Obchody wierności Isaaca Joguesa, jezuity urodzonego w Orleanie w 1607 roku, który zmarł w Ossernenon 18 października 1646 roku, ukazują chrześcijańską odwagę w obliczu strachu. Dawanie świadectwa w czasie wojen z Irokezami i Huronami było jego drogą, aż do ścięcia toporem, które zakończyło jego misję nad brzegiem rzeki Mohawk. Wraz z towarzyszami, jest on czczony 19 października w Kościele powszechnym, a 26 września w Kanadzie, jako znak wspólnej pamięci.
Nota biograficzna
Isaac Jogues urodził się w Orleanie w 1607 r., wstąpił do zakonu jezuitów w 1624 r., a następnie przyjął święcenia kapłańskie w 1636 r. i wkrótce potem przybył do Nowej Francji.
Natychmiast wyruszyli z misją z Jeanem de Brébeufem, co sprawiło, że spędzili sześć lat na Huronach, aż nad Wielkie Jeziora, w atmosferze niepewności.
Schwytanie przez Irokezów w 1642 roku oznaczało tortury, okaleczenie palców i niewolę w wiosce niedaleko Albany. Ucieczka z pomocą holenderskich kupców pozwoliła mu wrócić do Francji, gdzie Urban VIII pozwolił mu świętować pomimo okaleczonych dłoni.
Ponowne opuszczenie kraju w 1644 r. było dowodem jego determinacji do służby, pomimo odniesionych obrażeń i wspomnień tortur.
Wiosną 1646 r. udał się z pokojowym poselstwem do Mohawków i dotarł do Ossernenon, gdzie zostawił szkatułkę, która wzbudziła podejrzenia.
Powrót jesienią 1646 r. z Jeanem de La Lande potwierdził jego chęć spędzenia zimy w celu umocnienia kruchego pokoju.
Wrogość wywołana chorobami i nieurodzajem doprowadziła do oskarżeń o uprawianie czarów.
Uderzenie tomahawkiem przy wejściu do chaty, a następnie ścięcie głowy przypieczętowało jego męczeńską śmierć 18 października 1646 r. Nadanie jezioru George nazwy „Saint-Sacrement” podczas jego podróży podkreśla duchowy ślad, jaki pozostawiły po sobie jego drogi.
Kanonizacja w 1930 r. wraz z siedmioma towarzyszami, związana wówczas z kanadyjską pamięcią narodową, wpisuje jego życie we wspólną historię.
Legenda
„Kanadyjscy męczennicy” zostali kanonizowani w 1930 r., a w 1940 r. ogłoszeni drugorzędnymi patronami Kanady, co oznaczało oficjalne uznanie.
Granice z XVII wieku nie pokrywają się z dzisiejszymi, stąd właściwe jest użycie w odniesieniu do tej grupy określenia „męczennicy Ameryki Północnej”.
Ossernenon odpowiada dzisiejszemu Auriesville w stanie Nowy Jork, gdzie zginęło trzech z nich.
Plotka o „szkodliwym pudełku” pozostawionym przez Joguesa stała się przyczyną krążących wśród ludności opowieści o pochodzeniu epidemii i głodu w Ossernenon.
Powtarzające się oskarżenia o czary są wyrazem strachu przed niewidzialnym złem, a nie historycznie udowodnionym faktem.
Kanadyjska pamięć uczyniła z tych mężczyzn „architektów”, a ich podróże wyznaczyły szlaki wodne i żelazne w zbiorowej wyobraźni.
Sanktuaria w Midland i Auriesville, parafie i instytucje noszą ich imiona, utrwalając ich pamięć w krajobrazie.
Liturgia obchodzi je 19 października w Kościele powszechnym, a 26 września w Kanadzie, łącząc opowieści z modlitwą.
Duchowe przesłanie dnia
Idziemy naprzód pomimo oczywistego strachu
Jasna wiara, karmiona modlitwą i służbą najbardziej potrzebującym.
