Tag:

Organizacja pożytku publicznego

Służyć w pokorze – Święty Marcin de Porres

Święty Marcin de Porres (1579–1639), dominikański tercjarz z Limy, uosabia pokorę i służbę. Syn hiszpańskiego szlachcica i były niewolnik, troszczył się o ubogich, chorych i zwierzęta bez wyjątku, przemieniając pogardę w miłosierdzie. Został kanonizowany w 1962 roku. Jego przykład zachęca nas do dyskretnej służby, leczenia ran pogardy i uznawania godności każdego człowieka. Modlitwa, konkretne działania i medytacja są zalecane, aby podtrzymywać jego pamięć.

«Nie zapraszajcie swoich przyjaciół, ale zaproście ubogich i ułomnych» (Łk 14, 12-14)

Przyjmowanie ubogich jako znaku Królestwa: w jaki sposób bezinteresowna gościnność Jezusa przemienia nasze posiłki, nasze priorytety i nasze relacje.

Odkryj Świętego Marcjana, pustelnika Syrii

Święty Marcjan, syryjski pustelnik z IV wieku: asceza, modlitwa, walka z arianizmem oraz wezwanie do prostoty i miłości.

«Przyjmuje je jako ofiarę doskonałą» (Mdr 3, 1-6. 9)

Doskonała oferta: medytacja nad Mądrością 3 – pokój w obliczu próby, nadzieja na nieśmiertelność i wezwanie do solidarności, gościnności i etycznego powołania.

«Ujrzymy Boga takim, jakim jest» (1 Jana 3:1-3)

Odkryj, w jaki sposób 1 List Jana 3:1-3 rzuca światło na synostwo, miłość i nadzieję: medytacje, praktyczne zastosowania i przewodnik modlitewny, który pomoże ci ujrzeć Boga już dziś.

Święty Kwentyn: nieść światło nawet do męczeństwa

Święty Kwentyn, młody Rzymianin wysłany do Galii w III wieku, by głosić Ewangelię, zmarł w Augusta Veromandum, dzisiejszej miejscowości Saint-Kwentyn. Jego milcząca wierność stała się...

«Dla moich braci chciałbym być przeklęty» (Rzymian 9:1-5)

Paweł, gotowy zostać «przeklętym» z powodu miłości do Izraela: lektura Rzymian 9:1-5 na temat apostolskiego współczucia, odkupieńczej substytucji i powszechnego braterstwa zakorzenionego w krzyżu.

«Jeśli któremuś z was syn albo wół wpadnie do studni, czy nie wyciągniecie go zaraz, nawet za dnia…”.

Jezus objawia szabat jako prawo współczucia: uzdrowienie przewyższa konformizm. Jak możemy dziś okazywać czynne miłosierdzie w naszych wyborach i instytucjach?.

Leon XIV: Pokonywanie polaryzacji

Papież Leon XIV wzywa do synodalności i ostrzega przed polaryzacjami, które powodują rozbicie Kościoła, wzywając do słuchania, pokory i zaufania Duchowi.

Święty Aleksander Jerozolimski – Oświecać przez wiedzę i wiarę

Aleksander Jerozolimski, biskup z III wieku, budowniczy biblioteki i szkoły katechizmu; poniósł śmierć męczeńską około 250 r. n.e. Wzór powiązania wiedzy z miłością.

„I przyjdą ze Wschodu i Zachodu, aby zasiąść do uczty w Królestwie Bożym” (Łk 13, 22-30)

Łk 13, 22-30: wejdźcie przez ciasną bramę, skosztujcie dziś uczty Królestwa — to wymaganie serca, powszechna gościnność i konkretne ścieżki.

Święty Szymon Kananejczyk (Szymon Zelota): od buntu do uniwersalnej miłości

Szymon Gorliwy, apostoł nawrócony z walki do uniwersalnej miłości; z politycznego oporu do misji ewangelizacyjnej, świadek miłosierdzia i męczeństwa.

„Zintegrowani z budowlą, której fundamentem są Apostołowie” (Ef 2, 19-22)

Z wygnania do domu: Odkryj, w jaki sposób List do Efezjan 2:19-22 zmienia naszą tożsamość — stajemy się współobywatelami, rodziną Bożą i żywymi kamieniami świątyni przez Ducha.

„Wybrał spośród nich dwunastu i nazwał ich Apostołami” (Łk 6, 12-19)

Wybór dwunastu, aby przemienić świat: Jak noc modlitwy Jezusa oświetla rozeznanie, budowanie różnorodnych zespołów i praktyczną misję

„Otrzymaliście Ducha, który uczynił was synami, i w Nim wołamy: Abba, Ojcze!” (Rz 8, 12-17)

Od niewoli do synostwa: jak Duch Święty sprawia, że wołamy „Abba” i przemienia naszą tożsamość, od strachu do synowskiej wolności i chwalebnej nadziei.

„Czyż nie należało uwolnić córki Abrahama od tych więzów w dzień szabatu?” (Łk 13,10-17)

Jezus uzdrawia złamaną kobietę w szabat: wybierając miłosierdzie zamiast legalizmu, wzywając do zobaczenia i wyprostowania tego, co niewidzialne.

„Modlitwa ubogiego przebija chmury” (Syr 35, 15b-17. 20-22a)

Ben Syra 35: Modlitwa pokornego przebija obłoki - jak Bóg w szczególny sposób wysłuchuje ubogich i wzywa nas do wytrwałości i solidarności.

„Celnik poszedł do domu i okazał się sprawiedliwszy od faryzeusza” (Łk 18,9-14).

Przypowieść o faryzeuszu i celniku (Łk 18, 9-14) ukazuje, że pokora otwiera drogę do usprawiedliwienia: czytania, rozmyślania i życia zbawieniem otrzymanym dzięki miłosierdziu.

Ziemia, mieszkanie i praca to święte prawa: rewolucyjne przesłanie Leona XIV

Papież Leon XIV ogłosił, że „ziemia, mieszkanie i praca są prawami świętymi”, wzywając Kościół i społeczeństwa do obrony godności i sprawiedliwości społecznej.

„Któż mnie wyzwoli z tego ciała, które wiedzie mnie ku śmierci?” (Rz 7,18-25a)

Rzymian 7: Rozpoznanie wewnętrznego rozdarcia i przyjęcie łaski. Lektura, kontekst teologiczny, analiza i duchowe ścieżki prowadzące do doświadczenia wyzwolenia w Jezusie Chrystusie.