संत सैटर्निन, टूलूज़ में विश्वास के पहले साक्षी

तीसरी शताब्दी के एक मिशनरी बिशप के रूप में उन्होंने दक्षिणी गॉल के सुसमाचार प्रचार को अपने रक्त से सील कर दिया और पूरे क्षेत्र के रक्षक बन गए।

सन् 250 के आसपास एक आदमी टूलूज़ की सड़कों पर टहल रहा है। वह कैपिटल के पास से गुज़रता है जहाँ मूर्तिपूजक पुजारी एक बैल की बलि दे रहे हैं। भविष्यवक्ताओं की खामोशी ने उसे पहले ही दोषी करार दे दिया है। उस दिन, सैटर्निनस मूर्तियों की पूजा करने से इनकार कर देता है। उसका शरीर उस उग्र जानवर द्वारा घसीटा जाएगा। हालाँकि, उसकी गवाही सदियों तक अमर रहेगी। आज भी, दक्षिणी फ़्रांस के दर्जनों कस्बे और गाँव उसके नाम से जाने जाते हैं। उसकी कहानी हमें चुनौती देती है: हम जिसे सच मानते हैं, उसके लिए हम कितनी दूर तक जाने को तैयार हैं?

पूर्व से एक मिशनरी

एक मिशन की उत्पत्ति

सैटर्निनस की कहानी धुंधले प्रारंभिक ईसाई युग में शुरू होती है। एक बाद की परंपरा का दावा है कि उसे स्वयं संत पीटर ने भेजा था। समकालीन इतिहासकार गॉल में उसके आगमन को लगभग 250 वर्ष मानते हैं, उस मिशनरी आंदोलन के अंतर्गत जिसने डायोनिसियस को पेरिस और अन्य प्रचारकों को साम्राज्य के प्रमुख शहरों में भी लाया था।

हम जो निश्चित रूप से जानते हैं, उसे कुछ शब्दों में संक्षेपित किया जा सकता है: सैटर्निनस टूलूज़ के पहले बिशप थे, और सम्राट डेसियस (249-251) के उत्पीड़न के दौरान शहीद हो गए। ये दो तथ्य, जो प्राचीनतम दस्तावेज़ों से प्रमाणित हैं, उस व्यक्ति के व्यक्तित्व को रेखांकित करने के लिए पर्याप्त हैं जिसने सुसमाचार के प्रचार के लिए अपना सब कुछ दांव पर लगा दिया।

एक संकटपूर्ण युग का संदर्भ

तीसरी शताब्दी का रोमन साम्राज्य गहरे संकट में था। बर्बर आक्रमणों से उसकी सीमाएँ ख़तरे में थीं। अर्थव्यवस्था लड़खड़ा रही थी। सम्राट एक के बाद एक सैन्य तख्तापलट की श्रृंखला में लगे रहे। इस दौरान जलवायु असुरक्षा की स्थिति का सामना करते हुए, डेसियस ने रोमन धार्मिक परंपराओं की ओर लौटकर साम्राज्य की एकता बहाल करने का प्रयास किया। 250 में, उसने एक आदेश जारी किया जिसमें सभी नागरिकों को आधिकारिक देवताओं के लिए बलिदान चढ़ाने का आदेश दिया गया। जो लोग ऐसा करने से इनकार करते थे, उन्हें... कारागार, यातना देना, मौत देना।.

इसी संदर्भ में सैटर्निनस ने टूलूज़ में अपना धर्मोपदेश किया। अटलांटिक और भूमध्य सागर के बीच के मार्ग पर एक महत्वपूर्ण व्यापारिक चौराहे, इस शहर में पहले से ही एक छोटा ईसाई समुदाय था। बिशप ने इस नवजात चर्च का गठन किया, धर्मांतरित लोगों को बपतिस्मा दिया और उत्सव मनाया। यूचरिस्ट निजी घरों में.

