हमारी लेडी ऑफ ग्वाडालूप गरीबों की रक्षा करती हैं

विवाहित टेपेयाक की मिश्रित नस्ल की महिला, नई फिल्म की स्टार प्रचार.

12 दिसंबर, 1531 को, मेक्सिको सिटी के पास टेपेयाक पहाड़ी पर, विवाहित दिखाई देता है जुआन डिएगो, एक नवधर्म परिवर्तित नहुआ भारतीय महिला उससे इस स्थान पर एक मंदिर बनाने का अनुरोध करती है। जो एक स्थानीय किंवदंती प्रतीत होती है, वह इस क्षेत्र की स्थापना की महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक बन जाती है।’प्रचार अमेरिका के सबसे प्रसिद्ध तीर्थयात्रियों में से एक। आज भी, लाखों तीर्थयात्री टेपेयाक पर्वत पर चढ़कर अपनी पीड़ा और आशाओं को आवर लेडी ऑफ ग्वाडालूप को सौंपते हैं। विवाहित उनकी मिश्रित नस्ल की विशेषताएं हमें याद दिलाती हैं कि ईश्वर हर संस्कृति के करीब आता है।.

एक ऐसी घटना जिसने नई दुनिया के इतिहास का रुख बदल दिया

जुआन डिएगो उनका जन्म लगभग 1474 में कुआउतितलान में हुआ था, जो एज़्टेक राजधानी टेनोचिट्लान से बीस किलोमीटर उत्तर में स्थित था। वे नहुआ जनजाति से थे। 1521 में स्पेनिश विजय ने उनकी दुनिया को उलट-पुलट कर दिया। हर्नान कोर्टेस ने टेनोचिट्लान को नष्ट कर दिया और औपनिवेशिक शासन स्थापित किया। स्वदेशी लोगों को नरसंहार, महामारियों और गुलामी का सामना करना पड़ा। उनके पैतृक धर्म पर प्रतिबंध लगा दिया गया। 1524 में, बारह फ्रांसिस्कन भिक्षु धर्म का प्रचार करने के लिए वहाँ पहुँचे।. जुआन डिएगो उन्होंने लगभग 1525 में बपतिस्मा लिया और एक ईसाई नाम अपनाया।.

शनिवार, 9 दिसंबर, 1531 को, जुआन डिएगो वह प्रार्थना सभा में शामिल होने के लिए मेक्सिको सिटी की ओर चल पड़ा। भोर होते ही वह टेपेयाक पहाड़ी से गुजरा, जो देवी टोनेंटज़िन का एक प्राचीन पूजा स्थल है। उसे पक्षियों का मधुर गीत सुनाई दिया, फिर एक स्त्री ने उसे नाम से पुकारा। वह पहाड़ी पर चढ़ा और वहाँ उसे एक तेजस्वी युवती मिली। उसने अपना परिचय सच्चे ईश्वर की माता के रूप में दिया। उसने उससे बिशप जुआन डी ज़ुमारागा को यह बताने का अनुरोध किया कि वह इस पहाड़ी पर एक मंदिर बनवाना चाहती है, जहाँ वह अपने लोगों की पुकार सुनेगी और उनके दुखों को कम करेगी।.

जुआन डिएगो बिशप से मिलने जाता है। ज़ुमारागा विनम्रता से सुनता है लेकिन उस पर विश्वास नहीं करता। रविवार, 10 दिसंबर को, जुआन डिएगो टेपेयाक लौटें।. विवाहित वह उसे बिशप के पास वापस भेज देता है। इस बार, ज़ुमारागा एक संकेत मांगता है। सोमवार, 11 दिसंबर को, जुआन डिएगो वह वापस नहीं लौट सकता: उसके चाचा जुआन बर्नार्डिनो गंभीर रूप से बीमार पड़ गए हैं। मंगलवार, 12 दिसंबर को, जुआन डिएगो वह अंतिम संस्कार के लिए पुजारी की तलाश में गया। देवी से बचने के लिए वह पहाड़ी के चारों ओर घूमकर गया। लेकिन वह उससे मिलने आ गई। उसने उसे चिंता न करने को कहा, कि उसके चाचा ठीक हो चुके हैं। उसने उसे टेपेयाक की चोटी पर फूल तोड़ने के लिए भेजा।.

