Tag:

Ewangelia według Łukasza

«Nie zapraszajcie swoich przyjaciół, ale zaproście ubogich i ułomnych» (Łk 14, 12-14)

Przyjmowanie ubogich jako znaku Królestwa: w jaki sposób bezinteresowna gościnność Jezusa przemienia nasze posiłki, nasze priorytety i nasze relacje.

«Jeśli któremuś z was syn albo wół wpadnie do studni, czy nie wyciągniecie go zaraz, nawet za dnia…”.

Jezus objawia szabat jako prawo współczucia: uzdrowienie przewyższa konformizm. Jak możemy dziś okazywać czynne miłosierdzie w naszych wyborach i instytucjach?.

«Nie wypada, żeby prorok zginął poza Jerozolimą» (Łk 13, 31-35)

Jezus w Jerozolimie: dlaczego prorok musi umrzeć tam, gdzie odrzucane jest słowo — rozważanie nad Ewangelią Łukasza 13:31-35, wezwanie do nawrócenia, miłosierdzia i wytrwałości.

„I przyjdą ze Wschodu i Zachodu, aby zasiąść do uczty w Królestwie Bożym” (Łk 13, 22-30)

Łk 13, 22-30: wejdźcie przez ciasną bramę, skosztujcie dziś uczty Królestwa — to wymaganie serca, powszechna gościnność i konkretne ścieżki.

„Wybrał spośród nich dwunastu i nazwał ich Apostołami” (Łk 6, 12-19)

Wybór dwunastu, aby przemienić świat: Jak noc modlitwy Jezusa oświetla rozeznanie, budowanie różnorodnych zespołów i praktyczną misję

„Czyż nie należało uwolnić córki Abrahama od tych więzów w dzień szabatu?” (Łk 13,10-17)

Jezus uzdrawia złamaną kobietę w szabat: wybierając miłosierdzie zamiast legalizmu, wzywając do zobaczenia i wyprostowania tego, co niewidzialne.

„Celnik poszedł do domu i okazał się sprawiedliwszy od faryzeusza” (Łk 18,9-14).

Przypowieść o faryzeuszu i celniku (Łk 18, 9-14) ukazuje, że pokora otwiera drogę do usprawiedliwienia: czytania, rozmyślania i życia zbawieniem otrzymanym dzięki miłosierdziu.

„Jeśli się nie nawrócicie, wszyscy tak samo zginiecie” (Łk 13, 1-9)

W obliczu tragedii i przemocy, Ewangelia Łukasza 13,1-9 odwraca logikę obwiniania i wzywa do nawrócenia: nie jako groźby, lecz jako radosnego i pilnego pragnienia życia. Niniejszy artykuł wyjaśnia historyczny kontekst słów Jezusa, rozwija znaczenie metanoi jako przejścia od śmierci duchowej do owocowania, określa konkretne owoce Ducha Świętego, proponuje siedmiostopniowy proces medytacji, cotygodniowe praktyki i modlitwę wstawienniczą, a także odpowiada na współczesne zarzuty dotyczące winy, autonomii i zaangażowania społecznego.

„Umiecie rozpoznawać wygląd ziemi i nieba, lecz dlaczego tym razem nie umiecie rozpoznać?” (Łk 12:54-59)

Rozpoznawanie znaków czasu (Łk 12, 54-59): rozwijanie duchowego spojrzenia w celu interpretowania teraźniejszości, działanie z jasnością umysłu i odpowiadanie na wezwania Boga.

„Czy myślicie, że przyszedłem przynieść ziemi pokój? Nie, powiadam wam, lecz rozłam” (Łk 12, 49-53)

Wyjaśnienie Ewangelii Łukasza 12:49-53: dlaczego Jezus zapowiada podział, w jaki sposób ogień ewangeliczny oczyszcza nasze przywiązania i prowadzi nas ku głębszemu pokojowi.

„Komu wiele dano, od tego wiele będzie się wymagać” (Łk 12,39-48)

Przypowieść o wiernym zarządcy (Łk 12,39-48): Przekształcanie darów i talentów w czujną odpowiedzialność. Medytacja, praktyczne zastosowania i modlitwa.

„Błogosławieni słudzy, których pan zastanie czuwających, gdy nadejdzie” (Łk 12, 35-38)

„Błogosławieni słudzy, których pan zastanie czuwających”: Rozważanie na temat chrześcijańskiej czujności – jak czuwać z radością, służbą i nadzieją.

„Komu przypadnie to, co zgromadziłeś?” (Łk 12,13-21)

Esej ten, oparty na Ewangelii wg św. Łukasza 12:13-21, pomaga obnażyć chciwość, pielęgnować ubóstwo serca i budować gospodarkę wystarczalności: duchowe punkty orientacyjne, praktyki i działania.

„Bóg bowiem odda sprawiedliwość swoim wybranym, którzy do Niego wołają” (Łk 18, 1-8)

Rozważanie przypowieści o natrętnej wdowie (Łk 18, 1-8): módl się niestrudzenie, połącz wytrwałość i działanie, aby otrzymać sprawiedliwość Bożą; konkretne drogi dla życia osobistego, rodzinnego i wspólnotowego.

Przyjęcie Miłosierdzia ze Świętym Łukaszem

Ewangelista-lekarz z Antiochii, towarzysz Pawła; święto obchodzone 18 października w obrządku rzymskim; pieśniarz miłosierdzia, symbolizowany przez uskrzydlonego wołu. Autor Ewangelii...

„Żniwo wprawdzie wielkie, ale robotników mało” (Łk 10, 1-9)

Żniwo jest obfite: módlcie się, idźcie ubodzy i gotowi do pomocy, niosąc pokój, gościnność i uzdrowienie. Praktyczny przewodnik po wiernej i trwałej misji.

„Włosy na waszej głowie wszystkie są policzone” (Łk 12, 1-7)

Łk 12,1-7 — Demaskowanie hipokryzji, wybór bojaźni synowskiej i przyjęcie Opatrzności. Praktyczna medytacja, która pomoże Ci przejść od lęku przed ludźmi do zaufania Bogu: kontekst, analiza, konkretne sugestie (życie osobiste, rodzina, praca, życie cyfrowe), medytacja i modlitwa. Droga w trzech słowach: prawda, bojaźń synowska, zaufanie.

„To pokolenie zda sprawę z krwi wszystkich proroków, od krwi Abla aż do krwi Zachariasza” (Łk 11, 47-54).

Przyjąć zranioną przepowiednię: przemienić pamięć proroków w dostępne chrześcijańskie działanie, które przynosi sprawiedliwość.

Reforma ku miłości: Teresa z Ávili

Świętą Teresę z Ávili, reformatorkę Karmelu i doktor Kościoła, obchodzimy 15 października, w dniu jej śmierci w Alba de Tormes w...

„Biada wam, faryzeusze! Biada wam i uczeni w Piśmie!” (Łk 11, 42-46)

Od Łukasza 11:42-46 do Jana 10:27: zamień prestiż na obecność, złagodź zasady, słuchaj głosu Chrystusa i nieś ciężary razem.