Misterioso martire del III secolo, divenuto patrono universale di tutti coloro che affrontano il pericolo.
Barbara affascina da diciassette secoli. Questa giovane donna di Nicomedia ha attraversato i secoli sotto molti nomi e mille leggende. La sua venerazione univa Oriente e Occidente già nel V secolo. Artiglieri, minatori e pompieri la invocano ancora oggi. Tra storia frammentata e simboli potenti, incarna una fede che resiste, anche di fronte al fuoco. Il suo esempio sfida il nostro coraggio quando la pressione aumenta. Cosa rischiamo per ciò in cui crediamo veramente?
Un'identità forgiata nell'arena
Decifrare la vita di Barbara è una sfida storica. Nessun documento contemporaneo la menziona direttamente. Le prime testimonianze risalgono al V secolo, trecento anni dopo la sua presunta morte, avvenuta intorno al 235. Questa distanza temporale spiega perché leggenda e realtà siano indissolubilmente intrecciate.
L'ambientazione è Nicomedia, capitale della Bitinia, una prospera provincia romana in Asia Minore. La città era tra le principali città dell'Impero. Le persecuzioni contro Cristiani Lì infuriarono a ondate. Sotto l'imperatore Massimino il Trace, le esecuzioni pubbliche servirono da monito. Il circo divenne un teatro di morte.
Ecco cosa riportano con cautela le fonti antiche. Una giovane donna apparve nell'arena di Nicomedia. Gli spettatori, molti dei quali cristiani, non conoscevano il suo nome. Il giudice le ordinò un'ultima volta di bruciare incenso davanti alla statua imperiale. Lei rifiutò categoricamente. L'esecuzione seguì immediatamente.
Dopo la tortura, i cristiani chiesero il corpo per una degna sepoltura. Il problema: nessuno conosceva la sua identità. Si riferivano semplicemente a lei come "la giovane barbara", barbara in latino. Questo termine designava allora chiunque fosse estraneo alla cultura greco-romana. Il nome proprio Barbara derivava quindi da una descrizione circostanziale.
Questa spiegazione sembra plausibile. Altri santi portano nomi nati da circostanze simili. René significa "rigenerato dal battesimo". Christian significa "il cristiano". Christopher si traduce come "portatore di Cristo". Questi nomi riflettono meno un'identità civile che un riconoscimento comunitario.
La tradizione colloca il martirio di Barbara intorno al 235, durante il regno di Massimino il Trace. Questa datazione rimane incerta. Le persecuzioni si intensificarono sotto Decio (250) e poi Diocleziano (303-305). Alcuni storici privilegiano quest'ultimo periodo. In ogni caso, il III secolo segna l'apice del martirio cristiano nell'Impero Romano d'Oriente.
Perché il suo culto si diffuse così rapidamente? Già nel V secolo, chiese e monasteri le furono dedicati. L'Oriente bizantino la venerava ampiamente. L'Occidente latino seguì rapidamente l'esempio. Questa rapida diffusione suggerisce una figura di spicco, forse legata a un evento drammatico avvenuto durante il suo martirio.
Gli Atti di Santa Barbara, scritti tra il V e il VII secolo, aggiungono dettagli romantici. Si diceva che suo padre, Dioscoro, fosse un ricco pagano di Nicomedia. Si dice che avesse fatto costruire una torre per preservare l'eccezionale bellezza della figlia. Barbara scopre... cristianesimo. Rifiutò tutti i pretendenti. Furioso, Dioscoro la denunciò alle autorità. Di fronte alla sua ostinazione, la giustiziò lui stesso decapitandola.
Subito dopo, un fulmine colpì Dioscoro, che morì sul colpo. Questo dettaglio divenne centrale nell'iconografia e nella devozione popolare. Il fulmine vendicativo trasformò Barbe in una protettrice contro la morte improvvisa, in particolare quella causata dal fuoco o dall'elettricità.
Questi Atti probabilmente fondono diverse tradizioni. La torre evoca l'isolamento delle giovani ragazze in certe ricche famiglie pagane. La scoperta della cristianesimo La natura segreta di queste conversioni riflette la realtà delle conversioni clandestine. La rabbia del padre riflette le reali tensioni familiari che un membro ha sperimentato nell'adottare la nuova fede.
Il dettaglio del fulmine potrebbe derivare da un evento separato, innestato nella narrazione originale. Oppure potrebbe simboleggiare l'immediata giustizia divina. Nella Bibbia, il fulmine spesso manifesta la potenza di Dio. Colpisce coloro che si oppongono alla sua volontà. Pensate a Sodoma, ai nemici di Israele, alle forze del male in l'Apocalisse.