एक क्षेत्रीय प्रभाव

सैटर्निनस केवल टूलूज़ से संतुष्ट नहीं थे। प्राचीन ग्रंथों में उनके पड़ोसी क्षेत्रों की मिशनरी यात्राओं का उल्लेख है। कहा जाता है कि उन्होंने गैसकोनी की यात्रा की, औच और ओउज़ में समुदायों की स्थापना की, और संभवतः स्पेन में सुसमाचार लाने के लिए पाइरेनीज़ को भी पार किया। यह भ्रमणशील गतिविधि प्रारंभिक बिशपों के आदर्श से मेल खाती है, जो एक स्थानीय समुदाय के पादरी और एक व्यापक क्षेत्र के प्रेरित दोनों थे।

टार्न घाटी द्वारा टूलूज़ से जुड़ा अल्बी क्षेत्र, इसके प्रभाव क्षेत्र का हिस्सा था। इस क्षेत्र में पहले ईसाई संभवतः टूलूज़ समुदाय से आए थे। यह लिंक इसकी व्याख्या करता है। उपासना जिसका विषय सैटर्निन पूरे अल्बी सूबा में होगा।

एक चर्च का गठन

तीसरी शताब्दी में बिशप होने का मतलब तीन तरह की भूमिकाएँ निभाना था। पहला, प्रार्थना में समुदाय की अध्यक्षता करना और संस्कारइसके बाद, धर्मगुरुओं और बपतिस्मा प्राप्त लोगों को विश्वास सिखाना। अंत में, शहर के नागरिक और धार्मिक अधिकारियों के सामने चर्च का प्रतिनिधित्व करना।

सैटर्निन ने ये कार्य अनिश्चित परिस्थितियों में किए। कोई बेसिलिका नहीं, कोई पादरियों अनगिनत, लेकिन बिना किसी आधिकारिक मान्यता के। कुछ दर्जन श्रद्धालु चुपचाप मिलते हैं। समुदाय लगातार निंदा के खतरे में रहता है। फिर भी, यह बढ़ रहा है। बिशप का साहस और ईसाइयों का जीवन स्तर नए धर्मांतरित लोगों को आकर्षित करता है।

पिछले कुछ दिनों

पाँचवीं शताब्दी में रचित "पासियो सैंक्टी सैटर्निनी" में उनकी मृत्यु की परिस्थितियों का वर्णन है। एक दिन, कैपिटोलिन हिल से गुज़रते हुए, जहाँ देवताओं के लिए बलि चढ़ाई जा रही थी, सैटर्निनस को भीड़ ने पहचान लिया। उन पर अपनी उपस्थिति से भविष्यवक्ताओं को चुप कराने का आरोप लगाया गया। उन्हें बलि के लिए निर्धारित बैल की बलि देने का आदेश दिया गया। उन्होंने मना कर दिया।

जैसा कि परंपरा ने उसे संरक्षित रखा है, उसका उत्तर उसके संपूर्ण विश्वास का सार प्रस्तुत करता है: "मैं केवल एक सच्चे ईश्वर को जानता हूँ। मैं उसे स्तुति के बलिदान अर्पित करूँगा। तुम्हारे देवता राक्षस हैं।" इन शब्दों ने उसकी मृत्यु का वारंट तय कर दिया।

एक जीवित विरासत

सैटर्निनस की मृत्यु ने टूलूज़ के चर्च का अंत नहीं किया। बल्कि उसे मज़बूत किया। टर्टुलियन के सूत्र के अनुसार, शहीद का रक्त ईसाइयों का बीज बन गया। सैटर्निनस के उत्तराधिकारियों ने उसका काम जारी रखा। चौथी शताब्दी में, जब ईसाई धर्म जब यह साम्राज्य का आधिकारिक धर्म बन गया, तो टूलूज़ में एक समृद्ध समुदाय था जो अपने संस्थापक को याद करता था।

