संत लूका के अनुसार सुसमाचार, पद दर पद टिप्पणी

अध्याय 21

लूका 21, 1-4 = मरकुस 12:41-44.

लूका 21.¹ यीशु ने ऊपर देखकर देखा कि धनवान लोग अपनी भेंटें दानपेटी में डाल रहे हैं।. अपने चारों ओर प्रकट हो रहे नए दृश्य पर विचार करने के लिए अपनी आंखें ऊपर उठाते हुए, संत मार्क बताते हैं कि फरीसियों और शास्त्रियों को श्राप देने के बाद, यीशु मंदिर के खजाने के पास आकर बैठ गए, और यहीं पर हम उन्हें थोड़े अंतराल के बाद पुनः पाते हैं। ट्रंक, मंदिर का खजाना जैसा कि सेंट सिरिल और क्विंटस कर्टियस ने पहले ही कहा है (3, 13), यह फारसी और ग्रीक से लिया गया है, और इसका उपयोग यहां तेरह तुरही के आकार के ट्रंक को नामित करने के लिए किया गया था, जिसमें यहूदी पूजा के खर्च, मंदिर की सजावट आदि के लिए दान डालते थे।.

लूका 21.² उन्होंने एक बहुत गरीब विधवा को भी देखा जिसने उसमें दो छोटे सिक्के डाले थे।, – उन्होंने एक गरीब विधवा को भी देखा. यूनानी पाठ में, "गरीब" एक छोटा शब्द है जो कोमलता से भरा है, जिसका प्रयोग नये नियम में अन्यत्र नहीं किया गया है। दो छोटे सिक्के. यह हमारे एक पैसे से थोड़ा ज़्यादा था। तल्मूडिक सिद्धांतों में एक भी सिक्का चढ़ाने की इजाज़त नहीं थी।.

लूका 21 ³ उसने कहा, «मैं तुमसे सच कहता हूँ, इस गरीब विधवा ने सब से बढ़कर डाला है।.⁴ क्योंकि इन सब लोगों ने अपनी बढ़ती में से परमेश्वर को भेंट चढ़ाई है, परन्तु इस स्त्री ने अपनी दरिद्रता में से अपना सब कुछ दे दिया है।» - जब विनम्र विधवा ने अपना दान दान पेटी में डाला तो एक से अधिक दर्शकों ने तिरस्कारपूर्वक मुस्कुराया होगा: इसके विपरीत, यीशु ने सार्वजनिक रूप से इस कार्य की प्रशंसा की, तथा इसकी पूर्ण उदारता को प्रकट किया। सच में... एक गंभीर प्रतिज्ञान, जो आगे आने वाले प्रमुख सिद्धांत को बेहतर ढंग से उजागर करेगा। उसने बाकी सभी से अधिक प्रयास किया. और फिर भी, संत मार्क के अनुसार, "कई धनवानों ने बहुत कुछ दिया।" लेकिन परमेश्वर मनुष्यों से अलग न्याय करता है। "क्योंकि यदि उत्साह हो, तो जो कुछ उसके पास है, उससे उसका स्वागत होता है, चाहे उसके पास क्या न हो," 2 कुरिन्थियों 8:12। स्वयं अन्यजातियों ने भी इस न्यायोचित मानदंड को स्वीकार किया। "यह राशि नहीं है जो कम या ज़्यादा निर्धारित करती है, बल्कि देने वाले की स्थिति है," ज़ेनोफ़। अनाब। 7.7.36। तुलना करें मेमोरैब। 1.3.3। "उदारता दान के आकार से नहीं, बल्कि उसके और प्राप्तकर्ता के धन के अनुपात से मापी जाती है," अरस्तू, नीतिशास्त्र। 4, 2। तल्मूड में वर्णन है कि एक महायाजक ने मंदिर के लिए एक गरीब महिला द्वारा दिए गए मुट्ठी भर आटे को कठोरता से अस्वीकार कर दिया था, जिसके बाद परमेश्वर ने एक दर्शन में उसे फटकार लगाई और उसे यह मामूली बलिदान स्वीकार करने के लिए मजबूर किया। "और इसमें क्या पुण्य है?" एक सज्जन, जो जितने धनी थे, उतने ही उदार भी, ने एक बार हमसे पूछा। उसने अपनी गरीबी दे दी इसलिए इस महिला का कार्य वास्तव में वीरतापूर्ण था।« सबसे छोटी राशि सबसे मूल्यवान होती है क्योंकि खर्च की गई राशि इस आधार पर नहीं होती कि क्या दिया गया है, बल्कि इस आधार पर होती है कि क्या बचा है। जिसने अपने लिए कुछ नहीं रखा, उससे ज़्यादा किसी ने नहीं दिया।, एस. एम्ब्रोइज़ डी विडुइस, सी. 5. देवदूत केवल ईश्वर और मैं ही उस गरीब विधवा के चंदे से उत्पन्न उच्च ब्याज की गणना करने में सक्षम हैं।

यरूशलेम के विनाश और दुनिया के अंत पर प्रवचन। लूका 21, 5-36 = मैट. 24, 1-51; निशान। 13, 1-37.

