Capitolo 1
1 Paolo, servo di Cristo Gesù, apostolo per vocazione, messo a parte per annunciare il Vangelo di Dio,
2 Vangelo che Dio aveva precedentemente promesso per mezzo dei suoi profeti nelle Sacre Scritture,
3 riguardo al Figlio suo (nato dal seme di Davide secondo la carne,
4 E dichiarato Figlio di Dio in modo miracoloso, secondo lo Spirito di santificazione, mediante la risurrezione dai morti), Gesù Cristo nostro Signore,
5 per mezzo del quale abbiamo ricevuto grazia e apostolato per promuovere l'ubbidienza della fede fra tutte le genti, per amore del suo nome,
6 tra i quali anche voi siete stati inclusi per la vocazione di Gesù Cristo,
7 A tutti gli amati da Dio, ai santi da lui chiamati che sono a Roma: grazia a voi e pace da Dio Padre nostro e dal Signore Gesù Cristo!
8 Anzitutto rendo grazie al mio Dio per mezzo di Gesù Cristo riguardo a tutti voi, perché la fama della vostra fede si diffonde in tutto il mondo.
9 Dio mi è testimone, questo Dio che servo nella mia mente tramite il predicazione Ti ricordo costantemente attraverso il Vangelo del suo Figlio,
10 chiedendo continuamente nelle mie preghiere che io possa finalmente, per Sua volontà, avere qualche felice occasione di venire da voi.
11 Poiché desidero ardentemente vedervi per comunicarvi qualche dono spirituale che vi fortifichi,
12 Voglio dire, per esortarci a vicenda tra voi mediante la fede che abbiamo in comune, io e voi.
13 Non voglio che ignoriate, fratelli, che più volte mi sono proposto di venire fino a voi, ma finora ne sono stato impedito, per raccogliere qualche frutto tra voi, come tra le altre nazioni.
14 Ho un debito verso i Greci e i Barbari, verso i dotti e gli ignoranti.
15 Perciò, per quanto sta in me, sono pronto ad annunziare il vangelo anche a voi che siete a Roma.
16 Infatti io non mi vergogno del vangelo, perché esso è potenza di Dio per la salvezza di chiunque crede, del Giudeo prima e poi del Greco.
17 Poiché in esso è rivelata la giustizia di Dio, la giustizia che viene dalla fede e che è destinata alla fede, come sta scritto: »Il giusto vivrà per fede«.«
18 Poiché l'ira di Dio si riversa dal cielo sopra ogni empietà e ingiustizia degli uomini che soffocano la verità nell'ingiustizia,;
19 Poiché ciò che si può conoscere di Dio è manifesto per loro, perché Dio stesso lo ha loro manifestato.
20 Poiché le sue qualità invisibili, la sua eterna potenza e la sua divinità sono state rese visibili alla mente, essendo percepite per mezzo delle opere da lui compiute. Perciò sono inescusabili,
21 Poiché, pur avendo conosciuto Dio, non l'hanno glorificato né gli hanno reso grazie come a Dio; ma hanno vani ragionamenti e il loro cuore senza senno si è ottenebrato.
22 Mentre si vantavano di essere sapienti, sono diventati stolti;
23 e hanno scambiato la maestà dell'incorruttibile Dio con immagini simili a quelle dell'uomo corruttibile, di uccelli, di quadrupedi e di rettili.
24 Perciò Dio li ha abbandonati all'impurità secondo i desideri dei loro cuori, tanto da disonorare fra loro i loro corpi,
25 Essi hanno scambiato il vero Dio con la menzogna e hanno adorato e servito la creatura invece del Creatore (che è benedetto in eterno. Amen!).
26 Per questo Dio li ha abbandonati a passioni infami: le loro donne hanno cambiato i rapporti naturali in quelli contro natura,;
27 Allo stesso modo anche gli uomini, invece di usare le donne secondo l'ordine di natura, hanno, nei loro desideri, bruciato l'uno per l'altro, avendo un commercio infame con gli uomini e ricevendo, nella reciproca degradazione, la giusta ricompensa per il loro errore.
28 E poiché non ritennero opportuno conoscere Dio, Dio li ha abbandonati in balìa di una mente perversa, perché commettessero ciò che è iniquo,
29 essendo ricolmi di ogni iniquità, malizia, fornicazione, cupidigia, malvagità, pieni d'invidia, pensieri omicidi, contesa, inganno, malignità,
30 propagatori di dicerie false, calunniatori, inimici di Dio, superbi, orgogliosi, vanagloriosi, ingegnosi nel male, ribelli ai genitori,
31 senza intelligenza, senza lealtà, [implacabile], senza affetto, senza pietà.
32 E pur conoscendo il giudizio di Dio, secondo il quale coloro che commettono tali cose sono degni di morte, non solo continuano a farle, ma anche approvano chi le commette.
Capitolo 2
1 Perciò, chiunque tu sia, o uomo, tu che giudichi, sei inescusabile; perché nel giudicare gli altri condanni te stesso, perché fai le stesse cose, tu che giudichi.
2 Sappiamo infatti che il giudizio di Dio contro coloro che commettono tali cose è secondo verità.
3 E tu, o uomo, che giudichi coloro che le commettono e che tu stesso le commetti, pensi di sfuggire al giudizio di Dio?
4 Oppure disprezzi le ricchezze della sua benignità, della sua pazienza e della sua pazienza? E non sai che gentilezza Dio ti sta chiamando al pentimento?
5 Tu, con la tua durezza e il tuo cuore impenitente, accumuli ira contro te stesso per il giorno dell'ira e della rivelazione del suo giusto giudizio.,
6 che renderà a ciascuno secondo le sue azioni:
7 la vita eterna a coloro che, perseverando nel bene, cercano gloria, onore e immortalità;
8 ma ira e indignazione per i figli della contesa, disubbidienti alla verità, obbedienti all'iniquità.
9 SÌ, tribolazione e angoscia su ogni uomo che fa il male, sul Giudeo prima e poi sul Greco;
10 Gloria, onore e pace a chiunque fa il bene, al Giudeo prima e poi al Greco.
11 Dio infatti non fa preferenze di persone.
12 Tutti coloro che hanno peccato senza la legge, periranno anche senza la legge; e tutti coloro che hanno peccato sotto la legge, saranno giudicati con la legge.
13 Infatti non coloro che ascoltano la legge sono giusti davanti a Dio, ma coloro che mettono in pratica la legge saranno giustificati.
14 Quando i pagani, che non hanno la legge, per natura fanno le cose che la legge comanda, essi, pur non avendo la legge, sono legge a se stessi;
15 Essi dimostrano che quanto la Legge comanda è scritto nei loro cuori, come attesta la loro coscienza con i pensieri che, da una parte e dall'altra, li accusano e li difendono.
16 Ecco come apparirà nel giorno in cui, secondo il mio Vangelo, Dio giudicherà le azioni segrete degli uomini per mezzo di Gesù Cristo.
17 Tu che porti il nome di Giudeo, che ti appoggi sulla Legge, che ti vanti in Dio,
18 che conoscono la sua volontà, che sanno discernere ciò che è meglio, istruiti come siete dalla Legge;
19 Tu che ti vanti di essere guida dei ciechi, luce di coloro che sono nelle tenebre,
20 Il dottore degli ignoranti, l'insegnante dei fanciulli, avendo nella Legge la regola della conoscenza e della verità: —
21 Tu dunque che insegni agli altri, non insegni a te stesso? Tu che predichi di non rubare, rubi?
22 Voi che proibite l'adulterio, commettete adulterio! Voi che aborrite gli idoli, profanate il tempio!
23 Voi che vi vantate di avere una legge, disonorate Dio trasgredendola!
24 Poiché »il nome di Dio è bestemmiato per causa vostra fra le genti«, come dice la Scrittura.
25 La circoncisione è utile se osservi la legge; ma se trasgredisci la legge, con la tua circoncisione non sei più un incirconciso.
