हबक्कूक की पुस्तक

1° पैगंबर का व्यक्तित्व और युग. – उसका नाम, हबक्कूक, मूल से व्युत्पन्न हबाक, 'एम्ब्रेसर' शब्द का अर्थ है 'गले लगाना', या, दूसरों के अनुसार, 'वह जो गले लगाता है' (सेप्टुआजेंट द्वारा दिया गया 'Αμβαχούμ' रूप गलत है। संत जेरोम और अबरबनेल ने इसका अनुवाद 'पहलवान' के रूप में किया है; लेकिन इस व्याख्या की पुष्टि प्रयोग से नहीं होती)। ऐसा प्रतीत होता है कि यह नाम इब्रानियों में दुर्लभ था, क्योंकि यह केवल यहीं और दानिय्येल 14:32 ff में पाया जाता है।.

भविष्यवक्ता हबक्कूक की उत्पत्ति और जीवन के बारे में हमारे पास लगभग पूरी तरह से प्रामाणिक विवरण उपलब्ध नहीं हैं (उनकी जीवनी, मृत्यु, कब्र आदि के बारे में कुछ प्राचीन यहूदी और ईसाई लेखकों में जो विवरण मिलते हैं, वे व्यावहारिक रूप से बेकार हैं)। उनकी पुस्तक का शीर्षक हमें केवल उनकी भूमिका के बारे में बताता है। नबी, भविष्यवक्ता (cf. 1:1)। शायद उनके सुंदर गीत की अंतिम दो पंक्तियाँ, जैसा कि इब्रानी पाठ में पढ़ा गया है (3:19; टिप्पणी देखें), हमें यह निष्कर्ष निकालने का अधिकार देती हैं कि वह एक पुजारी थे, या कम से कम एक लेवी, क्योंकि इनसे ऐसा प्रतीत होता है कि वह पवित्र गीतों और मंदिर संगीत में शामिल थे। यह संभावना कम ही है कि उन्हें दानिय्येल द्वारा उल्लिखित उनके हमनाम के साथ भ्रमित किया जाए, क्योंकि बाद वाला नाम बाद के काल का है।.

हबक्कूक के जीवन के कालक्रम के बारे में केवल एक बात निश्चित है: उसने अपनी भविष्यवाणियाँ यहूदिया पर कसदियों के आक्रमण (605 ईसा पूर्व) से पहले लिखी थीं। वास्तव में, हम जल्द ही देखेंगे कि यह आक्रमण उसकी भविष्यवाणी का मुख्य विषय है। इसके अलावा, उसकी सेवकाई इस तिथि से बहुत पहले शुरू नहीं हो सकती, क्योंकि वह स्पष्ट रूप से घोषणा करता है कि विचाराधीन विपत्ति उस पीढ़ी के जीवनकाल में घटित होगी जिसके लिए वह स्वयं को संबोधित कर रहा है (1:5)। कुछ व्याख्याकारों के अनुसार, उसने राजा मनश्शे (698-643 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान भविष्यवाणी की थी; अन्य के अनुसार, योशिय्याह (641-610 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान, या केवल यहोयाकीम (610-599 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान। पर्याप्त डेटा की कमी के कारण इस बिंदु को निश्चित रूप से निर्धारित करना मुश्किल है (ध्यान देने योग्य एक महत्वपूर्ण बिंदु: यदि हबक्कूक के पास अपने हमवतन लोगों के लिए गंभीर निंदा है (cf. 1, 3-4), ये निंदा एक असाधारण रूप से खराब नैतिक स्थिति का संकेत नहीं देती है और मूर्तिपूजा का संकेत नहीं देती है; जिससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उसने अपनी पुस्तक या तो राजा मनश्शे के धार्मिक सुधार के बाद (अपने शासनकाल के अंत में) लिखी थी, या योशियाह के बाद, लगभग 630)।.

