1° Osoba i era proroka. — Osobowość Nahuma została całkowicie odsunięta na dalszy plan przez Ducha Świętego, podobnie jak w przypadku Joela, Ezdrasza i Malachiasza. Wiemy o nim tylko tyle, że miał na imię Nahum (czyli ten, który został pocieszony – por. 1.1), i że pochodził pierwotnie z’Elkosz (Elcesaei z Wulgaty odpowiada hebrajskiemu ha'Elqošt, mieszkaniec’ Elqoš) mała wioska w Galilei, której ruiny można było zobaczyć jeszcze w czasach św. Hieronima (Comm. In libr. Nahum, Prolog). Kilka «wyrażeń dialektycznych» użytych przez Nahuma jest w pełni zgodnych z jego galilejskim pochodzeniem (por. 1, 3 śmiârah, zamiast Smiârah; 1, 2, qannô'’ zamiast qanna’; 2, 14, mal'âkékeh zamiast mal'âkékâ).
Okres, w którym żył, jest stosunkowo łatwy do ustalenia, przynajmniej w przybliżeniu. 1° Z jednej strony cytuje kilka fragmentów Izajasza (por. Na 1,4 i Iz 33,9; Na 1,15 i Iz 52,7; Na 3,5 i Iz 47,3.9; Na 3,10 i Iz 29,16); z drugiej strony Jeremiasz dość często go naśladował (por. Na 1,13 i Jer 30,8; Na 3,5.13.17.19 i Jer 13,12 i n.; 50,37; 51,30 itd.): żył więc pomiędzy tymi dwoma wielkimi prorokami. 2. Kiedy pisał swoją księgę, Niniwa była jeszcze w całej swojej okazałości (por. 1,12; 2,12; 3,16), a Asyryjczycy właśnie dotkliwie upokorzyli królestwo Judy (por. 1,12-13. Możliwa aluzja do najazdu Sancheryba na Judeę za panowania Ezechiasza. por. 2 Krl 18,15-16). Przede wszystkim słynne miasto Teby w Górnym Egipcie zostało niedawno zdobyte i splądrowane przez wojska asyryjskie (por. 3,8-10). Z inskrypcji klinowych wynika, że podbój ten miał miejsce w 664 lub 663 r. p.n.e. Zatem między zniszczeniem Teb a zniszczeniem Niniwy w 608 r. p.n.e. Nahum sprawował swoją posługę prorocką. Tradycja żydowska umiejscawia go w okresie panowania Manassesa, syna i następcy Ezechiasza (698-643 p.n.e.)
2° Temat, organizacja i cel książki. Ta niewielka książeczka, której autentyczności nikt poważnie nie kwestionuje, już od pierwszego wersu jasno określa swój temat, kiedy nosi tytuł: wyrocznia o Niniwie. Przepowiada on bowiem upadek tego wielkiego miasta i całkowite zniszczenie imperium asyryjskiego w niedalekiej przyszłości. Zagrożenie, początkowo ogólne, staje się coraz bardziej konkretne i wkrótce nabiera przerażającej jasności. Jonasz również prorokował przeciwko Niniwie; lecz winne miasto pokutowało, a Bóg mu przebaczył. Tutaj nie ma mowy o przebaczeniu; Nahum jedynie ogłasza w imieniu Boga dekret o zagładzie.
Fragment ten rozwija się w następujący sposób, zgodnie z niezwykłym układem spójności: 1. Boski plan dotyczący Niniwy, przerażający plan dotyczący stolicy Asyrii, ale całkowicie miłosierny wobec Żydów, których Asyria tak bardzo ucierpiała (1:2-15). 2. Całkowite wykonanie tego planu: szturm na Niniwę, splądrowanie i zburzenie (2:1-13). 3. Przyczyny i niezmienność Bożego planu (3:1-19).
Cel proroctwa Nahuma jest wskazany albo pod koniec pierwszego rozdziału (1,11-15), albo na początku drugiego (2,2). Pan zamierza zemścić się na pysznych i okrutnych Asyryjczykach, którzy znęcali się nad Jego wybranym ludem i pragnęli go wytępić. Królestwo Boże zostanie zatem utrzymane pomimo wysiłków Jego potężnych wrogów na Wschodzie i to oni zginą. Ta idea, jak widzimy, jest w całości mesjańska i właśnie z tego powodu Księga Nahuma została włączona do pism biblijnych.
