Psalm hebrajski nr 116
(Psalmy nr 114 i 115 w Wulgacie)
1 Miłuję Go, bo Pan słyszy mój głos, moje błagania. Psalm nie ujawnia niebezpieczeństw, z których wybawiony został Święty Psalmista. Chrześcijanin będzie pamiętał o niebezpieczeństwach, które zagrażają jego zbawieniu. 2 Bo On nakłonił ku mnie swego ucha i będę Go wzywał przez całe życie moje. 3 Oplątały mnie więzy śmierci i chwyciły mnie pęta Szeolu. Straciłem życie i lęk. Lęki Szeolu: z innego świata. 4 I wzywałem imienia Pana: «Panie, ratuj duszę moją!». 5 Miłosierny jest Pan i sprawiedliwy, nasz Bóg jest łaskawy. 6 Pan strzeże biednych, byłem poniżony, a On mnie wybawił. 7 Wróć do swego spokoju, duszo moja, bo Pan obficie cię pobłogosławił. Odzyskaj spokój, po pokonaniu niebezpieczeństwa. 8 Tak, ocaliłeś moją duszę od śmierci, moje oko od łez, moje nogi od upadku. 9 Znów będę chodził przed Panem w krainie żyjących. Teraz, gdy zostałem wyzwolony, będę się starał, poprzez moje postępowanie na ziemi, podobać się Panu. Będę Mu odtąd służył w pokoju. Ps. Hebrajczyków 56:13. 10 Mam pewność siebie, nawet gdy mówię: «Jestem niezwykle nieszczęśliwy».» Wierzyłem w Boga, który obiecał pomagać swoim szczerym czcicielom. Dlatego nie wahałem się, mając nadzieję, że Bóg przyjdzie mi z pomocą, a zwłaszcza, że wybawi mnie z niebezpieczeństw, które mi zagrażały. Wierzyłem i dawałem wyraz swojej wierze słowami. Święty Paweł, 2 Kor 4,13. List do Rzymian 10,10 odnosi te słowa do zewnętrznego wyznania wiary w ogólności. Por. Łukasza 12, 8. 11 W przygnębieniu powiedziałem: «Każdy człowiek jest kłamcą».» Powiedziałem w zamęcie swego umysłu (Jerome): Wszelka ludzka pomoc jest zwodnicza i nie może budzić ufności; będę polegał tylko na Bogu, który jest wierny i któremu można zaufać (Bazyli, Hieronim, Augustyn). 12 Cóż oddam Panu za wszystkie dobrodziejstwa, jakie mi wyświadczył? 13 Podniosę kielich zbawienia i wezwę imienia Pańskiego. Wezmę kielich dziękczynienia i będę z niego pił, wielbiąc i wielbiąc Boga. Podczas uczt, które odbywały się po złożeniu ofiar dziękczynnych (w. 14), kielich zwany kielichem dziękczynienia krążył wokoło, a z niego pito, aby oddać cześć i wielbić Boga. Tymi słowami chrześcijanin zobowiązuje się do złożenia najsłodszej ofiary dziękczynnej, świętej ofiary Mszy Świętej, i do celebrowania błogosławieństw, jakie otrzymuje w niej od Boga. 14 Śluby moje złożone Panu wypełnię wobec całego ludu Jego. 15 Cenna jest w oczach Pana śmierć Jego czcicieli. On mnie wyzwolił, bo śmierć Jego świętych nie jest dla Niego sprawą obojętną, ale ważną. 16 Ach, Panie, bo jestem Twoim sługą, Twoim sługą, synem Twojej służebnicy, dlatego rozerwałeś moje więzy. Syn jednej z twoich służących, urodzony w twoim domu, jest zatem wiecznym niewolnikiem; bo dzieci niewolników, urodzone w domu, były wiecznymi niewolnikami swojego pana (zob. Ps. Hbr 86,16). Moje skojarzenie: święty pieśniarz może mieć tu na myśli niewolę babilońską, a nawet cierpienia niewłaściwie opisane w ogólnym ujęciu, takie jak niewola grzechu, o czym chrześcijanin musi pamiętać. 17 Złożę Ci ofiarę dziękczynną i wezwę imienia Pańskiego. 18 Śluby moje złożone Panu wypełnię przed całym Jego ludem, 19 na dziedzińcach domu Pańskiego, w obrębie twoich murów, Jerozolimo. Alleluja.
Psalm hebrajski nr 117
(Psalm 116 w Wulgacie)
1 Wszystkie narody, chwalcie Pana, wszystkie ludy, wywyższajcie Go. Wydaje się, że psalm ten był śpiewany przez cały lud na początku lub na końcu nabożeństwa, albo jako przerywnik po niektórych hymnach i obrzędach sakralnych. Wszyscy ludzie są zachęcani do wychwalania Boga i dziękowania Mu za błogosławieństwo odkupienia. Zobacz Rzymian 15, 11. 2 Bo wielka jest Jego dobroć względem nas, a prawda Pańska trwa na wieki. Alleluja. Miłosierdzie był podział narodów, prawda (czyli lojalność (w spełnieniu obietnic) część Żydów; bo jak uczy nas św. Paweł, Rzymian 15, 8-12, poganie zostali wezwani z czystego miłosierdzia, Żydzi zaś z miłosierdzia i w konsekwencji obietnic, które im zostały dane.
