«हम तो केवल दास हैं; हमने तो केवल अपना कर्तव्य पूरा किया है» (लूका 17:7-10)

संत लूका के अनुसार ईसा मसीह का सुसमाचार

उस समय यीशु ने कहा:

«"तुम में से ऐसा कौन है, जिसका दास हल जोतता या भेड़ें चराता हो, और जब वह खेत से आए, तो उससे कहे, 'तुरंत आकर भोजन करने बैठ'? क्या वह उससे यह न कहे, 'मेरा भोजन तैयार कर, और अपने वस्त्र पहिनकर जब तक मैं खाऊँ-पीऊँ, तब तक मेरी सेवा कर; फिर तू भी खा-पी लेना'?"

क्या वह इस सेवक के प्रति कृतज्ञता महसूस करेगा क्योंकि उसने वह काम पूरा किया जो उससे कहा गया था?

यही बात तुम पर भी लागू होती है: जब तुम वह सब कर लो जो तुम्हें आदेश दिया गया था, तो कहो, «हम अयोग्य सेवक हैं; हमने तो केवल वही किया जो हमें करना चाहिए था।»

सेवा में पूर्णता पाना: सुसमाचार के अनुसार सक्रिय विनम्रता

उपशीर्षक: एक स्वतंत्र सेवक के रूप में मसीही की बुलाहट को कैसे समझें, जो सुसमाचारीय कर्तव्य और ईश्वर के प्रति पुत्रवत बंधन पर आधारित है।.

यदि आकार ईसाई धर्म आत्म-बलिदान के रहस्य में निहित है, इसलिए इस अंश मेंसंत ल्यूक के अनुसार सुसमाचारइस अंश में, जहाँ यीशु हम सभी को अपनी विनम्र और निस्वार्थ सेवा को पहचानने के लिए आमंत्रित करते हैं, हम ईश्वर के समक्ष अपने अस्तित्व के वास्तविक स्वरूप से रूबरू होते हैं: सेवक बनना, और उससे भी अधिक मौलिक रूप से, "केवल अपना कर्तव्य निभाना"। यह शिक्षा, हमें आत्म-विनाश की ओर धकेलने के बजाय, हमें स्वतंत्रता, गहन प्रेम और एकता के आह्वान से भरे जीवन की ओर ले जाती है। यह पाठ उन लोगों के लिए है जो एक ऐसे जीवन की तलाश में हैं जहाँ धर्मशास्त्र कर्म को प्रकाशित करे, विश्वास दैनिक जीवन को पोषित करे, और अर्थ उसमें निहित हो। निष्ठा वचन के प्रति.​

• पाठ की उत्पत्ति और बाइबिल संदर्भ: लूका ने सेवा का प्रश्न क्यों और कैसे उठाया।.
• धर्मशास्त्रीय क्षेत्र: सेवा, योग्यता और ईसाई जीवन।.
• विषयगत क्षेत्र (विनम्रताकर्तव्य, मान्यता)।
• जीवन के सभी क्षेत्रों में व्यावहारिक अनुप्रयोग।.
• एंकर: पारंपरिक पाठ, आध्यात्मिक दायरा।.
• ध्यान अभ्यास और समकालीन चुनौतियाँ।.
• धार्मिक प्रार्थना और प्रतिबद्ध समापन।.