2° पुस्तक का विषय और विभाजन. नहूम की भविष्यवाणी की तरह, हबक्कूक की भविष्यवाणी भी अपनी पहली पंक्ति से ही ख़तरों से भरी हुई दिखाई देती है। वास्तव में, यह बेहद नाटकीय ढंग से यहूदा राज्य पर कसदियों, एक शक्तिशाली, क्रूर और अदम्य जाति, के आक्रमण की घोषणा करती है; और फिर परमेश्वर के लोगों के इन शत्रुओं के भविष्य के विनाश की भी।.

यह दो बहुत ही अलग-अलग भागों में विभाजित है, एक गद्य में और दूसरा पद्य में। पहला भाग, जो पहले दो अध्यायों (1, 2-2, 20) से मेल खाता है, प्रभु और भविष्यद्वक्ता के बीच हुए एक मार्मिक संवाद में, पहले उस दण्ड की भविष्यवाणी करता है जो परमेश्वर कसदियों के माध्यम से अपनी पतित प्रजा पर डालेगा (यह इस भाग (1, 2-17) का पहला अनुच्छेद है); फिर स्वयं कसदियों के दण्ड की, जो अपनी ही शक्ति से मूर्तिपूजक बन गए हैं (यह दूसरा अनुच्छेद (2, 1-20) है)। दूसरा भाग (3, 1-19) एक अत्यंत सुंदर गीतात्मक भजन है, जिसमें हबक्कूक, परमेश्वर के भयानक आगमन की भविष्यवाणी करने के बाद, जो पापियों का नाश करने और धर्मियों को बचाने के लिए स्वर्ग में अपने निवास से शीघ्रता से प्रकट होता है (3, 1-15), स्वर्गीय आदेशों के क्रियान्वयन से भले लोगों की आत्मा में उत्पन्न होने वाली भावनाओं को व्यक्त करता है।.

इस रचना में पूर्ण एकता है, और यह दावा करने का कोई कारण नहीं है, जैसा कि कुछ व्याख्याकार करते हैं, कि पहले भाग और दूसरे भाग की रचना के बीच एक निश्चित अंतराल अवश्य बीता होगा, या यहाँ तक कि, अन्य लेखकों के अनुसार, तीसरा अध्याय भविष्यवक्ता हबक्कूक की रचना नहीं है (2:9-20 की प्रामाणिकता पर भी सवाल उठाया गया है)। "विचारों का घनिष्ठ संबंध, विभिन्न छंद समूहों के बीच विद्यमान पारस्परिक और शाश्वत संबंध, शैली की एकरूपता, वास्तव में किसी भी प्रकार के संदेह की गुंजाइश नहीं छोड़ते" (एक प्रोटेस्टेंट व्याख्याकार)।.

3° एक लेखक के रूप में, हबक्कूक योएल, मीका और नहूम की शैली में शास्त्रीय है। उसकी पुस्तक सचमुच एक उत्कृष्ट कृति है; इसमें प्रचुरता और ओज के साथ-साथ विषयवस्तु और रूप दोनों की गहन उदात्तता का संगम है। वह अपने विषय को अद्वितीय ढंग से चित्रित और प्रस्तुत करता है। वह कई दुर्लभ और विशिष्ट अभिव्यक्तियों और सूत्रों का प्रयोग करता है जो विशिष्ट रूप से उसके अपने हैं और एक अद्भुत प्रभाव उत्पन्न करते हैं। अंतिम भजन पवित्र साहित्य में "अपनी अवधारणा की निर्भीकता, अपने विचार की उदात्तता और अपने उच्चारण की भव्यता" के लिए सबसे प्रशंसित कृतियों में से एक है। (फुलक्रान विगुरो)