Psalm hebrajski nr 118
(Psalm 117 w Wulgacie)
Na początku procesji. 1 Chwalcie Pana, bo dobry jest, bo Jego łaska trwa na wieki. Zgodnie z wierzeniami starożytnych Żydów, świadectwem Ojców Kościoła, Apostołów, a nawet Jezusa Chrystusa (Mk 12,10; Łk 20,17; Dz 4,11), psalm ten jest pieśnią dziękczynną Mesjasza za jego chwalebne wybawienie z cierpień, które musiał znieść. Zaczyna się od wezwania wszystkich ludzi do dziękczynienia Bogu (1-4); oświadcza, że Jego ufność nie została zawiedziona (5-18), że wejdzie triumfalnie do domu Pańskiego (19-21), gdzie Jego święte zgromadzenie powita Go z okrzykami radości (22-26) i będzie celebrować ten uroczysty dzień ofiarami i modlitwami dziękczynnymi (26-29). Ponieważ każdy chrześcijanin musi odtworzyć w sobie, w sposób mniej lub bardziej doskonały, życie Jezusa Chrystusa, każdy może odnieść ten psalm do siebie i przyswoić sobie uczucia boskiego Mistrza. 2 Niech powie Izrael: «Tak, Jego łaska trwa na wieki». 3 Niech powie dom Aarona: «Tak, Jego łaska trwa na wieki». 4 Niech bojący się Pana powiedzą: «Tak, Jego łaska trwa na wieki». W drodze. 5 Z udręki mojej wzywałem Pana, a Pan mi odpowiedział i wyzwolił mnie. Zobacz Psalm 18:19. Jezus Chrystus przeszedł z udręki do radość. 6 Pan jest ze mną, nie będę się lękał. Cóż mogą mi zrobić ludzie? Jeśli Bóg jest ze mną, cóż mogą mi zrobić ludzie? Chrześcijanin może jednocześnie zastanowić się nad zepsutą naturą człowieka. 7 Pan jest po mojej stronie wśród tych, którzy mi pomagają, i zobaczę upadek tych, którzy mnie nienawidzą. 8 Lepiej jest szukać schronienia w Panu, niż pokładać ufność w ludziach. 9 Lepiej jest szukać schronienia w Panu, niż pokładać ufność w książętach. 10 Wszystkie narody mnie otoczyły, w imię Pana poćwiartowałem je. Mocą Pana zwyciężyłem. Jezus Chrystus napotkał opór wśród narodów, ale zwyciężył je wszystkie i zwycięży je ponownie w przyszłości. Każdy pobożny chrześcijanin może, w imię Pana, odnieść zwycięstwo nad wszystkimi swoimi wrogami. 11 Otoczyli mnie i opasali, lecz w imię Pana ich rozsiekałem. 12 Otoczyli mnie jak pszczoły, lecz zgasli jak ogień cierni; w imię Pana ich rozsiekałem.Pszczoły są obrazem najgwałtowniejszych prześladowań (zob. Pwt 1,44). Prześladowały mnie z wielkim hałasem, lecz bez wytrwałości, jak ogień w cierniach; szybko się zapala i wydaje wielki hałas, lecz szybko gaśnie. 13 Doprowadziłeś mnie do upadku, lecz Pan mi dopomógł. Wszystkie cierpienia zadane Jezusowi nie były przyczyną Jego upadku, lecz wywyższenia u Ojca. W ten sposób Kościół, Jego mistyczne ciało, wychodzi zwycięsko z prób i prześladowań, które na niego spadły, podobnie jak każdy prawdziwy chrześcijanin, jako członek Jego ciała. 14 Pan jest moją siłą i pieśnią moją, On stał się moim zbawieniem. 15 Okrzyki radości i zwycięstwa rozbrzmiewają w namiotach sprawiedliwych. Prawica Pańska objawiła swą potęgę. 16 Prawica Pańska wzniosła się, prawica Pańska objawiła swą potęgę. 17 Nie umrę, lecz będę żył i głosił dzieła Pana. 18 Pan ukarał mnie surowo, lecz nie wydał mnie na śmierć. Przywódca przybył do świątyni. Ukarał mnie, skazał na śmierć za grzechy moich braci; ale nie wydał mnie na śmierć, lecz chwalebnie wskrzesił mnie z martwych. Chrześcijanin będzie pamiętał Jego duchowe zmartwychwstanie. 19 Otwórzcie mi bramy sprawiedliwości, abym wszedł i chwalił Pana. Kapłani.Otwórzcie mi, kapłani, bramy świątyni. Jezus Chrystus otworzył bramy sprawiedliwości na trzy sposoby. Namacalnie wszedł do świątyni w Jerozolimie (Mt 21,9), co było jedynie zapowiedzią Jego wejścia do dwóch innych świątyń wyższego rzędu. Rzeczywiście, poprzez dzieło odkupienia otworzył świątynię prawdziwej cnoty i prawdziwej sprawiedliwości, do której wszyscy ludzie mogą teraz wejść; poprzez to boskie dzieło otworzył również niebiańskie mieszkania swego Ojca. Jeśli chrześcijanin pragnie odnieść te słowa do siebie, może zastanowić się nad stanem łaski, do którego wszedł po… zmartwychwstanie grzechu; albo do wiecznej nagrody w niebie, nagrody, która jest przedmiotem jego nadziei, ponieważ Jezus Chrystus na nią zasłużył i obiecał ją jemu (Jerome'owi). 20 To jest brama Pana, przez którą wejdą sprawiedliwi, wódz ludu. 21 Będę Cię sławił, bo wysłuchałeś mnie i stałeś się moim zbawieniem. 