26 Se dunque l'incirconciso osserva i precetti della legge, la sua incirconcisione non sarà forse considerata come circoncisione?
27 Inoltre, l'uomo incirconciso dalla nascita, se osserva la legge, vi giudicherà, lui che, secondo la lettera, della Legge e la circoncisione, trasgrediscono la Legge.
28 Il VERO Un ebreo non è qualcuno che lo è all'esterno, e il VERO La circoncisione non è quella che appare nella carne.
29 Ma uno è Giudeo interiormente, e la circoncisione è quella del cuore, nello spirito, e non nella lettera; questo Giudeo avrà la sua lode, non dagli uomini, ma da Dio.
Capitolo 3
1 Che vantaggio c'è dunque nell'essere Giudeo? O qual è il vantaggio della circoncisione?
2 Questo vantaggio è grande sotto ogni aspetto. E prima di tutto, è che a loro sono stati affidati gli oracoli di Dio.
3 Ma che dire? Se alcuni non hanno creduto, la loro incredulità li distruggerà? lealtà Dio? Tutt'altro!
4 Ma sia piuttosto Dio trovato verace e ogni uomo bugiardo, come sta scritto: »Affinché, Oh Dio, affinché tu possa essere trovato giusto nelle tue parole e trionfare quando sarai giudicato.«
5 Ma se la nostra ingiustizia dimostra la giustizia di Dio, che diremo? Non è forse ingiusto Dio quando dà sfogo alla sua ira?
6 (Parlo in termini umani): No, altrimenti come giudicherà Dio il mondo?
7 Se infatti per mezzo della mia menzogna la veracità di Dio è esaltata per la sua gloria, perché allora sono io stesso condannato come peccatore?
8 E perché non dovremmo fare il male affinché ne venga il bene, come la calunnia ci accusa di fare e come alcuni pretendono che insegniamo? La loro condanna è giusta!
9 Dunque? Abbiamo forse qualche superiorità? No, nessuna; perché abbiamo appena dimostrato che tutti, Giudei e Greci, sono sotto il peccato,
10 come sta scritto: »Non c'è nessun giusto, neppure uno;
11 Non c'è nessuno che abbia intendimento, non c'è nessuno che cerchi Dio.
12 Tutti si sono allontanati dalla retta via, tutti si sono corrotti; non c'è più nessuno che faccia il bene, neppure uno.«
13 »La loro gola è un sepolcro aperto; usano la loro lingua per trarre in inganno». »Sotto le loro labbra c'è un veleno di aspide«.«
14 »La loro bocca è piena di maledizione e di amarezza«.«
15 » Hanno piedi veloci per spargere il sangue.
16 Desolazione e sventura sono sul loro cammino.
17 Non conoscono la via per pace.«
18 »Il timore di Dio non è davanti ai loro occhi«.«
19 Ora, noi sappiamo che tutto ciò che la legge dice, lo dice a coloro che sono sotto la legge, affinché ogni bocca sia chiusa e tutto il mondo sia sottomesso alla giustizia di Dio.
20 Poiché per le opere della legge nessuno sarà giustificato davanti a lui, perché la legge dà soltanto la conoscenza del peccato.
21 Ma ora, indipendentemente dalla Legge, si è manifestata la giustizia di Dio, testimoniata dalla Legge e dai Profeti,
22 la giustizia di Dio mediante la fede in Gesù Cristo per tutti coloro che credono; non c'è distinzione,
23 perché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio;
24 e sono giustificati gratuitamente per la sua grazia, mediante la redenzione che è in Cristo Gesù.
25 Dio lo ha dato come sacrificio espiatorio mediante la fede, per dimostrare la sua giustizia, avendo usato pazienza e avendo lasciato impuniti i peccati precedenti,
26 in modo da, Ho detto, per dimostrare la sua giustizia nel tempo presente, affinché sia riconosciuto giusto e giustifichi colui che crede [in Gesù Cristo].
27 Dov'è allora il vanto? È escluso. Da quale legge? Dalla legge delle opere? No, ma dalla legge della fede.
28 Poiché riteniamo certo che l'uomo è giustificato mediante la fede, indipendentemente dalle opere della legge.
29 O forse Dio è soltanto il Dio dei Giudei? Non è anche il Dio delle genti? Sì, egli è anche il Dio delle genti,
30 poiché c'è un solo Dio che giustificherà il circonciso mediante principio della fede e gli incirconcisi per fede.
31Annulliamo dunque la Legge mediante la fede? Niente affatto! Anzi, la confermiamo.
Capitolo 4
1 Quale vantaggio dunque diremo che fu ottenuto da Abramo, nostro padre, secondo la carne?
2 Se Abramo è stato giustificato per le opere, ha di che vantarsi; ma non ha di che vantarsi davanti a Dio.
3 Che cosa dice infatti la Scrittura? Abramo credette a Dio e ciò gli fu accreditato come giustizia.»
4 Ora a chi lavora, la ricompensa non è considerata un dono, ma qualcosa di dovuto;
5 E a chi non fa opere, ma crede in colui che giustifica l'empio, la sua fede lui è attribuito alla giustizia.
6 Così Davide proclama la beatitudine dell'uomo al quale Dio imputa la giustizia indipendentemente dalle opere:
7 Beati coloro le cui iniquità sono perdonate e i cui peccati sono coperti!
8 Beato l'uomo a cui il Signore non imputa il peccato!«
9 Questa beatitudine è forse solo per i circoncisi o anche per gli incirconcisi? Noi diciamo infatti che la fede fu accreditata ad Abramo come giustizia.
10 Come dunque gli fu imputato? Mentre era circonciso o mentre era incirconciso? Non mentre era circonciso; era ancora incirconciso.
11 Poi ricevette il segno della circoncisione, come sigillo della giustizia che aveva ottenuto per fede mentre era ancora incirconciso, affinché diventasse padre di tutti quelli che credono e sono incirconcisi, perché anche a loro fosse accreditata la giustizia,
12 e padre dei circoncisi, di coloro che non solo sono circoncisi, ma seguono anche le orme della fede che ebbe il nostro padre Abramo quando era incirconciso.
13 Infatti non fu per mezzo della legge che fu promessa ad Abramo e alla sua discendenza l'eredità del mondo, ma per mezzo della giustizia della fede.
14 Infatti se coloro che hanno la legge sono eredi, allora la fede è vana e la promessa è vana.,
15 perché la legge produce ira, e dove non c'è legge non c'è nemmeno trasgressione.
16 Perciò è per fede, affinché sia per grazia, affinché la promessa sia sicura per tutta la discendenza di Abramo, non soltanto per quella che è sotto la legge, ma anche per quella che è sotto la fede di Abramo, nostro padre,
17 Come sta scritto: »Ti ho costituito padre di una moltitudine di nazioni«.«
Lui è davanti a colui nel quale aveva creduto, davanti a Dio, che dà vita ai morti e chiama all'esistenza le cose che non esistevano.
