Nouveau Testament
« Celui qui croit le Fils a la vie éternelle, et moi, je le ressusciterai au dernier jour » (Jean 6, 37-40)
Croire pour entrer dans la Vie : recevoir la promesse de Jésus — confiance, transformation intérieure et espérance face à la mort et au dernier Jour.
Nouveau Testament
« Si l’un de vous a un fils ou un bœuf qui tombe dans un puits, ne va-t-il pas aussitôt l’en retirer, même le jour...
Jésus révèle le sabbat comme loi de compassion : guérir dépasse la conformité. Comment vivre aujourd’hui une miséricorde active dans nos choix et nos institutions.
Nouveau Testament
« Il ne convient pas qu’un prophète périsse en dehors de Jérusalem » (Lc 13, 31-35)
Jésus à Jérusalem : pourquoi le prophète doit mourir là où la parole est refusée — méditation sur Luc 13,31‑35, appel à la conversion, miséricorde et persévérance.
Nouveau Testament
« Il ne convient pas qu’un prophète périsse en dehors de Jérusalem » (Lc 13, 31-35)
Jésus à Jérusalem : pourquoi le prophète doit mourir là où la parole est refusée — méditation sur Luc 13,31‑35, appel à la conversion, miséricorde et persévérance.
Nouveau Testament
« On viendra de l’orient et de l’occident, prendre place au festin dans le royaume de Dieu » (Lc 13, 22-30)
Luc 13,22‑30 : entrer par la porte étroite, goûter dès aujourd’hui le festin du Royaume — exigence du cœur, hospitalité universelle et pistes concrètes.
Nouveau Testament
« Il en choisit douze auxquels il donna le nom d’Apôtres » (Lc 6, 12-19)
Choisir douze pour transformer le monde : comment la nuit de prière de Jésus éclaire le discernement, la formation d'équipes diverses et la mission concrète.
Nouveau Testament
« Cette fille d’Abraham, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat ? » (Lc 13, 10-17)
Jésus guérit la femme courbée au sabbat : choix de la miséricorde sur le légalisme, appel à voir et redresser les invisibles.
Nouveau Testament
« Le publicain redescendit dans sa maison ; c’est lui qui était devenu juste, plutôt que le pharisien » (Lc 18, 9-14)
La parabole du pharisien et du publicain (Lc 18,9‑14) révèle que l’humilité ouvre à la justification : lire, méditer et vivre le salut reçu par la miséricorde.
Nouveau Testament
« Si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même » (Lc 13, 1-9)
Face aux tragédies et à la violence, Luc 13:1-9 renverse la logique du blâme et lance un appel pressant à la conversion : non comme menace, mais comme urgence joyeuse vers la vie. Cet article explique le contexte historique des paroles de Jésus, développe le sens de la metanoia comme passage de la mort spirituelle à la fécondité, précise les fruits concrets de l'Esprit, propose une démarche de méditation en sept étapes, des pratiques hebdomadaires et une prière d'intercession, et répond aux objections contemporaines sur culpabilité, autonomie et engagement social.
Nouveau Testament
« Vous savez interpréter l’aspect de la terre et du ciel ; mais ce moment-ci, pourquoi ne savez-vous pas l’interpréter ? » (Lc 12, 54-59)
Discerner les signes des temps (Lc 12,54‑59) : développer un regard spirituel pour interpréter le présent, agir avec lucidité et répondre aux appels de Dieu.
Évangiles
« Pensez-vous que je sois venu mettre la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais bien plutôt la division » (Lc 12, 49-53)
Luc 12,49‑53 expliqué : pourquoi Jésus annonce la division, comment le feu évangélique purifie nos attachements et guide vers une paix plus profonde.
Nouveau Testament
« À qui l’on a beaucoup donné, on demandera beaucoup » (Lc 12, 39-48)
Parabole de l’intendant fidèle (Lc 12,39-48) : transformer dons et talents en responsabilité vigilante. Méditation, applications pratiques et prière.
Nouveau Testament
« Heureux les serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller » (Lc 12, 35-38)
« Heureux les serviteurs que le maître trouvera en train de veiller » : méditation sur la vigilance chrétienne — comment veiller avec joie, service et espérance.
Nouveau Testament
« Ce que tu auras accumulé, qui l’aura ? » (Lc 12, 13-21)
À partir de Lc 12,13‑21, cet essai aide à démasquer l’avidité, cultiver la pauvreté de cœur et bâtir une économie de suffisance : repères spirituels, pratiques et actions.
Nouveau Testament
« Dieu fera justice à ses élus qui crient vers lui » (Lc 18, 1-8)
Méditation sur la parabole de la veuve importune (Lc 18,1-8) : prier sans se lasser, unir persévérance et action pour recevoir la justice de Dieu; pistes concrètes pour la vie personnelle, familiale et communautaire.
