W dniu 19 listopada 2025 r. papież Leon XIV podpisał motu proprio – osobisty list apostolski – zmieniający artykuł 8 Ustawy Zasadniczej Państwa Miasta Watykan. Ten dyskretny w swej formie tekst oznacza ważny krok: pozwala teraz Papieskiej Komisji, głównemu organowi ustawodawczemu Watykan, składać się nie tylko z kardynałów, ale także z osób świeckich, zarówno mężczyzn, jak i kobiet. W ten sposób otwiera się historyczny wyłom w systemie, który przez długi czas był wyłącznie duchowny.
Ta zmiana nie następuje przypadkowo. Jest ona częścią dynamiki otwartości zapoczątkowanej ponad dekadę temu w ramach pontyfikat Franciszka. Ten ostatni powierzał już kobietom niespotykane dotąd stanowiska o charakterze kierowniczym, zwłaszcza w dykasteriach (odpowiednikach rzymskich ministerstw) i służbach gospodarczych. Leon XIV podąża dalej tą ścieżką, ale wpisując ją w prawny marmur Miasta-Państwa, co czyni ją trwałym punktem zwrotnym, a nie tylko trendem.
Centralna rola Ustawy Zasadniczej
Prawo podstawowe Watykan, Konstytucja, pierwotnie ogłoszona w 1929 roku i od tego czasu wielokrotnie nowelizowana, stanowi konstytucję najmniejszego państwa świata. Zmiana jednego z jej artykułów oznacza zatem przekształcenie samej architektury władzy w Stolicy Apostolskiej. W tym przypadku zrewidowany Artykuł 8 stanowi, że Papieska Komisja – wcześniej składająca się wyłącznie z kardynałów – może teraz składać się z «kardynałów i innych członków, w tym przewodniczącego».
Za tym stonowanym sformułowaniem kryje się wyraźne uznanie, że kompetencje i wiara mogą mieć pierwszeństwo przed święceniami. Innymi słowy: charyzmat służby nie zależy już wyłącznie od kapłaństwa.
Dziedzictwo Franciszka: od uczestnictwa do współodpowiedzialności
Od reformy dykasterii do konwersji instytucjonalnej
Za rządów Franciszka reforma Kurii Rzymskiej – sformalizowana konstytucją apostolską Praedicate Evangelium w 2022 r. – położyła podwaliny pod bardziej inkluzywną administrację kościelną. papież Argentyńczycy już wcześniej zapraszali osoby świeckie i kobiety do udziału w procesach decyzyjnych, ale nie miało to jeszcze bezpośredniego wpływu na strukturę prawną państwa. Watykan. Leon XIV podejmuje ten krok.
Duch ciągłości jest widoczny. Franciszek często mówił o «synodalności»: wspólnym sprawowaniu władzy, gdzie każdy słucha Ducha Świętego poprzez innych. Leon XIV Przekłada tę duchową zasadę na rzeczywistość polityczną. Jej reforma, nie burząc dogmatu, zmienia konkretny sposób sprawowania władzy w aparacie administracyjnym.
Kobiety, nowe osoby w rządach Watykanu
Od kilku lat wiele kobiet świeckich i zakonnych zajmuje stanowiska kierownicze w Watykan :w Sekretariacie ds. Gospodarki, Dykasterii ds. Komunikacji, a nawet w muzea z Watykan. Jednak dostęp do Komisji Papieskiej wymaga przekroczenia jeszcze jednego progu: jest to organ ustawodawczy, będący sercem państwowego procesu normatywnego.
To nie tylko symboliczny awans. Po raz pierwszy kobiety będą mogły bezpośrednio uczestniczyć w tworzeniu, obradowaniu i ogłaszaniu wewnętrznych praw miasta-państwa. W instytucji, w której podejmowanie decyzji tradycyjnie należy do… kler, Ich obecność jest prawdziwą rewolucją kulturalną.
Reforma ciągłości duchowej
Jeśli Leon XIV Kontynuuje dynamikę François, ale w innym tonie. Gdzie papież Jezuici opowiadali się za dialogiem duszpasterskim i symboliką inkluzji., Leon XIV Przebiega poprzez stabilizację prawną. Niektórzy postrzegają to jako rękę prawnika, inni jako chęć zapewnienia, że projekty François nie zostaną zakwestionowane przez jego następców. W obu przypadkach cel pozostaje ten sam: sprawić, by… Watykan model Kościoła «wychodzącego», zdolnego przyjąć różnorodność charyzmatów.
Punkt zwrotny dla Kościoła powszechnego
Dziedzictwo, wyzwania i opór
Jakakolwiek reforma Watykan Towarzyszą temu wewnętrzne debaty. Zwolennicy zmian witają je jako krok w kierunku Kościoła bardziej zgodnego z jego nauczaniem o godności chrztu. Bardziej powściągliwi obawiają się rozmycia specyfiki posługi kapłańskiej. Napięcie to nie jest jednak nowe: przewija się przez całą historię Kościoła, od Sobór Watykański II i jego wezwania do zwiększenia roli świeckich.
Dla wielu obserwatorów, Leon XIV Postępuje w tradycji ostrożnych reformatorów: nie dokonuje nagłego zerwania ani powrotu do przeszłości, lecz dokonuje dyskretnej i zdecydowanej korekty. To styl organicznej ewolucji, zakorzeniony w ciągłości wiary.
Wyjście poza mury Watykanu
THE Watykan Pozostaje symbolem globalnym. Kiedy daje kobietom miejsce w swoich organach kierowniczych, wysyła mocny sygnał do wszystkich lokalnych kościołów. Konferencje episkopalne w Afryka, Kraje Azji i Ameryki Łacińskiej mogłyby czerpać inspirację z tego modelu, aby na nowo przemyśleć swoje rządy. Mówiąc szerzej, ta otwartość wpisuje się w globalny ruch w kierunku równowagi między tradycją a zaangażowaniem we współczesność.
Z miasta do społeczności
W dłuższej perspektywie ta reforma może nie mieć charakteru wyłącznie administracyjnego. Może zmienić postrzeganie ministerstwa i odpowiedzialności w jego obrębie.’Kościół powszechny. Uznając rolę decyzyjną osób świeckich – a zatem i kobiet –, Leon XIV Przypomina nam, że autorytet chrześcijański nie jest mierzony hierarchią, lecz służbą. Miasto Piotra, odbudowane bez rozgłosu, staje się laboratorium ewangelicznej współodpowiedzialności.
Ten gest Leon XIV oznacza historyczny krok: dyskretny w formie, ale głęboki w treści. Otwierając drzwi władzy Watykan dla tych, którzy do tej pory byli z niego wykluczeni, papież potwierdza, że lojalność Tradycja nie sprzeciwia się śmiałości odnowy.
