Żonaty kobieta rasy mieszanej z Tepeyac, gwiazda nowego ewangelizacja.
12 grudnia 1531 roku na wzgórzu Tepeyac w pobliżu miasta Meksyk, Żonaty pojawia się w Juan Diego, niedawno nawrócona Indianka z plemienia Nahua. Prosi go o zbudowanie w tym miejscu świątyni. To, co mogłoby wydawać się lokalną legendą, staje się jednym z wydarzeń założycielskich’ewangelizacja Ameryki. Nawet dziś miliony pielgrzymów wstępują na Tepeyac, aby powierzyć Matce Bożej z Guadalupe swoje cierpienie i nadzieję. To Żonaty Jego mieszane rysy twarzy przypominają nam, że Bóg zbliża się do każdej kultury.
Pojawienie się, które zmienia bieg Nowego Świata
Juan Diego Urodził się około 1474 roku w Cuauhtitlán, dwadzieścia kilometrów na północ od Tenochtitlán, stolicy Azteków. Należał do ludu Nahua. Hiszpański podbój wywrócił jego świat do góry nogami w 1521 roku. Hernán Cortés zniszczył Tenochtitlán i wprowadził rządy kolonialne. Rdzenni mieszkańcy padli ofiarą masakr, epidemii i niewolnictwa. Ich religia przodków została zakazana. W 1524 roku przybyło dwunastu franciszkanów, aby ewangelizować. Juan Diego Przyjął chrzest około 1525 roku i przyjął imię chrześcijańskie.
W sobotę 9 grudnia 1531 r., Juan Diego Idzie w kierunku Mexico City, aby wziąć udział we mszy. O świcie mija wzgórze Tepeyac, starożytne miejsce kultu bogini Tonantzin. Słyszy niezwykły śpiew ptaków, a potem kobiecy głos woła go po imieniu. Wspina się na wzgórze i odkrywa promienną młodą kobietę. Przedstawia się jako Matka prawdziwego Boga. Prosi go, aby przekazał biskupowi Juanowi de Zumárraga, że pragnie, aby na tym wzgórzu zbudowano świątynię, gdzie będzie słuchać płaczu i pocieszać cierpiących ludzi.
Juan Diego idzie do biskupa. Zumárraga słucha uprzejmie, ale mu nie wierzy. W niedzielę 10 grudnia, Juan Diego powrót do Tepeyac. Żonaty Odsyła go z powrotem do biskupa. Tym razem Zumárraga prosi o znak. W poniedziałek, 11 grudnia, Juan Diego Nie może wrócić: jego wujek Juan Bernardino poważnie zachorował. We wtorek, 12 grudnia, Juan Diego Poszedł szukać księdza do ostatniego namaszczenia. Aby uniknąć spotkania z Panią, okrążył wzgórze. Ale Ona wyszła mu na spotkanie. Powiedziała mu, żeby się nie martwił, bo jego wujek już wyzdrowiał. Wysłała go na zbieranie kwiatów na szczycie Tepeyac.
Jest zima, ziemia jest sucha i zimna. Juan Diego Jednakże róże kastylijskie występują w pełnym rozkwicie, gatunek nieznany Meksyk. Gromadzi je w swojej tilmie, płaszczu wykonanym z włókien agawy. Żonaty Ułożył kwiaty i powiedział jej, żeby pokazała je tylko biskupowi. Juan Diego Dociera do domu Zumárragi i otwiera tilmę. Róże opadają. Ale na tkaninie pojawia się wizerunek Żonaty :twarz rasy mieszanej, niebieski, gwiaździsty płaszcz, różowa sukienka, splecione dłonie, stojąca na półksiężycu niesionym przez anioła.
Biskup upadł na kolana. Kazał wybudować pierwszą kaplicę w Tepeyac. Obraz Matki Bożej z Guadalupe został tam niesiony w uroczystej procesji 26 grudnia 1531 roku. Nawrócenia rdzennej ludności mnożyły się. Między 1531 a 1541 rokiem dziewięć milionów rdzennych mieszkańców poprosiło o chrzest. Historyk zasługuje na uwagę: nawrócenia rzadko były dobrowolne w czasach kolonizacji. Jednak wizerunek maryjny oferował rdzennej ludności symboliczny sposób wejścia w… wiara Chrześcijanie, nie negując całkowicie swojej tożsamości.
