Il 3 dicembre 2025, la Chiesa cattolica francese ha perso una delle sue figure più discrete e influenti nel ministero biblico. Padre Marc Sevin, sacerdote della diocesi di Orléans, è mancato all'età di 84 anni dopo sei decenni di ministero interamente dedicati a rendere le Scritture accessibili a tutti. La sua morte, avvenuta a Nazareth, vicino a Orléans, segna la fine di un'epoca per tutti coloro che si sono nutriti del suo rigoroso lavoro esegetico e della sua audace visione pastorale.
Sebbene poco noto al grande pubblico, Marc Sevin ha comunque avuto un impatto duraturo sul modo in cui i cattolici francofoni leggono e comprendono la Bibbia oggi. Co-direttore di La Bibbia degli scrittori, Con questa traduzione rivoluzionaria, pubblicata da Bayard nel 2001, ha orchestrato una delle iniziative editoriali più ambiziose nella storia biblica contemporanea. Ma al di là di questo progetto di punta, ha incarnato per decenni un'intera filosofia di educazione biblica.
Padre Gérard Billon, che gli è succeduto alla guida del Servizio Biblico Cattolico Évangile et Vie (Vangelo e Vita), riassume perfettamente l'essenza del suo ministero: "Tutto il ministero di Marc Sevin era incentrato sulla pastorale biblica, cioè sulla possibilità per tutti di leggere la Bibbia, collettivamente e non solo individualmente, attraverso gruppi di studio biblico, catechesi e formazione permanente". Questa citazione cattura lo spirito di un uomo che ha dedicato la sua vita a democratizzare l'accesso ai testi sacri, convinto che la Parola di Dio dovesse andare oltre i circoli degli iniziati per entrare in contatto con ogni credente nel suo cammino spirituale.
Una vita dedicata alla Parola
Le radici di Orléans e una vocazione precoce
Ordinato sacerdote intorno al 1965, Marc Sevin ha navigato attraverso gli sconvolgimenti della Chiesa postconciliare con un obiettivo chiaro: formare i fedeli a una lettura illuminata e vibrante della Scrittura. In un momento in cui il Concilio Vaticano II aveva appena promulgato la costituzione Dei Verbum Sulla base della rivelazione divina, che incoraggiava i cattolici a riscoprire la Bibbia, il giovane sacerdote di Orléans capì che era in atto una rivoluzione silenziosa.
Il suo impegno per l'educazione biblica non ha mai vacillato. Professore presso il Centro di Studi e Riflessioni Cristiane di Orléans dal 1988, ha formato generazioni di animatori biblici, catechisti e animatori pastorali. Il suo metodo di insegnamento si basava su un delicato equilibrio: il rigore scientifico dell'esegesi moderna senza mai perdere di vista la dimensione spirituale e accessibile dell'insegnamento.
Ciò che caratterizzava Marc Sevin era la sua capacità di destreggiarsi tra due mondi. Da un lato, era un esegeta rigoroso, fluente in ebraico, greco e aramaico, attento alle ultime scoperte archeologiche e ai dibattiti teologici. Dall'altro, era un pastore preoccupato che la signora Dupont, nella sua parrocchia locale, potesse comprendere il Libro di Isaia senza aver frequentato l'École Polytechnique. Questa duplice competenza lo rese una figura indispensabile nella pastorale biblica francese.
La leadership di Évangile et Vie: una missione a lungo termine
Nel 1988, Marc Sevin assunse la direzione del Servizio Biblico Cattolico Évangile et Vie (Vangelo e Vita), incarico che ricoprì per molti anni. Questo servizio, affiliato alle Éditions du Cerf, svolge un ruolo cruciale nell'educazione biblica dei cattolici francofoni. La sua missione: offrire risorse accessibili e rigorose per supportare la lettura personale e di gruppo della Bibbia.