सैद्धांतिक दृष्टिकोण से, "हबक्कूक विश्वास का भविष्यवक्ता है। क्रूर, कामुक, मूर्तिपूजक शत्रुओं के हाथों अपने लोगों को जल्द ही जो कष्ट सहना पड़ेगा, उसे देखकर वह व्यथित हो जाता है, और उसे दृढ़ विश्वास रहता है कि अंततः विश्वास की ही विजय होगी और वह मुक्ति लाएगा (उसके प्रसिद्ध कथन, 2:4 से तुलना करें: धर्मी लोग अपने विश्वास से जीवित रहेंगे»")। वह संघर्ष में दो राज्यों का चित्रण करता है: इस दुनिया का राज्य, जो कसदियों के राजा द्वारा शासित है, और परमेश्वर का राज्य, जो प्रभु के अभिषिक्त द्वारा शासित है (3:13)। परमेश्वर अपने अभिषिक्त को विजय दिलाने में मदद करेगा; इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि परमेश्वर का राज्य नष्ट नहीं होगा। हम इससे देखते हैं कि, जबकि पुस्तक की शुरुआत यहूदियों के लिए धमकी भरी है, बाकी हिस्सा उनके लिए बहुत सुकून देने वाला है, क्योंकि यह उन लोगों के विनाश की घोषणा करता है जो उन्हें नष्ट करना चाहते थे।.

सर्वोत्तम कैथोलिक टीकाएँ हैं: प्राचीन काल में, साइरहस के थियोडोरेट, डुओडेसिम प्रोफेटस में कथन और सेंट जेरोम, प्रोफेटस माइनर्स में कमेंटेरिया. आधुनिक समय में: एफ. रिबेरा, लाइब्रम डुओडेसिम प्रोफेटेरम कमेंटरी में, एंटवर्प, 1571; सांचेज़, कैसे। प्रोफेटस माइनोरेस और बारूक में, ल्योन, 1621.

हबक्कूक 1

¹ वह भविष्यवाणी जिसके विषय में हबक्कूक नबी को दर्शन हुआ था।. ² हे प्रभु, मैं कब तक तुझ से विनती करता रहूँगा, और तू मेरी न सुनेगा? मैं कब तक तुझ से «हिंसा» चिल्लाता रहूँगा, और तू मुझे न बचाएगा? ³ तू मुझे अधर्म क्यों दिखाता है और दुःख क्यों देता है? मेरे सामने उत्पात और हिंसा है। झगड़े और कलह उत्पन्न हो रहे हैं।. ⁴ इस कारण, व्यवस्था मर जाती है और न्याय कभी प्रकाश में नहीं आता, क्योंकि दुष्ट लोग धर्मी लोगों पर हावी हो जाते हैं, जिसके कारण व्यवस्था विकृत हो जाती है।. ⁵ जाति जाति के लोगों पर दृष्टि करो, और चकित हो जाओ, क्योंकि मैं तुम्हारे दिनों में ऐसा काम करने पर हूँ, कि यदि कोई तुम से कहे