Gli storici distinguono quindi due livelli. In primo luogo, un nucleo probabile: una giovane donna martirizzata a Nicomedia, la cui identità rimane poco chiara. In secondo luogo, un'elaborazione narrativa che arricchisce questo nucleo di simboli e insegnamenti spirituali. Questa distinzione non sminuisce il valore del culto. Lo ancora a una pedagogia della fede.
Nel corso dei secoli, Barbe ha assunto molteplici sfaccettature. La sua torre simboleggia la vita interiore, la contemplazione e il ritiro necessario alla crescita spirituale. Le sue tre finestre rappresentano la Trinità. Il ciborio e l'ostia evocano l'Eucaristia. I cannoni e la polvere da sparo ricordano il suo ruolo di protettrice delle professioni pericolose.
Questa polisemia spiega il suo successo duraturo. Ogni epoca, ogni professione trova in essa un modello rilevante. I mistici medievali vedevano nella sua torre l'immagine del chiostro. I soldati moderni vi riconoscono la loro esposizione al pericolo. I minatori vi leggono la loro quotidiana discesa negli abissi.
Barbara appartiene quindi a quella categoria di santi la cui memoria si fonda più sulla ricezione che su una biografia verificabile. Non si tratta di un problema teologico. La Chiesa la onora nella sua testimonianza radicale, lealtà fino alla morte. I dettagli storici contano meno dell'esempio spirituale tramandato di generazione in generazione.
Quando il simbolo illumina la fede
La leggenda di Barbara esiste in diverse versioni. Tutte ruotano attorno agli stessi motivi: la bellezza, una torre, la conversione, la persecuzione familiare e i fulmini. Esploriamo come questi elementi costruiscano un insegnamento spirituale coerente.
La versione più diffusa in Occidente. Dioscoro, un ricco mercante pagano di Nicomedia, ha una figlia di straordinaria bellezza. Teme che i pretendenti possano disturbare la sua pace. Fa costruire una torre isolata dove Barbara cresce, servita da servi scelti con cura. Solo suo padre può farle visita.
Barbe si annoia. Osserva il mondo dalla finestra. Le stagioni passano. Riflette sul senso della vita. Un giorno, un precettore cristiano travestito da medico entra nella torre. Le parla di Cristo, di amore universale, del Regno che verrà. Barbara pende dalle sue labbra. Chiede il battesimo, amministrato in segreto.
Durante l'assenza di Dioscoro, gli operai ampliarono la torre. Dioscoro aveva ordinato due finestre. Barbara ne chiese tre. Al suo ritorno, spiegò: tre finestre per la Trinità, tre aperture affinché la luce divina potesse penetrare pienamente. Dioscoro capì subito. Sua figlia era diventata cristiana.
L'ira esplode. Dioscoro tenta prima la persuasione, poi le minacce e infine la violenza. Barbara rimane ferma. Dichiara di appartenere ora solo a Cristo. Nessun matrimonio terreno la distoglierà. Dioscoro la trascina davanti al governatore. Torture, fustigazioni: nulla incrina la sua determinazione.
Infine, il giudice permette a Dioscoro di giustiziare personalmente la figlia. La decapita su una collina vicina. Mentre la testa rotola, il cielo si oscura. Un lampo squarcia le nuvole. Il fulmine colpisce Dioscoro. Quando i soldati si avvicinano, rimane solo un mucchio di cenere.
Questa versione trasmette diversi messaggi. La torre rappresenta le barriere che il mondo erige contro la verità. La bellezza di Barbe simboleggia l'anima umana creata a immagine di Dio. Il padre tirannico incarna i poteri che vorrebbero tenerci prigionieri. La conversione segreta dimostra che la grazia opera anche nell'isolamento.
Le tre finestre sono diventate il principale attributo iconografico di Barbara. Insegnano la dottrina trinitaria in modo semplice. Tre aperture distinte, una torre. Tre persone divine, un solo Dio. La luce che entra da queste finestre rappresenta l'illuminazione interiore, la rivelazione trasformativa.
Il fulmine svolge un duplice ruolo. In primo luogo, manifesta la giustizia divina. Dio non lascia impunito l'omicidio di un innocente. In secondo luogo, stabilisce Barbara come mediatrice contro i pericoli del fuoco celeste. La credenza medievale vedeva il fulmine come segno del giudizio divino. Invocare Barbara significava chiedere protezione contro una morte senza preparazione spirituale.