कैपिटल बुल

सूत्र क्या प्रमाणित करते हैं

एक तथ्य पूरी तरह से स्थापित है: सैटर्निनस की मृत्यु टूलूज़ में, संभवतः 250 में, डेसियस के उत्पीड़न के दौरान, शहीद के रूप में हुई थी। उनकी वध की सटीक विधि अभी भी अनिश्चित है, लेकिन बैल की परंपरा बहुत पहले से ही प्रकट हुई और जल्द ही पूरे क्षेत्र में स्थापित हो गई।

हमारा प्राथमिक स्रोत, "पासियो सैंक्टी सैटर्निनी", पाँचवीं शताब्दी का है। इस प्रकार, इन घटनाओं के लिखित रूप में दर्ज होने में दो शताब्दियाँ लग जाती हैं। इस देरी के कारण सावधानी बरतनी ज़रूरी है। फिर भी, इस विवरण में विश्वसनीय विवरण मौजूद हैं: कैपिटोलिन हिल की स्थिति, एक बैल की बलि, और एक ईसाई के विरुद्ध मूर्तिपूजक भीड़ की हिंसा, जो आधिकारिक पंथ में भाग लेने से इनकार करता है।

पारंपरिक कथा

किंवदंती बिशप के अंतिम क्षणों का वर्णन इस प्रकार करती है। उस दिन, कैपिटल के पुजारी देवताओं से परामर्श करने के लिए एक बैल की बलि देने की तैयारी कर रहे थे। लेकिन दैवज्ञ चुप रहे। टूलूज़ में सैटर्निनस के आगमन के बाद से, राक्षसों ने बोलने की हिम्मत नहीं की। पुराने पंथों के अनुयायियों में क्रोध भड़क उठा।

जब सैटर्निनस मंदिर के पास से गुज़रा, तो किसी ने उसे पहचान लिया और चिल्लाया, "यह हमारे देवताओं का विरोधी है! उसके खून से उनका क्रोध शांत हो!" भीड़ ने बिशप को पकड़ लिया। उन्होंने उसे मूर्तियों के सामने धूप जलाने का आदेश दिया। उसने मना कर दिया।

फिर जल्लादों ने उसके पैर उस रस्सी से बाँध दिए जिससे बैल बंधा था। उन्होंने बैल को आगे बढ़ने के लिए उकसाया, और वह कैपिटोलिन हिल की सीढ़ियों से नीचे उतरा, और शहीद के शरीर को अपने पीछे घसीटता हुआ ले गया। उसका सिर पत्थर की सीढ़ियों पर चकनाचूर हो गया। सैटर्निनस ने मसीह को स्वीकार करते हुए प्राण त्याग दिए।

दो धर्मपरायण महिलाओं, जिन्हें परंपरा के अनुसार "पवित्र युवतियाँ" कहा जाता है, ने उनके शरीर को पहाड़ी के नीचे ले जाकर एक गहरे गड्ढे में दफना दिया ताकि उसे अपवित्र होने से बचाया जा सके। यह स्थान टूलूज़ का पहला ईसाई अभयारण्य बन गया।

प्रतीकात्मक महत्व

शहादत का वृत्तांत महज एक ऐतिहासिक किस्से से कहीं आगे जाता है। इसका एक शक्तिशाली धार्मिक महत्व है जो ईसाइयों प्रथम शताब्दियाँ तुरन्त समझ ली गयीं।

सबसे पहले, बैल। रोमन धर्म में सर्वोत्कृष्ट बलि पशु, यह प्राचीन पंथों की शक्ति का प्रतीक है। इस पशु द्वारा घसीटे जाने पर, सैटर्निनस एक उलटफेर करता है: झूठे देवताओं को प्रसन्न करने के लिए चुना गया बलिदान स्वयं एक ईश्वर को अर्पित किया जाने वाला सच्चा बलिदान बन जाता है। शहीद का रक्त बैल के रक्त का स्थान ले लेता है।

