Homilia

Odrzucenie jako droga łaski (Rz 11, 29-36): klucz Pawłowy do przyjęcia miłosierdzia w sercu naszych wątpliwości.

Przyjmowanie ubogich jako znaku Królestwa: w jaki sposób bezinteresowna gościnność Jezusa przemienia nasze posiłki, nasze priorytety i nasze relacje.

Papież Leon XIV ogłasza św. Jana Henryka Newmana Doktorem Kościoła, wzywając do nadziei i humanistycznego wychowania katolickiego, sprzeciwiającego się nihilizmowi.

Uwierzyć, aby wejść do Życia: otrzymać obietnicę Jezusa — zaufanie, wewnętrzną przemianę i nadzieję w obliczu śmierci i Dnia Ostatecznego.

Wizja niezliczonej rzeszy ludzi w Apokalipsie 7: powszechna nadzieja, braterstwo, oczyszczenie w próbie i powołanie eucharystyczne na dziś.

Radość z Wiecznej Obietnicy — Jak przyjąć radość Błogosławieństw pośród naszego ludzkiego zmęczenia i przemienić nasze ciężary w żywą ufność. Medytacyjny i praktyczny tekst, który wyjaśnia kontekst Ewangelii, analizuje paradoksalną radość Błogosławieństw, proponuje trzy drogi przemiany (ubóstwo serca, miłosierdzie, pokój), konkretne zastosowania (rodzina, praca, społeczeństwo), odniesienia patrystyczne i współczesne, temat do medytacji, modlitwę liturgiczną oraz plan działania, aby doświadczyć obiecanej radości już dziś.

Paweł, gotowy zostać «przeklętym» z powodu miłości do Izraela: lektura Rzymian 9:1-5 na temat apostolskiego współczucia, odkupieńczej substytucji i powszechnego braterstwa zakorzenionego w krzyżu.

Jezus objawia szabat jako prawo współczucia: uzdrowienie przewyższa konformizm. Jak możemy dziś okazywać czynne miłosierdzie w naszych wyborach i instytucjach?.

Papież Leon XIV wzywa do synodalności i ostrzega przed polaryzacjami, które powodują rozbicie Kościoła, wzywając do słuchania, pokory i zaufania Duchowi.

Jezus w Jerozolimie: dlaczego prorok musi umrzeć tam, gdzie odrzucane jest słowo — rozważanie nad Ewangelią Łukasza 13:31-35, wezwanie do nawrócenia, miłosierdzia i wytrwałości.

Wybór dwunastu, aby przemienić świat: Jak noc modlitwy Jezusa oświetla rozeznanie, budowanie różnorodnych zespołów i praktyczną misję

Przypowieść o faryzeuszu i celniku (Łk 18, 9-14) ukazuje, że pokora otwiera drogę do usprawiedliwienia: czytania, rozmyślania i życia zbawieniem otrzymanym dzięki miłosierdziu.

Wyjaśnienie Ewangelii Łukasza 12:49-53: dlaczego Jezus zapowiada podział, w jaki sposób ogień ewangeliczny oczyszcza nasze przywiązania i prowadzi nas ku głębszemu pokojowi.

Rzymian 6:12-18: Paweł wzywa nas, abyśmy „stawiali się przed Bogiem jako ci, którzy żyli i powstali z martwych”. Medytacja teologiczna i praktyczne sposoby przeżywania łaski.

„Błogosławieni słudzy, których pan zastanie czuwających”: Rozważanie na temat chrześcijańskiej czujności – jak czuwać z radością, służbą i nadzieją.

Esej ten, oparty na Ewangelii wg św. Łukasza 12:13-21, pomaga obnażyć chciwość, pielęgnować ubóstwo serca i budować gospodarkę wystarczalności: duchowe punkty orientacyjne, praktyki i działania.

Rozważanie przypowieści o natrętnej wdowie (Łk 18, 1-8): módl się niestrudzenie, połącz wytrwałość i działanie, aby otrzymać sprawiedliwość Bożą; konkretne drogi dla życia osobistego, rodzinnego i wspólnotowego.

Żniwo jest obfite: módlcie się, idźcie ubodzy i gotowi do pomocy, niosąc pokój, gościnność i uzdrowienie. Praktyczny przewodnik po wiernej i trwałej misji.

Łk 12,1-7 — Demaskowanie hipokryzji, wybór bojaźni synowskiej i przyjęcie Opatrzności. Praktyczna medytacja, która pomoże Ci przejść od lęku przed ludźmi do zaufania Bogu: kontekst, analiza, konkretne sugestie (życie osobiste, rodzina, praca, życie cyfrowe), medytacja i modlitwa. Droga w trzech słowach: prawda, bojaźń synowska, zaufanie.

Przyjąć zranioną przepowiednię: przemienić pamięć proroków w dostępne chrześcijańskie działanie, które przynosi sprawiedliwość.