सर्वनाश

1° पुस्तक का शीर्षक. - यूनानी शब्द ἀποϰάλυψις, जिससे हमने "सर्वनाश" शब्द लिया है, का शाब्दिक अर्थ है: प्रकट करने की क्रिया। इसका बहुत सटीक अनुवाद है रहस्योद्घाटन. लैटिन संज्ञा रहस्योद्घाटन यह एक हटाए गए पर्दे का प्रतिनिधित्व करता है। नए नियम के पवित्र लेखकों ने इसका प्रयोग अठारह बार तक किया है (देखें लूका 2:32; रोमियों 2:5; 8:19 और 16:25; 1 कुरिन्थियों 1:7; 2 कुरिन्थियों 12:1; गलतियों 1:12, आदि)। जैसा कि सबसे पुरानी पांडुलिपियों से देखा जा सकता है, बहुत पहले ही इसका प्रयोग उस पुस्तक के लिए किया जाता था जिसकी हम चर्चा कर रहे हैं, और जो ठीक इसी से शुरू होती है (देखें प्रकाशितवाक्य 1:1)। मूल रूप से, शीर्षक काफी छोटा था: जॉन का सर्वनाश. फिर इसे धीरे-धीरे बड़ा किया जाता है: जॉन थियोलॉजिस्ट का सर्वनाश ; प्रेरित और प्रचारक यूहन्ना का सर्वनाश, आदि)। हालाँकि प्रकाशितवाक्य की पुस्तक एक दिव्य रहस्योद्घाटन है, इसका मतलब यह नहीं है कि यह स्वर्ग के रहस्यों को हमारे सामने हमेशा स्पष्ट और असंदिग्ध शब्दों में प्रकट करती है। परमेश्वर के उद्देश्यों के बारे में दी गई जानकारी छवियों, रूपकों और प्रतीकों के नीचे छिपी रहती है, जिनका अर्थ समझना हमेशा आसान नहीं होता। इसीलिए पुरानी कहावत है: "भविष्यसूचक शैली, अस्पष्ट शैली।" हालाँकि, इस संबंध में, पुराने नियम के कितने ही भविष्यवाणियाँ यीशु मसीह द्वारा उनकी पूर्ति के बावजूद, एक निश्चित अस्पष्टता बनाए हुए हैं।.

2° सर्वनाश के लेखक.

अपने लेखन में कई बार लेखक कहता है कि उसका नाम यूहन्ना है (प्रकाशितवाक्य 1:1, 4:9; 22:8), और यद्यपि कहीं भी वह औपचारिक रूप से स्वयं को प्रेरित के रूप में प्रस्तुत नहीं करता है (प्रकाशितवाक्य 1:1^bवह δοῦλος, यानी यीशु का सेवक, की उपाधि धारण करता है, जिसे संत पॉल, संत जेम्स और संत जूड कभी-कभी वे अपने नाम में भी जोड़ते हैं। रोमियों 1:1; फिलिप्पियों 1:1; ; टाइट 1, 1 ; याकूब 1, (1; यहूदा 1)। यह प्रश्न चर्च के मैजिस्ट्रियम द्वारा अभी तक सुलझाया नहीं गया है। कुछ लोग मानते हैं कि प्रकाशितवाक्य की पुस्तक के लेखक प्रेरित संत यूहन्ना हैं, लेकिन विद्वानों में मतभेद है।.

जो लोग प्रकाशितवाक्य की पुस्तक को प्रेरित संत जॉन का श्रेय देने का समर्थन करते हैं, वे निम्नलिखित तर्क देते हैं: 

1° प्रकाशितवाक्य 1:9 में हम पढ़ते हैं: «मैं, तुम्हारा भाई यूहन्ना, परमेश्वर के वचन और यीशु की गवाही के कारण पतमुस नामक टापू पर था।» अब, आरंभिक लेखक बार-बार कहते हैं कि प्रेरित संत यूहन्ना को डोमिनियन द्वारा पतमुस में निर्वासित किया गया था (देखें एलेक्सिस का क्लेमेंट, क्विस डाइव्स…, लगभग 42; ओरिजन, मैथ्यू में., टी. 16, 6; यूसेबियस, चर्च का इतिहास, 3, 18; टर्टुलियन, De Præscript., 36; सेंट जेरोम, दे विर. बीमार., 9, आदि)।. 

2° हम यह भी जानते हैं कि संत यूहन्ना ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष इफिसुस में बिताए, जहाँ से उनका प्रेरितिक अधिकार एशिया के सभी ईसाई समुदायों तक फैला हुआ था। यह तथ्य अध्याय 2 और 3 में उस क्षेत्र की सात महत्वपूर्ण कलीसियाओं के धर्माध्यक्षों को लिखे गए सात पत्रों से मेल खाता है, क्योंकि प्रकाशितवाक्य का लेखक इन कलीसियाओं की स्थिति से अच्छी तरह परिचित था, और वह उनसे उनके सर्वोच्च पादरी के रूप में बात करता था। उस समय, एशिया में केवल एक ही "यूहन्ना" था जो धर्माध्यक्षों को इस प्रकार संबोधित कर सकता था।. 

3° हम यह भी देख सकते हैं कि लेखक ने अपनी गवाही के लिए बार-बार अपील की है (प्रकाशितवाक्य 1, 2; 22, 18, 20, आदि); अब, यह वास्तव में सुसमाचार प्रचारक संत जॉन की एक विशिष्ट प्रथा है (देखें जॉन, 19, 35; 21, 24; 3 जॉन 12)।. 

4° प्रकाशितवाक्य 22, 18 और 19 में उन लोगों के विरुद्ध दी गई धमकी भी उच्च प्रतिष्ठा की अपेक्षा रखती है जो पुस्तक को गलत सिद्ध करने का साहस करेंगे।. 

5° अगर हम प्रकाशितवाक्य की पुस्तक की तुलना यूहन्ना के सुसमाचार से करें, तो हमें दोनों आख्यानों के क्रम में एक अद्भुत समानता दिखाई देती है: दोनों ओर, एक बढ़ता हुआ तीव्र संघर्ष, जिसकी परिणति परमेश्वर के उद्देश्य की बाहरी पराजय में होती है, और इसी पराजय के माध्यम से, परमेश्वर की पूर्ण विजय में। दोनों ही रचनाओं में विरोधाभासों के नियम की भी समान प्रबलता है; अंधकार और प्रकाश के दृश्यों, विश्वास और अविश्वास का निरंतर क्रम।. 

6° प्रकाशितवाक्य की पुस्तक स्वयं अपने रचयिता के बारे में जो प्रमाण देती है, उसकी पुष्टि सबसे प्राचीन परंपरा से होती है। संत यूहन्ना के प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष शिष्य पापियास ने इस पुस्तक को ईश्वरीय अधिकार से युक्त माना। शहीद संत जस्टिन मार्टिर (लगभग 140) स्पष्ट रूप से प्रमाणित करते हैं कि प्रकाशितवाक्य की पुस्तक प्रेरित संत यूहन्ना द्वारा रचित थी (ट्राइफॉन के साथ संवाद, 81, 4; cf. युसेबियस, चर्च का इतिहास 4, 18, 8). संत आइरेनियस के अनुसार (विधर्म के विरुद्ध, 4, 20, 11; cf. 5, 35, 2), "प्रभु के शिष्य, यूहन्ना ने रहस्योद्घाटन में मसीह के राज्य के पुरोहिती और गौरवशाली आगमन पर विचार किया।" एंटिओक के थियोफिलस (युसेबियस, चर्च का इतिहास, 4, 24), सार्डिस के मेलिटो और इफिसस के अपोलोनियस (युसेबियस, lc 5, 18; cf. सेंट जेरोम, होम. बीमार., 9), इफिसस के पॉलीक्रेट्स (युसेबियस, चर्च का इतिहास, 3, 31 और 5, 24), दूसरी शताब्दी के उत्तरार्ध में, सर्वनाश की प्रेरितिक उत्पत्ति की भी गवाही देते हैं। यही मान्यता रोम में भी प्रचलित थी, जहाँ संत हिप्पोलिटस ने 190 और 225 के बीच, पादरी कैयस के विरुद्ध एक पुस्तक लिखी, जिसने इसकी प्रामाणिकता से इनकार किया था, और जहाँ मुराटोरियन कैनन स्पष्ट रूप से सर्वनाश को संत जॉन के लेखन में रखता है। टर्टुलियन (मार्सियन के खिलाफ. 3, 14, 25 ; प्रेस्क्रि. का, 33, आदि), कोरिंथ के डायोनिसियस (यूसेबियस, नियंत्रण रेखा., 4, 23, 12), अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट (स्ट्रोमाटा, 6, 13 ; पेडाग., 2, 10, 12), ओरिजन (मैथ में., टी. 16; ; जीन में., टी. 1) और सेंट साइप्रियन (एपिसोड 63 विज्ञापन कैसिल., 12 ; एक्सहॉर्ट मार्ट का., 2, आदि) ने भी यही सोचा। ये प्रमाण, इतने प्राचीन और इतने अधिक, जिनमें से कई उस क्षेत्र से उत्पन्न हुए हैं जिसके लिए प्रत्यक्ष रूप से प्रकाशितवाक्य की रचना की गई थी (देखें प्रकाशितवाक्य 1:4, 11), हमारी पुस्तक के प्रकाशन में न होने के बावजूद प्रमाण प्रस्तुत करते हैं। पेश्चिता सीरियाई और मार्सिओन, गयुस और छोटे संप्रदाय द्वारा इसकी औपचारिक अस्वीकृति अलोगी.

7° यह सच है कि तीसरी शताब्दी (201-300 ई.) के मध्य में, अलेक्जेंड्रिया के बिशप डायोनिसियस (लगभग 255 ई.) के प्रभाव के कारण, इस मामले पर यूनानी चर्च के भीतर एक अस्थायी बदलाव आया था। कई उतावले विद्वानों द्वारा प्रकाशितवाक्य की पुस्तक (प्रकाशितवाक्य 20:4 से आगे, आदि) के विभिन्न अंशों के साथ समर्थित होने का दावा करने वाले असभ्य सहस्राब्दीवाद को और अधिक आसानी से कुचलने के लिए, डायोनिसियस स्वयं पुस्तक के प्रेरितिक अधिकार को कमज़ोर करने के अलावा और कुछ नहीं सोच सकते थे, जिसके बारे में उनका दावा था कि यह प्रिय शिष्य का नहीं, बल्कि यूहन्ना मरकुस द इवेंजेलिस्ट, या यूहन्ना नामक किसी पादरी का कार्य है। उनके तर्क प्रकाशितवाक्य के पाठ के आंतरिक हैं और इन्हें तीन मुख्य बिंदुओं तक सीमित किया जा सकता है (देखें यूसेबियस, चर्च का इतिहास 7, 25, 1, आदि)।. 

1° प्रेरित यूहन्ना ने अपने लेखों (चौथे सुसमाचार और तीन पत्रों) में कभी अपना नाम नहीं लिया, जिसने रहस्योद्घाटन की रचना की, उसने कई बार उसका नाम लिया।.

उत्तर: रहस्योद्घाटन एक भविष्यवाणी है, और सभी इब्रानी भविष्यद्वक्ता स्वयं का नाम लेते हैं, क्योंकि उनका नाम ही उस प्रकाशन की एकमात्र गारंटी है, जिसे वे स्वयं के लिए बताते हैं।.

2° "सर्वनाश में एक शब्दांश भी नहीं है" जो सुसमाचार और संत जॉन के पत्रों में पाया जा सकता है।. 

3. सर्वनाश की शैली प्रेरितों की शैली से स्पष्ट रूप से भिन्न है 

तर्क 2 और 3 का उत्तर: हमें चौथे सुसमाचार जैसे भिन्न साहित्यिक कार्यों के बीच आवश्यक असमानता को ध्यान में रखना चाहिए। संत जॉन का पहला पत्र और सर्वनाश। ये विभिन्न रचनाएँ स्पष्ट रूप से एक जैसे हठधर्मी विचारों को व्यक्त करती हैं, और धार्मिक मामलों के प्रति उनके दृष्टिकोण में आश्चर्यजनक संयोग देखने को मिलते हैं। यहाँ केवल नाम का उल्लेख करना पर्याप्त है। लोगो, जिसका प्रयोग नए नियम में चौथे सुसमाचार के बाहर नहीं किया गया है, 1 यूहन्ना 1, 1 और प्रकाशितवाक्य 19:13; मेमने का विशिष्ट नाम, यीशु मसीह को नामित करने के लिए: प्रकाशितवाक्य में उनतीस बार, में दो बार’संत जॉन के अनुसार सुसमाचार (1, 29 और 36), अन्यत्र केवल एक बार (1 पतरस 1:19); जीवन जल, जिसे ईश्वरीय अनुग्रह के प्रतीक के रूप में प्रस्तुत किया गया है (यूहन्ना 4:10-14 और 7:37-39; प्रकाशितवाक्य 7:17; 21:6; 22:1, 12); मन्ना, जिसकी प्रतिज्ञा ईश्वरीय स्वामी ने की थी (यूहन्ना 6:32; प्रकाशितवाक्य 2:19); यीशु के छेदे हुए पार्श्व का उल्लेख, साथ में एक समान उद्धरण, जो भविष्यवक्ता जकर्याह 12:10 से लिया गया है (यूहन्ना 19:14 और प्रकाशितवाक्य 1:7 देखें); गवाही, सत्य (ἀληθής), वास्तविकता (ἀληθινός), आदि के विचार।.

अलेक्जेंड्रिया के डायोनिसियस सर्वनाश के अपने आप में विचार किए जाने के बिल्कुल खिलाफ नहीं थे: "जहां तक मेरा व्यक्तिगत रूप से संबंध है," वे कहते हैं (युसेबियस, 1सी, 5, 25, 1), "मैं इस पुस्तक को पूरी तरह से अस्वीकार करने का साहस नहीं करूंगा, क्योंकि कई श्रद्धालु इसे बहुत महत्व देते हैं; इसके बारे में मेरी राय यह है कि यह मेरी समझ से परे है और इसमें शामिल घटनाएं एक छिपे हुए और अद्भुत अर्थ को रखती हैं... मैं मानता हूं कि यह भगवान से प्रेरित एक पवित्र व्यक्ति का काम है।". 

8° अलेक्जेंड्रिया के डायोनिसियस द्वारा सर्वनाश की प्रामाणिकता की आलोचनाओं को स्थायी सफलता नहीं मिली, क्योंकि यद्यपि वे कुछ समय के लिए पूर्व में प्राचीन विश्वास को अस्थिर करने में सफल रहे, यह विश्वास जल्द ही फिर से पनप गया और इरास्मस और लूथर के समय तक लगभग सर्वसम्मत बना रहा। पश्चिमी चर्च इस विषय पर हमेशा दृढ़ रहे और उन्हें पूर्वी चर्चों की तरह संदेह का सामना नहीं करना पड़ा। यूसेबियस ने व्यक्तिगत संदेह व्यक्त करते हुए स्वीकार किया कि यह पुस्तक चर्च में आम तौर पर स्वीकृत थी (चर्च का इतिहास, 3, 18, 2; 29, 1)। यदि यरूशलेम के संत सिरिल और संत जॉन क्राइसोस्टोम ने कहीं भी सर्वनाश का उल्लेख नहीं किया है, तो निसिबिस के संत एफ्रेम, लैक्टेंटियस, संत एपिफेनियस, संत बेसिल, निसा के संत ग्रेगरी, पोइटियर्स के संत हिलेरी आदि ने इसे प्रेरित संत जॉन का कार्य माना है।.

3° रचना की तिथि और स्थान. ल्यों के संत इरेनियस ने इसे 93-96 ईस्वी के आसपास का बताया है, क्योंकि डोमिनियन ने 81 से 96 तक शासन किया था: "(सर्वनाश का) दर्शन," वे कहते हैं (जारी. हर., 5, 30, 3 – कंप. यूसेबियस, चर्च का इतिहास, 5, 10, 6), बहुत समय पहले की बात नहीं है, लेकिन यह लगभग हमारे समय में, डोमिनियन के शासनकाल के अंत में देखा गया था।" इसकी पुष्टि संत जेरोम (प्रतिष्ठित पुरुष 9), जिसमें डोमिशियन के चौदहवें वर्ष, यानी वर्ष 95, को संत जॉन के पतमोस निर्वासन के रूप में उल्लेखित किया गया है। इसके विपरीत, संत एपिफेनियस, बाल., 51, 12, 33, एपोकैलिप्स की रचना 41-54 ईसा पूर्व में क्लॉडियस के शासनकाल के दौरान की गई थी।.

जो लोग पहली शताब्दी ईस्वी के अंत से पहले की रचना का समर्थन करते हैं, वे बताते हैं कि अध्याय 2 और 3 में वर्णित पत्रों को संबोधित कई कलीसियाओं ने अपना प्रारंभिक उत्साह कुछ हद तक खो दिया था; हालाँकि, यह नैतिक रूप से असंभव होगा कि ऐसा इतनी जल्दी हुआ हो, संत पॉल द्वारा एशिया माइनर में सुसमाचार प्रचार करने के कुछ ही वर्षों बाद। उन्हीं पत्रों में वर्णित विधर्मियों की उन्नत अवस्था (देखें 2, 9 आगे, आदि) संत पॉल के समय से हुई महत्वपूर्ण प्रगति का भी संकेत देती है, जिन्होंने फिलिप्पियों और तीमुथियुस को लिखे अपने पत्रों में उनके पहले संकेतों को पहले ही नोट कर लिया था; इसके लिए भी एक लंबा समय लगता है।.

क्या प्रकाशितवाक्य की पुस्तक पतमुस में ही रची गई थी, जहाँ संत यूहन्ना ने स्वर्गीय दर्शन देखे थे (देखें 1:9, पृष्ठ 10)। या केवल इफिसुस में, जब उनका निर्वासन समाप्त हुआ था? कुछ लोगों को पहली परिकल्पना ज़्यादा सटीक लगती है, क्योंकि यह इस क्रम में थी कि लेखक को तुरंत बताना चाहिए कि उसने अपने परमानंद में क्या चिंतन किया था, यीशु ने उसे अपने रहस्योद्घाटन बताए थे ताकि वह उन्हें तुरंत लिख सके और बिना किसी देरी के उन्हें कलीसियाओं तक पहुँचा सके (देखें 1:1, 19, आदि)।.

4° सर्वनाश की शैली चौथे सुसमाचार और संत यूहन्ना के पत्रों से स्पष्ट रूप से भिन्न है। दो तथ्य निश्चित हैं: 1° सुसमाचार और संत यूहन्ना के पत्रों में अक्सर प्रयुक्त कई अभिव्यक्तियाँ सर्वनाश में कहीं भी नहीं दिखाई देतीं: अन्य के अलावा, ἀληθεία, ζωή, ϰρίσις, φῶς, χάρις, आदि; 2° कि चौथे सुसमाचार की शैली व्याकरणिक रूप से सही है (अलेक्जेंड्रिया के डायोनिसियस के विपरीत दावे के बावजूद, बिल्कुल सुरुचिपूर्ण होने के बिना), जबकि सर्वनाश अनियमित निर्माणों और पूर्ण एकमात्रवादों में प्रचुर मात्रा में है (पहली पंक्तियों से, हमें यह अजीब अभिव्यक्ति मिलती है: χάρις ὑμῖν… ἀπὸ τὸ ὤν, ϰαὶ ὁ ᾖν, ϰαὶ ὁ ἐρχόμενος, 1, 4^b. लेकिन इसे इस दिव्य नाम के लिए इसकी सारी गंभीरता को संरक्षित करने की लेखक की इच्छा से समझाया गया है; इसलिए उन्होंने इसके साथ ऐसा व्यवहार किया मानो यह अपरिहार्य हो। इसके अलावा, उनके पास अतीत का कृदंत नहीं होने के कारण, उन्होंने इसे सूत्र ὁ ᾖν) से बदल दिया। यहां कई उदाहरण हैं, जिनमें मुख्य रूप से झूठे इस्तेमाल किए गए मामले, झूठे आरोप और बहुत कठोर अभिव्यक्ति शामिल हैं: एल, 5, ἀπὸ Ίησοῦ…, ὁ μαρτύς; 3, 12, τῆς ϰαινῆς Ίερουσαλὴμ, ἡ ϰαταϐαίνουσα…; 14, 12, ὑπομονὴ τῶν ἁγίων,… οἱ τηροῦντες…; 20, 2, τὸν δράϰοντα, ὁ ὄφις ὁ ἀρχαῖος; 4, 1, ἡ φωνὴ… λέγων; 9, 14, 13, φωνὴν…λέγοντα; 17, 4, γέμον βδελυγμάτων ϰαὶ τὰ ἀϰάθαρτα; 21, 14, τὸ τεῖχοτῆς πόλεως ἔχων; 3, 8, ἣν οὐδεὶς δύναται ϰλεῖσαι αὐτήν इत्यादि, इत्यादि। हालांकि, यह सच है कि सर्वनाश के लेखक ने व्याकरण और भाषा की शुद्धता के खिलाफ कई गलतियाँ की हैं, यह कम निश्चित नहीं है कि वह ग्रीक और उसके नियमों को जानता था, क्योंकि वह आमतौर पर इसे सही ढंग से लिखता है, यहां तक कि उन परिस्थितियों में भी जहां निर्माण अधिक कठिन था।.

फिर भी, कुछ लोगों का मानना है कि रहस्योद्घाटन की शैली चौथे सुसमाचार और प्रेरित यूहन्ना के तीन पत्रों से भी मिलती-जुलती है, इसलिए कई लोगों ने माना है कि इस पक्ष से इसकी प्रामाणिकता के विरुद्ध कोई तर्क नहीं दिया जा सकता। समानता के मामलों में, सबसे उल्लेखनीय हैं प्रस्तावों को एक साथ जोड़ने के लिए संयोजन καί का बहुत बार उपयोग, कणों की विविधता, विभिन्न अभिव्यक्तियों का उपयोग (विशेष रूप से: ἔχειν μέρος, ἕϐραΐστι, ὅψις, σϰηνοῦν, σφάττειν, τηρεῖν, τὸν λόγον), जो, नए नियम में, सेंट जॉन के लेखन के बाहर प्रकट नहीं होते हैं।.

5° सर्वनाश का भविष्यसूचक चरित्र और मुख्य विषय. हमारी पुस्तक स्वयं को एक भविष्यवाणी के रूप में प्रस्तुत करती है (देखें 1:3; 10:11; 22:7, 10, 18, 19), और लेखक खुले तौर पर स्वयं को एक भविष्यवक्ता बताता है जिसे कलीसिया के इतिहास के संबंध में दिव्य प्रकाशन प्राप्त हुए हैं (देखें 1:1; 22:9, आदि)। हालाँकि पुराने नियम में भविष्यसूचक लेखन प्रचुर मात्रा में है, नए नियम में प्रकाशितवाक्य ही इस प्रकार की एकमात्र पुस्तक है। ऐसा इसलिए है क्योंकि पुरानी वाचा के अंतर्गत, सब कुछ भविष्य पर, मसीहा के आगमन पर निर्भर था, इसलिए प्रमुख दिव्य प्रकाशनों का उद्देश्य प्रतिज्ञा किए गए मुक्तिदाता के कमोबेश आसन्न प्रकटन की घोषणा करना था, जबकि नई वाचा के अंतर्गत, मसीह द्वारा हमारे उद्धार को पूरा करने के बाद, भविष्य हमारे लिए उतना महत्वपूर्ण नहीं रह जाता। इस संबंध में कलीसिया को केवल एक ही चीज़ रुचिकर लग सकती है: अंतिम परिणति, जिसके साथ यीशु मसीह की वापसी होगी। इस प्रकार, यह इस महत्वपूर्ण घटना की ओर है कि उद्धारकर्ता और उसके प्रेरितों की प्रमुख भविष्यवाणियां कम या ज्यादा प्रत्यक्ष तरीके से मिलती हैं (देखें, सर्वनाश से स्वतंत्र रूप से, मत्ती 24:2 ff.; मार्क 13:1 ff.; ल्यूक 17:20 ff.; 19:41-44; 21:5-36; 2 थिस्सलुनीकियों 2:1-12; 2 तीमुथियुस 3:1-9; 2 पतरस 3:1 ff., आदि)।.

प्रकाशितवाक्य के पहले भाग, 1:1-3:22, में इस भविष्यसूचक चरित्र का कुछ कम अंश है, जो अक्सर 4:1 के बाद स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। प्रेषित भविष्यवाणियाँ साधारण भाषा में प्रस्तुत नहीं की गई हैं, जैसा कि यशायाह, यिर्मयाह आदि की पुस्तकों में अक्सर होता है, बल्कि दर्शनों और प्रतीकों के रूप में हैं, जैसा कि यहेजकेल, दानिय्येल, जकर्याह आदि के लेखों में अक्सर पाया जाता है। प्रकाशितवाक्य का प्रतीकवाद असाधारण रूप से विविध है: इसमें संख्याओं (अंक 3, 3½, 7, 12, और उसके बाद), रंगों (1:13-14; 6:2 और उसके बाद; 9:17; 12:1, 3; 17:4, आदि), ज्यामितीय आकृतियों, तत्वों, बहुमूल्य पत्थरों, पशुओं आदि के प्रतीक हैं, दिव्य प्रतीक, मानव प्रतीक, नक्षत्र प्रतीक आदि।.

इस पुस्तक का बाह्य रूप यूहन्ना द्वारा एशिया माइनर की कलीसियाओं को लिखे गए एक पत्र जैसा है (देखें 1:4; 22:16)। संभवतः उन्होंने यह रूप इसलिए चुना क्योंकि उन्होंने पतमुस, जहाँ वे निर्वासित थे, से अपने दर्शनों का विवरण उन ईसाई समुदायों को भेजा था जिनका वे नेतृत्व करते थे। इसलिए शुरुआत में वे उन्हें सीधे संबोधित करते हैं; लेकिन 1:10 के बाद से वे उन्हें सीधे संबोधित करना बंद कर देते हैं।.

प्रकाशितवाक्य का मूल विचार समय के अंत में यीशु मसीह का दूसरा आगमन है। यह पहली पंक्तियों से ही प्रकट होता है (तुलना करें 1:7-8); फिर यह पूरे पाठ में गूंजता है (2:16; 3:4, 11, 20; 6:2; 19:11, आदि); हम इसे उपसंहार में भी पाते हैं, जहाँ यीशु तीन बार दोहराते हैं: "देखो, मैं शीघ्र ही आ रहा हूँ" (22:7, 12, 20), जबकि कलीसिया प्रतिक्रिया देती है (22:17, 20)।^b"आमीन, प्रभु यीशु, आइए।" इसलिए मसीह का यह दूसरा आगमन हमारी पुस्तक का उचित विषय है, ठीक उसी तरह जैसे उनका पहला आगमन पुराने नियम की भविष्यवाणियों का विषय था। वास्तव में, संसार के इतिहास का सार इन तीन शब्दों में समाहित किया जा सकता है: वह आ रहे हैं (आदम के पतन से लेकर क्रिसमस तक का काल); वह आ चुके हैं (सुसमाचार काल); वह फिर आ रहे हैं (स्वर्गारोहण से लेकर समय के अंत तक)। वह फिर आ रहे हैं: यह अंतिम प्रलय और उससे पहले होने वाली भयानक घटनाओं की कहानी है, कमोबेश।.

6° पुस्तक की रूपरेखा. सबसे पहले एक संक्षिप्त प्रस्तावना है, 1, 1-8। 1, 19 के अनुसार, संत यूहन्ना ने अपने दर्शन में भूतकाल और भविष्य की बातों पर विचार किया: इसलिए दो बहुत अलग भाग हैं, जिनमें से पहला 1, 10 से 3, 22 तक जाता है; दूसरा, 4, 1 से 22, 5 तक। लेखन एक उपसंहार, 22, 6-4 के साथ समाप्त होता है, जो प्रस्तावना से मेल खाता है।.

