Etykietka:
Zwykły czas
Historyczny
«Namaścili Dawida na króla nad Izraelem» (2 Samuela 5:1-3)
Odkryj duchowe i wspólnotowe znaczenie namaszczenia Dawida w Hebronie – obietnicy jedności i służby, która oświetla dzisiejsze chrześcijańskie powołanie. Poznaj braterskie przymierze, sprawiedliwość relacyjną i dynamikę pojednania, leżące w sercu tej biblijnej narracji, wzbogaconej tradycją katolicką i oferującej konkretne sugestie dotyczące życia wiarą we wspólnocie.
Łukasz
«Cieszcie się ze mną, bo znalazłem owcę moją, która zginęła» (Łk 15, 1-10)
Przypowieść o zabłąkanej owcy objawia Boże miłosierdzie: dlaczego radość nieba rodzi się z powrotu i jak przeżywać to nawrócenie na co dzień.
Mądrościowy
„Modlitwa ubogiego przebija chmury” (Syr 35, 15b-17. 20-22a)
Ben Syra 35: Modlitwa pokornego przebija obłoki - jak Bóg w szczególny sposób wysłuchuje ubogich i wzywa nas do wytrwałości i solidarności.
Listy
„Któż mnie wyzwoli z tego ciała, które wiedzie mnie ku śmierci?” (Rz 7,18-25a)
Rzymian 7: Rozpoznanie wewnętrznego rozdarcia i przyjęcie łaski. Lektura, kontekst teologiczny, analiza i duchowe ścieżki prowadzące do doświadczenia wyzwolenia w Jezusie Chrystusie.
Łukasz
„Włosy na waszej głowie wszystkie są policzone” (Łk 12, 1-7)
Łk 12,1-7 — Demaskowanie hipokryzji, wybór bojaźni synowskiej i przyjęcie Opatrzności. Praktyczna medytacja, która pomoże Ci przejść od lęku przed ludźmi do zaufania Bogu: kontekst, analiza, konkretne sugestie (życie osobiste, rodzina, praca, życie cyfrowe), medytacja i modlitwa. Droga w trzech słowach: prawda, bojaźń synowska, zaufanie.
Medytować
Dlaczego Twoi przodkowie modlili się lepiej od Ciebie (i jak odkryć ich sekret)
Twoi przodkowie posiadali sekret, który zgubiliśmy w wirze nowoczesności. Nie korzystali z aplikacji do medytacji, nie programowali...
Listy
«Oczekiwał miasta, którego budowniczym i architektem jest Bóg» (Hbr 11, 1-2. 8-19)
Odkryj, jak List do Hebrajczyków 11:1-19 na nowo ukazuje wiarę jako pielgrzymkę do miasta Bożego. Poprzez postać Abrahama, ten biblijny tekst ukazuje wiarę nie jako pewność, lecz jako aktywne zaufanie do Bożej obietnicy. Duchowy przewodnik po życiu w oczekiwaniu, budowaniu życia z nadziei i stawaniu się współtwórcą Bożego stworzenia.
