Psalm hebrajski nr 86
(Psalm 85 w Wulgacie)
1 Modlitwa Dawida. Wysłuchaj mnie, Panie, i odpowiedz mi, bo jestem biedny i potrzebujący. Dawid najwidoczniej zwrócił się do Boga z modlitwą zawartą w tym Psalmie, gdy był prześladowany przez Saula. Chrześcijanie mogą modlić się tą modlitwą, aby uzyskać pomoc w walce z pokusami i atakami wrogów, zarówno wewnętrznych, jak i zewnętrznych. 2 Strzeż duszy mojej, bo jestem pobożny; ratuj sługę swego, Boże mój, który ufasz Tobie. Pobożny oznacza, że jestem Tobie poświęcony, należę do Ciebie. 3 Zmiłuj się nade mną, Panie, bo wołam do Ciebie przez cały dzień. 4 Rozraduj duszę swego sługi, bo do Ciebie, Panie, wznoszę moją duszę. 5 Bo Ty, Panie, jesteś dobry i łaskawy, i pełen miłosierdzia dla wszystkich, którzy Cię wzywają. 6 Panie, wysłuchaj mojej modlitwy, usłysz głos mojego błagania. 7 W dniu mojej niedoli wołam do Ciebie, a Ty mnie wysłuchasz. 8 Nie ma nikogo podobnego do Ciebie wśród bogów, Panie, i nic nie dorównuje Twoim dziełom. 9 Wszystkie narody, które stworzyłeś, przyjdą i oddadzą pokłon przed Tobą, Panie, i będą wielbić Twoje imię. 10 Bo jesteś wielki i czynisz cuda, Ty sam jeden jesteś Bogiem. 11 Naucz mnie dróg swoich, Panie, abym postępował w Twojej prawdzie. Zwiąż moje serce z bojaźnią Twojego imienia. 12 Będę Cię chwalił, Panie, Boże mój, całym sercem moim i będę wielbił Twoje imię na wieki. 13 Bo wielka jest Twoja łaska dla mnie, Wybawiłeś mnie z głębin Szeolu. 14 Boże, pyszni powstali przeciwko mnie, zgraja przestępców czyha na moje życie, nie zważając na Ciebie. 15 Ty zaś, Panie, jesteś Bogiem miłosiernym i łaskawym, nieskorym do gniewu, bogatym w łaskę i wierność. 16 Zwróć się ku mnie i zmiłuj się nade mną, daj swą moc słudze swemu i ocal syna swej służebnicy. Twoja siła: siła duchowa, która przynosi zwycięstwo. Syn Twojego sługi: ten, który jest jak Twój urodzony niewolnik. 17 Okaż mi swą dobroć, aby moi wrogowie ją ujrzeli i zawstydzili się, bo Ty, Panie, pomagasz mi i pocieszasz mnie. Proszę Cię, wyświadcz mi łaskę i pozwól, aby wszystko ułożyło się pomyślnie.
Psalm hebrajski nr 87
(Psalm nr 86 w Wulgacie)
1 Psalm synów Koracha. Pieśń. On ją założył na świętych górach. Psalm ten zawiera proroctwo, że pewnego dnia Syjon stanie się centrum religii, która rozprzestrzeni się na cały świat. To właśnie w Jerozolimie, gdzie Jezus Chrystus dokonał swojej ofiary, został założony Kościół. Jerozolima została zbudowana na trzech górach; duchowymi fundamentami Kościoła są apostołowie i ich następcy (zob. List do Efezjan 2, 20). 2 Pan miłuje bramy Syjonu bardziej niż wszystkie siedziby Jakuba. Pan kocha miasto Syjon, z którego musi wyrosnąć Kościół, bardziej niż inne siedziby Jakuba, które tworzą Synagogę. Kościół jest jak warowne miasto, niezłomne, wieczne; Synagoga jest jak krucha, przemijająca chata. 3 Wspaniałe rzeczy powiedziano o tobie, miasto Boże, Sela. Przepowiedziano ci rzeczy chwalebne i zaszczytne (zobacz dalszą część oraz Księgę Tobiasza 13:13-17, Objawienie 21:9 i następne). 4 Wśród tych, którzy mnie znają, wymienię Rahab i Babilon; oto Filistyni i Tyr z Etiopią, bo tam się urodzili.« Nawiedzę (to mówi Bóg) Egipt i Babilon, to znaczy wszystkie narody (te dwa narody, które wówczas dominowały nad światem swoją potęgą, mają reprezentować całą ziemię), z moją łaską, aby się nawróciły i poznały Mnie, prawdziwego Boga i prawdziwą religię. Nawet najbardziej odległe i wrogie narody zostaną przyjęte do nowego Syjonu, Kościoła. 5 I będzie powiedziane o Syjonie: Ten i ów tam się narodzili, a On, Najwyższy, go założył. Wszyscy ludzie rodzą się w Syjonie do nowego życia. 6 I zapisze Pan w zwojach ludów: „Tam się urodził”. Sela. Pan zapisze tych nowo narodzonych w księdze, w której zapisane będą narody i książęta, którzy otrzymają obywatelstwo w Jego nowym mieście. 7 A śpiewacy i muzycy mówią: «Wszystkie moje źródła są w Tobie».» Jak śpiewacy chwalący Boga, wszyscy oni powiedzą: Całe moje szczęście i siła są w Tobie, dla Ciebie.