सर्दी का मौसम है, धरती सूखी और ठंडी है।. जुआन डिएगो हालाँकि, कैस्टिलियन गुलाब पूरी तरह से खिले हुए पाए जाते हैं, जो एक अज्ञात प्रजाति है। मेक्सिको. वह उन्हें अपने तिल्मा में इकट्ठा करता है, जो अगेव के रेशों से बना एक लबादा होता है।. विवाहित उसने फूलों को सजाया और उससे कहा कि वह उन्हें केवल बिशप को ही दिखाए।. जुआन डिएगो वह ज़ुमारगा के घर पहुँचता है और अपना टिल्मा खोलता है। गुलाब गिर जाते हैं। लेकिन कपड़े पर एक छवि उभरती है... विवाहित मिश्रित नस्ल का चेहरा, नीले रंग का तारों वाला कोट, गुलाबी पोशाक, हाथ जोड़े हुए, एक देवदूत द्वारा उठाए गए अर्धचंद्र पर खड़ी हुई।.

बिशप घुटनों के बल गिर पड़े। उन्होंने टेपेयाक में पहला चैपल बनवाया। 26 दिसंबर, 1531 को एक भव्य जुलूस में आवर लेडी ऑफ ग्वाडालूप की प्रतिमा को वहाँ ले जाया गया। स्वदेशी लोगों के धर्म परिवर्तन में तेजी से वृद्धि हुई। 1531 और 1541 के बीच, नौ मिलियन स्वदेशी लोगों ने बपतिस्मा का अनुरोध किया। इतिहासकार को इस बात पर विशेष ध्यान देना चाहिए: उपनिवेशीकरण के तहत धर्म परिवर्तन शायद ही कभी स्वैच्छिक होते थे। लेकिन मैरी की प्रतिमा ने स्वदेशी लोगों को आध्यात्मिक शांति में प्रवेश करने का एक प्रतीकात्मक साधन प्रदान किया। आस्था अपनी पहचान को पूरी तरह से नकारते हुए भी ईसाई न होना।.

जुआन डिएगो उन्होंने अपना शेष जीवन पवित्रस्थल की सेवा में समर्पित कर दिया। वे चैपल के पास एक छोटे से घर में रहते थे, तीर्थयात्रियों का स्वागत करते थे और अपने अनुभव के साक्षी बनते थे। 30 मई, 1548 को चौहत्तर वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। उनके चाचा, जुआन बर्नार्डिनो ने पुष्टि की कि 12 दिसंबर, 1531 को उनका चमत्कारिक रूप से उपचार हुआ था और उन्होंने दर्शन किए थे। विवाहित, जिससे उसका नाम उसे पता चलता है: वह चाहती है कि उसे ग्वाडालूप की उपाधि से पुकारा जाए।.

चर्च इन घटनाओं का सावधानीपूर्वक अध्ययन कर रहा है। 1666 में एक विहित जांच आयोजित की गई।. जॉन पॉल द्वितीय धन्य घोषित जुआन डिएगो 1990 में उनकी मृत्यु हो गई और 2002 में उन्हें संत घोषित किया गया। आवर लेडी ऑफ ग्वाडालूप को संरक्षक संत घोषित किया गया है। मेक्सिको 1737 में, 1910 में लैटिन अमेरिका में, और 1945 में पायस XII द्वारा पूरे अमेरिका में 12 दिसंबर को अनिवार्य धार्मिक पर्व दिवस घोषित किया गया। अमेरिकी 1999 में।. जॉन पॉल द्वितीय अभयारण्य में पाँच बार जाएँ और अपनी टिप्पणी छोड़ें। प्रेरितिक उपदेश अमेरिका में चर्च 1999 में।. फ़्राँस्वा 2013 में इस छुट्टी को मनाया गया और इस बात पर जोर दिया गया कि विवाहित मिश्रित नस्ल के चेहरे और स्वदेशी पैटर्न वाले कपड़ों के कारण वह अपने बच्चों के करीब आ गई।.

