Isaïe
Le grand prophète du salut : jugement, consolation et annonce du Serviteur souffrant.
Il nous a donné un enfant, un fils nous a été donné. (Is 9,5)
Présentation
Le Livre d’Isaïe, le plus long et le plus cité des livres prophétiques, est souvent surnommé le « cinquième Évangile » tant il annonce avec précision la venue du Christ. Composé par plusieurs auteurs entre le VIIIe et le VIe siècle avant Jésus-Christ, il se divise en trois grandes parties correspondant à des contextes historiques différents : la menace assyrienne, l’exil babylonien et le retour d’exil.
Les chapitres 1 à 39 contiennent la prédication d’Isaïe fils d’Amots, prophète de Jérusalem appelé vers 740 avant Jésus-Christ par une vision du trône divin et le charbon ardent purifiant ses lèvres. Ses grandes annonces messianes — « Voici, la jeune femme est enceinte et elle enfantera un fils qu’elle appellera Emmanuel » (Is 7,14), l’oracle de l’enfant royal de Is 9 et 11 — seront relues par le Nouveau Testament comme annonce du Christ.
Les chapitres 40 à 55, « Deutéro-Isaïe », sont le grand poème de consolation de l’exil : « Consolez, consolez mon peuple » (Is 40,1). Les quatre « Chants du Serviteur souffrant » décrivent un personnage mystérieux qui porte les péchés du peuple et dont la souffrance rédemptrice accomplit le salut. « Il a été transpercé à cause de nos crimes » (Is 53,5) : le Nouveau Testament unanime verra dans ces chants la prophétie de la Passion du Christ.
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Commentaires exégétiques et bibliques
Isaïe 1
Isaïe 2
Isaïe 5
- Il louera la vigne à d’autres vignerons (Mt 21, 33-43)
- La vigne du Seigneur de l’univers, c’est la maison d’Israël (Is 5, 1-7)
- S’étant repenti, il y alla (Mt 21, 28-32)
- Ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ? (Mt 20, 1-16)
- Ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ? (Mt 20, 1-16)
Isaïe 6
- Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont les gens qui retiennent la Parole et portent du fruit par leur persévérance (Lc 8, 4-15)
- Laissant tout, ils le suivirent (Lc 5, 1-11)
- Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Aucun prophète ne trouve un accueil favorable dans son pays (Lc 4, 16-30)
- Sous leurs yeux, pars en plein jour, comme un exilé (Ez 12, 1-12)
- Tiens-toi sur la montagne devant le Seigneur (1 R 19, 9a.11-13a)
- À vous il est donné de connaître les mystères du royaume des Cieux, mais ce n’est pas donné à ceux-là (Mt 13, 10-17)
- Je suis un homme aux lèvres impures, et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur de l’univers ! (Is 6, 1-8)
Isaïe 7
Isaïe 8
Isaïe 9
Isaïe 10
Isaïe 11
Isaïe 22
Isaïe 25
- Heureux, vous les pauvres. Mais quel malheur pour vous, les riches (Lc 6, 20-26)
- Tous ceux que vous trouverez, invitez-les à la noce (Mt 22, 1-14)
- Dieu nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ (1 Co 15, 54b-57)
- Ils mangèrent tous et ils furent rassasiés (Mt 14, 13-21)
- Le Seigneur préparera un festin et essuiera les larmes sur tous les visages (Is 25, 6-10a)
Isaïe 26
Isaïe 40
Isaïe 42
Isaïe 49
- Rien de nouveau sous le soleil (Qo 1, 2-11)
- Je fais de toi la lumière des nations (Is 49, 1-6)
- Je fais de toi la lumière des nations, pour que mon salut parvienne jusqu’aux extrémités de la terre (Is 49, 1-6)
- Je t’ai établi, pour que tu sois l’alliance du peuple, pour relever le pays (Is 49, 8-15)
- Je fais de toi la lumière des nations pour que mon salut parvienne jusqu’aux extrémités de la terre (Is 49, 3.5-6)
Isaïe 50
Isaïe 52
Isaïe 55
- Votre paix ira reposer sur lui (Lc 10, 1-12)
- Mes pensées ne sont pas vos pensées (Is 55, 6-9)
- Dieu aime celui qui donne joyeusement (2 Co 9, 6-10)
- Venez acheter et consommer (Is 55, 1-3)
- La pluie fait germer la terre (Is 55, 10-11)
- Venez à moi, et vous vivrez ; je m’engagerai envers vous par une alliance éternelle (Is 55, 1-11)
- Ma parole ne revient pas sans effet (Is 55, 10-11)
Isaïe 58
Méditer 17
Méditations patristiques et spirituelles
Isaïe 6
Isaïe 35
Isaïe 53
Saints 10
Saints en lien avec ce livre
Isaïe 52
Isaïe 58
Vivre 271
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Isaïe 12
Isaïe 24
Isaïe 25
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Isaïe 44
Isaïe 45
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Isaïe 51
Isaïe 52
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- « Dieu habite dans les blessures » : Francisco de Roux et la théologie des victimes face à l'espoir pontifical
Isaïe 54
- Quand la foule se lève : ce que la place de la Concorde révèle de l'Esprit qui ne s'éteint pas
- Pays de Galles : la catéchèse et la liturgie, deux visages d'une même obéissance romaine
- Vietnam terre de sainteté : quand Rome vient s'incliner sur les rives du Mékong