पहले भाग को "कलीसियाओं के नाम पत्र" शीर्षक दिया जा सकता है, क्योंकि इसमें सात पत्र हैं जो यीशु ने एशिया माइनर के सात विशिष्ट ईसाई समुदायों (इफिसुस, स्मुरना, पिरगमुन, थुआतीरा, सरदीस, फिलाडेल्फिया और लौदीकिया) के लिए अपने शिष्यों को लिखवाए थे। इन कलीसियाओं की आध्यात्मिक स्थिति का वर्णन नाटकीय रूप से किया गया है, जिसमें प्रशंसा या निन्दा, प्रोत्साहन या चेतावनी, वादा या धमकी के शब्द हैं। इस पहले भाग में यीशु मसीह को रूपांतरित मनुष्य पुत्र (cf. 1:13 आगे) के रूप में हमारे सामने प्रस्तुत किया गया है, जो कलीसिया को शिक्षा देते हैं और उसे आज्ञाएँ देते हैं। बाद में, 4:1 से 19:10 तक, वह वध और महिमामंडित मेमने के प्रतीक के रूप में प्रकट होते हैं; 19:11 से 20:6 तक, हम उन्हें एक अजेय विजेता के रूप में देखते हैं।.

दूसरे भाग को "दर्शनों की पुस्तक" कहा जा सकता है, क्योंकि इसमें यीशु ने संत यूहन्ना को सात क्रमिक दर्शनों के रूप में वे दर्शन दिखाए जो बाद के समय में पूरे होने वाले थे। पहला दर्शन सात मुहरों वाली पुस्तक का है, 4:1–8:1, जो दो प्रसंगों द्वारा क्षणिक रूप से बाधित (7:1–8 और 9–17) है, जो मिलकर एक ही दर्शन बनाते हैं। तीसरा दर्शन, सात तुरहियों का, 8:2 से 11:19 तक चलता है। यह भी, पहले की तरह, दो संक्षिप्त प्रसंगों (10:1–11 और 11:1–14) द्वारा बाधित है। चौथा, 12:1–14:20, उस संघर्ष का वर्णन करता है जो परमेश्वर अपनी कलीसिया की ओर से इस संसार की शक्तियों के विरुद्ध लड़ेगा। पाँचवाँ, 15:1–16:21, उन सात स्वर्गदूतों का है जो पृथ्वी पर ईश्वरीय प्रकोप से भरे कटोरे उंडेलते हैं। छठा अध्याय, 17:1-19:10, उस विशाल सांसारिक नगर के विनाश का वर्णन करता है, जो परमेश्वर और कलीसिया के शत्रुओं का प्रतिनिधित्व करता है। सातवें अध्याय, 19:11-22:5 में, हम स्वयं यीशु मसीह को अपने लोगों के प्रति शत्रुता रखने वाले सभी लोगों को परास्त करने के लिए युद्ध में भागते हुए देखते हैं। अंतिम दर्शन, पूर्ण और गौरवशाली, घटित होता है, और परमेश्वर का राज्य अपनी शाश्वत पूर्णता में प्रवेश करता है।.

इन विभिन्न दर्शनों को तीन अलग-अलग शीर्षकों के अंतर्गत, तीन खंडों में वर्गीकृत किया जा सकता है। पहला खंड (4:1–11:14) पहले तीन दर्शनों से मेल खाता है: सब कुछ सात मुहरों वाली पुस्तक से संबंधित है, जो एक के बाद एक तोड़ी जाती हैं। दूसरा खंड (11:15–16:21) चौथे और पाँचवें दर्शनों को समेटे हुए है: यह हमें शैतान के आराधनालय के विरुद्ध मसीह की कलीसिया के संघर्ष को दर्शाता है। तीसरा खंड (17:1–22:5), जिसमें छठा और सातवाँ दर्शन शामिल है, राज्य के शत्रुओं के विरुद्ध परमेश्वर के न्याय, मसीह की विजय और धन्य अनंत काल के आरंभ को प्रस्तुत करता है।.

इसका मुख्य विचार महिमावान यीशु का संसार के विरुद्ध संघर्ष है। यह संघर्ष कई चरणों में प्रकट होता है, जो एक के बाद एक क्रम में अंत की ओर बढ़ते हैं।.

7° प्रकाशितवाक्य की पुस्तक का समग्र उद्देश्य और इसकी उपयोगिता. इसका उद्देश्य संत यूहन्ना से कम, स्वयं ईश्वर का है, क्योंकि यह लेखन विशेष परिस्थितियों में, प्रभु के विशेष आदेश पर रचा गया था (देखें 1:11, 19; 22:10, आदि)। पहले भाग, अर्थात् सात कलीसियाओं को लिखे गए पत्रों (अध्याय 2 और 3) के संबंध में ईश्वरीय अभिप्राय स्पष्ट है। यह इन दो बिंदुओं पर आधारित है: मज़बूत करना ईसाइयों उस समय के विधर्म और उत्पीड़न के विरुद्ध, और उन्हें अनंत पुरस्कार की आशा से प्रोत्साहित करते हुए। अब, ये दो विचार पूरी पुस्तक में पाए जाते हैं, चाहे इसकी व्याख्या के बारे में कोई भी राय रखता हो: हर जगह विश्वासियों से आग्रह किया गया है कि वे त्रुटि और हिंसा के विरुद्ध, जो चर्च के प्रति सदैव शत्रुतापूर्ण दो शक्तियाँ हैं, अपने विश्वास को पूरी ऊर्जा से बनाए रखें, और उन्हें संघर्ष और संघर्ष के लिए बेहतर ढंग से प्रेरित करें। धैर्य, उन्हें अंतिम दर्शन की निश्चितता, स्वर्ग में उनके लिए सुरक्षित रखे गए महिमामय मुकुट की याद दिलाई जाती है।.

इस दृष्टिकोण से, हमारी पुस्तक की उपयोगिता निर्विवाद है, और समय के अंत में इसका अस्तित्व समाप्त हो जाएगा। "क्या यह सताए गए विश्वासियों के लिए, यहाँ तक कि सामान्य रूप से, प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में, पवित्र शहीदों में प्रेरित होने वाली शक्ति को महसूस करना, और इतनी भव्यता के साथ न केवल स्वर्ग में उनके भविष्य के गौरव को, बल्कि पृथ्वी पर उनके लिए तैयार की गई विजय को भी देखना, पर्याप्त सांत्वना नहीं है? उन्होंने किस तिरस्कार की कल्पना की होगी?" ईसाइयों उस अत्याचारी शक्ति के बारे में जिसने उन पर अत्याचार किया, जब उन्होंने उसकी महिमा को मिटते और उसके पतन को दिव्य भविष्यवाणियों में स्पष्ट रूप से देखा?" (बोसुएट, पूर्ण कार्य, एड. विवेस, टी. 2, पृ. 33)। हठधर्मी दृष्टिकोण से, सर्वनाश भी बहुत उपयोगी है, विशेष रूप से यीशु मसीह की दिव्यता, चर्च के अंतहीन जीवन, अच्छे और बुरे स्वर्गदूतों के अस्तित्व, स्वर्ग और नरक की अनंतता आदि के संबंध में।.

8° व्याख्या की विभिन्न प्रणालियाँ. प्रकाशितवाक्य की पुस्तक शायद बाइबल का वह भाग है जो टीकाकार के लिए सबसे ज़्यादा कठिनाइयाँ प्रस्तुत करती है। फिर भी, इसकी सामान्य और विस्तृत अस्पष्टताएँ, व्याख्याकारों को हतोत्साहित करने के बजाय, उन्हें और भी आकर्षित करती हैं। दुर्भाग्य से, अभी भी कई कठिनाइयाँ हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि कई व्याख्याकारों के लिए, प्रकाशितवाक्य ने कलीसिया के इतिहास और विशेष रूप से अंत समय के बारे में सभी प्रकार के झूठे या मनमाने विचारों, कमोबेश विचित्र कल्पनाओं को सामने रखने के बहाने के रूप में काम किया है। उन सभी बातों को छोड़कर जिनका उल्लेख करना उचित नहीं है, कई प्रणालियाँ बची हैं, जिन्हें हम चार मुख्य प्रणालियों तक सीमित कर देंगे, हालाँकि, उनमें से प्रत्येक के विविध रूपों में जाने के बिना।.

1. शुद्ध कल्पना। तर्कवादी सर्वनाश को शुद्ध कल्पना का कार्य मानते हैं: यह पुस्तक एक धार्मिक कविता से ज़्यादा कुछ नहीं है, जिसका मूल और अंत पूरी तरह से मानवीय है, जिसका उद्देश्य उत्पीड़न से पीड़ित श्रद्धालुओं को सांत्वना और प्रोत्साहन देना है। भविष्य की घटनाओं के बारे में जो भी भविष्यवाणी इसमें की गई है, वह या तो रोमन साम्राज्य में होने वाली घटनाओं के बारे में संभावित अनुमानों से ली गई है, या उद्धारकर्ता के शीघ्र और शानदार आगमन के बारे में मसीह के सभी शिष्यों के साथ साझा की गई दृढ़ आशा से। यह विश्वास करते हुए कि मसीह तब अपने सभी शत्रुओं का नाश कर देंगे, सर्वनाशकारी लेखक, अपनी काव्यात्मक कल्पना को खुली छूट देते हुए, विशद और विविध कल्पनाओं में उस प्रतिशोध का चित्रण करता है जो मसीहा अपने अनुयायियों के उत्पीड़कों से लेगा। इसके अलावा, ये दर्शन दानिय्येल और यहेजकेल के दर्शनों से कुछ ही अधिक हैं, जिन्हें थोड़ा संशोधित और ईसाई विचारों के अनुकूल बनाया गया है।. 

2. चर्च के इतिहास की भविष्यवाणी। कुछ लोग रहस्योद्घाटन की पुस्तक में चर्च के इतिहास का विस्तृत विवरण देखते हैं, जो संत जॉन के दर्शन के समय से लेकर अंत समय में ईसा मसीह के पुनरागमन तक है। कुछ का मानना है कि सब कुछ पहले से ही बताया गया है, यहाँ तक कि छिटपुट घटनाओं का भी, जबकि अन्य यह दावा करने से संतुष्ट हैं कि केवल व्यापक रूपरेखा (अपने आवश्यक चरित्र के साथ अवधि) पहले से ही निर्धारित की गई है। इस दृष्टिकोण के सबसे प्रसिद्ध समर्थकों में से, जिसे ऐतिहासिक प्रणाली कहा जा सकता है, जर्मन संत और विद्वान बार्थोलोम्यू होल्ज़हॉसर हैं, जिनकी मृत्यु 1658 में हुई थी। उनके अनुसार, रहस्योद्घाटन की पुस्तक भविष्यवाणी करती है कि चर्च के सात युगों के दौरान क्या होगा, जो पहले से ही अध्याय 2 और 3 के सात अक्षरों द्वारा दर्शाया गया है चार्ल्स पंचम से शुरू होकर एक पवित्र पोप और एक महान सम्राट के आगमन तक चलने वाला, लाभदायक परीक्षाओं का युग; अंतिम समय के कष्टों के लिए विश्वासियों को तैयार करने वाला युग; मसीह-विरोधी का युग। यह युग अंतिम न्याय के साथ समाप्त होगा।.

लायरा के निकोलस का अनुसरण करते हुए, अन्य लोग छह कालखंडों से संतुष्ट हैं। पहला, जो सात मुहरों द्वारा दर्शाया गया है, जूलियन द एपोस्टेट (मृत्यु 363 में) तक फैला हुआ है; यह प्रेरितों, शहीदों और चिकित्सकों का काल है। दूसरा सात तुरहियों से मेल खाता है; यह जूलियन द एपोस्टेट से लेकर पूर्वी रोमन सम्राट मौरिस तक फैला हुआ है, जिनका शासन 582 में शुरू हुआ था। तीसरा अजगर और स्त्री के बीच संघर्ष द्वारा दर्शाया गया है; यह शारलेमेन (800) तक फैला हुआ है। पाँचवाँ काल शारलेमेन से लेकर हेनरी चतुर्थ (मृत्यु 1106 में) तक फैला हुआ है; यह उथल-पुथल और फूट का काल है, जिसे सात कटोरों द्वारा निर्दिष्ट किया गया है। छठा काल ईसा-विरोधी के आगमन तक फैला हुआ है और अध्याय 17 में शुरू होता है। चूँकि लायरा के निकोलस ने अपने बारे में कहा था कि उनमें भविष्यवाणी करने की क्षमता नहीं है, इसलिए उन्होंने पुस्तक के बाकी हिस्सों की व्याख्या नहीं की।.

इस सिद्धांत में एक से ज़्यादा कमज़ोरियाँ हैं, जैसा कि इसे मानने वालों के बीच भारी मतभेद से ज़ाहिर होता है। सबसे पहले, दुनिया के अंत की तारीख का ठीक-ठीक पता लगाने की कोशिश करने से, यह उद्धारकर्ता के इन शब्दों का खंडन करता प्रतीत होता है, "उस दिन को कोई नहीं जानता" (मरकुस 13:32-33)। इतनी स्पष्टता से कहने के बाद, यीशु मसीह ने प्रकाशितवाक्य की पुस्तक मानवता को ऐसी गणना करने में मदद करने के लिए कैसे दी?

हमने अभी जो असहमति व्यक्त की है, वह आश्चर्यजनक नहीं है, क्योंकि इस व्याख्या पद्धति को अपनाने वाले सभी लोग ऐसे बोलते हैं मानो वे दुनिया के अंतिम युग में रह रहे हों। इसलिए, यदि हम इन लेखकों का कालानुक्रमिक रूप से अनुसरण करें, तो अंतिम युग लगातार शताब्दी दर शताब्दी पीछे हटता जाता है। 13वीं शताब्दी में फियोरे के जोआचिम, 14वीं शताब्दी में लायरा के निकोलस और 17वीं शताब्दी में होल्ज़हॉसर के साथ भी यही स्थिति थी; यही बात उनके पदचिन्हों पर चलने वाले हाल के लेखकों के लिए भी सत्य है। इस प्रकार, छंदों या अध्यायों की एक ही श्रृंखला बहुत भिन्न घटनाओं के अनुरूप होगी, और यदि दुनिया को हज़ारों वर्षों तक रहना है, तो प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में इन भावी शताब्दियों का प्रतिनिधित्व करने वाला लगभग कुछ भी नहीं होगा। इसके अलावा, यदि यह सिद्धांत सत्य होता, तो पुस्तक के आंकड़े और प्रतीक उन घटनाओं से प्रकाशित होते जो उनकी पूर्ति के लिए नियत थीं, जैसा कि पुराने नियम की भविष्यवाणियों के साथ हुआ था। लेकिन हम यह नहीं कह सकते कि यह सच है, क्योंकि ऐतिहासिक प्रणाली के विभिन्न समर्थकों द्वारा दी गई व्याख्याओं में बहुत विविधता है।.

3. चर्च की प्रारंभिक शताब्दियों की भविष्यवाणी। सर्वनाश दूर के भविष्य की नहीं, बल्कि चर्च की प्रारंभिक शताब्दियों की घटनाओं की भविष्यवाणी करेगा, विशेष रूप से उस विजय की जो ईसाई धर्म माना जाता था कि यह यहूदी धर्म और बुतपरस्ती पर बारी-बारी से हावी होगा। इस सिद्धांत को प्रीटेरिस्ट सिद्धांत कहा जाता है, क्योंकि इसके अनुसार, पुस्तक की कई भविष्यवाणियाँ पहले ही पूरी हो चुकी हैं।.

जेसुइट विद्वान सैल्मेरोन ने इसकी नींव रखी (एपोक में. प्रीलेक्ट., मैड्रिड, 1598); एक अन्य जेसुइट, अल्काज़ार ने इसे विकसित किया (1614)। बोसुएट ने इसे अपनाया और इसे रूपांतरित किया (सर्वनाश, एक स्पष्टीकरण के साथ, पेरिस, 1689), और वह इसके लिए कई और प्रतिष्ठित सदस्यों को प्राप्त करने में सफल रहे (दूसरों के बीच, डुपिन, सर्वनाश का विश्लेषण., पेरिस, 1712; बाद में, कैल्मेट, शाब्दिक टिप्पणी. वह प्रकाशितवाक्य की पुस्तक को तीन भागों में विभाजित करता है: चेतावनियाँ (1:1–3:2); भविष्यवाणियाँ (4:1–20:15); और वादे (21:1ff)। भविष्यवाणियों को आगे तीन खंडों में विभाजित किया गया है। 1. परमेश्वर का प्रतिशोध, उन यहूदियों के विरुद्ध किया जाता है जो यीशु मसीह के विरुद्ध लड़ते हैं (4:1–8:12)। [«यहूदी सामूहिक रूप से यीशु की मृत्यु के लिए ज़िम्मेदार नहीं हैं»; कैथोलिक चर्च का धर्मशिक्षा, संख्या 595–597 देखें।] सात मुहरों के दर्शन में इस प्रतिशोध की तैयारी। ट्राजन और हैड्रियन के अधीन किया गया प्रतिशोध, जिसका प्रतीक पहली दो तुरहियाँ हैं। इस्राएल के दुर्भाग्य के कारण, जो तीसरी और चौथी तुरहियों द्वारा प्रकट होते हैं। 2. यहूदीकरण संबंधी विधर्म: ये पाँचवीं तुरही द्वारा घोषित टिड्डियाँ हैं (9:1–12)। 3. रोमन साम्राज्य का पतन, 9:13–20:15. सम्राट वेलेरियन की महान पराजय, छठी तुरही द्वारा घोषित। प्रेरित, सातवीं तुरही के दर्शन में, साम्राज्य के पतन का कारण बताते हैं: उनके विरुद्ध किए गए उत्पीड़न। ईसाइयों. सबसे भयानक वह है जो डायोक्लेटियन ने भड़काया था; यह सम्राट सर्वनाश का राक्षस है। सात कटोरे वेलेरियन से लेकर आगे तक रोमन साम्राज्य के विनाश का प्रतीक हैं। फिर चर्च को सताने वाले सात राजाओं और ईश्वर के क्रोध के साधन, दस बर्बर राजाओं की चर्चा है, जो बारी-बारी से रोमनों पर टूट पड़ते हैं; अंततः, अलारिक के अधीन रोम और उसकी शक्ति का विनाश पूरा होता है। बोसुएट अध्याय 20 की भविष्यवाणी को ढकने वाले परदे को भेदने का साहस नहीं करता, जिसकी घटनाएँ भविष्य में पूरी होनी हैं। एक अन्य लेखक इस भविष्यवाणी की व्याख्या इस प्रकार करता है: शांति मूर्तिपूजा के पतन के बाद चर्च को जो शांति प्राप्त हुई है; यह शांति मसीह और उनके संतों के सहस्राब्दी शासन द्वारा दर्शायी गई है। यह शासन मसीह-विरोधी के आगमन के साथ समाप्त होना चाहिए। वह चर्च पर अत्याचारों को फिर से शुरू करेगा; लेकिन वह पराजित और नष्ट कर दिया जाएगा। इसके बाद क्या होगा? जी उठना और सार्वभौमिक न्याय, और दुनिया का नवीनीकरण किया जाएगा (20, 7-22, 5)।.

इस प्रणाली की आलोचना उचित ही की जाती है क्योंकि यह एक ऐसी पुस्तक के एक बड़े हिस्से को, जो स्वयं को संपूर्ण रूप से भविष्यसूचक बताती है (देखें 1:1, 3, 19; 22:7, 10, 18), मात्र अतीत का विवरण मात्र बना देती है। इसके अलावा, कुछ दर्शन, जो अपनी विषयवस्तु में समान हैं, अतीत से संबंधित क्यों होते हैं जबकि अन्य भविष्य का उल्लेख करते हैं? और फिर, यह कहना होगा कि 17वीं शताब्दी के अंत तक, प्रकाशितवाक्य की पुस्तक, कलीसिया के लिए, एक पूर्णतः मुहरबंद पुस्तक थी। अंत में, यहाँ भी (और यह अन्यथा नहीं हो सकता), इस सिद्धांत को स्वीकार करने वाले टीकाकारों की व्याख्याएँ एक-दूसरे से पूरी तरह भिन्न हैं: फिर भी, यदि विचाराधीन भविष्यवाणियाँ वास्तव में पूरी हुई होतीं, जैसा कि दावा किया जाता है, तो ऐसा प्रतीत होता कि उनके बारे में सहमति तक पहुँचना कम कठिन होना चाहिए।. 

4. कलीसिया के अंतिम दिनों के बारे में भविष्यवाणी। अंतिम प्रणाली यह कहती है कि, जबकि अध्याय 2 और 3 (सात कलीसियाओं को लिखे गए पत्र) उसी समय से संबंधित हैं जब प्रकाशितवाक्य की पुस्तक लिखी गई थी, पुस्तक का अधिकांश भाग (अध्याय 4-22) कलीसियाई इतिहास के अंतिम काल से संबंधित है, जिसके परीक्षणों और क्लेशों की यह भविष्यवाणी करता है, जिसके बाद मसीह और उनकी कलीसिया द्वारा शत्रु शक्तियों पर की जाने वाली शानदार अंतिम विजय का वर्णन है। ये भविष्यवाणियाँ एक प्रकार का भव्य और भयानक नाटक रचती हैं, जिसके अलग-अलग दृश्य क्रमिक रूप से, उन रहस्यमय प्रतीकों द्वारा दर्शाए गए तरीके से पूरे होंगे जो उनकी घोषणा करते हैं। इसलिए, अध्याय 4 के बाद सब कुछ भविष्य में रहता है, और यही कारण है कि संत यूहन्ना के भविष्यसूचक विवरणों में कई बिंदुओं पर अभी भी अस्पष्टता छाई हुई है।. 

यह राय मूलतः बहुत से फादरों और आरंभिक चर्च लेखकों की थी, जैसा कि संत इरेनेयस के उद्धरणों से देखा जा सकता है (जारी. हर., 5, 26 वगैरह), सेंट हिप्पोलिटस का (क्रिस्टो और एंटीचर द्वारा., 36 एट सीक्यू.), का संत ऑगस्टाइन (दे सिव. देई, 20, 7 और उसके बाद), या पेट्टौ के संत विक्टोरिनस, प्राइमासियस, आदरणीय बेडे, अलकुइन और ड्यूट्ज़ के रूपर्ट की टिप्पणियों के माध्यम से। यह राय हमारी प्राथमिकता है क्योंकि यह हमें सबसे स्वाभाविक और सरल लगती है।.

9. बाइबल की अंतिम पुस्तक मानी जाने वाली, प्रकाशितवाक्य की पुस्तक संपूर्ण पवित्र साहित्य को सबसे उत्तम रूप से सीलबंद करती है; यह इसका योग्य निष्कर्ष और गौरवशाली सर्वोच्च उपलब्धि है। अपनी तरह की अनूठी होने के बावजूद, यह पुस्तक अन्य सभी प्रेरित लेखनों के साथ संपर्क बिंदु रखती है, क्योंकि यह ऐतिहासिक, सैद्धांतिक और नैतिक होने के साथ-साथ मूलतः भविष्यसूचक भी है। हमें अंतिम समय में ले जाकर, यह हमें विशेष रूप से याद दिलाती है उत्पत्ति, जो संसार की उत्पत्ति से संबंधित है। जिस प्रकार पवित्र पुस्तकों में से पहली पुस्तक ईश्वरीय गतिविधि की शुरुआत का वर्णन करती है, उसी प्रकार प्रकाशितवाक्य भी इसके अंत का वर्णन करता है, जिसमें सब कुछ का नवीनीकरण (प्रकाशितवाक्य 21, 1 और 5), प्रथम मनुष्य के पाप से उत्पन्न सभी कष्टों का अंत (प्रकाशितवाक्य 21, 4), और चुने हुए लोगों को स्वर्ग में अनंत आनंद प्रदान करना शामिल होगा (प्रकाशितवाक्य 21, 3-4)।.

10° कैथोलिक लेखकों से परामर्श करें।. - सर्वश्रेष्ठ निम्नलिखित हैं: चर्च फादर्स के समय में, यूनानियों में कैसरिया के आर्कबिशप एंड्रयू और उनके तत्काल उत्तराधिकारी एरेटस; लैटिन लोगों में पेट्टौ (स्टायरिया का एक शहर) के संत विक्टोरिनस, एड्रुमेटम के प्राइमासियस (6वीं शताब्दी के अंत में) और आदरणीय बेडे (8वीं शताब्दी)। 20वीं शताब्दी में^वां सदी: ई.-बी. एलो (सेंट जॉन द एपोकैलिप्स, पेरिस, गैबल्डा, 1921)। [डोम डी मोनलेओन, द मिस्टिकल मीनिंग ऑफ द एपोकैलिप्स, पेरिस, नोवेल्स संस्करण लैटिन।]

प्रकाशितवाक्य 1

¹ यीशु मसीह का प्रकाशन, जो परमेश्वर ने उसे इसलिये दिया कि अपने दासों को वे बातें दिखाए जो शीघ्र होने वाली हैं; और उसने अपने स्वर्गदूत के द्वारा अपने दास यूहन्ना को बताकर बताया।, ² जिसने जो कुछ देखा उसमें परमेश्वर के वचन और यीशु मसीह की गवाही दी।. ³ धन्य है वह जो इस भविष्यवाणी के शब्दों को पढ़ता है, और धन्य हैं वे जो इसे सुनते हैं और इसमें लिखी बातों को ध्यान में रखते हैं, क्योंकि समय निकट है।. ⁴ यूहन्ना की ओर से एशिया की सात कलीसियाओं के नाम: जो है, जो था, और जो आनेवाला है, और जो सात आत्माएं उसके सिंहासन के साम्हने हैं, उनकी ओर से तुम्हें अनुग्रह और शान्ति मिलती रहे। ⁵ और यीशु मसीह की ओर से, जो विश्वासयोग्य साक्षी और मरे हुओं में से जी उठनेवालों में ज्येष्ठ, और पृथ्वी के राजाओं का हाकिम है, उस की ओर से जो हम से प्रेम रखता है, और जिस ने अपने लोहू के द्वारा हमें पापों से छुड़ाया है। ⁶ और जिसने हमें अपने पिता परमेश्वर के लिये एक राज्य और याजक बनाया, महिमा और सामर्थ्य युगानुयुग उसी की रहे। आमीन।. ⁷ देखो, वह बादलों पर आनेवाला है। हर एक आँख उसे देखेगी, वरन् जिन्होंने उसे बेधा था, वे भी उसे देखेंगे, और पृथ्वी के सारे कुल उसे देखकर छाती पीटेंगे। हाँ, आमीन।. ⁸ «"मैं अल्फ़ा और ओमेगा हूँ," प्रभु परमेश्वर कहता है, जो है, जो था, और जो आने वाला है, सर्वशक्तिमान।. ⁹ मैं, यूहन्ना, तुम्हारा भाई, जो तुम्हारे क्लेश, राजत्व और प्रभुता में तुम्हारा सहभागी हूँ। धैर्य यीशु [-मसीह] में, मैं परमेश्वर के वचन और यीशु की गवाही के कारण, पतमुस नामक टापू पर था।. ¹⁰ प्रभु के दिन मैं आत्मा में था, और मैंने अपने पीछे तुरही के समान एक ऊँची आवाज़ सुनी, जो कह रही थी: ¹¹ «जो कुछ तू देखता है उसे पुस्तक में लिख और एशिया की सात कलीसियाओं के पास भेज दे: इफिसुस, स्मुरना, पिरगमुन, थुआतीरा, सरदीस, फिलेदिलफिया और लौदीकिया।» ¹² इसलिए मैं यह देखने के लिए पीछे मुड़ा कि कौन मुझसे बात कर रहा है, और जब मैं पीछे मुड़ा, तो मैंने सात सोने की दीवटें देखीं, ¹³ और दीवटों के बीच मनुष्य के पुत्र जैसा कोई व्यक्ति खड़ा था, जो लम्बा वस्त्र पहने हुए था, और उसकी छाती पर सोने का पटुका बंधा हुआ था।, ¹⁴ उसके सिर और बाल सफेद ऊन, बर्फ की तरह सफेद थे, और उसकी आँखें आग की ज्वाला की तरह थीं।, ¹⁵ उसके पैर भट्टी में तपे हुए पीतल के समान थे, और उसकी आवाज बहते पानी की आवाज के समान थी।. ¹⁶ वह अपने दाहिने हाथ में सात तारे लिये हुए था, उसके मुख से एक तेज, दोधारी तलवार निकल रही थी, और उसका मुख अपनी पूरी शक्ति से चमकते हुए सूर्य के समान था।. ¹⁷ जब मैंने उसे देखा, तो मैं उसके पैरों पर गिर पड़ा मानो मैं मरा हुआ हूँ, और उसने अपना दाहिना हाथ मेरे ऊपर रखते हुए कहा, «डरो मत, मैं प्रथम और अन्तिम हूँ।” ¹⁸ और हे जीवित, मैं मर गया था और देख, मैं युगानुयुग जीवित हूं, और मृत्यु और अधोलोक की कुंजियां मेरे पास हैं।. ¹⁹ जो कुछ आपने देखा है, जो अभी हो रहा है, और जो अभी होने वाला है, उसे लिख लें।, ²⁰ उन सात तारों का भेद जिन्हें तूने मेरे दाहिने हाथ में और उन सात सोने के दीवटों में देखा था। वे सात तारे हैं देवदूत सात कलीसियाओं में से एक, और सात दीवट सात कलीसियाएँ हैं।»