चमत्कारी तिलमा और एज़्टेक संहिताएँ

इतिहासकार ग्वाडालूप कथा में तीन स्तर पहचानते हैं: स्थापित तथ्य, प्रतीकात्मक परिवर्धन और धार्मिक महत्व। यह परंपरा इन बातों पर आधारित है: निकान मोपोहुआ, यह एक नहुआटल वृत्तांत है जिसे लगभग 1556 में फ्रांसिस्कन द्वारा प्रशिक्षित भारतीय विद्वान एंटोनियो वैलेरियानो ने लिखा था। यह ग्रंथ एज़्टेक पांडुलिपियों की विशिष्ट कथा संरचना के अनुसार दर्शनों को प्रस्तुत करता है: त्रिगुणीय पुनरावृत्ति, औपचारिक संवाद और ब्रह्मांडीय प्रतीक।.

तिल्मा का जुआन डिएगो यह आज भी मौजूद है। इसे आधुनिक ग्वाडालूप बेसिलिका में प्रदर्शित किया गया है। यह साधारण वनस्पति सामग्री, अगेव फाइबर, बीस वर्षों में विघटित हो जानी चाहिए। यह चार सौ नब्बे वर्ष से अधिक पुरानी है। छवि को कभी भी संपादित या पुनर्स्थापित नहीं किया गया है। 1751, 1787, 1946 और 1979 में वैज्ञानिक विश्लेषण किए गए। ब्रश, प्रारंभिक रेखाचित्र या बाइंडर का कोई निशान नहीं मिला। 1936 में, रसायनज्ञ रिचर्ड कुह्न, जो भविष्य में नोबेल पुरस्कार विजेता बने, ने रेशों की जांच की: कोई ज्ञात रंग नहीं मिला। 1979 में, शोधकर्ताओं ने आँखों में पाया... विवाहित मानव शरीर की लघु आकृतियाँ, मानो यह छवि दिसंबर 1531 के दृश्य को दर्शाती हो।.

ये तत्व पोषण प्रदान करते हैं आस्था यह लोकप्रिय तो है, लेकिन इस पर अब भी बहस जारी है। विशेषज्ञ बताते हैं कि उस समय की विश्लेषणात्मक तकनीकें सभी पहचानों के लिए उपयुक्त नहीं थीं। कुछ अन्य लोगों का कहना है कि अठारहवीं शताब्दी में टिल्मा पर वार्निश किया गया था, जिससे अध्ययन जटिल हो जाता है। चर्च आधिकारिक तौर पर इस कपड़े की चमत्कारिक प्रकृति पर कोई टिप्पणी नहीं करता है। यह भौतिक विवरणों पर कोई राय दिए बिना, चमत्कारों की वास्तविकता की पुष्टि करता है।.

इस चित्र का प्रतीकात्मक अर्थ एज़्टेक लोगों से गहराई से जुड़ा हुआ है। फ़िरोज़ी रंग का लबादा देवता ओमेटियोटल का रंग है। तारे दिसंबर 1531 के आकाश के नक्षत्रों का अनुसरण करते हैं। गुलाबी वस्त्र उपजाऊ भूमि का प्रतीक है। अर्धचंद्राकार चंद्रमा देवता क्वेट्ज़लकोट्ल की याद दिलाता है। लबादा धारण किए देवदूत नहुआ देवताओं के मध्यवर्ती देवताओं का प्रतीक है। जुड़े हुए हाथ ईसाई प्रार्थना का प्रतीक हैं, लेकिन साथ ही एज़्टेक लोगों द्वारा भेंट चढ़ाने की मुद्रा भी हैं।. विवाहित वह गर्भवती नहीं है: नाहुआ रीति-रिवाजों के अनुसार, काली गांठ वाली बेल्ट गर्भावस्था का संकेत देती है। यह चित्र एक दृश्य धार्मिक शिक्षा का उदाहरण है जो ईसाई संकेतों और स्वदेशी प्रतीकों को एकीकृत करता है।.

