1° La città e la chiesa di Filippi. — Entrambi ci sono già stati presentati nel libro degli Atti, 16,12 ss. Nulla è più toccante della fondazione della comunità cristiana di Filippi, la cui origine risale direttamente a san Paolo. Essa avvenne intorno all'anno 52, durante il suo secondo viaggio apostolico. Fu questo il primo atto del suo ministero in terra europea, un atto tanto più benedetto da Dio in quanto accompagnato da dure prove (cfr. Atti degli Apostoli 16,19 ss.; Filippesi 1,30; 1 Tessalonicesi 2,2). San Luca, che lasciò a Filippi quando egli stesso fu costretto a partire dopo un breve soggiorno (cfr. Atti degli Apostoli 16, 17 e il commento), continuarono con zelo l'opera iniziata, tanto che ben presto nella città e nei suoi dintorni si formò un cristianesimo fiorente, composto in gran parte da pagani convertiti.
Nel suo terzo viaggio missionario, intorno all'anno 58, l'apostolo ritornò in Macedonia, dopo la rivolta che lo aveva cacciato da Efeso (cfr. Atti degli Apostoli 20:1; 2 Corinzi 2:12-13), per raccogliere elemosine per i poveri cristiani di Gerusalemme, e sappiamo da 2 Corinzi 8:1-5 che le chiese di quella provincia, e senza dubbio quella di Filippi in particolare, mostrarono una generosità ammirevole. Nella primavera dell'anno successivo, in viaggio verso Gerusalemme, Paolo trascorse la settimana di Pasqua con i suoi amati Filippesi (Atti degli Apostoli 20,5-6), e vediamo dal linguaggio usato dall'autore del Libro degli Atti che la separazione non è avvenuta senza sofferenza. Questo perché san Paolo ha amato in modo singolare Cristiani di Filippi, e che era molto amato in cambio. «Erano ansiosi di sollevarlo nella sua vita laboriosa; lo sostenevano di tanto in tanto con denaro, e Paolo, che conosceva i loro nobili sentimenti, non esitò ad accettare da loro un servizio che avrebbe rifiutato da altre chiese (cfr. Filippesi 4, 15-16; vedi anche 2 Corinzi 11:9).
2° L'occasione e lo scopo della lettera ai Filippesi. —Molto recentemente (Filippesi 4, 18) I Filippesi avevano inviato uno dei loro pastori più zelanti, Epafrodito, al loro amato padre, che sapevano essere prigioniero a Roma, insieme a un nuovo aiuto finanziario come pegno della loro devozione filiale. Il loro messaggero aveva dato a Paolo notizie del loro stato spirituale. Questo stato era generalmente eccellente, poiché, come aveva già notato san Giovanni Crisostomo (In Philipp., (Praef.), non c'è traccia di rimprovero nella lettera che l'apostolo indirizzò loro per ringraziarli del loro affettuoso e premuroso ricordo. Tuttavia, come è stato giustamente detto, «la comunità cristiana che funziona meglio ha sempre bisogno di tre ammonimenti: godere con gratitudine Amore dono divino di cui siete oggetto; Rimanete uniti, non permettendo che questioni di amor proprio e di interesse seminino divisione nei vostri cuori; Non fermatevi sulla via della santificazione, ma aspirate costantemente a una spiritualità più elevata". Apostolo sempre e ovunque, San Paolo volle così unire queste diverse esortazioni ai suoi sentimenti di gratitudine personale e alle poche notizie che egli stesso desiderava comunicare ai Filippesi. Alcuni autori ritengono che San Paolo abbia indirizzato una prima lettera alla Chiesa di Filippi precedente a questa, ma che sia andata perduta. Lo deducono da Filippesi 3,1 (vedi note), e anche da un passo di San Policarpo, ad Philipp., 3: Paolo vi scrisse delle lettere (ἐπιστολάς). Ma questo secondo testo non dimostra la tesi, poiché i Greci a volte usavano il sostantivo plurale ἐπιστολή per indicare il singolare. Si ritiene generalmente che Epafrodito sia stato incaricato di consegnare questa lettera al suo ritorno a Filippi.
