जब परमधर्मपीठ के राज्य सचिव कार्डिनल पिएत्रो परोलिन मंच की ओर आगे बढ़े, सीओपी30 7 नवंबर, 2025 को बेलेम में सभा अचानक शांत हो गई। दुनिया भर के राष्ट्राध्यक्षों, विशेषज्ञों और पर्यावरण कार्यकर्ताओं के सामने, उन्होंने अपने हाथों में एक लंबे समय से प्रतीक्षित संदेश लिया: पोप लियो XIVपवित्र पिता के सरल और स्पष्ट पाठ का शीर्षक बहुत ही आकर्षक था - अपनी सौम्यता में लगभग उत्तेजक: "यदि आप निर्माण करना चाहते हैं शांति"सृष्टि की रक्षा करता है।"
अंग्रेज़ी में पढ़ा गया यह संदेश, चर्च की सामाजिक शिक्षा के अनुरूप है और वर्तमान जलवायु आपातकाल का जवाब भी है। विश्वपत्र के दस साल बाद Laudato si'’ फ्रांसिस से लेकर पेरिस समझौते के एक दशक बाद तक, परमधर्मपीठ सभी को यह याद दिलाना चाहता था कि पारिस्थितिक संघर्ष कोई नैतिक विलासिता नहीं है, बल्कि एक सभ्यतागत विकल्प है, जो पूरी तरह आध्यात्मिक है।.
अमेज़न के हृदय में रोपा गया एक संदेश
उत्तरी ब्राज़ील के पारा राज्य की राजधानी बेलेम, अमेज़न नदी के किनारों की नमी और गहरे हरेपन का अनुभव कराती है। यहीं, दुनिया के सबसे बड़े वर्षावन के मध्य में, जलवायु परिवर्तन पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन के पक्षकारों का 30वाँ सम्मेलन आयोजित हो रहा है।सीओपी30) को शरण मिली। प्रतीकात्मकता शक्तिशाली है: नदी के मुहाने और महाद्वीपीय आकार की छतरी के बीच, शब्द पोप सृष्टि पर यह गीत खतरे में पड़ी पृथ्वी और टूटे हुए संतुलन के प्रति सम्मान का आह्वान करता है।
शुक्रवार की सुबह जब कार्डिनल परोलिन बोल रहे थे, तो पोप की आवाज़ लोगों के मन में गूंज रही थी। संयमित लेकिन दृढ़ स्वर में, पोप का संदेश पोप इस बात पर जोर दिया गया है कि शांति प्रकृति के सम्मान के बिना एक सच्चा गठबंधन नहीं बन सकता। क्योंकि जहाँ पृथ्वी घायल होती है, वहाँ मानवता पीड़ित होती है; जहाँ पर्यावरण का शोषण होता है, वहाँ न्याय लड़खड़ा जाता है।. लियो XIV यह पुनः उस पुरानी धारणा को सामने लाता है, जिसे बेनेडिक्ट सोलहवें ने पहले ही व्यक्त कर दिया था: ईश्वर, मानव और सृजित संसार के बीच एक अटूट संबंध है।
दूसरे शब्दों में, शांति यह केवल युद्ध का अभाव नहीं है: यह मनुष्य और ईश्वर द्वारा उसे सौंपी गई चीज़ों के बीच सही सामंजस्य है।
शांति और पारिस्थितिकी के बीच संबंध
पोप के संदेश का मूल यहीं है: संस्कृति को जोड़ना शांति सृष्टि के संरक्षण के लिए। बाइबिल की परंपरा में, सृष्टि कोई गुमनाम संसाधन नहीं है जिसका दोहन किया जाए, बल्कि एक साझा घर है जिसकी देखभाल की जानी चाहिए। पोप लियो XIV इससे एक मौलिक प्रस्ताव ध्यान में आता है: पारिस्थितिक संकट एक आध्यात्मिक संकट भी है, एक आंतरिक विखंडन जो मनुष्य को संरक्षक के बजाय स्वयं को स्वामी मानने पर मजबूर करता है।
इस दृष्टिकोण से, संत पापा मनुष्यों द्वारा प्रकृति पर की जाने वाली हिंसा और एक-दूसरे पर की जाने वाली हिंसा के बीच सीधे संबंध पर ज़ोर देते हैं। प्रदूषण, वनों की कटाई और प्राकृतिक संसाधनों का अनियंत्रित दोहन भावी पीढ़ियों को आशा से वंचित करता है और अंततः एक संघर्षग्रस्त समाज के बीज बोता है। शांति उन्होंने लिखा है कि, "मानवता को न केवल हथियारों से खतरा है, बल्कि सृष्टि के प्रति सम्मान की कमी से भी खतरा है।"
शब्दांकन प्रभावशाली है। यह संघर्षों को देखने के पश्चिमी दृष्टिकोण को चुनौती देता है: यहाँ, यह अब केवल सीमाओं या प्रतिद्वंद्विता का प्रश्न नहीं है, बल्कि जीवनशैली का प्रश्न है। जलवायु का एक नैतिक आयाम बन जाता है शांति.