22 Kamień odrzucony przez budujących stał się kamieniem węgielnym, kamieniem odrzuconym przez kapłanów. Wersety 22-27 to słowa ludu, który z radością wita Chrystusa przy wejściu do świątyni. Jezus Chrystus, ten kamień (Ewangelia Mateusza 21:42). List do Efezjan 2, 20) który odrzucili budowniczowie, arcykapłani i nauczyciele Prawa spośród Żydów, stał się kamieniem węgielnym, czyli kamieniem łączącym i podtrzymującym dwa mury, kamieniem, który łączy Żydów i pogan, ludzi i aniołów, w jedną i tę samą rodzinę Bożą. Tak właśnie postępują Ojcowie Kościoła (zob. Iz 28,16; Mt 21,42; Dz 4,11; 1 P 2,6). 23 To Pan sprawił, cudem jest w naszych oczach. A lud, wchodząc, wołał: 24 Oto dzień, który Pan uczynił, radujmy się i weselmy! radość.Dzień, w którym Jezus Chrystus wyszedł zwycięsko ze swoich cierpień, jest dla ludzkości dniem największej radości i świętowania, ponieważ w tym dniu ludzkość została wyrwana z niewoli szatana i świata dzięki Jego zasługom. 25 Panie, daj zbawienie. Panie, daj pomyślność. Kapłani do przywódcy. Daj zbawienie, zbaw: po hebrajsku hoschiana, hosiana; tak jak wołał Mesjasz, gdy wchodził do świątyni. Ewangelia Mateusza 21:9. 26 Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie. Błogosławimy wam z domu Pańskiego.Wśród tych akcentów błogosławieństwa, uwielbienia i dziękczynienia lud zgromadzony w świątyni wita Mesjasza i towarzyszących mu ludzi. 27 Pan jest Bogiem, On sprawia, że światłość jaśnieje nad nami. Kapłani do ludu: Przywiążcie ofiarę powrozami do rogów ołtarza. Lud. Ogłoście święto i udekorujcie świątynię gałązkami i gęstymi liśćmi, tak aby sięgały one do narożników ołtarza ofiarnego (zob. Kpł 23,40). Tak właśnie stało się, gdy Jezus Chrystus wszedł do świątyni w Niedzielę Palmową. Lub: Przywiążcie ofiarę wigilijną sznurami do rogów ołtarza, czyli złóżcie ofiarę wigilijną; albo: Przywiążcie ofiarę wigilijną, zarżnijcie ją i pokropcie jej krwią rogi ołtarza (zob. Wj 29,20). 28 Ty jesteś moim Bogiem i będę Cię wysławiał, Boże mój i będę Cię wywyższał. Wszyscy razem. Słowa te, aż do końca, można traktować jako słowa, które Mesjasz kieruje do Boga Ojca, ale także jako słowa, które święte zgromadzenie kieruje do Mesjasza. 29 Wysławiajcie Pana, bo dobry jest, bo łaska Jego trwa na wieki.
Psalm hebrajski nr 119
(Psalm 118 w Wulgacie)
ALEF. Alef to pierwsza litera alfabetu hebrajskiego. Psalm jest ułożony alfabetycznie; każda z dwudziestu dwóch liter alfabetu zawiera osiem wersetów pod sobą, co doprowadziło do nazwania Psalmu Wielkim Alfabetem. Tematem Psalmu jest zbiór różnorodnych myśli i maksym o Słowie Bożym, które nie mają ze sobą ścisłego związku. Każdy werset oferuje synonimiczne wyrażenie Słowa Bożego. Za świętym Ambrożym i świętym Hilarym, te myśli o Słowie Bożym zostały ułożone w porządku alfabetycznym, aby podkreślić, że Słowo to powinno być tak głęboko wyryte w umyśle osoby pobożnej, jak alfabet ich języka. Kościół przekazuje ten psalm swoim szafarzom, aby służył jako modlitwa w codziennym nabożeństwie, aby mogli każdego dnia umacniać się w miłości do prawa Bożego i w jego praktykowaniu. 1 Błogosławieni, których drogi są nieskalane, którzy postępują według prawa Pańskiego. 2 Błogosławieni, którzy przestrzegają Jego nauki, którzy szukają Go całym sercem, To znaczy tych, którzy rozważają Jego nakazy, aby wypełniać je dokładnie, nawet w najdrobniejszych szczegółach. Słowo Boże nazywa się świadectwem, ponieważ świadczy o Jego świętości i miłości. 3 którzy nie dopuszczają się nieprawości i chodzą Jego drogami. 4 Ty ustanowiłeś swoje prawa, aby były wiernie przestrzegane. 5 Niech moje drogi będą prowadzone tak, abym mógł przestrzegać Twoich praw. Słowo Boże nazywane jest prawem, ponieważ Bóg, stwarzając nas do świętości, ma prawo je dać. 6 Wtedy nie będę zawstydzony, rozważając wszystkie Twoje przykazania. 7 Będę Cię sławił prawym sercem, ucząc się Twoich sprawiedliwych nakazów.. Każde prawo jest jednocześnie osądem, gdyż według prawa rozstrzyga się, czy postępowanie człowieka jest dobre czy złe, czy zasługuje na nagrodę lub karę. 8 Chcę przestrzegać Twych praw, nie opuszczaj mnie zupełnie. BETH. Pomóż mi, przez swoją łaskę, ich przestrzegać. 9 Jak młodzieniec zachowa czystość w życiu swoim, przestrzegając słowa Twego?. Jego droga: jego zachowanie 10 Szukam Ciebie całym sercem moim, nie dopuść, abym zbłądził od przykazań Twoich. 11 W sercu moim przechowuję słowo Twoje, abym nie zgrzeszył przeciwko Tobie. Abym mógł wytrwać w pokusach. 12 Błogosławiony jesteś, Panie, naucz mnie Twoich praw. 13 Opowiadam moimi wargami wszystkie nakazy ust Twoich. 