3° Il contenuto e la divisione della lettera. Invano si cercherebbe in questa lettera un argomento chiaramente definito, soprattutto dogmatico, seguito da sviluppi morali, come nelle lettere ai Romani, ai Galati, agli Efesini, ai Colossesi e agli Ebrei. Il suo scopo proprio è un ringraziamento, a cui l'apostolo aggiunge, come un padre scriverebbe alla sua famiglia per ringraziarla di un segno di affetto, notizie ed esortazioni. Questi ultimi due elementi si alternano in tutta la lettera; il ringraziamento la conclude. La natura dei pensieri, come quella dello stile, ha quindi qualcosa di libero, familiare e paterno, ancor più che nelle lettere ai Tessalonicesi; perché la nostra lettera è preminentemente una lettera dal cuore, ed è anche quella tra gli scritti di san Paolo che più assomiglia a una forma epistolare. Nonostante la situazione critica dell'autore, tutto respira una gioia santa e contagiosa. Il verbo χαίρω è usato frequentemente nella lettera, sia per descrivere gioia da Paolo, sia per invitare i Filippesi a rallegrarsi essi stessi nel Signore. (Cfr. 1, 3, 18, 19; 2, 17, 18, 20; 3, 1; 4, 4, 10).
Di conseguenza, non c'è un ordine logico rigoroso nella presentazione delle idee principali, che sono semplicemente disposte una dopo l'altra, con San Paolo che parla ora di sé e dei suoi affari, ora dei Filippesi, e ora di alcuni dei suoi collaboratori che raccomanda loro. Tuttavia, si può adottare la seguente suddivisione. Dopo un prologo piuttosto lungo, 1,1-11, abbiamo il corpo della lettera, 1,12-4,9, che è suddiviso come segue: 1. Notizie riguardanti l'apostolo stesso: la sua prigionia ha servito all'avanzamento del Vangelo (1,12-26); 2. Esortazione alla perseveranza, all'unità reciproca, a...’umiltà e alla cura che ciascuno deve avere per la propria salvezza (1,27–2,18); 3. Elogio di due discepoli che Paolo intende inviare presto a Filippi (2,19–30); 4. L'apostolo mette in guardia i Filippesi contro gli ingannatori giudaizzanti e li esorta a tendere alla perfezione (3,1–21); 5. Dà loro alcune raccomandazioni specifiche (4,1–9). La conclusione, 4,10–23, esprime sentimenti di profonda gratitudine e contiene i saluti finali.
La sua autenticità fu contestata solo nel XIX secolo dalla scuola di Tubinga, per ragioni che altri critici, altrettanto razionalisti, hanno negato qualsiasi valore probatorio. — Sul luogo e la data di composizione. Non si può dire con certezza se la Lettera ai Filippesi sia stata scritta prima delle Lettere agli Efesini, ai Colossesi e a Filemone, o solo dopo di loro.
Filippesi 1
1 Paolo e Timoteo, servi di Cristo Gesù, a tutti i santi a Filippi, ai vescovi e ai diaconi: 2 Grazia e pace da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo. 3 Ringrazio il mio Dio ogni volta che mi ricordo di voi e in tutte le mie preghiere per tutti voi, 4 È con gioia che rivolgo a lui la mia preghiera, 5 a causa della vostra unanime cooperazione nella promozione del Vangelo, dal primo giorno fino ad ora, 6 E sono persuaso che colui che ha iniziato in voi un'opera buona, la porterà a compimento fino al giorno di Cristo. 7 È giusto che io pensi questo di tutti voi, perché vi porto nel mio cuore, tutti voi che, sia nelle mie catene sia nella difesa e nel rafforzamento del Vangelo, condividete la mia stessa grazia. 8 Perché Dio mi è testimone di quanto teneramente vi amo tutti nel seno di Gesù Cristo. 9 E ciò che chiedo a lui è che la vostra carità abbondi sempre più in conoscenza e in ogni intelligenza, 10 per discernere ciò che è meglio, affinché siate puri e irreprensibili per il giorno di Cristo, 11 ricolmi di frutti di giustizia, per mezzo di Gesù Cristo, a gloria e lode di Dio. 12 Fratelli, voglio che sappiate che ciò che mi è accaduto in realtà ha contribuito al progresso del Vangelo. 13 In effetti, è ormai noto a tutti, sia in tribunale che a tutti gli altri, che sono in catene per Cristo. 14 E la maggior parte dei fratelli nel Signore, incoraggiati dalle mie catene, hanno raddoppiato il loro coraggio nell'annunciare senza timore la parola di Dio. 15 È vero che alcuni predicano Gesù Cristo anche per invidia e spirito di opposizione, ma altri lo fanno con intenzioni benevole. 16 Queste persone agiscono per carità, sapendo che sono incaricato della difesa del Vangelo., 17 mentre gli altri, spinti da uno spirito di contesa, proclamano Cristo per ragioni non pure, con l'intenzione di causarmi ulteriore afflizione nelle mie catene. 18 Ma cosa? In qualunque modo lo facciamo, con secondi fini o sinceramente, Cristo viene proclamato: ne gioisco e ne gioirò di nuovo. 