3° W odniesieniu do styl, Nahum zasługuje wyłącznie na pochwałę, gdyż był niezwykle utalentowanym pisarzem i pozostawił nam prawdziwe arcydzieło poezji. Uderza w nim żywość pociągnięć pędzla, siła barw, czystość języka, rzadkość wielu jego wypowiedzi oraz oryginalność i werwa, które wyróżniają całe jego proroctwo. Jego zdania są zazwyczaj krótkie, energiczne i niezwykle dramatyczne. W jego opisach jest wiele artyzmu, a zarazem naturalności.
Do najlepszych komentarzy katolickich należą: w starożytności Teodoret z Cyrus, Narracje w duodecim Prophetas i św. Hieronima, Komentarz w Prophetas minores. W czasach nowożytnych: F. Ribera, In librum duodecim Prophetarum commentarii, Antwerpia, 1571; Sanchez, Jak. W Prophetas minores i Baruch, Lyon, 1621.
Nahum 1
1 Wyrocznia dotycząca Niniwy. Księga wizji Nahuma z Elkosz. 2 Pan jest Bogiem zazdrosnym i mściwym; Pan jest mściwy i zna gniew. Pan mści się na swoich wrogach i żywi urazę do swoich wrogów. 3 Pan jest cierpliwy i potężny, i nie znosi bezkarności. Pan przechadza się wśród burzy i huraganu, a chmura jest pyłem pod Jego stopami. 4 On zagraża morzu i wysusza je, i sprawia, że wszystkie rzeki wysychają. Baszan i Karmel więdną, roślinność Liban. 5 Góry drżą przed Nim i pagórki się rozpływają; ziemia unosi się przed Jego obliczem, świat i wszyscy jego mieszkańcy. 6 Kto zdoła stawić czoła Jego furii? Kto wytrzyma żar Jego gniewu? Jego gniew rozprzestrzenia się jak ogień, a skały kruszą się przed Nim. 7 Dobry jest Pan, jest ucieczką w czasach utrapienia i zna tych, którzy Mu ufają. 8 Za pomocą powodzi całkowicie zniszczy to miejsce i będzie ścigał swoich wrogów w ciemnościach. 9 Co myślisz o Panu? On sprowadzi zagładę, a nieszczęście nie powtórzy się po raz drugi. 10 Bo spleceni jak ciernie i pijani ich winem, zostaną wyniszczeni jak sucha słoma. 11 Z ciebie wyszedł ten, który knuje zło przeciwko Panu, ten, który knuje złe zamysły. 12 Tak mówi Pan: Choć są nienaruszone i liczne, zostaną zebrane i znikną. Upokorzyłem cię, ale już cię nie upokorzę. 13 A teraz, Judo, złamię jego jarzmo, które ciąży na tobie, i skruszę twoje więzy. 14 A tobie tak nakazał Pan: Nie będzie już potomstwa imienia twego, wytępię z domu Boga twego posągi rzeźbione i odlewane, przygotuję ci grób, bo byłeś lekkomyślny.
