Rozdział 1
1 Paweł, sługa Chrystusa Jezusa, apostoł z powołania, oddzielony do ogłaszać Ewangelia Boża,
2 Ewangelia że Bóg wcześniej obiecał przez swoich proroków w Piśmie Świętym,
3 o swoim Synu (zrodzonym według ciała z rodu Dawida,
4 I (ogłoszony cudownie Synem Bożym według Ducha Świętości przez zmartwychwstanie), Jezus Chrystus, Pan nasz,
5 Przez Niego otrzymaliśmy łaskę i posłannictwo apostolskie, aby doprowadzić do posłuszeństwa wiary wszystkie narody dla imienia Jego,
6 Do których i wy należycie dzięki powołaniu Jezusa Chrystusa,
7 Wszystkim umiłowanym Bożym i powołanym świętym, którzy są w Rzymie: Łaska wam i pokój od Boga Ojca naszego i Pana Jezusa Chrystusa!
8 Przede wszystkim dziękuję Bogu mojemu przez Jezusa Chrystusa za was wszystkich, bo o waszej wierze mówi się po całym świecie.
9 Bóg jest mi świadkiem, ten Bóg że służę w swoim umyśle przez kaznodziejstwo Nieustannie wspominam was przez Ewangelię Jego Syna,
10 nieustannie proszę w moich modlitwach, abym w końcu, za Jego wolą, miał jakąś radosną okazję przybyć do was.
11 Pragnę bowiem zobaczyć was, aby wam udzielić nieco daru duchowego, który was umocni,
12 Abyśmy się wzajemnie zachęcali dzięki wierze, którą wspólnie mamy - wy i ja.
13 Nie chcę, bracia, abyście nie wiedzieli, że wiele razy miałem zamiar przybyć do was - lecz aż dotąd doznawałem przeszkód - aby zebrać nieco owocu także wśród was, podobnie jak wśród innych narodów.
14 Jestem dłużnikiem Greków i barbarzyńców, uczonych i niewykształconych.
15 Tak więc, jeśli o mnie chodzi, gotów jestem głosić Ewangelię również wam, mieszkańcom Rzymu.
16 Albowiem nie wstydzę się Ewangelii, jest ona bowiem mocą Bożą ku zbawieniu każdego wierzącego, najpierw Żyda, potem Greka.
17 Bo w niej objawia się sprawiedliwość Boża, sprawiedliwość z wiary i ku wierze, jak jest napisane: A sprawiedliwy z wiary żyć będzie.»
18 Albowiem gniew Boży wylewa się z nieba na wszelką bezbożność i nieprawość ludzi, którzy przez nieprawość swoją tłumią prawdę.;
19 To bowiem, co można wiedzieć o Bogu, jest dla nich jawne, gdyż Bóg im to objawił.
20 Bo Jego niewidzialne przymioty, Jego wieczna moc i Jego Boska natura stały się widoczne dla umysłu, poznane dzięki temu, co zostało stworzone. Dlatego nie mają wymówki,
21 Choć bowiem poznali Boga, nie oddali Mu czci jako Bogu i nie złożyli Mu dziękczynienia, lecz znikczemnieli w myślach swoich i zaćmione zostało bezrozumne ich serce.
22 Chwaląc się, że są mądrzy, stali się głupi;
23 I zamienili majestat niezniszczalnego Boga na wizerunki zniszczalnego człowieka, ptaków, czworonożnych zwierząt i gadów.
24 Dlatego wydał ich Bóg na pożądliwości ich serc ku nieczystości, tak że dopuszczali się bezczeszczenia swoich ciał między sobą,
25 Zamienili prawdziwego Boga na fałszywego i stworzeniu oddawali cześć, i służyli jemu, zamiast Stwórcy (który jest błogosławiony na wieki. Amen!)
26 Dlatego wydał ich Bóg na pastwę haniebnych namiętności: ich kobiety zamieniły pożycie naturalne na przeciwne naturze,;
27 Podobnie i mężczyźni, zamiast wykorzystywać kobiety według kolejność natura, w swych pożądaniach płonęli żądzą jedna ku drugiej, prowadząc haniebny handel z ludźmi i otrzymując, we wzajemnym poniżeniu, sprawiedliwą zapłatę za swój błąd.
28 A ponieważ nie uznali za słuszne poznać Boga, wydał ich Bóg na pastwę przewrotnego umysłu, tak że czynili zło,
29 będąc pełni wszelkiej nieprawości, złośliwości, nierządu, chciwości, niegodziwości, pełni zazdrości, morderczych myśli, waśni, podstępu, złośliwości,
30 rozsiewających fałszywe plotki, oszczerców, znienawidzonych przez Boga, zuchwałych, wyniosłych, chełpliwych, wynalazców zła, nieposłusznych rodzicom,
31 bez inteligencji, bez lojalności, bez wytrwałości, bez uczucia, bez litości.
32 A chociaż wiedzą, że wyrok Boży uznaje tych, którzy takie rzeczy czynią, za godnych śmierci, nie tylko oni je czynią, ale nadto pochwalają tych, którzy je czynią.
Rozdział 2
1 A zatem, kimkolwiek jesteś, człowieku, który sądzisz, nie masz wymówki; osądzając bowiem innych, siebie samego potępiasz, bo sam czynisz to samo, ty, który sądzisz.
2 Wiemy bowiem, że sąd Boży według prawdy spada na tych, którzy takie rzeczy czynią.
3 A ty, człowiecze, który sądzisz tych, którzy dopuszczają się czynów niedozwolonych, i sam je czynisz, myślisz, że ty unikniesz sądu Bożego?
4 Czyż gardzisz bogactwem Jego dobroci, cierpliwości i wyrozumiałości? Czyż nie wiesz, że życzliwość Czy Bóg wzywa cię do pokuty?
5 Z powodu swego uporu i nieskłonnego serca gromadzisz gniew na siebie samego na dzień gniewu Bożego i objawienia się Jego sprawiedliwego sądu.,
6 Który odda każdemu według jego uczynków:
7 życie wieczne tym, którzy przez wytrwałość w dobrym szukają chwały, czci i nieśmiertelności;
8 A gniew i oburzenie przeciw synom sporu, prawdzie nieposłusznym, a nieprawości posłusznym.
9 Tak, ucisk i udręka na każdego człowieka, który czyni zło, najpierw na Żyda, potem na Greka;
10 Chwała, cześć i pokój każdemu, kto czyni dobrze, najpierw Żydowi, potem Grekowi.
11 Bóg bowiem nie ma względu na osoby.
12 Każdy, kto bez Prawa zgrzeszył, bez Prawa też zginie, a każdy, kto pod Prawem zgrzeszył, będzie sądzony przez Prawo.
13 Albowiem nie każdy, kto słucha Prawa, jest sprawiedliwy przed Bogiem, ale ten, kto Prawo wypełnia, będzie usprawiedliwiony.
14 Gdy więc poganie, którzy Prawa nie mają, idąc za naturą, czynią to, co Prawo nakazuje, nie mając Prawa, sami dla siebie są Prawem.;
15 Wykazują oni, że to, co nakazuje Prawo, wypisane jest w ich sercach, gdy jednocześnie ich sumienie staje jako świadek w myślach, które ich oskarżają lub bronią.
16 Tak to będzie wyglądać w dniu, w którym według mojej Ewangelii Bóg będzie sądził ukryte czyny ludzkie przez Jezusa Chrystusa.
17 Ty, który nosisz imię Żyda, który polegasz na Prawie, który chlubisz się Bogiem,
18 którzy znają Jego wolę i potrafią rozpoznać, co jest lepsze, wyćwiczeni w Prawie, tak jak wy.;
19 Ty, który szczycisz się tym, że jesteś przewodnikiem ślepych, światłem dla tych, którzy są w ciemności,
20 Lekarz nieuczonych, nauczyciel dzieci, mający w Prawie zasadę wiedzy i prawdy:
21 Ty więc, który uczysz innych, siebie samego nie uczysz? Ty, który głosisz, że nie wolno kraść, sam kradniesz?
22 Kto zabrania cudzołóstwa, cudzołoży! Kto brzydzi się bożkami, bezcześci świątynię!
23 Ty, który chlubisz się posiadaniem prawa, przekraczając je, znieważasz Boga.
24 Z waszej bowiem winy, jak mówi Pismo, imię Boga będzie bluźnione między narodami.
25 Obrzezanie jest wprawdzie pożyteczne, jeśli przestrzegasz Prawa. Jeśli jednak przekroczysz Prawo, nie jesteś już ze swoim obrzezaniem, lecz człowiekiem nieobrzezanym.