लूका 21.⁵ कुछ लोगों ने कहा कि मंदिर सुन्दर पत्थरों और प्रचुर भेंटों से सुसज्जित है, यीशु ने कहा: - पहली नज़र में, सेंट ल्यूक के अनुसार, कोई सोचेगा कि यह नया दृश्य अभी भी आंगनों में हो रहा था; लेकिन अन्य दो समकालिक सुसमाचार हमें बताते हैं कि जिस समय यह शुरू हुआ, यीशु मंदिर की दहलीज को पार कर रहे थे (मत्ती: "यीशु बाहर गए"; मार्क: "जैसे ही यीशु बाहर गए")। इसलिए वह संक्षिप्त कर रहे हैं; लेकिन उनके विवरण को पूरा करना आसान है। इस भिन्नता से, और इसके जैसे अन्य लोगों से, यह निष्कर्ष निकालने के लिए कि पवित्र लेखक एक-दूसरे के विरोध में हैं, किसी को जानबूझकर पवित्र सुसमाचार में विरोधाभास की तलाश करनी होगी। सच्चाई यह है कि वे अलग-अलग डिग्री की सटीकता के साथ बोलते हैं। जिन "कुछ" ने उद्धारकर्ता का ध्यान मंदिर की सुंदरता और धन की ओर आकर्षित किया, वे कोई और नहीं बल्कि शिष्य थे। सुंदर पत्थरों से सुसज्जित... इन भव्य मोनोलिथ के बारे में देखें, सेंट मार्क के अनुसार सुसमाचार। - समृद्ध प्रसाद से सुशोभित. विशेष विवरण। यह, जैसा कि इसी यूनानी शब्द के प्रयोग से प्रमाणित होता है दानइस अर्थ में क्लासिक, पवित्र उपहार जो सबसे प्रसिद्ध और विविध हस्तियों (अन्य लोगों के अलावा, ऑगस्टस, जूलिया, टॉलेमी यूरगेट्स, आदि) ने यरूशलेम में मंदिर को पेश करना एक सम्मान माना, ताकि इसे "अपार समृद्धि का अभयारण्य" बनाया जा सके, टैसिटस के अनुसार, इतिहास 5.8। प्रमुख थे, अनगिनत कप, मुकुट और ढालों के अलावा, अग्रिप्पा द्वारा दी गई सोने की चेन, एडियाबेने की रानी हेलेना की मेज और कैंडेलब्रम, और सबसे ऊपर विशाल सुनहरी बेल, उत्कृष्ट रूप से गढ़ी गई, अंगूर के गुच्छों के साथ एक आदमी की ऊंचाई तक पहुंचती थी, जिसे हेरोदेस द ग्रेट ने पोर्टिको के ऊपर रखा था। तल्मूड, मिडोथ 3.8; 2 मैकाबीज 3.2; 5.16 युद्ध यहूदी, 5, 5, 4.

लूका 21.⁶ «"ऐसे दिन आएंगे जब, जो कुछ तुम यहां देख रहे हो, एक भी पत्थर ऐसा नहीं छोड़ा जाएगा जिसे पलटा न जा सके।. » यीशु ने अपने शिष्यों को बहुत ही भयानक उत्तर दिया। दिन आएंगे : लगभग 40 वर्षों के बाद। – एक भी पत्थर दूसरे पत्थर पर नहीं रहेगा।. 19, 44, और टिप्पणी देखें।.

लूका 21.⁷ तब उन्होंने उससे पूछा, «हे गुरु, ये बातें कब घटेंगी और इनके होने का क्या चिन्ह होगा?» - फिर से, संत लूका ने घटनाओं का संक्षिप्त विवरण दिया है। यीशु अब जैतून के पहाड़ पर बैठे हैं, उनके चार सबसे करीबी शिष्य, पतरस और अन्द्रियास, याकूब और यूहन्ना, उनसे घिरे हुए हैं, और यही वे हैं जो उनसे मंदिर की दहलीज़ पर कहे गए अशुभ शब्दों का अर्थ समझाने के लिए परिचित ढंग से प्रश्न करते हैं। समानांतर अंश देखें। ये घटनाएँ कब घटित होंगी और किस संकेत पर होंगी?...? दो प्रश्न जिनके बारे में उद्धारकर्ता एक ही तरह से विचार नहीं करेगा: पहले प्रश्न का वह केवल एक अस्पष्ट और अप्रत्यक्ष उत्तर देगा, क्योंकि उसने इस बिंदु पर प्रेरितों को निर्देश देना उपयोगी नहीं समझा; लेकिन दूसरे प्रश्न पर वह बहुमूल्य जानकारी देगा।.

लूका 21.⁸ यीशु ने उत्तर दिया, «सावधान रहो! कहीं तुम धोखा न खाओ! क्योंकि बहुत से लोग मेरे नाम से आकर कहेंगे, ‘मैं मसीह हूँ और समय निकट है।’ तुम उनके पीछे मत जाओ।”. – बहकावे में आने से सावधान रहें।. तीनों ड्राफ्टों में एक प्रभावशाली और गंभीर शुरुआत देखने को मिलती है। क्योंकि बहुत से लोग आएंगे… यीशु अपने अनुयायियों को स्पष्ट रूप से उन खतरनाक लोगों की पहचान कराता है जो उन्हें बहका सकते हैं। मेरे नाम के तहत, अर्थात्, मेरे नाम का दुरुपयोग करके। समय निकट है. सेंट ल्यूक के लिए एक विशिष्ट विवरण: समय की उत्कृष्टता, मसीहाई राज्य के उद्घाटन के लिए निर्धारित समय। इसलिए उनका अनुसरण न करें. यीशु की यह सिफ़ारिश हमारे सुसमाचार प्रचारक की एक और विशेषता है। - यह पहली प्रस्तावना है, जिसमें झूठे मसीहों का प्रकट होना शामिल है।.

लूका 21.⁹ और जब तुम लड़ाइयों और बलवों की चर्चा सुनो, तो डरो मत; क्योंकि इनका पहले होना अवश्य है, परन्तु अन्त शीघ्र न होगा।» – दूसरी प्रस्तावना: राजनीतिक जगत में जबरदस्त उथल-पुथल। – युद्ध और विद्रोह. "युद्धों" के लिए यूनानी शब्द का अर्थ छिटपुट लड़ाइयों से है। "विद्रोह" के लिए यूनानी शब्द का शाब्दिक अर्थ है उपद्रव या विद्रोह। (देखें 1 कुरिन्थियों 14:33; याकूब 3:16) डरो मत, एक ऊर्जावान अभिव्यक्ति जिसका सामना हम बाद में फिर करेंगे, 24, 37; शाब्दिक अर्थ: विचलित, उत्तेजित न हों। - ये चीजें तो होनी ही हैं। इसलिए, ईश्वरीय कृपा की बाहों में शांत रहो और अंत की प्रतीक्षा करो। जैसे ही यह सेंट ल्यूक के लिए विशिष्ट एक सूक्ष्म अंतर है।.