Psalm hebrajski nr 88
(Psalm nr 87 w Wulgacie)
1. Pieśni, psalm synów Koracha. Do chórmistrza. Do śpiewania w tonie żałobnym. Psalm Hemana Ezrachity. Śpiewak o imieniu Heman wspomniany jest w 1 Kronik 15:19. 2 Panie, Boże mojego zbawienia, gdy w nocy wołam do Ciebie, 3 niech moja modlitwa dotrze do Ciebie, wysłuchaj mojego błagania, 4 bo dusza moja jest pełna nieszczęść, a życie moje zbliża się do Szeolu.Do innego świata, do śmierci. Chrześcijanin w męczarniach odniesie te słowa do stanu swojej duszy. 5 Zaliczają mnie do tych, którzy zstępują do grobu, jestem jak człowiek, którego już nie ma. 6 Jestem jak porzucony wśród umarłych, jak trupy złożone w grobie, o których już nie pamiętasz i które wyrwane zostały z Twojej ręki. 7 Wrzuciłeś mnie w dół, w ciemność i głębię. Obraz najstraszniejszej nędzy. 8 Gniew Twój ciąży na mnie, przygniatasz mnie wszystkimi swymi falami. Selah. 9 Odebrałeś mi przyjaciół moich, uczyniłeś mnie dla nich przedmiotem grozy. Jestem uwięziony, nie mogę uciec. 10 Oczy moje gasną ze smutku. Wzywam Cię przez cały dzień, Panie, do Ciebie wyciągam ręce moje. 11 Czyż dokonasz cudu dla umarłych, czy cienie powstaną, aby Cię wysławiać? Sela. Czy po śmierci będzie możliwe, zgodnie z prawami natury, zgodnie z normalnym biegiem Twojej Opatrzności, zmartwychwstanie, abym, jeśli umrę, odzyskał życie i mógł znów Cię wielbić, czego nie mogę czynić w grobie? (Zobacz Psalm 6,6). Chrześcijanin w cierpieniu będzie tu wspominał (ww. 11-13) opuszczenie ducha, podczas którego ustają radosne uwielbienia Boga, a z których jedynie Bóg może go wyzwolić. 12 Czy Twoja łaska jest głoszona w grobie, a wierność Twoja w otchłani? 13 Czy Twoje cuda są znane w krainie ciemności, a Twoja sprawiedliwość w krainie zapomnienia? 14 A ja, Panie, wołam do Ciebie; modlitwa moja dociera do Ciebie o poranku. 15 Czemu, Panie, odrzucasz moją duszę i ukrywasz przede mną swoje oblicze? 16 Od młodości cierpiałem i byłem bliski śmierci; pod ciężarem Twoich lęków nie wiem, co czynić. Znoszę ciężar twojego gniewu i jestem przygnębiony. 17 Gniew Twój ogarnął mnie, strach Twój mnie przytłoczył. 18 Jak wezbrane wody otaczają mnie przez cały dzień, wszyscy mnie oblepiają. 19 Zabrałeś mi przyjaciół i ukochanych, towarzysze moi są ciemnością Szeolu.