कर्तव्य और संबंध के चौराहे पर शिक्षण

का मार्ग लूका 177-10 विश्वास पर शिक्षाओं की एक श्रृंखला में फिट बैठता है, क्षमा और निष्ठा शिष्य के दैनिक जीवन में। यीशु सेवा के संबंध की खोज करते हैं: स्वामी और सेवक आज्ञाकारिता की प्रकृति पर चर्चा करते हैं। लेकिन यहाँ, लक्ष्य न तो पुरस्कार है और न ही सामाजिक मान्यता की खोज: निष्ठा सेवक को मूलतः न्यायसंगत और आवश्यक के रूप में प्रस्तुत किया गया है—जैसा कि यूनानी शब्द "अच्रेइओस" (बेकार, सरल) में व्यक्त किया गया है। हालाँकि, यह विनम्रता यह अवमूल्यन नहीं, बल्कि ईश्वर के साथ अपने स्थान की स्वीकृति है, जो स्वामी बना रहता है। धर्मग्रंथों का संदर्भ इस दृष्टांत को सक्रिय विश्वास पर अन्य अंशों से जोड़ता है: प्रेरित कहते हैं, "हमारा विश्वास बढ़ाओ," और यीशु इस दृष्टांत के साथ उत्तर देते हैं, बिना किसी विशेषाधिकार की अपेक्षा के, मौलिक सेवा का आह्वान करते हैं।​

इस ग्रंथ की व्याख्या आरंभिक शताब्दियों से ही पुण्य के प्रलोभन के प्रतिउत्तर के रूप में की जाती रही है: "हम जो भी अच्छा काम करते हैं, वह ईश्वर के प्रति हमारे ऋण की भरपाई नहीं कर सकता," अरस्तू ने लिखा था, और थॉमस एक्विनास ने भी सुम्मा थियोलॉजिका में इसी भावना को दोहराया है। सेवक ईश्वर का पात्र नहीं बन सकता, क्योंकि प्राप्त किया गया प्रत्येक उपहार, अर्पित किए जाने वाले उपहार से अनंत गुना बड़ा होता है। ईसाई परंपरा में, इस अंश ने शिष्य की अति-नैतिक व्याख्याओं को संतुलित करने का काम किया है: पवित्रता गणना से नहीं, बल्कि दान और मुक्त रूप से दी गई सेवा से उत्पन्न होती है।.​

सुसमाचार यूहन्ना 1423, अपने "यदि कोई मुझ से प्रेम रखता है, तो वह मेरे वचन को मानेगा; मेरा पिता उससे प्रेम रखेगा, और हम उसके पास आएंगे" के साथ संबंध और पारस्परिकता के आयाम का परिचय देता है: परमेश्वर उस व्यक्ति के साथ रहने आता है जो उसका वचन रखता है, एक योग्य इनाम के रूप में नहीं, बल्कि एक मुफ्त और बिना शर्त उपहार के रूप में, फल के रूप में प्यार और निष्ठा.

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धार्मिक दायरा: योग्यता, सेवा और अनुग्रह

दैवीय योग्यता का विरोधाभास

इस दृष्टांत के माध्यम से, यीशु परमेश्वर के समक्ष योग्यता के प्रश्न की पड़ताल करते हैं। इब्रानी और ईसाई परंपराओं में, योग्यता एक समस्या है क्योंकि कोई भी अपने कर्मों के आधार पर परमेश्वर के समक्ष अधिकार का दावा नहीं कर सकता। आज्ञाकारी सेवक की छवि, जो अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए कुछ नहीं माँगता, अनुग्रह की अर्थव्यवस्था में प्रवेश करने का एक निमंत्रण है: परमेश्वर जो देता है, वह मुफ़्त में देता है; कोई भी कर्म उसे खरीद नहीं सकता।. सेंट थॉमस एक्विनास के बीच असमानता को उजागर करता है दयालुता ईश्वर और हमारे कर्म सभी गणनाओं को अप्रचलित बना देते हैं: दयालुता ईश्वर सभी संभावित ऋणों को अवशोषित कर लेता है।​

सेवक को दासतापूर्ण अधीनता की स्थिति में नहीं रखा जाता है: दैवीय संतानोत्पत्ति का धर्मशास्त्र, जो इस पर आधारित है यूहन्ना 1423 हमें पूरी निष्ठा से प्रेम की प्रतिक्रिया देखने के लिए आमंत्रित करता है, न कि अपमानित दासता को। मसीहियों को आज्ञाकारिता को स्वतंत्रता और विश्वास के कार्य के रूप में जीने के लिए कहा जाता है, यह जानते हुए कि ईश्वर सदैव सभी वास्तविकताओं का दाता है।​