14 Mam nadzieję, że moje słowa będą prawdziwe. radość 15 Będę rozmyślał o Twoich przykazaniach i będę patrzył na Twoje drogi. 16 Będę się rozkoszował Twoimi prawami, nie zapomnę Twojego słowa. GIMEL. 17 Okaż łaskę swemu słudze, abym żył i przestrzegał Twojego słowa. Daj mi życie poprzez swoją łaskę, która mnie oświeca i chroni. 18 Otwórz moje oczy, abym oglądał cuda Twojego Prawa. 19 Jestem gościem na ziemi, nie kryj przede mną Twoich przykazań. Cudzoziemiec, przebywając w nieznanym mu kraju, często naraża się na nieszczęśliwy wypadek z powodu braku wiedzy. Coś, co wydaje się niegroźne, czego skutków nie może przewidzieć, może często spowodować utratę zdrowia, kończyn, wolności, a nawet życia. Jakże będzie szczęśliwy, jeśli wierny przyjaciel go ostrzeże! To samo dotyczy nas na ziemi. Jesteśmy obcy na ziemi, w krainie zbyt nieznanej, by poznać wszystko z doświadczenia, z często dalekosiężnymi konsekwencjami, które muszą z tego wyniknąć. Przykazania Boże są zatem w tych okolicznościach naszym najwierniejszym przyjacielem, udzielając nam najlepszych rad i pokazując, jak możemy podróżować po tej nieznanej i obcej krainie bez ponoszenia krzywdy. 20 Dusza moja rozdarta jest pożądaniem, które zawsze prowadzi ją do Twych postanowień. Moja dusza złamała się z tęsknoty za Twoimi przykazaniami. 21 Ty strofujesz pysznych, przeklętych, którzy odstępują od Twoich przykazań. Zobacz Księgę Powtórzonego Prawa 27:26. 22 Oddal ode mnie wstyd i wzgardę, bo przestrzegam Twoich nauk. Oddal ode mnie zakłopotanie, którego niewinnie doświadczam, bo jestem wiernym stróżem Twoich przykazań. My sami możemy zanosić tę samą modlitwę, gdy jesteśmy, nie zasługując na to, przedmiotem wzgardy; ale chodzi o to, by postępować w sposób doskonalszy i bardziej zgodny z naszym boskim wzorem, znosić wzgardę chętnie i z radością. 23 Niech zasiadają książęta i mówią przeciwko mnie; sługa Twój będzie rozmyślał nad Twymi prawami. Wielcy i potężni także knują przeciwko mnie, lecz ja jestem pod tym względem spokojny, idę swoją drogą, przestrzegając Twoich przykazań, pamiętając, że bez Twojej woli nie mogą mi zaszkodzić. 24 Tak, nauka Twoja jest moją rozkoszą, są oni moimi mężami, DALETH. 25 Dusza moja przylgnęła do prochu, ożyw mnie według słowa Twego. Jestem przygnieciony cierpieniem do prochu; moje męki zaprowadziły mnie do bram śmierci. Podnieś mnie, jak obiecałeś. Dalej Święty Augustyn, Prorok narzeka na prawo członków, które skłania go ku ziemi i prosi o życie łaski, dzięki któremu prawo członków zostanie poddane prawu ducha. 26 Opowiedziałem Ci moje drogi i wysłuchałeś mnie. Naucz mnie Twoich praw. Moje drogi: moja pozycja, moje modlitwy, moje śluby. 27 Daj mi zrozumieć drogę Twoich ustaw, a będę rozmyślał o Twoich cudach. Prowadź mnie prostą drogą, a ja będę nią szedł. 28 Dusza moja jęczy z żalu i gorzko łka: podźwignij mnie według słowa swego!. Czuję się suchy, pozbawiony zapału do dobra, ospały i pełen sprzeciwu. 29 Odwróć ode mnie drogę fałszu i daj mi łaskę według swego prawa. Proszę Cię o łaskę przestrzegania Twojego prawa. 30 Wybrałem ścieżkę lojalność, Stawiam przed oczyma swemi Twoje nakazy. 31 Przylgnąłem do Twoich nauk; Panie, nie dopuść, abym został zawstydzony. 32 Biegnę drogą Twoich przykazań, bo otwierasz moje serce. Kiedy uczynisz moje serce inteligentnym. List do Hebrajczyków 33 Naucz mnie, Panie, drogi Twoich przykazań, abym jej przestrzegał przez całe życie. 34 Daj mi zrozumienie, abym przestrzegał Twojego prawa i strzegł go całym sercem. 35 Prowadź mnie ścieżką Twoich przykazań, bo w niej znajdę szczęście. 36 Nakłoń moje serce do Twoich nauk, a nie do zysku. 37 Zakryj moje oczy, abym nie patrzył na marność, i pozwól mi żyć według Twojej drogi. Odwróć moje oczy od wszystkiego, co zniszczalne, od próżnych nauk; daj mi siłę i życie w Twoich przykazaniach, a będę żył wiecznie. 38 Wypełnij obietnicę daną Twojemu słudze, którą dałeś tym, którzy się Ciebie boją. Dotrzymaj obietnicy danej swemu słudze i ocal go. 39 Zdejmij ze mnie hańbę, której się lękam, bo dobre są Twoje postanowienia. Nie dopuść, abym wstydziła się ulec moim wrogom. Nie, nie dopuścisz do tego, bo Twoje słowo jest pełne łagodności, dobroci i pocieszenia. 40 Gorliwie pragnę wypełniać Twoje ustawy, zachowaj mnie przy życiu według Twojej sprawiedliwości. Daj mi siłę i życie poprzez praktykowanie Twojej sprawiedliwości. VAV. 41 Niech przyjdzie na mnie Twoja łaska, Panie, i Twoje zbawienie, według Twojego słowa. Jak obiecałem. 