लूका 21¹⁰ फिर उसने उनसे कहा, «एक जाति दूसरी जाति पर और एक राज्य दूसरे राज्य पर चढ़ाई करेगा।. ¹¹ विभिन्न स्थानों पर बड़े-बड़े भूकंप, महामारियाँ और अकाल पड़ेंगे, तथा आकाश में भयानक दृश्य और असाधारण चिन्ह दिखाई देंगे।. – इसलिए... एक संक्रमणकालीन सूत्र, जो आगे आने वाले विचारों को उजागर करता है। यीशु पद 9 से अपनी भविष्यवाणी को आगे बढ़ाते हैं। प्रमुख भूकंप. तीसरा प्रस्तावना। पद्य 10 में नए रूप में दर्शाए गए राजनीतिक उथल-पुथल के साथ, प्राकृतिक उथल-पुथल भी जुड़ेगी। इतिहास में अक्सर बड़े भौतिक उथल-पुथल बड़े संकटों के साथ मेल खाते हैं। - निम्नलिखित विवरण, आकाश में भयावह प्रेत (भयानक प्रेत), और असाधारण संकेत (संकट से पहले की घटनाएँ) संत लूका की विशेषता है। "स्पष्ट संकेतों ने यरूशलेम की घेराबंदी और विनाश की भविष्यवाणी की थी, क्योंकि एक तलवार के आकार का तारा और एक धूमकेतु पूरे एक साल तक शहर के ऊपर मंडराते रहे; आधी रात को मंदिर का सबसे विशाल द्वार अपने आप खुल गया, और, जो एक अद्भुत घटना प्रतीत होती है, लेकिन विश्वसनीय गवाहों द्वारा बताई गई, सूर्यास्त से पहले रथ और सशस्त्र योद्धाओं की टुकड़ियाँ सड़कों पर दौड़ती और शहरों को घेरती हुई दिखाई दीं।" जोसेफस, द ज्यूइश वॉर्स, 6, 5. टैसिटस, हिस्ट्रीज़ 5, 13; 4 एज्रा 5, 4 से तुलना करें।.

लूका 21.¹² परन्तु इन सब बातों से पहले वे मेरे नाम के कारण तुम्हें पकड़ेंगे, और सताएँगे, और सभाओं और बन्दीगृहों में घसीटेंगे, और राजाओं और हाकिमों के सामने ले जाएँगे।. - एक नया, विशेष विवरण। संत मत्ती अस्पष्ट रूप से कहते हैं, "तब"; इसके विपरीत, संत लूका के वृत्तांत से हमें पता चलता है कि चर्च के विरुद्ध निर्देशित उत्पीड़न, चाहे यहूदी राज्य के विनाश से पहले हो या दुनिया के अंत से पहले, अन्य सभी पूर्वाभासों ("इन सब से पहले"), अर्थात् युद्धों, साम्राज्यों की क्रांतियों आदि से पहले होना चाहिए था या होना चाहिए। यह वास्तव में हुआ था, जैसा कि हम प्रेरितों के काम की पुस्तक में देखते हैं, यरूशलेम के विनाश से पहले: यह चिन्ह सबसे पहले पूरा हुआ था। दुनिया के अंतिम दिनों में भी ऐसा ही होगा। हम तुम पर हाथ रखेंगे...इस हिंसक उत्पीड़न का विवरण हमारे सुसमाचार में अन्य दो सुसमाचारों की तुलना में अधिक विस्तृत है। इसके अलावा, यह यीशु द्वारा बारह प्रेरितों के लिए की गई एक पूर्व भविष्यवाणी थी। देखें: 12:11; मत्ती 10:17 ff. तुम्हें राजाओं के सामने ले जाया जाएगा।…मूर्तिपूजक अधिकारियों ने, साथ ही यहूदी अधिकारियों ने, पहले धर्मांतरित लोगों के साथ अत्यंत क्रूरता से व्यवहार किया। – शब्द मेरे नाम के कारण संपूर्ण श्लोक का संदर्भ लें।.

लूका 21.¹³ यह तुम्हारे साथ होगा, ताकि तुम मेरे लिए गवाही दो।. – आपके साथ ऐसा होगा... यूनानी क्रिया का एक अच्छा अनुवाद, जो सिर्फ़ यहीं और फिलिप्पियों 1:19 में मिलता है, और जो आमतौर पर एक सुखद परिणाम का संकेत देता है। इसलिए यीशु के इस कथन में सांत्वना छिपी है। ताकि आप अपनी गवाही दे सकें. कुछ का तात्पर्य है: सत्य का (ताकि मैं मसीह बनूं); अन्य: उनकी विकृति का ; अन्य, अधिक सम्भावना: आपके विश्वास का. हम सेंट मार्क में एक सूक्ष्मता के साथ पढ़ते हैं: "यह उनके लिए एक गवाही होगी"।.

लूका 21.¹⁴ इसलिए, अपने आप को यह स्पष्ट कर लें कि अपने बचाव के बारे में पहले से न सोचें।, – इसलिए, इसे अपने दिलों में रखो, अर्थात्: यह दृढ़ संकल्प करें। आपको पहले से ध्यान करने की आवश्यकता नहीं होगी। ...यहाँ यूनानी पाठ इतना संक्षिप्त है कि उसका अनुवाद करना मुश्किल है। संत मरकुस (13:11) में दिए गए समांतर अंश को देखें। यीशु के शिष्यों को अपने बचाव में वाक्पटुता का सहारा नहीं लेना चाहिए। उनके पास मानवीय वाक्पटुता से भी ज़्यादा शक्तिशाली सहायता होगी।.

लूका 21.¹⁵ क्योंकि मैं तुझे ऐसा बोल और बुद्धि दूंगा, कि तेरे सब शत्रु न तो उसका उत्तर दे सकेंगे और न उसका विरोध कर सकेंगे।. - इसमें क्या स्पष्ट जोर दिया गया है क्योंकि मैं… – मैं तुम्हें दूंगा... एक बहुत ही अर्थपूर्ण लक्षणालंकार, जो सभी भाषाओं में पाया जाता है। इस विचार के लिए, 12:11-12; मत्ती 10:19-20; निर्गमन 4:15-16; यिर्मयाह 1:9 देखें। बुद्धि. प्रभु अपने लोगों को शब्दों के साथ-साथ विचार भी प्रदान करेंगे। आपके विरोधी विरोध नहीं कर पाएंगे. प्रेरितों के काम की पुस्तक, 4:14; 6:10 में इस वादे की अक्षरशः पूर्ति और प्रेरितों में पवित्र आत्मा द्वारा प्रेरित तर्कों का अदम्य प्रभाव देखिए। बाद में, शहीदों के जवाबों से कितनी बार मूर्तिपूजक न्यायी चुप हो गए! आपके दुश्मन. इसी यूनानी अभिव्यक्ति का प्रयोग संत पॉल और संत ल्यूक को प्रिय है: केवल वे ही नए नियम में इसका प्रयोग करते हैं। - इस पद में यीशु के विचार को दिया गया रूप हमारे प्रचारक के लिए अद्वितीय है। तुलना करें: मरकुस 13:11.