सर्वनाश 2

¹ इफिसुस की कलीसिया के स्वर्गदूत को लिखो: जो सातों तारे अपने दाहिने हाथ में लिये हुए है, और सातों सोने की दीवटों के बीच में फिरता है, उसके ये वचन हैं।. ² मैं तेरे काम, और परिश्रम, और तेरे धीरज को जानता हूं; मैं जानता हूं कि तू दुष्टों को बरदाश्त नहीं कर सकता; और जो लोग प्रेरित होने का दावा करते हैं, परन्तु हैं नहीं, उनको तू ने परखकर झूठा पाया है।, ³ जो आप के पास है धैर्य, कि तुम्हें मेरे नाम के लिये कष्ट सहना पड़ा और तुम थके नहीं।. ⁴ लेकिन मैं इस बात पर आपसे नाराज हूँ कि आपने अपने पहले प्यार को छोड़ दिया।. ⁵ इसलिये स्मरण कर कि तू कहां से गिरा है, मन फिरा और अपने पुराने कामों में फिर लौट आ; नहीं तो मैं तेरे पास आकर तेरी दीवट को उसके स्थान से हटा दूंगा, यदि तू मन न फिराएगा।. ⁶ परन्तु तुम्हारे लाभ में यह बात है कि तुम नीकुलइयों के कामों से घृणा करते हो, जिन से मैं भी घृणा करता हूं।. ⁷ जिसके कान हों, वह सुन ले कि आत्मा कलीसियाओं से क्या कहता है। जो जय पाए, उसे मैं उस जीवन के वृक्ष में से जो परमेश्वर के स्वर्गलोक में है, फल खाने का अधिकार दूँगा।. ⁸ स्मुरना की कलीसिया के स्वर्गदूत को फिर से लिखो: ये उस प्रथम और अन्तिम के वचन हैं, जो मर गया था और फिर जी उठा।. ⁹ मैं तुम्हारे क्लेश और तुम्हारी गरीबी, परन्तु तुम धनी हो, और जो लोग अपने आप को यहूदी कहते हैं, परन्तु हैं नहीं, वरन् शैतान की सभा हैं, उनकी निन्दा से नहीं डरना चाहिए।. ¹⁰ देखो, शैतान तुममें से कुछ लोगों को नरक में फेंकने वाला है। कारागार, ताकि तुम दस दिन तक परखे जाओ और क्लेश पाओ। प्राण देने तक विश्वासी रह, तो मैं तुझे जीवन का मुकुट दूंगा।. ¹¹ जिसके कान हों वह सुन ले कि आत्मा कलीसियाओं से क्या कहता है। जो जय पाए, उस को दूसरी मृत्यु से कुछ हानि न पहुंचेगी।. ¹² पिरगमुन की कलीसिया के स्वर्गदूत को फिर लिखो: जो तेज दोधारी तलवार रखता है, वह यह कहता है: ¹³ मैं जानता हूँ कि तुम कहाँ रहते हो, जहाँ शैतान का सिंहासन है, परन्तु तुम मेरे नाम पर दृढ़ रहते हो और मेरे विश्वास से मुकर नहीं गए, यहाँ तक कि इन दिनों में भी जब मेरा विश्वासयोग्य साक्षी अन्तिपास तुम्हारे बीच में मार डाला गया, जहाँ शैतान रहता है।. ¹⁴ परन्तु मुझे तुम्हारे विरुद्ध कुछ शिकायतें हैं, अर्थात् यह कि तुम्हारे यहाँ ऐसे लोग हैं जो बिलाम की शिक्षा पर चलते हैं, जिसने बालाक को इस्राएलियों के आगे ठोकर का कारण रखने, उन्हें मूरतों के बलि किए हुए मांस को खाने और व्यभिचार करने की सलाह दी थी।. ¹⁵ इसी प्रकार, तुम्हारे बीच भी ऐसे लोग हैं जो नीकुलइयों की शिक्षा को मानते हैं।. ¹⁶ पश्चाताप करो, अन्यथा मैं शीघ्र ही तुम्हारे पास आऊंगा और उन्हें युद्ध अपने मुख की तलवार से।. ¹⁷ जिसके कान हों, वह सुन ले कि आत्मा कलीसियाओं से क्या कहता है। जो जय पाए, उसे मैं गुप्त मन्ना में से दूँगा, और उसे एक श्वेत पत्थर भी दूँगा; और उस पत्थर पर एक नाम लिखा हुआ होगा, जिसे उसके पानेवाले के सिवा और कोई न जानेगा।. ¹⁸ थुआतीरा की कलीसिया के स्वर्गदूत को फिर लिखो: परमेश्वर के पुत्र के ये वचन हैं, जिस की आंखें आग की ज्वाला के समान और जिस के पांव बहुमूल्य पीतल के समान हैं: ¹⁹ मैं तेरे कामों को जानता हूँ, तेरे प्रेम को, तेरे विश्वास को, तेरी दया को, तेरे धैर्य को, और तेरे बाद के कामों को भी जो तेरे पहले के कामों से बढ़कर हैं।. ²⁰ परन्तु मुझे तुम्हारे विरुद्ध कुछ शिकायतें हैं: कि तुम उस स्त्री ईज़ेबेल को रहने देते हो, जो अपने आप को भविष्यद्वक्ता कहती है, और मेरे सेवकों को व्यभिचार करने और मूर्तियों को बलि किए हुए भोजन को खाने के लिए शिक्षा देती और बहकाती है।. ²¹ मैंने उसे प्रायश्चित करने का समय दिया और वह अपनी अशिष्टता का पश्चाताप नहीं करना चाहती।. ²² देखो, मैं उसे बिस्तर पर डाल दूँगा और उसके व्यभिचारी साथियों को भारी दुःख में डुबो दूँगा, यदि वे उन कामों से पश्चाताप नहीं करते जो उसने उन्हें सिखाए थे।. ²³ मैं उसके बच्चों को मार डालूँगा, और सभी कलीसियाएँ जान लेंगी कि मैं वह हूँ जो हृदय और मन को जाँचता है, और मैं तुममें से प्रत्येक को उसके कर्मों के अनुसार बदला दूँगा।. ²⁴ परन्तु तुममें से जो थुआतीरा में विश्वास करते हो, और इस शिक्षा को स्वीकार नहीं करते, और शैतान के तथाकथित गहरे रहस्यों को नहीं जानते, उनसे मैं कहता हूँ: मैं तुम पर और कोई बोझ नहीं डालूँगा।, ²⁵ जब तक मैं न आऊँ, केवल वही थामे रहो जो तुम्हारे पास है।. ²⁶ और जो जय पाए और मेरे कामों के अनुसार अन्त तक करता रहे, मैं उसे जाति जाति के लोगों पर अधिकार दूंगा।, ²⁷ वह उन पर लोहे के राजदण्ड से शासन करेगा, जैसे कोई मिट्टी के बर्तनों को तोड़ता है, ²⁸ जैसा कि मैंने स्वयं अपने पिता से सामर्थ्य प्राप्त की है, और मैं उसे भोर का तारा दूंगा।. ²⁹ जिसके कान हों वह सुन ले कि आत्मा कलीसियाओं से क्या कहता है।.

सर्वनाश 3

¹ सरदीस की कलीसिया के स्वर्गदूत को फिर लिख: जो परमेश्वर की सात आत्माओं और सात तारों को धारण करता है, वह यह कहता है: मैं तेरे कामों को जानता हूँ; तू जीवित तो कहलाता है, परन्तु है मरा हुआ।. ² जागते रहो और जो कुछ बचा है, उसे जो मरने पर है, उसे दृढ़ करो; क्योंकि मैंने तुम्हारे कामों को अपने परमेश्वर की दृष्टि में सिद्ध नहीं पाया है।. ³ इसलिये जो उपदेश तू ने ग्रहण किया और सुना है, उसे स्मरण रख, और उस पर स्थिर रह, और मन फिरा। यदि तू जागृत न रहेगा, तो मैं चोर की नाईं तेरे पास आऊंगा, और तू कदापि न जान सकेगा, कि मैं किस घड़ी तेरे पास आऊंगा।. ⁴ पर सरदीस में तुम्हारे यहां कुछ ऐसे लोग हैं, जिन्होंने अपने वस्त्र गंदे नहीं किए; वे श्वेत वस्त्र पहिने हुए मेरे साथ चलेंगे, क्योंकि वे योग्य हैं।. ⁵ जो जय पाए, उसे श्वेत वस्त्र पहिनाया जाएगा, और मैं उसका नाम जीवन की पुस्तक में से किसी रीति से न काटूंगा, परन्तु अपने पिता और उसके स्वर्गदूतों के साम्हने उसका नाम मान लूंगा।. ⁶ जिसके कान हों वह सुन ले कि आत्मा कलीसियाओं से क्या कहता है।. ⁷ फ़िलाडेल्फ़िया की कलीसिया के स्वर्गदूत को फिर लिखो: ये उसके वचन हैं जो पवित्र और सत्य है, जो दाऊद की कुंजी रखता है, जो खोलता है और कोई बन्द नहीं कर सकता, जो बन्द करता है और कोई खोल नहीं सकता: ⁸ मैं तेरे कामों को जानता हूँ। देख, मैं ने तेरे साम्हने एक द्वार खोल रखा है, जिसे कोई बन्द नहीं कर सकता, क्योंकि तेरी सामर्थ थोड़ी है; तौभी तू ने मेरे वचन का पालन किया है, और मेरे नाम का इन्कार नहीं किया।. ⁹ देखो, मैं शैतान की सभा में से उन लोगों को तुम्हारे पास ले आऊंगा जो यहूदी बनते हैं, पर हैं नहीं, परन्तु झूठ बोलते हैं; देखो, मैं ऐसा करूंगा कि वे आकर तुम्हारे पांवों पर दण्डवत् करें, और वे जान लेंगे कि मैं ने तुम से प्रेम रखा है।. ¹⁰ क्योंकि तुमने मेरी बात मान ली धैर्य, मैं भी तुम्हें उस परीक्षा के समय बचा रखूँगा जो सारे संसार पर आने वाला है, ताकि पृथ्वी पर रहने वालों को परखा जाए।. ¹¹ “देखो, मैं शीघ्र ही आनेवाला हूँ; जो तुम्हारे पास है उसे थामे रहो, ऐसा न हो कि कोई तुम्हारा मुकुट छीन ले।”. ¹² जो जय पाए, उसे मैं अपने परमेश्वर के मन्दिर में एक खंभा बनाऊँगा, और वह फिर कभी बाहर न निकलेगा। मैं अपने परमेश्वर का नाम, और अपने परमेश्वर के नगर, अर्थात् नये यरूशलेम का नाम, जो मेरे परमेश्वर के पास से स्वर्ग से उतरनेवाला है, और अपना नया नाम उस पर लिखूँगा।. ¹³ जिसके कान हों वह सुन ले कि आत्मा कलीसियाओं से क्या कहता है।. ¹⁴ लौदीकिया की कलीसिया के स्वर्गदूत को फिर लिखो: जो आमीन, और विश्वासयोग्य, और सच्चा साक्षी, और परमेश्वर की सृष्टि का शासक है, वह ये शब्द कहता है: ¹⁵ मैं तुम्हारे कामों को जानता हूँ: तुम न तो ठंडे हो, न गर्म। काश तुम ठंडे होते या गर्म।. ¹⁶ और क्योंकि तुम गुनगुने हो और न गर्म हो और न ठंडे, इसलिए मैं तुम्हें अपने मुंह से उगलने जा रहा हूं।. ¹⁷ तुम कहते हो: मैं धनवान हूँ, मैंने बहुत धन अर्जित कर लिया है, मुझे किसी चीज़ की आवश्यकता नहीं है, और तुम नहीं जानते कि तुम अभागे, दुखी, दरिद्र, अंधे और नंगे हो।, ¹⁸ मैं तुझे सम्मति देता हूं, कि तू मेरे लिये आग में तपा हुआ सोना मोल ले, कि तू धनी हो जाए, और श्वेत वस्त्र ले, कि तू अपने नंगेपन की लज्जा न दिखाए, और अपनी आंखों पर लगाने के लिये इत्र ले, कि तू देखने लगे।. ¹⁹ मैं उन सभी को डांटता और अनुशासित करता हूँ जिन्हें मैं प्यार करता हूँ, इसलिए उत्साही बनो और पश्चाताप करो।. ²⁰ देख, मैं द्वार पर खड़ा हुआ खटखटाता हूँ; यदि कोई मेरा शब्द सुनकर द्वार खोलेगा, तो मैं तेरे पास भीतर आकर उसके साथ भोजन करूँगा और वह मेरे साथ।. ²¹ जो जय पाए, मैं उसे अपने साथ अपने सिंहासन पर बैठाऊंगा, जैसा कि मैं भी जय पाकर अपने पिता के साथ उसके सिंहासन पर बैठ गया।. ²² जिसके कान हों वह सुन ले कि आत्मा कलीसियाओं से क्या कहता है।.

सर्वनाश 4

¹ इसके बाद मैंने स्वर्ग में एक द्वार खुला देखा, और जो पहली आवाज़ मैंने सुनी वह तुरही के समान थी जो मुझसे कह रही थी, «यहाँ ऊपर आओ, और मैं तुम्हें दिखाऊँगा कि इसके बाद क्या होना चाहिए।» ² और तुरन्त मैं आत्मा में आ गया, और देखो, स्वर्ग में एक सिंहासन स्थापित है, और उस सिंहासन पर कोई बैठा हुआ है।. ³ जो बैठा था, उसका स्वरूप यशब और सारडोनिक्स पत्थर के समान था, तथा सिंहासन के चारों ओर इंद्रधनुष था, जो पन्ना के समान था।. ⁴ सिंहासन के चारों ओर चौबीस सिंहासन थे, और इन सिंहासनों पर चौबीस प्राचीन बैठे थे, जो श्वेत वस्त्र पहने हुए थे, और उनके सिरों पर स्वर्ण मुकुट थे।. ⁵ सिंहासन से बिजलियाँ, गड़गड़ाहट और गर्जन की ध्वनियाँ निकल रही थीं, और सिंहासन के सामने सात जलते हुए दीपक जल रहे थे: ये परमेश्वर की सात आत्माएँ हैं।. ⁶ सिंहासन के सामने, कांच का एक समुद्र सा कुछ था, मानो क्रिस्टल हो, और सिंहासन के सामने और सिंहासन के चारों ओर, आगे और पीछे, आंखों से भरे चार जानवर थे।. ⁷ पहला जानवर शेर जैसा दिखता है, दूसरा युवा बैल जैसा, तीसरे का चेहरा मनुष्य जैसा और चौथा उड़ते हुए बाज जैसा दिखता है।. ⁸ इन चारों प्राणियों में से प्रत्येक के छह पंख हैं, वे चारों ओर और भीतर आँखों से ढके हुए हैं, और वे दिन-रात यह कहते रहते हैं: "पवित्र, पवित्र, पवित्र है प्रभु परमेश्वर सर्वशक्तिमान, जो था, और है, और जो आने वाला है।"« ⁹ जब पशु सिंहासन पर विराजमान परमेश्वर को, जो युगानुयुग जीवित रहता है, महिमा, आदर और धन्यवाद देते हैं, ¹⁰ चौबीसों प्राचीन उसके सामने झुकते हैं जो सिंहासन पर बैठा है और उसकी आराधना करते हैं जो युगानुयुग जीवित है, और वे सिंहासन के सामने अपने मुकुट डालते हुए कहते हैं: ¹¹ «हे हमारे प्रभु और परमेश्वर, तू ही महिमा, आदर और सामर्थ के योग्य है, क्योंकि तू ही है जिसने सब वस्तुओं की सृष्टि की, और तेरी ही इच्छा से वे अस्तित्व में आईं और सृजी गईं।»

सर्वनाश 5

¹ फिर मैं ने जो सिंहासन पर बैठा था, उसके दाहिने हाथ में एक पुस्तक देखी, जिसके दोनों ओर कुछ लिखा हुआ था, और वह सात मुहर लगाकर बन्द की गई थी।. ² फिर मैंने एक शक्तिशाली स्वर्गदूत को ऊँची आवाज़ में पुकारते हुए देखा, «इस पुस्तक को खोलने और इसकी मुहरें तोड़ने के योग्य कौन है?» ³ और स्वर्ग या पृथ्वी पर कोई भी उस पुस्तक को खोल या देख नहीं सकता था।. ⁴ और मैं बहुत रोया क्योंकि वहां कोई भी ऐसा नहीं था जो किताब खोलने या उसे देखने के योग्य हो।. ⁵ तब उन पुरनियों में से एक ने मुझ से कहा, मत रो! देख, यहूदा के गोत्र का वह सिंह जो दाऊद का मूल है, जयवन्त हुआ है, कि उस पुस्तक और उसकी सातों मुहरों को खोले।« ⁶ फिर मैं ने दृष्टि की, और देखो, सिंहासन और चारों प्राणियों और प्राचीनों के बीच में, ⁷ और एक मेम्ना खड़ा था, जो मानो वध किया हुआ सा दिखाई देता था, और उसके सात सींग और सात आँखें थीं; ये परमेश्वर की सात आत्माएँ हैं, जो सारी पृथ्वी पर भेजी गई हैं। उस मेम्ने ने पास आकर, जो सिंहासन पर बैठा था, उसके दाहिने हाथ से वह पुस्तक ली।. ⁸ जब उसने पुस्तक ली, तो चारों प्राणी और चौबीस प्राचीन मेम्ने के सामने गिर पड़े, और हर एक के हाथ में वीणा और धूप से भरे हुए सोने के कटोरे थे, जो पवित्र लोगों की प्रार्थनाएँ हैं।. ⁹ और उन्होंने एक नया गीत गाया, जिसमें कहा गया था: «तू ही उस पुस्तक को पाने और उसकी मुहरें खोलने के योग्य है, क्योंकि तू ने वध होकर अपने लहू से हर एक कुल, और भाषा, और लोग, और जाति में से परमेश्वर के लिये लोगों को मोल लिया है।”, ¹⁰ और तूने उन्हें राजा और याजक बनाया है, और वे पृथ्वी पर राज्य करेंगे।» ¹¹ फिर मैंने सिंहासन के चारों ओर, पशुओं और प्राचीनों के चारों ओर, स्वर्गदूतों की भीड़ की आवाज़ देखी और सुनी, और उनकी संख्या लाखों और लाखों की थी।. ¹² उन्होंने ऊंचे स्वर में कहा, «वध किया हुआ मेम्ना ही सामर्थ्य, धन, बुद्धि, शक्ति, आदर, महिमा और धन्यवाद के योग्य है!» ¹³ और मैंने स्वर्ग में, पृथ्वी पर, पृथ्वी के नीचे, समुद्र की हर एक रचना को, और उन सब में की सब वस्तुओं को यह कहते सुना, «जो सिंहासन पर बैठा है, और मेम्ने की स्तुति, और आदर, और महिमा, और सामर्थ युगानुयुग रहे।» ¹⁴ और चारों जानवरों ने कहा, «आमीन।» और बुज़ुर्गों ने झुककर दण्डवत् किया।.

सर्वनाश 6

¹ फिर मैंने मेम्ने को सात मुहरों में से पहली मुहर खोलते देखा, और उन चार प्राणियों में से एक को गरज के समान शब्द में यह कहते सुना: ² «"आओ," और मैंने एक सफ़ेद घोड़ा आते देखा। उस पर सवार व्यक्ति के पास एक धनुष था, उसे एक मुकुट दिया गया था, और वह एक विजेता की तरह, विजय के लिए तैयार होकर निकला।. ³ और जब उसने दूसरी मुहर खोली, तो मैंने दूसरे जीवित प्राणी को यह कहते सुना, «आ!» ⁴ फिर उसने एक और घोड़ा निकाला, जो लाल रंग का था। उसके सवार को उसे हटाने का अधिकार दिया गया। शांति पृथ्वी से ताकि लोग एक दूसरे का वध करें, और उसे एक बड़ी तलवार दी गई।. ⁵ जब उसने तीसरी मुहर खोली, तो मैंने तीसरे प्राणी को यह कहते सुना, «आ!» और मैंने एक काला घोड़ा देखा, जिसका सवार हाथ में तराजू लिए हुए था।, ⁶ फिर मैंने उन चारों प्राणियों में से एक शब्द सा यह कहते सुना, «एक दीनार में एक किलो गेहूँ, एक दीनार में तीन किलो जौ,» और «तेल और दाखरस को खराब न करना।» ⁷ और जब उस ने चौथी मुहर खोली, तो मैं ने चौथे प्राणी का शब्द यह कहते सुना, कि आ।« ⁸ फिर मैंने एक पीला घोड़ा देखा। उसके सवार का नाम मृत्यु था, और अधोलोक उसके पीछे-पीछे चल रहा था। उन्हें पृथ्वी के एक-चौथाई भाग पर तलवार, अकाल, महामारी और पृथ्वी के वनपशुओं के द्वारा लोगों को मारने का अधिकार दिया गया था।. ⁹ और जब उसने पाँचवीं मुहर खोली, तो मैंने वेदी के नीचे उन लोगों की आत्माओं को देखा, जो परमेश्वर के वचन और अपनी गवाही के कारण वध किये गए थे।. ¹⁰ और उन्होंने ऊंचे स्वर से चिल्लाकर कहा, "हे पवित्र और सच्चे स्वामी, आप कब तक न्याय नहीं करेंगे और पृथ्वी पर रहने वालों से हमारा खून नहीं मांगेंगे?"« ¹¹ फिर उन्होंने उनमें से प्रत्येक को एक सफेद वस्त्र दिया और उनसे कहा कि वे थोड़ी देर और विश्राम करें, जब तक कि उनके साथी सेवकों और भाइयों की गिनती पूरी न हो जाए, जिन्हें उनकी तरह मृत्युदंड दिया जाना था।. ¹² और जब उस ने छठवीं मुहर खोली, तो मैं ने देखा कि एक बड़ा भुईंडोल हुआ, और सूर्य बकरी के रोएं से बने टाट के समान काला हो गया, और पूरा चन्द्रमा लहू के समान दिखाई दिया।, ¹³ और आकाश के तारे पृथ्वी पर ऐसे गिर पड़े जैसे तेज हवा से हिले हुए अंजीर के पेड़ से कच्चे अंजीर गिरते हैं।. ¹⁴ और आकाश ऐसा पीछे हट गया जैसे कोई पुस्तक लपेट दी गई हो, और सभी पहाड़ और द्वीप अपने स्थानों से हट गए।. ¹⁵ और पृथ्वी के राजा, और बड़े-बड़े लोग, और सेनापति, और धनवान, और शक्तिशाली, और हर दास और स्वतंत्र व्यक्ति, पहाड़ों की गुफाओं और चट्टानों में छिप गए, ¹⁶ और उन्होंने पहाड़ों और चट्टानों से कहा, «हम पर गिर पड़ो और हमें उसके मुँह से जो सिंहासन पर बैठा है और मेम्ने के प्रकोप से छिपा लो!”, ¹⁷ क्योंकि उसके क्रोध का भयानक दिन आ पहुंचा है, और कौन खड़ा रह सकेगा?»

सर्वनाश 7

¹ इसके बाद मैंने पृथ्वी के चारों कोनों पर चार स्वर्गदूतों को खड़े देखा, जो पृथ्वी की चारों हवाओं को रोके हुए थे, ताकि पृथ्वी पर, या समुद्र पर, या किसी पेड़ पर हवा न बहे।. ² फिर मैंने एक और स्वर्गदूत को जीवते परमेश्वर की मुहर लिए हुए पूर्व से ऊपर की ओर आते देखा, और उसने उन चारों स्वर्गदूतों से जिन्हें पृथ्वी और समुद्र को हानि पहुँचाने का अधिकार दिया गया था, ऊँची आवाज़ में पुकारकर कहा: ³ «जब तक हम अपने परमेश्वर के सेवकों के माथे पर मुहर न लगा दें, तब तक पृथ्वी, समुद्र या पेड़ों को नुकसान न पहुँचाएँ।» ⁴ और मैंने उन लोगों की गिनती सुनी जिन पर मुहर दी गई थी, इस्राएल के बच्चों के सभी गोत्रों में से एक लाख चौवालीस हजार थे: ⁵ यहूदा के गोत्र में से बारह हजार पर मुहर लगी हुई; रूबेन के गोत्र में से बारह हजार; गाद के गोत्र में से बारह हजार।, ⁶ आशेर के गोत्र से बारह हजार, नप्ताली के गोत्र से बारह हजार, ⁷ मनश्शे के गोत्र से बारह हजार पर; शिमोन के गोत्र से बारह हजार पर; लेवी के गोत्र से बारह हजार पर।, ⁸ इस्साकार के गोत्र से बारह हजार, जबूलून के गोत्र से बारह हजार, यूसुफ के गोत्र से बारह हजार, बिन्यामीन के गोत्र से बारह हजार, जिन पर मुहर लगी होगी।. ⁹ इसके बाद मैंने देखा कि हर एक जाति, कुल, लोग और भाषा में से एक ऐसी बड़ी भीड़, जिसे कोई गिन नहीं सकता था, श्वेत वस्त्र पहने और अपने हाथों में खजूर की डालियाँ लिए हुए सिंहासन और मेम्ने के सामने खड़ी है।. ¹⁰ और वे ऊंचे शब्द से पुकारकर कहने लगे, «उद्धार हमारे परमेश्वर की ओर से जो सिंहासन पर बैठा है, और मेम्ने की ओर से है!» ¹¹ और सभी देवदूत वे सिंहासन के चारों ओर, अर्थात् प्राचीनों और चारों प्राणियों के चारों ओर खड़े हो गए, और सिंहासन के सामने भूमि की ओर मुँह करके दण्डवत् करके कहने लगे: ¹² «"आमीन। स्तुति, और महिमा, और बुद्धि, और धन्यवाद, और आदर, और सामर्थ, और शक्ति हमारे परमेश्वर की युगानुयुग बनी रहे।"» ¹³ तब एक प्राचीन ने मुझसे कहा, "जिन्हें तुम श्वेत वस्त्र पहने हुए देख रहे हो, वे कौन हैं और कहां से आये हैं?"« ¹⁴ मैंने उससे कहा, «हे मेरे प्रभु, तू जानता है।» उसने मुझसे कहा, «ये वे हैं, जो उस बड़े क्लेश में से निकलकर आए हैं; इन्होंने अपने-अपने वस्त्र मेम्ने के लहू में धोकर श्‍वेत किए हैं।. ¹⁵ इसी कारण वे परमेश्वर के सिंहासन के साम्हने रहते हैं, और उसके पवित्रस्थान में दिन रात उसकी सेवा करते हैं। और जो सिंहासन पर बैठा है, वह उन्हें अपने तम्बू में शरण देगा; और वे न भूखे और न प्यासे होंगे।, ¹⁶ अब उन्हें सूर्य की गर्मी या चिलचिलाती गर्मी का सामना नहीं करना पड़ेगा।, ¹⁷ क्योंकि मेम्ना जो सिंहासन के बीच में है, वह उनका चरवाहा होगा; वह उन्हें जीवन के जल के सोतों के पास ले जाएगा, और परमेश्वर उनकी आँखों से सब आँसू पोंछ डालेगा।»