Juan Diego Resztę życia poświęcił służbie sanktuarium. Mieszkał w małym domku niedaleko kaplicy, przyjmował pielgrzymów i dawał świadectwo o swoim spotkaniu. Zmarł 30 maja 1548 roku, w wieku siedemdziesięciu czterech lat. Jego wuj, Juan Bernardino, potwierdził, że został cudownie uzdrowiony 12 grudnia 1531 roku i widział… Żonaty, która ujawnia jej swoje imię: chce być wzywana pod imieniem Guadalupe.
Kościół z ostrożnością bada te wydarzenia. W 1666 roku przeprowadza się dochodzenie kanoniczne. Jan Paweł II beatyfikowany Juan Diego w 1990 roku i kanonizował go w 2002 roku. Matka Boska z Guadalupe została ogłoszona patronką Meksyk w 1737 roku, w Ameryce Łacińskiej w 1910 roku, a w całej Ameryce w 1945 roku przez Piusa XII. 12 grudnia stał się obowiązkowym świętem liturgicznym na całym kontynencie. amerykański w 1999 roku. Jan Paweł II odwiedź sanktuarium pięć razy i zostaw swoje adhortacja apostolska Kościół w Ameryce w 1999 roku. François obchodzi święto w 2013 roku i podkreśla, że Żonaty Zbliżyła się do swoich dzieci poprzez twarz kobiety o mieszanej karnacji i ubrania zdobione miejscowymi wzorami.
Cudowna tilma i kody Azteków
Historycy wyróżniają trzy warstwy w narracji o Guadalupe: ustalone fakty, symboliczne dodatki i znaczenie teologiczne. Tradycja opiera się na Nican Mopohua, narracja w języku nahuatl, napisana około 1556 roku przez Antonia Valeriano, indyjskiego uczonego wyszkolonego przez franciszkanów. Tekst ten przedstawia objawienia zgodnie ze strukturą narracyjną typową dla kodeksów azteckich: potrójne powtórzenia, formalne dialogi i symbole kosmiczne.
Tilma Juan Diego Nadal istnieje. Jest wystawiony w nowoczesnej Bazylice Guadalupe. Ten zwykły materiał roślinny, włókno agawy, powinno ulec rozkładowi w ciągu dwudziestu lat. Ma ponad czterysta dziewięćdziesiąt lat. Obraz nigdy nie był retuszowany ani restaurowany. Analizy naukowe przeprowadzono w latach 1751, 1787, 1946 i 1979. Nie wykryto śladu pędzla, szkicu przygotowawczego ani spoiwa. W 1936 roku chemik Richard Kuhn, przyszły laureat Nagrody Nobla, zbadał włókna: nie znaleziono znanego barwnika. W 1979 roku naukowcy odkryli w oczach… Żonaty miniaturowe odbicia postaci ludzkich, jakby obraz uchwycił scenę z grudnia 1531 r.
Te elementy karmią wiara Popularne, ale wciąż kontrowersyjne. Eksperci wskazują, że ówczesne techniki analityczne nie pozwalały na pełną identyfikację. Inni zauważają, że tilma została polakierowana w XVIII wieku, co komplikuje badania. Kościół oficjalnie nie wypowiada się na temat cudownego charakteru tkaniny. Potwierdza realność objawień, nie zajmując stanowiska w kwestii materialnych szczegółów.
Symbolika obrazu nawiązuje do Azteków. Turkusowy płaszcz to kolor boga Ometeotla. Gwiazdy układają się w konstelacje nieba z grudnia 1531 roku. Różowa szata symbolizuje żyzną ziemię. Sierp księżyca przywołuje na myśl boga Quetzalcoatla. Anioł niosący płaszcz przywołuje na myśl bóstwa pośrednie panteonu Nahua. Splecione dłonie są gestem modlitwy chrześcijańskiej, ale także aztecką postawą ofiarniczą. Żonaty Nie jest w ciąży: zgodnie z zasadami ubioru Nahua, czarny, zawiązany pasek wskazuje na ciążę. Ten obraz to wizualny katechizm, który łączy znaki chrześcijańskie i symbole rdzennych mieszkańców.
Nazwa «Guadalupe» jest intrygująca. W żadnym miejscu nie ma Guadalupe. Meksyk przed 1531 r. Przeważająca hipoteza zakłada deformację Coatlaxopeuh, Słowo w języku nahuatl oznacza «tę, która miażdży węża». Kiedy Juan Bernardino opowiedział o swojej wizji, Hiszpanie rzekomo usłyszeli «Guadalupe», słynne sanktuarium maryjne w Estremadurze. Ta identyfikacja stworzyła pomost: konkwistadorzy rozpoznali swoją hiszpańską Matkę Boską, a rdzenni mieszkańcy usłyszeli imię, które rezonowało w ich języku i przywoływało zwycięstwo nad siłami zła.
