Tag:
Jan Chryzostom
Nowy Testament
«Bóg bowiem poddał wszystkich ludzi niewierze, aby okazać miłosierdzie wszystkim» (Rzymian 11:29-36)
Odrzucenie jako droga łaski (Rz 11, 29-36): klucz Pawłowy do przyjęcia miłosierdzia w sercu naszych wątpliwości.
Nowy Testament
«Nie zapraszajcie swoich przyjaciół, ale zaproście ubogich i ułomnych» (Łk 14, 12-14)
Przyjmowanie ubogich jako znaku Królestwa: w jaki sposób bezinteresowna gościnność Jezusa przemienia nasze posiłki, nasze priorytety i nasze relacje.
Nowy Testament
«A oto wielki tłum, którego nie mógł nikt policzyć, z każdego narodu i każdego pokolenia, ludu i języka» (Ap 7:2-4, 9-14)
Wizja niezliczonej rzeszy ludzi w Apokalipsie 7: powszechna nadzieja, braterstwo, oczyszczenie w próbie i powołanie eucharystyczne na dziś.
Ewangelia
«Cieszcie się i weselcie, albowiem wielka jest wasza nagroda w niebie!» (Ewangelia Mateusza 5:1-12a)
Radość z Wiecznej Obietnicy — Jak przyjąć radość Błogosławieństw pośród naszego ludzkiego zmęczenia i przemienić nasze ciężary w żywą ufność. Medytacyjny i praktyczny tekst, który wyjaśnia kontekst Ewangelii, analizuje paradoksalną radość Błogosławieństw, proponuje trzy drogi przemiany (ubóstwo serca, miłosierdzie, pokój), konkretne zastosowania (rodzina, praca, społeczeństwo), odniesienia patrystyczne i współczesne, temat do medytacji, modlitwę liturgiczną oraz plan działania, aby doświadczyć obiecanej radości już dziś.
Nowy Testament
„Wybrał spośród nich dwunastu i nazwał ich Apostołami” (Łk 6, 12-19)
Wybór dwunastu, aby przemienić świat: Jak noc modlitwy Jezusa oświetla rozeznanie, budowanie różnorodnych zespołów i praktyczną misję
Nowy Testament
„Czyż nie należało uwolnić córki Abrahama od tych więzów w dzień szabatu?” (Łk 13,10-17)
Jezus uzdrawia złamaną kobietę w szabat: wybierając miłosierdzie zamiast legalizmu, wzywając do zobaczenia i wyprostowania tego, co niewidzialne.
Nowy Testament
„Celnik poszedł do domu i okazał się sprawiedliwszy od faryzeusza” (Łk 18,9-14).
Przypowieść o faryzeuszu i celniku (Łk 18, 9-14) ukazuje, że pokora otwiera drogę do usprawiedliwienia: czytania, rozmyślania i życia zbawieniem otrzymanym dzięki miłosierdziu.
Nowy Testament
„Jeśli się nie nawrócicie, wszyscy tak samo zginiecie” (Łk 13, 1-9)
W obliczu tragedii i przemocy, Ewangelia Łukasza 13,1-9 odwraca logikę obwiniania i wzywa do nawrócenia: nie jako groźby, lecz jako radosnego i pilnego pragnienia życia. Niniejszy artykuł wyjaśnia historyczny kontekst słów Jezusa, rozwija znaczenie metanoi jako przejścia od śmierci duchowej do owocowania, określa konkretne owoce Ducha Świętego, proponuje siedmiostopniowy proces medytacji, cotygodniowe praktyki i modlitwę wstawienniczą, a także odpowiada na współczesne zarzuty dotyczące winy, autonomii i zaangażowania społecznego.
Nowy Testament
„Umiecie rozpoznawać wygląd ziemi i nieba, lecz dlaczego tym razem nie umiecie rozpoznać?” (Łk 12:54-59)
Rozpoznawanie znaków czasu (Łk 12, 54-59): rozwijanie duchowego spojrzenia w celu interpretowania teraźniejszości, działanie z jasnością umysłu i odpowiadanie na wezwania Boga.