प्रकाशितवाक्य 8

¹ और जब मेम्ने ने सातवीं मुहर खोली, तो स्वर्ग में लगभग आधे घंटे तक सन्नाटा छा गया।. ² फिर मैंने उन सात स्वर्गदूतों को देखा जो परमेश्वर के सामने खड़े रहते हैं, और उन्हें सात तुरहियाँ दी गईं।. ³ फिर एक और स्वर्गदूत हाथ में सोने का धूपदान लिए वेदी के पास आया और खड़ा हो गया। उसे प्रार्थना की बलि चढ़ाने के लिए बहुत-सी धूप दी गई। सभी संत, सिंहासन के सामने स्थित स्वर्ण वेदी पर, ⁴ और पवित्र लोगों की प्रार्थनाओं से बना धूप का धुआँ स्वर्गदूत के हाथ से परमेश्वर के सामने उठा।. ⁵ तब स्वर्गदूत ने धूपदान लिया, उसमें वेदी की आग भरी, और उसे पृथ्वी पर फेंक दिया, और गड़गड़ाहट और बिजलियाँ कौंधने लगीं, और पृथ्वी हिल गई।. ⁶ और वे सात स्वर्गदूत जिनके पास सात तुरहियाँ थीं, उन्हें बजाने के लिए तैयार हो गए।. ⁷ और पहले ने अपनी तुरही फूँकी, और खून से मिले हुए ओले और आग पृथ्वी पर गिरे, और पृथ्वी का एक तिहाई हिस्सा जल गया, एक तिहाई पेड़ जल गए, और सारी हरी घास जल गई।. ⁸ और दूसरे स्वर्गदूत ने तुरही फूँकी, और एक बड़ा पहाड़ सा कुछ, जो आग से भरा था, समुद्र में फेंक दिया गया, और समुद्र का एक तिहाई भाग खून में बदल गया।, ⁹ और एक तिहाई जीवित समुद्री जीव नष्ट हो गये तथा एक तिहाई जहाज नष्ट हो गये।. ¹⁰ और तीसरे स्वर्गदूत ने तुरही फूँकी, और एक बड़ा तारा, जो मशाल की तरह चमकता था, आकाश से एक तिहाई नदियों और पानी के झरनों पर गिरा।. ¹¹ इस तारे का नाम नागदौना है और इसका एक तिहाई पानी नागदौना में बदल गया और इस पानी के कारण कई लोग मर गये, क्योंकि यह कड़वा हो गया था।. ¹² और चौथे स्वर्गदूत ने अपनी तुरही फूँकी, और सूर्य का एक तिहाई भाग, और चन्द्रमा का एक तिहाई भाग, और तारों का एक तिहाई भाग अंधकारमय हो गया, और दिन का एक तिहाई भाग प्रकाशहीन हो गया, और वैसे ही रात भी।. ¹³ फिर मैंने एक उकाब को आकाश में उड़ते हुए, ऊँची आवाज़ में यह कहते हुए देखा और सुना, «हाय, हाय, हाय उन पृथ्वी पर रहने वालों पर, जो अन्य तीन तुरहियों की आवाज़ के कारण हैं जिन्हें तीन स्वर्गदूत बजाने वाले हैं।»

प्रकाशितवाक्य 9

¹ और पांचवें स्वर्गदूत ने अपनी तुरही फूँकी, और मैंने एक तारा देखा जो आकाश से पृथ्वी पर गिर गया था, और उसे रसातल के कुण्ड की कुंजी दी गई थी।. ² उसने रसातल का द्वार खोला, और द्वार से एक बड़ी भट्टी के समान धुआँ उठा, और द्वार से निकलने वाले धुएँ से सूर्य और वायु अंधकारमय हो गए।. ³ इस धुएँ से टिड्डियाँ पृथ्वी पर आ गईं, और उन्हें पृथ्वी के बिच्छुओं की तरह शक्ति दी गई, ⁴ और उन्हें आज्ञा दी गई कि वे न तो पृथ्वी की घास को, न किसी हरे पौधे को, न किसी पेड़ को हानि पहुँचाएँ, परन्तु केवल उन मनुष्यों को हानि पहुँचाएँ जिनके माथे पर परमेश्वर की मुहर नहीं है।. ⁵ उन्हें उन्हें मारने की नहीं, बल्कि पांच महीने तक उन्हें पीड़ा देने की शक्ति दी गई थी, और जो पीड़ा वे देते हैं वह बिच्छू के डंक मारने वाले व्यक्ति के समान है।. ⁶ उन दिनों में मनुष्य मृत्यु को ढूंढ़ेंगे, परन्तु उसे न पाएंगे; वे मृत्यु की लालसा करेंगे, परन्तु मृत्यु उनसे दूर भागेगी।. ⁷ ये टिड्डे युद्ध के लिए तैयार घोड़ों जैसे दिखते थे; उनके सिर पर सोने के मुकुट थे, और उनके चेहरे मानव चेहरों जैसे थे।, ⁸ उनके बाल स्त्रियों के बालों जैसे और उनके दांत शेरों के दांतों जैसे थे।. ⁹ उनके कवच लोहे के कवच जैसे थे, और उनके पंखों की आवाज युद्ध में भागते हुए कई घोड़ों वाले रथों की आवाज जैसी थी।. ¹⁰ इनके पास बिच्छू जैसी पूंछ और डंक होते हैं, और इनकी पूंछ में पांच महीने तक मनुष्यों को नुकसान पहुंचाने की शक्ति होती है।. ¹¹ उनका मुखिया, राजा के रूप में, रसातल का दूत है जिसे हिब्रू में अबद्दोन और ग्रीक में अपोल्लयोन कहा जाता है।. ¹² पहला "दुर्भाग्य" बीत चुका है, और अब अगली कड़ी में दो और आने वाले हैं।. ¹³ और छठवें स्वर्गदूत ने अपनी तुरही फूँकी, और मैंने सोने की वेदी के चारों सींगों में से, जो परमेश्वर के सामने है, एक शब्द आते हुए सुना, जो छठे स्वर्गदूत से, जिसके पास तुरही थी, कह रहा था: ¹⁴ «"उन चार स्वर्गदूतों को खोल दो जो महानदी फरात के पास बंधे हुए हैं।"» ¹⁵ तब वे चार स्वर्गदूत रिहा कर दिए गए, जो उस घड़ी, उस दिन, उस महीने और उस वर्ष के लिए तैयार खड़े थे, ताकि एक तिहाई मानवजाति को मार डालें।. ¹⁶ और घुड़सवार सेना की संख्या दो लाख थी, मैंने संख्या सुनी।. ¹⁷ और दर्शन में घोड़े और उनके सवार मुझे इस प्रकार दिखाई दिए: उनकी झिलमिलाहट आग, जलकुंभी और गंधक के रंग की थी; घोड़ों के सिर सिंहों के सिर के समान थे, और उनके मुंह से आग, धुआं और गंधक निकलती थी।. ¹⁸ इन तीन महामारियों से, आग से, धुएँ से, और उनके मुँह से निकलने वाली गंधक से, एक तिहाई मानवजाति मारी गयी।. ¹⁹ क्योंकि इन घोड़ों की शक्ति उनके मुंह और उनकी पूंछ में है: क्योंकि उनकी पूंछ, सांपों की तरह, सिर हैं, और वे उन्हीं के साथ घायल होते हैं।. ²⁰ अन्य मनुष्य, जो इन विपत्तियों से नहीं मरे थे, उन्होंने अपने हाथों के कामों से पश्चाताप नहीं किया, कि वे फिर कभी दुष्टात्माओं और सोने, चांदी, पीतल, पत्थर और लकड़ी की मूर्तियों की पूजा न करें, जो न देख सकती हैं, न सुन सकती हैं, न चल सकती हैं।, ²¹ और उन्होंने अपनी हत्याओं, न अपने जादू-टोने, न अपने व्यभिचार, न अपनी चोरियों से पश्चाताप नहीं किया।.

प्रकाशितवाक्य 10

¹ फिर मैंने एक और शक्तिशाली स्वर्गदूत को स्वर्ग से उतरते देखा, जो बादल ओढ़े हुए था, और उसके सिर के ऊपर मेघधनुष था; उसका मुँह सूर्य के समान और उसके पैर आग के खम्भे के समान थे।. ² उसने अपने हाथ में एक छोटी सी खुली किताब पकड़ी हुई थी और अपना दाहिना पैर समुद्र पर तथा बायां पैर ज़मीन पर रखा हुआ था।, ³ वह सिंह के समान ऊँचे स्वर से चिल्लाया, और जब उसने यह पुकार लगाई, तो सात गर्जनों ने अपनी आवाजें निकालीं।. ⁴ सात गर्जनों के कहने के बाद, मैं लिखने ही वाला था, कि मैंने स्वर्ग से एक आवाज़ सुनी, "सात गर्जनों ने जो कहा है उसे गुप्त रखो; उसे मत लिखो।"« ⁵ तब जिस स्वर्गदूत को मैं ने समुद्र और भूमि पर खड़े देखा था, उसने अपना दाहिना हाथ स्वर्ग की ओर उठाया, ⁶ और उसकी शपथ खाकर कहा, जो युगानुयुग जीवित रहेगा, और जिसने आकाश और जो कुछ उस में है, और पृथ्वी और जो कुछ उस में है, और समुद्र और जो कुछ उस में है, उसे बनाया, कि अब और विलम्ब न होगा।, ⁷ परन्तु उन दिनों में जब सातवाँ स्वर्गदूत अपनी तुरही फूंककर सुनाएगा, तब परमेश्वर का रहस्य पूरा होगा, जैसा कि उसने अपने दास भविष्यद्वक्ताओं से कहा था।. ⁸ और जो आवाज़ मैंने स्वर्ग से सुनी थी, उसने फिर मुझसे बात की और कहा, "जाओ, उस स्वर्गदूत के हाथ से जो समुद्र और भूमि पर खड़ा है, वह छोटी पुस्तक ले लो।"« ⁹ मैं स्वर्गदूत के पास गया और उससे वह छोटी सी पुस्तक माँगी। उसने मुझसे कहा, «इसे ले लो और इसे खा लो; यह तुम्हारे पेट में कड़वी तो लगेगी, परन्तु तुम्हारे मुँह में मधु सी मीठी लगेगी।» ¹⁰ तब मैंने स्वर्गदूत के हाथ से वह छोटी सी पुस्तक ली और उसे खा लिया, और वह मेरे मुँह में मधु के समान मीठी लगी, परन्तु जब मैंने उसे खा लिया, तो मेरे पेट में कड़वाहट उत्पन्न हो गई।. ¹¹ फिर मुझसे कहा गया, «तुम्हें बहुत से लोगों, राष्ट्रों, भाषाओं और राजाओं के विषय में भविष्यवाणी करनी होगी।»

प्रकाशितवाक्य 11

¹ फिर मुझे एक लाठी के समान एक सरकंडा दिया गया, और मुझसे कहा गया, «उठो और परमेश्वर के मन्दिर, वेदी और वहाँ आराधना करने वालों को नाप लो।. ² परन्तु मन्दिर के बाहरी आँगन को छोड़ दो, और उसे मत नापो; क्योंकि वह अन्यजातियों को दे दिया गया है, और वे पवित्र नगर को बयालीस महीने तक रौंदेंगे।. ³ और मैं अपने दो गवाहों को टाट ओढ़े हुए 1,260 दिन तक भविष्यवाणी करने की शक्ति दूंगा।. ⁴ ये वे दो जैतून के पेड़ और दो दीवट हैं जो पृथ्वी के प्रभु के सामने स्थापित किए गए हैं।. ⁵ यदि कोई उनको हानि पहुंचाना चाहे, तो उनके मुंह से आग निकलती है और वह उनके शत्रुओं को भस्म कर देती है; और जो कोई उनको हानि पहुंचाना चाहे, उसे भी ऐसा ही करना पड़ेगा।. ⁶ उनके पास अपने प्रचार के दिनों में वर्षा को रोकने के लिए आकाश को बंद करने की शक्ति है, और उनके पास पानी को खून में बदलने और पृथ्वी पर हर प्रकार की विपत्तियों को जितनी बार चाहें उतनी बार मारने की शक्ति है।. ⁷ और जब वे अपनी गवाही पूरी कर लेंगे, तो वह पशु जो अथाह कुंड से निकलेगा, उन्हें युद्ध, वह उन्हें पराजित करेगा और मार डालेगा।, ⁸ और उनकी लाशें उस बड़े शहर के चौक में पड़ी रहेंगी, जिसे लाक्षणिक रूप से सदोम और मिस्र कहा जाता है, जहाँ उनके प्रभु को क्रूस पर चढ़ाया गया था।. ⁹ विभिन्न लोगों, जनजातियों, भाषाओं और राष्ट्रों के लोगों के शवों को साढ़े तीन दिनों तक बाहर रखा जाएगा, उन्हें दफनाने की अनुमति नहीं दी जाएगी।. ¹⁰ और पृथ्वी के निवासी उनके कारण आनन्दित होंगे, वे आनन्दित होंगे और एक दूसरे को उपहार भेजेंगे, क्योंकि इन दोनों भविष्यद्वक्ताओं ने पृथ्वी के निवासियों को सताया था।. ¹¹ परन्तु साढ़े तीन दिन के बाद परमेश्वर की ओर से जीवन की आत्मा उन लोथों में समा गई, और वे अपने पांवों के बल खड़ी हो गईं, और जो लोग उन्हें देखते थे उन पर बड़ा भय छा गया।. ¹² और उन्होंने स्वर्ग से एक ऊँची आवाज़ सुनी जो उनसे कह रही थी, «यहाँ ऊपर आओ।» और वे अपने शत्रुओं के देखते-देखते बादल पर सवार होकर स्वर्ग पर चढ़ गए।. ¹³ उसी समय एक बड़ा भूकम्प आया, नगर का दसवाँ भाग ढह गया और सात हजार लोग भूकम्प में मारे गए, बाकी लोग भयभीत होकर स्वर्ग के परमेश्वर की स्तुति करने लगे।. ¹⁴ दूसरा "दुर्भाग्य" बीत चुका है, अब तीसरा "दुर्भाग्य" जल्द ही आने वाला है।. ¹⁵ और सातवें स्वर्गदूत ने तुरही फूँकी, और स्वर्ग में यह कहते हुए बड़े शब्द सुनाई दिए, «जगत का राज्य हमारे प्रभु और उसके मसीह के पास चला गया है, और वह युगानुयुग राज्य करेगा।» ¹⁶ तब चौबीसों प्राचीन जो परमेश्वर के सामने अपने सिंहासनों पर बैठे थे, अपने मुंह के बल गिरकर परमेश्वर को दण्डवत् करके कहने लगे: ¹⁷ «हे सर्वशक्तिमान प्रभु परमेश्वर, तू जो है और जो था, हम तेरा धन्यवाद करते हैं, क्योंकि तू ने अपनी बड़ी सामर्थ्य को धारण किया है और तू राज्य करता है।. ¹⁸ जाति जाति के लोग क्रोधित थे, और तेरा क्रोध आ पहुँचा है, और मरे हुओं का न्याय करने, और तेरे दासों, भविष्यद्वक्ताओं, पवित्र लोगों और तेरे नाम के डरवैयों को, चाहे छोटे हों या बड़े, प्रतिफल देने, और पृथ्वी के नाश करनेवालों को नाश करने का समय आ गया है।» ¹⁹ और परमेश्वर का स्वर्ग में पवित्रस्थान खुल गया, और उसके पवित्रस्थान में उसकी वाचा का सन्दूक दिखाई दिया। और बिजलियाँ, और गड़गड़ाहट, और गर्जन, और भूकम्प, और भारी ओलावृष्टि हुई।.

प्रकाशितवाक्य 12

¹ फिर स्वर्ग में एक बड़ा चिन्ह दिखाई दिया: एक स्त्री जो सूर्य को ओढ़े हुए थी, उसके पैरों तले चाँद था और उसके सिर पर बारह तारों का मुकुट था।. ² वह गर्भवती थी और वह चिल्ला रही थी, काम और प्रसव पीड़ा. ³ आकाश में एक और चिन्ह दिखाई दिया: अचानक एक बड़ा लाल अजगर जिसके सात सिर और दस सींग थे, और उसके सिरों पर सात राजमुकुट थे, ⁴ अपनी पूँछ से उसने आकाश के तारों में से एक तिहाई को झपटकर पृथ्वी पर गिरा दिया। तब वह अजगर उस स्त्री के साम्हने जो जच्चा थी खड़ा हुआ, कि जब वह बच्चा जने, तब उसके बच्चे को निगल जाए।. ⁵ उसने एक पुत्र को जन्म दिया, जो लोहे के राजदण्ड से सभी राष्ट्रों पर शासन करेगा, और उसका बच्चा परमेश्वर और उसके सिंहासन के पास उठा लिया गया।, ⁶ और वह स्त्री जंगल में भाग गई, जहां परमेश्वर ने उसके लिये शरणस्थान तैयार किया था, कि वह वहां 1,260 दिन तक जीवित रहे।. ⁷ और स्वर्ग में युद्ध छिड़ गया। मीकाईल और उसके स्वर्गदूतों ने अजगर से युद्ध किया, और अजगर और उसके स्वर्गदूतों ने भी उनका सामना किया।, ⁸ लेकिन वे जीत नहीं सके, और स्वर्ग में उनका स्थान नहीं रहा।. ⁹ और वह बड़ा अजगर, अर्थात् वही पुराना सांप, जो इब्लीस और शैतान कहलाता है, और सारे संसार का भरमानेवाला है, पृथ्वी पर गिरा दिया गया; और उसके दूत उसके साथ गिरा दिए गए।. ¹⁰ फिर मैं ने स्वर्ग में से यह बड़ा शब्द यह कहते हुए सुना, कि अब उद्धार, और सामर्थ, और प्रभुता हमारे परमेश्वर की है, और अधिकार उसके मसीह का है; क्योंकि हमारे भाइयों पर दोष लगानेवाला, जो रात दिन हमारे परमेश्वर के साम्हने उन पर दोष लगाया करता था, गिरा दिया गया है।. ¹¹ वे भी मेम्ने के लोहू के कारण, और उस वचन के कारण, जिसकी उन्होंने गवाही दी थी, उस पर जयवन्त हुए, और अपने प्राणों को तुच्छ जाना, यहां तक कि मृत्यु भी सह ली।. ¹² इसलिए, हे स्वर्गो, और उनमें रहनेवालो, आनन्द मनाओ! हे पृथ्वी, और समुद्र, तुम पर हाय! क्योंकि शैतान बड़े क्रोध के साथ तुम्हारे पास उतर आया है, क्योंकि जानता है कि उसका थोड़ा ही समय बाकी है।» ¹³ जब अजगर ने स्वयं को धरती पर गिरा हुआ देखा तो उसने उस स्त्री का पीछा किया जिसने पुत्र को जन्म दिया था।. ¹⁴ और स्त्री को बड़े उकाब के दो पंख दिए गए कि वह जंगल में उड़ जाए, और वहां वह साँप की उपस्थिति से दूर एक समय, अर्थात साढ़े तीन समय तक पाली जाए।. ¹⁵ तब सर्प ने अपने मुंह से नदी के समान जल उस स्त्री के पीछे उछाला, और उसे नदी के साथ बहा ले गया।. ¹⁶ परन्तु पृथ्वी ने स्त्री की सहायता की; उसने अपना मुंह खोला और उस नदी को निगल लिया जो अजगर ने अपने मुंह से उगली थी।. ¹⁷ और अजगर स्त्री पर क्रोध से भर गया, और जाकर उसने ऐसा किया युद्ध उसके बाकी बच्चों को, जो परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करते हैं और यीशु की गवाही को बनाए रखते हैं।. ¹⁸ और वह समुद्र की रेत पर रुक गया।.

प्रकाशितवाक्य 13

¹ फिर मैंने समुद्र में से एक पशु को निकलते देखा, जिसके सात सिर और दस सींग थे, और उसके सींगों पर दस राजमुकुट थे, और उसके सिरों पर निन्दा भरे नाम लिखे थे।. ² जो पशु मैंने देखा, वह चीते जैसा था, उसके पाँव भालू के से और मुँह सिंह के से थे। उस अजगर ने उसे अपनी सामर्थ्य, अपना सिंहासन और बड़ा अधिकार दिया था।. ³ ऐसा प्रतीत हो रहा था कि उसका एक सिर बुरी तरह घायल हो गया है, लेकिन उसका घातक घाव ठीक हो गया था, और पूरी पृथ्वी आश्चर्य से भरकर उस पशु के पीछे चल पड़ी।, ⁴ और उन्होंने अजगर की पूजा की क्योंकि उसने पशु को अधिकार दिया था, और उन्होंने पशु की पूजा की, और कहा, «पशु के समान कौन है, और उससे कौन लड़ सकता है?» ⁵ और उसे घमण्ड और निन्दा की बातें बोलने के लिये एक मुंह दिया गया, और उसे बयालीस महीने तक काम करने की शक्ति दी गई।. ⁶ और उसने परमेश्वर के विरुद्ध निन्दा करने के लिये अपना मुंह खोला, और उसके नाम, उसके निवास, और स्वर्ग में रहने वालों की निन्दा की।. ⁷ और उसे यह करने के लिए दिया गया था युद्ध पवित्र लोगों के पास जाओ और उन पर जयवंत हो जाओ, और उसे हर एक कुल, और लोग, और भाषा, और जाति पर अधिकार दिया गया।. ⁸ और पृथ्वी के वे सब निवासी उसकी आराधना करेंगे जिनके नाम उस मेम्ने की जीवन की पुस्तक में नहीं लिखे गए जो जगत की उत्पत्ति के समय से घात हुआ है।. ⁹ जिसके कान हों वह सुन ले।. ¹⁰ अगर कोई दूसरों को इसमें डालता है कारागार, वह जाएगा कारागार, अगर किसी को तलवार से मारना है, तो उसे तलवार से ही मारना होगा। यहीं पर धैर्य और संतों का विश्वास।. ¹¹ फिर मैंने एक और पशु को धरती से निकलते देखा, जिसके मेमने के जैसे दो सींग थे, परन्तु वह अजगर की तरह बोलता था।. ¹² उसने अपनी उपस्थिति में पहले पशु की सारी शक्ति का प्रयोग किया और पृथ्वी और उसके निवासियों से पहले पशु की पूजा करवायी, जिसका घातक घाव ठीक हो गया था।. ¹³ उसने बड़े-बड़े आश्चर्यकर्म भी किये, यहाँ तक कि मनुष्यों के देखते स्वर्ग से पृथ्वी पर आग बरसाई।, ¹⁴ और उसने पृथ्वी के निवासियों को उन चिन्हों के द्वारा जो उसे उस पशु के साम्हने दिखाने का अधिकार दिया गया था, भरमाया, और पृथ्वी के निवासियों को उस पशु की मूरत बनाने के लिये उभारा, जो तलवार से घायल होकर जीवित हो गया था।. ¹⁵ और उसे पशु की मूर्ति में प्राण डालने की शक्ति दी गई, ताकि वह बोल सके और उन सभी को मरवा सके जो पशु की मूर्ति की पूजा नहीं करते थे।. ¹⁶ उसने आदेश दिया कि सभी लोगों, चाहे वे युवा हों या वृद्ध, अमीर हों या गरीब, स्वतंत्र हों या गुलाम, के दाहिने हाथ या माथे पर निशान लगाया जाना चाहिए।, ¹⁷ और कोई भी व्यक्ति खरीद या बिक्री नहीं कर सकता था जब तक उसके पास पशु के नाम का चिन्ह या उसके नाम का अंक न हो।. ¹⁸ इसके लिए बुद्धि की आवश्यकता है: जो समझदार है वह पशु का अंक जोड़े, क्योंकि वह मनुष्य का अंक है, और वह अंक 666 है।.

प्रकाशितवाक्य 14

¹ फिर मैंने देखा, और देखो, मेम्ना सिय्योन पहाड़ पर खड़ा है, और उसके साथ एक लाख चौवालीस हज़ार जन हैं, जिनके माथे पर उसका और उसके पिता का नाम लिखा हुआ है।. ² और मैंने स्वर्ग से एक आवाज आती सुनी, जो बहते पानी और शक्तिशाली गड़गड़ाहट की आवाज जैसी थी, और जो आवाज मैंने सुनी वह वीणावादकों द्वारा अपने वाद्य बजाने के संगीत समारोह जैसी थी।. ³ और उन्होंने सिंहासन के सामने और चारों प्राणियों और प्राचीनों के सामने एक नया गीत गाया, और उन एक लाख चवालीस हज़ार को छोड़ जो पृथ्वी पर से मोल लिये गए थे, कोई भी यह गीत नहीं सीख सकता था।. ⁴ ये वे हैं जो स्त्रियों के साथ अशुद्ध नहीं हुए, पर कुँवारे हैं। ये वे ही हैं जो मेम्ना जहाँ कहीं जाता है, उसके पीछे हो लेते हैं। ये परमेश्वर और मेम्ने के लिये पहले फल होने को मनुष्यों में से मोल लिए गए हैं।, ⁵ और उनके मुंह से कभी झूठ न निकला, क्योंकि वे निर्दोष हैं।. ⁶ फिर मैंने एक और स्वर्गदूत को आकाश में उड़ते देखा, और उसके पास पृथ्वी पर रहने वालों को सुनाने के लिए सनातन सुसमाचार था - हर एक राष्ट्र, कुल, भाषा और लोगों को।. ⁷ उसने ऊंचे शब्द से कहा, «परमेश्‍वर से डरो और उसकी महिमा करो, क्योंकि उसके न्याय करने का समय आ पहुँचा है; उसकी आराधना करो, जिसने आकाश और पृथ्वी और समुद्र और जल के सोते बनाए।» ⁸ फिर एक और स्वर्गदूत आया जो कहता था, «गिर गया, वह बड़ा बाबुल गिर गया, जिसने अपने व्यभिचार की भयंकर मदिरा सभी राष्ट्रों को पिलाई थी।» ⁹ फिर उनके पीछे एक तीसरा स्वर्गदूत आया, जो ऊँचे शब्द से कहता हुआ आया, «यदि कोई उस पशु और उसकी मूरत की पूजा करे और अपने माथे या हाथ पर उसकी छाप ले, ¹⁰ वह भी परमेश्वर के क्रोध की मदिरा पीएगा, शुद्ध मदिरा जो उसके क्रोध के प्याले में डाली गई है, और उसे पवित्र स्वर्गदूतों और मेम्ने की उपस्थिति में आग और गंधक से पीड़ा दी जाएगी।, ¹¹ और उनकी पीड़ा का धुआँ युगानुयुग उठता रहेगा, और जो लोग उस पशु और उसकी मूरत की पूजा करते हैं, या जिस किसी ने उसके नाम की छाप ली है, उन्हें न तो दिन में और न रात में चैन मिलेगा।» ¹² आपको यहीं आना होगा धैर्य वे संत जो परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करते हैं और यीशु पर विश्वास रखते हैं।. ¹³ और मैंने स्वर्ग से यह आवाज़ सुनी, «यह लिखो: धन्य हैं वे जो अब से प्रभु में मरते हैं।» «हाँ,» आत्मा कहती है, “वे अपने परिश्रम से विश्राम पाएँगे, क्योंकि उनके कर्म उनके साथ चलते हैं।” ¹⁴ फिर मैंने दृष्टि की, और देखो, एक सफेद बादल दिखाई दिया, और उस बादल पर मनुष्य के पुत्र जैसा कोई बैठा था, जिसके सिर पर सोने का मुकुट और हाथ में तेज हंसुआ था।. ¹⁵ फिर एक और स्वर्गदूत पवित्रस्थान में से निकलकर, उस से जो बादल पर बैठा था, ऊंचे शब्द से पुकारकर कहने लगा, कि अपना हंसुआ चलाकर लवनी कर, क्योंकि लवने का समय आ पहुंचा है, और पृथ्वी की खेती पक गई है।« ¹⁶ तब जो बादल पर बैठा था, उसने पृथ्वी पर अपना हंसुआ चलाया, और पृथ्वी की फसल कटनी शुरू हो गई।. ¹⁷ एक और स्वर्गदूत स्वर्ग के पवित्रस्थान से बाहर आया, उसके हाथ में भी एक तेज दरांती थी।. ¹⁸ फिर एक और स्वर्गदूत, जिसे आग पर अधिकार है, वेदी में से निकला और जिसके पास चोखा हंसुआ था, उससे ऊंचे शब्द से बोला, «अपना चोखा हंसुआ चलाकर पृथ्वी की दाखलता से दाख के गुच्छे तोड़ ले, क्योंकि उसकी दाख पक चुकी है।» ¹⁹ और स्वर्गदूत ने पृथ्वी पर अपना हंसुआ चलाया और पृथ्वी की दाखलता को इकट्ठा किया और उसके गुच्छों को परमेश्वर के प्रकोप के बड़े रसकुण्ड में डाल दिया।. ²⁰ शहर के बाहर कुण्ड को रौंद दिया गया और खून घोड़ों की लगाम के स्तर तक, 1,600 स्टेड की दूरी तक बह गया।.