Psalm hebrajski nr 89
(Psalm nr 88 w Wulgacie)
1 Pieśń Etana Ezrachity. Wspomnianych jest dwóch Etanów, jeden w 1 Kronik 2:6, 8, a drugi w 1 Królów 4:31; nie wydaje się jednak, aby którykolwiek z nich był autorem Psalmu. W istocie, ponieważ Święty Autor Pieśni żył w czasach, gdy dom Dawida popadł w upadek (ww. 39-46), co skłania go do proszenia Boga o odbudowę tego domu, zgodnie z Jego obietnicami (2:5, 20-38), wydaje się, że Psalm powstał w nieszczęsnych czasach poprzedzających niewolę babilońską, a także tuż przed nią. Chrześcijanin może rozmyślać o spustoszeniu, jakie spadło na winnicę Pańską i prosić Boga, aby raczył, zgodnie ze swoją obietnicą, uczynić swoje królestwo chwalebnym na ziemi. 2 Będę na wieki śpiewał o dobroci Pana, usta moje będą głosić Twoją wierność po wszystkie pokolenia. Twoja wierność w spełnianiu obietnic. 3 Bo powiadam: Życzliwość Jest to budowla wieczna, a Ty w niebiosach ustanowiłeś swoją wierność. Miłosierdzie zostanie odbudowane na wieczność; Twoje miłosierdzie i Twoja wierność będą tak mocne, jak niebo. 4 Zawarłem przymierze z moim wybrańcem, przysiągłem Dawidowi, mojemu słudze, że:Zobacz 2 Samuela 7:12-13. 5 Chcę na wieki utwierdzić twoje potomstwo, aby twój tron trwał przez wszystkie pokolenia. Sela. 6 Niebiosa wysławiają cuda Twoje, Panie, i wierność Twoją w zgromadzeniu świętych. Niebiosa: duchy niebieskie (Hioba 5:1, 15:15; Zachariasza 14:5). 7 Bo któż w niebie może równać się z Panem? Któż jest jak Pan wśród synów Bożych? 8 Bóg budzi wielką bojaźń w zgromadzeniu świętych, budzi lęk u wszystkich, którzy Go otaczają. 9 Panie, Boże Zastępów, któż jest równy Tobie? Jesteś potężny, Panie, a Twoja wierność Cię otacza. Twoja lojalność jest wokół Ciebie; wszystko wokół Ciebie świadczy o Twojej lojalności. 10 Ty poskramiasz pychę morza, Ty je uspokajasz, gdy się wzburzą jego fale. 11 Tyś zmiażdżył Rahab jak trupa, rozproszyłeś Twoich wrogów siłą Twojego ramienia. Zraniłeś Rababa, co może mieć negatywne konsekwencje dla Egiptu i jego króla, faraona. 12 Twoje są niebiosa i Twoja jest ziemia, świat i wszystko, co go napełnia; Ty go założyłeś. 13 Ty stworzyłeś północ i południe; Tabor i Hermon drżą na dźwięk Twojego imienia. Stworzyłeś również Zachód i Wschód, i dlatego publikują Twoje imię. Te dwie góry, pierwsza na zachodzie, druga na wschodzie Palestyny, zostały umieszczone tam, aby reprezentować te dwa regiony świata. 14 Mocne jest ramię Twoje, potężna ręka Twoja, wywyższona prawica Twoja. 15 Sprawiedliwość i prawo są podstawą tronu Twojego, życzliwość I lojalność stańcie przed Twoim obliczem. 16 Błogosławiony lud, który zna radość, który chodzi w świetle Twojego oblicza, Panie. Ludzie, którzy znają radość, którzy potrafią głosić chwałę Boga. 17 Zawsze raduje się w Twoim imieniu i wywyższa się dzięki Twojej sprawiedliwości. 18 Bo Ty jesteś Jego chwałą i mocą, a Twoja łaska potęguje naszą moc. Mają w tobie swoją siłę i dlatego się tobą chlubią. 19 Bo nasza tarcza pochodzi od Pana, a nasz król od Świętego Izraela. 20 Ty, który dawno temu w widzeniu mówiłeś swemu umiłowanemu: «Udzieliłem pomocy mocarzowi, wywyższyłem młodzieńca spośród ludu. Mianowicie Dawid, jak następuje zaraz potem. 21 Znalazłem Dawida, sługę mojego, i namaściłem go olejem świętym moim. Królowie i kapłani otrzymywali namaszczenie świętym olejem jako znak, że potrzebują przyodziać się mocą z góry, aby wypełniać swoje obowiązki. To, co Prorok mówi tutaj i w kolejnych wersetach Dawida, jest jedynie przenośnią; dosłownie odnosi się to do Jezusa Chrystusa, w Jego wywyższeniu do wersetu 38 i w Jego upokorzeniu od wersetu 39 do 52. 22 Moja ręka zawsze będzie z nim i moje ramię będzie go umacniać. 23 «Wróg go nie zaskoczy, a syn nieprawości nie przemoże go”. Jego niesprawiedliwi wrogowie nie będą mieli nad nim władzy. 24 Zmiażdżę przed nim jego wrogów i porażę tych, którzy go nienawidzą. 