Un'altra versione, più orientale, racconta di Barbara, libanese, originaria di Baalbek. Anche suo padre la fece imprigionare. Lei fuggì e si nascose nei campi di grano. Le spighe si chiusero miracolosamente intorno a lei. I suoi inseguitori passarono oltre senza vederla. Infine catturata, subì il martirio. Un fulmine avrebbe vendicato la sua innocenza.
Questa variante spiega una tradizione libanese ancora viva. Il 4 dicembre, le famiglie libanesi preparano il kamhiyeh, un piatto di grano cotto e zuccherato, mescolato con frutta secca, spezie e zucchero. Questo piatto commemora il rifugio di Barbara nei campi di grano. I bambini si travestono e vanno di porta in porta a chiedere dolcetti, come in un Halloween autunnale.
Il grano qui ha un ricco simbolismo biblico. Gesù si paragona al chicco che muore per portare frutto. Il grano evoca l'Eucaristia, Pane di vita. I campi in cui si nasconde Barbe diventano immagine della Chiesa che protegge i perseguitati. Il kamhiyeh trasforma questa protezione in cibo condiviso.
Le leggende locali completano il quadro. Durante la costruzione del tunnel sotto la Manica, il 4 dicembre era l'unico giorno di riposo dell'anno. Minatori francesi e britannici onoravano insieme Santa Barbara. Statue adornano le gallerie sotterranee. Cappelle dedicate punteggiano i siti minerari.
Gli artiglieri invocano Barbara prima di ogni colpo. I costruttori di artiglieria la pregano mentre maneggiano gli esplosivi. I pompieri la considerano la loro protettrice celeste. Questa universalità delle professioni legate al fuoco risale al XVI secolo. Gli archibugieri fiorentini la veneravano già nel 1529. Gli artiglieri seguirono rapidamente l'esempio.
Perché questa associazione? Perché Barbe ha affrontato il fuoco. Il fuoco della tortura, il fuoco del fulmine, il fuoco simbolico del calvario. Ne è uscita vittoriosa. Chi lavora con il fuoco la riconosce come un'alleata. Lei comprende la loro paura quotidiana. Intercede affinché possano sfuggire alla morte improvvisa che li attende.
La dimensione mariana di Barbe merita attenzione. Come Sposato, Lei ha detto sì a Dio contro ogni evidenza umana. Come Sposato, Diventa una torre, Turris davidica, un rifugio per i peccatori. Come Sposato, Ella partorisce spiritualmente, non attraverso la carne ma attraverso la testimonianza. Le tre finestre riecheggiano il grembo verginale da cui scaturisce la Luce.
Chiariamoci. Gli storici concordano: una martire di nome Barbe o Barbara è realmente esistita a Nicomedia. Il suo culto antico e diffuso lo attesta. Ma i dettagli biografici derivano in gran parte da abbellimenti agiografici. La torre, il fulmine, il padre assassino sono probabilmente aggiunte simboliche.
Questa distinzione ha importanza per il credente? Sì e no. Sì, perché l'onestà intellettuale impone di non confondere una storia edificante con un resoconto storico. No, perché il valore spirituale di una leggenda non dipende dalla sua accuratezza fattuale. Risiede nella sua capacità di trasmettere una verità più profonda.
Barbe, attraverso la sua leggenda, insegna che la fede autentica resiste alle pressioni familiari e sociali. Che la solitudine può diventare un luogo di incontro con Dio. Che i simboli a volte parlano più forte delle parole. Che Dio difende misteriosamente coloro che confidano in lui. Queste verità trascendono i secoli, indipendentemente dai dibattiti storici.
Resistere sotto pressione
Barbe ci parla innanzitutto di coraggio spirituale. Si rifiuta di sacrificare la sua coscienza per comprare pace. Suo padre rappresenta tutte le forze che vorrebbero metterci a tacere. Famiglia, società, datore di lavoro, a volte persino la comunità ecclesiale: le pressioni conformiste sono esercitate ovunque.
Resistere non significa necessariamente ribellarsi. Barbe non cerca il confronto. Sta semplicemente perseguendo il suo cammino interiore. Ma quando il conflitto diventa inevitabile, non si tira indietro. Afferma chiaramente le sue convinzioni. Questa calma fermezza è più impressionante dell'aggressività militante.