Historycy spierają się o pochodzenie obrazu. Niektórzy sugerują, że indyjski artysta, wyszkolony przez misjonarzy, namalował tilmę, aby promować...’ewangelizacja. Inni utrzymują, że pochodzenie jest cudowne. Niezaprzeczalnym pozostaje fakt, że obraz ten ułatwiał dialog między dwoma światami po krwawym podboju. Ofiarowywał pokonanym symboliczną godność. Pokazywał, że Żonaty przyjęto cechy charakterystyczne każdego ludu.
Legenda jest wzbogacona cudami. W 1791 roku robotnik oblał tilmę kwasem azotowym podczas czyszczenia ramy. Tkanina powinna się spalić. Pojawiła się jedynie żółta plama, która z biegiem lat wyblakła. W 1921 roku anarchista ukrył bombę w bukiecie złożonym przed obrazem. Eksplozja zniszczyła ołtarz, wygięła brązowy krucyfiks i roztrzaskała witraże. Tilma pozostała nienaruszona. Wydarzenia te zostały udokumentowane i stanowią źródło inspiracji dla… cześć popularny.
Kościół katolicki przyjmuje te relacje jako część pobożnej tradycji, nie podnosząc ich do rangi dogmatu. Zachęca do rozróżniania wiarygodnego rdzenia historycznego – objawień Juan Diego, wpływ na’ewangelizacja, wielowiekowa pobożność – legendarne ozdoby wyrażające wiara ludzi. Co jest ważne: Żonaty Ukazuje się jako matka ubogich, obrończyni uciśnionych, gwiazda wskazująca drogę do Chrystusa.
Marie zbliża się do wszystkich kultur
Matka Boża z Guadalupe objawia nam istotny aspekt tajemnicy maryjnej: Żonaty Towarzyszy Ewangelii w każdej kulturze. Nie narzuca europejskiej pobożności. Przyjmuje strój, symbole i krajobraz ludu Nahua. Jego mieszane oblicze mówi, że Bóg szanuje tożsamość każdego narodu.
Ta bliskość zwalcza dwie przeciwstawne pokusy. Po pierwsze, pogardę dla lokalnych kultur w imię jednej wiary. Po drugie, relatywizm, który rozpuszcza Ewangelię w tradycjach bez jej transformacji. Żonaty Dziewica z Guadalupe wskazuje drogę: jest ucieleśniona w określonej kulturze, ale wskazuje na uniwersalnego Chrystusa. Pociesza rdzennych mieszkańców, nie ograniczając ich do przeszłości. Szanuje ich symbole, prowadząc ich ku nowemu chrześcijaństwu.
Jan Paweł II Ta postawa nazywa się «inkulturacją». Ewangelia musi zakorzenić się w każdej cywilizacji. Szanuje to, co dobre w ludzkich tradycjach. Oczyszcza to, co sprzeciwia się godności osoby. Żonaty Ten model inkulturacji polega na tym, że mówi ona po nahuatl. Juan Diego, Wybrała nieznane jej kastylijskie róże Meksyk, Łączy w sobie aztecki błękitny płaszcz i chrześcijańską modlitwę.
Ta lekcja wykracza poza XVI-wieczny Meksyk. Dziś migracje mieszają kultury. Tożsamości ulegają fragmentacji. Lęk przed innymi napędza izolację i konflikt. Matka Boska z Guadalupe zachęca nas do uznania wartości każdego dziedzictwa kulturowego bez absolutyzowania żadnego. Zachęca do mieszania się kultur, które wzbogaca, a nie wymazuje. Przypomina nam, że Kościół jest katolicki, to znaczy powszechny: żaden naród nie może rościć sobie prawa do jego monopolizacji. wiara.
Twarz rasy mieszanej Żonaty Zapowiada również powołanie ubogich. Indianie XVI wieku cierpieli z powodu wyzysku, upokorzenia i śmierci. Żonaty Nie przynosi im bogactwa ani władzy. Oferuje im godność i nadzieję. Mówi im, że są ważni w oczach Boga. Sprawia, że prosty człowiek, Juan Diego, posłaniec boskiego planu. To upodobanie do pokornych przewija się przez całą Ewangelię. «Wielbi dusza moja Pana, poniża mocarzy, a wywyższa pokornych» (Łukasz 1, 46.52).
