Psalm hebrajski nr 31
(Psalm 30 w Wulgacie)
1 Psalm Dawida, przełożony chóru. Wydaje się, że Dawid śpiewał ten psalm na pustyni Maon, gdy zobaczył, że wkrótce zostanie pojmany przez Saula (1 Samuela 23:24). Chrześcijanie mogą go używać jako modlitwy w różnych udrękach ciała i duszy. 2 Panie, w Tobie położyłem schronienie; niech nie doznam wstydu na wieki. W sprawiedliwości swojej wybaw mnie. 3 Nakłoń ku mnie swego ucha, pośpiesz mi na ratunek. Bądź dla mnie skałą schronienia, twierdzą warowną, w której znajdę zbawienie. 4 Bo Ty jesteś moją skałą i twierdzą, i przez wzgląd na imię swoje będziesz mną wiódł i rządził. Wszystkie te formy skalne, kamienne itp., służące jako twierdze i schronienia, nawiązują do sposobu, w jaki prowadzono wówczas wojny; aby chronić się przed atakami wroga, szukano schronienia w górach i na skałach. 5 Wybawisz mnie z sieci, którą na mnie zastawili, bo Ty jesteś moją obroną. 6 W ręce Twoje powierzam ducha mojego; wybawisz mnie, Panie, Boże prawdy. 7 Nienawidzę tych, którzy czczą marne bożki. Ci, którzy kochają rzeczy próżne, rzeczy nicości (Księga Eklezjasty 1, 2), i którzy pokładają w nich ufność, choć zupełnie daremną. Często też bożki nazywane są marnością (Powtórzonego Prawa 32:21; Jeremiasza 2:5; 10:15). Kto służy marności, jest bałwochwalcą. Ja pokładam ufność w Panu. 8 Będę się radował i weselił z powodu Twojej dobroci, bo wejrzałeś na moją nędzę, wejrzałeś na udrękę duszy mojej i nie wydałeś mnie w ręce wroga, dałeś przestrzeń moim nogom. Uwolniłeś mnie. 10 Zmiłuj się nade mną, Panie, bo jestem w ucisku, moje oko jest wyczerpane ze smutku, moja dusza i moje wnętrzności. Życie sprawiedliwych jest nieustannym następstwem dobra i zła (szczęśliwych i nieszczęśliwych zdarzeń). Takie są również losy Kościoła Bożego na ziemi. 11 Życie moje trawi ból, a lata moje wzdychaniem; siła moja ustała z powodu winy mojej, a kości moje więdną. Jako karę za moje grzechy moje kości uschły. 12 Wszyscy moi przeciwnicy uczynili ze mnie przedmiot hańby, ciężar dla moich sąsiadów, przedmiot grozy dla moich przyjaciół. Ci, którzy mnie widzą na zewnątrz, uciekają ode mnie. Moi sąsiedzi gardzą mną z powodu moich wrogów i boją się ze mną zadawać. 13 Jestem zapomniany, jak umarły, daleko od serc, jestem jak rozbite naczynie który nie jest już traktowany poważnie 14 Bo słyszałem oszczerstwa tłumu, strach, który szerzy się dokoła, gdy knują przeciwko mnie, obmyślają zamysły, by odebrać mi życie. 15 Lecz ja ufam Tobie, Panie, mówię: Ty jesteś moim Bogiem. 16 W Twoim ręku są moje losy; wyrwij mnie z ręki moich wrogów i od tych, którzy mnie prześladują. 17 Okaż swe oblicze nad sługą swoim, wybaw mnie w swojej łaskawości. Rozświetl nam światło swego oblicza. 18 Panie, niech nie doznam wstydu, gdy Cię wzywam. Niech zawstydzą się bezbożni, niech zstąpią do Szeolu w milczeniu. 19 Niech usta kłamliwe zamilkną, ci, którzy z pychą i pogardą mówią o sprawiedliwym. 20 Jak wielka jest Twoja dobroć, którą zachowałeś dla tych, którzy się Ciebie boją, którą okazujesz tym, którzy szukają u Ciebie schronienia, na oczach synów ludzkich. Publicznie, dla ich uzasadnienia. 