कर्तव्य और प्रेम के बीच का अंतर्संबंध केवल सेवा से कहीं बढ़कर है: ईश्वर एक कठोर स्वामी नहीं, बल्कि एक पिता है, और प्रेम और उसके वचन का पालन करने के माध्यम से ही विश्वासी ईश्वरीय भवन में प्रवेश पाता है। लूका का यह अंश सेवा के मूल्य को नकारता नहीं है; बल्कि, यह दान की नि:शुल्क प्रकृति, एक विनम्र और स्पष्ट दृष्टि वाली प्रतिबद्धता के रूप में सेवा की वास्तविकता पर ज़ोर देता है।.

मौलिक विनम्रता और वंश

नौकर बनना, बेटा बनना

एल'’विनम्रता सेवक एक केंद्रीय विषय है: यह आत्म-विनाश नहीं है, बल्कि ईश्वर के समक्ष मानवता के स्थान की एक स्पष्ट समझ है। पूरे बाइबिल इतिहास में, ईश्वर द्वारा बुलाया गया व्यक्ति एक सेवक है (अब्राहम, मूसा, विवाहित) एल'विनम्रता ईसाई धर्म का तात्पर्य आत्म-तिरस्कार से नहीं है, बल्कि इस बात की आनन्दपूर्ण मान्यता से है कि सारा जीवन एक उपहार है। विनम्रता विरोधाभासी रूप से, यह संतान प्राप्ति की अनुमति देता है: जो सेवक अपनी स्थिति को स्वीकार करता है वह पुत्र, उत्तराधिकारी बन जाता है, जब वचन उसके भीतर निवास स्थान बन जाता है (यूहन्ना 14,23).​

स्वयं को "साधारण सेवक" घोषित करके, शिष्य महानता को अस्वीकार नहीं करते; वे सभी दावों से मुक्त होना स्वीकार करते हैं: उनका आनंद इसी में है निष्ठा, योग्यता की विजय में नहीं। यह तर्क - प्राचीन दुनिया के उस तर्क से अलग है जहाँ गरिमा सम्मान और अच्छे कर्मों से अर्जित की जाती थी -विनम्रता प्रामाणिकता और सच्ची महानता की ओर एक मार्ग।

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कर्तव्य, निष्ठा और सक्रिय निष्ठा

रचनात्मक निष्ठा के रूप में कर्तव्य

"हमने केवल अपना कर्तव्य निभाया है" इस अभिव्यक्ति की व्याख्या कभी-कभी प्रत्यक्ष प्रतिबद्धता की निंदा के रूप में की जाती है, लेकिन इसके विपरीत, सुसमाचार हमें एक सक्रिय, रचनात्मक निष्ठा के लिए आमंत्रित करता है, जहाँ कर्तव्य स्वतंत्रता का स्थान बन जाता है। शिष्य को आज्ञा के प्रति जागरूकता के लिए बुलाया जाता है, यंत्रवत् नहीं, बल्कि दिए गए, प्राप्त किए गए और रखे गए वचन की प्रतिक्रिया के रूप में। ईसाई की सेवा दैनिक होती है: खेत पर काम करना, झुंडों की देखभाल करना, भोजन तैयार करना—ये सभी सामान्य कार्य, पवित्रता द्वारा निष्ठा.​

यह सुसमाचारी कर्तव्य कभी भी निष्क्रिय संतोष नहीं होता: इसके लिए आविष्कारशीलता, सतर्कता और वचन के प्रकाश में दैनिक जीवन की पुनर्व्याख्या करने की क्षमता की आवश्यकता होती है। इस प्रकार, मसीही प्रतिबद्धता को कार्यों की मात्रा से नहीं, बल्कि उनकी पूर्ति की गुणवत्ता से मापा जाता है।.