19 Perché so che questo riuscirà a mia salvezza, mediante le vostre preghiere e l'aiuto dello Spirito di Gesù Cristo: 20 secondo la mia attesa e speranza che non avrò nulla di cui vergognarmi, ma che ora, come sempre, nella mia più grande fiducia, Cristo sarà glorificato nel mio corpo, sia mediante la mia vita sia mediante la mia morte, 21 perché Cristo è la mia vita e il morire è un guadagno. 22 Tuttavia, se vivendo più a lungo nella carne devo raccogliere i benefici, non so quale scegliere. 23 Sono combattuto tra due cose: desidero andarmene e stare con Cristo, che è di gran lunga la soluzione migliore. 24 ma è più necessario che io rimanga nella carne per il vostro bene. 25 E lo so, ne sono certo, rimarrò e resterò con tutti voi, per il progresso e per gioia della tua fede, 26 affinché, mediante il mio ritorno tra voi, abbiate ampio motivo di gloriarvi di me in Cristo Gesù. 27 Soltanto comportatevi in modo degno del vangelo di Cristo, affinché, sia che io venga a vedervi, sia che io sia assente, senta dire di voi che state saldi in un solo spirito e che combattete insieme con un solo animo per la fede del vangelo, 28 senza lasciarvi intimidire in alcun modo dagli avversari: questo è per loro un segno di perdizione, ma per voi di salvezza, secondo la volontà di Dio, 29 Poiché è una grazia che vi ha dato, a favore di Cristo, non solo di credere in lui, ma anche di soffrire per lui, 30 sostenendo la stessa lotta che mi hai visto sostenere e che, come sai, sostengo ancora oggi.
Filippesi 2
1 Se dunque c'è qualche consolazione in Cristo, se c'è qualche consolazione d'amore, se c'è qualche comunione di spirito, se c'è qualche tenerezza e compassione, 2 Rendi completa la mia gioia: siate un solo pensiero, un solo amore, una sola anima, un solo sentimento. 3 Non fate nulla per rivalità o vanagloria, ma ciascuno, in tutto, umiltà, guarda gli altri come se fossero superiori a te. 4 Ognuno tenendo conto non dei propri interessi, ma di quelli degli altri. 5 Abbiate in voi gli stessi sentimenti che ebbe Cristo Gesù: 6 Sebbene fosse nella condizione di Dio, non si aggrappò avidamente alla sua uguaglianza con Dio., 7 Ma egli svuotò se stesso, assumendo la condizione di servo e divenendo simile agli uomini; divenendo visibile nell'aspetto come un uomo, 8 Umiliò se stesso, facendosi obbediente fino alla morte e alla morte di croce. 9 Per questo Dio lo ha esaltato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni altro nome, 10 affinché nel nome di Gesù ogni ginocchio si pieghi nei cieli, sulla terra e sotto terra, 11 e che ogni lingua confessi, a gloria di Dio Padre, che Gesù Cristo è il Signore. 12 Perciò, miei cari, come siete sempre stati ubbidienti, così ora, non solo come quando ero presente, ma molto più ora che sono assente, compite la vostra salvezza con timore e tremore., 13 perché è Dio che opera in voi il volere e l'agire, per realizzare il suo disegno benevolo. 14 Agisci in ogni cosa senza mormorare o esitare, 15 affinché siate irreprensibili, puri, figli di Dio senza macchia in mezzo a questo popolo perverso e storto, in mezzo al quale risplendete come stelle nel mondo, 16 avendo ricevuto la parola della vita, nel giorno di Cristo potrò vantarmi di non aver corso invano, né invano faticato. 17 E anche se il mio sangue dovesse servire come libagione nel sacrificio e nel servizio della vostra fede, mi rallegro e mi congratulo con voi. 18 Anche voi dovreste rallegrarvi e condividere la mia gioia. 19 Spero nel Signore Gesù di mandarvi presto Timoteo, affinché io stesso possa sentirmi coraggioso nel sentire vostre notizie., 20 perché non ho nessuno che sia così unito a me nei sentimenti, da prendere sinceramente a cuore ciò che ti riguarda. 21 In realtà, tutti hanno a cuore i propri interessi e non quelli di Gesù Cristo. 22 Voi sapete che egli è di provata virtù, che si è dedicato a me, come un figlio al padre, nel servizio del Vangelo. 23 Spero di inviartelo non appena vedrò una soluzione alla mia situazione. 24 E spero anche nel Signore che io stesso possa venire presto. 25 Nel frattempo ho ritenuto necessario inviarti Epafrodito, mio fratello, compagno di fatiche e di battaglie, che era venuto da te per provvedere alle mie necessità. 26 perché voleva rivedervi tutti ed era molto dispiaciuto che aveste saputo della sua malattia. 27 Egli era davvero malato, quasi mortale, ma Dio ebbe pietà di lui, e non solo di lui, ma anche di me, perché non avessi tristezza su tristezza. 28 Mi sono quindi affrettato a inviartelo, affinché gioia Quando lo hai visto, ti è tornato in mente e io stesso ero meno triste. 29 Accoglietelo dunque nel Signore con piena gioia e abbiate rispetto per tali uomini. 30 perché è stato per l'opera di Cristo che egli è stato vicino alla morte, avendo rischiato la sua vita, per compensarti nel servizio che tu non hai potuto rendermi.