जब पोप बहुपक्षवाद का आह्वान करते हैं
लियो XIV एक नए बहुपक्षवाद का आह्वान करता है, जो आस्था को बाहर नहीं करता बल्कि सार्वभौमिक मूल्यों पर आधारित है: प्रत्येक मानव की गरिमा, जीवन की पवित्रता, और जनहितउन्होंने कहा कि इन तीन अवधारणाओं को एक बार फिर सभी अंतर्राष्ट्रीय वार्ताओं का आधार बनना चाहिए।
Le पोप वह पारिस्थितिकी के प्रति विशुद्ध तकनीकी दृष्टिकोण या CO₂ उत्सर्जन में कमी के अमूर्त वादों की वकालत नहीं करते; वह मानसिकता में बदलाव का आह्वान करते हैं। इस दृष्टिकोण में, राजनीति को चुनावी गणित में उलझे रहने के बजाय, एक नैतिक कार्य, एक निस्वार्थ सेवा बनना होगा।
वैश्विक ज़िम्मेदारी का उनका आह्वान राष्ट्रवादी पीछे हटने या "हर आदमी अपने लिए" के प्रलोभन के बिल्कुल विपरीत है। वे "सामूहिक स्वार्थ और अदूरदर्शिता" से भरे मानवीय व्यवहारों पर शोक व्यक्त करते हैं, जिनका इस्तेमाल वे अल्पकालिक आर्थिक तर्क और सामान्य उदासीनता, दोनों के लिए करते हैं।.
बेलेम में, ग्लोबल वार्मिंग के परिणामों से बुरी तरह प्रभावित क्षेत्रों के कई प्रतिनिधिमंडलों ने इस स्पष्टीकरण पर गहरी प्रतिक्रिया व्यक्त की। उदाहरण के लिए, प्रशांत द्वीप समूह के नेताओं ने इस स्पष्टीकरण का गर्मजोशी से स्वागत किया। पोपउन्होंने सभी को याद दिलाया कि उनके लिए पारिस्थितिकी एक विचारधारा नहीं बल्कि अस्तित्व का विषय है।
आशा से भरा एक COP
इस्तीफे के खिलाफ शब्द
वर्षों से, इस विषय पर विश्व सम्मेलन होते रहे हैं। जलवायु आम जनता इन्हें थकावट और यहाँ तक कि संदेह की दृष्टि से देखती है। टूटे हुए वादे, अपर्याप्त बजट, राजनीतिक मतभेद: कभी-कभी चुनौती के पैमाने के सामने COP को शक्तिहीन समझा जाता है। हालाँकि, पवित्र पिता एक अलग दृष्टिकोण प्रस्तुत करते हैं: यह किसी अन्य की तरह एक राजनयिक शिखर सम्मेलन नहीं, बल्कि वैश्विक बंधुत्व की एक प्रयोगशाला है।
अपने संदेश में, वे एक "आशा के संकेत" की बात करते हैं: एक ऐसी आशा जो स्थिति की गंभीरता को नकारती नहीं, बल्कि इस विश्वास पर आधारित है कि हर इंसान अपना नज़रिया बदल सकता है। वे हमें आमंत्रित करते हैं कि... सीओपी30 संवाद के लिए एक ऐसा स्थान जहां मतभेद बाधा बनने के बजाय परिसंपत्ति बन जाते हैं।
«वे लिखते हैं, "दूसरों के विचारों का सम्मान करना, सृष्टि की रक्षा करना है," क्योंकि सम्मान अपने स्वभाव से ही एक पारिस्थितिक दृष्टिकोण है: इसका तात्पर्य यह है कि हम यह स्वीकार करते हैं कि हम सब कुछ नियंत्रित करने में सक्षम नहीं हैं।.