Rozpoznanie Jego powrotu po torturach świadczy o wewnętrznym posłuszeństwie, wolnym od złudzeń i zakorzenionym w Ewangelii odwagi.
Ofiarowanie okaleczonych rąk podczas uroczystości przypomina nam, że łaska działa w słabości, którą rozpoznajemy i ofiarowujemy.
Wytrwałość w przeciwnościach losu, brak nienawiści do wroga i dążenie do pokoju to przejaw miłości bliźniego, która wykracza poza instynkt wycofania się.
Konkretny obraz tomahawka i rzeki Mohawk przypomina nam, że chrześcijańskie świadectwo ma swoje korzenie w konkretnych miejscach i codziennych wyborach.
Dzisiaj to świadectwo wzywa nas do pokornej służby, do mówienia bez strachu i do przekształcenia próby w dyskretną ofiarę.
Modlitwa
Panie Jezu, obdarz nas łaską pokory i odwagi, stanowczości bez szorstkości i cierpliwości w sprzeciwie.
Umocnij serca zranione niesprawiedliwością i naucz nas szukać pokoju nawet pośród konfliktów.
Daj kochać tym, którzy się sprzeciwiają, błogosławić, gdy lęk wzrasta i wytrwać, gdy siły opadają.
Zainspiruj się prostym słowem, które podnosi na duchu, dyskretnym gestem, który leczy i codziennym ofiarowaniem, które cię uwielbia.
Za wstawiennictwem Izaaka Joguesa i jego towarzyszy, spraw, aby nasze słabości stały się drogą łaski i służby.
Ty, który żyjesz i królujesz na wieki wieków, spraw, aby nasze kroki były pewne na drodze pokoju.
Żyć dzisiaj
- Odwiedź osobę odizolowaną i zaoferuj jej chwilę słuchania bez osądzania, jako znak konkretnego pokoju.
- Módlmy się za misjonarzy i działaczy pojednania w obszarach napiętych, bliskich i dalekich.
- Poświęć 10 minut na przypomnienie sobie odwagi apostolskiej i powiedz nam dziś kilka słów pokory.
Pamięć
Pielgrzym w Sanktuarium Męczenników w Midland, ważnym miejscu pamięci misji Huronów i wielu męczenników.
Odkryj sanktuarium Auriesville, związane z Ossernenon, miejscem, w którym zamordowani zostali René Goupil, Isaac Jogues i Jean de La Lande.
Oddaje cześć relikwiom Isaaca Joguesa w katedrze Notre-Dame w Quebecu, będącemu znakiem żywej pamięci w Kanadzie.
Wizyta w parafiach i instytucjach noszących ich imiona, świadcząca o głębokim zakorzenieniu w strukturze edukacyjnej i szpitalnej.
Zauważ, że to wspomnienie przekracza granice teraźniejszości, jednocząc lokalne opowieści w jednym dziękczynieniu.
Liturgia
- Czytania/psalmCelebracja może być kontynuacją czytań z danego dnia lub czerpać z tekstów wspólnych o męczennikach, poruszając tematy wierności aż do śmierci, niezłomnego zaufania i apostolskiej odwagi, nawiązując do świadectwa męczenników z Ameryki Północnej. Kazanie może poruszać temat wytrwałości w próbach, miłosierdzia wobec wroga i pokoju poszukiwanego pomimo strachu, rzucając światło na życie Izaaka Joguesa i pamięć o jego towarzyszach. Proponowany psalm może podkreślać radość zasianą we łzach i zwycięstwo nadziei nad przemocą.
- Pieśń/Hymn: Wybierzcie hymny z Księgi Męczenników lub pieśni o świadectwie i misji, aby zjednoczyć pamięć i posłannictwo. Pieśń na ofiarowanie może przywoływać ofiarę życia, a pieśń na komunię – miłość, która pokonuje lęk i otwiera drogę do przebaczenia. Końcowa pieśń misyjna wzywa nas, abyśmy „nie lękali się” i nieśli Ewangelię z łagodnością i mocą, w duchu tych świadków.
