा। यह प्रश्न फर्जी खबरों और गलत सूचनाओं के युग में विशेष रूप से प्रासंगिक है। हम सूचनाओं के एक ऐसे सागर में विचरण कर रहे हैं जहाँ सत्य और असत्य एक साथ घुले-मिले हैं, जहाँ एल्गोरिदम हमें बुलबुलों में फँसाते हैं।

ईसाइयों को सत्य के खोजी बनने के लिए बुलाया गया है। यीशु कहते हैं, "सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा।" लेकिन इस स्वतंत्रता के लिए प्रयास की आवश्यकता है: अपने स्रोतों की पुष्टि करना, जानकारी का परस्पर संदर्भ लेना, उन बातों पर सवाल उठाना जो हमारे पूर्वाग्रहों को बढ़ावा देती हैं, और वास्तविकता की जटिलता को स्वीकार करना। संत पौलुस हमें कहते हैं, "सब कुछ परखें; जो अच्छा है उसे थामे रहें।"

दिन 10

ऑनलाइन चैरिटी

विषय: अपने पड़ोसी से प्रेम करना डिजिटल

दिन के पाठ

1 कुरिन्थियों 13:1-7 (प्रभु यीशु मसीह का भजन) दान) • रोमियों 129-21 • इफिसियों 4:29-32

ध्यान

का गान दान संत पॉल की शिक्षाएं हमारे जीवन पर भी लागू होती हैं। डिजिटल. दान वह धैर्यवान है: वह उकसावे पर आवेग में आकर प्रतिक्रिया नहीं देती। वह मददगार है: वह दूसरों की मदद के लिए डिजिटल उपकरणों का इस्तेमाल करती है। वह ईर्ष्यालु नहीं है: वह सोशल मीडिया पर दूसरों से अपनी तुलना करने के लिए विवश नहीं होती।

हर स्क्रीन के पीछे ईश्वर की छवि में रचा गया एक व्यक्ति है। इस सच्चाई को ऑनलाइन बातचीत करने के हमारे तरीके में बदलाव लाना चाहिए। पॉल कहते हैं, "तुम्हारे मुँह से कोई भी गंदी बात न निकले।" यह बात हमारे कीबोर्ड पर भी लागू होती है।

दिन 11

डिजिटल संघर्षों का प्रबंधन

विषय: विवाद के युग में सुलह

दिन के पाठ

मत्ती 18:15-17 (भाईचारे का सुधार) • मत्ती 523-24 • नीतिवचन 15:1 • रोमियों 12, 17-21

ध्यान

सोशल मीडिया प्लेटफ़ॉर्म विवाद पैदा करने वाली मशीनें हैं। एल्गोरिदम विवादास्पद सामग्री को प्राथमिकता देते हैं क्योंकि इससे ज़्यादा जुड़ाव पैदा होता है। बेवजह की बहस, सार्वजनिक रूप से हिसाब बराबर करने और मौखिक रूप से बढ़ने में आसानी होती है।

यीशु हमें विवादों को सुलझाने का एक तरीका बताते हैं: पहले अकेले में, फिर गवाहों के सामने, और आखिरी उपाय के तौर पर समुदाय के सामने। यह ट्विटर के तर्क के बिल्कुल विपरीत है जहाँ हर विवाद तुरंत सार्वजनिक हो जाता है। जब ऑनलाइन कोई मतभेद होता है, तो क्या हम सार्वजनिक रूप से जवाब देने के बजाय सहज रूप से एक निजी संदेश भेज देते हैं?

दिन 12

डिजिटल दुनिया में सुसमाचार प्रचार

विषय: इंटरनेट को उसकी चरम सीमा तक देखना

दिन के पाठ

मत्ती 2819-20 (इसलिए जाओ और सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ) अधिनियम 18 • 1 पतरस 3:15-16

ध्यान

मिशनरी आदेश अंतरिक्ष पर भी लागू होता है डिजिटलअरबों लोग हर दिन वहाँ घंटों बिताते हैं। यह सुसमाचार प्रचार के लिए एक नया महाद्वीप है। लेकिन पारंपरिक तरीकों से इतने अलग माहौल में आप मसीह का प्रचार कैसे कर सकते हैं?

संत पतरस हमें एक कुंजी देते हैं: "जो कोई तुमसे तुम्हारी आशा का कारण पूछे, उसे उत्तर देने के लिए सदैव तैयार रहो। परन्तु यह नम्रता और आदर के साथ करो।" डिजिटल यह धर्मांतरण करने वालों की आक्रामकता नहीं है, बल्कि मसीह हमारे जीवन में जो करते हैं उसकी विनम्र और आनंदमय गवाही है। हमारी ऑनलाइन उपस्थिति प्रकाश की उपस्थिति हो सकती है।

दिन 13

नई प्रौद्योगिकियों के प्रति विवेकशील होना

विषय: कृत्रिम बुद्धिमत्ता और उससे आगे

दिन के पाठ

उत्पत्ति 11:1-9 (बाबेल का गुम्मट) • बुद्धि 9:13-18 • फिलिप्पियों 1:9-11

ध्यान

कृत्रिम बुद्धिमत्ता, आभासी वास्तविकता, मस्तिष्क-कंप्यूटर इंटरफ़ेस... उभरती हुई प्रौद्योगिकियाँ अभूतपूर्व नैतिक प्रश्न उठाती हैं। बाबेल की कहानी हमें मानवीय परिस्थितियों की सीमाओं को चुनौती देकर "अपना नाम बनाने" के प्रोमेथियस प्रलोभन के विरुद्ध चेतावनी देती है।