भी, तो तुम उसकी प्रतीति न करोगे।. ⁶ क्योंकि देखो, मैं कसदियों को उभारने पर हूं, वे क्रूर और उतावली करने वाले लोग हैं, जो पराए घरों पर अधिकार करने के लिये पृथ्वी के विस्तार में आगे बढ़ते हैं।. ⁷ वह भयानक और दुर्जेय है, और स्वयं से ही उसका अधिकार और उसकी महानता आती है।. ⁸ उसके घोड़े तेंदुओं से भी हल्के हैं, शाम के भेड़ियों से भी ज़्यादा तेज़। उसके सवार आगे बढ़ते हैं, उसके घुड़सवार दूर से आते हैं, वे निगलने को आतुर चीलों की तरह उड़ते हैं।. ⁹ ये सभी लोग हिंसा करने आते हैं, उनकी लालची आँखें आगे देखती हैं, वे बंदियों को रेत की तरह ढेर कर देते हैं।. ¹⁰ वह राजाओं का उपहास करता है और राजकुमारों का तिरस्कार करता है, वह सभी किलों पर हँसता है, वह धूल जमा करता है और उन्हें ले लेता है।. ¹¹ फिर तूफान आगे बढ़ता है और गुजर जाता है और वह खुद को दोषी बनाता है, उसकी ताकत, वह उसका भगवान है।. ¹² हे यहोवा, हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे पवित्र परमेश्वर, क्या तू आदि से नहीं है? हे यहोवा, हम न मरेंगे, हे मेरी चट्टान, तू ने इस प्रजा को न्याय के लिये ठहराया है, हे मेरी चट्टान, तू ने इसे अनुशासन के लिये ठहराया है।. ¹³ तेरी आँखें इतनी शुद्ध हैं कि तू बुराई नहीं देख सकता, और तू दुःख की कल्पना भी नहीं कर सकता। तू विश्वासघाती को क्यों देखता और चुप रहता है, जब दुष्ट अपने से अधिक धर्मी को निगल जाता है? ¹⁴ तो आप मनुष्यों के साथ समुद्र में मछलियों की तरह व्यवहार करेंगे, उन सरीसृपों की तरह जिनका कोई नेता नहीं है।. ¹⁵ वह हर चीज़ को हुक पर ले लेता है, वह उसे अपने जाल में खींच लेता है, उसे अपने जाल में इकट्ठा कर लेता है, और इसीलिए वह जाल में फँस जाता है। आनंदवह बहुत खुश है। ¹⁶ इसी कारण वह अपने जाल के आगे बलि चढ़ाता है, और अपने मछली पकड़ने के जाल के आगे धूप जलाता है, क्योंकि इन्हीं से उसका भाग भरपूर होता है, और उसका भोजन रसीला होता है।. ¹⁷ क्या वह अपना जाल खाली करता रहेगा और क्या वह हमेशा बिना दया के राष्ट्रों का वध करता रहेगा?.

