Na skrzyżowaniu trzech kontynentów, na białych wapiennych wzgórzach, Jerozolima jest najczęściej wspominanym miastem w Biblii i duchowym centrum świata dla judaizmu, chrześcijaństwa i islamu. Dawid zdobył ją około 1000 r. p.n.e. i przeniósł tam Arkę Przymierza (2 Sm 5-6); Salomon zbudował tam Świątynię (1 Krl 6-8); prorocy uczynili ją centrum eschatologicznej nadziei (Iz 2, 2-4; Zach 14). Jezus wjechał tam triumfalnie, sprawował tam Ostatnią Wieczerzę, został ukrzyżowany i zmartwychwstał; to właśnie tam, w dniu Pięćdziesiątnicy, Duch Święty zstąpił na apostołów, aby założyć Kościół (Dz 2, 1-13). Księga Apokalipsy kończy Pismo Święte wizją «nowego Jeruzalem zstępującego z nieba» (Ap 21, 2). Dzięki sanktuariom Grobu Pańskiego, Górze Syjon i Górze Oliwnej, Święte Miasto pozostaje najważniejszym miejscem pielgrzymkowym w świecie chrześcijańskim.
Módlcie się o pokój dla Jerozolimy, aby twoi przyjaciele byli bezpieczni!
Jerozolima, zdobyta przez Dawida z rąk Jebusytów, stała się polityczną i religijną stolicą Izraela (2 Sm 5,6-9). Salomon zbudował tam Świątynię, dom Imienia Bożego (1 Krl 8). Prorocy głosili tam wyrocznie sądu i pocieszenia. Wygnańcy marzyli o pójściu na Syjon (Psalm 137). Jerozolima była zarówno miastem Bożym, centrum kultu, jak i miejscem niewierności, która ściągała na siebie karę i nadzieję na mesjańskie odrodzenie.
Nowy Testament umiejscawia serce Tajemnicy Paschalnej w Jerozolimie: Jezus umiera tam ukrzyżowany i zmartwychwstaje trzeciego dnia (Łk 23–24). To tam odbywa się Ostatnia Wieczerza, Duch Święty zstępuje na apostołów w dniu Pięćdziesiątnicy (Dz 2) i rodzi się pierwsza wspólnota chrześcijańska. Jezus płacze nad miastem (Łk 19, 41–44). Apokalipsa zapowiada nowe Jeruzalem zstępujące z nieba, Oblubienicę przyozdobioną dla Baranka (Ap 21, 2).
Czyta Jerozolimę zarówno jako święte miasto historii zbawienia, jak i jako symbol niebiańskiej Jerozolimy, ostatecznej ojczyzny świętych. Dla niego ziemska Jerozolima staje się widzialnym znakiem miasta Bożego, do którego dąży Kościół.
Jerozolima jest geograficznym i teologicznym sercem Biblii: miejscem Przymierza, Męki Pańskiej i Pięćdziesiątnicy. Zachęca katechumenów do zrozumienia, że cała historia zbawienia skupia się w tym mieście, obrazie niebiańskiego Jeruzalem.
125 postacie związane z Jerozolimą
Kathleen Kenyon (1961-67): stratygrafia Miasta Dawida; Eilat Mazar (2005-): pałac Dawida.
zamieszkać
Bazylika Grobu Pańskiego, Kopuła na Skale, Meczet Al-Aksa, Bazylika Agonii.