26 Jeśli więc człowiek nieobrzezany przestrzega nakazów Prawa, czyż jego nieobrzezanie nie będzie poczytane za obrzezanie?
27 A człowiek nieobrzezany od urodzenia, jeśli przestrzega Prawa, będzie was sądził, który według litery Prawa prawa i obrzezanie, są przekroczeniem Prawa.
28 PRAWDA Żydem nie jest ktoś, kto jest nim na zewnątrz, a PRAWDA Obrzezanie nie jest tym, co objawia się w ciele.
29 Lecz człowiek jest Żydem wewnętrznie, a obrzezaniem jest obrzezanie serca, w duchu, a nie według litery. Taki Żyd będzie miał pochwałę nie od ludzi, lecz od Boga.
Rozdział 3
1 Jakiż więc pożytek z bycia Żydem? Albo jaki pożytek z obrzezania?
2 Ta korzyść jest wielka pod każdym względem. Przede wszystkim zaś to, że powierzone im zostały wyrocznie Boże.
3 Ale co? Jeśli niektórzy nie uwierzyli, czyż ich niewiara zniszczy? lojalność Boże? Daleko od tego!
4 Ale niech Bóg okaże się prawdomówny, a każdy człowiek kłamcą, jak jest napisane: »A zatem, O Boże, aby okazać się sprawiedliwym w słowach swoich i odnieść zwycięstwo, gdy będą cię sądzić.«
5 Lecz jeśli nasza niesprawiedliwość dowodzi sprawiedliwości Boga, cóż powiemy? Czyż Bóg nie jest niesprawiedliwy, dając upust swojemu gniewowi?
6 (Mówię po ludzku): Wcale nie! W przeciwnym razie, jak Bóg będzie sądził świat?
7 Bo jeśli przez moje kłamstwo prawdomówność Boga zostaje powiększona ku Jego chwale, to dlaczego ja sam mam być potępiony jako grzesznik?
8 A dlaczego nie mielibyśmy czynić zła, aby z tego wynikło dobro, jak nas oskarżają oszczercy i jak niektórzy twierdzą, że nauczamy? Ich wyrok jest sprawiedliwy!
9 Czy zatem mamy jakąkolwiek przewagę? Nie, żadną. Właśnie udowodniliśmy, że wszyscy, zarówno Żydzi, jak i Grecy, są pod grzechem.,
10 Jak jest napisane: Nie ma ani jednego sprawiedliwego;
11 Nie ma nikogo, kto by miał rozum, i nie ma nikogo, kto by szukał Boga.
12 Wszyscy zboczyli z drogi, wszyscy się zepsuli, nie ma nikogo, kto by dobrze czynił, nie ma ani jednego.«
13 Ich gardła są jak groby otwarte, językiem swym zwodzą. Jad żmii jest pod ich wargami.»
14 Ich usta są pełne przekleństwa i goryczy.»
15 » Mają szybkie nogi do przelewania krwi.
16 Spustoszenie i nieszczęście są na ich drogach.
17 Nie znają drogi do pokój.«
18 »Bojaźń Boża nie jest przed ich oczami«.«
19 A wiemy, że wszystko, co mówi Prawo, mówi do tych, którzy są pod Prawem. Dlatego też wszelkie usta muszą zostać zamknięte i cały świat może znaleźć się pod sprawiedliwością Bożą.
20 Z uczynków bowiem Prawa żaden człowiek nie będzie usprawiedliwiony przed Nim, gdyż Prawo daje jedynie poznanie grzechu.
21 Ale teraz, poza Prawem, objawiona została sprawiedliwość Boża, o której świadczą Prawo i Prorocy,
22 sprawiedliwość Boża przez wiarę w Jezusa Chrystusa dla wszystkich, którzy wierzą; nie ma tu żadnej różnicy,
23 gdyż wszyscy zgrzeszyli i pozbawieni są chwały Bożej;
24 i są usprawiedliwieni darmo, z łaski Jego, przez odkupienie w Chrystusie Jezusie.
25 Bóg dał go jako ofiarę przebłagalną przez wiarę, aby okazać swoją sprawiedliwość, w cierpliwości, która nie ukarała poprzednich grzechów,
26 w celu, Powiedziałem, aby okazać swoją sprawiedliwość w obecnym czasie, aby On sam został uznany za sprawiedliwego i usprawiedliwił tego, kto wierzy [w Jezusa Chrystusa].
27 Gdzież więc jest chluba? Jest wykluczona. Jakim prawem? Prawem uczynków? Nie, lecz prawem wiary.
28 Uważamy bowiem za rzecz pewną, że człowiek zostaje usprawiedliwiony przez wiarę, niezależnie od uczynków prawa.
29 Czyż Bóg jest tylko Bogiem Żydów? Czyż nie jest także Bogiem pogan? Owszem, jest także Bogiem pogan.,
30 Ponieważ jest tylko jeden Bóg, który usprawiedliwi obrzezanych przez zasada wiary i nieobrzezanych przez wiarę.
31 Czy więc przez tę wiarę unieważniamy Prawo? W żadnym wypadku! Wręcz przeciwnie, podtrzymujemy je.
Rozdział 4
1 Jaką więc korzyść, powiedzmy, uzyskał Abraham, nasz ojciec, według ciała?
2 Jeśli Abraham został usprawiedliwiony z uczynków, ma się czym chlubić. Ale nie ma powodu, by chlubić się przed Bogiem.
3 Bo co mówi Pismo? Abraham uwierzył Bogu i poczytano mu to za sprawiedliwość.»
4 A temu, kto wykonuje pracę, poczytuje się zapłatę nie za dar, ale za coś, co się należy.;
5 A temu, który nie wykonuje żadnego dzieła, ale wierzy w Tego, który usprawiedliwia bezbożnego, wiara jego jest jego jest przypisywana sprawiedliwości.
6 Tak Dawid zwiastuje błogosławieństwo człowieka, któremu Bóg poczytuje sprawiedliwość niezależnie od uczynków:
7 Błogosławieni ci, których nieprawości zostały odpuszczone, a grzechy zakryte!
8 Szczęśliwy człowiek, któremu Pan nie poczytuje grzechu!«
9 Czy to szczęście dotyczy tylko obrzezanych, czy także nieobrzezanych? Mówimy bowiem, że wiara została Abrahamowi poczytana za sprawiedliwość.
10 Jak więc mu to przypisano? Czy był obrzezany, czy nieobrzezany? Nie był obrzezany, bo wciąż był nieobrzezany.
11 Wtedy otrzymał znak obrzezania jako pieczęć sprawiedliwości, którą osiągnął z wiary, gdy jeszcze nie był obrzezany, aby stał się ojcem wszystkich wierzących, a nieobrzezanych, aby i im poczytano za sprawiedliwość,
12 i ojciec obrzezanych – tych, którzy nie tylko są obrzezani, ale nadto kroczą śladami wiary, jaką ojciec nasz Abraham miał, gdy jeszcze nie był obrzezany.
13 Albowiem nie przez Prawo było obiecane Abrahamowi i jego potomstwu dziedzictwo świata, ale przez usprawiedliwienie z wiary.
14 Jeśli bowiem dziedzicami są ci, którzy mają Prawo, tedy wiara jest daremna, a obietnica nie ma znaczenia.,
15 bo prawo pociąga za sobą gniew, gdzie zaś nie ma prawa, nie ma i przestępstwa.
16 A zatem z wiary, aby była z łaski, aby obietnica była zapewniona całemu potomstwu Abrahama, nie tylko temu, które jest podległe Prawu, ale i temu, które ma wiarę Abrahama, ojca naszego,
17 Jak jest napisane: Uczyniłem cię ojcem wielu narodów.»
On jest przed Bogiem, w którego uwierzył, który ożywia umarłych i to, co nie istnieje, powołuje do istnienia.
18 Wbrew wszelkiej nadziei Jezus uwierzył i stał się ojcem wielu narodów, zgodnie z tym, co mu powiedziano: »Tak liczne będzie twoje potomstwo«.«
19 A będąc mocny w wierze, nie uważał, że ciało jego jest już obumarłe - miał bowiem około stu lat - ani że łono Sary jest wyczerpane.