Modlitwa
Żonaty Matko Boża z Guadalupe, Matko prawdziwego Boga, przybyłaś na wzgórze Tepeyac, aby pocieszyć lud złamany podbojami i cierpieniem. Mówiłaś językiem ubogich, przybrałaś ich rysy, nazywałaś ich swoimi ukochanymi dziećmi. Naucz nas rozpoznawać Twoją obecność w kulturach odmiennych od naszej, w twarzach, które napotykamy każdego dnia i które stanowią dla nas wyzwanie.
Daj nam Twoje macierzyńskie spojrzenie, abyśmy mogli bez lęku przyjąć obcego, szanować tradycje bez pochopnego ich osądzania, szukać w każdym spotkaniu okazji do odkrycia życzliwość Boże. Ty, który sprawiłeś, że róże zakwitły w środku zimy, obudź w nas nadzieję, gdy wszystko wydaje się jałowe, pewność siebie, gdy przyszłość nas niepokoi, hojność, gdy egoizm nas kusi.
Uchroń nas przed pogardą dla ubogich, wykluczonych, tych, którzy nie mówią naszym językiem ani nie podzielają naszych zwyczajów. Przypomnij nam, że Jezus wybrał narodziny w ubóstwie. Betlejem, żyć w ukryciu w Nazarecie, umrzeć opuszczony na krzyżu. Pomóż nam bronić godności każdego człowieka, a zwłaszcza godności migranci, tubylcy, wszyscy ci, których potężni ignorują.
Gwiazda nowego ewangelizacja, Pokaż nam, jak głosić Ewangelię bez przemocy i pogardy. Niech nasza wiara szanuje wolność, angażuje się w inteligentny dialog i służy z innymi. pokora. Tak jak wysłałeś Juan Diego Przekaż swoje przesłanie biskupowi, poślij nas, byśmy dawali świadectwo o Twoim Synu w naszych rodzinach, w naszym sąsiedztwie, w naszych miejscach pracy.
Daj nam łaskę jedności w różnorodności. Chrześcijanie Ludzie z obu Ameryk, Europy, Afryki, Azji i Oceanii tworzą jeden naród, pomimo różnic językowych, obrzędowych i kulturowych. Niech Twój gwiaździsty płaszcz przypomina nam, że wszyscy jesteśmy dziećmi tego samego Ojca, powołanymi do życia jako bracia i siostry pod Twoją macierzyńską opieką.
Dziś, gdy tak wielu ludzi cierpi z powodu niesprawiedliwości, przemocy i wykluczenia, wstawiaj się za nami. Niech Twoja obecność na Tepeyac w 1531 roku nadal inspiruje wszystkich, którzy walczą o… pokój, sprawiedliwość i pojednanie. Żonaty Matko Boża z Guadalupe, prowadź nas do Twojego Syna Jezusa, który przyszedł, aby wszyscy mieli życie w obfitości. Amen.
Żyć
- Módl się "« Pozdrowienia Żonaty » myśląc o osobie z innej kultury, zapytać Żonaty aby pobłogosławić jego drogę i pomóc nam ją lepiej zrozumieć.
- Podejmij konkretny krok w kierunku powitania :zaproś sąsiada-migranta na wspólną kawę, wesprzyj stowarzyszenie pomagające uchodźcom, naucz się kilku słów w obcym języku.
- Czytać Łukasz 1, 46-55 (Magnificat) przez dziesięć minut i zanotuj zdanie, które odnosi się do naszej osobistej sytuacji, w szczególności do Bożej uwagi poświęcanej pokornym.
Tepeyac i sanktuaria świata
Bazylika Matki Bożej z Guadalupe w mieście Meksyk co roku odwiedza dwadzieścia milionów pielgrzymów. Jest to najchętniej odwiedzane sanktuarium maryjne na świecie po Lourdes. Stara bazylika, zbudowana w 1709 roku, jest wtopiona w bagnisty teren. Nowa, nowoczesna bazylika została otwarta w 1976 roku. Zaprojektowana przez architekta Pedro Ramíreza Vázqueza, może pomieścić dziesięć tysięcy osób. Tilma Juan Diego Obraz jest eksponowany za kuloodpornym szkłem, nad głównym ołtarzem. Ruchome chodniki pozwalają wiernym przejść przed obrazem, nie zatrzymując nabożeństw.
Wzgórze Tepeyac góruje nad Meksykiem z wysokości 130 metrów. Przed 1531 rokiem Aztekowie czcili tam Tonantzin, boginię matkę. Wykopaliska archeologiczne ujawniły pozostałości świątyń prekolumbijskich. Ta ciągłość świętych miejsc ułatwia symboliczne przejście od jednej tradycji religijnej do drugiej. Rdzenni mieszkańcy nadal wspinają się na wzgórze, ale dla uczczenia… Żonaty.