हबक्कूक 2

¹ मैं अपने पद पर खड़ा होना चाहता हूँ और अपने आप को प्रहरीदुर्ग पर रखना चाहता हूँ और मैं यह देखना चाहता हूँ कि प्रभु मुझसे क्या कहते हैं और मुझे दी जाने वाली फटकार का मैं क्या उत्तर दूँगा।. ² और यहोवा ने मुझे उत्तर दिया और कहा: दर्शन को लिखो और इसे पट्टियों पर खोदो ताकि यह स्वतंत्र रूप से चल सके।. ³ क्योंकि दर्शन का एक भाग नियुक्त समय में पूरा होने वाला है; वह शीघ्र पूरा होने वाला है, और झूठ नहीं बोलेगा; चाहे उसमें विलम्ब भी हो, तौभी उसकी बाट जोहते रहो, क्योंकि वह अवश्य पूरा होगा; वह टलेगा नहीं।. ⁴ जिसकी आत्मा भीतर से फूलती है, वह सही मार्ग पर नहीं है, परन्तु धर्मी अपने विश्वास से जीवित रहेगा।. ⁵ इसके अतिरिक्त, दाखमधु विश्वासघाती है। अभिमानी मनुष्य स्थिर न रहेगा, वह अधोलोक के समान लालसा रखता है, और मृत्यु के समान कभी तृप्त नहीं होता; वह सब जातियों को और सब देशों के लोगों को अपने पास इकट्ठा करता है।. ⁶ क्या वे सब उसके बारे में कहावतें, कहानियाँ और पहेलियाँ नहीं गढ़ेंगे? वे कहेंगे, "हाय उस पर जो पराया धन इकट्ठा करता है! यह कब तक चलता रहेगा? वह तो लगातार बढ़ता हुआ कर्ज़ लेता है।". ⁷ क्या तुम्हारे ऋणदाता अचानक उठ खड़े नहीं होंगे, क्या तुम्हारे जल्लाद जाग नहीं उठेंगे, और क्या तुम उनके शिकार नहीं बनोगे? ⁸ क्योंकि तुमने बहुत सी जातियों को लूटा है, इसलिये जो लोग बचेंगे वे भी तुम्हें लूटेंगे; क्योंकि मनुष्यों का खून बहाया गया है, और देश, नगर और उसके सब निवासियों पर अत्याचार किया गया है।. ⁹ धिक्कार है उस व्यक्ति पर जो अपने घर के लिए अन्यायपूर्ण लाभ इकट्ठा करता है, ताकि वह अपना घोंसला ऊंचा बना सके, और दुर्भाग्य की पहुंच से बच सके।. ¹⁰ तूने अपने घराने की बदनामी की योजना बनाई है, और बहुत सी जातियों को नाश किया है; तूने अपने ही विरुद्ध पाप किया है।. ¹¹ क्योंकि पत्थर भीत में से चिल्ला उठेगा, और शहतीर चौखट में से उसको उत्तर देगा।. ¹² हाय उस पर जो खून से नगर बनाता है और अन्याय पर नगर की नींव रखता है।. ¹³ क्या सेनाओं के यहोवा की यही इच्छा नहीं है कि देश देश के लोग आग के लिये परिश्रम करें और जाति जाति के लोग व्यर्थ परिश्रम करें? ¹⁴ क्योंकि पृथ्वी यहोवा की महिमा के ज्ञान से ऐसी भर जाएगी, जैसे जल समुद्र में भरा रहता है।. ¹⁵ हाय उस पर जो अपने पड़ोसी को शराब पिलाता है, हाय उस पर जो उस पर अपनी जलजलाहट तब तक भड़काता है जब तक वह मतवाला न हो जाए, और उसकी नंगी दशा को देखने लगे।. ¹⁶ तू महिमा के बदले अपमान से तृप्त हो गई है; तू भी पी ले, और अपनी खतनारहित दशा प्रगट कर; तब यहोवा के दाहिने हाथ का कटोरा तेरे विरुद्ध हो जाएगा, और तेरी महिमा लज्जा से ढक जाएगी।. ¹⁷ क्योंकि हिंसा लेबनान तुम पर इसका प्रभाव पड़ेगा, साथ ही जानवरों का विनाश भी होगा, जो आतंक से पीड़ित हैं, क्योंकि मानव रक्त बहाया गया है, भूमि, शहर और उसके सभी निवासियों के साथ हिंसा की गई है।. ¹⁸ नक्काशीदार छवि का उद्देश्य क्या है, इसके लेखक के लिए नक्काशी, ढली हुई मूर्ति और झूठ का भविष्यवक्ता, ताकि इस कार्य का लेखक इसमें विश्वास करे, मूक देवताओं को आकार दे? ¹⁹ हाय उस पर जो लकड़ी से कहता है, «उठ,» या «जाग,» या मूक पत्थर से कहता है। क्या वह सिखा सकता है? देख, वह सोने-चाँदी से मढ़ा हुआ है, परन्तु उसमें जीवन का श्वास नहीं है।. ²⁰ परन्तु यहोवा अपने पवित्र मन्दिर में है; हे सारी पृथ्वी के लोगो, उसके साम्हने चुप रहो।.