Nahum 2
1 Tu, na górach, stoją stopy posłańca dobrej nowiny, który ogłasza pokójObchodź swe święta, Judo, spełnij swe śluby, bo nie będzie już więcej przechodził przez twój kraj; niegodziwcy zostaną doszczętnie wyniszczeni. 2 Nadchodzi przeciw tobie niszczyciel. Strzeż twierdzy, patrz na drogę, wzmocnij swoje biodra, zbierz wszystkie swoje siły. 3 Bo Pan przywrócił chwałę Jakubowi, a także chwałę Izraelowi, gdyż rabusie ich splądrowali i zniszczyli ich winnice. 4 Tarcze jego wojowników są barwione na czerwono, jego ludzie uzbrojeni są w szkarłat, w ogniu stali ukazują się jego rydwany, w dniu, w którym przygotowuje się do bitwy, a włócznie powiewają. 5 Na ulicach czołgi pędzą wściekle; wjeżdżają na place. Wyglądają jak płomienie, błyski piorunów. 6 Pamięta swoich szlachciców; potykają się w marszu. Pędzą ku murom; trwają przygotowania do obrony. 7 Bramy rzeki otwierają się i pałac się zawala. 8 Stało się, została obnażona, została wyprowadzona, a jej słudzy jęczą, jak gołębie lamentują, biją się w piersi. 9 Niniwa od samego początku była jak staw. Uciekają. Zatrzymują się. Zatrzymują się. Nikt z nich nie ogląda się za siebie. 10 Zrabuj srebro, zrabuj złoto. Bo jego bogactwu nie ma końca, stosowi wszystkich jego drogocennych przedmiotów. 11 Opróżnione, splądrowane, osuszone do cna. Serca słabną, kolana drżą; każdy lędźwiowy ból, każda twarz blada. 12 Gdzie jest lwia jama, która była miejscem pastwiska dla młodych lwów; gdzie lew, lwica i lwiątko mogli się schronić, a nikt ich nie straszył? 13 Lew zabrał to, czego potrzebowały jego młode, dusił się dla swoich lwic, wypełniał swoje jaskinie i legowiska zdobyczą. 14 Oto Ja jestem przeciwko tobie - wyrocznia Pana Zastępów - i spalę twoje rydwany, a miecz pożre twoje młode lwy, wyrwę twój łup z ziemi, a głosu twoich posłańców nie będzie już słychać.
Nahum 3
1 Biada miastu krwi, pełnemu oszustwa i przemocy, które nigdy nie zaprzestaje grabieży. 2 Słychać dźwięk bicza, turkot kół, galop koni, podskakiwanie wozów. 3 Jeźdźcy pędzący naprzód, płonące miecze, błyskawiczne włócznie, mnóstwo rannych, masa trupów, ciała ciągnące się w nieskończoność, potykamy się o ich ciała. 4 Stało się tak z powodu licznych aktów nierządu owej prostytutki, pełnej wdzięku, biegłej w czarach, która sprzedawała narody poprzez swój nierząd i ludy poprzez swoje czary. 5 Oto Ja jestem przeciwko tobie – wyrocznia Pana Zastępów – podniosę poły twojej szaty na twoją twarz, ukażę twoją nagość narodom, a twoją hańbę królestwom. 6 Obrzucę cię śmieciami, upokorzę cię i wystawię na widowisko. 7 Każdy, kto cię ujrzy, ucieknie od ciebie i powie: «Niniwa zniszczona». Kto ją opłakuje? Gdzie znajdę pocieszycieli dla ciebie? 8 Czy jesteś lepszy od No-Amona, który był siedziba nad rzekami, które były otoczone wodami, które miało morze za wał i którego murem było morze? 9 Jego siłą była Etiopia, podobnie jak Egipt, a wojska te były niezliczone; Put i Libijczycy stanowili jego siły pomocnicze. 10 A jednak poszła na wygnanie, była przetrzymywana w niewoli; jej wnuki również zostały zmiażdżone na rogach każdej ulicy; na jej możnych rzucano losy, a wszyscy jej wielcy ludzie zostali obciążeni łańcuchami. 11 Ty także zostaniesz odurzony i znikniesz; ty także będziesz szukał schronienia przed wrogiem. 12 Wszystkie twoje twierdze są jak drzewa figowe z dojrzałymi figami; potrząśnij nimi, a wpadną do ust tego, kto chce je zjeść. 13 Oto lud twój jest pośród ciebie jak kobiety; przed twoimi wrogami szeroko otworzą się bramy twego kraju; ogień strawi twoje zawory. 14 Przygotuj wodę na oblężenie, odbuduj forty, ugniataj glinę i ubijaj gliniastą ziemię, chwyć formę do robienia cegieł. 15 Tam ogień cię pochłonie, miecz cię zniszczy, pożre cię jak szarańcza, choćbyś był liczny jak szarańcza, jak konik polny. 16 Rozmnożyłeś swoich kupców bardziej niż gwiazdy na niebie; szarańcza rozpostarła skrzydła i odleciała. 17 Twoi strażnicy są jak szarańcza, a twoi przywódcy jak rój koników polnych; siadają na żywopłotach w chłodny dzień; gdy tylko wzejdzie słońce, uciekają i nikt już nie wie, gdzie się znajdują. Gdzie oni są? 18 Twoi pasterze śpią, królu asyryjski; twoi dzielni mężowie leżą, twój lud jest rozproszony po górach i nie ma nikogo, kto by go zgromadził. 19 Twoja rana jest nieuleczalna, twój ból jest bolesny. Wszyscy, którzy usłyszą o twoim losie, będą klaskać nad tobą w ręce. Na kim bowiem twoja niegodziwość nie spoczęła bez śladu?