21 Ochraniasz ich w świątyni swego oblicza, przed knowaniami ludzi; ukrywasz ich w swym namiocie, bezpiecznych przed językami, które ich atakują. Twarz Boga jest zwrócona ku samemu Bogu. Ty ukrywasz swoich czcicieli, osłaniasz ich swoją ochroną w swojej obecności, własną ręką. 22 Błogosławiony niech będzie Pan, bo okazał mi swoją łaskę, stawiając mnie w warownym mieście. Ufortyfikowanym miastem jest sam Bóg, czyli Jego ochrona; ten bowiem, kto znajduje się pod opieką Boga, jest, jak w warownym mieście, bezpieczny przed swoimi wrogami. 23 W udręce mojej rzekłem: «Odrzucony jestem od Twoich oczu», lecz Ty usłyszałeś głos moich próśb, gdy wołałem do Ciebie. Wśród zamętu, w przygnębieniu mego ducha, czułem się, pośród niebezpieczeństw, opuszczony przez Ciebie, ale Ty wysłuchałeś mojej modlitwy. 24 Miłujcie Pana, wszyscy, którzy Mu służycie. Pan strzeże wiernych, a pysznych surowo karze. 25 Bądźcie dobrej myśli i odwagi, wszyscy, którzy pokładacie ufność w Panu.
Psalm hebrajski nr 32
(Psalm 31 w Wulgacie)
1. Dawida. Pobożna medytacja. Błogosławiony człowiek, któremu odpuszczono występek, którego grzech został zakryty. Większość egzegetów uważa, że Dawid skomponował ten psalm po popełnieniu cudzołóstwa i śmierci Uriasza oraz po tym, jak prorok Natan poinformował go, że Bóg przebaczył mu jego grzech (2 Samuela 12). 2 Szczęśliwy mąż, któremu Pan nie poczytuje nieprawości, a w którego duchu nie ma podstępu. Nie pozostaje ślad grzechu, bo Bóg nie tylko przebacza grzech, ale w swojej wszechmocy usuwa również jego skutki (Teodoret). Jak naucza Pismo Święte (1 P 4,8; Łk 7,47), tylko miłość może uzyskać przebaczenie i zakryć grzechy. 3 Dopóki milczałem, (ponieważ nie rozpoznałem i nie wyznałem swojego grzechu) Moje kości marniały od codziennego jęczenia. Tylko szczerość w przyznaniu się do swoich błędów i wyznaniu ich publicznie przynosi spokój. 4 Dniem i nocą Twoja ręka ciążyła na mnie, a soki mojego życia wyschły w letnim upale. Sela. Twoja ręka ciążyła na mnie z powodu udręki mojego wyrzutów sumienia. 5 Wyznałem przed Tobą mój grzech i nie ukryłem mojej winy. Powiedziałem: Wyznaję moje przewinienia przed Panem, a Ty odpuściłeś winę mojego grzechu. Sela. Spowiedź i przebaczenie były jednym i tym samym. 6 Niech więc każdy pobożny człowiek modli się do Ciebie w stosownym czasie. W czasie, kiedy Go znajdziemy, w czasie, kiedy Pan pozwoli się znaleźć, w czasie łaski. Jest bowiem czas, kiedy szukamy Boga, nie mogąc Go znaleźć, i to właśnie wtedy nadchodzi czas łaski. cierpliwość i cierpliwość przeminęła (zobacz Jana 7:34-36). Nie, gdy wielkie wody wyleją, nie dotrą do niego. Powódź wielkich wód jest wielkim nieszczęściem i tutaj w szczególności chodzi o zemstę Boga, która następuje po grzechu. 7 Ty jesteś moją ucieczką, Ty mnie uchronisz od udręki, otoczysz mnie pieśniami zbawienia. Selah. 8 Pouczę cię i wskażę ci drogę, którą masz iść. Będę twoim doradcą, oko moje będzie zwrócone na ciebie.« Oto słowa Boga, które tu każe wypowiedzieć pobożnemu penitentowi. 9 Nie bądźcie jak nierozumny koń i muł. Trzeba je prowadzić wędzidłem i uzdą, inaczej nie będą posłuszne. Nie bądźcie jak nierozumne zwierzęta, które podchodzą do ludzi tylko z wędzidłem i uzdą. Grzesznicy, podejdźcie do Pana z ufnością. 10 Wiele jest boleści bezbożnego, lecz łaska otacza tych, którzy ufają Panu. 11 Radujcie się w Panu, sprawiedliwi, i weselcie się, wszyscy prawego serca wołajcie z radości.