"गुआडालूप" नाम दिलचस्प है। लेकिन वास्तव में गुआडालूप नाम की कोई जगह मौजूद नहीं है। मेक्सिको 1531 से पहले। प्रचलित परिकल्पना एक विरूपण का प्रस्ताव करती है। कोटलाक्सोपेउह, नाहुआत्ल भाषा में इस शब्द का अर्थ है "वह जो सर्प को कुचलती है"। जब जुआन बर्नार्डिनो ने अपने दर्शन का वर्णन किया, तो माना जाता है कि स्पेनिश लोगों ने "गुआडालूप" का नाम सुना, जो एक्सट्रेमादुरा में स्थित प्रसिद्ध मैरियन तीर्थस्थल है। इस पहचान ने एक सेतु का काम किया: विजेताओं ने अपनी स्पेनिश वर्जिन को पहचान लिया, और स्वदेशी लोगों ने एक ऐसा नाम सुना जो उनकी भाषा से मेल खाता था और बुराई की शक्तियों पर विजय का प्रतीक था।.

इतिहासकार इस चित्र की उत्पत्ति को लेकर बहस करते हैं। कुछ का मानना है कि मिशनरियों द्वारा प्रशिक्षित एक भारतीय कलाकार ने तिलमा को बढ़ावा देने के उद्देश्य से चित्रित किया था...’प्रचार. कुछ लोग इसके चमत्कारिक उद्भव को मानते हैं। निर्विवाद रूप से, यह छवि एक रक्तपातपूर्ण विजय के बाद दो दुनियाओं के बीच संवाद स्थापित करने में सहायक रही। इसने पराजितों को प्रतीकात्मक गरिमा प्रदान की। इसने दिखाया कि विवाहित प्रत्येक व्यक्ति की विशेषताओं को अपनाया।.

यह किंवदंती चमत्कारों से समृद्ध है। 1791 में, एक मजदूर ने फ्रेम की सफाई करते समय तिल्मा पर नाइट्रिक एसिड गिरा दिया। कपड़ा जल जाना चाहिए था, लेकिन केवल एक पीला धब्बा दिखाई दिया, जो वर्षों में फीका पड़ गया। 1921 में, एक अराजकतावादी ने मूर्ति के सामने रखे गुलदस्ते में बम छिपा दिया। विस्फोट से वेदी नष्ट हो गई, कांसे का क्रूस मुड़ गया और रंगीन कांच की खिड़कियां चकनाचूर हो गईं। तिल्मा सुरक्षित रहा। ये घटनाएँ दस्तावेजित हैं और इस किंवदंती को और भी पुष्ट करती हैं। उपासना लोकप्रिय।.

कैथोलिक चर्च इन वृत्तांतों को धार्मिक परंपरा का हिस्सा मानता है, लेकिन इन्हें हठधर्मिता का दर्जा नहीं देता। यह विश्वसनीय ऐतिहासिक मूल को अलग करने के लिए प्रोत्साहित करता है – ईश्वर के दर्शन। जुआन डिएगो, पर प्रभाव’प्रचार, सदियों पुरानी भक्ति – पौराणिक अलंकरण जो व्यक्त करते हैं आस्था जनता का। जो मायने रखता है: विवाहित वह स्वयं को गरीबों की मां, पीड़ितों की रक्षक, और मसीह की ओर मार्गदर्शन करने वाले तारे के रूप में प्रकट करती है।.

मैरी सभी संस्कृतियों के करीब आ जाती है।

हमारी लेडी ऑफ ग्वाडालूप, मरियम के रहस्य के एक महत्वपूर्ण पहलू को प्रकट करती हैं: विवाहित यह हर संस्कृति में सुसमाचार के साथ चलता है। यह यूरोपीय धार्मिकता को थोपता नहीं है। यह नहुआ लोगों के पहनावे, प्रतीकों और भूदृश्य को अपनाता है। इसका मिश्रित नस्ल वाला स्वरूप यह दर्शाता है कि ईश्वर हर जाति की पहचान का सम्मान करता है।.