42 A ja będę mógł dać odpowiedź temu, kto mnie znieważa, bo ufam Twojemu słowu. Tym, którzy mnie obrażają, będę mógł odpowiedzieć, że zostałem przez Ciebie opuszczony, bo ufam Twojemu słowu. 43 Nie odbieraj mi całkowicie słowa prawdy, gdyż pokładam ufność w Twoich postanowieniach. Nie pozwól, abym zapomniał o słowie Twoich obietnic, bo w nich pokładam nadzieję. 44 Będę strzegł Prawa Twego zawsze, zawsze i na wieki. 45 Będę chodził po głębinach, bo szukam postanowień Twoich. Będę chodził swobodnie i bez względu na ludzi (Chryzostom). 46 O naukach Twoich będę mówił przed królami, nie zawstydzę się. 47 Będę się radował w przykazaniach Twoich, bo je miłuję. 48 Wznoszę ręce moje ku przykazaniom Twoim, które umiłowałem, i nad prawami Twoimi będę rozmyślał. Aby pojąć Twoje przykazania, będę się ich trzymał i przestrzegał. ZAÏN. 49 Pamiętaj o słowie danym Twojemu słudze, w którym pokładasz moją nadzieję. Obietnica, że będziesz moim zbawieniem. 50 Pociechą moją w utrapieniu jest, że słowo Twoje daje mi życie. 51 Zuchwali szydzą ze mnie, Nie odstępuję od Prawa Twojego. 52 Pamiętam, Panie, o Twoich odwiecznych postanowieniach i doznaję pociechy. Kiedy przypomnę sobie, jakie były Twoje osądy na przestrzeni dziejów, jak chroniłeś niewinnych i karałeś winnych, wtedy odnajduję spokój. 53 Gniew mnie ogarnia z powodu bezbożnych, którzy odstępują od Twojego prawa. 54 Prawa Twoje są tematem moich pieśni, w miejscu mojego pielgrzymowania. Podczas mojego życia. 55 W nocy wspominam imię Twoje, Panie, i przestrzegam prawa Twojego. Ofiarowuję Ci swoje modlitwy nawet w nocy. 56 To jest właśnie ten dział, który mi dano: przestrzegam Twoich przykazań. Wszystko, co posiadam, opiera się na miłości, która pobudza mnie do wypełniania Twoich przykazań. HETH. 57 Moim zadaniem, Panie, jest przestrzegać Twoich słów. 58 Błagam Cię z całego serca, zmiłuj się nade mną według słowa swego. 59 Rozmyślam nad drogami moimi i kroki moje kieruję ku naukom Twoim. Przeanalizowałem w myślach całe moje życie aż do tej chwili (Jerome). Zwróciłem się do twojego prawa, poprawiłem się. 60 Śpieszę i nie zwlekam, by przestrzegać Twoich przykazań. 61 Sidła bezbożnych otaczają mnie, a prawa Twojego nie zapominam.Złe przykłady, pułapki świata i piekła (Augustyn, Teodoret). 62 W środku nocy wstaję, aby Cię chwalić, z powodu sprawiedliwych Twoich wyroków. Pośród skandali świata, zwracam się ku modlitwie nocnej, aby Cię wielbić i dziękować za Twoje przykazania, które są moją największą radością. Według kilku Ojców Kościoła to sami apostołowie ustanowili modlitwę nocną wśród wiernych; Duch Święty wprowadził ją do klasztorów, a wszyscy… Chrześcijanie Ci, których ożywia uczucie pobożności, czują się wewnętrznie do niej przyciągani. 63 Jestem przyjacielem wszystkich, którzy się Ciebie boją i przestrzegają Twoich nakazów. Jestem w towarzystwie świętych, wszystkich tych, którzy Cię kochają i czczą. Egzegeci rozumieją to jako wspólnotę świętych, mocą której wszystkie dzieci Boże tworzą jedną społeczność duchową, gdzie panuje wspólnota dóbr i zasług duchowych, przynosząca pożytek wszystkim. 64 Ziemia jest pełna Twojej dobroci, Panie; naucz mnie Twoich praw. TETH. 65 Okazałeś łaskę swemu słudze, Panie, według swojego słowa. Jak obiecałeś. 66 Naucz mnie rozsądku i mądrości, bo ufam Twoim przykazaniom. 67 Zanim zostałem udręczony, błądziłem, ale teraz strzegę słów Twoich. Dawniej grzeszyłem, od tamtej pory zostałem upokorzony przez różne cierpienia, utratę chwały itd.; dlatego teraz postanowiłem przestrzegać Twoich przykazań i nie grzeszyć więcej (zobacz w. 71, 76). 68 Dobry jesteś i łaskawy, naucz mnie Twoich praw. 69 Pycha knuje przeciwko mnie, ja zaś całym sercem strzegę Twoich przykazań. Pyszni i aroganccy, dla których z powodu mojej pokory i małostkowości stałem się przedmiotem wzgardy, poddają mnie rozmaitym próbom, ja zaś całym sercem trzymam się przestrzegania Twoich przykazań. 70 Ich serce jest nieczułe jak tłuszcz, ja zaś rozkoszuję się Twoim prawem. Ich serca są tak ciężkie, że żadne napomnienie, żaden promień łaski nie może ich przeniknąć. 71 Dobrze to dla mnie, że zostałem poniżony, że mogę się nauczyć Twoich postanowień. Zobacz w. 67. 