Psalm hebrajski nr 33
(Psalm 32 w Wulgacie)
1 Radujcie się w Panu, sprawiedliwi! Prawym przystoi chwała. 2 Chwalcie Pana na harfie, grajcie Mu na dziesięciostrunnej harfie. 3 Śpiewajcie Jego chwale nowy hymn (pieśń, której jeszcze nie słyszano, nieporównywalna, patrz Objawienie 5:9), umiejętnie połącz swoje instrumenty i głosy 4 bo słowo Pana jest prawe i wszystkie dzieła Jego są dokonane lojalność. To, co mówi Bóg, jest prawdą i nie zawiera fałszu, a On dotrzymuje wszystkiego, co obiecuje (Hieronim). 5 On miłuje sprawiedliwość i prawość, ziemia jest pełna sprawiedliwości. życzliwość Pana. Ziemia, powiedział Święty Augustyn, To życie jest pełne nieszczęścia, ale i miłosierdzia. To właśnie przez miłosierdzie Bóg wzywa nas w tym życiu. rybacy, Niech On doda otuchy zaniedbanym, pocieszy uciśnionych, pouczy nieświadomych, pomoże walczącym i nikogo nie pozostawi w tyle. Czas obecny jest zatem czasem wielkiego miłosierdzia. Po czasie miłosierdzie Nadejdzie czas sprawiedliwości, gdy nie będzie już miejsca na pokutę. 6 Słowem Pana stały się niebiosa i tchnieniem ust Jego całe ich wojsko. Zatem Pan, Słowo i Duch Święty współdziałają w stworzeniu Boga. Zgodnie z powszechnym rozumieniem Ojców Kościoła, słowa te wyrażają tajemnicę uwielbionej Trójcy. 7 Gromadzi wody morskie w jeden stos, a wody otchłani gromadzi w zbiornikach. Bóg w czasie stworzenia zebrał wody w jednym miejscu (Księga Rodzaju 1. 9) i nadal je tam trzyma zamknięte. 8 Niech cała ziemia boi się Pana, niech drżą przed Nim wszyscy mieszkańcy świata! 9 Bo On przemówił, a stało się; On rozkazał, a stanęło. On jest Bogiem wszechmogącym. 10 Pan udaremnia zamysły narodów, niweczy zamiary ludów. Ten Wszechmogący Bóg sprawia, że myśli stają się próżne, a spiski ludów i książąt przeciwko królestwu Bożemu zostają udaremnione. 11 Lecz zamiary Pana trwają na wieki i zamysły Jego serca poprzez pokolenia. Pan nadal realizuje swoje plany w czasie i wieczności. 12 Błogosławiony naród, którego Bogiem jest Pan, błogosławiony lud, który On wybrał na swoje dziedzictwo. Odnośnie zamieszania, jakie panuje wśród ludów pogańskich w wyniku unicestwienia ich planów, Sacred Singer przygląda się szczęściu ludu Bożego i po nakreśleniu obrazu wszechmocy Boga (6-11) przechodzi do obrazu Jego boskiej opatrzności (13-15). 13 Pan spogląda z nieba i widzi wszystkich synów ludzkich, 14 Z miejsca swego zamieszkania obserwuje wszystkich mieszkańców ziemi, 15 On, który kształtuje serca wszystkich, który zwraca uwagę na wszystkie ich czyny. I udziela im powodzenia, bo jak napisano dalej, nie ludzka siła, lecz Boża zbawia. 16 Nie liczba żołnierzy zapewnia królowi zwycięstwo ani wielka siła nie czyni wojownika zwycięskim. 17 Koń nie ma mocy, by przynieść zbawienie, i cała jego siła nie zapewnia wybawienia. Ten, który w wojna Ufa swoim koniom, swojej kawalerii, a zostaje oszukany. 