प्रकाशितवाक्य 15

¹ फिर मैंने स्वर्ग में एक और बड़ा और अद्भुत चिन्ह देखा: सात स्वर्गदूत अपने हाथों में सात अन्तिम विपत्तियाँ लिये हुए थे, क्योंकि इनके द्वारा परमेश्वर के प्रकोप का पूरा होना अवश्य है।. ² और मैंने आग से मिश्रित कांच के समुद्र जैसा कुछ देखा, और इस समुद्र के किनारे पर जानवर, उसकी छवि और उसके नाम की संख्या के विजेता पवित्र वीणाओं को पकड़े हुए खड़े थे।. ³ उन्होंने परमेश्वर के सेवक मूसा का गीत और मेम्ने का गीत गाते हुए कहा: "हे सर्वशक्तिमान प्रभु परमेश्वर, तेरे कार्य महान और अद्भुत हैं। हे युग-युग के राजा, तेरे मार्ग न्यायपूर्ण और सत्य हैं।". ⁴ हे प्रभु, कौन तुझ से न डरेगा और तेरे नाम की महिमा न करेगा? क्योंकि केवल तू ही पवित्र है, और सारी जातियाँ तेरे साम्हने दण्डवत् करने को आएंगी, क्योंकि तेरे धर्म के काम प्रगट हुए हैं।» ⁵ उसके बाद, मैंने स्वर्ग में गवाही के तम्बू का पवित्र स्थान खुला हुआ देखा। ⁶ और वे सातों स्वर्गदूत, जिनके हाथों में सातों विपत्तियाँ थीं, पवित्रस्थान से बाहर निकले। वे शुद्ध और चमकदार मलमल के वस्त्र पहने हुए थे और अपनी छाती पर सुनहरे पट्टियाँ बाँधे हुए थे।. ⁷ तब चार जीवित प्राणियों में से एक ने उन सात स्वर्गदूतों को युगानुयुग जीवते रहने वाले परमेश्वर के प्रकोप से भरे हुए सात सोने के कटोरे दिये।. ⁸ और परमेश्वर की महिमा और उसकी सामर्थ के कारण पवित्रस्थान धुएँ से भर गया, और जब तक उन सात स्वर्गदूतों की सात विपत्तियाँ पूरी न हो चुकीं, तब तक कोई पवित्रस्थान में प्रवेश न कर सका।.

प्रकाशितवाक्य 16

¹ और मैंने मंदिर में से एक ऊँची आवाज़ सुनी जो सात स्वर्गदूतों से कह रही थी, «जाओ और परमेश्वर के प्रकोप के सात कटोरे पृथ्वी पर उंडेल दो।» ² और पहले स्वर्गदूत ने जाकर अपना कटोरा पृथ्वी पर उंडेला, और जिन लोगों पर पशु की छाप थी और जो उसकी मूर्ति की पूजा करते थे, उन्हें एक बदबूदार और दर्दनाक फोड़ा हो गया।. ³ फिर दूसरे स्वर्गदूत ने अपना कटोरा समुद्र में उंडेल दिया, और वह मरे हुए मनुष्य के लोहू के समान हो गया, और समुद्र का हर जीवित प्राणी मर गया।. ⁴ फिर तीसरे स्वर्गदूत ने अपना कटोरा नदियों और पानी के सोतों पर उंडेल दिया, और पानी खून बन गया।. ⁵ और मैंने जल के स्वर्गदूत को यह कहते सुना, «हे पवित्र जन, तू जो है और जो था, धर्मी है, क्योंकि तू ने यह न्याय किया है।” ⁶ क्योंकि उन्होंने धर्मियों और भविष्यद्वक्ताओं का लोहू बहाया, और तू ने उन्हें लोहू पिलाया; वे इसी के योग्य हैं।» ⁷ और मैंने वेदी को यह कहते हुए सुना, «हाँ, सर्वशक्तिमान प्रभु परमेश्वर, आपके निर्णय सत्य और न्यायपूर्ण हैं।» ⁸ फिर चौथे स्वर्गदूत ने अपना कटोरा सूर्य पर उंडेला और उसे लोगों को आग से झुलसाने की शक्ति दी गयी। ⁹ और वे मनुष्य अत्यन्त तपन से जल गए, और परमेश्वर के नाम की जो इन विपत्तियों का सरदार है, निन्दा करने लगे, और उसकी महिमा करने के लिये मन न फिराया।. ¹⁰ तब पाँचवें ने अपना कटोरा पशु के सिंहासन पर उंडेल दिया, और उसका राज्य अंधकार में डूब गया; लोग पीड़ा से अपनी जीभ चबाने लगे। ¹¹ और उन्होंने अपनी पीड़ाओं और फोड़ों के कारण स्वर्ग के परमेश्वर की निन्दा की, और अपने कामों से पश्चाताप न किया।. ¹² तब छठे ने अपना कटोरा महानदी फरात पर उंडेला, और उसका पानी सूख गया, ताकि पूर्व से आने वाले राजाओं को मार्ग मिल जाए।. ¹³ और मैंने मेंढकों के समान तीन अशुद्ध आत्माओं को अजगर के मुंह से, पशु के मुंह से, और झूठे भविष्यद्वक्ता के मुंह से निकलते देखा। ¹⁴ क्योंकि वे अद्भुत काम करने वाली दुष्टात्माएँ हैं, और सारी पृथ्वी के राजाओं के पास इसलिये जाती हैं, कि उन्हें सर्वशक्तिमान परमेश्वर के उस बड़े दिन की लड़ाई के लिये इकट्ठा करें।. ¹⁵ देख, मैं चोर के समान आता हूँ। धन्य वह है जो जागता रहता है, और अपने कपड़े पहिनता रहता है, कि नंगा न हो और उसका अनादर न हो।. ¹⁶ और उन्होंने उन को उस स्थान पर इकट्ठा किया जो इब्रानी में हर-मगिदोन कहलाता है।. ¹⁷ तब सातवें स्वर्गदूत ने अपना कटोरा हवा पर उंडेल दिया, और पवित्रस्थान में सिंहासन में से एक ऊँची आवाज़ आई, «यह हो गया।» ¹⁸ और बिजली चमकने लगी, गड़गड़ाहट हुई, गड़गड़ाहट हुई, और एक बड़ा भूकम्प आया, जैसा कि जब से मनुष्य पृथ्वी पर आया है, तब से पहले कभी इतना बड़ा भूकम्प नहीं आया था।. ¹⁹ बड़ा नगर तीन भागों में विभाजित हो गया और राष्ट्रों के नगर ढह गए, और परमेश्वर ने बड़े बाबुल को स्मरण किया, ताकि उसे अपने भयंकर क्रोध की मदिरा का प्याला पिलाए।. ²⁰ सभी द्वीप लुप्त हो गये और कोई पर्वत नहीं मिला।. ²¹ और आकाश से मनुष्यों पर बड़े-बड़े ओले गिरने लगे, जिनमें से प्रत्येक का वजन एक-एक कि.ग्रा. था, और लोगों ने ओलों की विपत्ति के कारण परमेश्वर की निन्दा की, क्योंकि यह विपत्ति बहुत बड़ी थी।.

प्रकाशितवाक्य 17

¹ फिर सात स्वर्गदूतों में से एक, जो सात कटोरे लिये हुए थे, मेरे पास आया और मुझसे बोला, «आ, मैं तुझे उस बड़ी वेश्या का न्याय दिखाऊँगा जो सीट महान जल पर, ² जिससे पृथ्वी के राजा अशुद्ध हो गए हैं, और जिसने पृथ्वी के निवासियों को अपनी व्यभिचार की मदिरा से मतवाला कर दिया है।» ³ और वह मुझे आत्मा में जंगल में ले गया। और मैंने एक स्त्री को देखा। सीट एक लाल रंग के पशु पर, जो निन्दा भरे नामों से भरा हुआ था और जिसके सात सिर और दस सींग थे।. ⁴ यह स्त्री बैंगनी और लाल रंग के वस्त्र पहने हुए थी और सोने, बहुमूल्य पत्थरों और मोतियों से सजी हुई थी; उसने अपने हाथ में एक सोने का प्याला लिया हुआ था, जो घृणित वस्तुओं और उसकी वेश्यावृत्ति की गंदगी से भरा हुआ था।. ⁵ उसके माथे पर एक नाम लिखा था, एक रहस्यमय नाम: "महान बेबीलोन, वेश्याओं और पृथ्वी की घृणित वस्तुओं की जननी।"« ⁶ मैंने इस स्त्री को संतों के खून और यीशु के शहीदों के खून से मतवाला देखा, और उसे देखकर मैं बहुत आश्चर्यचकित हुआ।. ⁷ तब स्वर्गदूत ने मुझ से कहा, तू क्यों चकित होता है? मैं तुझे इस स्त्री का, और उस पशु का, जिस पर वह सवार है, और जिसके सात सिर और दस सींग हैं, भेद बताता हूँ।. ⁸ जिस पशु को तू ने देखा, वह पहले था, पर अब नहीं है, और वह अथाह कुंड से उठकर नाश हो जाएगा। और पृथ्वी के रहनेवाले, जिनके नाम जगत की उत्पत्ति के समय से जीवन की पुस्तक में नहीं लिखे गए, उस पशु को देखकर चकित होंगे, क्योंकि वह पहले था, पर अब नहीं है, और फिर आएगा।. ⁹ यहीं पर एक बुद्धिमान दिमाग की ज़रूरत है। सात सिर सात पहाड़ हैं, जिन पर स्त्री बैठी है। सीट. वे भी सात राजा हैं, ¹⁰ पहले पांच गिर गए हैं, एक बचा हुआ है, दूसरा अभी तक नहीं आया है, और जब वह आएगा, तो उसे केवल थोड़े समय के लिए ही रहना होगा।. ¹¹ और जो पशु पहले था और अब नहीं है, वह स्वयं आठवाँ है और उन सात में से एक है।, ¹² और जो दस सींग तू ने देखे वे दस राजा हैं, जिन्हों ने अब तक राज्य नहीं पाया, परन्तु उस पशु के साथ घड़ी भर के लिए राज्य करेंगे।. ¹³ उनका एक ही उद्देश्य है और वे अपनी शक्ति और अधिकार पशु की सेवा में लगाते हैं।. ¹⁴ वे होंगे युद्ध मेम्ने के पास, परन्तु मेम्ना उन पर जयवन्त होगा, क्योंकि वह प्रभुओं का प्रभु और राजाओं का राजा है, और जो उसके साथ हैं, वे बुलाए हुए, चुने हुए और विश्वासी हैं।» ¹⁵ और उसने मुझसे कहा, «वह पानी जो तूने देखा, उस जगह पर जहाँ वेश्या है सीट, ये लोग, भीड़, राष्ट्र और भाषाएँ हैं।. ¹⁶ और जो दस सींग तूने पशु पर देखे वे ही उस वेश्या से बैर रखेंगे, वे उसे लाचार और नंगी कर देंगे, वे उसका मांस खा जाएंगे और उसे आग में भस्म कर देंगे।. ¹⁷ क्योंकि परमेश्वर ने उनके मन में यह बात डाली है कि वे उसकी इच्छा पूरी करें और जब तक परमेश्वर के वचन पूरे न हो जाएं, तब तक अपना राज्य पशु को दें।. ¹⁸ और जिस स्त्री को तुमने देखा वह महान नगर है जो पृथ्वी के राजाओं पर शासन करता है।.

प्रकाशितवाक्य 18

¹ इसके बाद मैं ने एक और स्वर्गदूत को स्वर्ग से उतरते देखा, जो बड़ा सामर्थी था, और पृथ्वी उसके तेज से प्रकाशित हो रही थी। उस ने ऊंचे शब्द से पुकारकर कहा, ² «"गिर गया, गिर गया बड़ा बाबुल। वह दुष्टात्माओं का निवास, हर अशुद्ध आत्मा का अड्डा, हर गंदे और घृणित पक्षी का अड्डा बन गया है, ³ क्योंकि सभी जातियों ने उसके अनैतिकता की लालसा की मदिरा पी ली है, और पृथ्वी के राजाओं ने अपने आप को उसके साथ अशुद्ध कर लिया है, और पृथ्वी के व्यापारी उसके अत्यधिक विलासिता से धनवान हो गए हैं।» ⁴ फिर मैंने स्वर्ग से एक और आवाज़ सुनी, «हे मेरे लोगों, उसमें से बाहर निकल आओ; ताकि तुम उसके पापों में भागी न हो और उसकी किसी विपत्ति में न पड़ो।, ⁵ क्योंकि उसके पाप स्वर्ग तक पहुंच गए हैं, और परमेश्वर ने उसके अधर्म को स्मरण किया है।. ⁶ जैसा उसने चुकाया है, वैसा ही उसे चुकाओ, और उसके कामों के अनुसार उसे दूना दो; जिस कटोरे में उसने उण्डेला है, उसी में दूना उण्डेल दो।, ⁷ जितना उसने अपने आप को महिमामंडित किया और भोग-विलास में लिप्त रही, उतना ही उसे कष्ट और दुःख मिला। क्योंकि वह अपने मन में कहती है, "मैं रानी बनकर राज्य करती हूँ; मैं विधवा नहीं हूँ और न ही मुझे शोक होगा।". ⁸ इस कारण एक ही दिन में उस पर विपत्तियां आ पड़ेंगी, अर्थात् मृत्यु, शोक, अकाल, और वह आग में भस्म हो जाएगी, क्योंकि उसका न्याय करनेवाला परमेश्वर शक्तिशाली है।» ⁹ पृथ्वी के राजा जो उसके साथ व्यभिचार और विलासिता में लिप्त थे, जब वे उसके जलने का धुआं देखेंगे तो उसके भाग्य पर रोएंगे और विलाप करेंगे।. ¹⁰ वे उसकी यातना के डर से दूर खड़े होकर कहेंगे: "हाय! हाय! हे महान नगर, बाबुल, हे शक्तिशाली नगर, एक ही घड़ी में तुम्हारा न्याय आ गया है।"« ¹¹ और पृथ्वी के व्यापारी उसके लिये रोते और विलाप करते हैं, क्योंकि अब कोई उनका माल नहीं खरीदता। ¹² सोना, चाँदी, बहुमूल्य पत्थर, मोती, उत्तम मलमल, बैंगनी, रेशमी और लाल कपड़ा, सभी प्रकार की सुगंधित लकड़ी, सभी प्रकार की हाथीदांत की वस्तुएं, और बहुमूल्य लकड़ी, कांसा, लोहा और संगमरमर की सभी प्रकार की वस्तुएं, ¹³ और दालचीनी, इत्र, गन्धरस, लोबान, शराब, तेल, बढ़िया आटा, गेहूं, मवेशी, भेड़, घोड़े, रथ, शरीर, और मनुष्य की आत्माएं।. ¹⁴ जिन फलों का आप आनंद लेते थे वे आपसे दूर हो गए हैं, सभी नाजुक और सुंदर चीजें आपसे दूर हो गई हैं और आप उन्हें फिर कभी नहीं पा सकेंगे।. ¹⁵ इन उत्पादों के व्यापारी, जो उससे धनवान हो गए हैं, उसकी यातनाओं के डर से दूर खड़े हो जाएंगे; वे रोएंगे और शोक मनाएंगे, और कहेंगे: ¹⁶ «"हाय! हाय! हे बड़े नगर, जो उत्तम मलमल, बैंगनी और लाल रंग के वस्त्र पहने हुए है, और सोने, बहुमूल्य रत्नों और मोतियों से सजी हुई है! एक ही घंटे में इतनी सारी दौलत बर्बाद हो गई है।"» ¹⁷ और सभी कप्तान और वे सभी जो शहर की ओर जाते थे, नाविक और वे सभी जो समुद्र में काम करते थे, उन्होंने दूरी बनाए रखी, ¹⁸ और जब उन्होंने उसके जलने से धुआँ उठते देखा, तो चिल्लाकर कहा, «इस महान नगर की तुलना किससे की जा सकती है?» ¹⁹ और उन्होंने अपने सिरों पर धूल डाली और रोते-बिलखते हुए चिल्लाए: "हाय! हाय! वह महान नगर, जिसके धन से समुद्र में जहाज रखने वाले सभी लोग समृद्ध थे, एक ही घड़ी में रेगिस्तान में तब्दील हो गया।"« ²⁰ हे स्वर्ग, हे संतों, प्रेरितों और भविष्यद्वक्ताओं, तुम भी उस पर आनन्दित हो, क्योंकि उसका न्याय करके परमेश्वर ने तुम्हारा न्याय किया है।. ²¹ तब एक शक्तिशाली स्वर्गदूत ने एक बड़े चक्की के पाट के समान एक पत्थर उठाया और उसे समुद्र में फेंक दिया, और कहा, «इस प्रकार बड़ा शहर बाबुल अचानक गिरा दिया जाएगा, और फिर कभी उसका पता नहीं चलेगा।. ²² तुझ में वीणा बजानेवालों, गायकों, बांसुरी बजानेवालों, और तुरही बजानेवालों का शब्द फिर कभी सुनाई न देगा; तुझ में किसी प्रकार का कारीगर न मिलेगा, और चक्की के पाट का शब्द फिर कभी सुनाई न देगा।, ²³ वहाँ फिर कभी दीपक का प्रकाश न चमकेगा, और न दुल्हे-दुल्हन का शब्द सुनाई देगा; क्योंकि तेरे व्यापारी पृथ्वी के महान लोग थे, और तेरे जादू से सब जातियाँ मोहित हो गई थीं।. ²⁴ और इसी नगर में भविष्यद्वक्ताओं और पवित्र लोगों का और पृथ्वी पर मारे गए सभी लोगों का खून पाया गया।»

प्रकाशितवाक्य 19

¹ इसके बाद मैंने स्वर्ग में एक बड़ी भीड़ की गर्जना जैसी आवाज़ सुनी जो कह रही थी, "हल्लिलूय्याह! उद्धार, महिमा और सामर्थ्य हमारे परमेश्वर ही की है!", ² क्योंकि उसके निर्णय सच्चे और धर्ममय हैं। उसने उस बड़ी वेश्या का न्याय किया है जिसने अपने व्यभिचार से पृथ्वी को भ्रष्ट किया था; उसने उसके हाथों से बहाए गए अपने सेवकों के खून का पलटा लिया है।» ³ और उन्होंने दूसरी बार कहा: "हालेलुयाह, और उसके जलने का धुआँ युगानुयुग उठता रहेगा।"« ⁴ और चौबीसों प्राचीनों और चारों प्राणियों ने गिरकर परमेश्वर को जो सिंहासन पर बैठा था, दण्डवत् किया, और कहा, «आमीन। अल्लेलूया।» ⁵ और सिंहासन में से एक आवाज़ आई, «हे हमारे परमेश्वर के सब सेवकों और हे छोटे-बड़े, तुम सब जो उससे डरते हो, उसकी स्तुति करो।» ⁶ और मैंने एक बड़ी भीड़ की आवाज सुनी, बहुत सारे पानी की तरह, शक्तिशाली गर्जन की तरह, यह कहते हुए: «हालेलुयाह, क्योंकि प्रभु हमारा परमेश्वर, सर्वशक्तिमान, राज्य करता है।. ⁷ आओ, हम आनन्दित और मगन हों, और उसकी स्तुति करें; क्योंकि मेम्ने का विवाह आ पहुंचा है, और उसकी दुल्हिन ने अपने आप को तैयार कर लिया है। ⁸ और उसे पहनने के लिए चमकदार और शुद्ध महीन मलमल दिया गया।» यह महीन मलमल संतों के गुणों का प्रतिनिधित्व करता है।. ⁹ और स्वर्गदूत ने मुझसे कहा, «यह लिखो: धन्य हैं वे जो मेम्ने के विवाह भोज में आमंत्रित हैं।» और उसने आगे कहा, «ये परमेश्वर के सत्य वचन हैं।» ¹⁰ मैं उसकी आराधना करने के लिए उसके पैरों पर गिर पड़ा, परन्तु उसने मुझसे कहा, "ऐसा मत कर; मैं तेरा और तेरे भाइयों का संगी सेवक हूँ, जो यीशु की गवाही देते हैं, और परमेश्वर की आराधना करते हैं," क्योंकि यीशु की गवाही भविष्यवाणी की आत्मा है।. ¹¹ फिर मैंने देखा कि आकाश खुल गया और एक सफेद घोड़ा दिखाई दिया, जो उस पर सवार है, जिसे विश्वासयोग्य और सच्चा कहा जाता है, वह न्याय करता है और न्याय के साथ युद्ध करता है।. ¹² उसकी आंखें जलती हुई ज्वाला की तरह थीं, उसने अपने सिर पर कई मुकुट पहन रखे थे, और उस पर एक नाम लिखा था जिसे उसके अलावा कोई नहीं जानता था।, ¹³ वह लहू से रंगा हुआ वस्त्र पहने हुए था, और उसका नाम परमेश्वर का वचन है।. ¹⁴ स्वर्ग की सेनाएँ सफेद घोड़ों पर सवार होकर, शुद्ध और उत्तम मलमल के वस्त्र पहने हुए उसके पीछे चल रही थीं।. ¹⁵ उसके मुख से एक तेज तलवार निकली है जिससे वह जाति-जाति को मार डाले; वह लोहे के राजदण्ड से उन पर शासन करेगा, और सर्वशक्तिमान परमेश्वर के भयंकर प्रकोप की मदिरा के कुंड को रौंदेगा।. ¹⁶ उसके वस्त्र और जांघ पर यह नाम लिखा था: राजाओं का राजा और प्रभुओं का प्रभु।. ¹⁷ और मैंने एक स्वर्गदूत को सूर्य में खड़ा देखा, और उसने ऊँची आवाज़ में आकाश में उड़ने वाले सभी पक्षियों को पुकारा: «आओ, परमेश्वर के महान पर्व के लिए एकत्र हो जाओ, ¹⁸ राजाओं का मांस, सैन्य नेताओं का मांस, बहादुर सैनिकों का मांस, घोड़ों का मांस और उन पर सवार लोगों का मांस, सभी मनुष्यों का मांस, स्वतंत्र और गुलाम, छोटे और बड़े।"» ¹⁹ और मैंने उस पशु और पृथ्वी के राजाओं को अपनी सेनाओं समेत इकट्ठे होते देखा, युद्ध जो घोड़े पर सवार था, और उसकी सेना को।. ²⁰ और वह पशु, और उसके साथ वह झूठा भविष्यद्वक्ता भी पकड़ा गया, जिसने उसके साम्हने ऐसे चिन्ह दिखाकर उन लोगों को भरमाया था जिन पर पशु की छाप थी, और जो उसकी मूरत की पूजा करते थे। और वे दोनों जीते जी उस आग की झील में जो गन्धक से जलती है, डाल दिए गए।, ²¹ बाकी लोग घोड़े पर सवार व्यक्ति के मुँह से निकली तलवार से मारे गए, और सभी पक्षियों ने उनका मांस खा लिया।.

सर्वनाश 20

¹ और मैंने एक स्वर्गदूत को स्वर्ग से उतरते देखा, उसके हाथ में अथाह कुण्ड की कुंजी और एक बड़ी जंजीर थी।, ² उसने उस अजगर को, अर्थात् उस प्राचीन सर्प को, जो शैतान है, पकड़ लिया और उसे एक हजार वर्ष के लिए बांध दिया।. ³ और उसे अथाह कुंड में डाल दिया, और उस पर मुहर लगाकर ताला लगा दिया, कि वह हजार वर्ष के पूरे होने तक जाति-जाति के लोगों को फिर न भरमा सके। उसके बाद अवश्य है कि वह थोड़ी देर के लिये छोड़ दिया जाए।. ⁴ फिर मैंने सिंहासन देखे, जिन पर न्याय करने का अधिकार दिया गया था, ऐसे लोग बैठे थे। और मैंने उन लोगों की आत्माओं को देखा, जिनके सिर यीशु की गवाही देने और परमेश्वर के वचन के कारण काटे गए थे, और जिन्होंने उस पशु या उसकी मूरत की पूजा नहीं की थी, और न ही अपने माथे या हाथों पर उसकी छाप ली थी। वे जीवित हो गए और मसीह के साथ एक हज़ार वर्ष तक राज्य किया।. ⁵ लेकिन बाकी मरे हुए लोग हज़ार साल बीत जाने तक ज़िंदा नहीं हुए। यह पहला पुनरुत्थान है।. ⁶ धन्य और पवित्र वे हैं, जो इस पहिले पुनरुत्थान के भागी होंगे; उन पर दूसरी मृत्यु का कुछ भी अधिकार नहीं, और वे परमेश्वर और मसीह के याजक होंगे, और उसके साथ हज़ार वर्ष तक राज्य करेंगे।. ⁷ जब हज़ार साल पूरे हो जाएँगे, तो शैतान अपने शासन से आज़ाद हो जाएगा। कारागार और वह पृथ्वी की चारों दिशाओं में रहने वाली जातियों को, अर्थात् गोग और मागोग को, भरमाकर युद्ध के लिये इकट्ठा करने को निकलेगा, कि उनकी गिनती समुद्र की बालू के बराबर होगी।. ⁸ वे पृथ्वी की सतह पर चढ़ गए और संतों के शिविर और प्रिय नगर को घेर लिया, ⁹ परन्तु परमेश्वर ने स्वर्ग से आग बरसाई, और उसने उन्हें भस्म कर दिया, और उनका भरमानेवाला शैतान आग और गन्धक की उस झील में, जिस में वह पशु और झूठा भविष्यद्वक्ता भी थे, डाल दिया गया।, ¹⁰ और वे सदा सर्वदा दिन रात पीड़ा में रहेंगे।. ¹¹ फिर मैं ने एक बड़ा सिंहासन जो ज्योति से चमक रहा था, और उसको, जो उस पर बैठा हुआ था, देखा। उसके साम्हने से पृथ्वी और आकाश भाग गए, और उनके लिये जगह न मिली।. ¹² फिर मैं ने छोटे बड़े सब मरे हुओं को सिंहासन के साम्हने खड़े हुए देखा। और पुस्तकें खोली गईं, फिर एक और पुस्तक खोली गई, अर्थात् जीवन की पुस्तक; और उन पुस्तकों में जो लिखा था, उसके अनुसार, अर्थात् उनके कामों के अनुसार मरे हुओं का न्याय किया गया।. ¹³ समुद्र ने अपने मृतकों को दे दिया, और मृत्यु और अधोलोक ने अपने मृतकों को दे दिया, और उनमें से प्रत्येक का उसके कर्मों के अनुसार न्याय किया गया।. ¹⁴ फिर मृत्यु और अधोलोक को आग की झील में डाल दिया गया: यह दूसरी मृत्यु है, आग की झील।. ¹⁵ जिस किसी का नाम जीवन की पुस्तक में लिखा हुआ न मिला, उसे आग की झील में डाल दिया गया।.