हबक्कूक 3

¹ हबक्कूक नबी की प्रार्थना। विलाप की शैली में।. ² हे प्रभु, मैंने आपकी घोषणा सुनी है; मैं विस्मय से भर गया हूँ, हे प्रभु। युगों-युगों तक अपने कार्य को प्रकट करो; युगों-युगों तक उसे प्रकट करो। क्रोध में दया करना याद रखो।. ³ परमेश्वर तेमान से आता है, और पवित्र परमेश्वर पारान (सेला) पर्वत से। उसका प्रताप आकाश पर छाया हुआ है, और पृथ्वी उसकी महिमा से परिपूर्ण है।. ⁴ यह उगते हुए सूर्य के प्रकाश के समान तेज है, इसकी हाथों से किरणें निकलती हैं, इसमें इसकी शक्ति निहित है।. ⁵ मृत्यु उसके आगे-आगे चल रही है, तथा उसके पीछे-पीछे ज्वर चल रहा है।. ⁶ वह रुका और पृथ्वी को कंपा दिया, उसने देखा और राष्ट्रों को हिला दिया, शाश्वत पर्वत टूट गए, प्राचीन पहाड़ियां ढह गईं, वह अपने पुराने तरीकों का अनुसरण करता है।. ⁷ मैंने कूशान के तम्बुओं को संकट में देखा है; मोआब देश के मण्डपों को कांपते देखा है।. ⁸ क्या यहोवा नदियों पर क्रोधित होता है? या क्या तेरा क्रोध नदियों पर भड़कता है, या तेरा क्रोध समुद्र पर भड़कता है, जब तू अपने घोड़ों पर, अपने उद्धार के रथों पर सवार होता है? ⁹ तुम्हारा धनुष प्रकट हो गया है, तुम्हारे बाण तुम्हारी शपथें हैं (सेला)। तुम पृथ्वी को प्रचण्ड जलधाराओं से चीर रहे हो।. ¹⁰ पहाड़ तुम्हें देखकर कांप उठे, पानी की एक धारा बह निकली, रसातल ने अपनी आवाज सुनाई, उसने अपने हाथ ऊपर की ओर बढ़ाये।. ¹¹ सूर्य और चन्द्रमा अपने स्थान पर स्थिर रहे; हम तेरे बाणों के प्रकाश से, और तेरे भाले की चमक से चलते हैं।. ¹² तुम क्रोध में पृथ्वी पर घूमते हो, तुम क्रोध में राष्ट्रों को रौंदते हो।. ¹³ तू अपनी प्रजा के उद्धार के लिये, अपने अभिषिक्त के उद्धार के लिये निकला, तू ने दुष्टों के घर को काट डाला, तू ने उसे ऊपर से नीचे तक नष्ट कर दिया है (सेला)।. ¹⁴ तुमने उसके दल के सरदार को उसके ही बाणों से बींध डाला, जो मुझे तितर-बितर करने के लिए दौड़े थे और हर्ष से चिल्ला रहे थे, मानो वे उस अभागे मनुष्य को अपनी मांद में खा जाएंगे।. ¹⁵ आप अपने घोड़ों के खुरों के नीचे समुद्र को रौंदते हैं, महान जल का द्रव्यमान।. ¹⁶ मैंने सुना और मेरे अंदर हलचल मच गई, उस आवाज से मेरे होंठ कांप उठे, मेरी हड्डियों में सड़न पैदा हो गई, मेरे घुटने कांपने लगे, क्योंकि मुझे उस संकट के दिन की प्रतीक्षा में विश्राम करना होगा, जब शत्रु लोगों पर अत्याचार करने के लिए आक्रमण करेगा।. ¹⁷ क्योंकि तब अंजीर के पेड़ में फूल नहीं लगेंगे, दाख की बारियों में कटाई के लिए कुछ नहीं होगा, जैतून के पेड़ के फल मुरझा जाएंगे और खेत भोजन नहीं देंगे, भेड़शाला से भेड़ें गायब हो जाएंगी और अस्तबल में बैल नहीं रहेंगे।. ¹⁸ और मैं यहोवा के कारण आनन्दित होऊंगा, और अपने उद्धारकर्त्ता परमेश्वर के कारण हर्षित होऊंगा।. ¹⁹ प्रभु परमेश्वर मेरा बल है; वह मेरे पैरों को हरिण के पैरों के समान बनाता है और मुझे ऊँचे स्थानों पर चलने में समर्थ बनाता है। प्रधान वादक के पास, मेरे सारंगियों के साथ।.

हबक्कूक की पुस्तक पर नोट्स

1.5 एक ऐसा काम जिस पर आपको विश्वास नहीं होगा. संत पॉल इन शब्दों का प्रयोग करते हैं (देखें प्रेरितों के कार्य, 13, 40-41), उन यहूदियों के खिलाफ जो यीशु को मसीहा के रूप में अस्वीकार करते हैं, उन्हें उन बुराइयों की घोषणा करते हैं जो उन पर आएंगी, और जिनके प्रतीक वे लोग थे जो कसदियों के हाथों अपने पूर्वजों के पास आए थे।.

1.7 कसदियों ने अपनी स्वतंत्र इच्छा से ही न्याय किया और बोझ डाला।.

1.8 शाम के भेड़िये, यानी, जो रात में दौड़ते हैंऔर जितना अधिक उन्होंने कष्ट सहा है, वे उतने ही अधिक चुस्त और तेज हैं भूख पूरे दिन.

1.10 राजकुमारी सी एफ. डैनियल, 1, 3.

1.14 कोई नेता नहीं बचाव करना, सुरक्षा करना।.