एकजुटता, पोप के विचारों का केंद्रीय विषय
यह आशा एकजुटता की धारणा में अपना विस्तार पाती है। लियो XIV की निरंतरता का हिस्सा है जॉन पॉल द्वितीयजिन्होंने 1990 में ही पारिस्थितिक संकट को "नैतिक समस्या" बताया था। पोप पोलिश लोग पहले से ही पर्यावरण के विनाश को अपने प्रति अन्याय मानते थे। गरीबक्योंकि जलवायु परिवर्तन का सबसे पहला प्रभाव हमेशा सबसे कमजोर तबके पर ही पड़ता है।
आज पहले से कहीं अधिक, यह अवलोकन निर्विवाद है। पोप लियो XIV यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि "सबसे कमजोर लोग ही वनों की कटाई और प्रदूषण के विनाशकारी प्रभावों को सबसे पहले झेलते हैं।" एशिया में बाढ़, एशिया में सूखा अफ्रीकाकैरिबियन में बढ़ता समुद्र का स्तर: विश्व का जलवायु मानचित्र भी इसी का है गरीबी.
यही कारण है कि जब पवित्र पिता सृष्टि की देखभाल का ज़िक्र करते हैं, तो वे "मानवता और एकजुटता की अभिव्यक्ति" की बात करते हैं। यह आत्मा में मात्र एक अतिरिक्त योगदान नहीं है, बल्कि न्याय की एक आवश्यकता है।अभिन्न पारिस्थितिकी, एक अवधारणा जो चर्च को तब से प्रिय है Laudato si'’, इसलिए, यह केवल पर्यावरणीय चिंता तक सीमित नहीं है, बल्कि इसमें संपूर्ण मनुष्य शामिल है - दूसरों के साथ, समाज के साथ और ईश्वर के साथ उसका संबंध।.
साझा घर के सभी कलाकार
लियो XIV वह किसी को नहीं भूलते। अपने संदेश में, वह उन सभी लोगों की लंबी सूची का स्पष्ट रूप से उल्लेख करते हैं जिन्हें इस साझा दृष्टिकोण में भाग लेने के लिए बुलाया गया है: स्थानीय सरकारें, शोधकर्ता, युवा पीढ़ी, उद्यमी, धार्मिक नेता, गैर-सरकारी संगठन।
यह अंश इस दृढ़ विश्वास को दर्शाता है कि पारिस्थितिक परिवर्तन एक सामूहिक प्रयास होना चाहिए। हम ग्रह को अलग-अलग निर्णयों या व्यक्तिगत कार्यों से नहीं बचा सकते, चाहे वे कितने भी ईमानदार क्यों न हों। समग्र रूप से समाज को ही पृथ्वी के साथ सह-अस्तित्व का एक नया रास्ता खोजना होगा।.
बेलेम में, उपस्थित कई महापौरों ने तुरंत इस विचार को अपनाया और स्थानीय पहलों का उल्लेख किया: शहरी पुनर्वनीकरण, प्रदूषण रहित परिवहन, छोटी आपूर्ति श्रृंखलाएँ। पोप यह विचारधारात्मक नहीं है: यह व्यावहारिक और आनंदपूर्ण है, ठोस कार्यों पर आधारित है जो लोगों को विभाजित करने के बजाय उन्हें एक साथ लाता है।
दस साल Laudato si'’ और पेरिस समझौता
दो वर्षगाँठ जो एक दूसरे की प्रतिध्वनि हैं
वर्ष 2025 दोहरे मील के पत्थर का प्रतीक है: 2015 पेरिस सीओपी, जहां पहला प्रमुख सार्वभौमिक जलवायु समझौता अपनाया गया था, और विश्वव्यापी पत्र Laudato si'’, का प्रमुख पाठ पोप फ्रांसिस ने "हमारे साझा घर की सुरक्षा" पर लिखा था। दस साल बाद, दोनों विरासतें आपस में जुड़ गईं: एक तरफ राजनीतिक सहमति, दूसरी तरफ आध्यात्मिक प्रेरणा।
लियो XIVफ्रांस्वा ओलांद के उत्तराधिकारी इसे एक ऐसे मोड़ के रूप में देखते हैं जिसे पुनर्जीवित करने की आवश्यकता है। वह मानते हैं कि पेरिस समझौते द्वारा निर्धारित लक्ष्यों तक पहुँचने का रास्ता अभी भी लंबा है, लेकिन Laudato si'’ एक दिशासूचक बना हुआ है। अंतरात्मा को जगाने के लिए लिखा गया यह ग्रंथ, पारिस्थितिकी की एक समृद्ध समझ को पोषित करता रहता है - न केवल एक विज्ञान के रूप में, बल्कि कृतज्ञता और ज़िम्मेदारी के एक दृष्टिकोण के रूप में भी।.