Kaplica w Cerrito oznacza dokładne miejsce, w którym Żonaty Podobno się pojawił. Pielgrzymi wspinają się na niego na kolanach 12 grudnia. Handlarze sprzedają medale, wizerunki i świece. Atmosfera miesza się z żarliwością i folklorem. Azteccy tancerze odprawiają przedhiszpańskie rytuały przed cmentarzem, grając na bębnach i piórach papug, oddając hołd Matce Boskiej. Ten synkretyzm zadziwia niektórych obserwatorów, ale świadczy o głębokich, ludowych korzeniach kultu.
Towarzyszące relikwie są rzadkie. Ciało Juan Diego spoczywa pod ołtarzem starej bazyliki. Żadne relikwie nie miały kontaktu z Żonaty Nie ma co do tego żadnych twierdzeń: tilma jest wystarczająca. Repliki wizerunku krążą po całej Ameryce Łacińskiej. Wiele meksykańskich rodzin posiada reprodukcję. Ikonografia Matki Bożej z Guadalupe inspiruje twórców obrazów, rzeźb i fresków. Diego Rivera, ateistyczny malarz murali, przedstawia ją w swoich pracach jako symbol meksykańskiej tożsamości.
Kult rozprzestrzenia się poza Meksyk od XVIII wieku. Sanktuaria poświęcone Matce Bożej z Guadalupe pojawiły się w Stanach Zjednoczonych, Kanada, w Ameryce Południowej. Imigracja z Ameryki Łacińskiej do Europy przyniosła nabożeństwo. W bazylice Fourvière w Lyonie stoi figura Matki Bożej z Guadalupe, dar od wspólnoty meksykańskiej we Francji. Ta obecność świadczy o powszechności Żonaty.
Papieże regularnie odwiedzają Tepeyac. Jan Paweł II jechał tam w 1979, 1990, 1999, 2002. Benedykt XVI w 2002 roku. François planuje powrót, ale przekłada go z powodów zdrowotnych. Te papieskie pielgrzymki podkreślają znaczenie sanktuarium dla’Kościół powszechny. .TEN Meksyk Dziewięćdziesiąt procent populacji to katolicy, odsetek ten maleje, ale wciąż jest wysoki. Matka Boska z Guadalupe kształtuje narodową tożsamość religijną.
Święto 12 grudnia mobilizuje cały kraj. Procesje wyruszają z odległych wiosek i zbiegają się do miasta Meksyk. Niektórzy pielgrzymi idą przez kilka dni. Msze święte odprawiane są dniem i nocą. Rozbrzmiewają pieśni maryjne w języku nahuatl. Władze cywilne zamykają drogi. Wydarzenie wykracza poza swoją sferę religijną i staje się fenomenem kulturowym i społecznym.
W 1999 roku, Jan Paweł II Ustanowił, że 12 grudnia będzie obowiązkowym świętem liturgicznym w całej Ameryce. Złożył adhortację apostolską w Tepeyac. Kościół w Ameryce, produkt synodu kontynentalnego z 1997 roku. Przedstawia Matkę Bożą z Guadalupe jako «Gwiazdę pierwszego i nowego ewangelizacja »Ta formuła podsumowuje historyczną i obecną rolę Żonaty w przekazie wiara na kontynencie amerykański.
Liturgia
- Odczyty Zachariasz 2:14-17 (Bóg przychodzi, aby zamieszkać pośród swego ludu); Psalm 44 (pieśń weselna króla); ; Łukasz 1, 26-38 (Zwiastowanie) lub Łukasz 1, 39-47 (Wizytacja).
- Pieśń na wejście : Guadalupe (tradycyjny hymn meksykański) lub Żonaty, czuła Matka (temat bliskości macierzyńskiej).
- Modlitwa powszechna :Intencje dla narodu amerykańskiego, migranci, Ludność tubylcza, jedność Kościoła w różnorodności kultur.
- Ofertorium Symbole związane z kulturami tubylczymi (zbożowe, tkackie) mogą być przedstawiane w celu podkreślenia ofiary ze wszystkiego, co stworzone.
- Hymn komunijny : Ave Maria de Guadalupe lub hymn maryjny w miejscowym języku.
- Ostatnie błogosławieństwo Wezwanie do Żonaty aby mogła chronić i prowadzić wiernych do swego Syna Jezusa.
