Tag:

Katechizm Kościoła Katolickiego

«Przyjmuje je jako ofiarę doskonałą» (Mdr 3, 1-6. 9)

Doskonała oferta: medytacja nad Mądrością 3 – pokój w obliczu próby, nadzieja na nieśmiertelność i wezwanie do solidarności, gościnności i etycznego powołania.

«Ujrzymy Boga takim, jakim jest» (1 Jana 3:1-3)

Odkryj, w jaki sposób 1 List Jana 3:1-3 rzuca światło na synostwo, miłość i nadzieję: medytacje, praktyczne zastosowania i przewodnik modlitewny, który pomoże ci ujrzeć Boga już dziś.

«Kto wierzy w Syna, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym» (J 6, 37-40)

Uwierzyć, aby wejść do Życia: otrzymać obietnicę Jezusa — zaufanie, wewnętrzną przemianę i nadzieję w obliczu śmierci i Dnia Ostatecznego.

«Cieszcie się i weselcie, albowiem wielka jest wasza nagroda w niebie!» (Ewangelia Mateusza 5:1-12a)

Radość z Wiecznej Obietnicy — Jak przyjąć radość Błogosławieństw pośród naszego ludzkiego zmęczenia i przemienić nasze ciężary w żywą ufność. Medytacyjny i praktyczny tekst, który wyjaśnia kontekst Ewangelii, analizuje paradoksalną radość Błogosławieństw, proponuje trzy drogi przemiany (ubóstwo serca, miłosierdzie, pokój), konkretne zastosowania (rodzina, praca, społeczeństwo), odniesienia patrystyczne i współczesne, temat do medytacji, modlitwę liturgiczną oraz plan działania, aby doświadczyć obiecanej radości już dziś.

„Otrzymaliście Ducha, który uczynił was synami, i w Nim wołamy: Abba, Ojcze!” (Rz 8, 12-17)

Od niewoli do synostwa: jak Duch Święty sprawia, że wołamy „Abba” i przemienia naszą tożsamość, od strachu do synowskiej wolności i chwalebnej nadziei.

„Czyż nie należało uwolnić córki Abrahama od tych więzów w dzień szabatu?” (Łk 13,10-17)

Jezus uzdrawia złamaną kobietę w szabat: wybierając miłosierdzie zamiast legalizmu, wzywając do zobaczenia i wyprostowania tego, co niewidzialne.

„Któż mnie wyzwoli z tego ciała, które wiedzie mnie ku śmierci?” (Rz 7,18-25a)

Rzymian 7: Rozpoznanie wewnętrznego rozdarcia i przyjęcie łaski. Lektura, kontekst teologiczny, analiza i duchowe ścieżki prowadzące do doświadczenia wyzwolenia w Jezusie Chrystusie.

„Teraz, uwolnieni od grzechu, staliście się niewolnikami Boga” (Rz 6,19-23)

Rzymian 6:19-23: Stać się „sługą Boga” jako prawdziwą wolnością – od grzechu do świętości, od wstydu do godności i obietnicą życia wiecznego.

Święty Jan Paweł II otwiera drzwi Chrystusowi

Otwarcie drzwi Chrystusowi Karol Wojtyła, 263. papież, przemienił Kościół i świat podczas swojego 27-letniego pontyfikatu. Urodzony w Polsce w 1920 roku,...

Służąc z Marie-Bertille Boscardin, mam nadzieję

Marie-Bertille Boscardin (1888-1922), Włoszka z Veneto, pielęgniarka zakonna, odsłania siłę pokory w oddziałach szpitalnych w Treviso w czasie Wielkiego Kryzysu...

„Bóg bowiem odda sprawiedliwość swoim wybranym, którzy do Niego wołają” (Łk 18, 1-8)

Rozważanie przypowieści o natrętnej wdowie (Łk 18, 1-8): módl się niestrudzenie, połącz wytrwałość i działanie, aby otrzymać sprawiedliwość Bożą; konkretne drogi dla życia osobistego, rodzinnego i wspólnotowego.

„Żniwo wprawdzie wielkie, ale robotników mało” (Łk 10, 1-9)

Żniwo jest obfite: módlcie się, idźcie ubodzy i gotowi do pomocy, niosąc pokój, gościnność i uzdrowienie. Praktyczny przewodnik po wiernej i trwałej misji.

„Włosy na waszej głowie wszystkie są policzone” (Łk 12, 1-7)

Łk 12,1-7 — Demaskowanie hipokryzji, wybór bojaźni synowskiej i przyjęcie Opatrzności. Praktyczna medytacja, która pomoże Ci przejść od lęku przed ludźmi do zaufania Bogu: kontekst, analiza, konkretne sugestie (życie osobiste, rodzina, praca, życie cyfrowe), medytacja i modlitwa. Droga w trzech słowach: prawda, bojaźń synowska, zaufanie.

„To pokolenie zda sprawę z krwi wszystkich proroków, od krwi Abla aż do krwi Zachariasza” (Łk 11, 47-54).

Przyjąć zranioną przepowiednię: przemienić pamięć proroków w dostępne chrześcijańskie działanie, które przynosi sprawiedliwość.

„Biada wam, faryzeusze! Biada wam i uczeni w Piśmie!” (Łk 11, 42-46)

Od Łukasza 11:42-46 do Jana 10:27: zamień prestiż na obecność, złagodź zasady, słuchaj głosu Chrystusa i nieś ciężary razem.

«Albowiem Ja wiem, jakie myśli mam o was – mówi Pan – myśli o pokoju, a nie o złu…”.

Nauka pokoju w obcym kraju: Jeremiasz 29 i czynna nadzieja na wygnaniu.

«Oto panna pocznie» (Izajasz 7:10-14; 8:10)

Izajasz 7:14 i Emmanuel: w jaki sposób proroctwo o «dziewicy», która rodzi, otwiera dziś konkretną, teologiczną i etyczną nadzieję.