25 Moja wierność i moja łaska będą z nim, a w moim imieniu jego moc się wywyższy. 26 Wyciągnę jego rękę na morze i jego prawicę na rzeki. Uczynię go władcą morza i lądu. 27 Będzie mnie wzywał: Ty jesteś moim Ojcem, moim Bogiem i skałą mojego zbawienia, Zobacz 2 Samuela 7:14; Psalmy Hebrajczyków 2:7. Jan 1, 18. 28 Uczynię go pierworodnym, najwyższym wśród królów ziemi. Wszyscy królowie są moimi synami (Ps. Hebrajczyków 82:6), lecz On będzie miał pierwszeństwo nad wszystkimi. 29 Zachowam dla niego moją łaskę na wieki, a moje przymierze z nim będzie wierne. 30 Utwierdzę jego potomstwo na wieki, a jego tron będzie trwał tak długo, jak niebiosa. 31 Jeśli jego synowie opuszczą moje prawo i nie będą postępować według moich ustaw, 32 jeśli naruszą moje nakazy i nie będą przestrzegać moich przykazań, 33 ukarzę ich przestępstwa rózgą, a ich nieprawości plagami. 34 Lecz nie odwrócę od niego mojej łaski i nie zawiodę mojej wierności. 35 Nie naruszę mojego przymierza ani nie zmienię słowa, które wyszło z moich ust. 36 Raz na zawsze przysiągłem na moją świętość i nie skłamię Dawidowi. 37 Jego potomstwo będzie trwać na wieki, a jego tron będzie przede mną jak słońce, 38 Jak księżyc, trwa na wieki, a świadek w niebie jest wierny. Sela. Jego tron będzie jasny i trwały jak słońce i księżyc (zobacz Ps. Hebrajczyków 72:5 i 17). 39 A ty odrzuciłeś, wzgardziłeś i rozgniewałeś się na swego Pomazańca. „Święty Śpiewak” zestawia teraz obietnicę, którą przytoczył, z opłakanym stanem rzeczy; ukazuje dekadencję, w jaką popadła religia i monarchia, którą sam Bóg ustanowił, oraz hańbę, w jaką okrył się sam król (39-46). Do tego obrazu dodaje następnie długą modlitwę o pomoc, modlitwę, o której od samego początku psalmu z ufnością zapewniał, że zostanie wysłuchana. 40 Znienawidziłeś przymierze z jego sługą, zrzuciłeś jego zbezczeszczony diadem. 41 Zburzyłeś wszystkie jego mury, obróciłeś w ruinę jego twierdze. Wszystko, co mogłoby chronić króla. 42 Ograbili go wszyscy przechodnie, stał się hańbą dla swoich sąsiadów. W czasach poprzedzających niewolę babilońską ziemia Palestyny, jej mieszkańcy oraz jej król byli stale narażeni na grabieże ze strony potężnych królestw wokół nich oraz na zniewagi wynikające z ich pychy. 43 Podniosłeś prawicę jego ciemiężców, uradowałeś wszystkich jego wrogów. 44 Cofnąłeś ostrze jego miecza i nie wspierałeś go w walce. 45 Odarłeś go z jego chwały i powaliłeś jego tron. 46 Skróciłeś dni jego młodości, okryłeś go hańbą. Sela. Przed upadkiem królestwa Judy królowie panowali tylko przez krótki czas (zobacz 2 Królów 33, 31 i następne). 47 Jak długo, Panie, będziesz się ukrywał na wieki, a gniew Twój będzie płonął jak ogień? 48 Pamiętaj, jak krótkie jest moje życie i jak marnie stworzyłeś synów ludzkich. Nie niszcz nas; pamiętaj, że bez tego nie żyjemy długo; czyż człowiek miałby się narodzić na próżno, to znaczy tylko po to, by cierpieć? Z pewnością nie to zamierzała Twoja miłość. „Święty Śpiewak” apeluje nie tylko do… lojalność Boga w Jego obietnicach, ale także w Jego miłości. 49 Kto jest żyjący, który nie zazna śmierci i wybawi duszę swoją z mocy Szeolu? Sela. Piekło tutaj zazwyczaj oznacza miejsce pobytu zmarłych. Któż może uciec przed mocą śmierci? Wszyscy jesteśmy śmiertelni, więc uspokój swój gniew. 50 Gdzież są, Panie, Twoje dawne łaski, któreś przysiągł Dawidowi w swej wierności? 51 Wspomnij, Panie, na hańbę sług Twoich, wspomnij, że noszę w piersiach obelgi tak licznych ludów. O hańbie, jaką tak wiele narodów wyrządziło Twoim sługom i której nigdy nie będę mógł zapomnieć. 52 Pamiętaj, Panie, o zniewagach Twoich wrogów, o zniewagach, jakie czynią wobec kroków Twojego Pomazańca. Ze stanu upokorzenia, do którego został doprowadzony. 53 Niech będzie błogosławiony Pan na wieki. Amen. Amen. Jest to ostateczna formuła, którą kończy się trzecia księga.