प्रकाशितवाक्य 21

¹ और मैंने नये आकाश और नयी पृथ्वी को देखा, क्योंकि पहला आकाश और पहली पृथ्वी जाती रही थी। ² फिर समुद्र न रहा, और मैं ने पवित्र नगर नये यरूशलेम को स्वर्ग से परमेश्वर के पास से उतरते देखा, और वह उस दुल्हिन के समान थी जो अपने पति के लिये सिंगार किए हो।. ³ फिर मैं ने किसी को ऊंचे शब्द से यह कहते हुए सुना, कि देख, परमेश्वर का निवास मनुष्यों के बीच में है; वह उनके साथ डेरा करेगा, और वे उसके लोग होंगे, और वह आप उनके साथ परमेश्वर होगा, और वह उनका परमेश्वर होगा।. ⁴ और परमेश्वर उनकी आँखों से सब आँसू पोंछ डालेगा, और इसके बाद मृत्यु, शोक, विलाप, पीड़ा न रहेगी; क्योंकि पुरानी बातें जाती रहीं।» ⁵ और जो सिंहासन पर बैठा था, उसने कहा, «देख, मैं सब कुछ नया कर देता हूँ।» फिर उसने कहा, «इसे लिख ले, क्योंकि ये वचन विश्वसनीय और सत्य हैं।» ⁶ फिर उसने मुझसे कहा, "यह पूरा हो गया है। मैं अल्फ़ा और ओमेगा हूँ, शुरुआत और अंत। प्यासे को मैं जीवन देने वाले जल के सोते से मुफ़्त पानी दूँगा।". ⁷ जो जय पायेगा, वही इन वस्तुओं का अधिकारी होगा, और मैं उसका परमेश्वर होऊंगा, और वह मेरा पुत्र होगा।. ⁸ परन्तु कायरों, अविश्वासियों, नीचों, हत्यारों, व्यभिचारियों, टोन्हों, मूर्तिपूजकों और सब झूठों का ठिकाना जलती हुई गन्धक की झील में होगा। यह दूसरी मृत्यु है।» ⁹ फिर जिन सात स्वर्गदूतों के पास सात अन्तिम विपत्तियों से भरे हुए सात कटोरे थे, उनमें से एक मेरे पास आया और मुझसे कहने लगा, «आ, मैं तुझे नई दुल्हन, अर्थात् मेम्ने की दुल्हन दिखाऊँगा।» ¹⁰ और वह मुझे आत्मा में एक बड़े और ऊंचे पहाड़ पर ले गया, और पवित्र नगर यरूशलेम को स्वर्ग से परमेश्वर के पास से उतरते दिखाया।, ¹¹ परमेश्वर की महिमा से चमक रहा है, और जो तारा उसे प्रकाशित कर रहा है वह एक बहुमूल्य पत्थर के समान है, अर्थात् यशब के समान, जो स्फटिक के समान पारदर्शी है।. ¹² इसकी दीवार बड़ी और ऊँची है, जिसमें बारह द्वार हैं, द्वारों पर बारह स्वर्गदूत और इस्राएल के पुत्रों के बारह गोत्रों के नाम अंकित हैं।. ¹³ पूर्व में तीन द्वार, उत्तर में तीन द्वार, दक्षिण में तीन द्वार और पश्चिम में तीन द्वार हैं।. ¹⁴ शहर की दीवार पर बारह आधारशिलाएँ हैं जिन पर बारह नाम लिखे हैं, जो मेमने के बारह प्रेरितों के हैं।. ¹⁵ और जो मुझसे बातें कर रहा था, उसके हाथ में एक सोने का सरकंडा था, जिससे वह नगर, उसके फाटकों और उसकी शहरपनाह को नाप सके।. ¹⁶ शहर चतुर्भुजाकार है और इसकी लंबाई इसकी चौड़ाई के बराबर है। उसने अपनी छड़ी से शहर को बारह हज़ार मंजिला तक नापा, जिसकी लंबाई, चौड़ाई और ऊँचाई बराबर थी।. ¹⁷ उसने उसकी शहरपनाह भी नापी, जो एक सौ चौवालीस हाथ की थी, जो मनुष्य के नाप के बराबर और स्वर्गदूत के नाप के बराबर है।. ¹⁸ शहर की दीवार जैस्पर से बनी है और शहर शुद्ध सोने का बना है, शुद्ध क्रिस्टल की तरह।. ¹⁹ शहर की दीवार की नींव के पत्थर सभी प्रकार के कीमती पत्थरों से सजे हैं; पहला आधार यशब है, दूसरा नीलम, तीसरा कैल्सेडनी और चौथा पन्ना है।, ²⁰ पाँचवाँ, सार्डोनीक्स, छठा, सार्डोनीक्स, सातवाँ, क्राइसोलाइट, आठवाँ, बेरिल, नौवाँ, पुखराज, दसवाँ, क्राइसोप्रेज, ग्यारहवाँ, जलकुंभी, ²¹ बारहवाँ, नीलम का। बारह द्वार बारह मोतियों के हैं, प्रत्येक द्वार एक-एक मोती का है, नगर की सड़क शुद्ध सोने की है, पारदर्शी काँच की तरह।. ²² मैंने वहाँ कोई मंदिर नहीं देखा, क्योंकि सर्वशक्तिमान प्रभु परमेश्वर और मेम्ना ही उसका मंदिर हैं।. ²³ उस नगर को सूर्य या चन्द्रमा के प्रकाश की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि परमेश्वर की महिमा उसे प्रकाश देती है, और मेम्ना उसका दीपक है।. ²⁴ राष्ट्र उसके प्रकाश में चलेंगे, और पृथ्वी के राजा अपनी महिमा उसके पास लाएंगे।. ²⁵ इसके दरवाजे हर दिन बंद नहीं होंगे, क्योंकि रात नहीं होगी।. ²⁶ हम इसमें वह सब लाएंगे जो राष्ट्रों के पास है, जो सबसे शानदार और सबसे कीमती है, ²⁷ और कोई अशुद्ध वस्तु, या घृणित काम या झूठ का अभ्यास करने वाला उसमें प्रवेश न करेगा, परन्तु केवल वे लोग जिनके नाम मेम्ने की जीवन की पुस्तक में लिखे हैं।.

प्रकाशितवाक्य 22

¹ फिर उसने मुझे जीवन के जल की एक नदी दिखाई, जो बिल्लौर की तरह स्वच्छ थी, और परमेश्वर और मेम्ने के सिंहासन से बह रही थी।, ² शहर की सड़क के बीच में और नदी के दोनों किनारों पर जीवन के वृक्ष थे जिन पर बारह प्रकार के फल लगते थे, जो महीने में एक बार फल देते थे, और जिनके पत्ते राष्ट्रों के उपचार के लिए थे।. ³ फिर कोई श्राप न होगा, परमेश्वर और मेम्ने का सिंहासन नगर में होगा, और उसके सेवक उसकी सेवा करेंगे।, ⁴ और वे उसका मुख देखेंगे, और उसका नाम उनके माथे पर लिखा होगा।. ⁵ फिर कभी रात न होगी, और उन्हें दीपक या सूर्य के प्रकाश की आवश्यकता न होगी, क्योंकि प्रभु परमेश्वर उन्हें प्रकाश देगा, और वे युगानुयुग राज्य करेंगे।. ⁶ और स्वर्गदूत ने मुझसे कहा, «ये बातें निश्चित और सत्य हैं, और प्रभु, भविष्यद्वक्ताओं की आत्माओं के परमेश्वर ने अपने स्वर्गदूत को अपने सेवकों को वे बातें दिखाने के लिए भेजा है जिनका शीघ्र ही होना अवश्य है।. ⁷ »देख, मैं शीघ्र आनेवाला हूँ। धन्य है वह जो इस पुस्तक की भविष्यद्वाणी के वचनों को मानता है।” ⁸ मैं, यूहन्ना, ही ने ये बातें सुनी और देखीं। और जब मैंने इन्हें सुना और देखा, तो उस स्वर्गदूत के पाँवों पर गिरकर, जिसने मुझे ये बातें दिखाई थीं, उसे दण्डवत किया।. ⁹ परन्तु उसने मुझसे कहा, "ऐसा मत कर। मैं भी तेरा सेवक हूँ, और तेरे भाई भविष्यद्वक्ता और इस पुस्तक के वचनों के माननेवाले भी। परमेश्वर की आराधना कर।"« ¹⁰ फिर उसने मुझसे कहा, «इस पुस्तक की भविष्यद्वाणी की बातों को बन्द मत कर, क्योंकि समय निकट है।. ¹¹ अधर्मी लोग बुराई करते रहें, अपवित्र लोग अशुद्ध होते रहें, धर्मी लोग न्याय करते रहें, और पवित्र लोग पवित्र बने रहें।. ¹² और देखो, मैं शीघ्र आने वाला हूं, और हर एक को उसके कामों के अनुसार बदला देने के लिये प्रतिफल मेरे पास है।. ¹³ मैं अल्फा और ओमेगा हूं, प्रथम और अंतिम, आरंभ और अंत हूं।. ¹⁴ धन्य हैं वे जो अपने वस्त्र धो लेते हैं, क्योंकि उन्हें जीवन के वृक्ष के पास आने का अधिकार मिलेगा, और वे फाटकों से होकर नगर में प्रवेश करेंगे।. ¹⁵ बाहर कुत्ते, जादूगर, व्यभिचारी, हत्यारे, मूर्तिपूजक और हर वह व्यक्ति है जो झूठ का प्रेमी और अभ्यास करता है।. ¹⁶ "मैं यीशु ही हूँ जिसने कलीसियाओं के विषय में इन बातों की गवाही देने के लिये अपने स्वर्गदूत को भेजा है। मैं दाऊद का मूल और पुत्र, और भोर का चमकता हुआ तारा हूँ।"» ¹⁷ और आत्मा और दुल्हिन कहती हैं, «आ।» सुननेवाला भी कहे, “आ।” जो प्यासा है, वह आए। जो चाहता है, वह जीवन का जल मुफ़्त ले।. ¹⁸ मैं उन सभी को भी चेतावनी देता हूँ जो इस पुस्तक की भविष्यवाणी के शब्दों को सुनते हैं कि यदि कोई इनमें कुछ जोड़ता है, तो परमेश्वर उस व्यक्ति पर इस पुस्तक में वर्णित विपत्तियाँ बढ़ा देगा।, ¹⁹ और यदि कोई इस भविष्यद्वाणी की पुस्तक की बातों में से कुछ निकाल डाले, तो परमेश्वर उस जीवन के वृक्ष और पवित्र नगर में से, जिसका वर्णन इस पुस्तक में है, उसका भाग उससे छीन लेगा।. ²⁰ जो इन बातों की गवाही देता है, वह कहता है, «हाँ, मैं जल्द ही आ रहा हूँ।» आमीन। हे प्रभु यीशु, आइए।. ²¹ प्रभु यीशु की कृपा सब पर बनी रहे।. 

सर्वनाश पर नोट्स

1.1 रहस्योद्घाटन ग्रीक शब्द का अनुवाद है सर्वनाश. ― जल्द ही "घोषित घटनाओं की पूर्ति प्रेरितिक युग के अंत में शुरू होगी, और युगों-युगों तक जारी रहेगी, जब तक कि परमेश्वर का राज्य अपनी पूर्णता तक नहीं पहुंच जाता, यीशु मसीह के दूसरे आगमन पर अपनी अंतिम विजय प्राप्त नहीं कर लेता।" अपने सेवक जॉन को. संत जॉन, जिन्होंने अपने सुसमाचार या पत्रों में अपना नाम नहीं लिखा था, ने रहस्योद्घाटन में अपना नाम लिखा, क्योंकि यह पुस्तक एक भविष्यवाणी है और पैगंबर को अपने नाम के साथ हस्ताक्षर करके अपने रहस्योद्घाटन की वास्तविकता और प्रामाणिकता को प्रमाणित करना चाहिए।.

1.2 यीशु मसीह की गवाही, इत्यादि; अर्थात्, जिसने यीशु मसीह के विषय में जो कुछ देखा है, उसकी गवाही दी है.

1.4 निर्गमन 3:14 देखें। सात कलीसियाओं को।. इन कलीसियाओं का नाम पद 11 में दिया गया है।.

1.5 देखें 1 कुरिन्थियों 15:20; कुलुस्सियों 1:18; इब्रानियों 9:14; 1 पतरस 1:19; 1 यूहन्ना 1:7.

1.7 यशायाह 3:13 देखें; मत्ती 24, 30; यहूदा 1:14.

1.8 यशायाह 41:4; 44:6; 48:12; प्रकाशितवाक्य 21:6; 22:13 देखें। अल्फा और ओमेगा ग्रीक वर्णमाला के पहले और अंतिम अक्षर हैं।.

1.9 यीशु की गवाही से ; अर्थात् यीशु की गवाही देने के लिए, यीशु के नाम का प्रचार करने के लिए। पटमोस द्वीप पर. एजियन सागर में एक छोटा सा द्वीप, स्पोरेड्स में से एक, कैरिया के पूर्व में, समोस के दक्षिण में। यह बस एक चट्टान थी, लगभग पूरी तरह से बंजर, 12 किमी लंबी और 5 किमी चौड़ी। इस द्वीप पर एक गुफा दिखाई देती है जहाँ माना जाता है कि संत जॉन ने रहस्योद्घाटन की पुस्तक लिखी थी।.

1.10 प्रभु का दिन ; रविवार, सप्ताह का पहला दिन।.

1.11 एशिया में, रोमन प्रांत में जिसका नाम यही था और जिसमें एशिया माइनर का हिस्सा शामिल था। इफिसुस में. देखना प्रेरितों के कार्य, 18, 19. ― स्मिर्ना में. आगे देखें, सर्वनाश, 2, 8. ― पेरगामम में. आगे देखें, सर्वनाश, 2, 12. ― थुआतीरा तक. । देखना प्रेरितों के कार्य, 16, 14. ― सरदेस को. नीचे देखें।, सर्वनाश, 3, 1. ― फिलाडेल्फिया में. नीचे देखें।, सर्वनाश, 3, 7. ― लाओदीकिया में. । देखना कुलुस्सियों, 2, 1.

1.12 सात कैंडलस्टिक्स, "सात कलीसियाओं के प्रतीक (श्लोक 20 देखें): प्रत्येक कलीसिया, प्रत्येक ईसाई की तरह, "दुनिया की ज्योति" होनी चाहिए (श्लोक 20 देखें) मैथ्यू 5, 14-15). 

1.17 यशायाह 41:4; 44:6; 48:12; प्रकाशितवाक्य 22:13 देखें। मैं पहला और आखिरी हूँ. श्लोक 8 देखें।.

1.20 सात देवदूत, आदि; अर्थात् सात बिशप, जो वास्तव में हैं देवदूत ईश्वर या उसके दूतों को दिखाई देता है।. मालाची, 2, 7.

2.6 नीकुलइयों ; विधर्मी जिन्होंने अपना नाम निकोलस के नाम पर रखा था, जो यरूशलेम के सात उपयाजकों में से एक था, जो इस संप्रदाय का रचयिता था, या कहें कि इसका कारण था।.

2.7 स्वर्ग के मध्य में स्थित यह जीवन का वृक्ष स्वर्ग में उपस्थित यीशु मसीह है; इस वृक्ष का फल परमेश्वर की सम्पत्ति है।. जीवन का वृक्ष, सांसारिक स्वर्ग के मध्य में रोपा गया, और जिसके फल से हमारे प्रथम माता-पिता को अमरता प्राप्त हुई, वह ईश्वर के साथ मनुष्य के अंतरंग संवाद का प्रतीक था, जो सच्चे जीवन का स्रोत है: यहाँ वही छवि चुने हुए लोगों को दिए गए दिव्य जीवन के निरंतर नवीनीकृत संचार का प्रतीक है, जो उनके शाश्वत प्रेम का नित्य-नया पोषण है।.

2.8 स्मिर्ना, एक आयोनियन शहर, एशिया माइनर में एक एजियन बंदरगाह, इफिसस के उत्तर में स्थित, अपने व्यापार के लिए प्रसिद्ध है।.

2.9 जो खुद को, वे खुद को यहूदी कहते थे, लेकिन यहूदी नहीं थे, क्योंकि सच्चा यहूदी वह नहीं है जो बाहर से यहूदी दिखता है, बल्कि वह है जो अंदर से यहूदी है। देखें रोमनों, 2, 28-29.

2.11 दूसरी मौत पहला शाश्वत दण्ड है, ठीक वैसे ही जैसे पहला शरीर की मृत्यु है।.

2.12 Pergamum, एशिया माइनर के माइसिया में कैकस और सिटियस नदियों के संगम पर स्थित एक शहर, पेर्गमोन, अपने एस्क्लेपियस मंदिर, अपने समृद्ध पुस्तकालय और चर्मपत्र कार्यशालाओं के लिए प्रसिद्ध था। "चर्मपत्र" शब्द, पेर्गमोन नाम का ही एक अपभ्रंश है।.

2.13 एंटिपास, कुछ सिद्धांतों के अनुसार, वह उस व्यक्ति से पहले पेरगामन के बिशप थे जिसे संत जॉन ने संबोधित किया था। शहादत की कहानियों से पता चलता है कि उन्होंने जलते हुए कांसे के बैल के पेट में शहादत दी थी।.

2.14 गिनती 24, 3; 25, 2 देखें।.

2.18 थुआतीरा. । देखना प्रेरितों के कार्य, 16, 14.

2.19 तुम्हारी दयालुता, वहाँ भिक्षा का वितरण. देखना।. 2 कुरिन्थियों, 8, 4; 9, श्लोक 1, 12-13.

2.20 ईजेबेल वह निस्संदेह एक प्रभावशाली ईसाई महिला थी जिसे गुमराह करके गुमराह किया गया था। इसके अलावा, ईज़ेबेल नाम असली नहीं हो सकता, बल्कि इस्राएल के राजा अहाब की अधर्मी पत्नी से उधार लिया गया एक छद्म नाम हो सकता है। यह या तो एक मूर्त संप्रदाय (निकोलई?) का प्रतीक हो सकता है, या एक वास्तविक व्यक्ति जिसका नाम इस्राएल की कुख्यात रानी से लिया गया हो, जो मूर्तिपूजा फैलाने और परमेश्वर के सेवकों को सताने में बहुत उत्साही थी (देखें 1) किंग्स, (अध्याय 19 और उसके बाद).

2.23 1 शमूएल 16:7; भजन संहिता 7:10; यिर्मयाह 11:20; 17:10; 20:12 देखें।.

2.26 यहाँ हम देखते हैं कि संत अपनी मृत्यु के बाद भी परमेश्वर के साथ रहते हैं और राष्ट्रों पर अधिकार रखते हैं।.

2.27 भजन 2:9 देखें।.

2.28 यह यीशु मसीह स्वयं हैं जो’सुबह का तारा (देखना सर्वनाश, 22, 16), जो हमारे हृदयों में उठेगा (देखें 2 पियरे, 1, 19), अपने आप को हमारे सामने प्रकट करके, और जो अपने आप को हमें दे देगा, हमें उसकी महिमा का तेज बताएगा।.

3.1 सार्डिनियन, एशिया माइनर में लिडिया का महानगर, पूरी तरह से भोग-विलास के लिए समर्पित, टमोलस की ढलान पर, पैक्टोलस नदी से घिरा, क्रोएसस की प्राचीन राजधानी। वहाँ बहुत से यहूदी रहते थे।.

3.3 1 थिस्सलुनीकियों 5:2; 2 पतरस 3:10; प्रकाशितवाक्य 16:15 देखें।.

3.7 यशायाह 22:22; अय्यूब 12:14 देखें। फ़िलाडेल्फ़िया यह लिडिया में, सरदीस की तरह, कैस्ट्रो नदी के किनारे, टमोलस पर्वत की तलहटी में स्थित था। इसे अटलस द्वितीय फिलाडेल्फ़स ने बनवाया था, जिन्होंने इसे अपना नाम दिया था। 132 ईसा पूर्व से, यह रोमन प्रांत के अधीन था।.

3.14 देखिये यूहन्ना 14:6. कुलुस्सियों, 2, 1.

3.18 यह आग से परखा गया सोना का प्रतीक है दान ; इन सफ़ेद कपड़े, मासूमियत, ईसाई सद्गुण, पवित्र कार्य (देखें सर्वनाश, 19, 8), और यह आंखों में डालने की बूंदें, उस का’विनम्रता जो हमें हमारी खामियों से अवगत कराकर हमारी आंखें खोल देता है।.

3.19 नीतिवचन 3:12; इब्रानियों 12:6 देखें।.

3.20 परमेश्वर हमें दी गई चेतावनियों के माध्यम से हमारे हृदय के द्वार पर दस्तक देता है; वह हमारे भीतर प्रवेश करता है दान जिसे वह हमारे हृदयों में उंडेलता है; वह इस जीवन में, जिसे अनंत काल के महान दिन से पहले की शाम माना जाता है, हमें जिन अनुग्रहों से भरता है, उनके माध्यम से हमारे साथ भोजन करता है।.

4.1 स्वर्ग, मेम्ना, सात मुहरों वाली पुस्तक, अध्याय 4 और 5. चौथे अध्याय में स्वर्ग का वर्णन है, जो दिव्य वैभव, शक्ति और न्याय का केंद्र है। यहीं पर पृथ्वी पर लागू होने वाले सभी आदेश दिए जाते हैं। ईश्वर अपने सिंहासन पर विराजमान दिखाई देते हैं, मानो किसी न्यायाधिकरण में बैठे हों; नीचे क्रिस्टल का एक समुद्र है, जो आकाश की तरह शांत, विशाल और पारदर्शी है। उनके चारों ओर चौबीस एल्डर या पुजारी हैं, जो अनंत ऐश्वर्य के समक्ष सदैव आराधना में लीन रहते हैं। उन्हें पुजारी की उपाधि इसलिए प्राप्त है क्योंकि वे पुरोहिताई का सबसे आवश्यक कार्य करते हैं, जो कि उनकी अनंत पूर्णताओं की आराधना, आशीर्वाद और उत्सव मनाना है। वे सिंहासनों पर इसलिए विराजमान हैं क्योंकि वे महिमा में विराजमान हैं, ईश्वर के सार में सदैव के लिए स्थिर हैं। वे मुकुट धारण करते हैं क्योंकि वे उनकी शक्ति और संप्रभुता में भागीदार हैं। आगे उद्धारकर्ता, दिव्य मेमना, खड़ा और जीवित है, फिर भी मानो वध किया गया हो, दोहरे बलिदान के निशान धारण किए हुए: वह जो उसने अपने व्यक्तित्व में सहा और वह जो वह अपने रहस्यमय शरीर में सहता है। सभी रहस्यों को उजागर करना और सभी परदे हटाना ही उसका मिशन और उसकी महिमा है। इसलिए, वही है जो शाश्वत पिता के हाथों से दिव्य आदेशों की पुस्तक प्राप्त करता है; जो संत यूहन्ना को उन घटनाओं का खुलासा करता है जिनकी भविष्यवाणी संत यूहन्ना ने की थी। पिता की तरह, वह भी समस्त सृष्टि की आराधना का पात्र है। यह दर्शन उन लोगों के लिए है जो इसका अनुसरण करते हैं, जैसा कि पहले अध्याय का दर्शन सात कलीसियाओं के धर्माध्यक्षों को दिए गए रहस्योद्घाटन के लिए है। यह उन घोषणाओं की प्रस्तावना है जो स्वर्ग में की जाएँगी और पृथ्वी पर क्रियान्वित होंगी।.

4.4 चौबीस बूढ़े आदमी. सबसे विद्वान विद्वानों का मानना है कि ये चौबीस प्राचीन, जो समस्त सृष्टि की ओर से प्रभु को श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं, ईश्वर की स्तुति के लिए समर्पित, चुने हुए लोगों की संपूर्णता का प्रतिनिधित्व करते हैं। चूँकि वे याजकों का प्रमुख पद निभाते हैं, इसलिए उन्हें यह उपाधि प्राप्त है। प्राचीन लोगों के पुरोहित परिवारों के मुखियाओं की तरह, उनकी संख्या चौबीस है। बोसुएट के अनुसार, बारह पुराने नियम के संतों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो कुलपिताओं के वंशज हैं, और बारह नए नियम के संत हैं, जिनमें से प्रेरित पिताओं के समान हैं। सिंहासन पर विराजमान परमेश्वर और मेमने की स्तुति करने के लिए उनका एक ही स्वर है।.

4.6 चार प्रतीकात्मक जानवर. "अधिकांश लोग उनमें चार सुसमाचारों का मानवीकरण देखते हैं, जो ईसाई धर्म के प्रचारकों को प्रेरित और अनुप्राणित करते हैं। वे एक-दूसरे से बमुश्किल ही अलग पहचाने जा सकते हैं। उनकी सारी बुद्धि, उनकी सारी गतिविधि, उनका सारा उत्साह ईश्वर की पूर्णता और योजनाओं को प्रकट करने में लगा है; वे उसके सभी आदेशों के संरक्षक हैं; वे भविष्य और अतीत दोनों पर उसके सभी विचारों को प्रतिबिंबित करते हैं। उनका रूप भव्यता के साथ-साथ क्रियाशीलता का भी बखान करता है। उनके पंख उनकी उड़ान की तीव्रता और उनकी ऊँची ऊँचाइयों का संकेत देते हैं। वे संसार को ईश्वरीय महिमा की स्तुति से भर देते हैं।" - स्वर्गीय दरबार का एक विचार बनाने के लिए, जैसा कि संत जॉन को दिखाया गया था, इस चित्र में अध्याय 7 में चित्रित चुने हुए लोगों की भीड़ को जोड़ना होगा। इस वर्णन से अधिक गंभीर, अधिक जीवंत, अधिक मनोरम कुछ भी नहीं है, जिसने लेखक को प्रेरित किया प्रतीत होता है। ते देउम इसके सबसे शानदार श्लोक। — स्वर्ग में परमेश्वर को दिए गए सम्मान, अध्याय 4 और 5, और हमारे चर्चों में हम जो आराधना करते हैं, उनके बीच के संबंध से प्रभावित हुए बिना रहना असंभव है। हर रविवार, 15वीं शताब्दी की शुरुआत से ईसाई धर्म, हमारे चर्चों में, संत यूहन्ना द्वारा वर्णित स्वर्गीय सभा जैसी ही सभाएँ होती हैं। एक वृद्ध व्यक्ति अध्यक्षता करते हैं, जिनके चारों ओर पवित्र पादरी, श्वेत वस्त्र और मुकुट पहने पुजारी होते हैं। बीच में एक वेदी है; इस वेदी के नीचे, अवशेष; वेदी पर, वध किया हुआ मेमना जो मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है और आराधना प्राप्त करता है; वेदी के सामने, धूप, साष्टांग प्रणाम, दो गायक मंडलियों के लिए भजन, और एक पुस्तक जो हर किसी को पढ़ने और समझने के लिए नहीं दी जाती है। — चाहे पवित्र आत्मा यह दर्शन हमें यह सुझाव देता है कि हमें स्वर्ग में उस बात पर विचार करने के लिए बुलाया गया है जो हमारे पवित्र स्थानों में साकार रूप में विद्यमान है या छिपी हुई है; चाहे पृथ्वी पर चर्च ने, प्राचीन मूसा की तरह, स्वर्ग के इस दृष्टिकोण से अपने धार्मिक अनुष्ठानों का विचार लिया हो, कोई भी यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि हमारे प्रमुख समारोह स्वर्ग की उत्पत्ति से ही जुड़े हैं। ईसाई धर्म, और उन्हें परमेश्वर के अधिकार में स्वीकृति प्राप्त है।.

4.8 यशायाह 6:3 देखें। पवित्र, पवित्र, पवित्र. इब्रानियों ने सकारात्मक विशेषण को तीन बार दोहराकर अपने अतिशयोक्तिपूर्ण शब्दों में से एक का निर्माण किया।.

4.11 इस अध्याय में, स्वर्गीय गायक सृष्टि के लिए परमेश्वर की स्तुति करते हैं, जो ईश्वरीय पूर्णता का प्रथम प्रकटीकरण और उसकी समस्त कृपा का स्रोत है। अगले अध्याय में, वे उद्धार के लिए परमेश्वर और उद्धारकर्ता की स्तुति करेंगे।.

5.1 प्रतीकों के तीन समूह क्रमशः प्रकट होते हैं: सात मुहरें, सात तुरहियाँ और सात कटोरे। यह स्पष्ट है कि ये सभी प्रतीक एक ही उद्देश्य, मूर्तिपूजक संसार के विनाश, से संबंधित हैं, लेकिन यह भी उतना ही स्पष्ट है कि इनका क्रम कार्य की अवधि और प्रगति को दर्शाता है। इस प्रकार, प्रत्येक नया समूह पिछले समूह के अर्थ को बढ़ाता है। मुहरों का हटना दर्शाता है कि न्याय का आदेश अभी घोषित हुए बिना ही जारी कर दिया गया है; तुरहियों की ध्वनि आदेश का उद्घोष है; कटोरों का उंडेलना दोषी पक्ष को दंड देने के समान होगा। अंतिम कटोरे के समय, स्वर्ग से "यह पूरा हुआ" शब्द सुनाई देंगे। सर्वनाश, 16, 17, जिसकी प्रतिध्वनि मरते हुए धर्मत्यागी की पुकार से होती है: «हे गलीली, तू विजयी हुआ।» — यह स्पष्ट है कि ये विपत्तियाँ या दैवीय दंड हैं। ये विपत्तियाँ मूर्तिपूजक साम्राज्य पर उसी प्रकार आती हैं जैसे मिस्र में फिरौन के राज्य पर आई विपत्तियाँ। प्रत्येक चिन्ह को एक विशिष्ट अर्थ देना, या यह स्पष्ट रूप से बताना कि वह कब घटित होता है, किस घटना से संबंधित है, अभी भी कठिनाई बनी हुई है। हमें लगता है कि इस निर्धारण में एक उपाय अवश्य किया जाना चाहिए, कि हमें हर चीज़ में अंतर करने या बहुत अधिक विस्तार में जाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, क्योंकि विभिन्न चिन्ह एक ही काल की घटनाओं और कभी-कभी विभिन्न दृष्टिकोणों से देखी गई समान घटनाओं का उल्लेख कर सकते हैं। स्पष्ट रूप से, ऐतिहासिक तथ्यों से सहमत होना कम और प्रतीकात्मक भाषा की उन परंपराओं का पालन करना अधिक महत्वपूर्ण है कि चिन्ह एक के बाद एक नियमित, सात गुना क्रम में आते हैं। "संख्या सात," कहती है संत ऑगस्टाइन, वह समग्रता का है।" कई व्याख्याकारों ने इस विचार को पर्याप्त रूप से ध्यान में नहीं रखा है। उन्होंने न केवल प्रतीकों की प्रत्येक श्रृंखला को एक विशिष्ट अर्थ दिया है, बल्कि उन्होंने प्रत्येक चिह्न को एक विशिष्ट तथ्य के रूप में भी प्रस्तुत किया है। इस प्रकार वे अनुमान में डूब गए हैं, और सटीकता की चाहत ने उनकी विश्वसनीयता भी खो दी है। प्रतीक, जैसे दृष्टान्तों, प्रभावशाली से कम सटीक। पी. लैकोर्डेयर कहते हैं, "समग्र रूप से देखा जाए तो संत जॉन की भविष्यवाणी बेहद स्पष्ट है; लेकिन यह उन लोगों के प्रयासों को चकमा देती है जो इसे चरण दर चरण समझना चाहते हैं और इसके सभी दृश्यों को पहले घटित हो चुकी घटनाओं पर लागू करना चाहते हैं।"“

5.2 इसकी मुहरें तोड़ने के लिए. पहले, किताबों और तख्तियों को लिनेन या इसी तरह की किसी चीज़ में लपेटकर और बाँधकर, और फिर उस पर सील लगाकर सील किया जाता था। देखें यशायाह, 8, 16.