18 Gesù credette contro ogni speranza e divenne padre di molte nazioni, come gli era stato detto: »Così sarà la tua discendenza«.«
19 E, saldo nella fede, non considerò che il suo corpo fosse ormai morto, avendo circa cento anni, né che il grembo di Sara fosse ormai esaurito.
20 Di fronte alla promessa di Dio, non ebbe né esitazione né sfiducia; ma, traendo forza dalla fede, diede gloria a Dio,
21 pienamente convinto che riuscirà a mantenere la promessa fatta.
22 Ed è per questo che la sua fede gli fu accreditata come giustizia.
23 Ma non è solo per lui che è scritto che gli è stato imputato. alla giustizia,
24 ma è anche per noi, ai quali deve essere imputato, per noi che crediamo in colui che ha risuscitato dai morti Gesù Cristo, nostro Signore,
25 che è stato dato per i nostri peccati ed è stato risuscitato per la nostra giustificazione.
Capitolo 5
1 Poiché dunque siamo stati giustificati per fede, abbiamo pace con Dio per mezzo del nostro Signore Gesù Cristo,
2 per mezzo del quale abbiamo anche avuto, mediante la fede, l'accesso a questa grazia nella quale ora stiamo saldi, e possiamo vantarci nella speranza della gloria di Dio.
3 Anzi, ci vantiamo anche nelle afflizioni, sapendo che l'afflizione produce pazienza,
4. La costanza è una virtù provata, e la virtù provata è la speranza.
5 La speranza poi non delude, perché l'amore di Dio è stato riversato nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che ci è stato dato.
6 Infatti, mentre noi eravamo ancora senza forza, Cristo morì per gli empi nel tempo stabilito.
7 È quasi impossibile che qualcuno muoia per un giusto; forse qualcuno saprebbe morire per un uomo dabbene.
8 Ma Dio dimostra il suo amore verso di noi nel fatto che, mentre eravamo ancora peccatori, [al momento segnato],
9 Gesù Cristo è morto per noi. Quanto più dunque, ora che siamo stati giustificati per mezzo del suo sangue, saremo salvati dall'ira per mezzo di lui!.
10 Se infatti, mentre eravamo nemici, siamo stati riconciliati con Dio mediante la morte del Figlio suo, molto di più, ora che siamo riconciliati, saremo salvati mediante la sua vita.
11 E non solo: ci gloriamo anche in Dio per mezzo del nostro Signore Gesù Cristo, mediante il quale ora abbiamo ottenuto la riconciliazione.
12 Perciò, come per mezzo di un solo uomo il peccato è entrato nel mondo e per mezzo del peccato la morte… E così la morte ha raggiunto tutti gli uomini, perché tutti hanno peccato.
13 Infatti, prima della Legge, il peccato era nel mondo; ma il peccato non viene imputato quando non c'è legge.
14 Ma la morte regnò da Adamo fino a Mosè anche su quelli che non avevano peccato, a causa di una trasgressione simile a quella di Adamo, il quale è figura di colui che doveva venire.
15 Ma il dono non è come la caduta: se infatti per la caduta di uno solo tutti gli uomini sono morti, quanto più la grazia di Dio e il dono di Dio si sono riversati abbondantemente su tutti gli uomini per mezzo della grazia di un solo uomo, Gesù Cristo.
16 E il dono non è come le conseguenze del peccato di una sola persona; infatti il giudizio fu portato per una sola colpa, ma il dono porta la giustificazione per molte colpe.
17 Infatti, se per la caduta di uno solo la morte ha regnato a causa di quell'uno solo, quanto più coloro che ricevono l'abbondanza della grazia e del dono della giustizia regneranno nella vita per mezzo del solo Gesù Cristo!.
18 Perciò, come per la colpa di un solo uomo la condanna si è riversata su tutti gli uomini, così anche per la giustizia di un solo uomo la giustificazione che dà la vita si riversa su tutti gli uomini.
19 Poiché, come per la disubbidienza di un solo uomo tutti sono stati costituiti peccatori, così anche per l'ubbidienza di uno solo tutti saranno costituiti giusti.
20 La legge venne per aumentare il peccato; ma dove il peccato abbondava, la grazia sovrabbondava.,
21 affinché, come il peccato regnò nella morte, così la grazia regni mediante la giustizia per la vita eterna, per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore.
Capitolo 6
1 Che diremo dunque? Rimarremo forse nel peccato affinché la grazia abbondi?
2 Anzi, noi che siamo morti al peccato, come potremo ancora vivere in esso?
3 Non sapete che quanti siamo stati battezzati in Cristo Gesù, siamo stati battezzati nella sua morte?
4 Siamo dunque stati sepolti con lui mediante il battesimo nella morte, affinché, come Cristo fu risuscitato dai morti per mezzo della gloria del Padre, così anche noi camminassimo in una vita nuova.
5 Poiché se siamo stati innestati a lui con una morte simile alla sua, lo saremo anche con una risurrezione simile alla sua.
6 sapendo che il nostro vecchio uomo è stato crocifisso con lui, affinché il corpo del peccato fosse annullato e noi non serviamo più al peccato;
7 Infatti colui che è morto è liberato dal peccato.
8 Ma se siamo morti con Cristo, crediamo che anche vivremo con lui,
9 sapendo che Cristo, risuscitato dai morti, non può più morire; la morte non ha più potere su di lui.
10 Poiché la sua morte è stata una morte al peccato una volta per tutte, e la sua vita è una vita per Dio.
11 Così anche voi consideratevi morti al peccato, ma viventi per Dio, in Cristo Gesù [Nostro Signore].
12 Non regni dunque il peccato nel vostro corpo mortale, così da ubbidire ai suoi desideri.
13 Non offrite le vostre membra al peccato come strumenti di iniquità, ma offrite voi stessi a Dio come vivi da morti e offrite a lui le vostre membra come strumenti di giustizia.
14 Poiché il peccato non avrà più potere su di voi, perché non siete sotto la legge, ma sotto la grazia.
15 E allora? Peccheremo forse perché non siamo sotto la Legge ma sotto la grazia? Tutt'altro!
16 Non sai che se ti dai a qualcuno come schiavo per lui Obbedendo, diventiamo schiavi di colui a cui obbediamo, sia del peccato che porta alla morte, sia dell'obbedienza. addio Per la giustizia?
17 Ma grazie siano rese a Dio perché, pur essendo schiavi del peccato, avete obbedito di cuore al modello d'insegnamento che vi è stato trasmesso.
18 COSÌ, Dopo essere stati liberati dal peccato, siete diventati schiavi della giustizia.
19 Parlo in termini umani a causa della debolezza della vostra carne. — Proprio come avete offerto le vostre membra come schiave all'impurità e all'ingiustizia, per arrivare all'ingiustizia, offrite ora anche le vostre membra come schiave alla giustizia, perché arrivare alla santità.
20 Infatti, quando eravate schiavi del peccato, eravate liberi nei confronti della giustizia.
21 Quale frutto avevate allora dalle cose di cui ora vi vergognate? Perché la fine di queste cose è la morte.
22 Ma ora che siete stati liberati dal peccato e siete diventati schiavi di Dio, il beneficio che raccogliete conduce alla santificazione e il risultato è la vita eterna.
23 Perché il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna in Cristo Gesù, nostro Signore.
Capitolo 7
1 Non sapete forse, fratelli miei (poiché parlo a uomini che hanno conoscenza della Legge), che l'uomo è sotto la Legge per tutto il tempo in cui vive?
2 Così la donna sposata è legata dalla legge al marito finché egli vive; ma se il marito muore, ella è sciolta dalla legge che la legava al marito.