72 Lepsze jest dla mnie prawo z ust Twoich niż stosy złota i srebra. Bardziej godny miłości, o większej wartości niż, itd. YOD. 73 Twoje ręce mnie uczyniły i ukształtowały, daj mi zrozumienie, abym nauczył się Twoich przykazań. 74 Ci, którzy boją się Ciebie, będą się radować, gdy mnie zobaczą, bo ufam Twojemu słowu. Twoi czciciele będą się radować z mojej cnoty i szczęścia, którym mnie napełniasz, bo to jest przedmiotem mojej nadziei. 75 Wiem, Panie, że sprawiedliwe są Twoje wyroki, a swoją wiernością mnie uniżyłeś. Przez poczucie prawdy, szczerej miłości. 76 Niech Twoja dobroć będzie moją pociechą, zgodnie z obietnicą daną Twojemu słudze. 77 Niech zstąpi na mnie Twoje miłosierdzie, abym żył, bo Twoje prawo jest moją rozkoszą. 78 Niech zawstydzą się pyszni, bo niesprawiedliwie mnie traktują. Rozmyślam o Twoich przykazaniach. 79 Niech zwrócą się do mnie ci, którzy się Ciebie boją i ci, którzy znają Twoją naukę. Niech razem ze mną wypełniają Twoje przykazania. 80 Niech serce moje będzie całkowicie oddane prawom Twoim, abym nie został zawstydzony. KAPŁ. 81 Dusza moja pragnie Twojego zbawienia, pokładam ufność w słowie Twoim. 82 Oczy moje tęsknią za Twoją obietnicą, pytam: Kiedyż mnie pocieszysz?« nieustannie rozważając, czy wyzwolenie od moich wrogów, które mi obiecałeś, nadejdzie. Przez nich (moje oczy) moja dusza ci mówi itd. 83 Bo jestem jak bukłak wystawiony na dym, lecz nie zapominam Twoich ustaw. Z nieustannego pragnienia Twojej pomocy; tak zimne, tak pomarszczone, tak wysuszone jak pusty bukłak na wino lub wodę, wystawione na mróz. Hebrajczycy zwykli wlewać wino do skórzanych bukłaków i suszyć je dymem lub ogniem przed napełnieniem. 84 Ile dni żyje Twój sługa? Kiedy wymierzysz sprawiedliwość tym, którzy mnie prześladują? Niech chrześcijanin pomyśli o wrogach swojej duszy, o swoich złych nawykach, złych skłonnościach, itd. Święty Augustyn Zauważmy, że jest to głos męczenników, którym nakazano cierpliwość, aż ich liczba się skompletuje (Objawienie 6:11). 85 Pyszni kopią doły, aby mnie zniszczyć, są przeciwnikami Twojego prawa. 86 Wszystkie Twoje przykazania są wierne, prześladują mnie bez powodu: pomóż mi! 87 Omal nie zgładzili mnie w kraju, lecz nie porzuciłem Twoich przykazań. 88 Przywróć mi życie przez Twoją dobroć, a będę strzegł nauki od Twoich ust.Daj mi życie i zachowaj je dla mnie. LAMED. 89 Na wieki, Panie, Twoje słowo trwa w niebie. Jest ona niezmienna dzięki niebu, to znaczy dzięki Tobie, na którym ona spoczywa. 90 Wierność Twoja trwa przez wszystkie pokolenia; założyłeś ziemię, a ona trwa. Twoja prawda będzie trwać na ziemi tak długo, jak długo będzie istnieć ziemia. 91 Wszystko istnieje według Twoich praw, aż do dziś, bo wszystko podlega Twoim rozkazom. To dzięki Twojemu rozkazowi wszystko dzisiaj istnieje; bo wszystkie rzeczy itd. 92 Gdyby prawo Twoje nie było moją rozkoszą, już bym zginął w udręce mojej. 93 Nie zapomnę przykazań Twoich, bo przez nie dałeś mi życie. 94 Należę do Ciebie, wybaw mnie, bo szukam przykazań Twoich. 95 Niegodziwi czyhają na mnie, by mnie zgubić, ja słucham nauk Twoich. 96 Widziałem granice wszelkiej doskonałości, lecz przykazanie Twoje nie ma granic. Widziałem koniec wszystkiego, co było najdoskonalsze, najcenniejsze MEM. 97 Jakże kocham Twoje prawo! Rozmyślam o nim przez cały dzień. 98 Dzięki Twoim przykazaniom czynisz mnie mądrzejszym od moich wrogów, bo zawsze mam ich przy sobie. Ten, kto ma stale przed oczami Słowo Boże, staje się i pozostaje mądry, ku zakłopotaniu wrogów swego zbawienia, którzy działają przeciwko prawu Bożemu. 99 Jestem mądrzejszy od wszystkich moich nauczycieli, bo Twoje nauki są przedmiotem mojego rozmyślania. Śpiewak święty tymi słowami niewątpliwie miał na myśli nauczycieli, którzy uczyli go czegoś innego niż religia. 100 Jestem mądrzejszy od starszych, bo przestrzegam Twoich przykazań. 101 Od wszelkiej złej drogi powstrzymuję moją nogę, abym przestrzegał Twojego słowa. 102 Nie odstępuję od Twoich ustaw, bo mnie nauczyłeś. 103 Jak słodkie jest Twoje słowo dla mego podniebienia, słodsze niż miód dla moich ust! 104 Dzięki Twoim przykazaniom nabyłem rozumu, dlatego nienawidzę wszelkiej fałszywej ścieżki. 105 Słowo Twoje jest lampą przed moimi stopami i światłem na mojej ścieżce. 106 Przysiągłem i dotrzymam mojej przysięgi, że będę przestrzegał nakazów Twojej sprawiedliwości. 