Il Monte Sion, una sacra collina nel cuore di Gerusalemme, è stato centrale per tutta la storia della salvezza: città di Davide, sede del Tempio e simbolo della presenza divina (Salmo 48:2-3; Isaia 2:3). Fu nel Cenacolo del Monte Sion che Gesù celebrò l'Ultima Cena, istituì l'Eucaristia e lavò i piedi ai suoi discepoli (Giovanni 13:1-15). Fu in questo stesso Cenacolo che lo Spirito Santo discese sugli apostoli e su Maria nel giorno di Pentecoste sotto forma di lingue di fuoco, istituendo la Chiesa universale (Atti 2:1-4). Gesù apparve lì anche la sera di Pasqua, a porte chiuse, soffiando sui suoi discepoli e donando loro lo Spirito Santo (Giovanni 20:19-22). Il Cenacolo di Gerusalemme è oggi uno dei luoghi di pellegrinaggio più venerati della cristianità, e la festa di Pentecoste vi risuona con particolare intensità.
Splendida nella sua altitudine, gioia di tutta la terra, la montagna di Sion, a nord, è la città del grande Re.
Il monte Sion divenne il nome teologico della collina di Gerusalemme dove Davide fondò la sua città e dove sarebbe stato costruito il Tempio. I Salmi cantano Sion come dimora di Dio, madre di tutte le nazioni (Salmo 87:1-6) e luogo della Legge (Isaia 2:3). Sion simboleggia l'elezione di Israele, la presenza divina in mezzo al suo popolo, ma anche il luogo del giudizio quando Gerusalemme cadrà nella corruzione.
Nel Nuovo Testamento, il Cenacolo sul Monte Sion è tradizionalmente il luogo dell'Ultima Cena e della Pentecoste (Atti 2). La Lettera agli Ebrei afferma che i cristiani si sono avvicinati al "Monte Sion, la città del Dio vivente, la Gerusalemme celeste" (Ebrei 12:22). Il Libro dell'Apocalisse descrive la visione dell'Agnello che sta sul Monte Sion con i 144.000 (Apocalisse 14:1). Sion diventa una realtà celeste compiuta.
Agostino vede in Sion la figura della Chiesa e della città santa composte da Dio. Il monte diventa per lui il simbolo dell'elevazione interiore, della solidità della fede e della comunione dei santi.
Sion è al contempo una montagna storica e un simbolo teologico: dimora di Dio, luogo del dono dello Spirito (Atti 2), patria escatologica dei redenti (Apocalisse 14:1). Ci invita a contemplare l'unità della storia sacra, dal Davide terreno al Cristo celeste.
8 personaggi legati al Monte Sion
Jacob Pinkerfeld (1948-51): resti di una sinagoga bizantina sotto la sala del Cenacolo.
risiedere
Abbazia della Dormizione (Benedettina); Cenacolo; Tomba di Davide.