3 Se dunque, mentre vive ancora il marito, lei sposa un altro uomo, sarà chiamata adultera; ma se il marito muore, è libera dalla legge, e non è più adultera diventando moglie di un altro marito.
4 Così, fratelli miei, anche voi siete morti alla legge mediante il corpo di Gesù Cristo, per appartenere a un altro, a colui che è risuscitato dai morti, affinché portiamo frutto per Dio.
5 Infatti, quando eravamo nella carne, le passioni peccaminose, suscitate dalla legge, agivano nelle nostre membra per produrre frutti per la morte.
6 Ma ora siamo stati sciolti dalla Legge, essendo morti alla Legge sotto la cui autorità eravamo tenuti, per servire Dio in uno spirito nuovo e non secondo una lettera obsoleta.
7 Che diremo dunque? La legge è forse peccato? No di certo! Anzi, io non avrei conosciuto il peccato se non per mezzo della legge. Per esempio, non avrei conosciuto la concupiscenza, se la legge non avesse detto: »Non desiderare«.«
8 Allora il peccato, colta l'occasione, suscitò in me, per mezzo del comandamento, ogni sorta di desideri; perché senza la legge il peccato è morto.
9 Io, invece, un tempo vivevo senza la legge; ma, sopraggiunto il comandamento, il peccato ha preso vita,
10 E io morii. Così il comandamento che doveva condurmi alla vita, si rivelò per me causa di morte.
11 Poiché il peccato, colta l'occasione propizia dal comandamento, mi ha sedotto e per mezzo di esso mi ha dato la morte.
12 Perciò la legge è santa e il comandamento è santo, giusto e buono.
13 Forse che una cosa buona mi ha fatto morire? Tutt'altro! Ma è stato il peccato. che mi ha dato la morte, per manifestarsi come peccato, dandomi la morte mediante una cosa buona, e per crescere eccessivamente nel peccato mediante il comandamento.
14 Sappiamo infatti che la legge è spirituale; ma io sono carnale, venduto come schiavo del peccato.
15 Perché io non so quello che faccio: non faccio quello che voglio, ma faccio proprio quello che odio.
16 Ora, se faccio ciò che non voglio, lo riconosco laggiù che la Legge è buona.
17 Ma allora non sono più io a farlo, ma il peccato che abita in me.
18 Infatti so che in me, cioè nella mia carne, non abita il bene; ne ho il desiderio, ma non la capacità di attuarlo.
19 Perché io non faccio il bene che voglio, ma il male che non voglio.
20 Ma se faccio quello che non voglio, non sono più io a farlo, ma il peccato che abita in me.
21 anniPerciò trovo dentro di me questa legge: quando voglio fare il bene, il male è vicino a me.
22 Poiché io mi compiaccio della legge di Dio, secondo l'uomo interiore;
23 Ma vedo un'altra legge all'opera nelle mie membra, che muove guerra alla legge della mia mente e mi rende prigioniero della legge del peccato che opera nelle mie membra.
24 Quanto sono infelice! Chi mi libererà da questo corpo morto?
25 Grazie siano rese a Dio per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore! Perciò io stesso, per spirito, servo la legge di Dio, e per carne lo schiavo della legge del peccato.
Capitolo 8
1 Perciò ora non c'è più alcuna condanna per coloro che sono in Cristo Gesù, [che non camminano secondo la carne.
2 Poiché la legge dello Spirito della vita mi ha liberato in Cristo Gesù dalla legge del peccato e della morte.
3 Poiché ciò che era impossibile alla legge, perché la carne la rendeva impotente, Dio lo ha reso possibile: mandando il proprio Figlio in una carne simile a quella del peccato, e in vista del peccato, egli ha condannato il peccato nella carne,
4 affinché la giustizia della legge si adempisse pienamente in noi, che non camminiamo secondo la carne ma secondo lo Spirito.
5 Quelli infatti che vivono secondo la carne, pensano alle cose della carne; quelli invece che vivono secondo lo Spirito, pensano alle cose dello Spirito.
6 Poiché i desideri della carne sono morte, ma i desideri dello Spirito sono vita e pace :
7 perché i desideri della carne sono contrari a Dio, perché non si sottomettono alla legge di Dio e neppure potrebbero farlo.
8 Quelli che vivono nella carne non possono piacere a Dio.
9 Voi però non siete nella carne ma nello Spirito, dal momento che lo Spirito di Dio abita veramente in voi. Se qualcuno non ha lo Spirito di Cristo, non gli appartiene.
10 Ma se Cristo è in voi, il corpo è morto a causa del peccato, ma lo spirito è vita a causa della giustizia.
11 E se lo Spirito di colui che ha risuscitato Gesù dai morti abita in voi, colui che ha risuscitato Cristo dai morti darà la vita anche ai vostri corpi mortali per mezzo del suo Spirito che abita in voi.
12 Perciò, fratelli miei, non siamo obbligati alla carne per vivere secondo la carne.
13 Perché se vivete secondo la carne, voi morirete; ma se mediante lo Spirito fate morire le opere del corpo, voi vivrete;
14 perché tutti quelli che sono guidati dallo Spirito di Dio, costoro sono figli di Dio.
15 Poiché non avete ricevuto uno spirito da schiavi per ricadere nella paura, ma avete ricevuto lo Spirito che rende figli adottivi, nel quale gridiamo: «Abbà! Padre!»
16 Questo Spirito stesso attesta insieme al nostro spirito che siamo figli di Dio.
17 Ora, se siamo figli, siamo anche eredi: eredi di Dio e coeredi di Cristo, se veramente partecipiamo alle sue sofferenze per partecipare anche alla sua gloria.
18 Infatti ritengo che le sofferenze del tempo presente non siano paragonabili alla gloria futura che dovrà essere rivelata in noi.
19 Poiché la creazione attende con impazienza la manifestazione dei figli di Dio.
20 Poiché la creazione è stata sottoposta alla caducità, non di sua spontanea volontà, ma per volontà di colui che l'ha sottoposta, con speranza
21 affinché anch'essa sia liberata dalla schiavitù della corruzione, per partecipare alla gloriosa libertà dei figli di Dio.
22 Sappiamo infatti che fino a questo giorno tutta la creazione geme insieme e soffre le doglie del parto.
23 E non solo essa, ma anche noi, che possediamo le primizie dello Spirito, gemiamo interiormente aspettando l'adozione a figli, la redenzione del nostro corpo.
24 Poiché in questa speranza siamo stati salvati. Ora, vedere ciò che si spera non è più sperarlo; infatti, ciò che si vede, perché sperarlo ancora?
25 Ma se speriamo ciò che non vediamo, lo aspettiamo con pazienza.
26 Allo stesso modo, lo Spirito viene in aiuto alla nostra debolezza, perché non sappiamo che cosa chiedere in preghiera, come si conviene; ma lo Spirito stesso intercede per noi con gemiti inesprimibili.;
27 e colui che scruta i cuori sa quali sono i desideri dello Spirito; lui sa che prega secondo Dio per i santi.
28 Sappiamo del resto che tutto concorre al bene di coloro che lo amano, che sono chiamati secondo il suo nome. eterno progetto.
29 Poiché quelli che egli ha preconosciuti, li ha anche predestinati a essere conformi all'immagine del Figlio suo, perché egli sia il primogenito tra molti fratelli.
30 E quelli che ha predestinati, li ha anche chiamati; e quelli che ha chiamati, li ha anche giustificati; e quelli che ha giustificati, li ha glorificati.