- Le pallium sur les épaules d'Abidjan : quand l'Afrique de l'Ouest recentre l'Église universelle
- La voix donnée en héritage : Léon XIV, EWTN et le pari de la communion
Isaïe 55
- Arroser ce qui a été semé : la parole d'un jardinier après la tempête de grâce
- Sept minutes de bronze contre le paradis des machines : ce que disent les cloches de France
- Ne pas isoler l'ennemi : la diplomatie vaticane face au piège de la mise au ban
- Malawi, cent vingt-cinq ans après : quand l'Église naît du sacrifice de ceux qui ne verront pas la moisson
- Paraguay : quand la fidélité d'un diocèse au quotidien devient un acte de résistance spirituelle
- « N'ayez pas peur de votre petitesse » : quand la faiblesse devient un lieu théologique
- Ceferino Namuncurá, ou la sainteté qu'on ne peut pas expulser
- Léon XIV à Castel Gandolfo : l'industrie de la consommation mise en accusation avant le retour au Vatican
- La parole faite corps : le flamenco, Antonio Banderas et le magistère de Léon XIV sur la culture
- Un million de fidèles, un calice, une procession : Madrid redevient le cœur eucharistique du monde
- L'arbre et ses fruits : comment Yaoundé est devenu le berceau d'une éthique africaine de l'intelligence artificielle
- Notre-Dame ressuscitée : quand la messe de 18h devient le pouls spirituel de la France
Isaïe 56
- Une basilique pour la petite voie : ce que Pasay demande à Rome
- France : quand une cathédrale ferme ses portes, c'est le monde qui doit apprendre à se taire
- La barque nord-américaine et l'algorithme : quand trois épiscopats désarment ensemble la peur
- Jean-Marie Lustiger, cent ans après : la voix qui refuse de choisir entre Israël et l'Église
- Syrie : quand le synode devient le gardien de la communion blessée
- Djakarta, Bali et la lumière : quand l'Église catholique va chercher le sens de l'intelligence artificielle en terre d'islam
- Le Collège cardinalice se renouvelle en silence : Léon XIV face à l'heure du discernement
- Le Saint-Sépulcre sous verrou : quand l'Europe catholique se lève
Isaïe 58
- Irak : le travail comme sacrement de la présence chrétienne
- Éthiopie : quand le pain des pauvres devient une cible
- Bakhita à l'aube de Paris : quand le corps de l'Église se réapproprie ses membres invisibles
- Kazakhstan et Knesset, deux votes, un même Dieu : ce que révèle le choc des consciences sur la peine de mort
- Somalie : quand la terre se fend et que le ciel menace de se rompre — la double peine qui interpelle l'Église
- Rome, carrefour des deux Amériques : quand l'Église tisse la fraternité entre le Nord et le Sud
- Chine : deux ordinations épiscopales et dix consécrations dans l'ombre — visage d'une Église qui refuse de mourir
- Allemagne : quand l'extrême droite frappe l'Église au portefeuille, et la force à choisir entre César et Dieu
- Quand la charité américaine rencontre la mémoire d'Hippone : la parole de Léon XIV aux Vincentiens
- Côme : quand une église catholique devient un lieu religieux indifférencié
- Le pasteur dépouillé qui appelle à aimer les pauvres
- Kenya : quand l'Église ose planifier sa mission sur dix ans
- Quand la faim frappe aux portes de l'église : la charité comme théologie vécue au Karamoja
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- Colombie : quand l'acier d'un sidérurgiste devient pierre d'angle pour l'Église blessée
- Cent mille euros avant les larmes : la théologie de l'urgence chez Léon XIV
- Sous la fournaise européenne : les paroisses, dernier rempart de la fraternité
- Argentine : quand des prêtres jeûnent pour dénoncer la faim d'un peuple
- Chine : quand Rome reconnaît un diocèse qu'elle n'avait jamais reconnu
- Cameroun : quand l'Église dénonce l'enfer carcéral et la corruption de la justice
- Lampedusa : le choix qui juge l'Europe
- Kitui ou la grâce des périphéries : quand l’épiscopat se tisse au ras du sol
- Prier dans une tente, le jour de la Pentecôte : le Manipur, plaie ouverte de l'Église universelle
- Dadaab, frontière de l'humanité : pourquoi la visite de Léon XIV au Kenya serait un acte prophétique
- Léon XIV à Bamenda : quand le pape entre dans la ville qui souffre
Isaïe 60
- Metz, ou l'Évangile mis à l'épreuve de toutes les prières du monde
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- Quand l'Afrique catholique vient réchauffer l'Europe qui se refroidit
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- Léon XIV aux Cortes : quand le Vicaire du Christ parle aux démocraties blessées
- Le Vatican frappe à la porte d'Hanoï : quand la patience pontificale ouvre l'Histoire
Isaïe 61
- Deux heures pour écouter : la renaissance commence par les blessés
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- La foule et le froment : ce que la Concorde révèle du Corps mystique
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