लूका 21.¹⁶ तुम्हारे माता-पिता, तुम्हारे भाई, तुम्हारे रिश्तेदार और तुम्हारे मित्र भी तुम्हें धोखा देंगे और वे तुममें से बहुतों को मौत के घाट उतार देंगे।. - यह सार्वजनिक और आधिकारिक उत्पीड़न के बाद घरेलू उत्पीड़न है। आपको छुड़ाया जाएगायहाँ तक कि आपके माता-पिता और दोस्त भी आपको सताएँगे। 1:34; 12:53 से तुलना करें, जहाँ हम पहले ही देख चुके हैं कि क्रिसमस के अवसर पर परिवारों में फूट पड़ जाती है। ईसाई धर्म. – आपके माता-पिता, आपके प्रियजन... चार प्रकार के लोगों का अवरोही क्रम में पदनाम, जिनसे आमतौर पर हम स्नेह के अलावा और कुछ भी उम्मीद नहीं कर सकते। वे आपमें से कई लोगों को मार डालेंगे. जिन चार प्रेरितों ने यह भविष्यवाणी सुनी थी, सेंट पीटर, सेंट एंड्रयू, सेंट जेम्स और सेंट जॉन, सभी ने बाद में शहादत का कष्ट सहा।.

लूका 21.¹⁷ मेरे नाम के कारण तुम सब से घृणा की जाएगी. – उत्पीड़न की सार्वभौमिकता: सभी लोग तुमसे नफरत करेंगे. 12:7; मत्ती 10:30. «इसीलिए जब वे तुम्हें बुरा-भला कहें और अपराधी कहें...» संत पतरस ने पहले विश्वासियों को लिखा था (1 पतरस 2:12; 2 पतरस 4:18)। लेकिन अन्याय से सताए गए लोग इस विचार से सांत्वना पा सकते हैं कि वे यीशु के नाम के लिए कष्ट सह रहे हैं।.

लूका 21.¹⁸ हालाँकि, आपके सिर का एक भी बाल नहीं झड़ेगा, – उत्पीड़न के दौरान अत्यंत विशेष सुरक्षा का वादा। हम पहले ही अन्यत्र (12:7; मत्ती 10:30) यीशु द्वारा शिष्यों को दिए गए इस आश्वासन का अनुभव कर चुके हैं। जिस सुरम्य तरीके से इसे व्यक्त किया गया है, वह सुरक्षा की इस भावना को स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है। इसके अलावा, यह एक लोकोक्तिपूर्ण अभिव्यक्ति थी जो यहूदियों के बीच लंबे समय से प्रचलित थी। 1 शमूएल 14:45; 2 शमूएल 14:11; 1 राजा 1:52 देखें। प्रेरितों के काम 27:34 भी देखें। लेकिन यहाँ, क्या यह पद 16 के विपरीत नहीं है, जहाँ लिखा है, "वे तुममें से बहुतों को मार डालेंगे"? कई तर्कवादियों ने यह दावा किया है। हालाँकि, जैसा कि अन्य तर्कवादी स्पष्ट रूप से स्वीकार करते हैं, प्रतिवाद केवल आभासात्मक है, और इसे किसी निहित विचार को प्रतिस्थापित करके हल करना आसान है, उदाहरण के लिए: "जब तक आप ईश्वर की सेवा में उपयोगी हैं," या: "ईश्वरीय इच्छा के बिना" (डी वेटे); या इस आयत को समग्र रूप से चर्च पर लागू करके: "ईसाई जगत को कोई नुकसान नहीं होगा, भले ही कई लोग अपनी जान गँवा दें" (गोडेट); या इस वाक्यांश को आध्यात्मिक अर्थ में लेते हुए: "फिर भी तुम्हारा उद्धार सुनिश्चित है"; या अंततः, श्री शेग के अनुसार, यहाँ नियम और ऊपर (पद 16) अपवाद को देखकर। हमें लगता है कि यही इस कठिनाई का सबसे अच्छा समाधान है। यह बिल्कुल भी सूक्ष्म नहीं है और इतिहास के साथ बहुत अच्छी तरह मेल खाता है, जो हमें दिखाता है कि प्रभु ने उत्पीड़न के दौरान चमत्कारिक रूप से विश्वासियों की रक्षा की, जबकि बहुत से लोगों को शहादत की अनुमति दी।.

लूका 21.¹⁹ आपकी निरंतरता से, तुम अपनी आत्मा को बचाओगे. - ये शब्द सेंट ल्यूक के विवरण के लिए अद्वितीय हैं, हालांकि हमारे प्रभु ने इन्हें अन्य अवसरों पर भी कहा था (cf. 9:14; मैट. 16:25), और वे सेंट मैथ्यू (24:13) और सेंट मार्क (13:13) में समानांतर अंशों में समान रूप में मौजूद हैं। आप अपनी आत्माओं को बचा लेंगे. इससे भी बेहतर, यूनानी पाठ के अनुसार, "तुम पाओगे।" इसलिए, तुम्हारी आत्मा को अनन्त मोक्ष मिलेगा।.

लूका 21.²⁰ परन्तु जब तुम सेनाओं को यरूशलेम पर घेरा डालते हुए देखते हो, तो जान लो कि उसका विनाश निकट है. – कब यह भयानक भविष्यवाणियों की इस नई श्रृंखला के लिए एक संक्रमण के रूप में कार्य करता है। यरूशलेम सेना से घिरा हुआ है. यूनानी में, बहुवचन रूप "सेनाओं द्वारा" है, जो हमलावरों की बड़ी संख्या को दर्शाता है। और, वास्तव में, यरूशलेम पर एक साथ तीन तरफ से, घेराबंदी के तीन स्तंभों द्वारा हमला किया गया था, जिनमें से प्रत्येक एक अलग सेना का प्रतिनिधित्व करता था। ऐसा लगता है कि संत लूका ने जानबूझकर विशिष्ट यहूदी अभिव्यक्ति "उजाड़ का घृणित कार्य" को, जिसका प्रयोग संत मत्ती और संत मरकुस ने यरूशलेम के विनाश से पहले के संकेतों का वर्णन करने के लिए किया था, इस बहुत ही स्पष्ट विवरण से बदल दिया है। उन्होंने कम से कम वाक्य के अंत में "उजाड़" शब्द को तो रखा ही है।.