Notatki do Księgi Nahuma
1.1 Elqosch, wieś w Galilei, według Euzebiusza i świętego Hieronima. Niniwa por. Jonas 1, 2.
1.4 Basan. Widzieć Takty muzyczne 21, 33.― Karmel I THE Liban Swoją nazwę zawdzięczają bogatej roślinności regionu Basan.
1.10 Jak ciernie, itd. Kiedy ogień obejmie ściśle splecione ciernie, wszystko zostanie strawione, tak że nie będzie można ocalić ani jednej części; tak samo będzie z Asyryjczykami zgromadzonymi na swoich ucztach.
2.1 Zobacz Rzymian 10:15. Tutaj w górach, itp. Zobacz Izajasz. 52, 7.
2.4 «Co w świeckiej starożytności może się równać z Nahumem, który z oddali, w wyobraźni, widzi wspaniałą Niniwę upadającą pod naporem niezliczonej armii? Wydaje się, że widzi się tę armię, wydaje się, że słyszy się odgłos broni i rydwanów; wszystko jest przedstawione w tak sugestywny sposób, że porywa wyobraźnię: zostawia Homera daleko w tyle». (FENELON.)
2.7 Napis Sancheryba, znany jako napis Bellino, opowiada o szkodach i spustoszeniu, jakie spowodowała powódź w pałacu królewskim w Niniwie. Otwórzcie bramy rzeki, Oznacza to zburzenie wałów i umożliwienie swobodnego przepływu wody. Syryjski historyk Barhebraeus pisze, że kiedy perscy Arbakesi zdobyli miasto, wyważył bramy Tygrysu i zalał Niniwę.
2.14 Sprawię, że nie będziesz już mógł plądrować ziemi, albo zabiorę z twojej ziemi wszystko, co zabrałeś innym. Już nie usłyszymy, itd.; aluzja do bezbożnej i groźnej mowy Rabsacesa, posłańca Sancheryba. Zobacz 2 Królów 18, w.17 i następne; 2 Kroniki 32, w. 9 i następne; Izajasz, 36, w. 2 i następne.
3.1 Zobacz Ezechiela 24, 9; Habakuk, 2, 12.
3.3 Oznacza to, że żołnierze padną i nie będą mogli iść naprzód, tak wielka będzie liczba ciał mieszkańców Niniwy.
3.5 Zobacz Izajasza 47:3.
3.8 No-Amon, czyli Teby, stolica Górnego Egiptu, położona nad brzegiem Nilu, została splądrowana przez Asyryjczyków za panowania Nahuma. Asurbanipal, król Niniwy, po pokonaniu wojsk Urdamana, następcy Taraki, króla Egiptu, w pobliżu Memfis, wycofał się do Teb. Armia asyryjska ścigała go tam i splądrowała to bogate miasto, a faraon uciekł przed zbliżającym się wrogiem około roku 665.
3.9 wyliczenie narodów, które mogłyby być jego sojusznikami. Etiopia była jego siłą. Tharaca, ojciec Urdamana, był najpierw królem Etiopii i zjednoczył ten kraj z Egiptem. Afryka, w języku hebrajskim Phut, ― Libia, na zachód od Egiptu.
3.14 Mury i domy Niniwy zbudowano z cegły.
3.19 Twoja rana jest nieuleczalna., Niniwa upadła około roku 606 pod naporem połączonych najazdów Medów i Babilończyków i nigdy już nie podniosła się po tym zniszczeniu.