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मान्यता और गैर-अपेक्षा

बदले की उम्मीद के बिना मान्यता

इस पाठ का एक बड़ा विरोधाभास मान्यता का प्रश्न है: स्वामी किसी सेवा के लिए कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए बाध्य नहीं है, क्योंकि सेवा ही रिश्ते का आदर्श है। यह स्थिति अनुचित, यहाँ तक कि कठोर भी लग सकती है—लेकिन यह ईसाई प्रतिबद्धता का मूल प्रतिफल में नहीं, बल्कि निःस्वार्थता में रखती है। आस्तिक प्रभु की मेज़ पर से प्रतिफल की आशा में नहीं, बल्कि उसके प्रति प्रेम के कारण भोजन करता है। निष्ठा.​

इसका अर्थ यह नहीं है कि परमेश्वर सेवा की उपेक्षा करता है या उसका तिरस्कार करता है: अन्य अनुच्छेदों में, वह वादा करता है "तब वह कमर बान्धेगा, और उन्हें मेज पर बैठाएगा" (लूका 12,37), यह संकेत है कि ईश्वर के उपहार में उपहार हमेशा प्राप्त होता है और उससे भी बढ़कर होता है। लेकिन यहाँ, यीशु निस्वार्थता पर ज़ोर देते हैं: सेवक को मान्यता की अपेक्षा से परे जाने, "प्रतिफल रहित उपहार" के सुसमाचार तर्क में प्रवेश करने के लिए कहा जाता है।

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जीवन में व्यावहारिक अनुप्रयोग

बिना किसी अपेक्षा के सेवा करना, कर्म में प्रेम करना

आज जीवन में यह दृष्टांत कैसे प्रकट होता है? कई क्षेत्र इससे प्रभावित होते हैं:

• व्यावसायिक जीवन: जिम्मेदारी, दृढ़ता और काम में सावधानी बरतना, पहचान के लिए नहीं बल्कि आंतरिक आह्वान के प्रति निष्ठा के कारण।.
• पारिवारिक जीवन: शिक्षा देना, सहयोग देना, बिना किसी प्रतिफल की आशा के प्रेम करना - वचन हमें उत्साही निःस्वार्थता के लिए आमंत्रित करता है।.
• सामाजिक और चर्चीय प्रतिबद्धता: चर्च में या समाज के भीतर दूसरों की सेवा करना, दान गणना नहीं की गई.
• आध्यात्मिक जीवन: प्रार्थना करना, उत्सव मनाना, अध्ययन करना - प्रत्येक कार्य निष्ठा की इच्छा से प्रेरित होना चाहिए, न कि किसी स्पष्ट पुरस्कार की चाह से।.
• दैनिक जीवन और रिश्ते: दोस्ती या मानवीय रिश्तों में, बिना कोई शर्त रखे प्यार करना सीखें, जो आप प्राप्त करते हैं उसे मापे बिना देना सीखें।.​

पाठ का प्रोत्साहन सरल है: "जो करने की आवश्यकता है, वह करो, और उसमें विनम्र सेवा की स्वतंत्रता खोजो।".

पारंपरिक प्रतिध्वनियाँ, स्रोत और आध्यात्मिक दायरा

पितृसत्तात्मक पठन से लेकर रहस्यवादी जीवन तक

चर्च के पादरी अक्सर इस पाठ को इच्छाशक्ति और पूर्णतावाद के विरुद्ध एक उपाय के रूप में दोहराते हैं: कैसरिया के बेसिल, जॉन क्राइसोस्टोम और ऑगस्टाइन हमें याद दिलाते हैं कि जब परमेश्वर का वचन हममें निवास करता है, तो हम सेवक तो हैं ही, साथ ही उसके मित्र भी हैं। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, थॉमस एक्विनास इस पाठ को योग्यता के विचार के साथ जोड़ते हैं: सब कुछ एक उपहार है, सब कुछ अनुग्रह है। मध्ययुगीन रहस्यवादी धारा—मिस्टर एकहार्ट, अविला की टेरेसा - सेवा की सरलता पर जोर देते हैं: सबसे बड़ा उपहार ईश्वर की इच्छा को बिना शर्त प्यार करना है।​

