Psalm hebrajski nr 81
(Psalm 80 w Wulgacie)
1 Do dyrygenta chóru według Gittyty. Asafa. 2 Śpiewajcie z radością Bogu, naszej mocy, radośnie wykrzykujcie Bogu Jakuba!. 3 Śpiewajcie hymn przy dźwiękach bębna, harfy dźwięcznej i lutni. 4 Dmijcie w trąbę w czasie nowiu, w czasie pełni księżyca, w dzień naszego święta. Hebrajczycy mieli miesiące księżycowe. Każdego miesiąca obchodzili pierwszy dzień nowiu, obchodząc święto, aby uświęcić początek miesiąca, a w zasadzie całych pór roku, zwracając wzrok ku Bogu (Lb 10,10). Prawdopodobnie odnosi się to do nowiu w miesiącu Abib, kiedy obchodzono święto Paschy. Miesiąc ten później nazwano Nisan. Abib oznacza kłos. Nazwa ta pierwotnie pochodziła od kłosa jęczmienia. Świętem, do którego obchodzenia zachęca nas Psalmista, była prawdopodobnie Pascha, ponieważ werset 6 mówi, że została ustanowiona w Egipcie (Wj 12,1 i nast.). 5 Bo to jest przykazanie dla Izraela, ustawa Boga Jakuba. Ta impreza 6 Ustanowił to dla Józefa jako nakaz, gdy ten wyruszył do ziemi egipskiej. Słyszę głos, którego nie znam: Mianowicie, głos Boga, ich wyzwoliciela, który ich wzywał. Zamiast celebrować w samotności cuda, których Bóg dokonał podczas wyjścia z Egiptu, i nawoływać lud do posłuszeństwa, święty śpiewak sprawia, że Bóg przemawia, nadając w ten sposób większą siłę napomnieniu. 7 Zdjąłem ciężar z jego ramion i jego ręce opuściły kosz. Na głos Boga, który wzywał ich do wyzwolenia (w. 6), ludzie zostali uwolnieni od ciężarów, które wcześniej musieli nieść, zmuszając się do dźwigania ciężkiego kosza (Wyjścia 1, 14). 8 Wołałeś w udręce, a Ja cię wybawiłem; odpowiedziałem ci z serca burzliwej chmury. Wypróbowałem cię u wód Meriba. Sela. Bóg z burzliwego obłoku zwrócił swe oczy na Egipcjan, aby ich zniszczyć (Wyjścia 14:24-25). 9 Słuchaj, ludu mój! Chcę cię ostrzec, Izraelu! Posłuchaj mnie. 10 Niech nie będzie wśród was boga obcego i nie będziecie oddawać czci bogu innego ludu. 11 Ja jestem Pan, Bóg wasz, który was wyprowadził z ziemi egipskiej. Otwórz usta swoje, a napełnię je. To wielkie błogosławieństwo, że wyprowadziłem cię z Egiptu, ale rozszerz swoje pragnienia jeszcze bardziej, a otrzymasz to, czego pragniesz, pod warunkiem, że będziesz przestrzegał moich przykazań. 12 Lecz lud mój nie słuchał głosu mego, Izrael nie był mi posłuszny. 13 Wydałem ich więc na pastwę zatwardziałości ich serc i postępowali według własnych zamysłów. 14 O, gdybyż lud mój mnie słuchał, gdyby Izrael chodził moimi drogami! 15 Wkrótce zawstydziłbym ich wrogów i zwróciłbym rękę moją przeciwko ich ciemiężycielom. 16 Ci, którzy nienawidzą Pana, będą Go pożądać, a Izrael będzie żył wiecznie. Wrogowie Pana podporządkowaliby się Mu, a potem schlebialiby Izraelowi. Izraelici żyliby wiecznie w łasce i szczęściu (zob. Mądrość Syracha 37:25-27). 17 Karmiłbym go najczystszą pszenicą i nasyciłbym go miodem ze skały.» Gdyby Żydzi doświadczyli nawiedzenia Bożego w czasach Jezusa Chrystusa, byliby odżywieni w domu Bożym przez boską moc. eucharystiai napełniony miodem chrześcijańskiej mądrości. Bądź posłuszny, chrześcijaninie, aby Pan napełnił cię swoją czystą pszenicą i niebiańską mądrością.