इसके बाद, कैपिटोलिन हिल है। शहर का धार्मिक और राजनीतिक केंद्र, यह संपूर्ण रोमन व्यवस्था का प्रतीक है। सीढ़ियों से नीचे उतरते हुए, पत्थर पर एक क्षत-विक्षत शरीर, उन विजयी सेनापतियों के रास्ते के विपरीत रास्ता दिखाता है जो अपनी जीत के लिए बृहस्पति का धन्यवाद करने मंदिर पर चढ़े थे। सैटर्निनस अपमानित, टूटे हुए, लेकिन एक और जीत में विजयी होकर नीचे उतरता है।

अंततः आस्था की स्वीकारोक्ति। मूर्तियों के सामने, बिशप ईश्वर की एकता की घोषणा करता है। इस घोषणा के लिए बोलने वाले को अपनी जान देनी पड़ती है। फिर भी यह भविष्य की नींव रखता है। कैपिटोलिन हिल के देवता लुप्त हो जाएँगे। सैटर्निनस के देवता अभी भी टूलूज़ पर राज करते हैं।

इतिहास और स्मृति के बीच

क्या हमें इस कहानी की हर छोटी-बड़ी बात पर यकीन कर लेना चाहिए? यह सवाल जितना लगता है, उतना ज़रूरी नहीं है। असल बात यह है कि यह कहानी शुरुआती मसीहियों के विश्वास के बारे में क्या बताती है।

वे एक ऐसे ईश्वर में विश्वास करते थे जिसके लिए मरना सार्थक था। उन्होंने इस संसार की शक्तियों के आगे घुटने टेकने से इनकार कर दिया। वे जानते थे कि कष्ट सहते हुए दी गई गवाही किसी भी शब्द से ज़्यादा फलदायी होती है। यह विश्वास सदियों से कायम है। सैटर्निनस की कथा के माध्यम से यह हम तक अक्षुण्ण पहुँचता है।

आज का संदेश: बोलने का साहस करें, दृढ़ता से बोलें

स्वीकारोक्ति का साहस

सैटर्निन चुप रह सकता था। वेदी के सामने एक विवेकपूर्ण इशारा, आग में धूप के कुछ दाने डालकर, वह अपनी जान बचा सकता था। कई ईसाइयों ने उत्पीड़न के दौरान यह चुनाव किया। चर्च उन्हें "लपसी" यानी पतित कहता था। फिर वह कुछ समय के प्रायश्चित के बाद उन्हें पुनः अपने में समाहित कर लेता। वह उनकी निंदा नहीं करता था।

लेकिन सैटर्निन ने एक अलग रास्ता चुना। उसने कहा। "मैं केवल एक ही सच्चे ईश्वर को जानता हूँ।" इस कथन ने उसे मृत्युदंड की सज़ा सुनाई। इसने उसे गवाहों, यानी सच्चे अर्थों में "शहीदों" के पद पर भी पहुँचा दिया।

हमारे लिए एक प्रश्न

अब हम अपनी आस्था के लिए अपनी जान जोखिम में नहीं डालते। कम से कम हमारे पश्चिमी समाजों में तो नहीं। लेकिन सैटर्निनस का सवाल अभी भी प्रासंगिक है: मैं जो सच मानता हूँ उसके लिए मैं क्या जोखिम उठाने को तैयार हूँ?

एक उपहास भरी नज़र? पदोन्नति से इनकार? दोस्ती में समझौता? प्रतिष्ठा पर दाग? ये सब दुख के आगे मामूली लगते हैं। फिर भी ये हमें चुप कराने के लिए काफी हैं। हम बोझिल शब्दों के बजाय विवेकपूर्ण मौन को प्राथमिकता देते हैं।

सुसमाचार का आह्वान

यीशु ने इसकी घोषणा की थी: "जो कोई मनुष्यों के साम्हने मुझे मान लेगा उसे मैं भी अपने स्वर्गीय पिता के साम्हने मान लूंगा। परन्तु जो कोई मनुष्यों के साम्हने मेरा इन्कार करेगा उसे मैं भी अपने स्वर्गीय पिता के साम्हने इन्कार करूंगा" (मत्ती 10:32-33)।