ईसाई आध्यात्मिकता इस अंश से स्वतंत्रता की एक विचारधारा ग्रहण करती है: सब कुछ प्राप्त करने के लिए कुछ भी अपेक्षा न रखना। जब मनुष्य स्वयं को देखना बंद कर देता है, तो वह स्वयं को ईश्वरीय उपहार की भव्यता के लिए खोल देता है। यहाँ सेवा का धर्मशास्त्र निवास के रहस्यवाद के साथ जुड़ता है। यूहन्ना 1423 वादा करता है कि पिता और पुत्र उसके साथ वास करने आते हैं जो प्रेम करता है, चाहे वह सेवक हो या स्वामी। यह वास जीवन में एक दिव्य मित्रता का चमत्कार लाता है, जो मुफ़्त में प्रदान की जाती है।

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अभ्यास और ध्यान अभ्यास

सेवा करना, ध्यान करना, प्राप्त करना

यहां पाठ और आध्यात्मिक परंपराओं से प्रेरित एक चरण-दर-चरण विधि दी गई है:

1. धीरे धीरे पढ़ लूका 17प्रत्येक सुबह 7-10 बजे, सादगी और प्रकाश की प्रार्थना करेंविनम्रता.
2. दिन के दौरान की गई प्रत्येक सेवा कार्य को लिखें या उसका नाम बताएं, धन्यवाद या मान्यता की प्रतीक्षा किए बिना।.
3. प्रत्येक कार्य को परमेश्वर के वचन से जोड़ें, और पूछें: "क्या यह परमेश्वर के प्रति प्रेम के कारण है? क्या यह आंतरिक आह्वान के प्रति विश्वासयोग्यता के कारण है?"«
4. इस वाक्यांश पर मनन करें: "हम मात्र सेवक हैं", यह स्वतंत्रता का स्रोत है, न कि मिटाने का।.
5. प्राप्त उपहारों के लिए ईश्वर के प्रति आंतरिक धन्यवाद व्यक्त करें, फिर उन लोगों के प्रति जिनके लिए और जिनके साथ आप कार्य करते हैं, भले ही आप कोई स्पष्ट प्रतिफल न दें।.
6. सप्ताह के अंत में, मौन पारस्परिकता पर विचार करें: ईश्वर उस हृदय से मिलने आते हैं जो विनम्रतापूर्वक उनकी सेवा करता है।.​

वर्तमान चुनौतियाँ और सूक्ष्म प्रतिक्रियाएँ

प्रदर्शन-संचालित समाज के समक्ष विनम्र सेवा

इस पाठ को कई समकालीन आपत्तियों का सामना करना पड़ता है: योग्यता, दृश्यता और पुरस्कार की संस्कृति में मान्यता के बिना जीना असंभव सा लगता है। ऐसी दुनिया में प्रेरणा कैसे बनी रह सकती है जो केवल परिणामों को महत्व देती है? ईसाई उत्तर सूक्ष्म है: मान्यता का अभाव थकान का कारण बन सकता है, लेकिन पाठ दृष्टिकोण में बदलाव का आह्वान करता है: "अपनी पहचान तुलना या पुरस्कार में मत खोजो, बल्कि निष्ठा प्राप्त आह्वान के प्रति।" तब यह सफलता के वास्तविक अर्थ पर पुनर्विचार करने का विषय है: अब वह नहीं जिसे मापा जाता है, बल्कि वह जो प्राप्त होता है, शांति सेवा से उत्पन्न होने वाला आंतरिक भाव।​

चुनौती यह भी है कि निराशा के आगे न झुकें: सुसमाचार हर कार्य को, चाहे वह कितना भी छोटा क्यों न हो, मूल उपहार के स्रोत से जोड़ने का प्रस्ताव करता है। पूर्णतावाद, थकान और प्रतिस्पर्धा का सामना करते हुए, शिष्य को ऊर्जा का एक और स्रोत खोजने के लिए कहा जाता है, वह है सक्रिय विश्वास और वचन में निहित प्रतिज्ञा जो प्रकट हुई है।.