हालाँकि, विश्वकोष में पहले से ही "पारिस्थितिक रूपांतरण" की बात कही गई है, लियो XIV यह एक नए शब्द का परिचय देता है: पूर्ण रूपांतरण। यह शब्द एक अधिक अंतरंग, लगभग रहस्यमय, आवश्यकता को दर्शाता है। अब यह केवल हमारी प्रणालियों को बदलने का मामला नहीं है, बल्कि सृष्टि और ईश्वर के प्रति हमारे दृष्टिकोण को बदलने का मामला है।
जलवायु संकट का मानवीय चेहरा
क्या पोप उन्हें सबसे ज़्यादा डर पर्यावरणीय बहस के अमानवीयकरण का है। अगर हम मानवीय पहलुओं को देखे बिना टनों कार्बन या डिग्री सेल्सियस की बात करें, तो कार्रवाई ठंडी और अप्रभावी हो जाती है। इसलिए उनका आग्रह है: "आइए जलवायु संकट के मानवीय पहलू को ध्यान में रखें।"
बेलेम में दिए गए इस बयान को एक सार्थक चेतावनी के रूप में स्वीकार किया गया। क्योंकि आज असली ख़तरा सिर्फ़ निष्क्रियता नहीं है: बल्कि नैतिक संवेदनशीलता का ह्रास है। अक्सर, अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन अमूर्त, असंबद्ध भाषा का प्रयोग करते हैं। प्रभावित प्रत्येक व्यक्ति की गरिमा को ध्यान में रखते हुए, पोप बातचीत को नैतिक आधार प्रदान करता है।
इससे यह स्पष्ट हो जाता है कि पारिस्थितिकी के बारे में उनकी दृष्टि ईसाई मानवशास्त्र से उपजी है: मनुष्य प्रकृति में घुसपैठिया नहीं, बल्कि उसका साथी और संरक्षक है। इस दृष्टि से, लियो XIV एक लंबी धार्मिक वंशावली जारी है, क्योंकि असीसी के संत फ्रांसिस परिषदीय शिक्षण तक वेटिकन द्वितीय.
समग्र पारिस्थितिकी के लिए शिक्षा
Le पोप उन्होंने अपने संदेश का समापन शिक्षा के लिए एक भावुक अपील के साथ किया। उन्होंने कहा, "सृष्टि की शिक्षा के बिना कुछ भी नहीं बदलेगा।" प्रकृति की सुंदरता के प्रति चेतना को जागृत करना, ज़िम्मेदारी सिखाना, व्यक्तिगत विकल्पों को सामूहिक भविष्य से जोड़ना—यह सभी शिक्षकों का ज़रूरी मिशन है।
यह समग्र शिक्षा केवल एक स्कूली विषय नहीं है: यह पारिवारिक जीवन, मीडिया, व्यवसायों और धार्मिक समुदायों में व्याप्त है। यह एक ऐसी संस्कृति है जिसका पुनर्निर्माण किया जाना है। अनावश्यक बत्तियाँ बुझाना या कचरा छाँटना सीखना तो बस एक शुरुआत है। सबसे बढ़कर, यह विस्मय करना सीखने के बारे में है, क्योंकि विस्मय सम्मान से पहले आता है।.