Sotto la sua guida, I quaderni del Vangelo, La rivista trimestrale di punta del servizio sta vivendo una crescita notevole. Questi numeri offrono analisi approfondite ma accessibili dei testi biblici, consentendo ai lettori di approfondire la comprensione di un libro biblico, di un periodo storico o di un tema teologico. Ogni numero diventa un conciso manuale di riferimento per gruppi di studio biblico, predicatori e formatori.
L'approccio di Marc Sevin si distingueva per il rifiuto di semplificare eccessivamente. Non si trattava di "divulgare" la Bibbia nel senso peggiorativo del termine, ma di renderla accessibile senza tradirne la complessità. Credeva che i fedeli meritassero di meglio di interpretazioni annacquate o moralizzanti. Dovevano essere forniti loro gli strumenti per comprendere il contesto storico, i generi letterari e le questioni teologiche, preservando al contempo il sapore e la peculiarità dei testi antichi.
Questa convinzione affondava le sue radici in una visione elevata del popolo di Dio. Per Marc Sevin, i battezzati non erano vasi passivi da imboccare spiritualmente. Erano capaci di riflessione, di interrogarsi e di appropriazione personale della Parola. Il ruolo dello studioso biblico non era quello di imboccare. il lavoro, ma per aprire percorsi, per offrire strumenti, per supportare la scoperta.
Un collaboratore prolifico e generoso
Parallelamente alle sue responsabilità istituzionali, Marc Sevin non ha mai smesso di scrivere e collaborare a diverse pubblicazioni. È un collaboratore abituale di Preghiamo in chiesa, Sul mensile liturgico più diffuso in Francia, offre commenti alle letture domenicali e articoli approfonditi su questioni bibliche e teologiche. Il suo stile, sempre chiaro ma senza essere semplicistico, si rivolge a un vasto pubblico di fedeli in cerca di comprensione spirituale.
Nel 2008 ha pubblicato La Bibbia in 50 chiavi, Questo libro diventerà rapidamente una risorsa di riferimento per chiunque desideri esplorare le Scritture senza perdersi nella loro vastità. Offre un percorso altamente accessibile alla scoperta della Bibbia: le sue origini, la sua storia, la sua struttura interna e le sue principali interpretazioni. Questa è l'essenza del suo metodo didattico: fornire risposte alle domande essenziali necessarie per iniziare a leggere la Bibbia.
Nel corso degli anni, Marc Sevin ha diretto numerose pubblicazioni per facilitare lo studio della Bibbia: guide alla lettura, commentari tematici e strumenti per i conduttori di gruppi di studio biblico. Il suo nome è diventato sinonimo di rigore e accessibilità. I librai religiosi sanno che le opere che portano il suo nome coniugano rigore accademico e attenzione pastorale.
L'avventura della Bibbia degli scrittori
Un progetto rivoluzionario nato a cavallo del millennio
Ma probabilmente è con La Bibbia degli scrittori, Pubblicato da Bayard nel settembre 2001, Marc Sevin avrebbe lasciato il segno nella storia della traduzione biblica in francese. Il progetto, incredibilmente ambizioso, avrebbe assorbito le sue energie per oltre sei anni. L'idea iniziale era semplice ma rivoluzionaria: cosa sarebbe successo se scrittori contemporanei avessero lavorato a stretto contatto con gli esegeti per produrre una nuova traduzione completa della Bibbia?
Il progetto è nato da Frédéric Boyer, scrittore e traduttore convinto che le traduzioni bibliche tradizionali avessero perso la loro forza letteraria a causa di ripetizioni e formule rigide. Propose a Bayard di riunire scrittori rinomati e importanti studiosi della Bibbia per tentare un nuovo approccio. Marc Sevin, con la sua esperienza e la sua prospettiva pastorale, divenne naturalmente uno dei co-direttori e coordinatori del progetto.
La posta in gioco è enorme. Non si tratta di produrre l'ennesima traduzione letterale o una parafrasi modernizzata. L'obiettivo è duplice: ripristinare la potenza letteraria dei testi originali, producendo al contempo una traduzione scientificamente rigorosa. Gli studiosi forniranno le basi filologiche ed esegetiche, mentre gli scrittori contribuiranno con la loro sensibilità letteraria e la loro libertà creativa. Un'impresa audace che avrebbe potuto facilmente concludersi in un disastro.