20 W obliczu obietnicy Bożej nie wahał się ani nie miał wątpliwości, lecz czerpiąc siłę z wiary, oddał chwałę Bogu,
21 całkowicie przekonany, że będzie w stanie spełnić daną obietnicę.
22 Dlatego też jego wiara została mu poczytana za sprawiedliwość.
23 Ale nie tylko jemu zostało to przypisane, o czym napisano. do sprawiedliwości,
24 ale także dla nas, którym to należy przypisać, dla nas, którzy wierzymy w Tego, który wskrzesił Jezusa Chrystusa, naszego Pana, z martwych,
25 który został wydany za nasze grzechy i wskrzeszony dla naszego usprawiedliwienia.
Rozdział 5
1 Zatem skoro zostaliśmy usprawiedliwieni przez wiarę, mamy pokój z Bogiem przez naszego Pana Jezusa Chrystusa,
2 Dzięki któremu uzyskaliśmy przez wiarę dostęp do tej łaski, w której trwamy i chlubimy się nadzieją chwały Bożej.
3 A nawet chlubimy się z ucisków, wiedząc, że ucisk wyrabia wytrwałość,
4. Stałość jest sprawdzoną cnotą, a sprawdzoną cnotą jest nadzieja.
5 A nadzieja zawieść nie może, ponieważ miłość Boża rozlana jest w sercach naszych przez Ducha Świętego, który został nam dany.
6 Chrystus bowiem umarł za nas, gdyśmy byli jeszcze bezsilni, w oznaczonym czasie, za bezbożnych.
7 Jest rzeczą mało prawą, aby ktoś umarł za człowieka sprawiedliwego. Może jednak ktoś będzie umiał umrzeć za człowieka dobrego.
8 A Bóg okazuje nam swoją miłość przez to, że gdy byliśmy jeszcze grzesznikami,w oznaczonym czasie],
9 Jezus Chrystus umarł za nas. Tym bardziej więc, skoro zostaliśmy usprawiedliwieni Jego krwią, będziemy przez Niego zbawieni od gniewu!.
10 Jeżeli bowiem, będąc nieprzyjaciółmi, zostaliśmy pojednani z Bogiem przez śmierć Jego Syna, to tym bardziej, będąc pojednani, dostąpimy zbawienia przez Jego życie.
11 A co więcej, chlubimy się w Bogu przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, przez którego teraz dostąpiliśmy pojednania.
12 Dlatego też, jak przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a przez grzech śmierć… I w ten sposób śmierć przeszła na wszystkich ludzi, ponieważ wszyscy zgrzeszyli.
13 Albowiem przed Prawem grzech był na świecie, lecz grzechu się nie poczytuje, gdy nie ma Prawa.
14 Śmierć jednak panowała od Adama do Mojżesza nawet nad tymi, którzy nie zgrzeszyli, z powodu podobnego przestępstwa jak Adam, który jest typem Tego, który miał przyjść.
15 Ale nie tak samo ma się sprawa z darem łaski jak z przestępstwem. Jeżeli bowiem przestępstwo jednego sprowadziło na wszystkich ludzi śmierć, to o ileż obficiej łaska i dar Boży spłynęły na wszystkich ludzi przez łaskę jednego Człowieka, Jezusa Chrystusa.
16 A dar nie jest tak samo jak grzechy jednego człowieka. Albowiem wyrok został wydany za jeden grzech, dar zaś przynosi usprawiedliwienie za wiele grzechów.
17 Jeśli bowiem przez przestępstwo jednego człowieka śmierć zakrólowała z jego powodu, o ileż bardziej ci, którzy przyjmują obfitą łaskę Bożą i dar sprawiedliwości, królować będą w życiu z powodu jednego człowieka, Jezusa Chrystusa.
18 Dlatego też, jak przez upadek jednego człowieka potępienie przyszło na wszystkich ludzi, tak przez sprawiedliwość jednego człowieka usprawiedliwienie, które daje życie, przychodzi do wszystkich ludzi.
19 Bo jak przez nieposłuszeństwo jednego człowieka wszyscy stali się grzesznikami, tak też przez posłuszeństwo jednego wszyscy staną się sprawiedliwi.
20 Prawo przyszło, aby pomnożyć grzech; lecz gdzie grzech się wzmógł, tam łaska jeszcze obficiej się rozlała.,
21 aby jak grzech królował przez śmierć, tak łaska królowała przez sprawiedliwość wiodącą do życia wiecznego przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego.
Rozdział 6
1 Cóż więc powiemy? Czyż mamy trwać w grzechu, aby łaska obfitowała?
2 Daleko nam! My, którzy umarliśmy dla grzechu, jakże możemy w nim nadal żyć?
3 Czyż nie wiecie, że my wszyscy, którzyśmy otrzymali chrzest zanurzający w Chrystusa Jezusa, zostaliśmy zanurzeni w Jego śmierć?
4 Zatem przez chrzest zanurzający nas w śmierć zostaliśmy razem z Nim pogrzebani po to, abyśmy i my postępowali w nowym życiu – jak Chrystus powstał z martwych dzięki chwale Ojca.
5 Jeśli bowiem zostaliśmy wszczepieni w podobieństwo Jego śmierci, to z pewnością będziemy również wszczepieni w podobieństwo Jego zmartwychwstania.
6 Wiedząc, że nasz stary człowiek został razem z Nim ukrzyżowany po to, aby grzeszne ciało zostało unicestwione, byśmy już nadal nie byli w niewoli grzechu,;
7 Bo kto umarł, stał się wolny od grzechu.
8 A jeśli umarliśmy z Chrystusem, wierzymy, że z Nim również żyć będziemy,
9 wiedząc, że Chrystus po wskrzeszeniu z martwych nie może już umierać, śmierć nad Nim nie ma już władzy.
10 Bo jego śmierć stała się śmiercią dla grzechu raz na zawsze, a jego życie jest życiem dla Boga.
11 Tak i wy rozumiejcie, że umarliście dla grzechu, a żyjecie dla Boga w Chrystusie Jezusie [naszym Panu].
12 Niech więc grzech nie króluje w waszym śmiertelnym ciele, abyście nie byli posłuszni jego pożądliwościom.
13 Nie oddawajcie więc członków waszych grzechowi na broń nieprawości, ale oddajcie się Bogu jako ci, którzy z umarłych przeszli do życia, i oddajcie mu członki wasze na broń sprawiedliwości.
14 Albowiem grzech nie będzie nad wami panował, bo nie jesteście pod prawem, lecz pod łaską.
15 Cóż więc? Czy mamy grzeszyć, bo nie jesteśmy pod Prawem, lecz pod łaską? Daleko nam do tego!
16 Czy nie wiesz, że jeśli oddasz się komuś w niewolę, jego Kiedy jesteś posłuszny, stajesz się niewolnikiem osoby, której jesteś posłuszny, niezależnie od tego, czy jest to grzech prowadzący do śmierci, czy posłuszeństwo. pożegnanie Dla sprawiedliwości?
17 Ale dzięki Bogu, że choć byliście niewolnikami grzechu, staliście się posłuszni w swym sercu wzorowi nauki, jakiej was nauczono.
18 Więc, Uwolnieni od grzechu, staliście się niewolnikami sprawiedliwości.
19 Mówię w kategoriach ludzkich z powodu słabości waszego ciała. — Tak jak oddaliście wasze członki na służbę nieczystości i niesprawiedliwości, przyjechać niesprawiedliwości, tak samo teraz oddajcie swoje członki na służbę sprawiedliwości, przyjechać do świętości.
20 Gdy bowiem byliście niewolnikami grzechu, byliście wolni w kwestii sprawiedliwości.
21 Jakiż owoc mieliście wówczas z tego, czego się teraz wstydzicie? Bo końcem tego wszystkiego jest śmierć.
22 Ale teraz, kiedy zostaliście uwolnieni od grzechu i staliście się niewolnikami Boga, korzyścią, którą zbieracie, jest uświęcenie, a wynikiem tego jest życie wieczne.
23 Albowiem zapłatą za grzech jest śmierć, lecz darem łaski Bożej jest życie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym.
Rozdział 7
1 Czyż nie wiecie, bracia moi – bo mówię do ludzi znających Prawo – że człowiek pozostaje pod Prawem, dopóki żyje?
2 Tak więc kobieta zamężna związana jest prawem ze swoim mężem, dopóki on żyje. Lecz gdy mąż umrze, traci ona moc nad nią prawo, które ją z nim łączyło.
