Tag:
Jerozolima
Aktualności
Kiedy papież przemawia do żywych przez umarłych
Papież Leon XIV przekształca upamiętnienie zmarłych w wezwanie do pokoju: przyjrzyjmy się modlitwie Anioł Pański z 2 listopada 2025 r., jego gestowi na cmentarzu Verano, jego prośbie za ofiary Sudanu i Tanzanii oraz temu, jak pamięć i nadzieja stają się dźwigniami pojednania w świecie pogrążonym w kryzysie.
Odbicia
Jak rozszyfrować ukryte symbole Biblii według mistrzów duchowych
Odkryj, jak rozszyfrować ukryte symbole Biblii według mistrzów duchowych: metody patrystyczne, typologię, znaczenie dosłowne/alegoryczne/moralne/anagogiczne, adaptowaną lectio divina, symbole powtarzające się (woda, światło, liczby), geografię duchową oraz konkretne praktyki wzbogacające życie modlitewne. Ten przewodnik jest dostępny dla każdego, kto pragnie pogłębić swoją kontemplacyjną lekturę Pisma Świętego.
Nowy Testament
«Dla moich braci chciałbym być przeklęty» (Rzymian 9:1-5)
Paweł, gotowy zostać «przeklętym» z powodu miłości do Izraela: lektura Rzymian 9:1-5 na temat apostolskiego współczucia, odkupieńczej substytucji i powszechnego braterstwa zakorzenionego w krzyżu.
Święci
Święty Aleksander Jerozolimski – Oświecać przez wiedzę i wiarę
Aleksander Jerozolimski, biskup z III wieku, budowniczy biblioteki i szkoły katechizmu; poniósł śmierć męczeńską około 250 r. n.e. Wzór powiązania wiedzy z miłością.
Nowy Testament
«Nie wypada, żeby prorok zginął poza Jerozolimą» (Łk 13, 31-35)
Jezus w Jerozolimie: dlaczego prorok musi umrzeć tam, gdzie odrzucane jest słowo — rozważanie nad Ewangelią Łukasza 13:31-35, wezwanie do nawrócenia, miłosierdzia i wytrwałości.
Aktualności
«Wojna nigdy nie jest święta» Kiedy Rzym świętuje 60 lat Nostra Aetate i wybiera pokój
Papież Leon XIV świętuje w Rzymie 60. rocznicę deklaracji Nostra aetate: międzyreligijnego czuwania w Koloseum, apelu o pokój i dialog – «Wojna nigdy nie jest święta».
Święci
Wędrówka ku Wielkanocy ze Świętym Narcyzem
Święty Narcyz, biskup Jerozolimy, strażnik Niedzieli Wielkanocnej: świadek pokoju, jedności i wiary. Inspirujący do cierpliwości, przebaczenia i modlitwy.
Nowy Testament
„I przyjdą ze Wschodu i Zachodu, aby zasiąść do uczty w Królestwie Bożym” (Łk 13, 22-30)
Łk 13, 22-30: wejdźcie przez ciasną bramę, skosztujcie dziś uczty Królestwa — to wymaganie serca, powszechna gościnność i konkretne ścieżki.
Nowy Testament
„Wybrał spośród nich dwunastu i nazwał ich Apostołami” (Łk 6, 12-19)
Wybór dwunastu, aby przemienić świat: Jak noc modlitwy Jezusa oświetla rozeznanie, budowanie różnorodnych zespołów i praktyczną misję
Stary Testament
„Modlitwa ubogiego przebija chmury” (Syr 35, 15b-17. 20-22a)
Ben Syra 35: Modlitwa pokornego przebija obłoki - jak Bóg w szczególny sposób wysłuchuje ubogich i wzywa nas do wytrwałości i solidarności.
Nowy Testament
„Celnik poszedł do domu i okazał się sprawiedliwszy od faryzeusza” (Łk 18,9-14).
Przypowieść o faryzeuszu i celniku (Łk 18, 9-14) ukazuje, że pokora otwiera drogę do usprawiedliwienia: czytania, rozmyślania i życia zbawieniem otrzymanym dzięki miłosierdziu.
Odbicia
5 kroków do opanowania podejścia kanonicznego bez dyplomu z teologii
Naucz się czytać Biblię jako spójną historię: uchwyć jedność narracji, rozpoznaj wątki Starego i Nowego Testamentu, korzystaj z odsyłaczy, rozpoznaj gatunki literackie i stosuj tę metodę w życiu codziennym, aby uzyskać duchową autonomię i pogłębić swoje umiejętności czytania bez konieczności studiowania akademickiego.
Nowy Testament
„Jeśli się nie nawrócicie, wszyscy tak samo zginiecie” (Łk 13, 1-9)
W obliczu tragedii i przemocy, Ewangelia Łukasza 13,1-9 odwraca logikę obwiniania i wzywa do nawrócenia: nie jako groźby, lecz jako radosnego i pilnego pragnienia życia. Niniejszy artykuł wyjaśnia historyczny kontekst słów Jezusa, rozwija znaczenie metanoi jako przejścia od śmierci duchowej do owocowania, określa konkretne owoce Ducha Świętego, proponuje siedmiostopniowy proces medytacji, cotygodniowe praktyki i modlitwę wstawienniczą, a także odpowiada na współczesne zarzuty dotyczące winy, autonomii i zaangażowania społecznego.
Nowy Testament
„Umiecie rozpoznawać wygląd ziemi i nieba, lecz dlaczego tym razem nie umiecie rozpoznać?” (Łk 12:54-59)
Rozpoznawanie znaków czasu (Łk 12, 54-59): rozwijanie duchowego spojrzenia w celu interpretowania teraźniejszości, działanie z jasnością umysłu i odpowiadanie na wezwania Boga.
Ewangelia
„Czy myślicie, że przyszedłem przynieść ziemi pokój? Nie, powiadam wam, lecz rozłam” (Łk 12, 49-53)
Wyjaśnienie Ewangelii Łukasza 12:49-53: dlaczego Jezus zapowiada podział, w jaki sposób ogień ewangeliczny oczyszcza nasze przywiązania i prowadzi nas ku głębszemu pokojowi.
Nowy Testament
„To również nam będzie dane, ponieważ wierzymy” (Rz 4, 20-25)
Rzymian 4:20-25: Abraham, wzór wiary, która usprawiedliwia — rozważanie obietnicy, Bożej mocy i sprawiedliwości otrzymanej przez wiarę w zmartwychwstałego Jezusa.
Święci
Przyjęcie Miłosierdzia ze Świętym Łukaszem
Ewangelista-lekarz z Antiochii, towarzysz Pawła; święto obchodzone 18 października w obrządku rzymskim; pieśniarz miłosierdzia, symbolizowany przez uskrzydlonego wołu. Autor Ewangelii...
Ewangelia
„A nie znalazł się wśród nich nikt, kto by wrócił i oddał chwałę Bogu, tylko ten cudzoziemiec!” (Łk 17,11-19)
Łukasza 17:11-19: Dziesięciu trędowatych zostało uzdrowionych, ale tylko jeden wrócił i podziękował — rozważanie na temat wdzięczności, obcego oraz powołania do wiary i misji.
Nieklasyfikowane
Słownik
Voici une liste de 100 mots utilisés dans la Bible catholique.Cette liste couvre les principaux concepts bibliques et théologiques que les novices rencontrent dans...
Stary Testament
«Albowiem Ja wiem, jakie myśli mam o was – mówi Pan – myśli o pokoju, a nie o złu…”.
Nauka pokoju w obcym kraju: Jeremiasz 29 i czynna nadzieja na wygnaniu.