लियो XIV वह इस बात पर ज़ोर देते हैं कि घर से लेकर वैश्विक राजनीति तक, हर फ़ैसला हमारे साझा भविष्य को आकार देता है। और इस "साझा भविष्य" के भीतर, वह मानव जाति की अलंघनीय गरिमा में विश्वास रखते हैं। इसलिए, पारिस्थितिकी अब केवल जीवित रहने की रणनीति नहीं रह गई है: यह विश्वास करने का एक तरीक़ा है।
विश्वास, तर्क और भविष्य के बीच
कार्डिनल परोलिन के वाचन के बाद, सभा में एक संतुलित लेकिन गंभीर तालियों की गड़गड़ाहट गूंज उठी। कॉप के गलियारों में, कई लोगों ने पाठ की स्पष्टता की प्रशंसा की। संदेश के लिए पोप यह विज्ञान को प्रतिस्थापित करने या राजनीति के साथ प्रतिस्पर्धा करने का प्रयास नहीं करता है: यह उन्हें एक नैतिक आवाज के साथ पूरक करता है, जो आधुनिक दुनिया को अलग करने में सक्षम है।
कुछ पर्यवेक्षकों ने इस ओर ध्यान दिलाया है कि कैसे बेलेम में बोलकर होली सी एक बार फिर सभ्यतागत मुद्दों पर खुद को एक वैश्विक मध्यस्थ के रूप में स्थापित कर रहा है। वेटिकन, के साथ शुरू किया गया Laudato si'’यहाँ उसे दूसरी हवा मिलती है। लियो XIV यह केवल तात्कालिक आवश्यकताओं को ही नहीं दोहराता है: यह सहयोग पर आधारित एक मार्ग का प्रस्ताव करता है,विनम्रता और विश्वास का.
इस दृष्टि में, शांति यह तभी टिकाऊ होगा जब पृथ्वी भी ठीक हो जाएगी शांति.
और सृष्टि, अंततः, तभी सुरक्षित रहेगी जब मानवता पुनः प्रेम करना सीखेगी - ईश्वर, विश्व और एक-दूसरे से।.
हमारे समय के लिए एक बाइबिल प्रतिध्वनि
यह कथन "यदि आप निर्माण करना चाहते हैं शांति"सृष्टि की रक्षा करता है" की प्रत्यक्ष प्रतिध्वनि मिलती है उत्पत्ति "प्रभु परमेश्वर ने मनुष्य को लिया और उसे अदन की वाटिका में काम करने और उसकी देखभाल करने के लिए रखा।" रखने के लिए, हावी होने के लिए नहीं। खेती करने के लिए, शोषण करने के लिए नहीं।
यह मिशन, जो शुरू से ही मानवजाति को सौंपा गया था, आज एक नए रूप में अभिव्यक्त हो रहा है। एक वैश्विक तकनीकी संस्कृति के सामने, जो हर चीज़ को अनुकूलित करने की कोशिश करती है, लियो XIV यह शुरुआत के ज्ञान को याद दिलाता है:विनम्रतासृष्टि के संरक्षक होने का अर्थ है यह स्वीकार करना कि हम उस पर उतना ही निर्भर हैं जितना वह हम पर। इसका अर्थ है पुनर्खोज करना भी शांति जिसके बिना अंतर्राष्ट्रीय शिखर सम्मेलन निरर्थक रहेंगे।
एक चौराहे पर बैठक
वहाँ सीओपी30अपने प्रतीकात्मक आयाम में, यह एक चौराहे जैसा है। पेरिस के दस साल बाद, पहले कॉप के तीस साल बाद, दुनिया सोच रही है कि क्या अब भी कार्रवाई करने का समय है। और अब, इस संदेह के केंद्र में, एक पोप भाईचारे के शब्दों में आशा और जिम्मेदारी की बात की जाती है।
भाषण के बाद के दिनों में, कई वार्ताकारों ने बंद दरवाजों के पीछे हुई बैठकों में पवित्र पिता के इस वाक्य को उद्धृत करने की सूचना दी। धार्मिक प्रतिक्रिया के कारण नहीं, बल्कि एक नैतिक दिशानिर्देश के रूप में: शांति जलवायु, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण शांति नैतिक।
यदि कूटनीति वेटिकन इसे CO₂ के टन में नहीं मापा जाता है, फिर भी यह एक अन्य प्रकृति की छाप छोड़ता है - एक ऐसे शब्द की जो तर्क को आत्मा से जोड़ता है।
इस प्रकार बेलेम में यह संदेश समाप्त होता है पोप लियो XIV, लेकिन इसकी गूंज अमेज़न की गर्म सांस की तरह तैरती रहती है।
अंत में, यह सब शायद एक सरल वाक्यांश पर आकर खत्म होता है: निर्माण शांतियह सृष्टि की रक्षा के बारे में है।
और सृष्टि की रक्षा करने का अर्थ है दुनिया से प्रेम करना सीखना, जैसा कि ईश्वर ने सपना देखा था।.