5.8 संतों की प्रार्थनाएँ क्या हैं?. यह पाठ स्पष्ट रूप से सिद्ध करता है कि स्वर्ग में रहने वाले संत यीशु मसीह को वही प्रार्थनाएँ अर्पित करते हैं जो पृथ्वी पर विश्वासी करते हैं।.

5.11 दानिय्येल, 7, 10 देखें।.

5.13-14 मुक्ति के सम्मान में भजन सबसे पहले मुक्ति प्राप्त लोगों द्वारा, 24 प्राचीनों द्वारा गाया जाता है (देखें पद 8-10); फिर स्वर्गदूतों के अनगिनत गायकों द्वारा; फिर, इससे भी आगे, पूरे ब्रह्मांड को आलिंगन करने वाले क्षेत्रों में, सभी प्राणी इसे सुनाते हैं; अंत में, स्वर्गीय सद्भावना के माध्यम से केंद्र में लौटता है।’आमीन चार जानवरों की, और 24 बुजुर्गों की मौन आराधना के साथ दर्शन का पहला कार्य समाप्त होता है।.

6.2-8 सफेद घोड़े पर सवार यह योद्धा यीशु मसीह का प्रतिनिधित्व करता है जो संसार को अपने सुसमाचार के अधीन करने जा रहा है; चार घोड़े, यीशु मसीह और उसके चर्च के शत्रुओं पर पड़ने वाले न्याय और दंड; लाल घोड़ा युद्धों का प्रतीक है; काला घोड़ा अकाल का और पीला घोड़ा मृत्यु, विपत्तियों और महामारी से ग्रस्त है।.

6.9 वेदी के नीचे. यीशु मसीह, एक मनुष्य के रूप में, वह वेदी हैं जिसके नीचे शहीदों की आत्माएं स्वर्ग में रहती हैं, ठीक उसी तरह जैसे उनके शरीर यहां हमारी वेदियों के नीचे रखे जाते हैं।.

6.10 पवित्र और सच्चा. देखना।. सर्वनाश, 3, 7. ― क्या आप नहीं करेंगे?, संतगण अपने शत्रुओं के प्रति घृणा के कारण ऐसा नहीं मांगते, बल्कि परमेश्वर की महिमा के लिए उत्साह के कारण ऐसा मांगते हैं, तथा चाहते हैं कि प्रभु सार्वभौमिक न्याय को शीघ्रता से पूरा करें, तथा अपने चुने हुए लोगों को पूर्ण आनन्द प्रदान करें।.

6.11 एक सफेद पोशाक, स्टोल. । देखना ल्यूक, 15, 22.

6.12 घोड़े के बालों की थैली जितना काला. पैगम्बर आमतौर पर शोक के लिए जो थैले इस्तेमाल करते थे, वे काले या भूरे बालों से बने होते थे, जो या तो बकरियों या ऊँटों के होते थे।.

6.13 इसके अंजीर. अंजीर के पेड़ों पर आमतौर पर अंजीर बहुतायत में होते हैं, और तेज हवा के कारण वे बहुतायत में गिर जाते हैं।.

6.14 एक लुढ़की हुई किताब की तरह. प्राचीन पुस्तकें कागज़ या चर्मपत्र के बड़े रोल हुआ करती थीं।.

6.16 यशायाह 2:19; होशे 10:8; लूका 23:30 देखें।.

7.3 सामने : "मुहर का चिह्न अंतिम दिनों के क्लेशों और हर प्रकार के नैतिक पतन या असफलता के विरुद्ध सुरक्षा प्रदान करेगा।. 

7.9; 7.13 सफेद वस्त्र, स्टोलाई. लूका 15:22 देखें।.

7.9 भारी भीड़ यह परमेश्वर के चुने हुए लोगों को नहीं दर्शाता है जो अभी भी पृथ्वी पर परीक्षाओं के बीच में हैं (श्लोक 1, 8), बल्कि यह उन अनगिनत धन्य लोगों को दर्शाता है, जो सभी स्थानों और सभी समयों से आए हैं और स्वर्ग की महिमा के अधिकारी हैं।. 

7.16 यशायाह 49:10 देखें।.

7.17 यशायाह 25:8; प्रकाशितवाक्य 21:4 देखें।.

8.5 आवाजें, गड़गड़ाहट, बिजली, और धरती कांप उठी : परमेश्वर के न्याय के पूर्वाभास देने वाले संकेत। इस प्रकार, वही कारण जिसने अभी-अभी संतों की प्रार्थनाओं को परमेश्वर की ओर उठने के लिए प्रेरित किया है, उत्पीड़कों के विरुद्ध न्याय की याचना करते हुए (देखें) सर्वनाश, 6, 9-11), ईश्वरीय दंड का संकेत बन जाता है।. 

8.7 कोई भी हरी घास ; अर्थात्, सभी प्रकार की घास को अंधाधुंध रूप से, लेकिन सामान्य रूप से सभी घास को नहीं। - उदाहरण के लिए निर्गमन 9:18-25 में वर्णित मिस्र की महामारी।.

8.8-9 देखना।. पलायन, 7, 17.

9.1 एक सितारा ; अर्थात्, एक महान विधर्मी। उसने दे दिया ; अर्थात्, यह उस तारे को दिया गया था जिसने इसका उपयोग रसातल के द्वार को खोलने के लिए किया था, न कि उस देवदूत को। वाक्य की रचना से ही यही अर्थ स्पष्ट होता है। आइए हम यह भी जोड़ दें कि पहले के चार देवदूत केवल तुरही बजाने के लिए प्रकट होते हैं, और जब विपत्तियाँ बुलाई जाती हैं, तो वे उन्हें कार्य करने देते हैं। — तुरही की ध्वनि पर पाँचवीं तुरही, संत जॉन सबसे पहले एक उदात्त और तेजस्वी प्राणी को स्वर्ग से नीचे उतरते हुए देखते हैं, जो राक्षसों और ईश्वरीय न्याय के निष्पादकों के निवास, रसातल को खोल रहा है। उससे उठता धुआँ एक ज्वालामुखी विस्फोट का संकेत देता है, जो अठारह साल पहले दुनिया को दहला देने वाले वेसुवियस ज्वालामुखी की याद दिलाता है। इसके तुरंत बाद, टिड्डियों का एक असंख्य समूह प्रकट होता है, जो युद्ध के लिए सशस्त्र घुड़सवारों की टुकड़ियों की तरह, हर जगह तबाही फैलाते हुए, उन लोगों के समाज को नुकसान पहुँचाए बिना जिनके माथे पर जीवित ईश्वर का चिन्ह है। यह चित्र उसी की याद दिलाता है योएल, अध्याय 1 और 2, और उनका अर्थ समान होना चाहिए।.

9.6 यशायाह 2:19; होशे 10:8; लूका 23:30 देखें।.

9.7 बुद्धि, 16, 9 देखें।.

9.7 और उसके बाद निम्नलिखित विवरण प्राकृतिक टिड्डों से अपनी विशेषताएँ उधार लेता है, लेकिन उन्हें अद्भुत तरीके से रूपांतरित और बड़ा करता है। इन जानवरों का सिर वक्ष से बाहर निकलता हुआ प्रतीत होता है, जैसे घोड़े का सिर उसकी छाती को ढकने वाले कवच से बाहर निकलता है (देखें) काम, 39, 20; योएल, 2, 4); यानी घास के घोड़े। इनके सिर पर पीले-हरे रंग की चमक वाला एक उभार या शिखा होती है: यही सुनहरा मुकुट है। यह सिर मानव चेहरे की रूपरेखा से भी थोड़ा मिलता-जुलता है। इनके लंबे एंटीना महिलाओं के बालों की याद दिलाते हैं, और इनका पेटूपन शेर के दांतों जैसा (देखें) योएल, 1, 6), उनका कठोर वक्ष एक लोहे का कवच है। उनके पंखों की ध्वनि के लिए, देखें।. योएल, 2, 5. 

9.13 वेदी के चारों कोनों पर वहाँ चार सींग रखे गए थे, जो प्रार्थना और बलिदान की शक्ति के प्रतीक थे (देखें) पलायन, 30, 3)। जिस वेदी से आवाज़ निकलती है, वही वेदी है जहाँ संतों की प्रार्थनाएँ परमेश्वर के सामने पहुँचती थीं (देखें सर्वनाश, 8, श्लोक 3 और उसके बाद): उन्हें उत्तर दिया गया और परमेश्वर की ओर से वह विपत्ति प्राप्त हुई जिसका वर्णन किया जाएगा।.

9.14 चार देवदूत, "शायद अच्छे स्वर्गदूत, हालाँकि उन्हें इस रूप में प्रस्तुत किया जाता है जुड़ा हुआ ; जो बांधता है देवदूत, बोसुएट ने कहा, "ये ईश्वर के सर्वोच्च आदेश हैं।" फरात नदी यहाँ आकृति द्वारा रखा गया है: यह वहीं से है, पुराने नियम में (देखें यशायाह, 7, 20; 8, 7; जेरेमी, (46, 10) दुश्मन सेनाएँ काफिर यहूदियों को तबाह करने के लिए निकल पड़ीं। महान नदी फरात आर्मेनिया में उत्पन्न होता है और जल प्रदान करता है सीरिया, मेसोपोटामिया और बेबीलोनिया से होकर टिगरिस नदी में मिलने के बाद यह फारस की खाड़ी में गिरती है।.

10.5 दानिय्येल, 12, 7 देखें।.

10.9 यहेजकेल 3:1 देखें।.

11.1-2 मंदिर संत यूहन्ना को दिखाई गई छवि निश्चित रूप से यरूशलेम की नहीं है, जो बहुत पहले नष्ट हो चुकी है; यह कलीसिया, स्वर्गीय नगर, सच्चे ईश्वर के सर्वोत्तम पवित्रस्थान की छवि है। इस प्रकार, संत यूहन्ना इसे स्वर्ग में ही देखते हैं। वे देवदूत के वचन पर इसे नापते हैं, ठीक वैसे ही जैसे यहेजकेल ने यरूशलेम के मंदिर को नापा था, ताकि यह स्पष्ट हो सके कि प्रभु इसे उसकी संपूर्णता में सुरक्षित रखना चाहते हैं, कि इसका कोई भी भाग छीना न जाए। यह प्रतीक उस मुहर के प्रतीक से मेल खाता है, जिस पर उन एक लाख चौवालीस हज़ार चुने हुए लोगों को अंकित किया गया है जिन्हें परमेश्वर बारह गोत्रों में से चुनना चाहते हैं। जहाँ तक बाहरी प्रांगण का प्रश्न है, अर्थात्, जो कलीसिया का है, स्वयं कलीसिया न होते हुए भी, संत यूहन्ना को इसे नापने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि इसे अन्यजातियों के क्रोध के लिए छोड़ दिया गया है, ताकि इसे नष्ट किया जा सके और पैरों तले रौंदा जा सके। इस प्रकार, ईश्वर अपने लिए आवश्यक चीज़ों को सुरक्षित रखते हैं: आंतरिक, विश्वास, आराधना, पवित्र वस्तुएँ; कोई भी उन्हें नष्ट या बदल नहीं सकता। लेकिन बाहरी हिस्से को लूट लिया जाएगा, भौतिक इमारतों को नष्ट कर दिया जाएगा, संपत्ति लूट ली जाएगी, पुजारियों और श्रद्धालुओं के साथ दुर्व्यवहार किया जाएगा या उन्हें मार दिया जाएगा, तथा कमजोरों को उखाड़ फेंका जाएगा।.

11.2 मंदिर का बाहरी प्रांगण, ग्रीक में नाओस. । देखना मैथ्यू 21, 12. ― « पवित्र शहर, विधर्मियों के हाथों में सौंप दिया गया और काफिरों द्वारा लूटा गया, यही वह चर्च है जिसे उसकी सबसे बड़ी सीमा माना जाता है, क्योंकि इसमें मंदिर के साथ-साथ उसके सभी आश्रित क्षेत्र, यहाँ तक कि ईसाइयों के आवास भी शामिल हैं। कुछ आधुनिक टीकाकार यरूशलेम को वहाँ देखना चाहते हैं; लेकिन इस तथ्य के अलावा कि यरूशलेम लंबे समय से खंडहर और उजड़ा हुआ था, संत जॉन ने इसे "यहाँ" की उपाधि नहीं दी होगी। पवित्र शहर न तो ईश्वर द्वारा कठोर दंड दिए गए देवता-हत्या के शहर के लिए, न ही भगवान का मंदिर एक ऐसे पंथ की स्थापना जो अप्रचलित और निंदित हो चुका था। इसके अलावा, इस पंथ की पीड़ा उद्धरित साढ़े तीन वर्ष, बयालीस महीने, एक हजार दो सौ साठ दिन के बाद समाप्त हो जाना चाहिए, यह वह समयावधि है जो इस्राएल में चमत्कारिक सूखे के कारण रही थी, जिसका अनुरोध एलिय्याह नबी ने किया था और जिसे प्राप्त किया था।.

11.3 मेरे दो गवाह. पिताओं और व्याख्याकारों ने इन दो गवाहों हनोक से सामान्यतः सुना (देखें उत्पत्ति, 5, 22; गिरिजाघर, 44, 16; इब्रा, 11, 5) और एलिय्याह, "जिसे समय के अंत में मनुष्यों को पश्चाताप का उपदेश देने के लिए वापस आना होगा।".

11.4 «"संकेत ज़केरी, 4, पद 2 और उसके बाद, जहाँ दो जैतून के पेड़ एक दीवट के दाईं और बाईं ओर दिखाई देते हैं, जो जरुब्बाबेल और महायाजक यीशु का प्रतीक हैं (यहोशू), परमेश्वर के लोगों के रक्षक। लेकिन यह केवल दो मौलिक रूप से भिन्न दृष्टिकोणों के बीच की तुलना है। जैतून के वृक्ष की तरह, मसीह के गवाहों को पवित्र आत्मा का तेल और उसका दिव्य प्रकाश धारण करना चाहिए।.

11.6 «"इस आयत का पहला भाग स्पष्ट रूप से एलिय्याह की याद दिलाता है (देखें 1 राजा, 17, 1; cf. जैक्स, 5, 17), दूसरा मूसा (देखें पलायन, (7:19), पहला व्यवस्था का, दूसरा भविष्यवाणी का, और परिणामस्वरूप सुसमाचार का प्रतिनिधित्व करता है। संत यूहन्ना ने दोनों को ताबोर पर्वत पर देखा था, जहाँ वे यीशु की महिमा के साक्षी थे और उनके कष्टों के बारे में उनसे बातचीत कर रहे थे (देखें) ल्यूक, 9, 30). 

11.7 इन शब्दों और उसके बाद के शब्दों में, संत जॉन वर्णन करते हैं युद्ध, वह मृत्यु और शारीरिक विजय जिसमें परमेश्वर इन दोनों भविष्यवक्ताओं के विरुद्ध युद्ध और आध्यात्मिक विजय के बाद, मसीह-विरोधी को उन पर विजय प्रदान करेगा। यहाँ मसीह-विरोधी को वह जानवर जो रसातल से उठता है. । द्वारा जानवर, इसलिए संत जॉन को एंटीक्राइस्ट या विनाश का पुत्र कहा जाता है जो समय के अंत में दुनिया में प्रकट होगा। 1° उसे कहा जाता है जानवर, 1. अपने घृणित जीवन के कारण, जो वह वासना और स्त्रियों की तृष्णा में व्यतीत करेगा। 2. अपनी अद्वितीय क्रूरता के कारण, जिसके साथ वह क्रूर तेंदुए की तरह क्रोध करेगा। ईसाइयों. 3. एक क्रूर पशु अपने सामने आने वाली हर चीज़ को खा जाता है और फाड़ डालता है; और इसी तरह मसीह विरोधी सभी पवित्र और पावन चीज़ों को खा जाएगा और उन्हें विकृत कर देगा; वह निरंतर बलिदान को समाप्त कर देगा, वह परमपवित्र स्थान को पैरों तले रौंद देगा, वह अपने पूर्वजों के परमेश्वर से नहीं डरेगा, और किसी भी परमेश्वर की परवाह नहीं करेगा (देखें डैनियल, 11, 37)। 4° जैसे पशु का अंतिम भाग्य जन्म लेना और मारा जाना या नष्ट हो जाना है; वैसे ही ईसा-विरोधी जन्म लेगा और उसे केवल बुराई करने और अपने विनाश की ओर बढ़ने के लिए नियुक्त और चुना जाएगा; इसीलिए उसे विनाश का पुत्र कहा जाता है। ऐसा कहा जाता है कि पशु रसातल से उठेगा, क्योंकि ईसा-विरोधी सबसे कपटी और छिपे हुए धोखे और सबसे दोषपूर्ण युक्तियों के माध्यम से शक्ति प्राप्त करेगा; और यह अंधकार की शक्ति की मदद से है कि वह राज्य में प्रवेश करेगा और सबसे ऊपर उठेगा, और तब क्योंकि उसके पास सोने, चांदी और धरती और समुद्र की गहराई में छिपे सबसे कीमती रत्नों का खजाना होगा; और ये खजाने उसे राक्षस माओज़िम द्वारा प्रकट और दिए जाएँगे, जिसकी वह पूजा करेगा (देखें डैनियल, 11, 38)। हमें यहां यह भी ध्यान रखना चाहिए कि क्रिया 'चढ़ना' वर्तमान काल में है, जबकि क्रिया 'करना', 'जीतना' और 'मारना' भविष्य काल में हैं; यह हमें सिखाता है कि सिंहासन पर आसीन होने के क्षण से ही मसीह विरोधी को दो भविष्यद्वक्ताओं के खिलाफ कार्रवाई करने की अनुमति नहीं दी जाएगी, बल्कि केवल तब ही जब उन्होंने यीशु मसीह के बारे में अपनी गवाही दी और पूरी कर ली होगी।.

11.8 बड़ा शहर, आदि। ये विवरण यरूशलेम के लिए उपयुक्त हैं (देखें यशायाह, 1, 10; 3, 9; ईजेकील, (16, 49); लेकिन इस चित्र में सब कुछ प्रतीकात्मक होने के कारण, यरूशलेम भी होना चाहिए: श्लोक 9 और 10 की तुलना करें। इसलिए यह नाम भ्रष्ट पृथ्वी के हर शहर, हर क्षेत्र को दर्शाता है सदोम, मिस्र की तरह परमेश्वर की आज्ञाओं के विरुद्ध विद्रोही, यरूशलेम की तरह अपने सदस्यों में यीशु मसीह को नए सिरे से क्रूस पर चढ़ाया। इसलिए हम अन्यजातियों के यरूशलेम के बारे में सोच सकते हैं: रोम, जो समय के अंत में धर्मत्यागी बन गया।.

11.11 लेकिन साढ़े तीन दिन बाद : का संकेत जी उठना उद्धारकर्ता का. ― जीवन की भावना : सीएफ. एज़ेचीएल, 37, 10.

12.1 धूप में कपड़े पहने महिला, बारह सितारों से सुसज्जित और काम कलीसिया प्रसव पीड़ा में है। जिस सूर्य से वह सुशोभित है, वह हमारा प्रभु है, जिसकी महिमा वह साझा करती है और जिसका प्रकाश वह पूरे विश्व में बिखेरती है। उसके चरणों के नीचे चंद्रमा है, यह दर्शाने के लिए कि वह इस संसार की समस्त उथल-पुथल और उतार-चढ़ावों पर शासन करती है। उसके सिर पर बारह तारों का मुकुट है, क्योंकि उसकी महिमा और अधिकार बारह प्रेरितों से आते हैं। वह प्रसव पीड़ा में है क्योंकि इतने सारे उत्पीड़न और शहादतों के बीच, उसे एक नए समुदाय, ईसाई समुदाय को जन्म देना है, जो अविश्वासी राष्ट्रों पर शासन करने के लिए नियत है। वह उन्हें बिना किसी महान प्रयास और नरक के विद्रोह को भड़काए संसार में लाएगी। उसे कई बार शैतान के क्रोध से बचना होगा; और उसकी विवेकशीलता शैतान को अनेक ईसाइयों और पादरियों को अपने जैसे ही रसातल में घसीटने से नहीं रोक पाएगी। पवित्र चिकित्सकों ने धन्य कुँवारी को यह प्रतीक देकर उचित ही किया। कलीसिया की रानी होने के नाते, विवाहित उसे अपनी सभी प्रतिभाओं का स्वामी होना चाहिए और अपने सभी विशेषाधिकारों को साझा करना चाहिए। यह कहा जा सकता है कि यहाँ दोनों का विचार एक साथ प्रस्तुत किया गया है।.

12.3-4 एक महान अजगर, «शैतान, का प्रतिनिधित्व आकाश में, क्योंकि वह एक तरह से उसी ओर लौट आया है, और पूरी दुनिया उसकी पूजा करने लगी है; लाल बालों वाली या लाल, या तो नरक की आग या शहीदों के खून का हवाला देकर। - सात सिर, आदि; ये मोटे तौर पर जानवर के प्रतीक चिन्ह हैं (देखें सर्वनाश, 13, 1 और अध्याय 17), जो ड्रैगन से अपनी शक्ति प्राप्त करता है। आसमान के तारे, स्वर्गदूत जिन्हें उसने अपने विद्रोह में भटका दिया; दूसरों के अनुसार, हर स्थिति के विश्वासियों को शैतान द्वारा उनके विनाश के लिए ले जाया गया।. 

12.7 मिशेल. यहूदी लोगों का नेतृत्व इस प्रधान स्वर्गदूत को सौंपा गया था; देखें डैनियल, 10, 21.

12.9 शैतान मतलब निन्दक, और शैतान, प्रतिद्वंद्वी.

12.11 जिस वचन की उन्होंने गवाही दी थी ; अर्थात्, उनके द्वारा अपने विश्वास की स्वीकारोक्ति से।.

12.14 कुल 42 महीने (देखें सर्वनाश, 11, 2), या 1260 दिन (देखें सर्वनाश, 11, 3).

12.17 जो लोग यीशु की गवाही रखते हैं ; इसकी सामान्य व्याख्या इस प्रकार की जाती है: वे लोग जिन्होंने यीशु मसीह के प्रति अपनी गवाही को ईमानदारी से बनाए रखा है, जो यीशु मसीह के प्रति अपने अंगीकार में दृढ़ रहे हैं। पद 11 से तुलना करें।.

13.1 एक जानवर एक सांसारिक शक्ति, एक दबंग साम्राज्य, जो ईश्वर और उसके मसीह का विरोधी है; यह छवि रोमन साम्राज्य से उधार ली गई है। अन्य: ईसा-विरोधी। सात सिर राजा या राज्य हैं (देखें सर्वनाश, (टिप्पणी, 17.10-13). 

13.2 देखना सर्वनाश, नोट 11.7.

13.3 इसका एक सिर, आदि। इस विशेषता का अर्थ अस्पष्ट है; निस्संदेह भविष्य की कोई घटना इसका स्पष्टीकरण प्रदान करेगी। यह मसीह-विरोधी की ओर संकेत कर सकता है, जो लोगों को यह विश्वास दिलाएगा कि वह मारा गया था और फिर मसीह का बेहतर रूप धारण करने के लिए एक झूठे पुनरुत्थान का नाटक करेगा।.

13.4 ड्रैगन की पूजा की जाती थी ; अर्थात्, पृथ्वी के निवासी उपासना करेंगे। आयत 8 से तुलना करें।.

13.8 जिनके नाम उस मेम्ने की जीवन की पुस्तक में नहीं लिखे गए जो जगत की उत्पत्ति से घात हुआ था ; देखना सर्वनाश, 17, 8: जिनके नाम जगत की उत्पत्ति से जीवन की पुस्तक में नहीं लिखे गए.

13.10 उत्पत्ति 9:6; मत्ती 26:52 देखें।

13.11 कॉर्नेलियस ए लैपिड (1565-1637) ने यह लिखा: "संत एम्ब्रोस, टर्टुलियन और अन्य... इस जानवर से एक कुख्यात धोखेबाज़ को समझते हैं जो एंटीक्रिस्ट का अग्रदूत और संदेशवाहक होगा, जैसा कि संत जॉन द बैपटिस्ट मसीह के थे... जोसेफ अकोस्टा (De temp. Noviss. II, 17) कहता है: "ये दो सींग बिशप की गरिमा के हैं, मेटर के हैं (जो वास्तव में दो सींगों वाला है)। इसलिए ऐसा प्रतीत होता है कि यह छद्म-पैगंबर एक धर्मत्यागी बिशप होगा, जो खुद को एक धार्मिक, चर्च राज्य का गद्दार बता रहा होगा, जो अपने भाषणों के माध्यम से लोगों के बीच अजगर का जहर फैलाएगा।"भुट्टा. (एपोक., XIII, 11 में). सेंट थॉमस एक्विनास (पुस्तिका 68) स्पष्ट करती है: «इसका अर्थ यह है: उसका सिद्धांत मेम्ने, अर्थात् मसीह के सिद्धांत के समान था... लेकिन वास्तव में यह शैतान के सींग थे, अर्थात् उसका घृणित सिद्धांत...» — « जो अजगर की तरह बोलता था». वह, जो केवल नाम की ईसाई है, मेमने को फैलाने के लिए प्रस्तुत करती है चोरी चुपके अजगर का विष विधर्मी चर्च है; वास्तव में, यदि वह खुलकर बोले तो वह मेमने की समानता का अनुकरण नहीं करेगा।. वह अब ईसाई आत्मा का दिखावा करती है, ताकि असावधान लोगों को अधिक निश्चित रूप से धोखा दिया जा सके; इसीलिए प्रभु ने कहा: “झूठे भविष्यवक्ताओं से सावधान रहें”" (देखना मैथ्यू 7, 15) » (आर्ल्स के संत कैसरियस) - « इसके सींग मेमने के सींगों जैसे हैं; यह शारीरिक बल का सहारा नहीं लेता; लेकिन इसकी भाषा एक भेड़ के सींग जैसी है। साँप इसके हथियार चालाकी और प्रलोभन हैं। - बिंजेन की हिल्डेगार्ड: "यह जानवर जो पृथ्वी से उठेगा वह एक है झूठा भविष्यवक्ता (देखना सर्वनाश, (16:13; 19:20; 20:10) जो पुत्र की घोषणा करेगा का विनाश, मसीह है, और वह वह भुजा होगी जिसके द्वारा मसीह विरोधी चिन्हों और अपने हथियारों की शक्ति के माध्यम से आश्चर्यजनक कार्य करेगा। (...) ऐसा कहा जाता है कि इस जानवर के मेमने जैसे दो सींग होंगे, क्योंकि वह एक धर्मत्यागी ईसाई होगी और गुप्त रूप से और धोखे से सत्ता में आएगी। वह (...) पोप की गद्दी पर बैठेगी, आखिरी को मार डालेगी पोप संत पीटर के वैध उत्तराधिकारी (...)। तब कलीसिया एकांत और निर्जन स्थानों में बिखर जाएगी, (...) क्योंकि चरवाहा मारा जा चुका होगा, और भेड़ें तितर-बितर हो जाएँगी। क्योंकि यह वैसा ही होगा जैसा हमारे प्रभु के दुःखभोग के समय हुआ था। लैटिन कलीसिया बिखर जाएगी, और चुने हुए लोगों को छोड़कर, विश्वास से पूरी तरह विमुख हो जाएगी। (...)»