Psalm hebrajski nr 82
(Psalm 81 w Wulgacie)
1 Psalm Asafa. Bóg stoi w zgromadzeniu Wszechmogącego, pośród bogów wydaje swój sąd: w zgromadzeniu tych, którzy Go reprezentowali w sprawowaniu Jego władzy. Znaczenie: Bóg jest panem i arbitrem sędziów i królów. Psalm jest naganą, którą Bóg kieruje do sędziów i królów nadużywających swojej władzy. 2 «Jak długo będziesz sądził niesprawiedliwie i stawał po stronie niegodziwych? Sela.”. Ci, którzy sprawują władzę, nie chcą zrozumieć, że ścisła sprawiedliwość wobec ludzi jest podstawą pokoju i szczęścia. 3 Wymierzcie sprawiedliwość biednemu i sierocie, brońcie uciśnionego i ubogiego; 4 ratujcie nędzarza i biednego, i wybawcie ich z ręki niegodziwych. 5 Nie mają żadnej wiedzy ani zrozumienia, chodzą w ciemności, wszystkie fundamenty ziemi się chwieją. Ponieważ tego nie rozumieją, wszystko jest do góry nogami i w chaosie. 6 Powiedziałem: Jesteście bogami, jesteście wszyscy synami Najwyższego. Zajmujesz miejsce Boga i działasz w Jego imieniu (por. w. 1). W Ewangelii św. Jana 10, 34-36 Jezus Chrystus odnosi ten fragment do wszystkich ludzi, o ile pochodzą od Boga (Księga Rodzaju 1, 27). Nie ma innego Syna Bożego, ściśle rzecz biorąc, poza Jezusem Chrystusem, który z tego powodu jest nazywany jedynym Synem Bożym. Jan 1, 14. 18. 3, 16. 18. 1 Jana 4, 9. 7 Jednak zginiecie jak ludzie, upadniecie jak pierwszy książę, który się pojawi.» Tyrani (Augustyn, Hieronim). Dlatego miejcie Boga i swój obowiązek przed oczami, bo pewnego dnia staniecie przed moim trybunałem. 8 Powstań, Boże, sądź ziemię, bo wszystkie narody należą do Ciebie. Psalmista przemawia ponownie i modli się do Boga, aby sam zajął się wymierzaniem sprawiedliwości, ponieważ sędziowie podczas pełnienia swoich funkcji zapominają o swoich obowiązkach.
Psalm hebrajski nr 83
(Psalm 82 w Wulgacie)
1 Pieśń, psalm Asafa. Trudno określić, do której historii odnosi się ten Psalm, ponieważ te zawarte w 2 Księdze Samuela 10 i 2 Księdze Kronik 20 nie zgadzają się z jego treścią, ponieważ nie wszystkie ludy wymienione w Psalmie (ww. 7, 8, 9) są w nim wymienione. Najlepiej potraktować Psalm jako ogólną modlitwę o pomoc w walce z wrogami Królestwa Bożego. Z tego punktu widzenia ludy wymienione w Psalmie są generalnie rozumiane jako wrogowie ludu Bożego, co jest dość trafne, ponieważ wielokrotnie okazywały wrogość wobec ludu Izraela. Chrześcijanin będzie pamiętał o wrogach Kościoła i wiary. 2 Boże, nie trwaj w bezczynności, nie milcz i nie odpoczywaj, Boże. Nie powstrzymuj, Boże, nie wstrzymuj skutków swoich kar. 3 Bo oto Twoi wrogowie się budzą do działania, a ci, którzy Cię nienawidzą, podnoszą głowy. 4 Knują przeciwko Twojemu ludowi, spiskują przeciwko tym, których chronisz. 5 „Chodźcie” – mówią – „wytępimy ich spośród narodów, a imię Izraela niech już nie będzie wspominane”. 6 Wszyscy oni razem się spiskują, tworząc przymierze przeciwko Tobie, 7 Namioty Edomu i Izmaelitów, Moabitów i Hagarytów, 8 Gebal, Ammonitów i Amalekitów, Filistynów i mieszkańców Tyru. 9 Asyria także przyłączyła się do nich i udzieliła wsparcia potomkom Lota. Sela. Wszystkie te ludy żyły w Arabii, prowadząc koczowniczy tryb życia, w którym kwitł bandytyzm. Słowo „filistyn” oznacza po hebrajsku „cudzoziemiec”. 10 Uczyń im jak Midianowi, jak Siserze, jak Jabinowi nad rzeką Kiszon. Midian patrz Sędziów 7, Sisara patrz Sędziów 4, Cison patrz Sędziów 5, 21. 11 Zostali zabici w Endorze, posłużyli za nawóz dla ziemi. 12 Uczyń z ich przywódcami tak, jak z Orebem i Zebem, a ze wszystkimi ich książętami tak, jak z Zebą i Salmanem. Zobacz Sędziów 7:25; 8:21. 13 Bo mówią: «Zdobądźmy przybytki Boże».» Zdobądźmy Jerozolimę i Ziemię Świętą. W ten sposób wrogowie religii twierdzą, że wszystko załatwią według własnego uznania w sanktuarium wiary i Kościoła. 