Gesù disse: «Non pensate che io sia venuto a portare pace sulla terra; non sono venuto per portare pace, »Ma la spada» (Mt 10,34). La spada separa coloro che accolgono il Vangelo da coloro che lo rifiutano. Barbara sperimenta questa separazione nella sua carne. Prefigura tutti i discepoli che devono scegliere tra comodità e coerenza.
La sua torre ci insegna quindi il valore del ritiro. La nostra epoca sopravvaluta l'iperattività, la connettività costante e il rumore perpetuo. Barbe ci ricorda che nessuna vita spirituale profonda può essere costruita senza silenzio. La torre diventa un'icona della cella monastica, dell'angolo della preghiera e della pausa necessaria.
Le tre finestre aggiungono un ulteriore livello di chiarezza. Il ritiro non è una chiusura autistica. Apre alla triplice luce: il Padre Creatore, il Figlio Redentore e lo Spirito Santo Santificatore. La solitudine cristiana non isola; connette alla Fonte. Prepara a un ritorno al mondo, arricchiti, centrati e capaci di rendere testimonianza.
Il fuoco di Barbara simboleggia in ultima analisi la purificazione. L'oro viene raffinato nella fornace. La fede è messa alla prova nelle avversità. Pietro scrive: "La vostra fede, messa alla prova, che vale più dell'oro che perisce, e tuttavia è provato dal fuoco, deve essere motivo di lode" (1 Pietro 1:7). Barbara attraversa il fuoco e ne esce raggiante.
Oggi, pochi cristiani occidentali rischiano il martirio fisico. Ma il martirio morale esiste. Perdere la reputazione di dire la verità. Rifiutare una promozione perché richiede compromessi etici. Affrontare il disprezzo della famiglia per aver vissuto secondo i propri valori. Queste prove forgiano il carattere.
Barbe ci insegna anche a distinguere la solitudine legittima dalle prigioni tossiche. Alcune forme di solitudine curano. Altre ci isolano pericolosamente. Come possiamo distinguere la differenza? La solitudine vera e feconda porta frutti: pace interiore, chiarezza mentale e maggiore amore per gli altri. La falsa solitudine genera amarezza, giudizio e aridità emotiva.
Il suo patrocinio verso professioni pericolose racchiude una lezione universale. Viviamo tutti dei rischi. Incidenti, malattie, fallimenti, tradimenti: nessuno sfugge alla vulnerabilità. Barbe ci invita a riconoscere questa fragilità senza un'ansia paralizzante. Possiamo affrontare il pericolo con fiducia quando sappiamo che la morte fisica non è la fine.
Preghiera: Attraverso il fuoco, verso la Luce
Santa Barbara, luminosa martire di Nicomedia, tu che hai scelto Cristo nonostante le opposizioni, insegnaci il coraggio pacifico. Quando la pressione aumenta, quando i nostri cari ci fraintendono, quando la comodità ci tenta a tradire le nostre convinzioni, donaci la tua silenziosa fermezza. Non cerchiamo il conflitto, ma desideriamo la coerenza. Aiutaci a rimanere saldi.
Tu che hai vissuto nella torre, insegnaci il valore del silenzio. Il nostro mondo rumoroso disperde la nostra attenzione. La moltitudine di richieste frammenta la nostra attenzione. Corriamo senza sapere dove. Riportaci a ciò che è essenziale. Fa' che sappiamo come ritirarci regolarmente nella torre interiore. Lì, nel segreto, il Padre ci vede e ci ristora.
Tu, la cui torre aveva tre finestre, apri i nostri occhi alla Trinità. Confessiamo il Padre, Creatore, fonte di ogni bene. Adoriamo il Figlio, Redentore, che ci redime attraverso la sua croce. Invochiamo lo Spirito Santificatore, che ci trasforma giorno dopo giorno. Tre persone, un solo Dio. Mistero luminoso che illumina tutta la nostra vita.
Santa Barbara, protettrice contro i fulmini, preservaci dalla morte improvvisa. Non che dobbiamo temere la morte stessa, perché Cristo l'ha vinta. Ma preservaci da una fine che ci porterebbe lontano da Dio. Che ogni giorno ci prepari all'incontro finale. Che la nostra lampada rimanga accesa come quella delle vergini sagge. Che possiamo vivere in uno stato di grazia perpetua.
Tu che intercedi per gli artiglieri, i minatori, i pompieri e tutti coloro che affrontano il pericolo, veglia su di loro. Proteggi la loro vita fisica quando è volontà di Dio. Rafforza il loro coraggio quando devono sopportare difficoltà. Possano svolgere la loro missione con competenza e dedizione. Possa il loro servizio agli altri diventare una preghiera silenziosa.