ये शब्द मुख्यतः उत्पीड़न की चरम स्थितियों के लिए नहीं हैं। ये आम ज़िंदगी से जुड़े हैं। हर दिन हमें बोलने या चुप रहने के अवसर प्रदान करता है। हर दिन हम चुप रहने का आराम चुन सकते हैं या फिर खुलकर बोलने का जोखिम उठा सकते हैं।

एक परेशान करने वाली उपस्थिति

किंवदंती है कि कैपिटोलिन हिल के राक्षसों ने शहर में सैटर्निनस की उपस्थिति के कारण ही बोलना बंद कर दिया था। एक सच्चे ईसाई जीवन की एक सुंदर छवि। भाषणों की कोई ज़रूरत नहीं। आस्था और कर्म के बीच की एकरूपता हमारे समय की मूर्तियों को अस्थिर करने के लिए पर्याप्त है।

ये मूर्तियाँ क्या हैं? धन, शक्ति, दिखावा, सुख-सुविधाएँ, सुरक्षा, ये सब सर्वोच्च मूल्य हैं। इनके सामने, सुसमाचार के अनुसार जीने वाला ईसाई एक असामान्य व्यक्ति प्रतीत होता है। उसकी स्वतंत्रता बेचैन कर देने वाली है। उसका आनंद प्रश्न उठाता है। उसकी आशा व्याप्त निराशा की दीवार में एक दरार डाल देती है।

दिन की प्रार्थना

सैटर्निनस और सभी शहीदों के परमेश्वर, आप जो अपने गवाहों को अपने नाम को स्वीकार करने की शक्ति देते हैं, यहां तक कि अपने जीवन का बलिदान देने तक, हमें उनके साहस का हिस्सा प्रदान करें।

जब मौन ज़्यादा आरामदायक लगे, तो हमें सही शब्द दीजिए। जब भीड़ उस समय की मूर्तियों की ओर दौड़े, तो हमें विश्वास में दृढ़ रखिए। जब हमें चुकानी पड़ने वाली कीमत डराए, तो हमें याद दिलाइए कि वह कीमत आपने पहले चुकाई थी।

हम आपसे महान दिनों की वीरता की मांग नहीं कर रहे हैं। हम आपसे मांग कर रहे हैं निष्ठा आम दिन। हमारी रोज़मर्रा की ज़िंदगी आपके बारे में कुछ कहे। हमारी ज़िंदगी जीने का तरीका पहले से ही विश्वास की स्वीकारोक्ति हो।

संत सैटर्निन, आपने झूठ बोलने के बजाय मृत्यु को प्राथमिकता दी, हमारे लिए मध्यस्थता कीजिए जो अक्सर झूठ बोलकर शांति से जीवन जीते हैं। हमें सिखाएँ कि सत्य हमें मुक्त करता है, भले ही उसकी कीमत हमें चुकानी पड़े।

प्रभु, आपने अपने सेवक सैटर्निनस के पदचिन्हों और रक्त के माध्यम से दक्षिणी गॉल में सुसमाचार का बीज बोया। ईश्वर करे कि यह बीज हमारे जीवन में, हमारे परिवारों में, हमारे समुदायों में फल देता रहे।

हम उन सभी को आपके हवाले करते हैं जो आज भी अपनी आज़ादी या अपनी जान जोखिम में डालकर आपके सामने पाप स्वीकार करते हैं। उनकी परीक्षाओं में उनका साथ दीजिए। और उनकी गवाही हमारी उदासीनता को जगाए।

हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा, जो प्रथम विश्वासयोग्य साक्षी है, जो आपके और पवित्र आत्मा के साथ अभी और युगानुयुग जीवित और राज्य करता है।

आमीन.