यह निकटता दो विरोधी प्रलोभनों का मुकाबला करती है। पहला, एक ही धर्म के नाम पर स्थानीय संस्कृतियों के प्रति तिरस्कार। दूसरा, सापेक्षवाद जो सुसमाचार को बिना किसी परिवर्तन के परंपराओं में विलीन कर देता है।. विवाहित ग्वाडालूप की कुंवारी कन्या मार्ग दिखाती हैं: वे एक विशिष्ट संस्कृति में समाहित हैं, लेकिन सार्वभौमिक मसीह की ओर इशारा करती हैं। वे मूलनिवासियों को उनके अतीत तक सीमित किए बिना उन्हें सांत्वना देती हैं। वे उनके प्रतीकों का सम्मान करते हुए उन्हें ईसाई धर्म की नवीनता की ओर मार्गदर्शन करती हैं।.

जॉन पॉल द्वितीय इस दृष्टिकोण को "संस्कृति में समाहित होना" कहा जाता है। सुसमाचार को हर सभ्यता में जड़ जमाना चाहिए। यह मानवीय परंपराओं में निहित अच्छाइयों का सम्मान करता है। यह व्यक्ति की गरिमा के विरुद्ध किसी भी चीज़ को शुद्ध करता है।. विवाहित इस संस्कृति में घुलमिल जाने का एक उदाहरण यह है कि वह नहुआत्ल भाषा बोलती है। जुआन डिएगो, उसने कैस्टिलियन गुलाब चुने जो अज्ञात थे मेक्सिको, इसमें एज़्टेक का नीला लबादा और ईसाई प्रार्थना का संयोजन है।.

यह शिक्षा सोलहवीं शताब्दी के मेक्सिको तक ही सीमित नहीं है। आज, प्रवास संस्कृतियों का मिश्रण है। पहचानें खंडित हो रही हैं। दूसरे के प्रति भय अलगाव और संघर्ष को बढ़ावा दे रहा है। ग्वाडालूप की हमारी माता हमें किसी भी सांस्कृतिक विरासत को पूर्णतः श्रेष्ठ माने बिना, उसके महत्व को पहचानने के लिए आमंत्रित करती हैं। वह सांस्कृतिक मिश्रण को प्रोत्साहित करती हैं, जो मिटाए बिना समृद्ध करता है। वह हमें याद दिलाती हैं कि चर्च कैथोलिक है, अर्थात् सार्वभौमिक: कोई भी राष्ट्र इस पर अपना एकाधिकार होने का दावा नहीं कर सकता। आस्था.

मिश्रित नस्ल का चेहरा विवाहित यह गरीबों के कर्तव्य की भी घोषणा करता है। सोलहवीं शताब्दी के भारतीय शोषण, अपमान और मृत्यु का सामना करते हैं।. विवाहित यह उन्हें धन या शक्ति नहीं देता। यह उन्हें गरिमा और आशा प्रदान करता है। यह उन्हें बताता है कि वे ईश्वर की दृष्टि में महत्वपूर्ण हैं। यह एक साधारण व्यक्ति को..., जुआन डिएगो, ईश्वरीय योजना के संदेशवाहक। दीन-हीनों के प्रति यह विशेष सम्मान पूरे सुसमाचार में व्याप्त है। «मेरा मन प्रभु की महिमा करता है; वह बलवानों को नीचे गिराता है और दीन-हीनों को ऊपर उठाता है» (लूका 1, 46.52).

प्रार्थना

विवाहित हे सच्चे ईश्वर की माता, ग्वाडालूप की हमारी माता, आप विजय और पीड़ा से क्षत-विक्षत लोगों को सांत्वना देने के लिए टेपेयाक की पहाड़ी पर आईं। आपने गरीबों की भाषा बोली, आपने उनका रूप धारण किया, आपने उन्हें अपने प्रिय बच्चे कहा। हमें सिखाएँ कि हम अपनी संस्कृति से भिन्न संस्कृतियों में, उन चेहरों में भी आपकी उपस्थिति को पहचानें जो हमें प्रतिदिन चुनौती देते हैं।.