Santo patrono del mio Paese, della mia regione, della mia professione, guardami con benevolenza. Tu conosci le mie particolari difficoltà. Vedi le mie vulnerabilità. Sai dove il fuoco mi minaccia. Intercedi affinché io possa ricevere la grazia necessaria per ogni prova. Niente di più, niente di meno. Proprio ciò di cui ho bisogno per andare avanti.
Vergine Consacrata, tu che hai preferito Cristo a tutti i pretendenti terreni, ravviva in noi l'amore del nostro primo amore. I nostri cuori sono dispersi. I nostri desideri si moltiplicano. Cerchiamo di riempire i nostri vuoti con mille surrogati. Riconcentraci su ciò che è veramente necessario. Che Cristo sia il nostro tesoro, la nostra gioia, il nostro riposo.
Martire vittorioso, tu che il fulmine non ha potuto distruggere, donaci una speranza incrollabile. Le tempeste della vita ci scuotono. I lampi dell'avversità ci spaventano. Ma tu ci mostri che dopo la tempesta arriva la luce. Dopo la prova, la corona. Dopo la croce, la resurrezione. Sostieni il nostro cammino verso la Gerusalemme celeste.
Attraverso la tua intercessione, possano le nostre famiglie trovare armonia nella fede. Possano le nostre chiese essere fedeli al Vangelo. Possa la nostra società riscoprire i valori che elevano. Possa il nostro mondo trovare pace nella giustizia. Amen.
Vivere
Crea una torre interna
Individua un luogo e un momento per dieci minuti di silenzio quotidiano. Spegni il telefono, chiudi la porta. Tre finestre mentali: ringrazia il Padre, contempla il Figlio nel Vangelo, invoca lo Spirito. Niente di complicato, solo respira la presenza.
Sostenere le persone a rischio
Pensa a qualcuno che svolge una professione pericolosa: un pompiere, un soldato, un soccorritore, un operaio in quota. Inviagli un messaggio di apprezzamento oggi stesso. Menziona Santa Barbara. La tua premura significa più di quanto pensi.
Esamina i tuoi compromessi
Chiediti onestamente: dove ho recentemente sacrificato le mie convinzioni per evitare un conflitto? Una conversazione evitata, un'ingiustizia tollerata, una verità messa a tacere? Fai appello alla forza di Barbe per correggere tutto questo questa settimana. Inizia in piccolo, ma inizia.
Monumenti e luoghi di devozione
Il culto di Barbara si radicò inizialmente in Oriente. Nicomedia, oggi Izmit, Turchia, Poche tracce materiali rimangono. Secoli di conquiste successive hanno cancellato antichi santuari. Ma Costantinopoli venerava Barbara già nel V secolo. Le fu dedicata una chiesa. Le liturgie bizantine menzionano la sua festa.
IL Libano Barbe proclama con orgoglio il suo nome. Baalbek conserva una magnifica icona nella sua cattedrale maronita. La tradizione locale vuole che sia nata lì. Ogni 4 dicembre, celebrazioni familiari e pubbliche onorano la loro connazionale. Il grano dolce cotto al forno viene generosamente condiviso. I costumi creano un'atmosfera festosa.
Questa festa libanese fonde con naturalezza sacro e profano. I bambini, vestiti in costume, bussano alle porte. Cantano canzoni tradizionali. Le famiglie offrono dolci e monete. La sera, i pasti comuni riuniscono vicini e amici. Il kamhiyeh viene passato di casa in casa. Questa convivialità riflette una fede gioiosa e incarnata.
La Francia ha molti santuari dedicati a Santa Barbara. Nelle regioni minerarie del Nord e della Lorena, abbondano cappelle e statue. I minatori scendevano in miniera con la sua medaglia. Esplosioni di grisou, crolli e incidenti mortali scandivano la loro vita quotidiana. Santa Barbara rappresentava la loro assicurazione spirituale sulla vita.
A Villeloup, nell'Aube, si erge una splendida statua in calcare policromo risalente al 1520-1530. Barbara sorregge la sua torre con tre finestre. Il suo volto esprime serenità. I colori originali, parzialmente conservati, dimostrano la cura nella sua realizzazione. Quest'opera testimonia la devozione popolare durante il regno di Francesco I.