Ewangelia
„Czy myślicie, że przyszedłem przynieść ziemi pokój? Nie, powiadam wam, lecz rozłam” (Łk 12, 49-53)
Wyjaśnienie Ewangelii Łukasza 12:49-53: dlaczego Jezus zapowiada podział, w jaki sposób ogień ewangeliczny oczyszcza nasze przywiązania i prowadzi nas ku głębszemu pokojowi.
Nowy Testament
„Stawiajcie się przed Bogiem jako żywi i powstali z martwych” (Rz 6,12-18)
Rzymian 6:12-18: Paweł wzywa nas, abyśmy „stawiali się przed Bogiem jako ci, którzy żyli i powstali z martwych”. Medytacja teologiczna i praktyczne sposoby przeżywania łaski.
Aktualności
„Dilexi te”: miłość jako oś pontyfikatu Leona XIV
Tytuł, który mówi wszystko: echo miłości Bożej Pierwsze słowo pierwszego wielkiego tekstu Leona XIV jest już światem samym w sobie:...
Nowy Testament
„Komu przypadnie to, co zgromadziłeś?” (Łk 12,13-21)
Esej ten, oparty na Ewangelii wg św. Łukasza 12:13-21, pomaga obnażyć chciwość, pielęgnować ubóstwo serca i budować gospodarkę wystarczalności: duchowe punkty orientacyjne, praktyki i działania.
Nowy Testament
„Bóg bowiem odda sprawiedliwość swoim wybranym, którzy do Niego wołają” (Łk 18, 1-8)
Rozważanie przypowieści o natrętnej wdowie (Łk 18, 1-8): módl się niestrudzenie, połącz wytrwałość i działanie, aby otrzymać sprawiedliwość Bożą; konkretne drogi dla życia osobistego, rodzinnego i wspólnotowego.
Ewangelia
„Włosy na waszej głowie wszystkie są policzone” (Łk 12, 1-7)
Łk 12,1-7 — Demaskowanie hipokryzji, wybór bojaźni synowskiej i przyjęcie Opatrzności. Praktyczna medytacja, która pomoże Ci przejść od lęku przed ludźmi do zaufania Bogu: kontekst, analiza, konkretne sugestie (życie osobiste, rodzina, praca, życie cyfrowe), medytacja i modlitwa. Droga w trzech słowach: prawda, bojaźń synowska, zaufanie.
Ewangelia
„To pokolenie zda sprawę z krwi wszystkich proroków, od krwi Abla aż do krwi Zachariasza” (Łk 11, 47-54).
Przyjąć zranioną przepowiednię: przemienić pamięć proroków w dostępne chrześcijańskie działanie, które przynosi sprawiedliwość.
Ewangelia
„Błogosławiona matka, która cię urodziła! Raczej błogosławieni ci, którzy słuchają słowa Bożego!” (Łk 11, 27-28)
Medytacja nad Ewangelią Łukasza 11,27-28: Jezus na nowo skupia błogosławieństwo na słuchaniu i wierności Słowu. Lektura tekstu, znaczenie teologiczne, implikacje duchowe i duszpasterskie, odniesienia patrystyczne, medytacja prowadzona oraz konkretne sugestie dotyczące pielęgnowania słuchania Słowa naśladując Maryję.
Stary Testament
«Albowiem Ja wiem, jakie myśli mam o was – mówi Pan – myśli o pokoju, a nie o złu…”.
Nauka pokoju w obcym kraju: Jeremiasz 29 i czynna nadzieja na wygnaniu.
Stary Testament
«Ja bowiem jestem Panem, nie zmieniam się» (Malachiasza 3:5-6)
Powrót do Boga według Malachiasza 3: duchowa refleksja, praktyczne kroki i działania solidarnościowe na rzecz odnowionej wiary.
Stary Testament
«Stwórz we mnie serce czyste, Boże mój» (Psalm 51:12-13)
«Stwórz we mnie serce czyste»: odkryj, w jaki sposób Psalm 50 prowadzi ku miłosierdziu, wewnętrznemu nawróceniu i misji przekazywania przebaczenia.
