W najbliższy piątek, 14 listopada 2025 r., w głównej auli Papieskiego Uniwersytetu Lateran wibrowało ze szczególną żarliwością. Studenci, profesorowie, osoby duchowne i świeckie powitali Papież Leon XIV Przybył, aby zainaugurować 253. rok akademicki tej wyjątkowej instytucji, założonej w 1773 roku przez Klemensa XIV. Tam, gdzie tak wiele pokoleń dążyło do zjednoczenia wiary i rozumu, Papież dał jasny sygnał: poszukiwanie prawdy pozostaje najszlachetniejszą i najpilniejszą misją każdego uniwersytetu chrześcijańskiego.
THE Lateran, często nazywany «uniwersytetem Papież »" Od Jan Paweł II, zachowuje wyjątkowy status w krajobrazie studiów papieskich. Pod jego arkadami prowadzone są badania w zakresie teologii, filozofii, prawa kanonicznego i nauk pokój są częścią nieustannego dialogu między Ewangelią a wyzwaniami współczesności. To powołanie do jedności intelektualnej i duchowej, Leon XIV Przywrócił ją do życia prostymi słowami: „Miej wielkie marzenia, wyobraź sobie chrześcijaństwo jutro, aby każdy mógł odkryć Chrystusa.
Uniwersytet w służbie magisterium
Przez dwa i pół wieku Lateran nie jest po prostu kampusem teologicznym. Według Papież, myślące serce’Kościół powszechnyPowtórzył, że jego szczególny „charyzmat” nie jest związany z założycielem ani zakonem, ale z samym papieskim magisterium. Innymi słowy, jego misją jest refleksja nad myślą Kościoła, jej przeformułowanie i kontekstualizacja w świetle obecnych czasów. Leon XIV Widzi w nim centrum rozwijania chrześcijańskiego rozeznania dla współczesnego świata – rodzaj stałego laboratorium inteligencji wiary.
Kardynał Baldassare Reina, Wielki Kanclerz Uniwersytetu, podzielił się swoimi emocjami: «Dzięki tej wizycie Papież To dowodzi, że prawda pozostaje w centrum pracy akademickiej. Ten związek między Rzymem, rozumem i wiarą jest znakiem rozpoznawczym Lateran »".
Na styku kultur i dyscyplin
W orędziu papieskim położono duży nacisk na wymiar interdyscyplinarny. Teologia, prawo, filozofia, ekologia: wszystkie te dyscypliny muszą się wzajemnie słuchać, prowadzić dialog i wzajemnie się wzbogacać. 28 instytutów afiliowanych Lateran Ta otwartość jest już widoczna na trzech kontynentach. Leon XIV Widzi ją jako «ogromną i zróżnicowaną rzeczywistość, wyraz bogactwa kultur i poszukiwania jedności».
Tym zdaniem Papież kreśli obraz uniwersytetu, który jest jednocześnie zakorzeniony i globalny — wzór intelektualnego katolicyzmu.
Wiara i rozum, filary prawdy
Ponowne odkrycie wiary jako aktu inteligencji
Poszukiwanie prawdy — główny temat przemówienia — znalazło oddźwięk w żywym apelu: «Należy zastanowić się nad wiarą, a refleksja musi być otwarta na wiarę». Leon XIV, Nasza epoka cierpi z powodu pustki kulturowej, której przejawem jest powierzchowność i utrata sensu. W odpowiedzi na to wzywa do «przywrócenia ludzkiej wiarygodności refleksji teologicznej».
Innymi słowy, wiary nie można sprowadzić do emocji czy tradycji: staje się wiarygodna, gdy oświetla rozum i kondycję człowieka.
W świecie przesyconym informacjami, ale spragnionym sensu, to zaproszenie brzmi jak manifest. Studiując wiarę dzisiaj, według Papież, Oznacza to oparcie się pokusie nadmiernego uproszczenia i odważne zmierzenie się ze złożonością kwestii duchowych i społecznych. Uniwersytet nie jest zatem azylem, lecz trampoliną do realnego świata.
Filozofia i Dialog Kultur
Ponowne rozważenie bliskiej mi idei Jan Paweł II, Leon XIV Podkreślał filozofię jako królewską drogę do prawdy. Filozoficzne studiowanie prawdy, jak twierdził, wymaga połączenia zasobów ludzkiego rozumu ze słuchaniem Objawienia. To właśnie tutaj dokonuje się owocne spotkanie greckiej myśli, łacińskiej mądrości i światła Chrystusa.