लूका 21.²¹ जो यहूदिया में हों वे पहाड़ों पर भाग जाएँ, जो नगर में हों वे उसे छोड़ दें, और जो देहात में हों वे नगर में प्रवेश न करें।. - यीशु की इस तत्काल सिफारिश के कारण ही ईसाइयों यहूदिया के लोगों को घेराबंदी की अकथनीय भयावहता से बचना पड़ा। जो लोग शहर में होंगे...इसे पद 20 के अनुसार यरूशलेम के मध्य में समझा जाना चाहिए, न कि यहूदिया के मध्य में, जो एक पुनरुक्ति होगी। यह विवरण विशेष रूप से सेंट ल्यूक के लिए है। जो लोग ग्रामीण इलाकों में हैं, शहर के विपरीत; दूसरों के अनुसार, लेकिन कम अच्छी तरह से, प्रांतों में। यह हमारे प्रचारक के लिए एक और विशिष्ट विवरण है। वे शहर में प्रवेश नहीं करतेयुद्ध के समय, ग्रामीण निवासी शत्रु सेनाओं के निकट आने पर आस-पास के गढ़ों में शरण लेने के लिए प्रवृत्त होते हैं (यिर्मयाह 4:5-6 देखें)। इस परिस्थिति और वार्षिक फसह तीर्थयात्रा के कारण, यरूशलेम में यहूदियों का भारी जमावड़ा हुआ, जहाँ वे बुरी तरह मारे गए। भागने का प्रयास करने वाले कई लोगों को गेरासा के क्रूर हत्यारे साइमन ने बेरहमी से मार डाला (फ्लेवियस जोसेफस देखें)। युद्ध यहूदी, 4, 9, 10.

लूका 21.²² क्योंकि ये दण्ड के दिन होंगे, जब लिखी हुई सब बातें पूरी होंगी।. - संत लूका की एक नई विशिष्टता। यीशु संकेत देते हैं कि क्यों यरूशलेम से दूर भाग जाना चाहिए: ऐसा इस दोषी शहर के दुखद भाग्य को साझा करने से बचने के लिए किया जाएगा। सज़ा के दिन दैवीय प्रतिशोध के दिन, यरूशलेम का विनाश अपरिवर्तनीय रूप से और बहुत पहले ही तय हो चुका था। ताकि लिखी हुई हर बात पूरी हो. मूसा के दिनों से ही यहूदियों ने प्रभु की धमकियाँ सुनी थीं (व्यवस्थाविवरण 28), और बाद के भविष्यवक्ताओं ने भी उन्हें गंभीरता से दोहराया था। (देखें दानिय्येल 9:26 से आगे; जकर्याह 11; 14:42).

लूका 21.²³ उन दिनों में जो गर्भवती होंगी या दूध पिलाएंगी, उनके लिए हाय! क्योंकि पृथ्वी पर बड़ा क्लेश होगा और उन लोगों पर बड़ा प्रकोप होगा।.- अन्य दो संक्षिप्त सुसमाचारों की तरह, यह भी एक है दुर्भाग्य करुणा से भरा हुआ। यह "दुर्भाग्य" भयानक विवरणों से प्रेरित है, जिसका उल्लेख केवल सेंट ल्यूक (श्लोक 23ब और 24) में ही मिलता है। महान संकट यूनानी पाठ में ये बहुत ही अर्थपूर्ण शब्द हैं, जिनका प्रयोग सर्वोच्च पीड़ा का वर्णन करने के लिए किया गया है। पृथ्वी पर संभवतः सीमित अर्थ में, अर्थात् यहूदी भूमि पर, फिलिस्तीन में, जैसा कि निम्नलिखित शब्दों से स्पष्ट है, इन लोगों के खिलाफ गुस्सा. सर्वनाम "ce" तिरस्कारपूर्ण एवं भयानक है।.

लूका 21.²⁴ वे तलवार के घाट उतारे जायेंगे, वे सब जातियों के बीच बन्दी बनाये जायेंगे, और जब तक अन्य जातियों का समय पूरा न हो, यरूशलेम अन्य जातियों द्वारा रौंदा जायेगा।. अब यीशु संकेत देते हैं कि ईश्वरीय क्रोध किस प्रकार प्रकट होगा। वे तलवार की धार से गिरेंगेएक सुंदर और शक्तिशाली व्यक्तित्व, जिसका प्रयोग सामी साहित्य में अक्सर किया जाता है। उत्पत्ति 34:26; व्यवस्थाविवरण 13:15; यहोशू 8:24; इब्रानियों 11:34. और उन्हें बंदी बना लिया जाएगा।इतिहासकार जोसेफस के अनुसार, युद्ध यहूदियों में से, 6, 9, 2, यरूशलेम में मारे गए यहूदियों की संख्या 10,00,000 थी; बंदियों की संख्या 97,000 थी। "जब सैनिक हत्या करते-करते थक गया, तो टाइटस ने आदेश दिया कि उसकी जीत को सजाने के लिए सबसे मजबूत और सबसे अच्छे शरीर वाले युवकों को रखा जाए। अन्य जो 17 वर्ष से अधिक उम्र के थे, उन्हें उसने खानों में काम करने के लिए मिस्र भेज दिया। टाइटस ने बड़ी संख्या में अन्य लोगों को सार्वजनिक मनोरंजन के लिए थिएटरों में काम करने, जानवरों के सामने पेश होने आदि के लिए प्रांतों में वितरित किया। जो 17 वर्ष से कम उम्र के थे उन्हें बेच दिया गया और विभिन्न स्थानों पर दास के रूप में ले जाया गया।" डी। कैलमेट, एचएल। इस प्रकार भविष्यवाणी सच हुई। ऐसा लग रहा था जैसे पूरा देश अपनी राजधानी में वध होने या जंजीरों में लादने के लिए इकट्ठा हुआ था। और यरूशलेम को पैरों तले रौंदा जाएगा...यहाँ भी भविष्यवाणी पूरी तरह से पूरी हुई: यरूशलेम पर रोमनों, फारसियों, सारासेन, फ्रैंक्स और तुर्कों ने बारी-बारी से कब्ज़ा किया, लूटा और रौंदा। इसके पूर्व स्वामी यहूदियों को वहाँ बस सहन किया गया, बदले में उन्होंने सुल्तान को कर दिया। फिर भी, बेबीलोन के निर्वासन के बाद, उन्होंने इसे पूरी तरह से किलाबंद कर दिया था: "सिय्योन पर्वत के चारों ओर उन्होंने मज़बूत मीनारों वाली एक ऊँची दीवार बनाई, ताकि अन्यजाति आकर उसे पहले की तरह रौंद न सकें," 1 मक्काबी 4:60। भाग्य की क्रूर विडंबना। जब तक अन्यजातियों का समय पूरा न हो जाएये अंतिम शब्द कुछ अस्पष्टता प्रस्तुत करते हैं। व्याख्याकार इस बात पर असहमत हैं कि "अन्यजातियों के समय" का क्या अर्थ है, जिसके पूरा होने पर इस्राएल के दंड का अंत हो जाएगा। यह "दुनिया के अंत तक" होने की संभावना नहीं है, जैसा कि यूथिमियस, एफ. ल्यूक और अन्य लोगों ने सोचा था। इस प्रकार अन्यजातियों को दी गई अवधि की अधिक सटीक सीमाएँ होनी चाहिए। शायद विचाराधीन समय उस अवधि का प्रतिनिधित्व करता है जब गैर-यहूदी लोग बदले में न्याय के लिए परिपक्व होंगे, या वह अवधि जिसके दौरान वे ईश्वरीय प्रतिशोध के निष्पादक बने रहेंगे, या इससे भी बेहतर, हमारा मानना है, वे दिन जो उन्हें धर्मांतरण के लिए दिए जाएँगे। यह पहले से ही आदरणीय बेडे का मत था: "जब तक अन्यजातियों की पूर्णता मसीह के चर्च में प्रवेश नहीं कर जाती," और रोमियों को पत्र11:25, "जब तक अन्यजातियों की पूरी संख्या न आ जाए, तब तक इस्राएल का कुछ भाग अन्धा रहेगा," इस व्याख्या को विशेष रूप से अनुकूल प्रतीत होता है। लेकिन यह अभिव्यक्ति कुछ रहस्यमय बनी हुई है, और इसे और स्पष्ट करना कठिन है।