Una collaborazione senza precedenti tra esegeti e scrittori
Per realizzare questo monumentale progetto sono coinvolti 27 esegeti e 20 scrittori. Tra gli scrittori figurano nomi prestigiosi: Jean Echenoz (vincitore del Premio Medici nel 1983 e del Premio Goncourt nel 1999), Emmanuel Carrère (vincitore del Premio Fémina nel 1995), Sposato NDiaye (vincitrice del Premio Femina 2001 e del Premio Goncourt 2009), Francesco Ok, Jacques Roubaud, Olivier Cadiot, Sposato Depussé, Valère Novarina. Un team letterario di altissimo livello, alcuni credenti, altri agnostici, tutti riconosciuti per la qualità della loro scrittura.
Al loro fianco, un team composto da alcuni dei più rinomati biblisti del mondo francofono. Marc Sevin è naturalmente tra loro, insieme a Jean-Pierre Prévost, Philippe Abadie, Michel Berder, Hugues Cousin, Daniel Marguerat e molti altri. Un comitato di revisione, presieduto dai biblisti Pierre Gibert e Thomas Römer, garantisce la coerenza complessiva e il rigore scientifico.
Il processo di lavoro è meticoloso. Ogni libro biblico è affidato a un team di due persone: un esegeta e uno scrittore. L'esegeta stabilisce innanzitutto una traduzione di base molto letterale dalle lingue originali (ebraico, aramaico, greco), spiegando le possibili scelte, le difficoltà del testo e le questioni teologiche in gioco. Quindi, lo scrittore prende questo materiale e produce una versione che cerca di catturare, nel francese contemporaneo, la potenza, il ritmo e le immagini del testo originale.
Marc Sevin svolge un ruolo di coordinamento cruciale. L'armonizzazione è necessaria. il lavoro, Gestire le inevitabili tensioni tra rigore scientifico e libertà letteraria, e mantenere la rotta per tutti i sei lunghi anni del progetto, la sua esperienza di formatore, la sua capacità di ascolto e la sua autorevolezza silenziosa fanno miracoli. Sa quando lasciare che gli scrittori esplorino strade audaci e quando ricordare loro i limiti che non devono essere oltrepassati per rimanere fedeli al testo.
Il risultato superò le aspettative. La prima edizione, pubblicata nel settembre 2001, fece scalpore. Il trattamento di Genesi I versi iniziali sono sorprendenti: "Prima Dio creò il cielo e la terra / terra vuota, solitudine / oscurità sopra le profondità / respiro di Dio / movimenti sopra le acque". Il testo respira in modo diverso. I versi sono collocati ai margini, liberando l'impaginazione. Il francese è vibrante, a volte disorientante, sempre potente.
Una traduzione che accende il dibattito e lascia un segno duraturo
L'accoglienza è stata contrastante ma generalmente entusiasta. I vescovi di Francia, in un comunicato ufficiale della Conferenza episcopale, hanno accolto con favore l'iniziativa.« il lavoro "Compiuta e originale". Non la adottarono per la liturgia (non era questo l'obiettivo), ma riconobbero la qualità e il valore pastorale di questa nuova traduzione. Gli ambienti accademici si interessarono all'esperimento, alcuni con entusiasmo, altri con riserve su alcune libertà letterarie.
Il grande pubblico, nel frattempo, sta scoprendo una Bibbia diversa da qualsiasi altra. Laddove le traduzioni liturgiche optano per un linguaggio nobile e leggermente antiquato, La Bibbia degli scrittori osa usare il francese moderno. Gli scribi diventano "letterati", i pubblicani "feccia", l'ira divina viene espressa attraverso frasi come "rossi di rabbia" o "viola di rabbia". Alcuni passaggi di Libro dei Giudici rivelano una poesia sorprendente, come questo versetto del Cantico di Debora: "Perché, in agguato tra due accampamenti, ti sei limitato ad ascoltare, spiando i flauti dei pastori?"«
Nella scala NALOT, che classifica le traduzioni della Bibbia dalla più letterale alla più dinamica, la Bibbia di Bayard occupa il sesto posto, attestando un'eccellente traduzione vicina all'originale. È importante ricordare che si tratta di traduzioni rigorose, basate su un approfondito lavoro esegetico e filologico sulle lingue di origine biblica. Non si tratta di una parafrasi o di un libero adattamento, ma piuttosto di una traduzione scientificamente fondata.