Zaprosił wydziały do wspierania tego “dialogu między kulturami”, który przekracza granice akademickie. Bo prawda, przypomniał im, nie jest własnością jednej osoby, lecz wspólną drogą wszystkich.
Podejście to jest zgodne z nadrzędną ideą Watykan II: Ludzki rozum, daleki od bycia przeciwnikiem wiary, jest jej towarzyszem. Podobnie, Leon XIV Podziękował profesorom wykładającym prawo kanoniczne i cywilne za “maksymalizowanie porównywania systemów prawnych”, co jest przejawem wzorowego uniwersalizmu intelektualnego.
Humanistyka, ekologia i pokój
Podkreślając nowe dyscypliny wprowadzone na Lateran — nauka o pokój i badania ekologiczne — Leon XIV Rozszerzył poszukiwanie prawdy, obejmując nią całe stworzenie. Dla niego prawda chrześcijańska obejmuje szacunek dla środowiska., braterstwo między narodami a odpowiedzialnością społeczną.
Pokój, Przypomniał wszystkim, że «wiara jest darem od Boga, ale także owocem ludzkiej pracy». Tutaj odnajdujemy jego wizję ucieleśnionej wiary, w której prawda nie sprzeciwia się działaniu, lecz czyni je owocnym.
Badania, akt miłości i służby
Prawda w życiu uniwersyteckim
Poza wiedzą, Leon XIV przywrócił wartość badacza katolickiego: „Badania naukowe i niezbędny wysiłek myśli są aktami miłości ku prawdzie”. Kształcenie kompetentnych, zmotywowanych świeckich i kapłanów, zdolnych do łączenia wiary, nauki i kultury – oto powołanie Kościoła. Lateran.
THE Papież Podkreślił potrzebę zapewnienia nauczycielom warunków materialnych i duszpasterskich niezbędnych do pełnego wypełniania ich misji akademickiej. To rzadkie i konkretne stwierdzenie świadczy o uznaniu ludzkiego wymiaru powołania intelektualnego – często przeżywanego z rozwagą i wytrwałością.
Wyjście poza autoreferencyjność
Kolejne poważne ostrzeżenie: niebezpieczeństwo indywidualizmu. „Uniwersytet musi nauczyć nas, jak wyjść poza siebie i spotkać innych”. Z tej perspektywy badania stają się ćwiczeniem w…pokora :uznać, że nie posiadamy prawdy sami, ale poszukujemy jej wspólnie.
Rozumiane w ten sposób kształcenie intelektualne kształtuje kulturę wzajemności i dialogu, będącą antidotum na rozdrobnienie współczesnych społeczeństw.
Jego słowami, Lateran Staje się szkołą globalnego braterstwa. Studenci ze wszystkich pięciu kontynentów ucieleśniają już to żywe laboratorium kościelnej komunii. To mieszanie idei, języków i praktyk oznacza coś więcej niż różnorodność: jest konkretną zapowiedzią tego, co’Kościół powszechny możemy zaoferować społeczeństwu.
Badania jako powołanie duchowe
Na koniec, Papież Przywoływał “pasję do prawdy” jako ćwiczenie duchowe. Szukać to wierzyć, że prawda istnieje, że można do niej dotrzeć. W tej wizji każda teza, każde seminarium, każdy dialog staje się intelektualną modlitwą.
«Nieustannie zgłębiajcie tajemnicę wiary chrześcijańskiej, prowadźcie dialog ze światem, z wyzwaniami współczesności» – podsumował. Proste słowa, ale przekazujące program: aby prawda była przygodą, a nie sztywnym dogmatem.
Wezwanie do przyszłości
Na zakończenie tej inauguracji, Leon XIV Nie tylko otworzyło rok akademicki: otworzyło horyzont. W czasach, gdy prawda często wydaje się względna, podzielona lub zinstrumentalizowana, delikatnie przypomina nam, że prawda wyzwala, jednoczy i humanizuje.
Jego przemówienie na Lateran Łączy świat intelektualny z wiarą, rozum z sercem, naukę z nadzieją. Umiejscawia badania chrześcijańskie w uniwersalnej perspektywie: poszukiwania prawdy, nie po to, by dominować, lecz by służyć.
W cichej ciszy uniwersytetu Papież, To przesłanie odbiło się szerokim echem. Wyobrażamy sobie, że każdy słuchacz, wychodząc, wyniósł ze sobą przekonanie, że studiowanie, myślenie i angażowanie się w dialog to bardzo realne sposoby kochania Boga i ludzkości.