18 Oko Pana jest nad tymi, którzy się Go boją, nad tymi, którzy ufają Jego dobroci, Pan ma wzrok zwrócony na wszystkich, ale szczególnie na swój lud. 19 aby wyrwać ich dusze ze śmierci i dać im żyć w czasie głodu. W głodzie, niedostatku i w każdej potrzebie. 20 Dusza nasza z ufnością oczekuje Pana, On jest naszą pomocą i tarczą, 21 bo w Nim raduje się nasze serce, bo w Jego świętym imieniu pokładamy nadzieję. W Nim samym, którego nazywamy Bogiem wiernym i pomocnym. 22 Panie, niech Twoja łaska spocznie na nas, bo w Tobie pokładamy nadzieję.
Psalm hebrajski nr 34
(Psalm 33 w Wulgacie)
1 O Dawidzie, gdy udawał obłąkanego przed Abimelekiem i został przez niego wygnany. Abimelech był powszechnym tytułem królów Filistynów. 2 ALEF. Chcę błogosławić Pana w każdej chwili; Jego chwała zawsze będzie na moich ustach. w dobrych i złych czasach. Święty Augustyn Na ten temat tak autor rozważa: Chwalcie Boga, gdy daje wam pociechy; chwalcie Go, gdy je odbiera, bo On jest Tym, który je daje i Tym, który je odbiera; tylko On nigdy nie oddala się od Tego, który Go chwali. 3 BETH. W Panu chlubi się dusza moja, niech słyszą pokorni i niech się weselą. Zachęca ludzi, aby razem z nim chwalili Boga. 4 GHIMEL. Wysławiajmy Pana ze mną, wspólnie czcijmy Jego imię. 5 DALETH. Szukałem Pana Błagałam go, żeby mi pomógł. I odpowiedział na moją modlitwę i uwolnił mnie od wszystkich moich lęków. 6 ON. Gdy na Niego patrzymy, promieniejemy radością, VAV. A nasze twarze nie są zasłonięte wstydem. 7 ZAÏN. Ten biedny człowiek wołał, a Pan go usłyszał i uwolnił od wszelkich cierpień. Święty śpiewak chce opowiedzieć o sobie. 8 HETH. Anioł Pański zakłada obóz wokół tych, którzy się go boją, i ratuje ich. Pobożni ludzie są otoczeni przez aniołów niczym obozem, aby ich wrogowie nie mogli im nic zrobić (Hebrajczyków 1:14). W ten sposób obóz aniołów chronił Jakuba, gdy ten wracał z Mezopotamii (Rdz 32). 9 TETH. Skosztujcie i zobaczcie, jak dobry jest Pan. Błogosławiony człowiek, który w Nim szuka schronienia. 10 Bójcie się Pana, święci Jego, bo nie ma niedostatku dla tych, którzy się Go boją. Ci, którzy należą do Jego ludu, do Jego Kościoła. 11 CAPH. Młode lwy mogą doświadczyć głodu i głód Lecz tym, którzy szukają Pana, nie brakuje żadnego dobra. Nie brakuje im wewnętrznej łaski, a nawet to, co jest im niezbędne w porządku doczesnym, jest im dane (Mt 6,33). 12 LAMED. Chodźcie, synowie moi, słuchajcie mnie, nauczę was bojaźni Pańskiej. 13 MEM. Kto kocha życie, kto pragnie długich dni, by cieszyć się szczęściem? 14 NUN. Powstrzymaj język swój od zła, a wargi swoje od mówienia podstępu, Unikaj zła, zwłaszcza zła języka, a będziesz szczęśliwy, bo będziesz doskonały (Jakub 1, 26. 3, 2) a bycie idealnym czyni cię szczęśliwym. 15 SAMECH. Odwróć się od zła i czyń dobro, szukaj pokój i dąż do tego. Dołóż wszelkich starań, aby osiągnąć pokój wewnętrznego serca (Ps. Hebrajczyków 4:9) i żyć w pokoju ze swoimi bliźnimi. 