Filippesi 3
1 Del resto, fratelli miei, rallegratevi nel Signore. Scrivervi le stesse cose non mi costa nulla, anzi è utile anche a voi. 2 Attenti a questi cani, attenti a questi cattivi lavoratori, attenti a questi falsi circoncisi. 3 Poiché la vera circoncisione siamo noi, noi che adoriamo Dio nello Spirito, che ci vantiamo in Cristo Gesù e non confidiamo nella carne. 4 Eppure, per quanto mi riguarda, anch'io avrei motivo di riporre la mia fiducia nella carne. Se qualcun altro crede di potercela fare, io posso farlo molto di più., 5 uomo circonciso, nato l'ottavo giorno, della razza d'Israele, della tribù di Beniamino; ebreo, figlio di Ebrei; fariseo quanto alla Legge; ; 6 persecutore della Chiesa, quanto a zelo e giustizia: irreprensibile. 7 Ma queste cose, che per me erano grandi beni, le ritengo una perdita a motivo di Cristo. 8 Anzi, le ritengo ancora una perdita di fronte alla sublimità della conoscenza di Cristo Gesù, mio Signore, per il quale ho voluto perdere ogni cosa, considerando ogni cosa spazzatura, al fine di guadagnare Cristo. 9 e di essere trovato in lui, non avendo una mia giustizia derivante dalla legge, ma quella che nasce dalla fede in Cristo, la giustizia che viene da Dio, basata sulla fede, 10 per conoscere lui e la potenza della sua risurrezione, per essere ammessi alla comunione delle sue sofferenze, diventando a lui conformi nella sua morte, 11 per raggiungere, se posso, la resurrezione deceduti. 12 Non che io l'abbia già afferrato o sia già arrivato alla mèta; ma mi sforzo di correre per afferrare ciò per cui Cristo mi ha afferrato. 13 Io, fratelli, non ritengo di averlo ancora afferrato; una cosa soltanto faccio: dimentico ciò che è dietro di me e mi protendo con tutte le mie forze verso ciò che è davanti, 14 Corro verso la mèta per vincere il premio che Dio mi ha chiamato dall'alto in Cristo Gesù. 15 Lasciamo che questi siano i nostri sentimenti, per tutti noi che abbiamo raggiunto l'età adulta, e se su qualche punto avete pensieri diversi, Dio vi illuminerà anche su quello. 16 Tuttavia, dal punto in cui siamo arrivati, proseguiamo come abbiamo fatto finora. 17 Anche voi, fratelli, siate miei imitatori e tenete d'occhio quelli che camminano secondo l'esempio che avete in noi. 18 Poiché molti sono coloro che camminano come nemici della croce di Cristo. Ve ne ho parlato spesso e lo ripeto ora con le lacrime agli occhi: 19 La loro fine è la distruzione, perché fanno del loro ventre il loro dio e si gloriano della loro vergogna, non avendo gusto per nulla se non per le cose terrene. 20 Per noi la cittadinanza è nei cieli e da lì aspettiamo un Salvatore, il Signore Gesù Cristo., 21 che trasformerà il nostro misero corpo, rendendolo conforme al suo corpo glorioso, mediante la sua potente virtù che sottomette tutte le cose a lui.