हमें अपनी ममतामयी दृष्टि दीजिए ताकि हम अजनबी का निडरता से स्वागत कर सकें, परंपराओं का सम्मान कर सकें और उन्हें जल्दबाजी में परख न सकें, और हर मुलाकात में कुछ नया खोजने का अवसर तलाश सकें। दयालुता हे ईश्वर! हे आपने, जिन्होंने शीत ऋतु के बीचोंबीच गुलाब खिलाए, जब सब कुछ बंजर प्रतीत हो तब हममें आशा जगाइए, जब भविष्य हमें चिंतित करे तब आत्मविश्वास जगाइए, और जब स्वार्थ हमें ललचाए तब उदारता प्रदान कीजिए।.

हमें गरीबों, समाज से बहिष्कृत लोगों, उन लोगों से घृणा करने से बचाओ जो हमारी भाषा नहीं बोलते या हमारे रीति-रिवाजों को साझा नहीं करते। हमें याद दिलाओ कि यीशु ने गरीब जन्म लेना चुना था। बेतलेहेम, नाज़रेथ में छिपकर रहना, क्रूस पर त्यागे जाने के कारण मर जाना। प्रत्येक व्यक्ति की गरिमा, विशेषकर उनकी गरिमा की रक्षा करने में हमारी सहायता करें। प्रवासियों, मूल निवासी, वे सभी लोग जिन्हें शक्तिशाली लोग नजरअंदाज करते हैं।.

नए सितारे प्रचार, हमें दिखाएँ कि हिंसा या अवमानना के बिना सुसमाचार का प्रचार कैसे किया जाए। हमारा विश्वास स्वतंत्रता का सम्मान करे, बुद्धिमत्तापूर्ण संवाद में संलग्न हो और सेवा करे। विनम्रता. जैसा कि आपने भेजा जुआन डिएगो अपना संदेश बिशप तक पहुंचाएं, हमें अपने परिवारों, अपने पड़ोस, अपने कार्यस्थलों में आपके पुत्र की गवाही देने के लिए भेजें।.

हमें विविधता में एकता की कृपा प्रदान करें। ईसाइयों अमेरिका, यूरोप, अफ्रीका, एशिया और ओशिनिया के लोग भाषा, रीति-रिवाज और संस्कृति में भिन्नता के बावजूद एक ही राष्ट्र हैं। हे प्रभु, आपका दिव्य आवरण हमें याद दिलाए कि हम सब एक ही पिता की संतान हैं, और आपकी ममतामयी सुरक्षा में भाई-बहनों की तरह जीवन यापन करने के लिए बुलाए गए हैं।.

आज जब इतने सारे लोग अन्याय, हिंसा और बहिष्कार से पीड़ित हैं, तो हमारे लिए प्रार्थना कीजिए। 1531 में टेपेयाक में आपकी उपस्थिति उन सभी को प्रेरित करती रहे जो इसके लिए संघर्ष कर रहे हैं। शांति, न्याय और सुलह।. विवाहित हे ग्वाडालूप की हमारी माता, हमें अपने पुत्र यीशु की ओर मार्गदर्शन करें, जो इसलिए आए ताकि सभी को भरपूर जीवन मिले। आमीन।.

जिया जाता है

• प्रार्थना करो "« अभिवादन विवाहित » किसी भिन्न संस्कृति के व्यक्ति के बारे में सोचते हुए, उससे पूछना विवाहित उनके मार्ग को आशीर्वाद देने और हमें इसे बेहतर ढंग से समझने में मदद करने के लिए।.
• स्वागत की दिशा में एक ठोस कदम उठाएं किसी प्रवासी पड़ोसी को कॉफी पीने के लिए आमंत्रित करें, शरणार्थियों की मदद करने वाले किसी संगठन का समर्थन करें, किसी विदेशी भाषा के कुछ शब्द सीखें।.
• पढ़ना लूका 1, 46-55 (मैग्निफिकैट) का दस मिनट तक अध्ययन करें और एक ऐसा वाक्यांश लिखें जो हमारी व्यक्तिगत स्थिति से संबंधित हो, विशेष रूप से ईश्वर का विनम्र लोगों पर ध्यान देना।.