La Bibbia degli scrittori Ha visto diverse riedizioni: un'edizione tascabile nel 2005, una nuova edizione nel 2009, poi nel 2015 e nel 2018, prima di un'edizione anniversario nel 2023 con una nuova prefazione di Frédéric Boyer. Questa longevità testimonia il suo impatto duraturo. Nel 2023, l'edizione è stata arricchita con un codice QR che consente l'accesso a estratti della Bibbia, interpretati integralmente da Noam Morgensztern, attore della Comédie-Française, in una registrazione binaurale immersiva.
Per Marc Sevin, questo progetto rappresenta il culmine di una profonda convinzione: la Bibbia deve essere resa accessibile senza essere annacquata, esigente senza essere elitaria. Dimostra che rigore scientifico e creatività letteraria, tradizione e innovazione, possono essere coniugati. Questa esperienza ispirerà altri progetti di traduzione, in Francia e altrove, che cercano di rinnovare il linguaggio biblico per renderlo accessibile al pubblico contemporaneo.
Un'eredità viva per la pastorale biblica
La Bibbia per tutti: una visione democratica della fede
L'eredità di Marc Sevin si estende ben oltre le sue pubblicazioni. Ha contribuito a formare un'intera generazione di animatori di studi biblici, catechisti, sacerdoti e laici Convinti e convinti che la Bibbia non sia riservata agli specialisti, la loro visione della pastorale biblica si basa su alcuni principi semplici ma efficaci.
In primo luogo, la convinzione che la lettura collettiva sia insostituibile. Certamente, la lettura individuale ha il suo posto, ma è nella condivisione di gruppo che la Parola dispiega tutta la sua ricchezza. Ognuno porta la propria sensibilità, le proprie esperienze e i propri interrogativi. Il testo si apre sotto la prospettiva condivisa del gruppo. Il facilitatore non è il "maestro" che detiene la chiave del significato, ma piuttosto la guida che aiuta il gruppo nel suo cammino.
Poi, l'importanza della formazione continua. Non si diventa leader di uno studio biblico in poche ore. Una conoscenza di base del contesto storico, dei generi letterari e dei quadri teologici è essenziale. Ma questa formazione non dovrebbe mai diventare un ostacolo. Marc Sevin sapeva come rendere accessibili concetti complessi senza semplificarli. La sua competenza pedagogica permetteva ai principianti di progredire senza sentirsi sopraffatti.
Infine, il rifiuto di separare intelletto e preghiera, studio e spiritualità. La Bibbia non è un reperto archeologico da sezionare freddamente, né un testo magico da cantare senza comprendere. È una Parola viva che richiede una risposta esistenziale. L'esegesi deve nutrire fede, E fede deve essere illuminato dall'intelligenza. Marc Sevin incarnava naturalmente questa alleanza.
L'impatto duraturo sulle comunità cattoliche
Oggi, nelle diocesi francesi, migliaia di gruppi di studio della Bibbia si incontrano ogni settimana. Le parrocchie offrono corsi di formazione su specifici libri della Bibbia. I catechisti si affidano a I quaderni del Vangelo per preparare i loro incontri. I lettori liturgici vengono formati utilizzando gli strumenti sviluppati da Évangile et Vie. Tutto questo porta il segno di Marc Sevin.
La sua influenza si estese ben oltre la sua diocesi d'origine. I programmi di formazione da lui guidati, gli strumenti da lui progettati e le traduzioni da lui coordinate permearono l'intero mondo cattolico francofono. In Québec, Svizzera, Belgio e altrove... Africa Essendo francofono, il suo nome è noto agli educatori biblici e ai responsabili pastorali.