Filippesi 4
1 Perciò, fratelli miei cari e amati, mia gioia e mia corona, rimanete saldi nel Signore, miei cari. 2 Esorto Evodia ed esorto Sintiche ad avere una buona intelligenza nel Signore. 3 E anche a te, mio fedele compagno, chiedo di venire in loro aiuto, a loro che hanno lottato per il Vangelo con me, con Clemente e con gli altri miei collaboratori, i cui nomi sono nel libro della vita. 4 Rallegratevi nel Signore in ogni tempo; ve lo ripeto: rallegratevi!. 5 La vostra moderazione sia nota a tutti gli uomini: il Signore è vicino. 6 Non angustiatevi di nulla, ma in ogni circostanza fate conoscere le vostre richieste a Dio mediante preghiere, suppliche e ringraziamenti. 7 E pace Dio, che supera ogni intelligenza, custodirà i vostri cuori e le vostre menti in Cristo Gesù. 8 Infine, fratelli, tutto quello che è vero, tutto quello che è nobile, tutto quello che è giusto, tutto quello che è puro, tutto quello che è amabile, tutto quello che è altamente lodevole, se c'è qualche virtù o lode, tutto questo sia oggetto dei vostri pensieri. 9 Ciò che avete imparato e ricevuto, ciò che mi avete udito dire e mi avete visto fare, mettetelo in pratica, e il Dio della pace sarà con voi. 10 Ho gioito grandemente nel Signore nel vedere rifiorire i tuoi vecchi sentimenti nei miei confronti; certamente li avevi, ma avevi perso l'occasione. 11 Non parlo in questo modo per necessità, perché ho imparato a essere autosufficiente con ciò che ho. 12 So vivere nel bisogno e so vivere nell'abbondanza. In ogni situazione ho imparato il segreto dell'essere contento e affamato, del vivere nell'abbondanza e dell'essere nel bisogno. 13 Io posso ogni cosa in colui che mi dà la forza. 14 Tuttavia, hai fatto bene a condividere la mia angoscia. 15 Filippesi, sapete anche che nei primi tempi della mia predicazione, quando lasciai la Macedonia, nessuna chiesa aprì un conto per il mio stipendio e le mie spese, se non voi soli. 16 Perché mi hai mandato a Salonicco, una prima volta, poi una seconda volta, quanto bastava per provvedere ai miei bisogni. 17 Non è che cerco donazioni, quello che cerco è l'aumento dei profitti sul tuo conto. 18 Ora sono nell'abbondanza di ogni cosa e sono sazio, sono soddisfatto, avendo ricevuto da Epafrodito i doni che mi hai fatto, come un'offerta di soave odore, un sacrificio gradito, gradito a Dio. 19 E il mio Dio provvederà a ogni vostro bisogno secondo la sua gloriosa ricchezza in Cristo Gesù. 20 Al nostro Dio e Padre sia gloria nei secoli dei secoli, amen. 21 Salutate in Gesù Cristo tutti i santi. I fratelli che sono con me vi salutano. 22 Tutti i santi Vi salutano, e in modo particolare quelli della casa di Cesare. 23 La grazia del Signore Gesù Cristo sia con il vostro spirito.
Note sulla Lettera ai Filippesi
1.1 HA tutti i santi. Vedere Atti degli Apostoli, 9, 13.
1.6 un lavoro eccellente , l'opera della tua conversione e santificazione. ― continuerà il suo completamento : ti darà, per la Sua grazia, la forza di perseverare fino alla fine della tua vita, o fino al glorioso ritorno di Cristo, che si pensava fosse più o meno imminente.
1.13 I Padri greci e la maggior parte dei commentatori intendono qui con aula di tribunale, Il palazzo dell'imperatore, che all'epoca era quello di Nerone. È certo che questo nome fu dato alla residenza dei governatori provinciali, dove l'imperatore stesso soggiornava durante i suoi viaggi. Potrebbe quindi essere stato dato anche al palazzo dove risiedeva durante il suo soggiorno a Roma.
1.22 L'Apostolo intende dire che, sebbene morire per Gesù Cristo sia per lui un guadagno, poiché lo mette immediatamente in possesso del cielo, egli tuttavia dubita di cosa sceglierebbe, perché rimanendo più a lungo nella carne, cioè nel suo corpo, potrebbe comunque essere utile alla salvezza dei suoi fratelli.
1.27 Vedere Efesini 4:1; Colossesi 1:10; 1 Tessalonicesi 2:12. Per la fede del Vangelo, affinché possa diffondersi tra coloro che gli sono estranei.
2.6 nella condizione di Dio, l'essere, la natura di Dio.