3 Jeśli więc za życia męża wyjdzie za mąż za innego mężczyznę, będzie nazwana cudzołożnicą. Jeśli jednak mąż umrze, wolna jest od Prawa, tak że nie jest już cudzołożnicą, gdyż wyszła za mąż za innego męża.
4 Tak i wy, bracia moi, dzięki ciału Jezusa Chrystusa umarliście dla Prawa, by należeć do innego – do Tego, który powstał z martwych, abyśmy mogli przynosić owoc Bogu.
5 Gdy bowiem byliśmy w ciele, grzeszne namiętności pobudzane przez Prawo działały w naszych członkach, aby rodzić owoce śmierci.
6 Teraz zaś zostaliśmy uwolnieni od Prawa, gdyż umarliśmy dla Prawa, pod którego władzą byliśmy związani, aby służyć Bóg w nowym duchu, a nie według przestarzałego listu.
7 Cóż więc powiemy? Czy prawo jest grzechem? Z pewnością nie! Przeciwnie, nie poznałbym grzechu, gdyby nie prawo. Na przykład nie poznałbym pożądania, gdyby prawo nie mówiło: »Nie pożądaj«.«
8 Grzech zaś, korzystając z okazji, przez przykazanie wzbudził we mnie wszelkiego rodzaju pożądania. Bo bez Prawa grzech jest martwy.
9 Ja sam niegdyś żyłem poza Prawem. Lecz gdy przyszło przykazanie, grzech ożył,
10 A ja umarłem. A zatem przykazanie, które miało prowadzić do życia, okazało się dla mnie przyczyną śmierci.
11 Albowiem grzech, wykorzystując podnietę z przykazania, oszukał mnie i przez nie zadał mi śmierć.
12 A zatem Prawo jest święte i przykazanie jest święte, sprawiedliwe i dobre.
13 Czy więc coś dobrego stało się przyczyną mojej śmierci? Wcale nie! Ale to był grzech. który dał mi śmierć, aby się objawić jako grzech, zadając mi śmierć przez coś dobrego, a przez przykazanie nadmiernie pogrążyć się w grzechu.
14 Wiemy bowiem, że Prawo jest duchowe, ja zaś jestem cielesny, zaprzedany grzechowi.
15 Bo nie wiem, co czynię; nie to, co chcę, czynię, ale to, czego nienawidzę, to właśnie czynię.
16 A jeśli czynię to, czego nie chcę, przyznaję się do tego, tam że Prawo jest dobre.
17 Ale wtedy już nie ja to czynię, ale grzech, który we mnie mieszka.
18 Wiem bowiem, że we mnie, to jest w moim ciele, nie mieszka dobro; mam wprawdzie zdolność, ale nie mogę chcieć, aby tak było.
19 Bo nie czynię dobra, którego chcę, ale czynię zło, którego nie chcę.
20 Jeśli jednak czynię to, czego nie chcę, już nie ja to czynię, ale grzech, który we mnie mieszka.
21 JZnajduję więc w sobie to prawo: gdy chcę czynić dobro, zło przychodzi mi z pomocą.
22 Bo według mego wewnętrznego człowieka mam upodobanie w Prawie Bożym;
23 Ale widzę w moich członkach inne prawo, które toczy walkę przeciwko prawu mojego umysłu i czyni mnie więźniem prawa grzechu, działającego w moich członkach.
24 Jakże jestem nieszczęśliwy! Kto mnie wybawi z tego trupa?
25 Dzięki Bogu przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego! Tak więc ja sam, duchem, jestem niewolnikiem prawa Bożego, a ciałem niewolnik prawa grzechu.
Rozdział 8
1 A zatem teraz nie ma żadnego potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie, [którzy nie postępują według ciała.
2 Albowiem prawo Ducha życia w Chrystusie Jezusie wyzwoliło mnie spod prawa grzechu i śmierci.
3 Co bowiem było bezsilne dla Prawa, gdyż było słabe z powodu ciała, tego dokonał Bóg, posyłając swego Syna w postaci grzesznego ciała, aby był ofiarą za grzech, i potępił grzech w ciele,
4 aby to, co nakazuje Prawo, wypełniło się w nas, o ile postępujemy nie według ciała, lecz według Ducha.
5 Bo ci, którzy żyją według ciała, myślą o tym, co cielesne; ci zaś, którzy żyją według Ducha, myślą o tym, co duchowe.
6 Bo pragnienia ciała prowadzą do śmierci, pragnienia zaś ducha – do życia i śmierci. pokój :
7 Ponieważ pożądliwości ciała są wrogie Bogu; nie podporządkowują się bowiem Prawu Bożemu, ani też nie są do tego zdolne.
8 Ci, którzy żyją według ciała, Bogu podobać się nie mogą.
9 Wy jednak nie jesteście w ciele, lecz w Duchu, jeśli tylko Duch Boży w was mieszka. A jeśli ktoś nie ma Ducha Chrystusowego, ten do Niego nie należy.
10 Jeśli jednak Chrystus jest w was, ciało wprawdzie jest martwe ze względu na grzech, duch jednak jest życiem ze względu na usprawiedliwienie.
11 A jeśli Duch Tego, który Jezusa wskrzesił z martwych, mieszka w was, to Ten, co wskrzesił Chrystusa Jezusa z martwych, przywróci do życia wasze śmiertelne ciała mocą mieszkającego w was swego Ducha.
12 Dlatego też, bracia moi, nie jesteśmy zobowiązani do życia według ciała.
13 Bo jeśli według ciała żyjecie, umrzecie; ale jeśli Duchem uśmiercać będziecie uczynki ciała, będziecie żyć.;
14 bo wszyscy, którzy są prowadzeni przez Ducha Bożego, są dziećmi Bożymi.
15 Nie otrzymaliście przecież ducha niewoli, by się znowu pogrążyć w bojaźni, ale otrzymaliście Ducha przybrania za synów, w którym możemy wołać: „Abba, Ojcze!”
16 Ten sam Duch daje świadectwo duchowi naszemu, że jesteśmy dziećmi Bożymi.
17 Jeżeli zaś jesteśmy dziećmi, to i dziedzicami: dziedzicami Boga, a współdziedzicami Chrystusa, skoro wspólnie z Nim cierpimy po to, by też wspólnie mieć udział w chwale.
18 Sądzę bowiem, że cierpień teraźniejszego czasu nie można stawiać na równi z chwałą, która ma się w nas objawić.
19 Bo stworzenie z upragnieniem oczekuje pojawienia się synów Bożych.
20 Bo stworzenie zostało poddane marności – nie z własnej woli, ale z woli Tego, który je poddał, w nadziei,
21 że i ona zostanie uwolniona od więzów skażenia, aby uczestniczyć w chwalebnej wolności dzieci Bożych.
22 Wiemy bowiem, że całe stworzenie aż dotąd jęczy i wzdycha w bólach rodzenia.
23 Ale nie tylko ona, ale i my, którzy już mamy pierwsze dary Ducha, i my całą istotą swoją wzdychamy, oczekując przybrania za synów, odkupienia naszego ciała.
24 Bo w tej nadziei już jesteśmy zbawieni. Lecz widzieć to, czego się spodziewamy, nie znaczy już mieć nadziei; bo co się widzi, to po co jeszcze mieć nadzieję?
25 Jeśli jednak czegoś, czego nie widzimy, spodziewamy się, to z wytrwałością tego oczekujemy.
26 Podobnie Duch przychodzi nam z pomocą w naszej słabości. Gdy bowiem nie umiemy się modlić, jak należy, sam Duch wstawia się za nami w błaganiach, których nie można wyrazić słowami.;
27 a Ten, który bada serca, wie, jakie są pragnienia Ducha; on wie że modli się zgodnie z wolą Boga za świętych.
28 Wiemy zresztą, że Bóg współdziała we wszystkim ku dobremu z tymi, którzy Go miłują, którzy są powołani według Jego imienia. wieczny projekt.
29 Tych bowiem, których od wieków poznał, tych też przeznaczył na to, by stali się na wzór obrazu Jego Syna, aby On był pierworodnym między wielu braćmi.
30 A których przeznaczył, tych i powołał; a których powołał, tych i usprawiedliwił; a których usprawiedliwił, tych i uwielbił.