लूका 21²⁵ और सूर्य, चंद्रमा और तारों में चिन्ह दिखाई देंगे, और पृथ्वी पर जाति जाति के लोग समुद्र के गरजने और उछलने से संकट और घबराहट में होंगे।, ²⁶ लोग भय के मारे मुर्झा रहे हैं, और इस बाट जोह रहे हैं कि सारी पृथ्वी पर क्या आनेवाला है, क्योंकि आकाश की शक्तियां हिलाई जाएंगी।. पहले दो सुसमाचार लेखकों की तरह, संत लूका भी अचानक दुनिया के अंतिम दिनों की ओर रुख करते हैं, और अपने पाठकों को निकट से दूर की ओर ले जाते हैं। वे अपने वृत्तांत को संक्षिप्त रूप से प्रस्तुत करते हैं, और सूर्य, चंद्रमा और तारों में चिन्हों के उल्लेख तक ही सीमित रहते हैं (देखें मत्ती 24:29; मरकुस 13:24-25, जहाँ यीशु का वर्णन अधिक विस्तार से किया गया है); लेकिन फिर वे इन शब्दों से शुरू करते हुए कई विशिष्ट और अत्यंत भावपूर्ण विवरण प्रस्तुत करते हैं। और पृथ्वी पर. – पृथ्वी पर : आकाश के चिन्हों के विपरीत। राष्ट्र व्यथित होंगे. मूल पाठ में एक बहुत ही सशक्त अभिव्यक्ति, जिसका प्रयोग या तो शाब्दिक या लाक्षणिक रूप से किया गया है। - शब्द समुद्र और लहरों की आवाज़ संकेत करें कि लोगों को किस बात से घबराहट होगी; लहरें गरजती हुई आगे बढ़ेंगी, सब कुछ निगलने की धमकी देंगी। - जैसा कि सेंट मैथ्यू (24:29) में समानांतर मार्ग की हमारी व्याख्या में, हम यीशु की इन भविष्यवाणियों को शाब्दिक रूप से लेते हैं, जबकि यह स्वीकार करते हुए कि वे लोकप्रिय विचारों के अनुसार व्यक्त किए गए हैं न कि विद्वानों की भाषा में। भविष्यवक्ता उसी तरह से दुनिया की पीड़ा का वर्णन करते हैं, सर्वोच्च आक्षेप जो इसके विघटन की घोषणा करेंगे। Cf. आमोस 8:9; योएल 2:30 ff.; यशायाह 13:9-13; 34:2; यहेजकेल 32:7, 8, आदि। लूका के इन खूबसूरत छंदों की तुलना करें, जो समान तथ्य व्यक्त करते हैं: "इस प्रकार, जब वह श्रृंखला जिससे दुनिया बंधी है, टूट जाएगी, जब ब्रह्मांड के जीवन को बनाने वाले युग अपनी पीड़ा पाते हैं, प्राचीन अराजकता अपने विशाल शिकार को फिर से पकड़ लेगी उनकी लपटें समुद्र में समाप्त हो जाती हैं, तट समुद्र को अपने बांध बनाने से मना कर देते हैं, और समुद्र उन पर आक्रमण करता है..." (फार्सालिया, 1, 72) पुरुष डर से ठिठुर रहे थे. उनकी भाषा में कितनी ऊर्जा है! आगे देखना : एक चिंतित प्रतीक्षा, आसन्न हानि की चिंता। स्वर्ग की शक्तियाँ. इस अभिव्यक्ति के लिए, सेंट मैथ्यू देखें। एस्किलस ने तारों को "चमकदार छोटे राजा" कहा है।.

लूका 21.²⁷ तब वे मनुष्य के पुत्र को बड़ी सामर्थ्य और महिमा के साथ बादल पर आते देखेंगे।. - पद 25 और 26 में वर्णित घटनाओं के प्रकट होने के बाद, मनुष्य का पुत्र बड़ी शक्ति और ऐश्वर्य के साथ आएगा। इसके विपरीत, यीशु का पहला आगमन दुर्बलता औरविनम्रता.