2.8 Vedi Ebrei 2:9.
2.10 Vedere Isaia 45:24; Romani 14:11.
2.12 lavora per la tua salvezza, ecc.; cioè diffidate di voi stessi e attendete ogni aiuto dal cielo, dalla protezione divina.
2.14 Vedi 1 Pietro 4:9.
2.14-15 senza sussurri o esitazioni contro Dio, a causa della severità dei suoi comandamenti, delle prove a cui sottopose i primi cristiani, ecc.
2.19 Vedere Atti degli Apostoli, 16, 1.
2.21 Vedi 1 Corinzi 13:5.
2.25 Epafrodito Era un filippese che i suoi connazionali avevano inviato a Roma per portare l'elemosina a San Paolo, che era in prigione. Lì era stato molto malato. Dopo la guarigione, l'Apostolo gli incaricò di consegnare questa lettera a Filippi.
3.2 Questi cani. Gesù Cristo chiamò i pagani cani a causa della corruzione della loro morale (vedi Matteo 10, 26); San Paolo chiama così i falsi apostoli, sia per l'impudenza e l'accanimento con cui hanno fatto a pezzi i veri apostoli di Gesù Cristo con le loro calunnie, sia perché dopo aver abbandonato il giudaismo per diventare cristiani, vi sono ritornati, in un certo senso, volendo conservare la circoncisione e le altre pratiche della legge, imitando in ciò i cani, che tornano a ciò che hanno vomitato, come è detto in Proverbi, 26, 11.
3.5 Vedere Atti degli Apostoli, 23, 6. ― Ebreo, figlio di Ebrei ; vale a dire, di padri che non erano ellenisti, o che non si erano mescolati con i Greci, avevano conservato la stessa lingua dei loro padri. Cfr. Atti degli Apostoli, 6, 1.
3.10 Virtù, il potere della sua Resurrezione In relazione ai fedeli: dà loro la certezza della loro riconciliazione con Dio e la garanzia della loro risurrezione. Comunione, ecc. Soffrire per Gesù Cristo significa bere dal suo calice, partecipare alle sue sofferenze e meritare di avere parte alla sua gloriosa risurrezione.
3.12 Io stesso sono stato afferrato da Cristo. L'Apostolo allude a quanto gli accadde sulla via di Damasco. Vedi Atti degli Apostoli, 9, versetto 2 e seguenti.
3.18 Vedi Romani 16:17. Ce ne sono molti, ecc., non più i dottori giudaizzanti del versetto 2, ma cristiani che conducevano una vita facile e piena di debolezze morali.
3.20 La nostra città è nei cieli ; viviamo già in cielo in spirito, attraverso i nostri sentimenti e la nostra speranza.
3.21 Confronta con Romani 8:19-23.
4.2 Evodia e Sintica. Si trattava di due diaconesse o di due donne di alto rango che San Paolo esorta alla concordia. La natura delle loro divisioni è sconosciuta.
4.3 Il mio fedele compagno. Compagno e in greco sizige, che, secondo diverse fonti, dovrebbe essere considerato un nome proprio. In ogni caso, non sappiamo chi sia. ― Con Clemente. Origene e San Girolamo ci dicono che questo Clemente è colui che è diventato il papa San Clemente. Si ritiene che sia nato a Roma intorno all'anno 30 d.C. e che sia stato il secondo successore, anche se alcuni sostengono l'immediato successore, di San Pietro sulla cattedra di Roma. Durante il suo pontificato, scrisse una famosa lettera ai Corinzi. Subì il martirio sotto l'imperatore Traiano.
4.4 Gioire!, era la formula di saluto comune tra i Greci.
4.10 Hai perso l'occasione, Eri così impegnato che non hai potuto darmi prova di questi sentimenti; vale a dire, ti è stato impedito di farlo.
4.15 un conto stipendio e spese, Nessuna chiesa, eccetto la vostra, mi ha dato i suoi beni temporali in cambio dei beni spirituali che ha ricevuto da me. Dalla Macedonia. Vedere Atti degli Apostoli, 16, 9.
4.16 A Salonicco. Vedere Atti degli Apostoli, 17, 1.
4.18 Vedi Romani 12:1. Epafrodito. Vedi Filippesi 2:25.
4.21-22 Tutti i santi. Vedere Atti degli Apostoli, 9, 13.
4.22 Da Cesare ; Vale a dire di Nerone, presso la cui corte l'Apostolo aveva operato delle conversioni. Dalla casa di Cesare. Si trattava di cristiani al servizio dell'imperatore, ma non si sa chi fossero.