31 Cóż więc powiemy po tym? Jeśli Bóg za nami, któż przeciwko nam?
32 On, który nawet własnego Syna nie oszczędził, ale Go za nas wszystkich wydał na śmierć, jakże miałby wraz z Nim i wszystkiego nam nie darować?
33 Któż będzie oskarżał wybranych Bożych? Przecież Bóg ich usprawiedliwia.
34 Któż ich potępi? Chrystus Jezus jest tym, który umarł, co więcej, zmartwychwstał, który siedzi po prawicy Boga i wstawia się za nami.
35 Któż nas może odłączyć od miłości Chrystusowej? Czy to będzie? ucisk, udręka, prześladowanie, głód, A może nagość, niebezpieczeństwo czy miecz?
36 Jak jest napisane: Dla Ciebie jesteśmy wydawani na śmierć przez cały dzień i uważają nas za owce przeznaczone na rzeź.»
37 Ale we wszystkich tych próbach odnosimy pełne zwycięstwo dzięki Temu, który nas umiłował.
38 Bo jestem pewien, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani zwierzchności, ani rzeczy teraźniejsze, ani przyszłe, ani moce,
39 Ani wysokość, ani głębokość, ani żadne inne stworzenie nie zdoła nas odłączyć od miłości Boga, która jest w Chrystusie Jezusie, Panu naszym.
Rozdział 9
1 Prawdę mówię w Chrystusie, nie kłamię, moje sumienie daje mi świadectwo przez Ducha Świętego:
2 Czuję wielki smutek i nieustanny ból w sercu.
3 Bo ja sam chciałbym być przeklęty, daleko od Chrystusa, dla dobra moich braci, moich krewnych według ciała,
4 którzy są Izraelitami, do których należy usynowienie i chwała, i przymierza, i Prawo, i służba Boża, i obietnice,
5 i patriarchów, i od których pochodzi Chrystus według ciała, który jest ponad wszystkim Bogiem, błogosławiony na wieki. Amen!
6 Nie znaczy to, że słowo Boże zawiodło. Nie wszyscy bowiem, którzy pochodzą z Izraela, są zbawieni. prawdziwy Izrael,
7 i nie wszyscy są potomkami Abrahama, jego dzieci; ale »To potomkowie Izaaka będą nazwani twoimi potomkami«,
8 To znaczy, że nie dzieci ciała są dziećmi Boga, lecz dzieci obietnicy są uważane za potomstwo. Abrahama.
9 Bo obietnica jest taka: Za rok o tym samym czasie wrócę, a Sara będzie miała syna.»
10 I nie tylko Sara, ale także Rebeka, która poczęła dwoje dzieci jednego człowieka, ojca naszego Izaaka;
11 Zanim bowiem dzieci się narodziły i uczyniły cokolwiek, dobrego lub złego, aby postanowienie Boże stało się niewzruszone nie z uczynków, lecz z powołania Tego, który powołuje,
12 Powiedziano Rebece: »Starszy będzie służył młodszemu«,«
13 jak jest napisane: Jakuba umiłowałem, a Ezawa znienawidziłem.»
14 Cóż więc powiemy? Czyż w Bogu jest niesprawiedliwość? Bynajmniej!
15 Bo rzekł do Mojżesza: Zmiłuję się, nad kim chcę się zmiłować, i zlituję się, nad kim chcę się zlitować.»
16 A zatem wybranie nie zależy od woli, ani od wysiłku, lecz od Boga, który okazuje miłosierdzie.
17 Bo tak mówi Pismo do faraona: Oto wzbudziłem cię, aby okazać na tobie moją moc i aby było chwalone moje imię po całej ziemi.»
18 Tak więc, komu chce, okazuje miłosierdzie, a kogo chce, czyni zatwardziałym.
19 Powiesz mi: Na co więc jeszcze Bóg się skarży? Któż bowiem może sprzeciwić się Jego woli?
20 Lecz kimże ty jesteś, człowieku, że odpowiadasz przed Bogiem? Czy gliniany dzban pyta tego, kto go ulepił: „Dlaczego mnie takim uczyniłeś?”
21 Czyż mistrz garncarski nie jest tym, który z gliny lepi naczynie zaszczytne i naczynie hańby?
22 A jeśli Bóg, chcąc okazać swój gniew i dać poznać swoją moc, znosił z wielką cierpliwością naczynia gniewu, przygotowane do zagłady,
23 A jeśli chciał dać poznać bogactwo swojej chwały względem naczyń miłosierdzia, które wprzód przygotował ku chwale,
24 ku nam, których powołał nie tylko spośród Żydów, ale i spośród pogan, Gdzie jest niesprawiedliwość? ?
25 Tak mówi Bóg przez Ozeasza: »Tego, kto nie był moim ludem, nazwę moim ludem, a tego, kto nie był moim umiłowanym, nazwę moim umiłowanym«.«
26 A w miejscu, gdzie im powiedziano: »Nie jesteście ludem moim«, tam będą nazwani synami Boga żywego.«
27 Z drugiej strony Izajasz woła o Izraelu: »Choćby liczba synów Izraela była jak piasek morski, słaby Tylko reszta zostanie uratowana.«
28 Bo On wypełni swoje słowo w pełni i szybko, i wykona je na ziemi [w całej sprawiedliwości].
29 I jak przepowiedział Izajasz: Gdyby Pan Zastępów nie zostawił nam latorośli, stalibyśmy się jak Sodoma i bylibyśmy jak Gomora.»
30 Cóż więc powiemy? Że poganie, którzy nie zabiegali o sprawiedliwość, osiągnęli sprawiedliwość, ale sprawiedliwość z wiary,
31 Lecz Izrael, który szukał prawa sprawiedliwego, prawa sprawiedliwego nie osiągnął.
32 Dlaczego? Ponieważ że chciał się do niego dodzwonić, nie przez wiarę, ale jako gdyby mógł przybyć poprzez swoje dzieła. Natknął się na przeszkodę,
33 Jak jest napisane: Oto kładę na Syjonie kamień obrazy i skałę, przez którą ludzie się zgorszą; ale kto w niego wierzy, nie będzie zawstydzony.»
Rozdział 10
1 Bracia, z całego serca pragnę ich zbawienia i modlę się za nich do Boga.
2 Mogę bowiem zaświadczyć o nich, że pałają gorliwością do Boga, lecz gorliwość ich jest zwodnicza.
3 Nie znając sprawiedliwości Bożej i szukając własnej sprawiedliwości, nie podporządkowali się sprawiedliwości Bożej.
4 Albowiem końcem Prawa jest Chrystus, aby było usprawiedliwienie dla każdego, kto wierzy.
5 O sprawiedliwości, która płynie z Prawa, Mojżesz powiedział: »Kto te rzeczy wypełnia, będzie przez nie żył«.«
6 A tak powiada sprawiedliwość, która pochodzi z wiary: Nie mów w sercu swoim: Kto wstąpi do nieba?» Co oznacza aby sprowadzić z niego Chrystusa;
7 czyli: »Kto zstąpi do otchłani?» Co oznacza wskrzesić Chrystusa z martwych.
8 Co zatem jest powiedziane? »Słowo to jest blisko ciebie, w twoich ustach i w twoim sercu». To jest słowo wiary, które głosimy.
9 Jeśli więc ustami swoimi wyznasz, że Jezus jest Panem, i w sercu swoim uwierzysz, że Bóg Go wskrzesił z martwych - osiągniesz zbawienie.
10 Bo sercem wierzy się ku usprawiedliwieniu, a ustami wyznaje się ku zbawieniu.,
11 Jak powiedziano w Piśmie: »Kto w Niego wierzy, nie będzie zawstydzony«.«
12 Nie ma różnicy między Żydem a Grekiem, gdyż to jest to samo. Chrystus On jest Panem wszystkiego, bogatym dla wszystkich, którzy Go wzywają.
13 Bo każdy, kto wezwie imienia Pańskiego, będzie zbawiony.»
14 Jak więc może ktoś wzywać Tego, w którym nie ma Boga? Ponownie Uwierzyłeś? A jak można uwierzyć w kogoś, o kim się nie słyszało? I jak można o nim usłyszeć, jeśli nie ma kaznodziei?