13.16 मूर्तिपूजक लोग उस झूठे देवता का नाम अपनी कलाई या माथे पर धारण करते थे, जिसे वे समर्पित करते थे।.

13.18 इसकी संख्या 666 है. "प्राचीन लोग लोगों को रहस्यमय अक्षरों और संख्याओं से नामित करना पसंद करते थे। यह पदनाम विधि उनके बीच और भी स्वाभाविक थी क्योंकि प्रत्येक अक्षर का अपना मूल्य होता था।" डिजिटल. इसलिए ये शब्द: "उसका अंक 666 है," जिसका अर्थ है कि उसके नाम में ऐसे अक्षर हैं जिनका मान इस अंक के बराबर है। क्या यह जानकारी इस नाम को परिभाषित करने के लिए पर्याप्त है? ज़ाहिर है, यह अपर्याप्त है, क्योंकि ऐसे कई नाम हैं जो इस विवरण से मेल खाते हैं, उदाहरण के लिए: Τειταν, टाइटन, जिसकी तुलना टाइटस, ओλπιανος से की गई थी, उल्पियानस, ट्राजन का पहला नाम, Λντιμος, होनोरी कॉन्ट्रारियस, Λαμπετις, स्प्लेंडिडस, ο Νιχητης, विजेता, Αμνος αδιχος, एग्नस नोसेन्स, Καχος οδηγος, का जुर्माना, Γενσηριχος, जेनसेरिक, जेंटियम सेडक्टर, अपोस्टास, स्वधर्मत्यागी, माओमेटिस, मुहम्मद, लेटिनोस, लैटिनस, हिब्रू और ग्रीक में: नीरो सीज़र, कैयस सीज़र कैलिगुला और डायोक्लेस ऑगस्टस, लैटिन में; आदि। — परिणामस्वरूप, कई टीकाकारों ने यह कहना शुरू कर दिया है कि इस संख्या का केवल एक रहस्यमय अर्थ है; कि संख्या 6, जो मनुष्य के दिन का प्रतीक है, अपूर्णता को दर्शाती है, जबकि संख्या 8, जो ईश्वर के दिन का प्रतीक है, अनंत काल की पूर्णता को दर्शाती है। इससे वे यह निष्कर्ष निकालते हैं कि 666, जो मसीह विरोधी की संख्या है, मौलिक अपूर्णता को दर्शाती है, ठीक उसी तरह जैसे 888, जो यीशु की संख्या है, सर्वोच्च शक्ति में पूर्णता को दर्शाती है।.

14.3 जिन्हें पृथ्वी से छुड़ाया गया है ; अर्थात् वे मेम्ने के लोहू की कीमत पर छुड़ाए गए, कि पृथ्वी को छोड़कर उसके राज्य में प्रवेश करें।.

14.7 भजन 145:6 देखें; प्रेरितों के कार्य, 14, 14.

14.8 यशायाह 21:9; यिर्मयाह 51:8 देखें। यह महान बाबुल,बेबीलोन, इस्राएलियों का प्राचीन शत्रु, रोम के स्थान पर रखा गया है, रोम को रोमन साम्राज्य के स्थान पर, तथा रोमन साम्राज्य को बुतपरस्ती के स्थान पर।.

14.15 योएल 3:13; मत्ती 13:39 देखें। अपनी दरांती फेंको, के लिए फसल काटने के लिए.

15.2 वीणाएँ ; अर्थात्, वे वीणाएँ जो मंदिर में ईश्वरीय सेवा के लिए उपयोग की जाती थीं; या उत्कृष्ट वीणाएँ, ईश्वरीय, ईश्वर के योग्य; जो कि एक इब्रानी अतिशयोक्ति होगी।.

15.4 यिर्मयाह 10:7 देखें।.

16.12 फरात नदी. । देखना सर्वनाश, 9, 14.

16.15 देखना मत्ती 24, 43; लूका, 12, 39; प्रकाशितवाक्य, 3, 3. - संत जॉन उन चोरों का उल्लेख करते हैं जिन्होंने स्नानार्थियों के कपड़े चुरा लिए थे।.

16.16 यह अजगर ही है जो अशुद्ध आत्माओं की सेवकाई के द्वारा राजाओं को इकट्ठा करेगा। आर्मागेडन ; यानी का पहाड़ सभा, या मगेद्दो पर्वत, माउंट कार्मेल की तलहटी में स्थित एक शहर, जो अपनी खूनी लड़ाइयों के लिए प्रसिद्ध है (देखें न्यायाधीशों, 1, 27; 5, 19; 2 किंग्स, 9, 27; 23, 29)। लेकिन इस शब्द के इतने सारे रूप हैं कि इसका सही अर्थ जानना असंभव है।.

16.17 यह हो चुका है. परमेश्वर ने अपने चर्च के उत्पीड़कों के पतन के संबंध में जो कुछ भी आदेश दिया था, वह पूरा हो गया है।. सर्वनाश, 21, 6.

16.21 जो एक प्रतिभा का वजन कर सकता है ; असाधारण, विलक्षण आकार के बारे में कहना; प्रतिभा सबसे मजबूत वजन है।.

17.1-5 महान बेबीलोन. वेश्या और बेबीलोन के प्रतीकात्मक नामों के अंतर्गत, यह वास्तव में मूर्तिपूजक रोम, कैसरों का रोम, सात पहाड़ियों वाला शहर है, जो संपूर्ण रोमन साम्राज्य का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका यहाँ वर्णन किया गया है। इस प्रकार, अधिकांश व्याख्याकार इस अध्याय को इसी शहर और इसी साम्राज्य पर लागू करते हैं। जो लोग सर्वनाश के दर्शनों द्वारा घोषित घटनाओं को समय के अंत तक टालते हैं, वे इस पर विवाद नहीं करते; लेकिन, उनके अनुसार, संत यूहन्ना ने कैसरों के रोम से केवल इसके रंग और विवरण उधार लिए हैं, और यह वह शहर नहीं है जिसे वह वास्तव में ध्यान में रख रहे हैं, बल्कि या तो वही शहर है, जो समय के अंत में मूर्तिपूजा में वापस लौट गया है, या कोई अन्य समृद्ध और शक्तिशाली शहर, मूर्तिपूजक और भ्रष्ट, जो दुनिया के अंतिम दिनों में, अंतिम ईसाई-विरोधी साम्राज्य की राजधानी होगा। तुलना करें. सर्वनाश, 14, 8. ― आसीन महान जल पर : फरात नदी पर स्थित ऐतिहासिक बेबीलोन से उधार ली गई एक विशेषता, (देखें जेरेमी, (51:13)। ये जल लोगों, भीड़ और राष्ट्रों को दर्शाते हैं (देखें पद 15), जिन पर वेश्या राज करती है। उस स्त्री का नाम सीट महान जल पर, यह इंगित करता है कि वह एक मानवीकरण है, एक प्रतीक है जिसका अर्थ समझा जाना चाहिए: रहस्य. अब, चूंकि जानवर को मूर्तिपूजक और उत्पीड़क साम्राज्य द्वारा चित्रित किया गया है, वह महिला जो सीट पशु निश्चित रूप से इस साम्राज्य की राजधानी, रोम, शक्ति के केंद्र और मूर्तिपूजा के प्रमुख केंद्र का चित्रण करता है। वास्तव में, मूर्ति की प्रत्येक विशेषता इसकी ओर संकेत करती है; और यह कहा जा सकता है कि आज हर कोई इसे पहचानता है (...)। — संत यूहन्ना स्पष्ट रूप से कहते हैं कि यह स्त्री एक नगर का प्रतिनिधित्व करती है। इसके अलावा, वे आगे कहते हैं कि यह नगर सर्वोत्तम नगर है, नगरों की रानी है, महान नगर है, इसमें सात पर्वत और सात राजा हैं, यह सभी लोगों और सभी राजकुमारों पर अपना प्रभुत्व स्थापित करता है। केवल इतना ही संकेत पर्याप्त होगा; क्योंकि उस समय रोम का अन्यथा उल्लेख नहीं किया गया था, और किसी अन्य नगर का इस प्रकार उल्लेख नहीं किया गया है। — इस महान नगर को मूर्तिपूजा के प्रमुख समर्थक, संपूर्ण विश्व के लिए भ्रांति और भ्रष्टता के स्रोत के रूप में चित्रित किया गया है। यह घृणित वस्तुओं और अशुद्धियों से भरा है, अर्थात् मूर्तियों और मूर्तिपूजक मंदिरों से। यह अपवित्र और ईशनिंदा वाले शिलालेखों से ढका हुआ है। यह एक नया बेबीलोन है, अत्याचार के साथ-साथ अभिमान, शक्ति और अधर्म के लिए भी। यह ईसाई धर्म को सताता है; यह उद्धारकर्ता के संतों और शहीदों के रक्त से आनंदित होता है। इसने प्रेरितों और भविष्यद्वक्ताओं की हत्या का कारण बना है, और सत्य के लिए दुनिया में बहाया गया सारा रक्त इसी ने बहाया है। — इन विवरणों में सम्राटों के रोम को कौन पहचाने बिना रह सकता है, जैसा कि डोमिनियन के अधीन, संत जॉन की शहादत और पटमोस पर उनके निर्वासन के समय था? हम पहले ही देख चुके हैं कि ईसाइयों वे इसे बेबीलोन कहते थे। इसे सदोम या मिस्र भी कहा जाता था। मूर्तिपूजा का दावा करने से संतुष्ट न होकर, इसने खुद को दिव्य माना। इसने शाश्वत होने का दावा किया; और अपने जीवित और मृत सम्राटों की तरह, इसके भी मंदिर, मूर्तियाँ और वेदियाँ थीं। ये सब इसकी दीवारों के भीतर और प्रांतों में भी थे। जहाँ तक इसके प्रति क्रूरता का सवाल है, ईसाइयों, ये कब्रिस्तान उसके उत्पीड़न और उसके पीड़ितों की संख्या के एक निर्विवाद स्मारक के रूप में खड़े हैं। इस नए बेबीलोन का भी पुराने बेबीलोन की तरह पतन होना तय था, फिर कभी न उठना। यह उन लोगों का शिकार बनने के लिए था जिन पर उसने अत्याचार किया था, ईश्वरीय दंड के लिए अभिशप्त अपराधी की तरह जलाया और मारा जाना था, और अंततः, पूरी तरह से नष्ट कर दिया जाना था। इसके पतन से पूरी पृथ्वी पर आतंक, विस्मय और विनाश फैलना था, लेकिन साथ ही, यह दुनिया भर में चर्च की विजय का संकेत भी था।. ईसाइयों सजा से बच जाएंगे, जैसे वे भ्रष्टाचार से बच गए थे। — रोम के विनाश में इन भविष्यवाणियों के पूर्ण पूर्वाभास को पहचानने के लिए केवल पाँचवीं और छठी शताब्दी का इतिहास पढ़ने की आवश्यकता है। चार बार कब्जा किया गया, लूटा गया और लूटा गया: गॉथ के राजा अलारिक द्वारा (409), वैंडल के राजा जेनसेरिक द्वारा (455), हेरुली के राजा ओडोएसर द्वारा (466), और ओस्ट्रोगोथ के राजा टोटिला द्वारा (546), साम्राज्य की राजधानी अंततः अपने देवताओं और मंदिरों के साथ अपने मलबे के नीचे गायब हो गई। साम्राज्य बर्बर लोगों का शिकार बन गया। रोम की आबादी में केवल थोड़ी संख्या में ईसाई बचे, और उन्होंने पुराने के खंडहरों पर एक नया शहर बनाया।.

17.10-13 बिसपिंग और परलोकवादी व्याख्या के समर्थक यह कहते हैं: सात सिर इस दुनिया की शक्तियाँ हैं, जिन्होंने इतिहास के दौरान, बारी-बारी से कार्य किया है या करेंगे युद्ध ईश्वर के लोगों के लिए: मिस्र, असीरिया, बेबीलोन, मादी-फारसी, मैसेडोनिया, रोमन, क्रांति से जन्मे या उसके सिद्धांतों से ओतप्रोत आधुनिक राज्य। जब ईसाई-विरोधी तत्व अपने पूर्ण विकास पर पहुँच जाएगा, तो एक आठवाँ राजा आएगा, जो सात में से चुना जाएगा (और उनमें से एक नहीं, जैसा कि अक्सर अनुवाद किया जाता है), अर्थात्, एक सांसारिक शक्ति, जो अपने भीतर पहले सात की अधर्मता को समेटेगी और उसे सर्वोच्च स्तर तक ले जाएगी। दस सींग अंत समय के विभिन्न राज्यों को दर्शाते हैं, जो स्वतंत्र नहीं, बल्कि जागीरदार राज्य हैं, जो मसीह-विरोधी की संप्रभुता के अधीन हैं (जानवर. बिसपिंग लिट ठीक है, नहीं, के बजाय ऊपोइसीलिए वे मुकुट नहीं पहनते (cf. सर्वनाश, 13, 1)। उनकी शक्ति एक घंटे तक रहेगी, अर्थात् थोड़े समय तक, क्योंकि वे मेम्ने से पराजित होंगे (पद 14 देखें: मेम्ने की इस विजय का वर्णन अध्याय 19 में किया गया है)।.

17.14 1 तीमुथियुस 6:15; प्रकाशितवाक्य 19:16 देखें।.

17.15 लोग, भीड़, राष्ट्र और भाषाएँइन अभिव्यक्तियों का उद्देश्य रोम को उस केंद्र के रूप में दिखाना है जहां पृथ्वी के सभी राष्ट्र अपनी अजीब विविधता में एकत्रित होते हैं और मिलते हैं।. 

17.18 महान शहर, रोम। कैसरों का रोम अंत समय के एक नए रोम का पूर्वाभास देता है, ठीक उसी प्रकार जैसे कैसरों का रोम एक और बेबीलोन था।. 

18.2 यशायाह 21:9; यिर्मयाह 51:8; प्रकाशितवाक्य 14:8 देखें।.

18.6 उसे वापस दे दो, आदि, एहसान वापस करो, उसके साथ वैसा ही व्यवहार करो जैसा उसने तुम्हारे साथ किया था।.

18.7 यशायाह 47:8 देखें।.

18.12 सभी प्रकार की सुगंधित लकड़ी . यह विशेष रूप से सफेद देवदार के रूप में जाना जाता है क्यूप्रेसस थायोइड्स.

18.13 इजहार मनुष्यों के शरीर और आत्मा कभी-कभी धर्मग्रंथों में इसे गुलाम, कभी-कभी पुरुषों सामान्य तौर पर। "लेकिन यहाँ," बोसुएट ने कहा, "चूँकि संत जॉन ने मनुष्यों की तुलना दासों से की है, इसलिए मनुष्यों से हमारा मतलब स्वतंत्र मनुष्यों से है; क्योंकि इतने बड़े प्रवेश द्वार वाले शहर में सब कुछ बिकता है, दास और स्वतंत्र मनुष्य दोनों।"«

18.14 सभी चीजें नाजुक और सुंदर, न केवल पृथ्वी की सर्वोत्तम उपज, बल्कि सबसे उत्तम और नाज़ुक व्यंजन भी। इसलिए हमारा मानना है कि संत जॉन यहाँ एक सुव्यवस्थित मेज़ और एक शानदार दावत से मिलने वाले आनंद की ओर इशारा कर रहे हैं।.

18.20 भगवान ने तुम्हें न्याय दिया है., परमेश्वर ने तुम्हारे साथ जो भी बुरा किया है, उसका बदला ले लिया है।.

18.21 एक बड़े चक्की के पाट की तरह : उद्धारकर्ता द्वारा बदनामी फैलाने वालों के विरुद्ध घोषित दंड। देखें मैथ्यू 18, 6.

19.3 और इसका धुआँ ; अर्थात् इसके जलने से निकलने वाला धुआँ।.

19.8 संतों के गुण वे अच्छे काम हैं जिनके द्वारा मनुष्य धर्मी और पवित्र बनते हैं।.

19.9 देखना मत्ती 22, 2; लूका 14:16.

19.13 यशायाह 63:1 देखें।.

19.15 भजन 2:9 देखें।.

19.16 1 तीमुथियुस 6:15; प्रकाशितवाक्य 17:14 देखें।.

19.19-21 जानवर «"जो रसातल से ऊपर आया था (देखें सर्वनाश 17, 3-8), मसीह विरोधी, दस राजाओं के साथ (देखें सर्वनाश, 17, श्लोक 12 और उसके बाद) और उनकी सेनाएँ। झूठा नबी, दो सींग वाला जानवर’सर्वनाश, 13, श्लोक 11 और उसके बाद।. सर्वनाश, 16, 13.  युद्ध यह चर्च के विरुद्ध मानवीय शक्तियों की साज़िश का प्रतीक है। शैतान द्वारा प्रेरित और मसीह-विरोधी के नेतृत्व में अंतिम महायुद्ध, अंतिम शत्रु गठबंधन का प्रतीक है, जिसका अंत, मसीह की विजय के साथ, विश्वव्यापी न्याय में होगा।.

20.1-6 एक हज़ार साल. पूर्वगामी के आधार पर, हम इस हजार साल के शासनकाल की कल्पना कर सकते हैं, जो परम वैभव की प्रस्तावना है, जो कि प्रभु की प्रार्थना के वाक्यांश की अधिक पूर्ण पूर्ति है। हमारे पिता: तेरा राज्य आए. चर्च ने शैतान (श्लोक 2 देखें) और संसार पर एक महान विजय प्राप्त की है, जिसे अंधकार का राजकुमार अब अपने प्रलोभनों के साधन के रूप में उपयोग नहीं कर सकता। निस्संदेह, आत्मा और देह के बीच संघर्ष समाप्त नहीं हुआ है; परमेश्वर की संतानें अभी भी विश्वास में चलती हैं, स्पष्ट दृष्टि में नहीं: वे अभी भी यहाँ नीचे तीर्थयात्री हैं; मृत्यु अभी भी अपना हक़ मांगती है। लेकिन पवित्र आत्मा के उपहारों का अधिक प्रचुर प्रवाह आत्माओं में डाला जाता है; सद्गुणों के युद्ध कम कठिन होते हैं, और अधिक बार विजयी होते हैं। शांति के इस युग में, ईसाई धर्म अपना प्रभाव सर्वत्र फैलाता है; वह कलाओं, विज्ञानों और सभी सामाजिक संबंधों में अपनी आत्मा से व्याप्त है। कई लोग यशायाह की आनंदमयी छवियों को आशीष के इस काल के लिए लागू करते हैं (देखें यशायाह, 11, 6-9; 30, 6; 65, 20) और दानिय्येल (देखें डैनियल, (2:35-44; 7:13 ff.)। चर्च की प्रारंभिक शताब्दियों के दौरान, सहस्राब्दीवाद की कल्पना ईसा मसीह के अंतिम न्याय से एक हज़ार साल पहले अपने संतों के साथ पृथ्वी पर शासन करने के लिए शानदार वापसी के रूप में की गई थी। यह अपेक्षा आम थी, हम कह सकते हैं कि शुरुआती विश्वासियों (पापियास, सेंट जस्टिन शहीद, सेंट आइरेनेस, टर्टुलियन, आदि) के बीच लोकप्रिय भी थी; इसने उत्पीड़न की आग में उन्हें सहारा दिया और सांत्वना दी। अफसोस, विधर्मियों ने अपरिष्कृत विचारों को मिला दिया जिससे इसे जल्द ही अस्वीकार कर दिया गया। सेंट जेरोम के समय से, एक अलग दृष्टिकोण उभरा: सेंट जॉन के अनुसार, ईसा मसीह को अपने संतों के साथ स्वर्ग से एक हज़ार साल तक शासन करना है, और वह पृथ्वी पर प्रत्यक्ष रूप से उपस्थित नहीं होंगे. संत ऑगस्टाइन, कुछ हिचकिचाहट के बाद, अंततः वे हज़ार साल के शासनकाल को चर्च के सांसारिक अस्तित्व की पूरी अवधि के रूप में देखने लगे (द सिटी ऑफ़ गॉड, 20, 7, 13)। बोसुएट इसे ईसा मसीह से शुरू और वर्ष 1000 में समाप्त मानते हैं। अन्य इसे शारलेमेन और फ्रांसीसी क्रांति के बीच मानते हैं। हम, बिसपिंग के साथ, मानते हैं कि सहस्राब्दी अभी तक अपनी उपस्थिति दर्ज नहीं करा पाया है।.

20.2 शैतान और शैतान कौन है?. । देखना सर्वनाश, 12, 9.

20.4 गवाही के कारण, इत्यादि; अर्थात्, क्योंकि उन्होंने यीशु मसीह की गवाही दी, उसके नाम और परमेश्वर के वचन का प्रचार किया।. सर्वनाश, 1, 9.

20.7 यहेजकेल 39:2 देखें। — के नाम से गुजरात सरकार और मागोग, यहेजकेल की भविष्यवाणी के लिए प्रसिद्ध, संत जॉन यहां परमेश्वर और उसके चर्च के सभी शत्रुओं को नामित करते हैं।.

21.1 यशायाह 65:17; 66:22; 2 पतरस 3:13 देखें।.

21.4 यशायाह 25:8; प्रकाशितवाक्य 7:17 देखें।.

21.5 यशायाह 43:19; 2 कुरिन्थियों 5:17 देखें।.

21.6 यह हो चुका है ; अर्थात्, संसार के विषय में, चुने हुए और नकारे लोगों के विषय में, परमेश्वर ने जो कुछ भी अनंत काल से तय किया था, वह पूरा हो गया है।. सर्वनाश, 16, 17. ― अल्फा और ओमेगा, ग्रीक वर्णमाला के पहले और अंतिम अक्षर।.

21.16 बारह हज़ार स्टेडियम स्टेडियम की लंबाई 185 मीटर है।.

21.17 जो एक देवदूत का माप भी है ; जिसे स्वर्गदूत ने मापने के लिए इस्तेमाल किया था। संत जॉन यह टिप्पणी यह दर्शाने के लिए कर रहे हैं कि यहाँ बताए गए क्यूबिट और स्टेड उनसे अलग नहीं हैं जिन्हें हम जानते हैं और आमतौर पर इस्तेमाल करते हैं। — क्यूबिट 52 सेंटीमीटर के बराबर होता है।.

21.23 यशायाह 60:19 देखें।.

21.25 यशायाह 60:11 देखें।.

22.5 यशायाह 60:20 देखें। — प्रकाशितवाक्य की पुस्तक से हम संसार के अंत, उसकी परिस्थितियों और उसकी तिथि के बारे में क्या निष्कर्ष निकाल सकते हैं? संत यूहन्ना हमारी जिज्ञासा शांत करने की बजाय हमारे विश्वास को दृढ़ करने और हमारी सतर्कता को जगाने का प्रयास करते हैं। वे हमें संसार के अंत के बारे में बहुत कम बताते हैं। प्रकाशितवाक्य के अंतिम अध्यायों में हम स्पष्ट रूप से देखते हैं कि एक सामान्य पुनरुत्थान और एक सार्वभौमिक न्याय होगा, दुष्ट नरक के शिकार होंगे और चुने हुए स्वर्ग में प्रवेश करेंगे। हम यह भी सीखते हैं कि संसार के अंतिम दिनों में, शैतान अथाह कुंड से निकलेगा, राष्ट्रों को बहकाएगा और अपना प्रभुत्व पुनः प्राप्त करेगा; संतों का नगर, या कलीसिया, शत्रुओं से घिरा होगा और हर प्रकार के आक्रमणों का शिकार होगा; और उसके शत्रु चमत्कारिक रूप से पराजित होंगे। इसके अलावा, यह मानने का कारण है कि रोमन साम्राज्य के अंतिम उत्पीड़न और मिथ्या ज्ञान तथा उसके तंत्र-मंत्र के कारण होने वाले छल-कपट के बारे में जो कहा गया है, वह और भी अधिक कलंक के साथ दोहराया जाएगा। लेकिन यही सब निष्कर्ष निकाला जा सकता है। बाकी सब केवल अनुमान या कल्पना है। — दुनिया के अंत की तारीख के बारे में, विशेष रूप से, प्रकाशितवाक्य की पुस्तक केवल एक ही जानकारी प्रदान करती है, और इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि यह उत्पीड़न और रोम के पतन के अंत के बहुत बाद होगा। साम्राज्य के विनाश के बाद शैतान को जंजीरों में जकड़ने और अंतिम न्याय के बीच, संत यूहन्ना शांति की अवधि की बात करते हैं, फिर एक ऐसा समय जब शैतान अपना प्रभुत्व पुनः प्राप्त करेगा और राष्ट्रों को धोखा देगा। अब, शांति की अवधि एक हज़ार वर्षों तक चलनी चाहिए, अर्थात्, एक बहुत लंबी अवधि, उत्पीड़न से अतुलनीय रूप से लंबी, हालाँकि एक हज़ार की गोल संख्या को इससे अधिक शाब्दिक रूप से नहीं समझा जाना चाहिए नंबर सात, बारह, तीन, आदि। और प्रलोभन और अधर्म की अवधि के लिए, जिसे एंटीक्रिस्ट का माना जाता है, यह नहीं कहा गया है कि सार्वभौमिक निर्णय तुरंत इसका पालन करना चाहिए।

22.11 जो अन्यायी है, वह बुराई करता रहे; और जो अशुद्ध है, वह अपने आप को अशुद्ध करता रहे।, आदि। यह दुष्टों को बुराई करने की अनुमति या सलाह नहीं है, बल्कि एक मात्र अनुमान है। इसलिए, इसका सही अर्थ यह है: यदि अन्यायी व्यक्ति अपना अन्याय जारी रखता है, तो उसे शीघ्र ही परिणाम भुगतने होंगे; इसी प्रकार, यदि धर्मी व्यक्ति और भी अधिक धर्मी बन जाता है, तो उसे शीघ्र ही उसका फल मिलेगा। इसके अलावा, निम्नलिखित श्लोक इस व्याख्या को उचित ठहराने के लिए पर्याप्त है। आइए हम यह भी बता दें कि हमारी अपनी भाषा में इस प्रकार की व्याख्या के उदाहरण उपलब्ध हैं।.

22.13 यशायाह 41:4; 44:6; 48:12; प्रकाशितवाक्य 1:8, 17; 21:6 देखें।.

22.14 उनके कपड़े धोना, से उधार सर्वनाश, 7:14: वे अपने जीवन को पवित्र करते हैं। दरवाजों के माध्यम से : सीएफ. उत्पत्ति, 3, 24. 

22.15 बाहर कुत्ते. इब्रानियों के बीच कुत्ते को एक अशुद्ध जानवर माना जाता था; इसलिए, किसी के लिए इससे अधिक गहरी अवमानना और अधिक भय व्यक्त नहीं किया जा सकता था कि उसे 'कुत्ता' कहा जाए। कुत्ता. । देखना फिलिपींस, 3, 2; मैथ्यू 7, 6. ― झूठ : सीएफ. सर्वनाश, 21, 8.

22.16 मैं संतान हूँ: जड़; जीवन के निर्माता और स्रोत के रूप में। दौड़ ; अर्थात् वंशज।.

22.17 यशायाह 55:1 देखें। मूल भावना विश्वासियों के हृदय में ईश्वर का निवास (देखें रोमनों, 8, श्लोक 15-16, 26) और पत्नी, अर्थात्, उद्धारकर्ता का चर्च (देखें सर्वनाश, 21, आयत 2, 9) उसकी महिमामय वापसी के लिए आह भरते हुए उसे उत्तर दो: आना।. ― जीवन का जल : cf. प्रकाशितवाक्य, 21, 6; 22, 1; जींस, 4, 14; 7, 37.

22.19 यदि कोई इस भविष्यवाणी की पुस्तक के शब्दों को हटाता है  ; अर्थात्, इस पुस्तक में जो वादे हैं।.

22.20 एक यीशु मसीह, द्रष्टा से विदा लेने से पहले, इन शब्दों के साथ कलीसिया की आशा की पुष्टि करते हैं: हाँ, मैं शीघ्र आ रहा हूँ; जिस पर यूहन्ना कलीसिया के नाम पर उत्तर देते हैं: आओ, आदि।.