31 Che diremo dunque dopo questo? Se Dio è per noi, chi sarà contro di noi?
32 Egli che non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha dato alla morte per tutti noi, come non ci donerà forse anche tutte le cose insieme con lui?
33 Chi accuserà gli eletti di Dio? Dio è colui che li giustifica!
34 Chi li condannerà? Cristo Gesù è colui che è morto, anzi, è risuscitato, sta alla destra di Dio e intercede per noi.
35 Chi ci separerà dall'amore di Cristo? Sarà tribolazione, o angoscia, o persecuzione, o fame, O la nudità, o il pericolo, o la spada?
36 Come sta scritto: »Per causa tua siamo esposti alla morte tutto il giorno e siamo considerati come pecore da macello«.«
37 Ma in tutte queste prove noi siamo più che vincitori, per mezzo di colui che ci ha amati.
38 Poiché io sono persuaso che né morte né vita, né angeli né principati, né cose presenti né cose future, né potenze,
39 Né altezza né profondità, né alcun'altra creatura potrà mai separarci dall'amore di Dio, in Cristo Gesù, nostro Signore.
Capitolo 9
1 Io dico la verità in Cristo; non mento, la mia coscienza me ne dà testimonianza per mezzo dello Spirito Santo:
2 Provo una grande tristezza e un dolore incessante nel cuore.
3 Poiché io stesso vorrei essere anatema, lontano da Cristo, per i miei fratelli, miei parenti secondo la carne,
4 che sono Israeliti, ai quali appartengono l'adozione, la gloria, le alleanze, la Legge, il culto e le promesse,
5 e i patriarchi, e dai quali è venuto Cristo secondo la carne, che è sopra ogni cosa Dio, benedetto nei secoli. Amen!
6 Non è che la parola di Dio sia venuta meno; infatti non tutti i discendenti di Israele sono il vero Israele,
7 e per essere discendenza di Abramo, non tutti sono il suo figli; ma »saranno i discendenti di Isacco quelli che saranno chiamati tuoi discendenti«,
8 Cioè, non i figli della carne sono figli di Dio, ma i figli della promessa sono considerati discendenza di Abramo.
9 Poiché questa è la promessa: »Tornerò l'anno prossimo a questa stessa data e Sara avrà un figlio«.«
10 E non solo Sara, ma anche Rebecca che concepì due bambini di un solo uomo, Isacco nostro padre;
11 Infatti, prima che i figli nascessero e avessero fatto alcunché, bene o male, affinché il proposito di Dio fosse accertato non mediante opere, ma mediante la chiamata di colui che chiama,
12 E fu detto a Rebecca: »Il maggiore servirà il minore«.«
13 come sta scritto: »Ho amato Giacobbe e ho odiato Esaù«.«
14 Che diremo dunque? C'è forse ingiustizia in Dio? Tutt'altro!
15 Poiché egli disse a Mosè: »Avrò misericordia di chi vorrò avere misericordia e avrò compassione di chi vorrò avere compassione«.«
16 L'elezione, quindi, non dipende dalla volontà o dallo sforzo, ma da Dio che usa misericordia.
17 Dice infatti la Scrittura al faraone: »Io ti ho suscitato per mostrare in te la mia potenza e perché il mio nome sia lodato in tutta la terra«.«
18 Così egli usa misericordia a chi vuole e indurisce chi vuole.
19 Mi dirai: Di che si lamenta ancora Dio? Chi può infatti opporsi alla sua volontà?
20 Ma piuttosto, o uomo, chi sei tu per rispondere a Dio? Dirà forse il vaso d'argilla a chi lo ha plasmato: «Perché mi hai fatto così?»
21 Il vasaio non è forse padrone della sua argilla, per trarre dalla stessa massa un vaso nobile e un vaso ignominioso?
22 E se Dio, volendo mostrare la sua ira e far conoscere la sua potenza, ha sopportato con molta pazienza dei vasi d'ira preparati per la perdizione,
23 e se volle anche far conoscere le ricchezze della sua gloria riguardo ai vasi di misericordia che aveva preparato in anticipo per la gloria,
24 verso di noi, che egli ha chiamato non soltanto fra i Giudei, ma anche fra i pagani, Dov'è l'ingiustizia? ?
25 Così dice in Osea: »Chiamerò mio popolo quello che non era mio popolo, e chiamerò mio diletto quello che non era mio amato«.«
26 E nel luogo dove fu detto loro: »Voi non siete mio popolo«, là saranno chiamati anche figli del Dio vivente.«
27 D'altra parte, Isaia esclama riguardo a Israele: »Anche se il numero dei figli d'Israele fosse come la sabbia del mare, Debole Solo il resto verrà salvato.«
28 Poiché egli eseguirà la sua parola in modo pieno e tempestivo, e la eseguirà sulla terra [in tutta giustizia].
29 E come aveva predetto Isaia: »Se il Signore degli eserciti non ci avesse lasciato un germoglio, saremmo diventati come Sodoma e saremmo stati come Gomorra«.«
30 Che diremo dunque? Che i pagani, che non cercavano la giustizia, hanno ottenuto la giustizia, ma una giustizia che viene dalla fede,
31 Ma Israele, che cercava una legge di giustizia, non ha ottenuto una legge di giustizia.
32 Perché? Perché che cercava di raggiungerlo, non per fede, ma come se fosse potuto arrivare attraverso le sue opere. Incontrò uno scandalo,
33 Come sta scritto: »Ecco, io pongo in Sion una pietra d'inciampo e un sasso d'inciampo, ma chiunque crede in lui non sarà svergognato«.«
Capitolo 10
1 Fratelli, il desiderio del mio cuore e la mia preghiera a Dio per loro è che siano salvati.
2 Poiché io posso testimoniare di loro che hanno zelo per Dio, ma il loro zelo è fuorviato.
3 Non conoscendo la giustizia di Dio e cercando di stabilire la propria giustizia, non si sottomisero alla giustizia di Dio.
4 Poiché il fine della legge è Cristo, affinché ci sia la giustificazione per chiunque crede.
5 Mosè infatti dice della giustizia che deriva dalla legge: »Chi fa queste cose vivrà per esse«.«
6 Ma questo dice la giustizia che viene dalla fede: »Non dire nel tuo cuore: Chi salirà al cielo?».» Il che significa per farne scendere Cristo;
7 oppure: »Chi scenderà nell'abisso?» Il che significa per risuscitare Cristo dai morti.
8 Che cosa dice dunque? »La parola è vicina a te, nella tua bocca e nel tuo cuore». Questa è la parola della fede che noi predichiamo.
9 Se confessi con la tua bocca che Gesù è il Signore e credi con il tuo cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvato.
10 Poiché col cuore si crede per ottenere la giustificazione, e con la bocca si fa confessione per ottenere la salvezza,
11 Come dice la Scrittura: »Chiunque crede in lui non sarà mai deluso«.«
12 Non c'è differenza tra Giudeo e Gentile, perché la stessa cosa Cristo Egli è il Signore di tutti, ricco verso tutti coloro che lo invocano.
13 Poiché »chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato«.«
14 Come dunque si può invocare colui nel quale non si è Ancora Credere? E come si può credere in qualcuno di cui non si ha sentito parlare? E come si può sentir parlare di lui se non c'è un predicatore?