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प्रार्थना

आनंदित सेवक की प्रार्थना

भगवान,
मुझे अनुदान दो आनंद आपकी उपस्थिति के अलावा किसी और चीज़ की अपेक्षा किए बिना सेवा करना,
मेरा दिल खोलो निष्ठा दैनिक, विनम्र और रचनात्मक
मुझे प्रत्येक कार्य को आपके वचन की स्वीकृति के रूप में जीने की अनुमति दीजिए।,
मेरी जिंदगी एक निवास स्थान बन जाए जहां आप अपनी प्रतिज्ञा के अनुसार आते हैं।,
सेवा चाहे छोटी हो या बड़ी, साधारण हो या असाधारण,
हमेशा आपकी ओर एक रास्ता होगा, बिना किसी माप या वापसी की उम्मीद के।.
आमीन.

निष्कर्ष: स्वतंत्रता में प्रवेश करने के लिए सेवा करने का साहस करें

ल्यूक की यात्रा ग्राहकों को स्वयं-सेवा क्षेत्र की ओर आकर्षित करती है,विनम्रता सक्रिय: ईसाई व्यवसाय में पूरा किया जाता है निष्ठा शब्द के प्रति, बिना किसी गणना के, आनंद दिव्य निवास स्थान के वादे से प्राप्त उपहार। धार्मिक कर्म किसी प्रतिफल की अपेक्षा नहीं करता; यह स्वयं उसका फल है, अनुग्रह, मित्रता, चमत्कार और विस्मय के लिए खुला एक स्थान। तो, विनम्रतापूर्वक सेवा करने का साहस करें, और यह अनुभव करें कि प्रत्येक निष्ठापूर्ण कार्य उस निवास स्थान का निर्माण करता है जहाँ ईश्वर निवास करने आते हैं।

व्यावहारिक

• प्रत्येक सुबह निम्नलिखित अंश पढ़ें लूका 177-10 को अपने शेड्यूल से जोड़कर देखें।
• दूसरों को बताए बिना किसी निःशुल्क सेवा का चयन करें।.
• प्रत्येक दिन एक वचन को लिखें जिसे रखा गया और जीया गया, उसके अनुसार यूहन्ना 14,23.
• उन लोगों के लिए प्रार्थना करें जो घर पर, कार्यस्थल पर, चर्च में "छाया में" सेवा करते हैं।.
• सप्ताह में एक बार विनम्र सेवा पर फादर के ध्यान को पुनः पढ़ें।.
• शाम को भगवान को अर्पण करते हुए, प्रत्येक कार्य बिना किसी फल की आशा के संपन्न किया जाता है।.
• वादा किए गए उपस्थिति का स्वागत करने के लिए एक क्षण का मौन रखें: "हम उसके पास आएंगे।".

संदर्भ

• संत ल्यूक के अनुसार सुसमाचार 17.7-10: स्रोत पाठ, अनुवाद, टिप्पणियाँ।.
• यूहन्ना 1423: निवास से शब्द, व्याख्यात्मक टिप्पणी।
• थॉमस एक्विनास, "सुम्मा थियोलॉजिका", Ia-IIae, q. 114, ए.1: योग्यता और अनुग्रह।.​
• जॉन क्राइसोस्टोम, होमिलीज़ ऑन ल्यूक: पैट्रिस्टिक रीडिंग्स।.
• मीस्टर एकहार्ट, उपदेश: सेवा का रहस्यवाद।.
• कैसरिया का बेसिलिका, कैटेचेसिस.
• ऑगस्टीन, "कन्फेशन्स": विनम्रता और पूर्ण दान.
• आधुनिक टिप्पणियाँ: मिशेल क्वेस्नेल, पैशनिस्ट्स ऑफ पोलिनेशिया, गार्डनर ऑफ गॉड।.​