14 Boże mój, uczyń ich jak burzę, jak słomę, którą wiatr porywa. Oznacza to, że brakuje im spójności i stabilności. 15 Jak ogień trawi las, jak płomienie podpalają góry, 16 tak ścigaj ich w swojej burzy, przerażaj ich swoją burzą. 17 Okryj wstydem ich twarze, aby szukali Twojego imienia, Panie. Będą Cię szukać, będą Cię czcić i będą żyć według Twojego prawa. To jest cel, jaki Bóg stawia sobie we wszystkich swoich karach; pragnie nawrócenia grzesznika; ale ponad wszystko jest niestabilność, zamęt umysłu (w. 14), który szuka wszędzie. pokój, nie znajdując go nigdzie, ognia, który Bóg rozpala w sumieniu i który je spala (w. 15), oraz zamętu we własnych oczach i w oczach świata (w. 17), który prowadzi do Boga. 18 Niech na zawsze pozostaną w zamęcie i przerażeniu, w hańbie i ruinie. Jeśli nie szukają ciebie. 19 Niech wiedzą, że Ty jesteś Panem, że tylko Ty jesteś Najwyższym nad całą ziemią.
Psalm hebrajski nr 84
(Psalm 83 w Wulgacie)
1 Psalm synów Koracha, według Gittyty, dla przełożonego chóru. Powszechną opinią wśród egzegetów jest, że Psalm ten powstał w czasie ucieczki Dawida przed Absalomem, gdy król przebywał z wiernymi mu ludźmi za Jordanem, daleko od świątyni. Por. Psalm 42. 2 Jak miłe są Twoje przybytki, Panie Zastępów!. Tabernakulum było pomieszczeniem składającym się z trzech drewnianych ścian, na których wisiał bardzo drogi dywan i trzy inne nakrycia. Było podzielone na dwie części: Miejsce Święte i Miejsce Najświętsze. Te części nazywano dziedzińcami. 3 Dusza moja omdlewa, wzdychając do przedsionków Pańskich; serce moje i ciało moje tęsknią do Boga żywego. Ku Bogu, który pokazuje, że żyje poprzez łaskę dającą życie naszym duszom, tak że i ciało na swój sposób w tym uczestniczy. 4 Nawet wróbel dom sobie znajduje i jaskółka gniazdo, gdzie złoży swe pisklęta: ołtarze Twoje, Panie Zastępów, mój Królu i mój Boże!. Wróbel znajduje swój dom i jaskółka swoje gniazdo, aby złożyć swe pisklęta przy Twoich ołtarzach, Panie... Boże, dlaczego i ja nie miałbym wzdychać do nich? 5 Błogosławieni, którzy mieszkają w domu Twoim, bo nadal będą Cię chwalić. Sela. 6 Błogosławieni, których siła jest w Tobie, bo myślą tylko o świętych wejściach. 7 Gdy przechodzą przez Dolinę Łez, napełniają ją źródłami, a deszcze jesienne okrywają ją błogosławieństwem.Musimy uważać za szczęśliwego człowieka, który w twoim domu dostąpił twej łaski; taki człowiek nie tylko się nawróci, ale ozdobi swe serce wszystkimi cnotami, co można potraktować jako wiele kroków prowadzących z tego życia pełnego cierpień do niebieskiej ojczyzny, do której jest przeznaczony (Augustyn, Hieronim). 8 W miarę jak podążają swoją drogą, ich siła wzrasta i stają przed Bogiem na Syjonie.Będą wzrastać w siłę, aż staną przed Bogiem na Syjonie. 9 „Panie, Boże Zastępów” – mówią – „wysłuchaj mojej modlitwy, nakłoń ucha, Boże Jakuba”. Sela. 10 Ty, który jesteś naszą tarczą, spójrz, Boże, i przyjrzyj się obliczu swego Pomazańca. Chrześcijanin będzie pamiętał o Pomazańcu par excellence, o tym, którego Bóg namaścił namaszczeniem wspanialszym od wszystkich innych (Ps. Hbr 45,8), w którym wszyscy inni są namaszczeni, stają się namaszczeni, chrześcijanami; będzie pamiętał o tym, który wstawia się za wszystkimi (1 Jana 2, 1), Jezusa Chrystusa. 11 Bo jeden dzień w przybytkach Twoich lepszy jest niż tysiąc; wolę być progiem domu Boga mojego, niż mieszkać w namiotach bezbożnych. Dzień spędzony w domu Bożym jest lepszy, szczęśliwszy i bardziej zasługujący niż tysiąc innych dni spędzonych na rozpuście ziemskiego życia. 12 Bo Pan Bóg jest słońcem i tarczą, Pan obdarza łaską i chwałą, nie odmawia dobra tym, którzy postępują niewinnie. 13 Panie Zastępów, błogosławiony ten, kto w Tobie ufa.