15 E come potranno predicare, se non sono stati mandati? Come sta scritto: »Quanto sono belli i piedi di coloro che recano buone notizie!«
16 Ma non tutti hanno obbedito al vangelo; perché Isaia dice: »Signore, chi ha creduto alla nostra parola?«
17 La fede dunque viene dall'ascolto e la parola viene annunziata mediante la parola di Dio.
18 Ma io dico: Non hanno forse udito? Anzi: »Per tutta la terra è corsa la loro voce e fino ai confini del mondo le loro parole«.«
19 Io dico ancora: Israele non ha forse capito? Mosè per primo disse: »Io vi renderò gelosi di una nazione che non è una nazione; vi renderò furiosi contro una nazione che non ha intelligenza«.«
20 E Isaia giunge fino a dire: »Mi sono fatto trovare da coloro che non mi cercavano; mi sono rivelato a coloro che non mi chiedevano«.«
21 Ma riguardo a Israele dice: »Tutto il giorno ho steso le mani verso un popolo incredulo e ribelle«.«
Capitolo 11
1 Io dico dunque: Dio ha forse ripudiato il suo popolo? Assolutamente no! Perché anch'io sono Israelita, discendente di Abramo, della tribù di Beniamino.
2 Dio non ha ripudiato il suo popolo, che egli ha preconosciuto. Non sapete forse che cosa dice la Scrittura in il capitolo Elia, come rivolge a Dio questa lamentela contro Israele:
3 »Signore, hanno ucciso i tuoi profeti, hanno demolito i tuoi altari; sono rimasto solo e cercano la mia vita«.«
4 Ma cosa gli risponde la voce divina? »Mi sono riservato settemila uomini che non hanno piegato il ginocchio a Baal«.«
5 Allo stesso modo, al momento presente, c'è una riserva secondo una scelta di grazia.
6 Ora, se è per grazia, non è più per opere; altrimenti la grazia cesserebbe di essere grazia. [E se è per opere, non è più grazia; altrimenti l'opera cesserebbe di essere opera.]
7 Quello dovremmo dire Allora? Ciò che Israele cercava, non lo ottenne; ma coloro che Dio Chi lo scelse lo ottenne, mentre gli altri furono accecati.,
8 Come sta scritto: »Dio diede loro uno spirito di torpore, occhi per non vedere e orecchi per non udire, fino a questo giorno«.«
9 Davide disse: »La loro mensa diventi per loro un laccio, una trappola, un laccio e una giusta punizione!»
10 Siano oscurati i loro occhi, così che non vedano; si pieghi sempre la loro schiena!«
11 Io dico dunque: Hanno forse inciampato in modo da cadere per sempre? Tutt'altro! Anzi, per la loro trasgressione la salvezza è giunta ai pagani, per suscitare la gelosia d'Israele.
12 Ora, se la loro caduta ha significato ricchezza per il mondo e la loro perdita ricchezza per i pagani, quanto più sarà la loro pienezza!
13 In verità vi dico:, Cristiani nato tra i pagani: io stesso, come apostolo dei pagani, mi sforzo di rendere glorioso il mio ministero,
14 per suscitare, se possibile, la gelosia dei miei fratelli e salvarne alcuni.
15 Se infatti il loro rifiuto ha significato la riconciliazione con il mondo, che cosa significherà la loro accettazione se non la risurrezione dai morti?
16 Se le primizie sono sante, lo sarà anche tutta la massa; e se la radice è santa, lo saranno anche i rami.
17 Ma se alcuni rami sono stati tagliati, e se tu, che N’era Quello’un olivo selvatico, sei stato innestato al loro posto e sei diventato partecipe della radice e della linfa dell'olivo,
18 Non vantarti contro i rami. Se ti vanti, sappi che Non sei tu che porti la radice, ma Quello È la radice che ti sostiene.
19 Allora dirai: Questi rami sono stati tagliati perché io fossi innestato.
20 Questo è vero; essi furono stroncati a causa della loro incredulità, e tu rimani saldo per fede; guardati dai pensieri superbi, ma abbi timore.
21 Se infatti Dio non ha risparmiato i rami naturali, temo che non risparmierà neppure te.
22 Considerate dunque gentilezza e la severità di Dio: la sua severità verso coloro che sono caduti, e la sua bontà verso di te, se perseveri in questa bontà; altrimenti anche tu sarai reciso.
23 Anch'essi, se non perseverano nella loro incredulità, saranno innestati; perché Dio ha la potenza di innestarli di nuovo.
24 Se tu sei stato tagliato da un olivo selvatico e, contro la tua natura, sei stato innestato su un olivo buono, quanto più i rami naturali saranno innestati sul loro proprio olivo!.
25 Poiché, fratelli, non voglio che ignoriate questo mistero, affinché non siate sapienti ai vostri occhi: una parte d'Israele è diventata cieca finché non sia entrata tutta la comunità dei pagani.
26 E così tutto Israele sarà salvato, come è scritto: »Il liberatore verrà da Sion, e toglierà via ogni empietà da Giacobbe;
27 E questa sarà la mia alleanza con loro, quando avrò tolto i loro peccati.«
28 È vero, per quanto riguarda il Vangelo, sono Ancora nemici a causa vostra; ma in vista della scelta di Dio, sono amati a causa dei loro padri.
29 Poiché i doni e la chiamata di Dio sono irrevocabili.
30 E come voi stessi precedentemente Voi avete disubbidito a Dio e per la loro disubbidienza ora avete ottenuto misericordia,
31 Allo stesso modo, anch'essi ora hanno disubbidito, a causa di misericordia che è stato fatto a vostro vantaggio, affinché anch'essi ottengano misericordia.
32 Dio infatti ha rinchiuso tutti gli uomini nella disobbedienza, per usare a tutti misericordia.
33 Oh, inesauribile profondità della sapienza e della scienza di Dio! Quanto inscrutabili sono i suoi giudizi e inesplorabili le sue vie!
34 Infatti, chi ha conosciuto il pensiero del Signore, o chi è stato suo consigliere?»
35 Oppure: »Chi gli ha dato per primo, perché egli ricevesse in cambio?»
36 Da lui, per mezzo di lui e per lui sono tutte le cose. A lui la gloria nei secoli dei secoli! Amen!
Capitolo 12
1 Perciò vi esorto, fratelli miei, misericordia a Dio, offrendo i vostri corpi come sacrificio vivente, santo e gradito a Dio: questo è il culto spirituale che gli dovete.
2 Non conformatevi a questo mondo, ma siate trasformati mediante il rinnovamento della vostra mente, affinché conosciate per esperienza quale sia la volontà di Dio, la buona, gradita e perfetta volontà.
3 Per la grazia che mi è stata data, dico a ciascuno di voi: non valutatevi più di quanto dovete, ma valutatevi con sobrietà, ciascuno secondo la misura di fede che Dio gli ha dato.
4 Poiché, come in un solo corpo abbiamo molte membra e tutte le membra non hanno la stessa funzione,
5 Così noi, pur essendo molti, siamo un solo corpo in Cristo, e ciascuno di noi è membro dell'altro;
6 E abbiamo doni diversi secondo la grazia che ci è stata data: o profezia, secondo la misura della nostra fede;,
7 o del ministero, per mantenerci nel ministero; questi ha ricevuto il dono dell'insegnamento: insegni;
8 Se qualcuno ha il dono dell'esortazione, esorti; se qualcuno distribuisce, lo faccia con semplicità; se qualcuno presiede, lo faccia con zelo; se qualcuno compie opere di misericordia, le compia con gioia.