15 A jakże mogliby głosić, gdyby nie zostali posłani? Jak napisano: »Jak piękne są stopy tych, którzy zwiastują dobrą nowinę!«
16 Lecz nie wszyscy dali posłuch Ewangelii. Izajasz bowiem powiada: Panie, któż uwierzył naszemu słowu?»
17 Wiara zatem rodzi się z tego, co się słyszy, tym zaś, co się przekazuje, jest słowo Boże.
18 Lecz pytam: Czy nie słyszeli? Przeciwnie: »Głos ich rozszedł się po całej ziemi, a słowa ich aż po krańce świata«.«
19 Pytam ponownie: Czy Izrael nie wiedział? Najpierw Mojżesz powiedział: »Sprawię, że będziesz zazdrosny o naród, który nie jest narodem, i rozgniewam cię na naród, który nie rozumie«.«
20 Izajasz posuwa się dalej, mówiąc: »Dałem się znaleźć tym, którzy mnie nie szukali, objawiłem się tym, którzy o mnie nie pytali«.«
21 A o Izraelu mówi: Cały dzień wyciągałem ręce do ludu niewiernego i buntowniczego.»
Rozdział 11
1 Pytam więc: Czy Bóg odrzucił swój lud? W żadnym wypadku! Ja też jestem Izraelitą, potomkiem Abrahama, członkiem pokolenia Beniamina.
2 Nie, Bóg nie odrzucił swego ludu, którego przedtem znał. Czyż nie wiecie, co mówi Pismo? rozdział Eliasz, w jaki sposób kieruje do Boga tę skargę przeciwko Izraelowi:
3 Panie, proroków Twoich pozabijali, ołtarze Twoje zburzyli. Ja sam jeden pozostałem, a oni czyhają na moje życie.»
4 Lecz co mu odpowiedział głos Boży? »Zachowałem dla siebie siedem tysięcy mężów, którzy nie zgięli kolan przed Baalem«.«
5 Tak samo i teraz istnieje rezerwa według wyboru łaski.
6 A jeśli to z łaski, to już nie z uczynków. W przeciwnym razie łaska przestałaby być łaską. [A jeśli to z uczynków, to już nie jest łaską. W przeciwnym razie uczynek przestałby być uczynkiem.]
7 To powiedzmy A zatem? Izrael nie osiągnął tego, czego pragnął, ale ci, których Bóg Ci, którzy wybrali, otrzymali nagrodę, pozostali zaś zostali oślepieni.,
8 Jak jest napisane: Bóg dał im ducha odrętwienia, oczy, które nie widzą, i uszy, które nie słyszą, aż do dnia dzisiejszego.»
9 I rzekł Dawid: Niech stół ich stanie się dla nich sidłem, pułapką, sidłem i sprawiedliwą karą!
10 Niech się zaćmią ich oczy, aby nie mogli widzieć, i niech plecy ich będą zawsze pochylone!«
11 Pytam więc: Czyż potknęli się, aby upaść na zawsze? Bynajmniej! Przeciwnie, przez ich przestępstwo zbawienie przyszło do pogan, aby wzbudzić zazdrość Izraela.
12 A jeśli ich upadek stał się bogactwem dla świata, a ich strata stała się bogactwem dla pogan, o ileż bardziej będzie to ich pełnia!
13 Zaprawdę, powiadam wam:, Chrześcijanie urodzony wśród pogan: Ja sam, jako Apostoł pogan, staram się, aby moja służba była chwalebna,
14 aby, jeśli to możliwe, wzbudzić zazdrość wśród własnego ludu i niektórych z nich uratować.
15 Bo jeśli ich odrzucenie oznaczało pojednanie ze światem, to czymże będzie ich przyjęcie, jeśli nie zmartwychwstaniem?
16 Jeżeli pierwociny są święte, to i cały chleb; a jeżeli korzeń jest święty, to i gałęzie.
17 A jeśli niektóre gałęzie zostały odłamane, a ty, który N’był To’dzikie drzewo oliwne, zostałeś wszczepiony na jego miejsce i stałeś się uczestnikiem korzenia i soku drzewa oliwnego,
18 Nie przechwalaj się gałęziami. Jeśli się przechwalasz, wiedzieć, że Nie ty nosisz korzeń, ale To To korzeń, który cię podtrzymuje.
19 Powiesz więc: Te gałęzie zostały odcięte, abym ja mógł zostać wszczepiony.
20 To jest prawdą. Oni zostali wytraceni z powodu swojej niewiary, ty zaś trwasz dzięki wierze. Strzeż się pysznych myśli i bój się.
21 Bo jeśli Bóg nie oszczędził gałęzi naturalnych, obawiajcie się, że i was nie oszczędzi.
22 Rozważcie zatem życzliwość i surowość Boga: surowość Jego wobec tych, którzy upadli, i dobroć Jego wobec ciebie, jeśli tylko będziesz trwał w tej dobroci; w przeciwnym razie i ty będziesz odcięty.
23 Oni także, jeśli nie będą trwać w niewierze, zostaną wszczepieni; bo Bóg ma moc wszczepić ich ponownie.
24 Jeżeli zaś ty zostałeś wycięty z dzikiego drzewa oliwnego i wbrew naturze wszczepiony w szlachetne drzewo oliwne, o ileż bardziej naturalne gałęzie mogą zostać wszczepione w swoje szlachetne drzewo oliwne.
25 Nie chcę bowiem, bracia, abyście pozostawali w nieświadomości co do tej tajemnicy, żebyście nie byli mądrzy we własnych oczach: że część Izraela popadła w zaślepienie, dopóki nie wejdzie cała społeczność pogan.
26 I tak cały Izrael będzie zbawiony, jak napisano: Przyjdzie z Syjonu wybawiciel i odwróci wszelką bezbożność od Jakuba,;
27 A takie będzie moje przymierze z nimi, gdy zgładzę ich grzechy.«
28 To prawda, jeśli chodzi o Ewangelię, są to Ponownie nieprzyjaciółmi z waszego powodu, ale według wyboru Bożego są oni umiłowani ze względu na swoich ojców.
29 Ponieważ dary i powołanie Boże są nieodwołalne.
30 I tak jak wy sami dawniej Byliście nieposłuszni Bogu i z powodu ich nieposłuszeństwa dostąpiliście teraz miłosierdzia,
31 Podobnie i oni teraz stali się nieposłuszni, ponieważ miłosierdzie co się stało dla was, aby i oni mogli dostąpić miłosierdzia.
32 Bóg bowiem uwięził wszystkich ludzi w nieposłuszeństwie, aby okazać wszystkim miłosierdzie.
33 O, jakże niewyczerpana jest głębia mądrości i wiedzy Boga! Jakże niezbadane są Jego wyroki i nie do wyśledzenia Jego drogi!
34 Bo któż poznał myśl Pana albo kto był Jego doradcą?»
35 Albo: Kto Go pierwszy dał, aby On w zamian otrzymał?
36 Z Niego, przez Niego i dla Niego jest wszystko. Jemu chwała na wieki! Amen!
Rozdział 12
1 Dlatego proszę was, bracia moi, miłosierdzie Bogu, abyście dali ciała swoje na ofiarę żywą, świętą, Bogu przyjemną, jako wyraz duchowej służby Bożej, jaką winniście Mu oddawać.
2 Nie bierzcie więc wzoru z tego świata, ale przemieniajcie się przez odnawianie umysłu. Wtedy będziecie umieli rozpoznać, jaka jest wola Boża: co jest dobre, co Bogu przyjemne i co doskonałe.
3 Albowiem mocą danej mi łaski powiadam każdemu z was: Niech nikt nie ma o sobie wyższego mniemania, niż należy, lecz niech sądzi z umiarem, stosując miarę wiary, jaką każdemu Bóg wyznaczył.
4 Jak bowiem w jednym ciele mamy wiele członków, a nie wszystkie członki spełniają tę samą czynność,
5 Tak więc my wszyscy, liczni, stanowimy jedno ciało w Chrystusie, a każdy z nas jest członkiem drugiego.;
6 Mamy zaś różne dary według udzielonej nam łaski: bądź proroctwo według miary naszej wiary,
7 Albo do posługi, aby nas podtrzymywać w posłudze; ten bowiem otrzymał dar nauczania; niech więc naucza;
8 Jeśli ktoś ma dar napominania, niech napomina; jeśli ktoś rozdaje, niech to czyni w prostocie; jeśli ktoś przewodniczy, niech to czyni z gorliwością; jeśli ktoś spełnia uczynki miłosierdzia, niech je spełnia z radością.
