Nouveau Testament
« Nous verrons Dieu tel qu’il est » (1 Jn 3, 1-3)
Découvrez comment 1 Jn 3,1‑3 éclaire la filiation, l’amour et l’espérance : méditation, applications pratiques et piste de prière pour voir Dieu déjà aujourd’hui.
Évangile
« Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! » (Mt 5, 1-12a)
Réjouir son âme dans la promesse éternelle — Comment accueillir la joie des Béatitudes dans nos fatigues humaines et transformer nos fardeaux en confiance vivante. Un texte méditatif et pratique qui explique le contexte évangélique, analyse la joie paradoxale des Béatitudes, propose trois chemins de transformation (pauvreté de cœur, miséricorde, paix), applications concrètes (famille, travail, société), résonances patristiques et contemporaines, une piste de méditation, une prière liturgique et une feuille d’action pour vivre dès aujourd’hui la joie promise.
Nouveau Testament
« Pour mes frères, je souhaiterais être anathème » (Rm 9, 1-5)
Paul, prêt à être « anathème » par amour pour Israël : lecture de Romains 9,1‑5 sur la compassion apostolique, la substitution rédemptrice et la fraternité universelle enracinée dans la croix.
Évangile
« Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! » (Mt 5, 1-12a)
Réjouir son âme dans la promesse éternelle — Comment accueillir la joie des Béatitudes dans nos fatigues humaines et transformer nos fardeaux en confiance vivante. Un texte méditatif et pratique qui explique le contexte évangélique, analyse la joie paradoxale des Béatitudes, propose trois chemins de transformation (pauvreté de cœur, miséricorde, paix), applications concrètes (famille, travail, société), résonances patristiques et contemporaines, une piste de méditation, une prière liturgique et une feuille d’action pour vivre dès aujourd’hui la joie promise.
Nouveau Testament
« Pour mes frères, je souhaiterais être anathème » (Rm 9, 1-5)
Paul, prêt à être « anathème » par amour pour Israël : lecture de Romains 9,1‑5 sur la compassion apostolique, la substitution rédemptrice et la fraternité universelle enracinée dans la croix.
Nouveau Testament
« Si l’un de vous a un fils ou un bœuf qui tombe dans un puits, ne va-t-il pas aussitôt l’en retirer, même le jour...
Jésus révèle le sabbat comme loi de compassion : guérir dépasse la conformité. Comment vivre aujourd’hui une miséricorde active dans nos choix et nos institutions.
Nouveau Testament
« Aucune créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est dans le Christ » (Rm 8, 31b-39)
Méditation sur Romains 8 : assurance que rien ne peut nous séparer de l’amour de Dieu, appel à la confiance face à la souffrance et à la persécution.
Nouveau Testament
« Il ne convient pas qu’un prophète périsse en dehors de Jérusalem » (Lc 13, 31-35)
Jésus à Jérusalem : pourquoi le prophète doit mourir là où la parole est refusée — méditation sur Luc 13,31‑35, appel à la conversion, miséricorde et persévérance.
Nouveau Testament
« Quand les hommes aiment Dieu, lui-même fait tout contribuer à leur bien » (Rm 8, 26-30)
Quand l’homme aime Dieu, tout concourt à son bien : méditation sur Rm 8,26-30, l’action de l’Esprit, la providence et une pratique spirituelle pour vivre la confiance filiale.
Nouveau Testament
« On viendra de l’orient et de l’occident, prendre place au festin dans le royaume de Dieu » (Lc 13, 22-30)
Luc 13,22‑30 : entrer par la porte étroite, goûter dès aujourd’hui le festin du Royaume — exigence du cœur, hospitalité universelle et pistes concrètes.
Nouveau Testament
« Intégrés dans la construction qui a pour fondations les Apôtres » (Ep 2, 19-22)
De l'exil à la demeure : découvrez comment Éphésiens 2,19-22 transforme notre identité — devenir concitoyens, famille de Dieu et pierres vivantes du temple par l'Esprit.
Nouveau Testament
« Il en choisit douze auxquels il donna le nom d’Apôtres » (Lc 6, 12-19)
Choisir douze pour transformer le monde : comment la nuit de prière de Jésus éclaire le discernement, la formation d'équipes diverses et la mission concrète.
Nouveau Testament
« Vous avez reçu un Esprit qui fait de vous des fils ; et c’est en lui que nous crions « Abba ! », c’est-à-dire : Père ! » (Rm 8, 12-17)
De l'esclavage à la filiation : comment l'Esprit Saint nous fait crier « Abba » et transforme notre identité, de la peur à la liberté filiale et à l'espérance glorieuse.
Nouveau Testament
« Cette fille d’Abraham, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat ? » (Lc 13, 10-17)
Jésus guérit la femme courbée au sabbat : choix de la miséricorde sur le légalisme, appel à voir et redresser les invisibles.
Nouveau Testament
« Le publicain redescendit dans sa maison ; c’est lui qui était devenu juste, plutôt que le pharisien » (Lc 18, 9-14)
La parabole du pharisien et du publicain (Lc 18,9‑14) révèle que l’humilité ouvre à la justification : lire, méditer et vivre le salut reçu par la miséricorde.