9 La vostra carità sia senza ipocrisia. Detestate il male; aggrappatevi saldamente al bene.
10 Quanto all'amore fraterno, siate devoti gli uni agli altri, onorandovi a vicenda;
11 Quanto allo zelo, non siate pigri. Siate ferventi nello spirito; è il Signore che dovete servire.
12 Siate ricolmi della gioia della speranza, siate pazienti nell'afflizione, perseveranti nella preghiera,
13 pronti a provvedere alle necessità dei santi, desiderosi di offrire ospitalità.
14 Benedite coloro che vi perseguitano: benedite e non maledite.
15 Rallegratevi con quelli che sono nella gioia; piangete con quelli che piangono.
16 Abbiate gli stessi sentimenti gli uni per gli altri; non aspirate a ciò che è alto, ma lasciatevi attrarre da ciò che è basso. Non ritenetevi saggi da soli;
17 Non rendete a nessuno male per male; cercate di fare ciò che è giusto davanti a tutti.
18 Se possibile, per quanto dipende da voi, vivete in pace con tutti.
19 Non fate le vostre vendette, carissimi, ma lasciate fare all'ira di Dio. di Dio ; Poiché sta scritto: »A me la vendetta; io darò la retribuzione«, dice il Signore.«
20 Se il tuo nemico ha fame, dagli da mangiare; se ha sete, dagli da bere; perché, facendo questo, ammasserai carboni ardenti sul suo capo.
21 Non lasciarti vincere dal male, ma vinci il male con il bene.
Capitolo 13
1 Ogni anima sia sottomessa alle autorità costituite; perché non c'è autorità se non da Dio; e quelle che esistono sono stabilite da lui.
2 Perciò chi si oppone all'autorità, si oppone all'ordine che Dio ha stabilito; e coloro che si oppongono attireranno su di sé la condanna.
3 Infatti i governanti non sono da temere per le opere buone, ma per quelle cattive. Vuoi essere libero dal timore dell'autorità? Fa' il bene e ne avrai l'approvazione;
4 Perché il principe è ministro di Dio per il tuo bene. Ma se fai il male, temi, perché non invano egli porta la spada, perché è ministro di Dio, per infliggere vendetta e punizione a chi fa il male.
5 È necessario essere sottomessi, non solo per timore della punizione, ma anche per motivi di coscienza.
6 Per questo pagate anche le tasse; perché i magistrati sono ministri di Dio e si dedicano a questa funzione.
7 Rendete a tutti ciò che è dovuto: a chi la tassa, la tassa; a chi l'imposta, l'imposta; a chi il rispetto, il rispetto; a chi l'onore, l'onore.
8 Non abbiate alcun debito con nessuno, se non quello dell'amore reciproco; perché chi ama il prossimo ha adempiuto la legge.
9 Infatti, questi comandamenti: "Non commettere adulterio; non uccidere; non rubare; [non dire falsa testimonianza]; non desiderare", e quelli che potrebbero essere citati altrove, si riassumono in questo detto: "Amerai il tuo prossimo come te stesso".»
10 L'amore non fa alcun male al prossimo; perciò l'amore è la pienezza della legge.
11 Questo è tanto più importante, perché sapete che ora è: è ora di svegliarvi dal sonno, perché ora la salvezza ci è più vicina di quando abbiamo creduto.
12 La notte è avanzata e il giorno è vicino. Gettiamo via dunque le opere delle tenebre e indossiamo le armi della luce.
13 Camminiamo onestamente, come in pieno giorno, non lasciandoci punto andare agli eccessi della tavola e del vino, alla lussuria e all'impurità, alle liti e alle gelosie.
14 Rivestitevi invece del Signore Gesù Cristo e non siate consci della carne, per eccitarne i desideri.
Capitolo 14
1 Quanto a chi è debole nella fede, accoglietelo senza discutere le sue opinioni.
2 Una persona crede di poter mangiare qualsiasi cosa; un'altra, che è debole, mangia solo verdure.
3 Colui che mangia non disprezzi colui che non mangia, e colui che non mangia non giudichi colui che mangia, perché Dio lo ha accolto tra i suoi.
4 Chi sei tu per giudicare il servo altrui? Sta in piedi o cade, come è giusto che sia, secondo il suo padrone. Ma starà in piedi, perché Dio è potente da sostenerlo.
5 Uno stima un giorno diverso dall'altro; un altro stima tutti i giorni uguali; ciascuno sia pienamente convinto nella propria mente.
6 Chi osserva un giorno particolare, lo osserva per amore del Signore; e chi mangia, mangia per amore del Signore, perché rende grazie a Dio; e chi non mangia, lo fa per amore del Signore e rende grazie a Dio. Anche Grazie a Dio.
7 Nessuno di noi, infatti, vive per se stesso e nessuno di noi muore per se stesso.
8 Perché sia che viviamo, viviamo per il Signore; sia che moriamo, moriamo per il Signore. Sia che viviamo, sia che moriamo, apparteniamo al Signore.
9 Poiché Cristo morì e visse per essere il Signore dei morti e dei vivi.
10 Ma perché giudichi il tuo fratello? Perché disprezzi il tuo fratello? Poiché tutti compariremo davanti al tribunale di Cristo;
11 Poiché sta scritto: »Com'è vero che io vivo, dice il Signore, ogni ginocchio si piegherà davanti a me e ogni lingua darà gloria a Dio«.«
12 Così ognuno di noi renderà conto a Dio di se stesso.
13 Perciò non giudichiamoci più gli uni gli altri, ma piuttosto giudichiamo di non fare nulla che possa far inciampare o cadere il nostro fratello.
14 Io so e sono convinto nel Signore Gesù che nulla è impuro in sé stesso; tuttavia, se qualcuno ritiene impuro qualcosa, è impuro per lui.
15 Ora, se tu causi angoscia al tuo fratello per il cibo, non cammini più secondo beneficenza Non indurre in perdizione con il tuo cibo un uomo per il quale Cristo è morto.
16 La vostra proprietà non sia oggetto di bestemmia!
17 Poiché il regno di Dio non consiste nel mangiare o nel bere, ma nella giustizia e pace E gioia nello Spirito Santo.
18 Chi serve Cristo in questo modo è gradito a Dio e approvato dagli uomini.
19 Cerchiamo dunque ciò che contribuisce a pace e all'edificazione reciproca.
20 Guardatevi dal distruggere l'opera di Dio per amore del cibo. Tutte le cose sono pure, ma è male per l'uomo diventare scandalo mangiandole.
21 Ciò che è buono è non mangiare carne, non bere vino, non fare nulla che possa essere per il tuo fratello motivo di inciampo, di scandalo o di debolezza.
22 Hai qualche convinzione? Tienila per te davanti a Dio. Beato chi non condanna se stesso nell'atto che approva.
23 Ma chi ha dei dubbi, se mangia, è condannato, perché non agisce con fede; e tutto ciò che non procede dalla fede è peccato.
Capitolo 15
1 Noi che siamo forti dobbiamo sopportare le debolezze dei deboli, senza compiacere noi stessi.
2 Ciascuno di noi cerchi di compiacere nel bene il prossimo, per edificarlo.
3 Cristo infatti non sentì alcuna soddisfazione personale, ma, come sta scritto: »Gli insulti di coloro che ti insultano sono ricaduti su di me«.«
4 Poiché tutto ciò che è stato scritto prima di noi è stato scritto per nostra istruzione, affinché, mediante pazienza e la consolazione che ci danno le Scritture, ci ha dato speranza.
