Tag:

Sprawiedliwość

«Bóg bowiem poddał wszystkich ludzi niewierze, aby okazać miłosierdzie wszystkim» (Rzymian 11:29-36)

Odrzucenie jako droga łaski (Rz 11, 29-36): klucz Pawłowy do przyjęcia miłosierdzia w sercu naszych wątpliwości.

«Nie zapraszajcie swoich przyjaciół, ale zaproście ubogich i ułomnych» (Łk 14, 12-14)

Przyjmowanie ubogich jako znaku Królestwa: w jaki sposób bezinteresowna gościnność Jezusa przemienia nasze posiłki, nasze priorytety i nasze relacje.

«Przyjmuje je jako ofiarę doskonałą» (Mdr 3, 1-6. 9)

Doskonała oferta: medytacja nad Mądrością 3 – pokój w obliczu próby, nadzieja na nieśmiertelność i wezwanie do solidarności, gościnności i etycznego powołania.

Radość silniejsza niż śmierć: jak zrozumieć dziś Wszystkich Świętych

Dzień Wszystkich Świętych: poznaj jego historię, radość w obliczu śmierci i to, w jaki sposób to święto wzywa nas wszystkich do życia świętością na co dzień.

«Cieszcie się i weselcie, albowiem wielka jest wasza nagroda w niebie!» (Ewangelia Mateusza 5:1-12a)

Radość z Wiecznej Obietnicy — Jak przyjąć radość Błogosławieństw pośród naszego ludzkiego zmęczenia i przemienić nasze ciężary w żywą ufność. Medytacyjny i praktyczny tekst, który wyjaśnia kontekst Ewangelii, analizuje paradoksalną radość Błogosławieństw, proponuje trzy drogi przemiany (ubóstwo serca, miłosierdzie, pokój), konkretne zastosowania (rodzina, praca, społeczeństwo), odniesienia patrystyczne i współczesne, temat do medytacji, modlitwę liturgiczną oraz plan działania, aby doświadczyć obiecanej radości już dziś.

W ten sposób bieżące wydarzenia przywracają starożytne teksty do życia.

Odkryj, w jaki sposób współczesne problemy — klimat, migracje, sztuczna inteligencja — odsłaniają nowe wymiary Pisma Świętego i odnawiają lekturę Biblii.

«Dla moich braci chciałbym być przeklęty» (Rzymian 9:1-5)

Paweł, gotowy zostać «przeklętym» z powodu miłości do Izraela: lektura Rzymian 9:1-5 na temat apostolskiego współczucia, odkupieńczej substytucji i powszechnego braterstwa zakorzenionego w krzyżu.

«Żadne stworzenie nie będzie mogło nas odłączyć od miłości Boga, która jest w Chrystusie» (Rz 8,31b-39)

Medytacja nad Rzymianami 8: zapewnienie, że nic nie może nas odłączyć od miłości Boga, wezwanie do ufności w obliczu cierpienia i prześladowań.

Leon XIV: pozostańcie otwarci na formację duchową

Papież Leon XIV wzywa nauczycieli i instytucje katolickie do ponownego zwrócenia się ku formacji duchowej, ku integralnemu wychowaniu opartemu na nadziei.

Biblijny dialog międzykulturowy: Twój paszport do bogatszej wiary

Biblijny dialog międzykulturowy: wzbogacaj swoją wiarę, odkrywając w jaki sposób perspektywy afrykańskie, azjatyckie i latynoamerykańskie odsłaniają nowe wymiary Pisma Świętego.

„I przyjdą ze Wschodu i Zachodu, aby zasiąść do uczty w Królestwie Bożym” (Łk 13, 22-30)

Łk 13, 22-30: wejdźcie przez ciasną bramę, skosztujcie dziś uczty Królestwa — to wymaganie serca, powszechna gościnność i konkretne ścieżki.

Przestań czytać Biblię jak Twoi dziadkowie (oto dlaczego)

Przestań czytać Biblię jak twoi dziadkowie: odkryj w jaki sposób wspólne, partycypacyjne i międzykulturowe czytanie Biblii odnawia wiarę i pobudza do działania.

„Otrzymaliście Ducha, który uczynił was synami, i w Nim wołamy: Abba, Ojcze!” (Rz 8, 12-17)

Od niewoli do synostwa: jak Duch Święty sprawia, że wołamy „Abba” i przemienia naszą tożsamość, od strachu do synowskiej wolności i chwalebnej nadziei.

„Czyż nie należało uwolnić córki Abrahama od tych więzów w dzień szabatu?” (Łk 13,10-17)

Jezus uzdrawia złamaną kobietę w szabat: wybierając miłosierdzie zamiast legalizmu, wzywając do zobaczenia i wyprostowania tego, co niewidzialne.

Dlaczego ignorowanie głosu kobiet w teologii zubaża cię duchowo

Nie zaniedbujmy dłużej głosu kobiet w teologii: odkryjmy, w jaki sposób ich perspektywa wzbogaca hermeneutykę biblijną i przemienia życie duchowe.

„Modlitwa ubogiego przebija chmury” (Syr 35, 15b-17. 20-22a)

Ben Syra 35: Modlitwa pokornego przebija obłoki - jak Bóg w szczególny sposób wysłuchuje ubogich i wzywa nas do wytrwałości i solidarności.

„Celnik poszedł do domu i okazał się sprawiedliwszy od faryzeusza” (Łk 18,9-14).

Przypowieść o faryzeuszu i celniku (Łk 18, 9-14) ukazuje, że pokora otwiera drogę do usprawiedliwienia: czytania, rozmyślania i życia zbawieniem otrzymanym dzięki miłosierdziu.

„Jeśli się nie nawrócicie, wszyscy tak samo zginiecie” (Łk 13, 1-9)

W obliczu tragedii i przemocy, Ewangelia Łukasza 13,1-9 odwraca logikę obwiniania i wzywa do nawrócenia: nie jako groźby, lecz jako radosnego i pilnego pragnienia życia. Niniejszy artykuł wyjaśnia historyczny kontekst słów Jezusa, rozwija znaczenie metanoi jako przejścia od śmierci duchowej do owocowania, określa konkretne owoce Ducha Świętego, proponuje siedmiostopniowy proces medytacji, cotygodniowe praktyki i modlitwę wstawienniczą, a także odpowiada na współczesne zarzuty dotyczące winy, autonomii i zaangażowania społecznego.

Ziemia, mieszkanie i praca to święte prawa: rewolucyjne przesłanie Leona XIV

Papież Leon XIV ogłosił, że „ziemia, mieszkanie i praca są prawami świętymi”, wzywając Kościół i społeczeństwa do obrony godności i sprawiedliwości społecznej.

„Któż mnie wyzwoli z tego ciała, które wiedzie mnie ku śmierci?” (Rz 7,18-25a)

Rzymian 7: Rozpoznanie wewnętrznego rozdarcia i przyjęcie łaski. Lektura, kontekst teologiczny, analiza i duchowe ścieżki prowadzące do doświadczenia wyzwolenia w Jezusie Chrystusie.