9 Miłość wasza niech będzie bez obłudy. Brzydźcie się złem, mocno trzymajcie się dobra.
10 Jeśli chodzi o miłość braterską, bądźcie oddani sobie nawzajem i okazujcie sobie wzajemną cześć;
11 Co do gorliwości, nie bądźcie ospali. Bądźcie płomienni duchem, bo Panu służycie.
12 Bądźcie pełni radości, jaką przynosi nadzieja, bądźcie cierpliwi w ucisku, bądźcie wytrwali w modlitwie,
13 gotowi zaspokoić potrzeby świętych, chętni do udzielania gościnności.
14 Błogosławcie tym, którzy was prześladują. Błogosławcie, a nie złorzeczcie.
15 Radujcie się z tymi, którzy się radują, płaczcie z tymi, którzy płaczą.
16 Miejcie te same uczucia do siebie nawzajem. Nie dążcie do tego, co wysokie, lecz ku temu, co niskie. Nie bądźcie mądrzy we własnych oczach.;
17 Nikomu złem za złe nie oddawajcie. Starajcie się czynić to, co słuszne wobec wszystkich ludzi.
18 Jeśli to jest możliwe, o ile to od was zależy, żyjcie w zgodzie ze wszystkimi ludźmi.
19 Umiłowani, nie czyńcie pomsty, lecz pozostawcie to gniewowi Bożemu. Boga ; Napisano bowiem: Do Mnie należy pomsta, Ja odpłacę, mówi Pan.»
20 Jeśli twój wróg jest głodny, nakarm go; jeśli jest spragniony, napój go; bo czyniąc to, węgle rozżarzone nagromadzisz na jego głowie.
21 Nie daj się zwyciężyć złu, ale zło dobrem zwyciężaj.
Rozdział 13
1 Każda dusza niech będzie poddana władzom zwierzchnim; nie ma bowiem władzy, która by nie pochodziła od Boga, a te, które są, zostały przez Niego ustanowione.
2 Kto więc przeciwstawia się władzy, przeciwstawia się porządkowi, który Bóg ustanowił. A ci, którzy się przeciwstawiają, ściągną na siebie potępienie.
3 Bo rządzących nie należy się bać z powodu dobrych uczynków, ale z powodu złych. Chcesz się uwolnić od lęku przed władzą? Czyń dobrze, a będziesz miał jej uznanie.;
4 Książę bowiem jest sługą Boga dla waszego dobra. Lecz jeśli czynicie zło, bójcie się, bo nie na próżno miecz nosi, bo jest sługą Boga, narzędziem pomsty i kary dla złoczyńców.
5 Należy być posłusznym nie tylko ze strachu przed karą, ale także ze względu na sumienie.
6 Dlatego też płacicie podatki. Bo urzędnicy są sługami Boga i pełnią tę służbę.
7 Oddajcie każdemu to, co mu się należy: komu podatek, temu podatek; komu cło, temu cło; komu cześć, temu cześć; komu cześć, temu cześć.
8 Nikomu nic nie bądźcie dłużni oprócz miłości wzajemnej. Kto bowiem miłuje bliźniego, wypełnił prawo.
9 Rzeczywiście, przykazania te: »Nie cudzołóż, nie zabijaj, nie kradnij, nie pożądaj» i inne, które można by zacytować gdzie indziej, sprowadzają się do tego powiedzenia: »Miłuj swego bliźniego jak siebie samego«.«
10 Miłość nie wyrządza zła bliźniemu. Przeto miłość jest pełnią prawa.
11 A to tym ważniejsze, że wiecie, która jest godzina: pora powstania ze snu. Teraz bowiem zbawienie jest bliżej nas, niż wtedy, gdyśmy uwierzyli.
12 Noc się posunęła, a dzień się przybliżył. Odrzućmy więc uczynki ciemności, a przyobleczmy się w zbroję światła.
13 Postępujmy uczciwie, jak w biały dzień, nie opuszczając nas punkt Iść do nadużywania stołu i wina, do pożądania i nieczystości, do kłótni i zazdrości.
14 Ale przyobleczcie się w Pana Jezusa Chrystusa i nie myślcie o ciele, pobudzając je do pożądania.
Rozdział 14
1 A jeśli ktoś jest słaby w wierze, przyjmijcie go, nie spierając się o jego poglądy.
2 Jeden człowiek wierzy, że może jeść wszystko, inny zaś, będąc słabym, je tylko warzywa.
3 Ten, kto je, niech nie pogardza tym, który nie je, i ten, który nie je, niech nie potępia tego, który je, bo Bóg go przyjął wśród swoich.
4 Kimże jesteś, że sądzisz cudzego sługę? Czy stoi, czy upada, stoi przed swoim panem. A jednak stanie, bo Bóg ma moc go podtrzymać.
5 Jeden uważa, że poszczególne dni różnią się od siebie, drugi zaś uważa, że wszystkie dni są jednakowe. Każdy powinien być w pełni przekonany w swoim umyśle.
6 Kto przestrzega jakiegoś dnia, przestrzega go dla Pana; a kto je, je dla Pana, bo dziękuje Bogu; a kto nie je, czyni to dla Pana i dziękuje Bogu. Również Dzięki Bogu.
7 Rzeczywiście, nikt z nas nie żyje dla siebie i nikt z nas nie umiera dla siebie.
8 Bo czy żyjemy, żyjemy dla Pana; czy umieramy, umieramy dla Pana. A zatem, czy żyjemy, czy umieramy, należymy do Pana.
9 Chrystus bowiem umarł i żył, aby być Panem zarówno umarłych, jak i żywych.
10 Ale dlaczego osądzasz swego brata? Dlaczego gardzisz swym bratem? Wszyscy bowiem staniemy przed trybunałem Chrystusa.;
11 Albowiem napisano: »Jako żyję, mówi Pan, przede mną zegnie się wszelkie kolano i wszelki język wyzna Boga«.«
12 Każdy z nas zda więc sprawę Bogu za siebie.
13 Przeto już nie osądzajmy jedni drugich, ale raczej starajmy się nie czynić nic, co by mogło doprowadzić naszego brata do zgorszenia lub upadku.
14 Wiem i jestem przekonany w Panu Jezusie, że nie ma niczego, co samo w sobie byłoby nieczyste. Jeśli jednak ktoś coś uważa za nieczyste, dla niego jest nieczyste.
15 Jeśli więc sprawiasz przykrość swemu bratu z powodu jedzenia, nie postępujesz już według zasad organizacja pożytku publicznego Nie prowadź drogą pokarmową człowieka na zatracenie, za którego umarł Chrystus.
16 Niech wasza własność nie będzie przedmiotem bluźnierstwa!
17 Królestwo Boże bowiem to nie sprawa jedzenia i picia, ale sprawiedliwość i pokój I radość w Duchu Świętym.
18 Kto więc służy Chrystusowi w ten sposób, ten podoba się Bogu i ma uznanie u ludzi.
19 Szukajmy więc tego, co przyczynia się do pokój i ku wzajemnemu zbudowaniu.
20 Strzeżcie się, by nie niszczyć dzieła Bożego z powodu pokarmu. Wszystko jest czyste, ale nie jest rzeczą złą, by człowiek stał się przyczyną zgorszenia, spożywając to.
21 Dobrze jest nie jeść mięsa i nie pić wina, nic nie robić co mogłoby stać się dla twego brata powodem zgorszenia [lub słabości].
22 Czy masz jakieś przekonanie? Zachowaj je dla siebie przed Bogiem. Błogosławiony człowiek, który nie potępia samego siebie w uczynku, który uznaje za dobry.
23 Lecz jeśli ktoś ma wątpliwości, gdy spożywa pokarmy, jest potępiony, bo nie postępuje zgodnie z wiarą. Wszystko zaś, co nie wypływa z wiary, jest grzechem.
Rozdział 15
1 My, którzy jesteśmy mocni, powinniśmy znosić słabości tych, którzy są słabi, a nie szukać tylko własnych upodobań.
2 Niech każdy z nas stara się czynić dobro bliźniemu swemu, dla jego zbudowania.
3 Chrystus bowiem nie odczuwał zadowolenia z siebie, ale jak napisano: »Urągania tych, którzy Tobie urągają, spadły na Mnie«.«
4 Wszystko bowiem, co zostało napisane przed nami, napisane zostało ku naszemu pouczeniu, abyśmy przez to mogli postępować. cierpliwość i pociechą, którą dają Pisma Święte, mieliśmy nadzieję.