आज जीना

1. विश्वास के शब्द बोलने का साहस करें

आज किसी बातचीत में, अगर स्वाभाविक रूप से अवसर मिले, तो अपनी आस्था के बारे में कुछ बताएँ। ज़बरदस्ती धर्म परिवर्तन न करें, बल्कि एक सरल कथन कहें: "मेरा मानना है कि...", "मेरे लिए, क्या अर्थ देता है...", "मेरी आस्था मुझे..." में मदद करती है। एक वाक्य ही काफी है। साहस छोटे-छोटे कदमों से शुरू होता है।

2. सताए गए ईसाई का समर्थन करना

किसी विशिष्ट देश (नाइजीरिया, पाकिस्तान, उत्तर कोरिया, आदि) में सताए गए ईसाइयों की स्थिति के बारे में जानें। उस समुदाय के लिए विशेष रूप से प्रार्थना करें। यदि संभव हो, तो उनकी मदद करने वाले किसी संगठन (एड टू द चर्च इन नीड, ओपन डोर्स, आदि) को दान दें।

3. गवाही पर मनन करें

आज रात दस मिनट निकालकर मत्ती 10:26-33 को दोबारा पढ़ें। खुद से पूछें: जब मैं बोल सकता था, तो मैंने कहाँ चुप रहना चुना? मुझे क्या रोक रहा है? कल मैं किस अनुग्रह की याचना कर सकता हूँ?

सैटर्निन के नक्शेकदम पर चलते हुए

टूलूज़ में सेंट-सेरिन का बेसिलिका

रोमनस्क्यू कला की एक उत्कृष्ट कृति, सेंट-सेरिन का बेसिलिका उसी स्थान पर स्थित है जहाँ पहले ईसाइयों ने शहीद के शरीर को दफनाया था। यह फ्रांस में संरक्षित सबसे बड़ा रोमनस्क्यू चर्च है और सैंटियागो डे कॉम्पोस्टेला के मार्गों के हिस्से के रूप में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है।

वर्तमान इमारत 11वीं और 12वीं शताब्दी की है। इसने उस पुराने ढाँचे की जगह ली है जिसमें पहले से ही बिशप के अवशेष रखे हुए थे। अपने स्तरित चैपलों वाला यह एप्स दक्षिणी रोमनस्क वास्तुकला के बेहतरीन उदाहरणों में से एक है। टूलूज़ शैली की विशेषता वाला अष्टकोणीय घंटाघर नौ शताब्दियों से शहर पर राज कर रहा है।

अंदर, एक परिक्रमा पथ तीर्थयात्रियों को गायक मंडली के चारों ओर घूमकर अवशेषों की पूजा करने की सुविधा देता है। तहखाने में स्थित संत सैटर्निन की समाधि प्रार्थना का एक लोकप्रिय स्थल बनी हुई है। गायक मंडली में दिखाई देने वाला 19वीं सदी का एक अवशेष-स्थान, शहीद की कुछ अस्थियाँ रखता है।

चर्च ऑफ आवर लेडी ऑफ द टॉर

कैपिटोल और सेंट-सेर्निन बेसिलिका के बीच, नोट्रे-डेम डू टॉर (ओसीटान में "बैल का") चर्च उस पारंपरिक स्थान को चिह्नित करता है जहाँ सैटर्निनस का शरीर जानवर से अलग किया गया था। दक्षिणी गोथिक वास्तुकला का विशिष्ट उदाहरण, इसका घंटाघर इस स्मारक स्थल को दूर से ही दिखाई देता है। यहाँ चौथी शताब्दी में ही पहला चैपल बनाया गया था। वर्तमान इमारत 14वीं शताब्दी की है।

सेंट-सैटर्निन की नगर पालिकाएँ

साठ से ज़्यादा फ़्रांसीसी कस्बों और गाँवों में टूलूज़ शहीद का नाम विभिन्न रूपों में रखा गया है: सेंट-सैटर्निन, सेंट-सेरिन, सेंट-सेरिन, सेंट-सोरलिन। यह व्यापक मान्यता पूरे दक्षिणी फ़्रांस में इस पंथ की असाधारण लोकप्रियता का प्रमाण है।