Le Creusot vanta una straordinaria vetrata nella chiesa di Saint-Henri. Raffigura Santa Barbara circondata dagli attrezzi dei minatori e dei metalmeccanici. Una sua statua, classificata come monumento storico, si trova a Chagny, e un'altra vetrata a Saint-Léger-sur-Dheune. Il bacino minerario della Borgogna onora così la sua santa patrona. Ogni 4 dicembre, le messe solenni un tempo riunivano centinaia di lavoratori.
Metz la riconosce come patrona della città. Questa devozione risale al Medioevo. Diverse chiese di Metz portano il suo nome. Le corporazioni degli artigiani la celebravano con grande sfarzo. Processioni, banchetti e rappresentazioni teatrali di misteri scandivano la giornata. Queste tradizioni si sono estinte nel XX secolo, ma il ricordo rimane.
Le moderne frese per gallerie perpetuano il culto di Santa Barbara. L'AFTES, l'Associazione Francese per i Lavori in Sotterraneo, celebra ogni anno la sua festa. Durante la costruzione del tunnel della Manica, il 4 dicembre era sacro. Francesi e britannici, cattolici e protestanti, credenti e agnostici condividevano questo giorno di riposo. Santa Barbara trascendeva le divisioni.
L'esercito francese onora solennemente Santa Barbara. Artiglieri, artiglieri, genieri, pompieri di Parigi e pompieri della Marina di Marsiglia la venerano tutti. Ogni reggimento organizza la propria celebrazione di Santa Barbara: messa, parata, banchetto. I veterani tramandano la storia alle giovani reclute. Questa continuità forgia lo spirito di corpo.
I Vigili del Fuoco di Parigi, un'unità militare, hanno celebrato il Giorno di Barbe in grande stile. La messa nella Cattedrale di Notre-Dame (prima dell'incendio) ha riunito l'intera forza. A seguire, la presentazione delle decorazioni, una sfilata di veicoli e dimostrazioni tecniche. In serata, si è tenuta una grande cena presso la caserma. Il cappellano ha benedetto i vigili del fuoco e le loro attrezzature. Barbe protegge chi ci protegge.
In Bretagna, Roscoff celebra Santa Barbara il terzo lunedì di luglio. È la patrona dei Johnnies, i venditori di cipolle che attraversarono la Manica dal 1825 in poi. Equipaggiati con le loro biciclette e fili di cipolle rosa, viaggiarono per tutta l'Inghilterra. Santa Barbara vegliava sui loro viaggi marittimi. Oggi la tradizione commerciale è in declino, ma la festa sopravvive.
Le reliquie di Barbara sono venerate a Venezia, nella chiesa di San Martino, e anche a Mantova. Queste traduzioni medievali diffusero il suo culto in tutta Italia. Firenze la adottò presto. Gli archibugieri fiorentini la scelsero come loro patrona già nel 1529. Organizzarono giostre e spettacoli di tiro in suo onore.
L'iconografia di Barbara è facilmente riconoscibile. La torre con tre finestre è il suo attributo principale. La tiene in mano o appare sullo sfondo. Gli artisti a volte aggiungono un ciborio e un'ostia, sottolineando il suo ruolo eucaristico. Oppure cannoni e polveriere, un riferimento al suo mecenatismo militare.
Le vetrate medievali la raffigurano spesso accanto a Caterina d'Alessandria e Margherita d'Antiochia. Queste tre vergini martiri formavano un trio popolare. Incarnavano diverse sfaccettature del coraggio femminile cristiano. Insieme, adornavano cappelle signorili e chiese parrocchiali.
Liturgia
Lettura di oggi
Prima lettura: 1 Corinzi 1,26-31 (Dio sceglie ciò che è debole per confondere i forti)
Salmo: Salmo 31 (In te, Signore, ho trovato il mio rifugio)
Vangelo: Matteo 10,34-39 (Non sono venuto a portare pace ma la spada)
Canto d'ingresso
«Testimoni di Dio» o «Canteremo per te, Signore» – Tema della testimonianza radicale
Prefazione
Prefazio dei Martiri – «Hanno seguito Cristo fino al dono della vita»
Preghiera universale
Per coloro che sono professionalmente esposti al pericolo; per le famiglie divise da questioni di fede; per il coraggio dei cristiani perseguitati
Inno della comunione
«Pane di Dio per la nostra terra» – Evocazione di l'Eucaristia e il grano che muore
Benedizione finale
Che Santa Barbara ti dia forza nei momenti di prova., pace nei conflitti, e lealtà Vai fino in fondo. pace di Cristo.