107 Jestem w wielkiej udręce; Panie, zachowaj moje życie według Twojego słowa. Bo kto chce żyć pobożnie, musi cierpieć (patrz 2 Tymoteusza 3:12). Wyzwól mnie, według Twojej obietnicy, z mojej męki. 108 Przyjmij, Panie, ofiarę ust moich i naucz mnie Twoich przykazań. Niech postanowienia, które wam przedstawiłem własnymi ustami, będą dla was do przyjęcia. 109 Życie moje jest zawsze w moich rękach i nie zapominam o Twoim prawie. To znaczy, że moje życie jest stale w niebezpieczeństwie (zobacz 1 Samuela 19:5, Hioba 13:14). 110 Niegodziwi zastawili na mnie sidła, lecz ja nie zboczyłem od Twoich przykazań. 111 Nauki Twoje są dla mnie dziedzictwem wiecznym, bo są one radość mojego serca. 112 Nakłoniłem moje serce, aby przestrzegać Twoich praw, zawsze, aż do końca. SAMECH. 113 Nienawidzę ludzi o dwoistym sercu, a miłuję Twoje prawo. Niejednoznaczni mężczyźni, kapryśne umysły. 114 Ty jesteś moją ucieczką i tarczą, ufam Twojemu słowu. 115 Odstąpcie ode mnie, bezbożni, a będę przestrzegał przykazań mojego Boga. 116 Wesprzyj mnie według swojej obietnicy, abym żył, i nie dopuść, abym został zawiedziony w nadziei mojej. 117 Bądź moją podporą, a będę zbawiony i będę zawsze strzegł Twych praw przed sobą. 118 Gardzisz wszystkimi, którzy odstępują od Twoich praw, bo ich chytrość to nic innego jak kłamstwo. Ich plany są daremne. 119 Odrzucasz wszystkich niegodziwych ziemi jak żużel, dlatego miłuję naukę Twoją. 120 Ciało moje drży ze strachu przed Tobą i lękam się Twoich wyroków. Ci, którzy należą do Jezusa Chrystusa, mówi św. Paweł, ukrzyżowali swoje ciało z jego wadami i pożądaniami (Gal. 5,24). AÏN. 121 Przestrzegam prawa i sprawiedliwości, nie oddaję się w ręce moich ciemiężców. Ogólnie rzecz biorąc, do wrogów mojego zbawienia. 122 Przyjmij w zastaw majątek swego sługi i nie pozwól, aby zuchwali mnie uciskali. Weź mnie pod swoją opiekę, aby źli mnie nie uciskali. 123 Oczy moje pragną Twojego zbawienia i obietnicy Twojej sprawiedliwości. 124 Postępuj ze swoim sługą według swojej dobroci i naucz mnie Twoich ustaw. 125 Jestem Twoim sługą, daj mi zrozumienie, abym poznał Twoje nauki. 126 Czas interwencji, Panie, bo łamią Twoje prawo. 127 Dlatego miłuję Twoje przykazania bardziej niż złoto i szczere złoto. 128 Dlatego uważam wszystkie Twoje nakazy za sprawiedliwe i nienawidzę wszelkiej drogi kłamstwa. 129 Twoje ustawy są cudowne, dlatego moja dusza ich przestrzega. 130 Objawienie Twoich słów rozjaśnia, daje zrozumienie prostaczkom. Dokładne zrozumienie Twoich słów; dla pokornych i prostych. 131 Otwieram usta moje i tęsknię, bo tęsknię za Twymi przykazaniami. 132 Zwróć ku mnie swe oblicze i zmiłuj się nade mną, bo to jest sprawiedliwość dla tych, którzy miłują Twoje imię. Ponieważ jest to sprawiedliwe i uczciwe w odniesieniu do tych, którzy itp. 133 Umocnij moje kroki według słowa Twojego i nie pozwól, aby nieprawość panowała nade mną. 134 Wybaw mnie od ucisku ludzkiego, a będę przestrzegał Twych ustaw. Abym mógł zachować spokój ducha i aby niecierpliwość, nienawiść itp. nie sprawiły, że zachwieję się w przestrzeganiu Twoich przykazań. 135 Niech Twoje oblicze rozjaśni się nad Twoim sługą i naucz mnie Twoich praw. Spójrz na mnie przychylnie. 136 Łzami napełniają się moje oczy, bo nie przestrzega się Twojego prawa. 137 Sprawiedliwy jesteś, Panie, i sprawiedliwe są Twoje wyroki. 138 Nauczasz w sprawiedliwości i doskonałej wierności. Z wielką starannością zaszczepiłeś w ludziach świadomość i przestrzeganie Twojego słowa, które jest sprawiedliwe i prawdziwe. 139 Gorliwość moja mnie pożera, bo moi przeciwnicy zapominają słów Twoich. 140 Doświadczone jest słowo Twoje i sługa Twój je miłuje. Twoje słowo jest autentyczne i sprawdzone (zobacz Ps. Hebr. 12:17; Ps. 19:9) 141 Jestem mały i wzgardzony, lecz nie zapominam o Twoich przykazaniach. 142 Twoja sprawiedliwość jest wieczną sprawiedliwością, a Twoje prawo prawdą. 143 Dosięgnęły mnie udręka i boleść, lecz Twoje przykazania są moją rozkoszą. 144 Twoje nauki są wieczne; daj mi zrozumienie, abym żył. 145 Wzywam Cię z całego serca mego; odpowiedz mi, Panie, abym przestrzegał Twoich praw. 146 Wzywam Cię; wybaw mnie, abym przestrzegał Twoich przykazań. 147 Wstaję przed świtem i wołam do Ciebie, ufam Twojemu słowu. W Twojej obietnicy. 148 Oczy moje wstają przed strażami nocnymi, aby rozważać Twoje słowo. To znaczy, że budzę się zanim skończą się nocne czuwania. 149 Usłysz mój głos według swej dobroci, Panie, i przywróć mnie do życia według swego wyroku. Zgodnie z twoim sprawiedliwym słowem, twoją obietnicą. 