L'evoluzione della pastorale biblica negli ultimi decenni deve molto a figure come la sua. Prima Vaticano Durante il Concilio Vaticano II, la Bibbia rimase in gran parte inaccessibile ai credenti comuni. La liturgia latina, la mancanza di supporto educativo e il clericalismo prevalente crearono una distanza intimidatoria. Il Concilio aprì le porte, ma servivano operai per costruire i canali. Marc Sevin fu uno di questi costruttori pazienti e discreti.
Oggi, un cattolico francese che desidera approfondire la propria conoscenza della Bibbia ha a disposizione una vasta gamma di risorse: corsi online, corsi di laurea, gruppi di lettura, app per dispositivi mobili, podcast e video didattici. Marc Sevin è stato una delle figure chiave di questa democratizzazione dell'accesso alla Scrittura, anche se il suo nome rimane spesso nell'ombra.
Una visione profetica che rimane attuale oggi
Nel 2025, mentre la Chiesa cattolica si trova ad affrontare numerose sfide, la visione di Marc Sevin rimane straordinariamente attuale. In un'epoca in cui la pratica religiosa è in declino, in cui le giovani generazioni si allontanano in massa dalle istituzioni ecclesiastiche e in cui la cultura biblica sta scomparendo dal panorama intellettuale comune, la sua intuizione conserva tutto il suo significato.
Marc Sevin credeva che una Chiesa che non conoscesse le Scritture fosse una Chiesa indebolita. Credeva che i cristiani separati dalle loro radici bibliche diventassero facile preda di spiritualità superficiali o di rigidi fondamentalismi. Credeva che la Bibbia, lungi dall'essere un libro polveroso, portasse un messaggio vivificante per i nostri giorni, a patto che sappiamo ascoltarla con orecchie contemporanee.
Il suo lavoro su La Bibbia degli scrittori Ha anticipato una domanda che è diventata cruciale: come trasmettere un patrimonio millenario in una lingua e una cultura in continua evoluzione? Come rimanere fedeli al testo originale rendendolo accessibile ai contemporanei che non condividono più i codici culturali dei secoli passati? Sono domande che ogni Chiesa missionaria deve porsi. Marc Sevin ha fornito una risposta concreta e creativa.
La sua scomparsa, il 3 dicembre 2025, segna la fine di un'era. La generazione dei pionieri della pastorale biblica postconciliare sta gradualmente scomparendo. Ma la fiaccola è ora portata avanti da coloro che hanno formato. Gérard Billon, che gli è succeduto a Évangile et Vie, e tanti altri continuano l'opera. Gli strumenti si evolvono, i metodi si diversificano, ma l'intuizione fondamentale rimane: la Bibbia appartiene a tutti i credenti, non solo al clero e agli studiosi.
La messa funebre per Padre Marc Sevin fu celebrata il 10 dicembre 2025 nella chiesa di Saint-Paterne a Orléans, seguita dalla sepoltura nel cimitero di Neuville-aux-Bois. Tra coloro che si riunirono per porgere l'ultimo saluto c'erano rinomati studiosi della Bibbia, responsabili di gruppi parrocchiali, ex studenti e lettori riconoscenti. Tutti portavano dentro di sé un pezzo dell'eredità che aveva pazientemente costruito: la convinzione che la Parola di Dio debba essere condivisa, studiata, meditata e vissuta da tutti.
In una Chiesa in trasformazione, alla ricerca di nuove vie per annunciare il Vangelo, l'esempio di Marc Sevin rimane una potente ispirazione. Il suo rigore intellettuale senza elitarismo, la sua audacia creativa senza demagogia, il suo radicamento spirituale senza pietà, tracciano un cammino prezioso. Un cammino in cui la Bibbia torna a essere ciò che non avrebbe mai dovuto smettere di essere: un libro aperto, accessibile, vivo, capace di trasformare vite e illuminare le comunità.