2.4 देखें यूहन्ना 3:36; गलतियों 3:11. लेकिन धर्मी, आदि; शब्द जो सेंट पॉल (देखें रोमनों, 1, 17; इब्रा, 10, 38) उद्धार के कार्य में यीशु मसीह पर विश्वास करने पर लागू होता है।.

2.5 इसे न केवल नबूकदनेस्सर के संदर्भ में, बल्कि स्वयं कसदियन राजतंत्र के संदर्भ में भी समझा जा सकता है।.

2.7 यहां पैगंबर मेदियों और फारसियों का उल्लेख कर रहे हैं, जिन्होंने साइरस के नेतृत्व में, नबूकदनेस्सर के पोते बेलशस्सर के अधीन, चाल्डियन साम्राज्य पर हमला किया और उसे नष्ट कर दिया।.

2.9 दुर्भाग्य, आदि। इसे आमतौर पर बेबीलोन के राजा द्वारा भी समझाया जाता है।.

2.12 यहेजकेल 24:9; नहूम 3:1 देखें। खून. । देखना ईजेकील, 22, 2.

2.13 लोग काम करते हैं, इत्यादि, अर्थात्, उनके कार्य आग में भस्म हो जाएंगे।. जेरेमी, 51, 58.

2.15 प्याला, आदि; पुराने रिवाज की ओर इशारा करते हुए, जिसमें भोजन के दौरान, एक ही प्याला एक अतिथि से दूसरे अतिथि को दिया जाता था।.

2.17 लेबनान ; यह वह नाम है जो भविष्यद्वक्ताओं ने यरूशलेम को दिया था। आप पर वापस गिर जाएगा., सी एफ. यशायाह, 37, 24.

2.20 भजन संहिता 10:5 देखें। उसका पवित्र मंदिर, एक अभिव्यक्ति जो अक्सर आकाश को व्यक्त करने के लिए प्रयोग की जाती है; इसका यहाँ यह अर्थ हो सकता है।.

3 अधिकांश चर्च फादर और कई व्याख्याकार इस प्रार्थना की व्याख्या केवल मसीहा के आगमन के संदर्भ में करते हैं; और चर्च ने अपने धार्मिक कार्यों में, इसके कई अंश उधार लिए हैं और उन्हें ईसा मसीह पर लागू किया है। कुछ अन्य लोगों का मानना है कि इसकी शाब्दिक व्याख्या कैद से वापसी के संदर्भ में भी की जा सकती है।.

3.3 भगवान आते हैं, आदि; मूसा ने जो कहा था उसका एक संकेत। देखें व्यवस्था विवरण, 33, 2. ― फ़रान यहाँ अरब पेट्रिया का उल्लेख है, जहाँ परमेश्वर ने सिनाई पर्वत पर अपनी महिमा प्रदर्शित की थी, जब उसने वहाँ अपने कानून की घोषणा की थी (देखें पलायन 19, आयत 16 और उसके बाद)। हबक्कूक इस घटना को परमेश्वर की सर्वशक्तिमत्ता द्वारा इस्राएल के भविष्य के उद्धार की प्रतिज्ञा के रूप में याद करता है।.

3.8 लाल सागर को पार करने का संकेत (पलायन अध्याय 14), और जॉर्डन (यहोशू अध्याय 3).

3.10  उसके हाथ ; अर्थात् इसकी लहरें।.

3.11 सूर्य, आदि; में वर्णित चमत्कार का संकेत यहोशू, 10, 12-13.

3.13 ईसा मसीह, या अभिषिक्त, अर्थात्, पवित्र किया हुआ, स्थापित किया हुआ; जो मूसा के लिए उचित है, जिसे परमेश्वर ने अपने लोगों को बचाने के लिए नियुक्त किया था। यशायाह कुस्रू को (45:1) कहता है परमेश्वर का मसीह. लेकिन मूसा, कुस्रू की तरह, केवल मसीह की सर्वोत्तम छवि, यीशु मसीह का प्रतीक था।. 

3.15 यह इस्राएलियों द्वारा लाल सागर और जॉर्डन नदी को पार करने का एक संकेत है।.

3.19 les हाइट्स, पहाड़ और पहाड़ियाँ.