16 Oczy Pana zwrócone są na sprawiedliwych, a uszy Jego na ich wołanie. 17 FEA. Oblicze Pana jest przeciwko tym, którzy czynią zło, aby wymazać z ziemi pamięć o nich. Przyjmuje wobec nich postawę wroga. 18 TZADE. Sprawiedliwy woła, a Pan go słyszy i wybawia ze wszystkich udręk. 19 QOPH. Pan jest blisko złamanych na duchu; ratuje złamanych na duchu. 20 RESCH. Wiele nieszczęść spotyka sprawiedliwego, ale Pan go wybawia ze wszystkich. 21 SHIN. On zachowuje wszystkie jego kości. (jego osoba)Żaden z nich nie zostanie złamany. 22 TALV. Zło zabija niegodziwych, a wrogowie sprawiedliwych zostają ukarani. 23 Pan odkupuje dusze swoich sług, a wszyscy, którzy w Nim szukają schronienia, nie zostaną ukarani.
Psalm hebrajski nr 35
(Psalm 34 w Wulgacie)
1 Dawida. Panie, walcz z tymi, którzy walczą ze mną, wojna do tych, którzy mnie tworzą wojna. Sacred Singer kieruje swoją modlitwę do Boga, niczym nieszczęsna dusza, przeciwko swoim pysznym i nikczemnym wrogom; przysięga ich upadek, a pewien, że zostanie wysłuchany, kończy modlitwą dziękczynną. Według Ojców Kościoła i wczesnochrześcijańskich egzegetów, tym, do którego Dawid się modlił, jest Mesjasz w swojej Męce, o której starożytni Żydzi (Iz 58) nie byli nieświadomi; przynajmniej sytuacja nieszczęśnika, który wyraża swoje skargi w Psalmie, jest w doskonałej zgodzie z życiem Jezusa Chrystusa. Ci, przeciwko którym pacjent szuka ochrony i na których wzywa pomsty Bożej, są jego wrogami publicznymi, wrogami jego godności, a w konsekwencji wrogami Boga. Dawid czynił tylko dobro swoim osobistym wrogom (1 Sm 24; 2 Sm 16). 2 Chwyćcie się małej i dużej tarczy i powstańcie, aby mi pomóc. Bóg przedstawiony jest w postaci wojownika. 3 Dobądź swej włóczni i zagrodź drogę moim prześladowcom, powiedz mojej duszy: «Ja jestem twoim zbawieniem».» 4 Niech się zawstydzą i zawstydzą ci, którzy czyhają na moje życie; niech się cofną i okryją wstydem ci, którzy knują moje zgubienie. Wrogowie, którzy kradną życie, są w umyśle Izraelity wrogami publicznymi, wrogami jego narodu (por. Jr 19,9; 21,7; 34,21). Niech chrześcijanin pamięta o życiu swojej duszy. 5 Niech będą jak plewy na wietrze, a anioł Pański niech ich rozpędzi przed sobą. 6 Niech droga ich będzie ciemna i śliska, a anioł Pański niech ich ściga. Niech ciemność i złe ścieżki staną się przeszkodą w ich ucieczce, aby kara ich dosięgła. 7 Bez powodu bowiem zastawili sieć na moją zgubę, bez powodu wykopali dół, aby mnie zniszczyć. 8 Niechaj zguba spadnie na niego niespodziewanie, niech sieć, którą zastawił, usidli go, niech w nią wpadnie i zginie. Niech zostanie złapany w sieć, którą ukrył 9 A moja dusza będzie miała radość w Panu, radując się z Jego zbawienia. W zbawienie, które Pan mu zapewni. 10 Wszystkie moje kości powiedzą: Panie, któż jest jak Ty, który wybawiasz uciśnionego z rąk silniejszych, uciśnionego i biednego z rąk tych, którzy go ograbiają?