150 Zbliżają się ci, którzy grzeszą, którzy odstąpili od Twojego prawa. 151 Jesteś blisko, Panie, a wszystkie Twoje przykazania są prawdą. 152 Od dawna znałem Twoje ustawy, że ustanowiłeś je na wieki. 153 Wejrzyj na moją nędzę i wyzwól mnie, bo nie zapomniałem Twojego prawa. 154 Broń mojej sprawy i bądź moim mścicielem, zachowaj moje życie według Twojego słowa. 155 Zbawienie jest daleko od bezbożnych, bo nie zważają na Twoje prawa. 156 Liczne są Twoje łaski, Panie, zachowaj moje życie według Twoich wyroków. Jak obiecałem. 157 Wielu jest moich prześladowców i wrogów, lecz ja nie odstępuję od nauki Twojej. 158 Na widok niewierzących odczuwam przerażenie, bo nie przestrzegają słowa Twojego. 159 Zważ, Panie, że miłuję przykazania Twoje, zachowaj moje życie według dobroci Twojej. 160 Streszczenie słowa Twojego jest prawdą, a wszystkie sprawiedliwe prawa Twoje są wieczne. SIN, SHIN. 161 Książęta prześladują mnie bez powodu, ale słów Twoich boi się moje serce. Człowiek pobożny nie boi się ani książąt, ani możnych, kimkolwiek by oni byli, nie stosując jednak wobec nich żadnej innej przemocy poza modlitwą, ufnością w Boga i wiernym wypełnianiem boskich nakazów. 162 Raduję się z Twego słowa, jakbym zdobył bogaty łup. 163 Nienawidzę fałszu, brzydzę się nim, miłuję Twoje prawo. 164 Siedem razy dziennie wysławiam Cię za Twoje sprawiedliwe ustawy. Siedem razy: bardzo często (Bellarmin). Podobnie jak inni, śpiewak sakralny proroczo nawiązuje do siedmiu godzin kanonicznych, w których Kościół celebruje chwałę Boga ustami kapłanów. 165 Wielki pokój zstąpił na tych, którzy miłują Twoje prawo, i nic nie może ich zwieść. 166 Wierzę w Twoje zbawienie, Panie, i przestrzegam Twoich przykazań. 167 Dusza moja przestrzega Twych ustaw i jest nimi zachwycona. 168 Strzegę Twych nakazów i nauk Twoich, bo wszystkie moje drogi są przed Tobą. 169 Niech wołanie moje dojdzie do Ciebie, Panie; według słowa Twego daj mi zrozumienie. 170 Niech błaganie moje dojdzie do Ciebie; według słowa Twego wybaw mnie. 171 Niech usta moje głoszą Twoją chwałę, bo nauczyłeś mnie swoich praw. 172 Niech język mój głosi Twoje słowo, bo wszystkie Twoje przykazania są sprawiedliwe. 173 Niech Twoja ręka będzie wyciągnięta ku mojej pomocy, bo wybrałem Twoje przykazania. 174 Pragnę Twojego zbawienia, Panie, a prawo Twoje jest moją rozkoszą. 175 Niech żyje moja dusza, aby Cię chwalić, a wyroki Twoje niech mi pomogą. 176 Błądzę jak owca zabłąkana; szukaj swego sługi, bo nie zapomniałem Twoich przykazań.
Psalm hebrajski nr 120
(Psalm 119 w Wulgacie)
1 Pieśń wstępowań. Do Pana w utrapieniu moim wołałem, a On mi odpowiedział. Czy tytuł „Pieśń Wstępowania”, pojawiający się na początku tego psalmu i czternastu kolejnych, oznacza jakąś konkretną melodię? Czy też Psalmy te nazywają się tak, ponieważ śpiewali je lewici na piętnastu stopniach prowadzących z Dziedzińca Kobiet do Dziedzińca Mężczyzn? A może należy je tłumaczyć jako „Pieśń Wstępowania”, ponieważ śpiewali je Żydzi powracający z niewoli lub udający się na święta do Jerozolimy? Żadna z tych hipotez, ani żadne inne domysły, nie są pewne. W tym psalmie Izraelita uskarża się na oszczerstwa, podstęp i kłótliwość ludzi i błaga o pomoc. 2 Panie, wybaw moją duszę od ust kłamliwych i od języka podstępnego! 3 Cóż ci będzie dane, jakiż będzie twój zysk, języku podstępny? Prorok zwraca się do swoich wrogów, kłamców. Jaką karę Bóg na was ześle? 4 Ostre strzały Wszechmogącego i rozżarzone węgle z janowca. Za karę wpadniesz w moc Wszechmogącego, czyli Boga, a następnie w rozżarzone węgle udręki. Węgle jałowca i janowca długo się przechowują i płoną pod popiołem: dlatego są obrazem zatwardziałej nienawiści. 5 Biada mi, że mieszkam w Mesek, mieszkam w namiotach cedru. Meszek (Wj 10,2), prawdopodobnie odnoszący się do Meczetów (Moszi) w pobliżu Morza Kaspijskiego; Kedar (Kedar) był plemieniem Arabów skłonnych do rozboju (zob. Wj 25,13; Iz 42,11; 60,7). Jest powszechnie uważany za lud barbarzyński. Te dwa ludy są powszechnie uważane za barbarzyńców. Chrześcijanin, czytając te słowa, zastanowi się nad zepsuciem świata, pośród którego musi odbyć swoją pielgrzymkę, i zatęskni za przybytkami wiecznego pokoju. 6 Zbyt długo przebywałem z tymi, którzy nienawidzą pokój. 7 Jestem człowiekiem pokoju i gdy do nich mówię, są dla mnie życzliwi. wojna. Jestem pokojowo nastawioną osobą, ale gdy mówię pokojowo, zaczynają się kłócić.