टेपेयाक और दुनिया के अभयारण्य

मेक्सिको सिटी में स्थित आवर लेडी ऑफ ग्वाडालूप बेसिलिका में प्रतिवर्ष बीस मिलियन तीर्थयात्री आते हैं। लूर्डेस के बाद यह विश्व का सबसे अधिक दर्शनीय मैरियन तीर्थस्थल है। 1709 में निर्मित पुराना बेसिलिका दलदली भूमि में धंसा हुआ है। 1976 में एक नए, आधुनिक बेसिलिका का उद्घाटन किया गया। वास्तुकार पेड्रो रामिरेज़ वाज़क्वेज़ द्वारा डिज़ाइन किए गए इस बेसिलिका में दस हजार लोग आ सकते हैं। जुआन डिएगो इसे बुलेटप्रूफ कांच के पीछे, मुख्य वेदी के ऊपर प्रदर्शित किया गया है। चलती हुई पगडंडियाँ श्रद्धालुओं को पूजा में बाधा डाले बिना मूर्ति के सामने से गुजरने की सुविधा देती हैं।.

टेपेयाक की 130 मीटर की ऊंचाई से मेक्सिको सिटी का मनोरम दृश्य दिखाई देता है। 1531 से पहले, एज़्टेक लोग वहां मातृ देवी टोनेंटज़िन की पूजा करते थे। पुरातात्विक खुदाई में कोलंबस-पूर्व काल के मंदिरों के अवशेष मिले हैं। पवित्र स्थलों की यह निरंतरता एक धार्मिक परंपरा से दूसरी धार्मिक परंपरा में प्रतीकात्मक संक्रमण को सुगम बनाती है। स्वदेशी लोग आज भी इस पहाड़ी पर चढ़ते हैं, लेकिन अब वे देवी टोनेंटज़िन का सम्मान करने के लिए ऐसा करते हैं। विवाहित.

सेरिटो में स्थित एक चैपल उस सटीक स्थान को चिह्नित करता है जहां विवाहित ऐसा कहा जाता है कि यह प्रकट हुआ था। तीर्थयात्री 12 दिसंबर को घुटनों के बल इस पर चढ़ते हैं। व्यापारी पदक, मूर्तियाँ और मोमबत्तियाँ बेचते हैं। वातावरण में उत्साह और लोककथाओं का अनूठा संगम होता है। एज़्टेक नर्तक गिरजाघर के प्रांगण के सामने ढोल और तोते के पंखों के साथ वर्जिन मैरी को श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए पूर्व-हिस्पैनिक अनुष्ठान करते हैं। यह समन्वयवाद कुछ पर्यवेक्षकों को अचंभित करता है, लेकिन यह इस पंथ की गहरी लोकप्रियता का प्रमाण है।.

संबंधित अवशेष दुर्लभ हैं। शरीर जुआन डिएगो यह पुरानी बेसिलिका की वेदी के नीचे स्थित है। कोई भी अवशेष इसके संपर्क में नहीं आया है। विवाहित कोई दावा नहीं किया जाता: तिल्मा ही पर्याप्त है। इस छवि की प्रतिकृतियाँ पूरे लैटिन अमेरिका में प्रचलित हैं। कई मैक्सिकन परिवारों के पास इसकी एक प्रति है। आवर लेडी ऑफ ग्वाडालूप की प्रतिमा चित्रकला, मूर्तिकला और भित्तिचित्रों को प्रेरित करती है। नास्तिक भित्ति चित्रकार डिएगो रिवेरा ने अपनी रचनाओं में उन्हें मैक्सिकन पहचान के प्रतीक के रूप में चित्रित किया है।.