Psalm hebrajski nr 85
(Psalm 84 w Wulgacie)
1 Psalm synów Koracha, przewodniczącemu chóru.Zobacz Psalm 42. Psalm ten zawiera modlitwę Izraelity o zachowanie łaski Bożej po wyzwoleniu z niewoli (prawdopodobnie babilońskiej) (2-8), po której następuje obietnica Boga o udzieleniu tej łaski, pod warunkiem, że Jego lud pozostanie wierny (9-14). Chrześcijanie mogą używać tego Psalmu jako modlitwy o łaskę świętości po wyzwoleniu z niewoli grzechu. 2 Okazałeś łaskę ziemi swojej, Panie, odmieniłeś los Jakuba. 3 Odpuściłeś winę ludowi swemu, zakryłeś wszystkie jego grzechy. Sela. 4 Odwróciłeś całą swoją zapalczywość, odwróciłeś się od zapalczywości swojego gniewu. 5 Przywróć nas, Boże naszego zbawienia i połóż kres Twoim uczuciom wobec nas. Zachowaj nas w swojej łasce po naszym nawróceniu. 6 Czyż będziesz się na nas gniewał zawsze? Czy gniew swój będziesz przedłużał na wieki? Czy chcesz nas ukarać raz jeszcze, traktować dzieci jak ojców i w ten sposób pozwolić, aby Twój gniew przedłużał się z pokolenia na pokolenie? 7 Czyż nie przywrócisz nam życia, aby Twój lud radował się w Tobie? 8 Panie, okaż nam swoją dobroć i daj nam swoje zbawienie. 9 Chcę usłyszeć, co powie Pan Bóg. On ma słowa pokoju dla swojego ludu i dla swoich wiernych, byleby nie powrócili do swojej głupoty. Teraz da swemu ludowi pokój, odpoczynek i szczęście, jeśli będzie chodził przed Nim w świętej bojaźni (w. 10). Proroctwo odnosi się również do bardziej odległego czasu, kiedy książę pokój, Mesjasz (Jana 14, 27). 10 Tak, Jego zbawienie jest bliskie tym, którzy się Go boją, a chwała znów zamieszka w naszej ziemi. Ci, którzy są skruszeni w sercu (Ps. Hbr 34,19). Nawróćcie się, mówi Jezus Chrystus, Królestwo Boże jest blisko. Sam Bóg będzie obecny w sercach i pewnego dnia objawi się w osobie Jezusa Chrystusa (Jan 1, 14), który odtąd był tak nazywany (Ps. Hebr. 36:8), ponieważ był Aniołem Boga, który spoczął na Arce Przymierza (Wyjścia 25:22). 11 Życzliwość i prawda spotka się ze sprawiedliwością i pokój Oni się pocałują.Bóg mówi dalej (w. 9): miłosierdzie I lojalność stanie się wówczas, poprzez spełnienie obietnic, coraz bardziej zauważalne, zwłaszcza gdy przyjdzie Mesjasz, czas, kiedy miłosierdzie pojawi się przede wszystkim w powołaniu pogan i lojalność w przyjęciu Żydów. Sprawiedliwość i pokój Zostali pojednani, ponieważ miłość położyła kres zemście. Tym bardziej, że nadeszło przyjście Chrystusa, w którym sprawiedliwość i miłość Boża objawiły się jednocześnie w najdoskonalszy sposób. 12 Prawda z ziemi wyrośnie, a sprawiedliwość z nieba spojrzy. Lojalność w spełnieniu obietnic objawiło się na nowo ze szczególnym blaskiem w Jezusie Chrystusie, który będąc prawdą wieczną, przyjął widzialny byt poprzez swoje wcielenie. 13 Sam Pan obdarzy nas wszelkim dobrem, a nasza ziemia wyda swój owoc. Jego naturalny owoc; w wyższym sensie: Jezus Chrystus, Syn Człowieczy. 14 Sprawiedliwość pójdzie przed Nim i przygotuje drogę Jego krokom.