5 Niech Bóg cierpliwość i pocieszenie płynące z takiego samego nastawienia do siebie nawzajem, zgodnie z Jezusem Chrystusem,
6 abyście jednym sercem i jednymi ustami wielbili Boga, Ojca Pana naszego Jezusa Chrystusa.
7 Przyjmujcie więc siebie nawzajem, bo i Chrystus przyjął was, ku chwale Bożej.
8 Twierdzę bowiem, że Chrystus stał się sługą obrzezanych, aby pokazać wierność Boga i wypełnić obietnice dane ich przodkom,
9 Podczas gdy poganie wielbią Boga za Jego miłosierdzie, jak napisano: Dlatego będę Cię wychwalał między narodami i będę śpiewał imieniu Twojemu.»
10 W Piśmie Świętym powiedziano także: »Radujcie się, narody, z ludem Jego«.«
11 A w innym miejscu: »Wszystkie narody, chwalcie Pana, wszystkie ludy, wywyższajcie Go«.«
12 Izajasz mówi także: »Ukaże się korzeń Jessego, powstanie ten, który będzie rządził narodami; w nim narody będą pokładać nadzieję«.«
13 A Bóg nadziei niech wam udzieli wszelkiej radości i pokoju w wierze, abyście przez moc Ducha Świętego byli bogaci w nadzieję.
14 Ja także, bracia, jestem co do was przekonany, że pełni jesteście dobroci, napełnieni wszelką wiedzą i zdolni do ostrzegania siebie nawzajem.
15 Napisałem jednak do Was swobodniej, jakby po to, by częściowo ożywić Wasze wspomnienia – z łaski, którą Bóg mnie obdarzył
16 być sługą Jezusa Chrystusa dla pogan — sprawując boską służbę ewangelii Bożej, aby ofiara pogan została przyjęta, uświęcona Duchem Świętym.
17 Dlatego też mam powód do chluby w Chrystusie Jezusie, jeśli chodzi o służbę Bożą.
18 Nie ośmielę się bowiem mówić o tym, czego Chrystus nie dokonał przez moją posługę i nie doprowadził pogan do posłuszeństwa. do Ewangelii, poprzez słowa i czyny,
19 mocą cudów i znaków, mocą Ducha-Święty Tak więc z Jerozolimy i okolicznych krajów aż po Ilirię wszędzie niosłem Ewangelię Chrystusa,
20 Uważam jednak za swój zaszczyt głosić Ewangelię tam, gdzie imię Chrystusa nie było jeszcze znane, aby nie budować na fundamencie, który ktoś inny położył,
21 Lecz jak jest napisane: »Ci, którym o Nim nie mówiono, zobaczą Go, i ci, którzy nie słyszeli, poznają Go«.«
22 Dlatego właśnie często nie mogłem pójść do twojego domu.
23 Teraz jednak, nie mając nic, co by mnie trzymało w tych krajach i od wielu lat pragnąc udać się do was,
24 Mam nadzieję, że spotkam się z wami przelotnie, gdy pojadę do Hiszpanii, i że będziecie mi towarzyszyć, gdy już spełnię w części moje co najmniej, moje pragnienie bycia wśród was.
25 A teraz idę do Jerozolimy, aby pomagać świętym.
26 Macedonia i Achaja bowiem uznały za stosowne zebrać pieniądze na rzecz świętych w Jerozolimie, którzy są w niej obecni. ubóstwo.
27 Uczynili to chętnie, wręcz byli im to winni; bo jeśli poganie podzielili się z nimi dobrami duchowymi, to i oni powinni im pomóc w dobrach doczesnych.
28 Gdy tylko zakończę tę sprawę i złożę ten dar w ich rękach, wyruszę do Hiszpanii i wstąpię do twojego domu.
29 Teraz wiem, że przychodząc do was, przyjdę z obfitym błogosławieństwem od Chrystusa.
30 Proszę was, bracia, przez Pana naszego Jezusa Chrystusa i przez organizacja pożytku publicznego Ducha Świętego, aby walczył ze mną, kierując modlitwy do Boga za mnie,
31 abym uniknął niewiernych w Judei i aby ofiara, którą złożę w Jerozolimie, była miła świętym,
32 abym mógł dotrzeć do ciebie radość, jeśli taka będzie wola Boża i znajdę ukojenie pośród was.
33 Niech Bóg pokoju będzie z wami wszystkimi! Amen!
Rozdział 16
1 Polecam wam Febę, naszą siostrę, która jest diakonisą Kościoła w Kenchrach,
2 abyście ją przyjęli w Panu naszym w sposób godny świętych i abyście jej pomagali we wszystkim, w czym was potrzebuje, bo i ona wielu pomogła, w tym także mnie.
3 Pozdrówcie Pryskę i Akwilę, moich współpracowników w Jezusie Chrystusie,
4 Oni bowiem ryzykowali swoje życie, aby mnie ocalić; nie tylko ja sam, ale i wszystkie Kościoły pogan składają im dziękczynienie.
5 Powitać także Kościół, który jest w ich domu. — Pozdrówcie Epeneta, mojego umiłowanego, który był pierwszym nawróconym do Chrystusa w Azji.
6 Pozdrówcie Mary, która tak wiele dla was zrobiła.
7 Pozdrówcie Andronika i Juniasza, moich krewnych i współwięźniów, którzy cieszą się wielkim poważaniem wśród apostołów, a którzy jeszcze przede mną przyjęli Chrystusa.
8 Pozdrówcie Ampljasza, umiłowanego mojego w Panu.
9 Pozdrówcie Urbana, naszego współpracownika w Chrystusie, i Stachysa, mojego umiłowanego.
10 Pozdrówcie Apellesa, który okazał się w Chrystusie. Pozdrówcie tych z domu Arystobula.
11 Pozdrówcie Herodiona, mojego krewnego. Pozdrówcie tych z domu Narcyza, którzy są w Panu.
12 Pozdrówcie Tryfenę i Tryfozę, które trudzą się w Panu. Pozdrówcie Persydę, umiłowaną, która wiele się trudziła w Panu.
13 Pozdrówcie Rufusa, zasłużonego w Panu, i jego matkę, która jest moją matką.
14 Pozdrówcie Asynkryta, Flegonta, Hermesa, Patrobę, Hermasa i braci, którzy są z nimi.
15 Pozdrówcie Filologa i Julię, Nereusza i jego siostrę, a także Olimpię i wszyscy święci kto jest z nimi.
16 Pozdrówcie się wzajemnie świętym pocałunkiem.
Pozdrawiamy Cię ze wszystkich Kościołów Chrystusowych.
17 A proszę was, bracia, strzeżcie się tych, którzy wywołują rozłamy i zgorszenia i odstępują od nauki, którą otrzymaliście. Trzymajcie się od nich z daleka.
18 Tacy bowiem ludzie nie służą Chrystusowi, Panu naszemu, ale własnym żołądkom i pochlebstwami i łagodnymi słowami zwodzą serca prostaczków.
19 Bo wasze posłuszeństwo dotarło do uszu wszystkich, dlatego raduję się z waszego powodu. Pragnę zaś, abyście byli roztropni w dobrym i niewinni w złu.
20 Bóg pokoju wkrótce zetrze szatana pod waszymi stopami.
Niech łaska naszego Pana Jezusa Chrystusa będzie z Wami!
21 Pozdrowienia przesyła wam Tymoteusz, mój współpracownik, a także Lucjusz, Jazon i Sozypater, moi krewni.
22 Pozdrowienia w Panu, ja, Tercjusz, który napisałem ten list.
23 Pozdrawia was Gajus, mój gospodarz i gospodarz Kościoła. Pozdrawia was także Erastus, skarbnik miejski, i Kwartus., NASZ brat.
24 [Niech łaska naszego Pana Jezusa Chrystusa będzie z wami wszystkimi! Amen!]
25 Temu zaś, który ma moc utwierdzić was zgodnie z moją ewangelią i głoszeniem Jezusa Chrystusa, zgodnie z objawioną tajemnicą, przez długie wieki ukrytą,
26 lecz teraz objawione i według postanowienia wiecznego Boga, zapisane w pismach proroków, oznajmione wszystkim narodom, aby były posłuszne przez wiarę,
27 Bogu, jedynemu mądremu, niech będzie chwała przez Jezusa Chrystusa na wieki wieków! Amen!