यह पंथ इससे भी आगे फैल रहा है। मेक्सिको अठारहवीं शताब्दी से ही, अमेरिका में आवर लेडी ऑफ ग्वाडालूप को समर्पित तीर्थस्थल दिखाई देने लगे। कनाडा, दक्षिण अमेरिका में। यूरोप में लैटिन अमेरिकी प्रवासन से श्रद्धा का संचार हुआ। लियोन के फोरविएर बेसिलिका में आवर लेडी ऑफ ग्वाडालूप की एक प्रतिमा स्थापित है, जो फ्रांस में मैक्सिकन समुदाय द्वारा उपहार स्वरूप दी गई है। यह उपस्थिति श्रद्धा की सार्वभौमिकता को दर्शाती है। विवाहित.

पोप नियमित रूप से टेपेयाक की यात्रा करते हैं।. जॉन पॉल द्वितीय वह 1979, 1990, 1999 और 2002 में वहां गया था।. बेनेडिक्ट XVI 2002 में।. फ़्राँस्वा वापसी की योजना थी लेकिन स्वास्थ्य कारणों से स्थगित कर दी गई। पोप की ये तीर्थयात्राएँ इस तीर्थस्थल के महत्व को रेखांकित करती हैं।’यूनिवर्सल चर्च. द मेक्सिको जनसंख्या का नब्बे प्रतिशत हिस्सा कैथोलिक है, यह अनुपात घट रहा है लेकिन फिर भी काफी अधिक है। आवर लेडी ऑफ ग्वाडालूप राष्ट्रीय धार्मिक पहचान को आकार देती हैं।.

12 दिसंबर का पर्व पूरे देश को एकजुट कर देता है। दूर-दराज के गांवों से जुलूस निकलते हैं और मेक्सिको सिटी में आकर मिलते हैं। कुछ तीर्थयात्री कई दिनों तक पैदल यात्रा करते हैं। दिन-रात प्रार्थना सभाएं आयोजित की जाती हैं। नाहुआत्ल भाषा में गाए जाने वाले मैरियन भजन गूंजते हैं। सरकारी अधिकारी सड़कें बंद कर देते हैं। यह आयोजन अपने धार्मिक दायरे से परे जाकर एक सांस्कृतिक और सामाजिक घटना बन जाता है।.

1999 में, जॉन पॉल द्वितीय उन्होंने यह स्थापित किया कि 12 दिसंबर पूरे अमेरिका में एक अनिवार्य धार्मिक पर्व होगा। उन्होंने प्रेरितिक उपदेश को टेपेयाक में स्थापित किया। अमेरिका में चर्च, यह 1997 के महाद्वीपीय धर्मसभा का परिणाम है। इसमें आवर लेडी ऑफ ग्वाडालूप को "प्रथम और नव युग का तारा" के रूप में प्रस्तुत किया गया है। प्रचार »यह सूत्र ऐतिहासिक और वर्तमान भूमिका का सारांश प्रस्तुत करता है। विवाहित संचरण में आस्था महाद्वीप पर अमेरिकी.

मरणोत्तर गित

• रीडिंग जकर्याह 2:14-17 (परमेश्वर अपने लोगों के बीच निवास करने आता है); भजन संहिता 44 (राजा का विवाह गीत); ; लूका 1, 26-38 (घोषणा) या लूका 1, 39-47 (मुलाकात)।.
• प्रवेश मंत्र : ग्वाडालूप (पारंपरिक मैक्सिकन भजन) या विवाहित, कोमल माँ (मातृ निकटता का विषय)।.
• सार्वभौमिक प्रार्थना अमेरिकी जनता के लिए इरादे, प्रवासियों, स्वदेशी लोग, संस्कृतियों की विविधता में चर्च की एकता।.
• दान स्वदेशी संस्कृतियों से जुड़े प्रतीकों (मक्का, बुनाई) को समस्त सृष्टि के अर्पण का प्रतीक बनाने के लिए प्रस्तुत किया जा सकता है।.
• भोज भजन : एवे मारिया डे ग्वाडालूप या फिर स्थानीय भाषा में गाया जाने वाला कोई मैरियन भजन।.
• अंतिम आशीर्वाद आह्वान विवाहित ताकि वह विश्वासियों की रक्षा कर सके और उन्हें अपने पुत्र यीशु तक पहुंचा सके।.