« Wszystkie moje kości: cała moja istota. 11 Powstają niesprawiedliwi świadkowie, którzy oskarżają mnie o rzeczy, których nie wiem. Oskarżyli mnie o przestępstwa, o których nic nie wiedziałem. Odnośnie fałszywych świadków Jezusa Chrystusa, patrz Ewangelia Mateusza 26:60. 12 Odpłacają mi złem za dobro, dusza moja jest w rozpaczy. Zasmucili mnie, owdowiali moją duszę, pozbawili mnie wszelkiej zewnętrznej pociechy, wszelkich przyjaznych relacji, wszelkiego współczucia. 13 A ja, gdy chorowali, przywdziewałem wór, trapiłem duszę swoją postem, a modlitwa moja wracała do piersi mojej. Byłem w rozpaczy, gdy spotkało ich nieszczęście; skłoniłem głowę w modlitwie, tak że modlitwa moja spłynęła z moich ust do serca; modliłem się z wielką pobożnością i żarliwością. Tak modlił się również Eliasz: w sposób pokorny i pełen pobożności (zob. 1 Krl 18,42). 14 Jak za przyjacielem, za bratem, wlokę się powoli, jak za matką opłakując, pochylam się smutno. 15 A teraz, gdy się chwieję, radują się i zbierają; zbierają się przeciwko mnie oszczercy bez mojej wiedzy, bez przerwy mnie szarpią. Bicie, oburzające przemówienia. 16 Jak nieczyste pasożyty, szyderczy język, zgrzytają na mnie zębami. 17 Panie, jak długo będziesz na to patrzył? Wybaw moją duszę od ich prześladowań, moje życie od gniewu tych lwów. 18 Będę Cię chwalił w wielkim zgromadzeniu, w tłumie będę Cię wysławiał. 19 Niech się nie weselą nade mną ci, którzy mnie bez powodu atakują; niech nie mrużą oczu ci, którzy mnie bez powodu nienawidzą. Oni rozumieją się ze sobą za pomocą znaków, dają sobie znaki tajemne, ci, którzy są ożywieni złymi zamiarami wobec mnie (zobacz Księgę Przysłów 6, 13). 20 Bo ich język nie jest językiem pokój ; Opracowują zdradzieckie plany przeciwko pokojowo nastawionym mieszkańcom kraju. Przeciwko tym, którzy nikomu nie wyrządzają krzywdy. 21 Otwierają szeroko usta przeciwko mnie i mówią: „Ha! Ha! Nasze oczy widziały…” Okrzyk złośliwej radości: zobaczyliśmy to, co od dawna pragnęliśmy zobaczyć. 22 Panie, Ty to widzisz. Nie milcz, Panie, nie odwracaj się ode mnie. 23 Obudź się, powstań, aby mnie usprawiedliwić, Boże mój i Panie mój, aby zająć się moją sprawą. 24 Sądź mnie według sprawiedliwości swojej, Panie, Boże mój, i niech się nie weselą z mojego powodu. 25 Niech nie mówią w sercu swoim: «Nasza dusza jest nasycona», niech nie mówią: «Pochłonęliśmy go!». 26 Niech się zawstydzą i zmieszają razem ci, którzy się cieszą z mojego nieszczęścia. Niech się okryją wstydem i hańbą ci, którzy się wywyższają przeciwko mnie. 27 Niech będą w radość I radujcie się, którzy pragniecie triumfu mojego prawa i którzy nieustannie mówicie: «Chwała Panu, który chce” pokój swojego sługi.» Triumf mojego prawa: mojej słusznej sprawy, mojej niewinności. 28 A język mój będzie opiewał Twoją sprawiedliwość, chwałę Twoją przez cały dzień.