लेकिन बाइबल तकनीक-विरोधी नहीं है। तकनीक ईश्वर का एक उपहार है, उस रचनात्मक बुद्धि की अभिव्यक्ति है जो उसने हमें दी है। विवेकशीलता में यह भेद करना शामिल है कि क्या मानवीय है और क्या अमानवीय, क्या हमें ईश्वर और हमारे पड़ोसी के करीब लाता है और क्या हमें उनसे दूर करता है। यह विवेकशीलता एक सतत प्रक्रिया है, जिसके लिए प्रार्थना, चिंतन और संवाद की आवश्यकता होती है।

दिन 14

डिजिटल दुनिया की आशा

विषय: स्वर्गीय यरूशलेम की ओर

दिन के पाठ

प्रकाशितवाक्य 21:1-5 (नया स्वर्ग और नई पृथ्वी) रोमियों 818-25 • यशायाह 65:17-25

ध्यान

यह यात्रा निराशावादी प्रभाव दे सकती है: इतनी सारी चेतावनियाँ, इतने सारे खतरे। लेकिन ईसाई क्षितिज भय नहीं, आशा है। हमारा मानना है कि परमेश्वर सब कुछ नया बनाता है, वह एक रूपांतरित संसार तैयार कर रहा है जहाँ "न मृत्यु होगी, न शोक, न विलाप, न पीड़ा।"

यह आशा हमें अभी कार्रवाई करने से नहीं रोकती। इसके विपरीत, यह हमें आज से ही भविष्य के लिए काम करने की शक्ति देती है। डिजिटल ज़्यादा मानवीय, ज़्यादा न्यायपूर्ण, ज़्यादा भाईचारापूर्ण। हम तकनीकी बदलावों को निष्क्रिय रूप से सहने के लिए अभिशप्त नहीं हैं। हम परिवर्तन के वाहक बन सकते हैं, तकनीक के साथ जीने के एक नए तरीके के साक्षी बन सकते हैं।

इस यात्रा के समापन में, मैं आपको पिछले कुछ दिनों में आपके द्वारा लिखे गए नोट्स को दोबारा पढ़ने के लिए आमंत्रित करता हूँ। कौन से पाठ आपको ख़ास तौर पर प्रभावित करते हैं? आप कौन से अभ्यास जारी रखना चाहते हैं? आप अपने जीवन में कौन से ठोस बदलाव लाना चाहते हैं? डिजिटल और सबसे बढ़कर, विश्वास रखो: जिसने तुममें यह अच्छा काम शुरू किया है, वही इसे पूरा भी करेगा।

निष्कर्ष: एक मूर्त डिजिटल ज्ञान की ओर

इन 14 दिनों के अंत में, हमने विषय पर पूरी तरह से चर्चा नहीं की है। तकनीकें हमारी समझ से कहीं ज़्यादा तेज़ी से विकसित हो रही हैं। कल नई चुनौतियाँ सामने आएंगी, ऐसी चुनौतियाँ जिनकी हम अभी कल्पना भी नहीं कर सकते। लेकिन हमने ईश्वर के वचन में निहित ठोस नींव रखी है।

बाइबल का ज्ञानडिजिटल युग इसे कुछ मूलभूत सिद्धांतों में संक्षेपित किया जा सकता है। पहला, समय ईश्वर की ओर से एक उपहार है जिसे प्राप्त किया जाना चाहिए और दिया जाना चाहिए, न कि कोई संसाधन जिसका दोहन किया जाए। दूसरा, ध्यान ईश्वर और अपने पड़ोसी के साथ साक्षात्कार का स्थान है। तीसरा, मौन आंतरिक जीवन के लिए आवश्यक है। चौथा, विश्राम एक दिव्य आज्ञा है जो हमें उत्पादकता की मूर्तिपूजा से मुक्त करती है। पाँचवाँ, देहधारी उपस्थिति अपूरणीय है।

छठा, ऑनलाइन हमारे शब्दों का उतना ही महत्व है जितना आमने-सामने कहे गए शब्दों का। सातवाँ, हमारी असली पहचान ईश्वर में है, हमारी छवि में नहीं। डिजिटलआठवाँ, ईसाई समुदाय का अनुभव सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण रूप से भौतिक साक्षात्कार के माध्यम से होता है। नौवाँ, सत्य की खोज एक स्थायी कर्तव्य है। दसवाँ, दान हमारी सभी अंतःक्रियाओं को नियंत्रित करना चाहिए।

ये सिद्धांत कठोर नियम नहीं, बल्कि विवेक के लिए दिशानिर्देश हैं। हर परिस्थिति अलग होती है। हर व्यक्ति की अपनी अनूठी बुलाहट होती है। पवित्र आत्मा आपको इस ज्ञान को अपने जीवन में व्यावहारिक रूप से लागू करने में मार्गदर्शन करेगा।

मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ कि आप अपना स्वयं का निर्माण कर सकें:

हे प्रभु, इस युग में डिजिटलमुझे मेरे दिनों का सही माप सिखाओ। मेरे हृदय को विकर्षणों से बचाओ। अपनी पूर्ण मौन वाणी के लिए मेरे कान खोलो। मुझे विश्राम का साहस दो। मुझे यहाँ उपस्थित लोगों के समक्ष उपस्थित करो। मेरे शब्दों को शुद्ध करो। मुझे छवियों के अत्याचार से मुक्त करो। मुझे अपने समुदाय में जड़ दो। मुझे सत्य की ओर ले चलो। मुझे अपनी करुणा से भर दो। इस नई दुनिया में मुझे अपने सुसमाचार का साक्षी बनाओ। आमीन।

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