Psalm hebrajski nr 90
(Psalm 89 w Wulgacie)
1 Modlitwa Mojżesza, męża Bożego. Panie, byłeś naszą ucieczką od wieków.Sługa Starego Przymierza (Pwt 33,1) i prorok Nowego Przymierza (Hbr 3,5). Według świętego Hieronima i starożytnych Żydów, Mojżesz skomponował ten Psalm, gdy lud zbuntował się na pustyni, odmawiając wejścia do ziemi Kanaan, a Bóg, karząc za ten bunt, oznajmił, że wszyscy, którzy przekroczyli dwudziesty rok życia, umrą na pustyni i nie zobaczą Ziemi Obiecanej., Jozue oprócz Kaleba (zobacz Lb 14). 2 Zanim narodziły się góry i zanim stworzyłeś ziemię i świat, od wieków na wieki jesteś Ty, Boże. Wszystko aż do wersetu 11 należy do obrazu wieczności Boga i przemijania człowieka. 3 Ty, który obracasz śmiertelników w proch i mówisz: «Wróć, synu człowieczy».» 4 Bo tysiąc lat w Twoich oczach jest jak wczorajszy dzień, który przeminął, albo jak straż nocna. Cóż to za dzień, którego już nie ma, lub jeszcze krótszy okres straży nocnej (Ps. Hebrajczyków 63:7), który po przeminięciu wydaje mu się zaledwie chwilą, czym tysiąc lat jest dla Boga. Obraz wieczności. 5 Unosisz ich jak sen, rankiem wyrastają jak trawa. Mężczyźni. 6 Rano kwitnie i rośnie, wieczorem więdnie i usycha. 7 Tak więc Twój gniew nas niszczy, a Twoja wściekłość nas przeraża. Gniew Boga na nieposłuszeństwo Izraelitów na pustyni był przyczyną ich szybkiej śmierci. Prawdą jest jednak, nawet bez powiązania z tym faktem, że gniew Boży, a dokładniej grzech, który na niego zasługuje (w. 8), pochłania życie człowieka i sprawia, że w przerażeniu odchodzi on z tego świata. 8 Położyłeś przed sobą nasze nieprawości, nasze ukryte grzechy w świetle swego oblicza. 9 Wszystkie dni nasze przeminęły z powodu Twojego gniewu, widzimy, jak lata nasze przemijają jak szelest cichy. 10 Nasze dni trwają siedemdziesiąt lat, a w pełnej mierze osiemdziesiąt, a ich blask to nic innego jak trud i nędza, bo szybko mijają, a my odlatujemy. 11 Któż pojmie moc Twojego gniewu i Twojej zapalczywości, i bojaźń, która Ci się należy? 12 Naucz nas liczyć dni nasze, abyśmy zyskali mądre serce. 13 Wróć, Panie, jak długo? Zmiłuj się nad swoimi sługami. Jak długo będziesz bezwzględny? 14 Nasyć nas rano swoją dobrocią, a będziemy w niej po wszystkie dni nasze radość i radość. 15 Raduj się z nami, bo przez tyle dni nas uciskałeś, przez tyle lat zaznaliśmy nieszczęścia. 16 Niech Twoje dzieło objawi się Twoim sługom, a Twoja chwała ich dzieciom. Pokaż swoje dzieła (moc czynienia cudów) sługom swoim, a chwałę swoją dzieciom swoim. 17 Niech łaska Pana, Boga naszego, będzie z nami. Umocnij dzieło rąk naszych. Umocnij dzieło rąk naszych. Kościół wkłada słowa ostatnich dwóch wersetów w usta kapłanów każdego dnia podczas sprawowania urzędu kościelnego i zanosi tę modlitwę za swoich szafarzy, o powodzenie ich pracy i o zbawienie swoich duchowych dzieci.