पुए-दे-डोम क्षेत्र में स्थित सेंट-सैटर्निन, सबसे उल्लेखनीय चर्चों में से एक है, जो औवेर्ग्ने के पाँच प्रमुख रोमनस्क्यू चर्चों में से एक है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, शहीद के अवशेष छठी शताब्दी में यहाँ लाए गए थे। यह चर्च, अपने औवेर्ग्ने समकक्षों से छोटा होने के बावजूद, सामंजस्यपूर्ण वास्तुकला और अद्भुत साज-सज्जा का दावा करता है।

टूलूज़ का धर्मप्रांत

संत सैटर्निन अपने द्वारा स्थापित धर्मप्रांत के संरक्षक संत बने हुए हैं। हर 29 नवंबर को, बेसिलिका में पवित्र मिस्सा के दौरान सभी श्रद्धालु प्रथम बिशप की स्मृति में एकत्रित होते हैं। धर्मप्रांतीय पुष्टिकरण अक्सर इसी पवित्र स्थान पर होते हैं, जो शहीद की गवाही और नव-पुष्टिकरण प्राप्त व्यक्ति की प्रतिबद्धता के बीच के संबंध को उजागर करते हैं।

कला में

संत सैटर्निनस को आमतौर पर एक बिशप के रूप में चित्रित किया जाता है, जो पगड़ी पहने और क्रॉसियर लिए हुए हैं। उनकी विशिष्ट विशेषता बैल है, जिसे कभी उनके पैरों के पास दिखाया जाता है, तो कभी उसे घसीटते हुए। उन्हें कैपिटोलिन हिल की सीढ़ियों के लिए भी याद किया जाता है जहाँ उनकी मृत्यु हुई थी।

सेंट-सेरिन के बेसिलिका में एक रोमन शैली की मूर्ति शहादत के दृश्य को मार्मिक सादगी के साथ दर्शाती है। मध्यकालीन मूर्तिकारों ने पूरे दक्षिणी फ्रांस में संत की अनेक मूर्तियाँ बनाईं।

तीर्थ यात्रा

सेंट जेम्स के मार्ग पर सेंट-सेर्निन का बेसिलिका एक प्रमुख पड़ाव है। पेरिस से वाया टुरोनेंसिस मार्ग से आने वाले तीर्थयात्री पाइरेनीज़ की ओर आगे बढ़ने से पहले यहीं रुकते हैं। यह स्वागतपूर्ण परंपरा सैटर्निनस के मिशनरी कार्य को आगे बढ़ाती है: कॉम्पोस्टेला का मार्ग उस व्यक्ति की कब्र से होकर गुजरता है जिसने इस क्षेत्र में सुसमाचार का मार्ग प्रशस्त किया।

मरणोत्तर गित

• सुझाया गया पठन 2 कुरिन्थियों 4:7-15 (मिट्टी के बर्तनों में धन रखें); मत्ती 10:28-33 (शरीर को मारने वालों से मत डरो)
• भजन भजन संहिता 115 (116B) — “मैंने विश्वास किया, इसलिए मैंने कहा”
• प्रस्तावना शहीदों की प्रस्तावना - "आप चर्च को अपनी आत्मा की शक्ति देते हैं"
• प्रवेश मंत्र "प्रकाश के लोग, गवाही देने के लिए बपतिस्मा लिये हुए"
• भोज भजन "सच्ची रोटी, हमारे लिए दिया गया शरीर"
• गान लेंटेन ल्यूसरनेरियम का भजन, सूत्रों में उद्धृत - "प्रभु के जीवनदायी क्रॉस, चमक उठो। हृदयों को प्रकाशित करो। अपनी सुंदरता की महिमा प्रकट करो, उन विश्वासियों को अपने उपहार और आशीर्वाद प्रदान करो जो मोक्ष की कृपा की याचना करते हैं।"