लूका 21.²⁸ जब ये बातें घटित होने लगें, तो सीधे खड़े हो जाओ और अपने सिर ऊपर उठाओ, क्योंकि तुम्हारा छुटकारा निकट आ रहा है।» – यह संपूर्ण श्लोक सेंट ल्यूक के लिए अद्वितीय है। – जब ये चीजें घटित होने लगती हैं अभी बताए गए सांसारिक और स्वर्गीय चिन्ह। चूँकि ये चिन्ह एक निश्चित अवधि तक बने रहते हैं, इसलिए यीशु शिष्यों का ध्यान उनके प्रकट होने के "आरंभ" की ओर आकर्षित करते हैं। जैसे ही तुम मेरी भविष्यवाणी के अनुसार उन्हें पहचान लोगे, वे कहते हैं, देखो और अपने सिर ऊपर उठाओ। अर्थात्, अपने हृदयों को ऊपर उठाओ, "खुश और सीधे रहो," सिसेरो (प्रो. फ़ॉन्ट. 11) कहते हैं, शाब्दिक और लाक्षणिक दोनों रूपों में। यह सुंदर रूपक सार्वभौमिक अनुभव पर आधारित है। "जो लोग आत्मा में अच्छे और शांत हैं, और जिन्हें बुराई से बचने की अच्छी आशा है, वे अपना सिर उठाकर ऊपर देखने के आदी हैं। जो लोग दुखी और पीड़ित हैं, और जिन्हें बुराई से बचने की कोई आशा नहीं है, वे अपना सिर नीचे करके धरती की ओर देखते हैं," फादर ल्यूक। क्योंकि तुम्हारा छुटकारा निकट है।सेंट पॉल की एक पसंदीदा अभिव्यक्ति. cf. रोमियों 324; 8:23; 1 कुरिन्थियों 1:30; इफिसियों 1:7; इब्रानियों 9:15; 11:35, इत्यादि। इसलिए जो बात बाकी मानवता को परेशान करेगी, वही दूसरों को खुशी देगी। ईसाइयोंक्योंकि उनके लिए यह मुक्ति की, अनन्त खुशी की घोषणा होगी।

लूका 21²⁹ और उसने उनसे यह तुलना की: «अंजीर के पेड़ और सभी पेड़ों को देखो: ³⁰ जैसे ही वे बढ़ने लगते हैं, उन्हें देखकर आप स्वयं ही जान जाते हैं कि गर्मियां नजदीक हैं।. ³¹ वैसे ही, जब आप ये चीज़ें घटित होते देखते हैं, जान लो कि परमेश्वर का राज्य निकट है।. - पद 25-28 की शिक्षाओं को स्पष्ट और सरल चित्र का उपयोग करके सारांशित करने और उजागर करने के लिए एक छोटा दृष्टान्त। और उन्होंने उन्हें यह तुलना प्रस्तुत की. पुनः (देखें श्लोक 10), संत ल्यूक यीशु के प्रवचन को एक संक्रमणकालीन सूत्र के साथ बाधित करते हैं जो उनके लिए अद्वितीय है। अंजीर के पेड़ को देखो…उस समय यीशु जैतून पहाड़ पर थे, और यह पेड़ वहाँ बहुतायत से उग रहा था, जैसा कि बैतफगे, यानी "अंजीरों का घर" नाम से पता चलता है। इसके अलावा, वहाँ वनस्पति उगना शुरू हो चुकी थी। (देखें मत्ती 21:19) और सभी पेड़ यह सेंट ल्यूक की एक विशेषता है। अन्य समसामयिक सुसमाचारों में केवल अंजीर के पेड़ का ही उल्लेख है। जैसे ही वे बढ़ने लगे, इसका मतलब है फूल या पत्तियाँ पैदा करना। समानांतर कथाओं की बारीकियों की तुलना कीजिए। इसी प्रकार, जब आप देखते हैं...दृष्टांत का नैतिक। यह तीनों समकालिक सुसमाचारों में लगभग समान शब्दों में व्यक्त किया गया है: हमारे प्रचारक ने केवल परमेश्वर का राज्य (मसीहा का राज्य अपनी शानदार परिणति में) सेंट मैथ्यू और सेंट मार्क के अस्पष्ट वाक्यांश "आपके द्वार पर" के स्थान पर।.

लूका 21³² मैं तुमसे सच कहता हूँ, जब तक सब कुछ पूरा न हो जाए, तब तक यह पीढ़ी जाती नहीं रहेगी।. ³³ आकाश और पृथ्वी टल जायेंगे, परन्तु मेरे वचन कभी न टलेंगे।. - प्रवचन के भविष्यवाणी वाले भाग का समापन, श्लोक 8-31। यहाँ भी तीनों वृत्तांतों में एक अद्भुत समानता है। संत मत्ती में व्याख्या देखें। मेरे शब्द व्यर्थ नहीं जाएंगे… "क्योंकि, अनंत काल से खींचे जाने के कारण, उनमें अपने भीतर टिके रहने की शक्ति होती है। लेकिन अन्य चीज़ें, यानी स्वर्ग और पृथ्वी, शून्यता से खींचे गए प्राणियों के रूप में अपनी स्थिति के कारण, अनिवार्य रूप से स्वयं ही परिवर्तन और अस्तित्वहीनता के लिए नियत हैं," सेंट हिलेरी, होम. इन इवांग. एच. एल

लूका 21.³⁴ सावधान रहो, अन्यथा तुम्हारा हृदय मद्यपान, नशे और जीवन की चिंताओं से बोझिल हो जाएगा, और वह दिन एक जाल की तरह अचानक तुम्हारे ऊपर छा जाएगा।, – ध्यान से. सर्वनाम ज़ोरदार है। यीशु ने अभी-अभी कमोबेश दूर के भविष्य के लिए जो बाहरी घटनाएँ घोषित की हैं, उनसे ध्यान हटाकर, शिष्यों का ध्यान अपनी ओर आकर्षित करते हैं। कहीं ऐसा न हो कि तुम्हारा दिल भारी हो जाए. बहुत ही भावपूर्ण वाक्यांश। एक बोझिल हृदय अपने ही भार से धरती पर खिंचा चला आता है; वह उन ऊँचे स्तरों तक उठने में असमर्थ होता है जहाँ यीशु उसे ले जाएँगे। अत्यधिक खाने-पीने से ये दोनों संज्ञाएँ यूनानी और लैटिन शास्त्रीय ग्रंथों में अक्सर एक-दूसरे से जुड़ी हुई थीं। प्राचीन काल में लोगों में नशे की बुरी आदत चरम पर थी। (तुलना करें: सिसेरो, अट. 13, 52; फिलिप्पियों 2, 25; वेर. 5, 11; सेनेका, एड हेलविद. 9; जुवेनल, 6, 427, आदि)। उच्च समाज में भी, नशे में धुत होना अपमानजनक नहीं, बल्कि "अच्छे स्वभाव" का हिस्सा माना जाता था। यीशु अपने शिष्यों को इन सभी भयावहताओं के विरुद्ध चेतावनी देते हैं। (तुलना करें: 1 थिस्सलुनीकियों 5, 6; 1 पतरस 4, 7: संयमी बनो।) यीशु आगे कहते हैं: जीवन की दैनिक आवश्यकताओं के बारे में अत्यधिक, सांसारिक चिंता भी हृदय को भारी बना सकती है, जिससे हम सच्चे सद्गुणों के अयोग्य हो जाते हैं। (तुलना करें: 8, 14) और यह दिन आप पर अप्रत्याशित रूप से न आए।...यदि हृदय इस प्रकार भ्रष्ट या व्याकुल है, तो वह सचेत कैसे हो सकता है? और, यदि वह सचेत नहीं है, तो वह अनिवार्य रूप से उस अंतिम दिन से आश्चर्यचकित होगा, जिसे "परमेश्वर" कहा जाता है। इस दिन एंटोनोमासिया द्वारा.