5 Maggio il Dio di pazienza e la consolazione che deriva dall'avere lo stesso atteggiamento gli uni verso gli altri secondo Gesù Cristo,
6 affinché con un solo cuore e una sola bocca glorifichiate Dio, Padre del nostro Signore Gesù Cristo.
7 Accoglietevi dunque gli uni gli altri come Cristo accolse voi, per la gloria di Dio.
8 Io infatti dichiaro che Cristo è diventato ministro dei circoncisi per dimostrare la fedeltà di Dio e compiere le promesse fatte ai padri,
9 Mentre i pagani glorificheranno Dio per la sua misericordia, come sta scritto: »Per questo ti celebrerò tra le nazioni e canterò inni al tuo nome«.«
10 La Scrittura dice ancora: »Rallegratevi, o nazioni, insieme al suo popolo«.«
11 E altrove: »Tutte le nazioni, lodino il Signore; tutti i popoli, lo esaltino«.«
12 Isaia dice anche: »Spunta la radice di Iesse, colui che sorgerà a governare le nazioni; in lui le nazioni porranno la loro speranza«.«
13 E il Dio della speranza vi riempia di ogni gioia e pace nella fede, perché abbondiate nella speranza per la potenza dello Spirito Santo.
14 Anch'io, fratelli miei, sono convinto di voi che siete pieni di bontà, colmi di ogni conoscenza e capaci di ammonirvi a vicenda.
15 Tuttavia, vi ho scritto più liberamente, come per ravvivare in parte i vostri ricordi, a causa della grazia che Dio mi ha concesso.
16 per essere ministro di Gesù Cristo per i Gentili, — nel compiere il servizio divino del Vangelo di Dio, affinché l'offerta dei Gentili sia gradita, essendo santificata dallo Spirito Santo.
17 Perciò ho di che gloriarmi in Cristo Gesù per quanto riguarda il servizio reso a Dio.
18 Poiché non oserei parlare di cose che Cristo non abbia compiuto per mezzo del mio ministero, conducendo i pagani all'obbedienza. al Vangelo, attraverso parole e azioni,
19 con la potenza dei miracoli e dei prodigi, con la potenza dello Spirito-Santo Così, da Gerusalemme e dai paesi limitrofi fino all'Illiria, ho portato dappertutto il vangelo di Cristo,
20 Tuttavia, considero un onore annunciare il Vangelo dove Cristo non era ancora stato nominato, per non costruire su un fondamento che un altro aveva posto,
21 Ma come sta scritto: »Coloro ai quali non era stato annunziato di lui lo vedranno, e coloro ai quali non ne avevano sentito parlare lo conosceranno«.«
22 Questo è ciò che spesso mi ha impedito di venire a casa tua.
23 Ma ora, non avendo nulla che mi trattenga in queste terre e avendo da parecchi anni desiderato di venire da voi,
24 Spero di vedervi di passaggio, quando andrò in Spagna, e di essere accompagnato da voi, dopo aver adempiuto in parte almeno, il mio desiderio di essere tra voi.
25 Ora vado a Gerusalemme per aiutare i santi.
26 Poiché la Macedonia e l'Acaia hanno voluto fare una colletta per i santi che sono a Gerusalemme, povertà.
27 Essi erano felici di farlo; anzi, lo dovevano loro; perché se i Gentili hanno partecipato ai loro beni spirituali, devono a loro volta assisterli con i loro beni temporali.
28 Non appena avrò terminato questa faccenda e avrò depositato questo dono nelle loro mani, partirò per la Spagna e mi fermerò a casa tua.
29 Ora so che quando verrò da voi, verrò con un'abbondante benedizione da parte di Cristo.
30 Vi esorto, fratelli, per il Signore nostro Gesù Cristo e per beneficenza dello Spirito Santo, per combattere con me, rivolgendo preghiere a Dio per me,
31 affinché io possa sfuggire agli infedeli della Giudea e l'offerta che porterò a Gerusalemme sia gradita ai santi,
32 affinché io arrivi a casa tua in gioia, se è volontà di Dio, e trovo un po' di riposo in mezzo a voi.
33 Il Dio della pace sia con tutti voi! Amen!
Capitolo 16
1 Vi raccomando Febe, nostra sorella, diaconessa della chiesa di Cencre,
2 affinché la riceviate nel Signore nostro, in modo degno dei santi, e la assistiate in ogni cosa in cui possa aver bisogno di voi, perché anche lei ha aiutato molti e anche me.
3 Salutate Prisca e Aquila, miei collaboratori in Cristo Gesù,
4 Hanno rischiato la loro vita per salvarmi; non io soltanto, ma anche tutte le chiese dei Gentili ne rendono grazie.
5 Salutare e anche la chiesa che è nella loro casa. — Salutate il mio caro Epeneto, che è stato il primo a convertirsi a Cristo in Asia.
6 Saluta Maria, che si è prodigata tanto per te.
7 Salutate Andronico e Giunia, miei parenti e compagni di prigionia, stimati tra gli apostoli e che erano in Cristo già prima di me.
8 Salutate Ampliato, mio diletto nel Signore.
9 Salutate Urbano, nostro collaboratore in Cristo, e il mio caro Stachi.
10 Salutate Apelle, che ha dato prova di sé in Cristo. Salutate quelli della casa di Aristobulo.
11 Salutate Erodione, mio parente. Salutate quelli della casa di Narciso che sono nel Signore.
12 Salutate Trifena e Trifosa, che si affaticano nel Signore. Salutate la cara Perside, che ha faticato molto nel Signore.
13 Salutate Rufo, illustre nel Signore, e sua madre, che è anche mia.
14 Salutate Asincrito, Flegonte, Ermete, Patroba, Erma e i fratelli che sono con loro.
15 Salutate Filologo e Giulia, Nereo e sua sorella, e anche Olimpiade, e tutti i santi che sono con loro.
16 Salutatevi a vicenda con un bacio santo.
Vi salutano tutte le Chiese di Cristo.
17 Vi esorto, fratelli miei, a guardarvi da quelli che provocano divisioni e scandali e si allontanano dall'insegnamento che avete ricevuto; tenetevi lontani da loro.
18 Poiché costoro non servono Cristo nostro Signore, ma il proprio ventre, e con parole dolci e adulatrici ingannano i cuori dei semplici.
19 Perché la vostra ubbidienza è giunta agli orecchi di tutti; perciò mi rallegro di voi; ma desidero che siate prudenti nel bene e innocenti nel male.
20 Il Dio della pace stritolerà presto Satana sotto i vostri piedi.
Che la grazia del nostro Signore Gesù Cristo sia con voi!
21 Timoteo, mio collaboratore, vi saluta, insieme con Lucio, Giasone e Sosipatro, miei parenti.
22 Saluti nel Signore, io, Terzio, che ho scritto questa lettera.
23 Vi saluta Caio, mio ospite e ospite della Chiesa. Vi salutano anche Erasto, tesoriere della città, e Quarto., NOSTRO fratello.
24 [La grazia del Signore nostro Gesù Cristo sia con tutti voi! Amen!]
25 Ora a colui che può confermarvi secondo il mio vangelo e la predicazione di Gesù Cristo, secondo la rivelazione del mistero tenuto nascosto per secoli eterni,
26 ma ora rivelata e, secondo il comando dell'eterno Dio, portata per mezzo degli scritti dei profeti, fatta conoscere a tutte le genti affinché ubbidiscano mediante la fede, —
27 A Dio, l'unico sapiente, sia la gloria per mezzo di Gesù Cristo nei secoli dei secoli. Amen!