लूका 21.³⁵ क्योंकि वह सारी पृथ्वी के सब रहनेवालों पर जाल की नाईं आएगा।. - विनाश की एक सुंदर और सजीव छवि जो अप्रत्याशित रूप से सामने आती है। यही रूपक हमें यशायाह 24:17 में भी मिलता है; रोमियों 119; 1 तीमुथियुस 3:7, और खास तौर पर ऐकलेसिस्टास 9:12: “मनुष्य अपना समय नहीं जानता: जैसे मछली घातक जाल में फँस जाती है, जैसे पक्षी फंदे में फँस जाता है, वैसे ही आदम की संतान भी उस घातक समय में फँस जाती है जो उन पर अचानक आ पड़ता है।” अन्य समय, 12:39, 40; 1 थिस्सलुनीकियों 6:3; सर्वनाश 33; 16, 15, आदि। मृत्यु और न्याय को एक चोर के रूप में दर्शाया गया है जो तब आता है जब उसकी सबसे कम उम्मीद होती है। यह एक जाल की तरह सबके ऊपर आएगा…इस प्रकार यीशु न्याय की सार्वभौमिकता को निर्दिष्ट करते हैं। ध्यान दें कि सभी, सभी.

लूका 21.³⁶ इसलिए, बिना रुके जागते रहो और प्रार्थना करते रहो।, ताकि तुम इन सब आने वाली बुराइयों से बचने और मनुष्य के पुत्र के साम्हने खड़े होने के योग्य ठहरो।. – कृपया : इस व्यावहारिक उपदेश का मुख्य शब्द है। – लगातार प्रार्थना करना. यूनानी पाठ में, "प्रार्थना करना" क्रिया वह नहीं है जिसका प्रयोग अन्य प्रचारक आमतौर पर प्रार्थना के अर्थ को व्यक्त करने के लिए करते हैं: केवल संत मत्ती ने इसका एक बार प्रयोग किया है (9:38); लेकिन संत लूका के लेखों में हमें यह पंद्रह बार और संत पौलुस के लेखों में छह बार मिलता है। सतर्कता और प्रार्थना के इस संबंध पर ध्यान दें (देखें 18:1; इफिसियों 6:18): प्रार्थना से हमें मिलने वाली ईश्वरीय सहायता के बिना मानवीय विवेक अपर्याप्त होगा। ताकि तुम बच निकलने के योग्य ठहरो… 20, 26 देखें. – मनुष्य के पुत्र के सामने खड़े होकर प्रकट होना अर्थात्, भजन संहिता 1:5 और मलाकी 32. स्वर्ग में सदा-सर्वदा परमेश्वर की स्तुति और प्रेम करने के लिए आत्मविश्वास के साथ खड़े रहना। यह एक मधुर और सुकून देने वाला क्षितिज है जो यीशु हमारे लिए खोलते हैं।

लूका 21.³⁷ दिन के समय यीशु मंदिर में शिक्षा देते थे और रात बिताने के लिए जैतून नामक पहाड़ पर चले जाते थे।. – मंदिर में पढ़ाया जाता है. अपूर्ण काल एक प्रथा, दोहराए गए तथ्यों को व्यक्त करता है। 19, 47 और 48 देखें। चूँकि परलोक-संबंधी प्रवचन मंगलवार शाम को दिया गया था, और यीशु तब से मंदिर में वापस नहीं लौटे हैं, इसलिए यह टिप्पणी स्पष्ट रूप से पूर्वव्यापी है; यह पाम संडे से लेकर पवित्र मंगलवार तक हमारे प्रभु के जीवन का सारांश प्रस्तुत करती है। रात को वह बाहर गयामूल पाठ का अर्थ है, "उसने रात बाहर बिताई," जो आमतौर पर यहूदिया में बसंत ऋतु के आरंभ में कोई समस्या नहीं होती। हालाँकि, संत यूहन्ना हमें 18:18 में बताते हैं कि यीशु की गिरफ्तारी की रात ठंडी थी। मत्ती 21:17 के अनुसार, यीशु को स्वर्ग प्राप्त हुआ।मेहमाननवाज़ी रविवार से सोमवार तक रात के दौरान बेथानी में। अपने दुश्मनों के फंदों से बचने के लिए ही उद्धारकर्ता हर रात यरूशलेम से बाहर निकलता था।

लूका 21.³⁸ और सब लोग भोर से ही मन्दिर में उसकी बातें सुनने के लिये उसके पास आया करते थे।. – संपूर्ण जनता : जोरदार अभिव्यक्ति. सुबह से. यीशु के प्रति भीड़ के स्नेह का क्या ही अद्भुत चित्रण! वे भोर का इंतज़ार नहीं कर सकते थे और सुबह-सुबह मंदिर की चहारदीवारी के नीचे इकट्ठा हो जाते थे, ताकि जैसे ही प्रिय डॉक्टर अपना उपदेश फिर से शुरू करें, जो एक दिन पहले ही बाधित हो गया था, वे वहाँ पहुँच सकें। अफ़सोस! कई लोगों के लिए, ये नेक भावनाएँ ज़्यादा देर तक नहीं टिक पाईं। (देखें 23:18).